El Jess Histrico de Hegel

Sin duda alguna, es innegable que el pensamiento Hegeliano se ha insertado en la historia. La

dialctica de su ideologa en el terreno de la filosofa es un camino por el que pocos queremos transitar.
La madurez y el peso de sus obras le han hecho un autor difcil de entender. Sin embargo, durante la
poca de su juventud, Hegel escribi obras de tipo teolgico, una de ellas es su particular visin de la
Historia de Jess. Est obra, fue escrita todava por un Hegel inmaduro, es decir, en ella se puede
apreciar la influencia kantiana que la hace racional en todo sentido. La historia de Hegel pretende ser,
una armonizacin de los Evangelios, pero la fuente principal de la cual se nutre es el Evangelio de
Lucas.
La fidelidad kantiana de esta Historia de Jess es innegable. Hay en ella un contenido religioso
racional, la religin histrica pasa al plano moral, y la adoracin a Dios pasa a ser moralidad
histrica.
Jess, el Dios-Hombre, en el pensamiento de Hegel es tan slo un educador popular, un
maestra de la moral, un predicador religioso quien reduce la revelacin del Dios vivo a un discurso
tico. Podramos decir tambin que este Jess es una mera abstraccin racional. La vida de Jess ya no
es ms un acontecimiento histrico, visto dentro del tiempo y el espacio; la predicacin o el mensaje de
Jess se ha convertido en el evangelio eterno, caracterstica clara de la universalidad de la
Ilustracin.
El contenido narrativo de los Evangelios, es decir, la poesa con que son narrados los aspectos
de la vida y obra de Jess, son reducidos por el rigorismo kantiano. El destino de Jess ya no es
escatolgico, es formativo. Su tarea, al ensear el reino de Dios, es parte de la educacin del pueblo
judo, para emprender tal reforma educativa, Jess se vale de la ley moral. As en el esquema de Hegel,
Jess es un hombre culto y un maestro de moral.
Con respecto a la muerte de Jess, el contenido teolgico se desvanece y pierde el carcter de
redentivo. La muerte de Jess para Hegel, es la consecuencia lgica de su labor educativa. El contexto
de la muerte de Jess se da en el marco de la lucha ideolgica contra las autoridades judas, puesto que
estas, quieren mantener su estatus, y para lograr tal objetivo requieren que el pueblo prosiga en su
ignorancia. Est lucha es el detonante del sacrificio de Jess.
La resurreccin de Jess, es una pgina en blanco en la historia de Hegel. Para el ilustrado
Hegel, la resurreccin le parece igual de irracional que los milagros realizados por Jess. Hay en Hegel
una despreocupacin total por la fidelidad histrica, tan evidente es est despreocupacin que pone en
labios de Jess referencias a los seguidores de Zeus o Brahma.
En conclusin, la Historia de Jess escrita por Hegel, endosa presupuestos tales como el
espiritualismo, el racionalismo y el universalismo. Para Hegel, la razn le ha sido conferida al hombre
como un destello de la divinidad, hacindole partcipe de la misma. La relacin entre la voluntad
perfecta de Dios y la eterna ley moral en Hegel, queda establecida por un pacto racional entre dos
seres. En este punto es innegable la alta dosis de filosofa kantiana. Para Hegel, la razn es vital, la
consecuencia lgica de este postulado de racionalidad es la afirmacin del universalismo de la razn
y del humanismo del hombre.
La implicacin prctica del Jess Histrico de Hegel conlleva a una religin de servicio. La
visin humanista del Jess Hegeliano ensea el servicio a la humanidad. Adems promueve la

hermandad entre los hombres, sin importar, raza, credo o cultura.