QUE ES EL ARTE DE LA CULTURA INDGENA

Es el arte de los pueblos indgenas. La diferente consideracin y

caracterizacin de stos, que la antropologa clsica identificaba
con los pueblos primitivos, hace que en algunos casos se identifique
con el denominado [arte primitivo] pero muy importante por su
influencia en la ruptura esttica de las vanguardias del arte
contemporneo); mientras que la antropologa cultural reciente y
otras ciencias sociales lo hace con otros criterios.
Desde ese punto de vista, el arte indgena es una de las formas
esenciales de transmisin de la cultura, as como un medio de
importancia crucial para que un grupo humano se identifique a s
mismo y se preserve en el tiempo y frente a otros grupos.

MITOS Y RELIGIN:
Algunos indgenas eran monotestas (creen en un solo Dios) y otros
eran politestas (creen en varios dioses).
Tenan muchos dioses, tales como:
El Sol y la Luna. - El Ro de los Deseos. - La Lluvia. -Los Truenos y
Relmpagos, etc.
RITUALES Y MAGIA:
Los shamanes de las tribus indgenas solan realizar hechizos
mgicos, ya sea para los propios miembros de la tribu; o para
cuando uno muere, le realizan un ritual para que su alma
descansara en paz.
CERMICA Y ESCULTURA
En las expresiones plsticas aborgenes de Venezuela, la que ofrece
mayor cantidad, valor y calidad es la cermica. Tambin se dice que
el material ms estudiado por los arquelogos venezolanos y
extranjeros es la cermica.

En las excavaciones de los diferentes yacimientos, se han

encontrado piezas inmunes; y los hallazgos de cao de oso (Llanos
de Barinas), dicen que la cermica policroma encontrada all, es la
ms antigua en centro y Sudamrica (ms de 1.000 aos a.C.)
En la actualidad, los arquelogos siguen haciendo excavaciones
para encontrar restos de cermica, la cual se dice, tienen mucho
tiempo de antigedad.
A.- Variedad
Para el estudio de la cermica, lo vamos a dividir en dos partes: Los
recipientes y las figuras o piezas antropomorfas y zoomorfas.
Tipos y forma
Ya que los recipientes son de muchos tipos, se identifican
globalmente con nombres genricos:
-

A la mayora se le dicen vasijas.- A otras bol (Vasos, Botellas,

Fuentes.)
-Cada cermica presenta unas formas muy variadas, tales como.Global.-Semi esfrica.-Con asas o sin asas.-Con uno o dos
vertederos.-Con tres o cuatro patas (tripoides, retrpodos).-Con
diversas bases, bordes, cuellos y tamaos.
B.- Ornamentacin
Los sistemas de ornamentacin tambin son variados, y son:
Modelada.

Aplicada.

En relieve. Acanalada. Incisa. Excisa.

Punteada. Pintada.
C.- Motivos decorativos
Los motivos decorativos pueden ser:
o De figuras humanas (antropomorfas)
o De figuras de animales (zoomorfas)
Esta ornamentacin puede estar representada por decorativos
zoomorfos o antropomorfos. Otras decoraciones son:
Figuras geomtricas, Bandas,

Diversas lneas o puntos.

La superficie puede ser lisa o rugosa sin pulir. El color: o el propio de

la arcilla o del barro, o tambin el determinado por el engobe.
(Engobees una capa superficial de mezclilla de arcilla fina, disuelta
con el agua aplicada a la superficie).este le da un colorido blanco,
beige o marrn claro.

D.- Figuras antropomorfas y zoomorfas

Antropomorfas: son figuras que presentan mujeres y hombres.
La mayora de las figuras masculinas, son representadas de pie o
sentadas. Las mujeres estn de pie con las rodillas dobladas hacia
atrs.
Zoomorfas: se refiere a la fauna regional. Los animales ms
comunes son:
Jaguares,- Monos.- Cachicamos.- Chigires.- Caimanes.- Serpientes.Ranas
-Murcilagos.- Diferentes aves.- Caracoles.
En una figura femenina cuyo nombre de Venus se aplic por
asociacin a las llamadas irnicamente Venus del Paleoltico. El
calificativo de Tacarigua corresponde al hecho de que se encontr
-por el Dr. Antonio Requena hacia 1.930-en excavaciones del lago
de valencia, cuyo nombre indgena es Tacarigua. Una mujer
importante llevando una gran mscara ceremonial en una danza
ritual. Segn otros, una mujer con una anormalidad craneana
artificial de tipo frontal. La estatuilla es de arcilla modelada. La
cabeza rectangular como una canoa y cuerpo pequeo.
ARQUITECTURA
Entre las viviendas venezolanas prehispnicas y las actuales o hay
cambios sustanciales. Han conservado las caractersticas tcnicas y
formales originarias.
A. Viviendas de la regin andina

Los indgenas de las regiones andinas fueron los nicos que

emplearon la piedra como material de construccin. Se conservan
restos de muros, andenes para cultivos, recintos, tal vez de carcter
defensivo y caminos de piedra.
La planta de la casa era rectangular. Las paredes eran de piedra
hasta el techo; a solo un basamento de piedras de un metro de
altura y las paredes de bahareque. El techo, a 2 aguas y con gran
inclinacin; una sola puerta y sin ventanas.
B. Las casas palafticas
A la cultura de los primitivos guajiros perteneca el tipo de vivienda
palaftica construida sobre maderos enclavados dentro del agua, a
la entrada del lago de Maracaibo.
En la actualidad, tanto los paraujanos de la Laguna de Sinamaica
(Edo. Zulia) como los waraos del delta del Orinoco, an viven en
palafitos.
Los waraos llaman yanoko a su vivienda. Los troncos que sirven
de pilote y la estructura, son de una madera llamada cachicamo.
C.- El Boho de los Bari
Estos indgenas construan viviendas multifamiliares de gran
tamao, con capacidad para 100 personas. Eran de planta ovalada,
de forma alargada, con el techo de palma real hasta el suelo. De
estas viviendas ya no queda ninguna en el territorio venezolano.
D.- La Churuata Yekuana
Los yekuana construyen grandes casas comunales que alojan a
varias familias extendidas (miembros de 3 generaciones) hasta 120
personas.
En la churuata yekuana, el techo simboliza la bveda del cielo, y el
poste central, el eje del mundo en torno al cual gira la bveda
celeste.
E.- La churuata piaroa

El techo es de forma cnica, y remata en una especie de elegante

cpula puntiaguda. A diferencia de la churuata yekuana, el techo
llega hasta el suelo.(sin paredes).
El elemento simblico principal es el alto palo central, que
representa la unin del cielo con la madre tierra.
F. El shapono yanomami
Esta vivienda, aunque parece una gran construccin, de forma ms
o menos circular, est constituida por varias construcciones con
techo de una sola vertiente, unidas unas a otras hasta cerrar el
crculo alrededor de una gran espacio central abierto.
El shapono habitado representa, simblicamente, un gran shapono
superior donde viven los hekuras (espritus).

OTROS OBJETOS DE CREACIN INDIGENA

TEJIDOS:
Hacan dos tipos de tejidos: algodn y fibras. Con el algodn
fabricaban cinturones, fajas, guayucos, mosquiteros, hamacas, etc.
Con las fibras hacan bolsas, cestas, sombreros, abanicos, etc.
PINTURA
Otra manifestacin plstica de nuestra cultura indgena son las
pinturas rupestres, tambin llamadas pictografa.
o Las
pinturas
representadas
son antropomorfas,
zoomorfas y geomtricas, de lneas sencillas, de un solo
trazo o compuesta de varios trazos paralelos. La
mayora presenta un solo color.
o Las figuras estn aisladas o desconectadas entre s.
Solo se han identificado dos conjuntos que parecen ser
escenas de cacera.

o Los yacimientos con mayor cantidad y variedad de

pinturas rupestres son: La Cueva del Elefante en el
Edo. Bolvar, La Cueva de la Virgen en el Edo. Aragua
y entre otros, est La Gruta del Corral Viejo.
A. La Cueva del Elefante
Recibe ese nombre porque est cerca de una gran piedra (de 60 a
80 metros de altura) la cual tiene forma de elefante. Las
pictografas se hallan en una pared, de 40 mts. de largo por 3 mts.
de ancho, la cual se ilumina solo una vez al da, a la cada del sol.
Est compuesta por figuras antropomorfas (incompletas) y
zoomorfas (muy estilizadas), junto a signos abstractos, como
crculos concntricos, impresiones de manos y representaciones de
objetos utilitarios como armas y cestas.
B. La Cueva de la Virgen
La muralla de piedra (fuera de la cueva) es de 10 mts. de alto por
31 mts. de ancho, y est cubierto con unas 80 figuras de color rojo,
pintadas con almagre u xido de hierro, y otras 20 figuras grabadas
(petroglifos).

ATAVIOS CORPORALES

Coronas de Plumas:

Los cronistas, misioneros y expedicionarios escribieron sobre los

vistosos penachos de plumas de variados colores, cuyo uso como
adorno, observaron en los indgenas.
Otras coronas tienen plumas de gaviln o de guacamaya dispuestas
en los bordes de rayos: estas eran propias de los shamanes o
capitanes.

Collares:

Adems de los descritos por los cronistas y misioneros, se han

encontrado diversos collares entre el material arqueolgico de las
tumbas indgenas.

Estaban fabricados con perlas, oro, conchas marinas, huesos y

piedras semi preciosas, tales como la malaquita, el jaspe o la
serpentina.
Los indgenas actuales tambien fabrican collares as, pero las
cuentas preferidas por nuestros indgenas son las mostacillas de
diversos colores, si bien este material de vidrio no pertenece a sus
tradiciones.

Adorno y pintura facial:

Algunos indgenas se pintaban los prpados, los dientes y el cuerpo

con onoto y jagua.
Actualmente, los indgenas que ms se esmeran en adornarse son
los Yanomamis.
El arte de la pintura en los indgenas representa un simbolismo
especial relacionado con sus costumbres ancestrales y mito

CONCLUSIONES

Los diferentes grupos indgenas que lograron establecerse y

sobrevivir en ciertas reas del territorio venezolano, dejaron clara
muestra de su cultura, creencias, actividades y aptitudes. Las
pruebas de ornamentaciones, como vasijas preparadas con barro,
cermica, etc., dan fe de la calidad de sus trabajos.

Las construcciones de viviendas y adornos hechos con metales

osamentas, etc., muestran un contenido de creencia en lo divino y
sobrenatural, la que fue representada simblicamente por el Sol y la
Luna.
Todos los estudios en relacin a la vida de las congregaciones
indgenas demuestran, que existi entre ellos verdaderas
diferencias entre los integrantes, y claro reconocimiento de la
autoridad de los ms viejos y los ms hbiles.

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
SISTEMA INCLUSIVO DE DUCACION DE ADULTO
C.C.B. CREACION MACUTO
MATERIA: EDUCACION ARTISTICA

Arte Indgena

Profesor:

Integrantes:
FRAIBER SALAZAR
C.I. 25.574.805
9 y 10 Sem.

LA GUAIRA, 20 DE ENERO DE 2015