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Mito rfico: Algunos defienden que los dioses y todas las criaturas vivientes surgieron
del Ocano que circunda el mundo, y que Tetis fue la madre de todos sus hijos.
Para los rficos, la Noche de alas negras, diosa por la que incluso Zeus senta un temor
reverente, fue cortejada por el Viento poniendo un huevo de plata en el mismo centro de
la inmensa oscuridad. Igualmente, Eros, a quien algunos llaman Fanes, surgi de ese
huevo y puso el Universo en movimiento, creando la Tierra, el Sol, el Cielo y la Luna.
Eros nunca gobern, conservando su madre el cetro hasta que fue heredado por Urano.
Alma: El trmino griego ms comn para referirse al alma es "psych de donde vienen
nuestras palabras "psicologa" y "psquico".
En las obras de homero y hesiodo podemos encontrar las ms antiguas creencias sobre
el alma humana. El alma o psique aparece como un aliento que mantiene la vida del
cuerpo inanimado y que lo abandona cuando el ser humano muere o esta moribundo o
desmayado.
En la cultura griega se entenda el alma como el principio de vida de todo ser viviente se
encuentra en todos los seres vivos.
Los filsofos antes de Scrates concibieron el alma como el principio vital que determina
las actividades de los seres vivos, pero no alcanzaron una comprensin del alma como
una realidad independiente del cuerpo, divina e inmortal. Scrates estableci una
distincin entre el cuerpo y el alma que consideraba inmortal.
Para platn el alma humana es un intermediario entre el mundo sensible y las ideas
vistas antes de la cada el insista en la inmortalidad de aquella que funda en la
simplicidad e inmaterialidad que posee y en la adecuacin con las ideas eternas y con la
verdad que conoce.
Psicologa: McDougall dice que podemos definir la psicologa como la ciencia positiva
de los seres vivos.
Estas definiciones son ciertamente muy limitadas, la psicologa moderna incluye los
procesos del inconsciente y los fenmenos biolgicos.
Es, desde luego, muy difcil encontrar una definicin para tan complejo estudio.
El ser: El ser es lo que permite que algo suceda, aunque esto nos llevara, nicamente a
ver lo que ocurre y a su acontecer y esto, a su vez, es el campo del ente, pero Qu es
el ente?, el ente es todo lo que existe, digmoslo de otra manera, el ente no es igual a la
nada, el ente es algo y por lo tanto, puede denominarse ente. Por ello ente es un
hombre, una piedra, un sueo, una ilusin, el color, una relacin, inclusive hasta dios.
Los entes nos vienen dados por la naturaleza, aunque el ser, no, por ello vale la pena
aclarar que el ente nos conduce al ser y hasta el ser, aunque el ente no es el ser en s
mismo, es decir, el ser se manifiesta en el ente. Por ello las cosas no pueden ser desde
la nada, si las cosas no existieran o no hubieran existido, slo podran haber llegado a
ser desde algo y no desde la nada.
Pitgoras: Propone una tierra con forma esfrica, quizs ms por la idea de
la perfeccin de la esfera, tambin reconoci que la rbita de la Luna estaba inclina
hacia el Ecuador de la Tierra y fue uno de los primeros en reconocer a Venus como
planeta y como dos estrellas.
Claudio Ptolomeo: Estableci normas para predecir los eclipses, catalogo a las estrellas,
descubri las leyes de refraccin de la luz.
Tales de Mileto: Hizo famoso por predecir un eclipse, se cree que aunque l no tena
conocimiento avanzado en astronoma, al hacer uso de conocimientos matemticos
egipcios y tambin algo de astronoma babilnica, llevo al mundo griego a mejorar la
idea de la astronoma de esta poca.
Bibliografa:
Bremmer, Jan N.
El concepto del alma en la antigua Grecia.
Siruela, 2002
W. A. Kelly.
Psicologa de la educacin.
Editoriales morati, 1982
Wolff, Werner.
Introduccin a la psicologa.
Fondo de cultura econmica, 1953.
Gonzlez Snchez Jorge
Filosofa para jvenes del tercer milenio
Grupo perspectiva crtica, 2007