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1 INTRODUO
Signo [ISSN 1982-2014]. Santa Cruz do Sul, v. 38, n. 64, p. 50-65, jan./jun. 2013.
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contedo que transferido para outro sujeito que o decodifica tal como se espera
que um autmato o faa.
Esse carter instrumental da lingustica tributrio dos conceitos de langue
(cdigo) e de cincia no qual certo tipo de lingustica se desenvolveu. No conceito de
langue (cdigo) e de signo utilizados para pensar os arranjos lxico-gramaticais das
lnguas particulares assim como outras formas de expresso, tais como imagens,
msica, gestos e sons, est implcita a opo metodolgica por abstrair da
diversidade experiencial e diversidade das formas de expresso em detrimento dos
conceitos de coeso e coerncia e da estabilidade das estruturas cognitivas (mdia
da experincia) dos sujeitos presente no conceito de signo. Os reducionismos
decorrentes do conceito de cincia no qual essa lingustica se desenvolveu a
distanciaram do dilogo com a heterogeneidade constitutiva da linguagem, incluindo
a diversidade das formas de expresso, e a encerraram na especificidade do
domnio lnguas e dos sistemas que as descreve. Podemos perguntar como
passamos de um sistema a outro? Como esses sistemas dialogam entre si? Como
esses sistemas chegam a ser o que so? Semelhantemente podemos perguntar
como podemos passar de um meio expressivo a outro? Por exemplo, como
podemos passar das lnguas para as imagens e vice-versa? Como os meios
expressivos dialogam entre si? Como os meios expressivos chegam a ser o que
so?
Se continuarmos a pensar sobre os meios expressivos na sua singularidade,
abstraindo da diversidade experiencial (mdia da experincia dos sujeitos) e da
diversidade das formas de expresso e dos meios expressivos, no ultrapassaremos
o carter instrumental ao qual referimos no primeiro pargrafo.
A opo metodolgica que fazemos aqui por considerar a linguagem como
constitutiva da natureza humana, tal como o fazia Benveniste em suas publicaes.
No homem, a linguagem atua como mecanismo de equilibrao e de adaptao ao
emprico (diversidade de experincias e de meios expressivos). Articular o particular
(meios expressivos e diversidade de experincias) com o universal (processos
generalizveis de organizao da matria) ser o resultado de opes feitas ao
longo de um percurso terico original com o qual estamos comprometidos em nossa
atividade de ensino e de pesquisa.
Estamos nos propondo a pensar a diversidade de pontos de vista sobre o
tema deste volume a partir de nossa experincia terica com uma teoria especfica,
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2 A ATIVIDADE DE LINGUAGEM
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processos que lhe deram origem e, com isso, explicam a funo reguladora do
sistema cognitivo na atividade de linguagem. Estamos, agora, em face do dilogo
como questo terica.
4 O DILOGO
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A polcia procura alguma coisa que existe, e por isso deve continuar
procurando, em algum momento encontrar alguma coisa que est
procurando.
A polcia procura alguma coisa que no existe, e por isso no precisa mais
procurar, pode parar de procurar, porque no h alguma coisa a ser
procurada.
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A Polcia Civil gacha procura desde quinta-feira um mdico que tem exercido
a profisso por ao menos dois anos em So Sebastio do Ca. Uma
presidiria o aguarda para ser atendida no hospital penitencirio da cidade.
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A medicina exercida por S1 no existiu. Alguma coisa que S1 fez foi qualquer
coisa menos a medicina exercida por S1.
Conclumos que, por um lado, S2 valida a relao em T0 para que possa, com
isso, usar algo que S1 fez em prejuzo de S1 e, por outro lado, o mesmo S2 no
valida a relao no tempo T1, posterior a T0, para se colocar como obstculo a que
S1 seja mdico em T1.
Comparando os dilogos dos sujeitos S1 e S2 nos tempos T0 e T1 do prconstruto, o sujeito enunciador S0 observa a contradio instaurada por S2 que valida
e no valida uma mesma relao em tempos sucessivos. No tempo T2, que o
tempo do enunciado, S0 marca essa contradio com o adjetivo falso e estabiliza o
enunciado com a modalidade intersubjetiva ilegalmente favorvel no-validao
da relao, em consonncia com o posicionamento de S2 em T1.
8 CONCLUSO
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NOTAS
1
A atividade cognitiva transcende o domnio da lingustica porque lida com problemas tais como
percepo, gosto, antipatia, representaes coletivas e propriedades subjetivas e culturais de objetos
para os quais a lingustica no dispe de recursos analticos adequados e satisfatrios.
O movimento que leva a P1, alm do enunciado estabilizado, ter gerado muitos outros que
permanecem no depsito dos recalques do inconsciente sem sequer ter alado ao patamar da
conscincia.
Culioli (1999a, p. 74) tambm emprega o termo pi-linguistique, do francs, para referir essa
atividade.
So comuns separaes entre mundo exterior, objetivo, e interior, subjetivo. Tal separao no
se sustenta quando consideramos que so os sujeitos, na sua interioridade, na sua subjetividade, a
origem dessa oposio. Compartilhamos das colocaes de Rezende (2000, p. 180) quando afirma
que a realidade subjetiva (mental ou emocional) ou objetiva (mundo fsico-cultural) tornam-se sempre
subjetivas enquanto realidades percebidas pelos sujeitos.
Esses domnios, embora no sejam da alada do linguista, a ele se impem para que seja
estabelecido o dilogo entre domnios conexos de conhecimentos.
Esse movimento foi denominado por Culioli (1990, p. 21-22) como teoria dos observveis.
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REFERNCIAS
BORGES NETO, J. Adjetivos: predicados extensionais e predicados intensionais.
Campinas: Unicamp, 1991.
CULIOLI, A. Linguistique du discours e et discours sur la linguistique. Revue
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______. Pour une linguistique de lnonciation: formalisation et oprations de
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______. Pour une linguistique de lnonciation: oprations et reprsentations. Paris:
Ophrys, 1990. v. 1.
CUMPRI, M. L. Reflexes sobre a produo e o ensino do texto por meio de uma
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