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estudos miditicos
Otavio Jos Klein()
()
C onceito
Abril de 2007
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A gnese do conceito
O ponto de partida para a compreenso do conceito de dispositivo buscamos
em Michel Foucault. Para ele, o dispositivo, consiste numa rede que pode ser
estabelecida entre diferentes elementos, tais como: o poder em relao a qualquer formao social; a relao entre fenmeno social e o sujeito; e a relao
entre discurso e a prtica, as idias e as aes, atitudes e comportamentos (cf.
POSTER, 2000, p. 80-81). Para o filsofo francs, o dispositivo um mecanismo de poder com multiplas dimenses em jogo e que para ele podiam ser
percebidas no panopticon1 . Deleuze diz que um princpio geral de Foucault :
toda a forma um composto de relacionamentos de foras (1987, p. 167).
Assim os dispositivos sociais se multiplicam em nosso meio.
Para Foucault, o dispositivo discursivo um amlgama que mistura, o
enuncivel e o visvel; palavras e as coisas; discursos e arquiteturas; programas e arquiteturas; formao discursiva e formao no-discursiva. Dispositivos so, para ele, mquinas concretas2 que com as relaes que estabelecem e
misturam, geram sentidos na sociedade (cf. DELEUZE, 1987).
Em relao aos discursos na sociedade, Michel Foucault afirma que existem procedimentos de excluso e de controle (FOUCAULT, 1997) fazendo
com que os mesmos, s possam ser compreendidos em relao ao meio em
que se encontram. Para alm disso, existem tambm os procedimentos internos de seleo e controle, que deixam as suas marcas. Nesse sentido, um
determinado discurso, para ser compreendido, necessita que seja explicitado o
dispositivo que envolve os seus contextos e seus cdigos de linguagem.
Para Foucault o mais importante nos discursos o fato de constiturem os
seus objetos. Eles so prticas que sistematicamente do forma aos objetos
sobre os quais falam. A linguagem performativa, alm de denotar e conotar3 .
Em relao ao panopticon, uma norma imposta sem ser resultado da imposio da vontade de ningum. No dispositivo, entendido por Foucault, no
contam as aes individualizadas dos sujeitos envolvidos, mas sim as aes
1
O panopticon para Foucault uma metfora aplicada ao mecanismo de vigilncia nas prises. Para Mark Poster, o panopticon no consiste apenas no guarda da torre, mas na totalidade
do discurso/da prtica da priso com vista constituio do sujeito como criminoso e sua normalizao assente num processo de transformao/reabilitao (2000. p. 100).
2
Mquinas abstratas so os diagramas. Trata-se do mapa de relacionamentos de foras,
mapa da densidade, da intensidade, que procede por ligaes primrias no localizveis e que
passa a cada instante por todo e qualquer ponto, ou antes por toda e qualquer relao entre um
ponto e outro (cf. Deleuze, 1987, p. 61).
3
Idia recordada por Poster (2000. p. 104)
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O dispositivo para Jacques Aumont contempla a categorias socioantropolgicas (tempo e o espao), diferenciando-as da tcnica (aes sociais reguladas), em interao com a tecnologia, e, finalmente, realizando a discusso
dessas ltimas dimenses no campo scioantropolgico (ambas como ideologia).
A partir disso podemos falar em trs dimenses que abarcam, de certa maneira as outras: scioantropolgica, semio-lingustica, tecno-tecnolgica. A
dimenso socioantropolgica do dispositivo miditico significa estar atento a
tudo que humano e social na comunicao miditica e que participa do processo produtivo. Por um lado, esto os sujeitos que so midiatizados, sua cultura, sua vida, suas aes e suas instituies..., mas por outro, esto os agentes
miditicos, sua formao, sua cultura e as insituies miditicas envolvidas.
Na dimenso semio-lingstica do dispositivo, so destaque, as operaes
de linguagem que participam da midiatizao, as quais oferecem mltiplas
possibilidades de articulao ou desarticulao, bem como regras que criam
significados por meio da utilizao de cdigos e smbolos que so organizados
a partir dos enunciadores.
O dispositivo enquanto dimenso tcnico-tecnolgica o mais destacado
nos estudos comunicacionais, especialmente quando se refere produo e
circulao de imagens. O dispositivo, enquanto tcnica, diz respeito s operaes realizadas, e enquanto tecnologia, aos suportes tecnolgicos, ou seja, as
mquinas, os equipamentos e instrumentos utilizados nos processos de comunicao. Um dos autores que concebem o dispositivo nesta perspectiva Charaudeau (1997), para quem o dispositivo a tecnologia enquanto mediao,
atravs da qual os meios (materiais significantes) so colocados em relao
aos suportes. Compe-se dos elementos materiais, ou seja, do suporte fsico
que carrega a mensagem, o quadro constitudo pelo conjunto das circunstncias materiais, presidindo a realizao de todo ato de comunicao e que,
particularmente, para a comunicao meditica, este quadro se compe de um
tipo de material, de um tipo de suporte e de um tipo de tecnologia que agem
como marcas (CHARAUDEAU, 1997, p. 199)
Para Ferreira (2006), s uma reflexo terica e epistemolgica multidimensional, que tenha em conta idnticas propores entre as diversas dimenses,
pode dar conta desse lugar para alm do descritivo. Ir alm, significa identificar
movimentos dialticos e interaes entre diferentes dimenses do dispositivo.
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Dispositivos miditicos
Nesta ltima parte do texto, utilizamos o conceito de dispositivo em sua viso
multidimensional, tridica para compreender a televiso, o jornal televisivo
e sua unidade principal, a notcia/reportagem. A televiso, o telejornal e a
notcia/reportagem, so dispositivos miditicos? Como se interrelacionam as
vrias dimenses que os constituem?
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22). Estes estudos, em linhas gerais, buscam distinguir o telejornal dos demais
gneros, tais como a fico e reality shows.
Arlindo Machado (2003), em seu estudo sobre a televiso possui um captulo em que desenvolveu a idia de polifonia. Segundo ele, sujeitos falantes
diversos se sucedem, se revezam e se contrapem uns aos outros, praticando
atos de fala que se colocam nitidamente como o seu discurso com relao aos
fatos relatados (2003, p. 104). A construo dos enunciados no telejornal segue uma arquitetura de apresentao baseada em depoimentos dos sujeitos
implicados no acontecimento (MACHADO, 2003, p. 105). Machado fala
num modelo padro de relato telejornalstico, dizendo que pode ser definido
como jornalismo polifnico. O telejornal , nesse sentido uma polifonia de
vozes, cada uma delas existindo de forma mais ou menos autnoma e prescindindo de qualquer sntese global (2003, p. 107).
Quem buscou compreender isso a partir da literatura foi Bakhtin (1970) ao
analisar a presena das diferentes vozes nos romances do escritor russo Dostoievski. Para ele a pluralidade das vozes e das conscincias independentes e
distantes, a polifonia autntica das vozes o tempo inteiro, consituem em efeito
um trao fundamental dos romances de Dostoievski (Bakhtin, 1970, p. 35).
Segundo o lingsita Dostoievski o criador do romance polifnico. Ele elaborou um gnero romanesco fundamentalmente novo. Isto fez com que a sua
obra no se deixasse enquadrar em esquemas j conhecidos e comuns da histria literria europia (Bakhtin, 1970, p. 35). Essa compreenso, segundo
Joo Carlos Correia, faz parte de um conjunto de investigaes que apontam
para o recurso a diversos conceitos introduzidos por Bakhtin, como sejam os
de dialogismo e heteroglossia (CORREIA, 2006, p. 217).
A recente publicao de uma srie de pesquisas sobre o telejornalismo,
organizada por Alfredo Vizeu, Flvio Porcello e Clia Mota (2006), destaca
a importncia de um impulso na investigao sobre o telejornal como o mais
importante meio de informao da populao brasileira neste incio de sculo.
So vrios estudos que demonstram filiaes tericas diversas, que tm a preocupao de fortalecer a investigao em torno do mesmo objeto, o telejornalismo.
Uma das abordagens que encontramos nos estudos do telejornalismo o
desenvolvido por Aline Maria Lins (2006). Seguindo os passos tericos da
Crtica Gentica, descreve o processo de produo do telejornal, com a preocupao voltada para as tenses, entre os trabalhos de coleta e a edio do material. Ela afirma que o fazer telejornalstico um processo como movimento,
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