TEMA 6:

-La Sociologa es el estudio de la sociedad humana, de la organizacin de

grupos sociales, de las interacciones sociales de la gente y del significado
que las personas le dan a su realidad social.
Se interesa por las instituciones sociales y en conocer las necesidades
bsicas de la sociedad (familia, economa, poltica y derecho).
-Conceptos: ideas que representan algunos de los rasgos importantes del
mundo social.
-Teora: serie de afirmaciones interrelacionadas o propuestas que intentan
explicar ciertos aspectos de la sociedad y los modelos regulares del
comportamiento social.
-Paradigma: perspectiva terica, una escuela de pensamiento, o una
tradicin intelectual que sirve como orientacin para reflexionar sobre una
particular serie de ideas y suposiciones en cuanto a la naturaleza de la
gente y la sociedad.
-El premodernismo: Son dirigidas por dos teoras interrelacionadas: la
ideologa religiosa y la ideologa del hroe. La religiosa ve el fenmeno
social como un ser controlado por fuerzas mgicas. La del hroe categoriza
a la gente en base a su grado de carisma, sabidura e inspiracin personal.
Ambas ideologas se combinan para formar una sociedad organizada
alrededor del status social heredado y la autoridad sagrada.
-El modernismo: en vez de estar la sociedad dominada por la religin y la
magia, est dominada por la ciencia y la tecnologa. Se pone mayor nfasis
en la racionalidad, calculabilidad, produccin y previsibilidad. El fenmeno
social se explica a travs de la razn, la lgica y la observacin. Sociedad es
como un reloj.
-El postmodernismo: intensificacin y exageracin de la modernidad. Mayor
diferenciacin social, especializaciones y subespecializaciones. El derecho
es un sistema reflexivo conducido por paradigmas lleno de contradicciones.
-Durkheim, Weber y Marx: analizar la ley con el fin de comprender
mejor la sociedad.

-Sociologa del Derecho: es una especialidad acadmica que intenta dar

un sentido terico, y explicar la relacin entre el derecho y la sociedad, la
organizacin social de la institucin legal, las interacciones sociales y el
significado que la gente le da a su realidad legal. No tiene un campo propio
de conocimiento.
Se ocupa del derecho visto como sistema social (funciones y relaciones), de
las instituciones sociales particulares de carcter jurdico, de la relacin
entre disposiciones normativas y comportamientos sociales, los roles
profesiones vinculados a procesos sociojurdicos, y por ltimo, del
conocimiento de las opiniones del pblico sobre el contenido de las normas
jurdicas.
Tendencias actuales: mayor nfasis en el nivel micro de anlisis social,
mayor convergencias entre los enfoques tericos positivistas y normativos,
ms investigacin emprica en estudios comparados sociolegales, fomento
de sociologa jurdica para el establecimiento de la paz, ms dilogo con
abogados en ejercicio y con socilogos jurdicos de otros pases, relaciones
ms estrechas con otros enfoques tericos.
-Orientaciones tericas:
1. Positivismo Normativismo: El positivismo se refiere a la investigacin
socio jurdica como cientfica, emprica y objetiva (Weber: los socilogos
deben estar libres de sesgos ideolgicos y polticos). El Normativismo se
gua por cuestiones morales y valorativas (la ley debe proteger los intereses
sociales o peticiones normativas que la gente necesita satisfacer).
2. Formalismo Antiformalismo: el formalismo trata al derecho como un
sistema de reglas generales, e internamente coherente y sin espacios en
blanco, mientras que el antiformalismo piensa que el derecho debe cumplir
con la prctica del cambio constante y las necesidades de la vida social.
3. Consenso coercin/coaccin: el consenso es la orientacin terica que
hace hincapi en la estabilidad, armona y cooperacin voluntaria en la
sociedad. Por otro lado, la coaccin se basa en el disenso, conflicto cultural,
lucha de clases y las fricciones sociales.
4. Individualismo/comunalismo: el individualismo pone de relieve las
caractersticas particulares, personales, autnomas y egostas de la vida

social y jurdica, mientras que el comunalismo implica que la vida social y

jurdica es pblica, colectiva, comunitaria y altruista.
-> La Sociologa del Derecho actual debe consistir en un esfuerzo de sntesis
de los ocho polos opuestos.
TEMA 7:
-WEBER: Analiza distintos factores para explicar la formulacin y aplicacin
de las leyes. Es la segunda perspectiva con mayor influencia en sociologa
del derecho.
Su obra se llama Economa y Sociedad.
Weber acua dos trminos: el tipo ideal, refirindose a una herramienta
metodolgica que ayuda al socilogo a entender subjetivamente fenmenos
culturales complicados, y un modelo analtico que no existe en una realidad
concreta. Por otro lado, la racionalidad cuyas caractersticas son la
calculabilidad, el control, la lgica, universalidad y tiene un mtodo
sistemtico de organizacin.
Segn Weber hay 3 formas de autoridad poltica, y todas las organizaciones
polticas y administrativas tienen capacidad de dominar, legtimamente o
ilegtimamente. Dichas formas de autoridad son la autoridad carismtica, la
autoridad tradicional y la autoridad legal racional.
-Autoridad carismtica: devocin de los seguidores por la
personalidad y carisma del lder, creencia de que el lder tiene origen
divino o ejemplar, la legitimidad basada en la creencia de los poderes
mgicos, revelaciones y adoracin al hroe.
-Autoridad tradicional: condicin heredada y validada por la
costumbre. El lder es un maestro personal al que los sujetos
obedecen por lealtad personal y la devocin que sienten hacia l.
-Autoridad legal-racional: se basa en la creencia en la legalidad e las
normas promulgadas y en el derecho de las personas de elevada
autoridad en virtud de estas normas para dar rdenes.
Weber est interesado en este ltimo tipo de autoridad poltica, y
consideraba a la burocracia moderna su mayor representacin. Un

mandato ser llamado ley si se garantiza externamente por la probabilidad

de que la coaccin fsica o psicolgica ser aplicada por un equipo de
personas para lograr el cumplimiento de la orden o vengar su violacin.
Segn dicho autor, hay 3 tipos de accin social en cuanto a la ley: la
costumbre, el uso y la convencin, y 2 formas de crear leyes: mediante la
legislacin o mediante la bsqueda de leyes, lo que da lugar a los 4 tipos de
pensamiento jurdico: irracional-formal, irracional material, racional-formal y
racional-material.
-Racionalidad: principios generales y sus elementos estn
organizados sistemticamente. Alto grado de previsibilidad y
calculabilidad.
-Irracionalidad: No tiene en cuenta conceptos ni reglas abstractas.
Acta en base a valores puramente emocionales e individuales
inherentes al caso particular.
-Formal: Los principios y criterios son especficamente jurdicos.
-Material: Cuando los principios son extrajurdicos (polticos,
religiosos, ticos).
Conclusiones.
-DURKHEIM: hecho social, conciencia colectiva y solidaridad mecnica y
orgnica.
Obras: De la Divisin del trabajo social (1893 qu es lo que mantiene
unida a la sociedad) y Las reglas del mtodo sociolgico (1895
preocupacin por definir el objeto de la sociologa).
4 Conceptos: hecho social, conciencia colectiva, solidaridad mecnica y
solidaridad orgnica.
-Hecho social: es el tema de estudio principal de la sociologa. Son las
maneras de actuar, pensar y sentir externas al individuo y dotadas
con el poder de coercin. Se llaman normas sociales tambin. Para
Durkheim son reales porque influyen, limitan e inhiben las acciones
de las personas. Son autnomos, solo pueden ser explicados por
otros hechos sociales, y son resistentes al cambio. Ej. Roles de

gnero, normas, valores, moral, economa, poltica, tasa de crimen,

tasa de suicidios
Para este autor un hecho social por excelencia es el derecho. Es
coercitivo ya que limita las acciones de las personas y es real ya que
tiene consecuencias, adems es observable porque se pueden ver las
leyes escritas en cdigos, constituciones y libros.
-Conciencia colectiva: todas las creencias y sentimientos comunes a
todos los miembros de una sociedad que forma un determinado
sistema de vida propia. Sirve como fuerza mental reguladora (moral
comn que dice lo que est bien y mal y gua el comportamiento de la
gente), adems ste es ms fuerte y claro en sociedades con
solidaridad mecnica que con solidaridad orgnica.
-Solidaridad mecnica: es la cohesin que existe entre miembros de
una comunidad pequea, tradicional y preindustrial, en la que los
individuos se atraen por sus semejanzas. Estn dotados de
homogeneidad, por lo que estn unidos y comparten las mismas
creencias, ideas, tendencias y sentimientos. Al basarse en la similitud
hace que se de una conciencia colectiva. En este tipo de solidaridad,
la personalidad individual desaparece y todo es un colectivo. La
divisin de trabajo es muy sencilla ya que cada uno desempea un
trabajo segn las expectativas de gnero y edad.
-Solidaridad orgnica: sociedades industriales grandes y modernas.
Los miembros no comparten un punto de vista comn ni una forma de
pensar igual. La conciencia colectiva es dbil y la cohesin social se
consigue mediante la heterogeneidad. El sistema de divisin de
trabajo es de alto nivel y est muy especializado.
Las solidaridades sociales estn las dos presentes en cada sociedad. Se
evoluciona desde la mecnica hacia la orgnica.
El derecho y la solidaridad social: el derecho reproduce ambas formas. Solo
con clasificar los diferentes tipos de derecho se obtiene los tipos de
solidaridad que les corresponde. Se diferencia entre derecho represivo y
derecho restitutivo. A mayor derecho represivo mayor indicador de sociedad

mecnica, y a mayor derecho restitutivo mayor indicador de solidaridad

orgnica.
-Derecho represivo: Derecho Penal, sanciones punitivas. Castigos
severos derivados de la indignacin de la moral comunitaria. Reaccin
severa y pasional. Estas sanciones provocan sufrimiento, prdidas o
desventajas en el delincuente. Hay una relacin de causalidad entre
derecho represivo y moral religiosa.
-Derecho restitutivo: Derecho civil, mercantil y administrativo,
medidas conciliadoras. Restaurar el estado previo y la normalidad. Su
violacin no conlleva sanciones severas ya que no hay mucha
conciencia colectiva, y su funcin es actuar como fuerza social
vinculante y mantener el equilibrio y armona de las relaciones
interpersonales.
Cuando se pase de la solidaridad mecnica a la orgnica, el derecho
represivo ser gradualmente reemplazado por el restitutivo, por lo que
establece dos principios: el principio del cambio cuantitativo y el principio
del cambio cualitativo.
-P. cambio cuantitativo: a mayor centralizacin, se inflingir un
castigo ms severo al delincuente. 2 variables que explican la
intensidad del castigo: el desarrollo social y la poltica centralizada.
-P. cambio cualitativo: las formas ms brutales de castigo deben dar
paso a unas formas alternativas ms humanas, como el
encarcelamiento que ha pasado por varias fases hasta que fue
aceptada y se transform en el modo de castigo habitual.
Durkheim distingue dos tipos de criminalidad: los crmenes religiosos y los
crmenes humanos.
-Crmenes religiosos: estn en las sociedades menos desarrolladas y
atacan a la religin, autoridades y tradiciones. Ataca a la conciencia
colectiva por lo que recibe castigos severos. Sociedades donde el
poder est monopolizado y adquiere deidad.

-Crmenes humanos: sociedades avanzadas donde la conciencia

colectiva ha perdido su carcter religioso. Los delitos humanos tienen
menos repercusin ya que involucran intereses privados de la vctima.
Segn Durkheim, la sociologa del derecho debe investigar cmo se han
constituido las reglas jurdicas, es decir, las causas que las han originado y
las necesidades que tienden a satisfacer, as como su funcin en la sociedad
y la forma en que los individuos las aplican.
El derecho es la parte ms consolidada o cristalizada de la moral social.
En cuanto a la norma, est compuesta de hecho y de sancin, la sancin es
el elemento central de toda norma social, y el socilogo tiene noticia de la
existencia de una norma si se produce el fenmeno de reaccin social
contra el infractor.
Para Durkheim, la dogmtica jurdica no interpreta hechos, sino que se
limita a interpretar textos y por lo tanto no es una ciencia positiva.
-MARX:
Obra: El manifiesto del partido comunista (1848) Marx y Engels, lucha de
clases.
Clase social > concepto central. Grupo de personas cuyas vidas estn
determinadas por su posicin en medidas productivas, que determinan la
estructura de la sociedad.
Dos grupos sociales antagnicos: la burguesa y el proletariado.
-La burguesa: clase dominante a nivel econmico. Controla las
fuerzas materiales de produccin. Obtener el mximo beneficio de las
materias primas -> explotacin del proletariado. Pagan a sus
trabajadores lo mnimo para que sobrevivan y trabajen.
-El proletariado: Clase social subordinada que procura sus medios de
sustento desde la venta de su trabajo. Los trabajadores son tratados
como materias primas vendibles y no como seres humanos por la
burguesa.
La conciencia de clase: es la conciencia subjetiva sobre su posicin dentro
del proceso de produccin. Slo despus de que los trabajadores se

convirtieran en conocedores de su opresin y explotacin podran derrocar

por la fuerza las condiciones de produccin existentes. La revolucin del
proletariado se convierte entonces en la anttesis del capitalismo.
La alienacin es un estado de rareza o separacin que ocurre cuando las
consecuencias de las acciones de la gente entran en contradiccin con o
son eliminadas desde sus creaciones, motivos, necesidad y beneficios. Los
humanos manipulan las condiciones materiales con el propsito de
satisfacer ciertas necesidades sociales.
Las fuerzas materiales de produccin permiten a la gente actuar y
transformar su mundo social con el propsito de producir sus medios de
existencia. Consisten en la fuerza de trabajo, los medios de produccin y las
materias primas de produccin. Dan lugar a relaciones sociales de
produccin o relaciones que existen entre individuos con respecto a la
propiedad de las fuerzas productivas -> la burguesa posee la propiedad
privada y controlan los medios de produccin mientras que el proletariado
solo posee fuerza de trabajo que se ven obligados a vender por un salario.
-La fuerza de trabajo: es la habilidad fsica y mental para realizar
trabajos.
-Los medios de produccin: son tecnologas industriales necesitadas
de producir bienes (herramientas, mquinas y fbricas).
-Las materias primas de produccin: recursos naturales (tierra, agua,
carbn y mineral de hierro).
En cuanto a la ley, hay dos enfoques tericos: el instrumentalismo y el
estructuralismo.
-Instrumentalismo: la burguesa ejerce una manipulacin directa
sobre el contenido de la ley. El derecho refleja los intereses de la
misma. El Estado y las instituciones son herramientas que ayudan a la
clase capitalista a maximizar las ganancias y el control de la clase
obrera.
-Estructuralismo: el desarrollo de la forma de la ley y el contenido se
atribuye a 3 esferas interrelacionadas pero independientes que son la
poltica, la economa y la ideologa. Producen efectos beneficiosos

para la burguesa pero tambin limitan su control sobre el Estado y

las instituciones. La ley es relativamente autnoma de los intereses
de la clase dominante.
TEMA 8:
Uno de los fundamentos del sistema jurdico ha sido mantener la paz social
y evitar o reprimir los conflictos. Las teoras del conflicto provienen de dos
vertientes, la marxista y la liberal, que tienen en comn la idea de que la
sociedad humana no se encuentra armnicamente integrada, sino dividida
en grupos contrapuestos. De otro lado, la diferencia es que el marxismo
entiende la contraposicin de forma dicotmica (conflicto entre dos clases
portadoras de intereses contrapuestos) y solo es remediable a travs de la
victoria de una sobre otra, mientras que el liberalismo la presenta en
trminos pluralistas que son una serie continua de relaciones en donde los
conflictos pueden explotar o encontrar soluciones temporales sin llegar a
extinguirse.
-El conflicto es el principal factor estructural de la historicidad de las
sociedades y factor inherente a la vida social.
-Dahrendof establece un anlisis del conflicto mediante la escala de
intensidad y la escala de violencia, que divergen en el peso que le confieren
al poder, que para la teora marxista se sita en posicin subordinada a la
esfera econmica, y en la liberal se entiende en sentido amplio.
-El cambio de la percepcin social del conflicto ha influencia en las funciones
del derecho: mantener el conflicto dentro de determinados lmites y
articular procedimientos de resolucin. Adems como respuesta al conflicto
hay rganos de mediacin, arbitraje y conciliacin, y el derecho regulativo
como medio para la realizacin de polticas de intervencin y promocin de
fines, valores e intereses.
-El cambio social: importancia de medios tecnolgicos en los procesos de
cambio social y el retraso cultural (lento crecimiento de la cultura en
relacin con la evolucin de la tecnologas). Ogburn. Su virtud est en la
neutralidad y adaptabilidad a la investigacin sociolgica de campo.
-Inters sociolgico en el cambio social: rechazo a los estudios
dominantes sobre el sistema social y a una sociologa que tena a la

sociedad en un equilibrio estable basado en el consenso. Se revela

una sociologa que concibe a la sociedad formada por grupos en lucha
de intereses. La importancia de pases en vas de desarrollo y zonas
de conflicto del mundo, y los nuevos valores como pacifismo,
solidaridad, antiglobalizacin que generan focos de conflicto.
-Tipos de cambio social: desde las fuentes de origen pueden ser
endgenos y exgenos (dentro o fuera del sistema social), el
endgeno es el mas constatable ya que los sistemas sociales estn en
permanente cambio. Desde las relaciones entre s, pueden ser
sincrnicos o asincrnicos segn los cambios acontezcan al mismo
tiempo o en periodos de tiempo diferentes.
-Teoras sobre el cambio social: Teoras cclicas (Spengler, Toynbee y
Sorokin), funcionalismo clsico (Parsons), funcionalismo moderado
(Merton y Coser), y teoras del conflicto social (Marx).
-Cambio social y derecho: La sociologa del Derecho no se plantea como
debe ser el cambio jurdico sino cmo es. Para unos es factor de cambio y
para otros es un obstculo al cambio social. Tres son las respuestas:
-El derecho como promotor u obstculo al cambio socia:
Como obstculo-> frente a estas posiciones se pueden adoptar
posiciones de compromiso -> el derecho es una variable
dependiente (reflejo de los intereses dominantes), el derecho
tiene cierta autonoma y capacidad de cambio (el cambio
desde el derecho es posible y constatable).
El Derecho como factor de cambio social: depende de la
naturaleza del derecho y del sistema poltico.
-Hay dos zonas en las que se manifiesta la capacidad de cambio del
derecho: el proceso de aculturacin jurdica y la promocin de los
derechos fundamentales.
-La graduacin o ritmo del cambio.
TEMA 9:

Eficacia del derecho para los socilogos del derecho: la eficacia seria la
objetiva capacidad de las normas para producir los efectos que las normas
pretenden alcanzar.
Eficacia del derecho para los juristas: la eficacia seria la potencial
capacidad de las normas de producir sus efectos naturales, una ley es eficaz
si estando en vigor segn los criterios habituales debe ser obedecida.
Si entendemos la eficacia del derecho como referencia a los efectos de
las normas, es decir, a la aplicacin o puesta en prctica de las mismas, es
objeto de la ciencia jurdica y de la teora del derecho, pero si nos vamos al
termino de efectividad, entendido como la eficacia real relacionada con las
intenciones del legislador, pertenecera a los socilogos del derecho.
-Implementacin: conjunto de medios a travs de los cuales la aplicacin de
las leyes puede alcanzar sus objetivos.
-Factores que favorecen la eficacia del derecho: factores de carcter general
(sociabilidad, conocimiento y participacin en la elaboracin del derecho,
actitudes psicolgicas) y factores de carcter instrumental (agencias de
informacin y control, y funcin de los operadores y agentes jurdicos).
-De carcter general:
1. El proceso de socializacin, que tiene que ver con la integracin de
los individuos en la sociedad, cuanto mayores sean los lazos mayor
conciencia respecto a la obediencia de las normas.
2. El conocimiento del derecho, la ignorancia de las leyes no exime de
su cumplimiento. Se exige la publicidad de las normas, as como la
claridad en la redaccin. Los poderes pblicos pueden concertar el
conocimiento ampliando los cauces de publicidad, y el acceso a la
justicia de las clases humildes es una cuestin econmica y cultural,
no pueden valerse de l.
3. Condicionamientos psicolgicos, al derecho no le interesan las
posibles motivaciones sino simplemente la obediencia. Una actitud
psicolgicamente conformista hacia las normas es un medio de
eficacia.

4. La participacin de los individuos en los asuntos pblicos, cuanto

mayor sea mayor ser la motivacin para obedecer las normas.
5. Sancin jurdica, se investigar hasta qu punto contribuye la
sancin jurdica a la eficacia del derecho. La sancin no siempre tiene
carcter negativo, sino que adopta carcter positivo como incentivo
(reduccin de pago).
-De carcter instrumental:
1. Los profesionales del derecho (polica, abogados y jueces): doble
funcin, preventiva y reparadora en cuanto a la eficacia. Mayor
funcin preventiva de la polica y reparadora de jueces y abogados.
2. Las agencias de informacin y control: rganos diseados para el
control de la eficacia en materia de inters social, y para informar,
asesorar y emitir propuestas. Sistema de control de segundo orden.
Sus funciones son asesorar, informar sobre la situacin y obstculos
de acuerdo a la eficacia, advertencia y prevencin de
incumplimientos y sancin al infractor. Se les acusa muy
frecuentemente de ineficacia por escasos recursos, entramado de
nexos entre el personal y las empresas, dificultades para la obtencin
de pruebas contra las prcticas ilegales.
-La ineficacia social del derecho: factores que determinan la ineficacia->
falta de legitimidad social, es decir, la norma es vlida formalmente pero no
se ajusta a los valores exigidos por la sociedad (cambio social, cambia su
percepcin del sistema y con ello su percepcin de eficacia).
Factores de ineficacia: derivados de las mismas normas y derivados de
agentes externos a ellas.
-Derivados de las mismas normas: normas insuficientes y de difcil
adaptacin al cambio social, normas ilegtimas, normas arcaicas y
normas inaccesibles.
-Derivados de agentes externos:
1. Factores jurdicos: la voluntad e intencin del legislador cuando
promulga una norma que afecta a sus intereses o a sus clientelas

polticas, de los operadores jurdicos (resistencias en su aplicacin),

incluso del propio texto que contenga lagunas.
2. Factores sociales: influencia obstruccionista de los intereses
creados favorables a determinados colectivos sociales.
3. Factores culturales: actitud contraria al cumplimiento del derecho
de determinadas culturas, cuando el derecho es un derecho extrao e
impuesto.
4. Factores psicolgicos.
TEMA 10:
La divisin de poderes se ha visto desbordada por el incremento del poder
ejecutivo, que produce una prdida de su capacidad legislativa en favor del
gobierno.
El carcter sagrado del derecho desaparece y es sustituido por las normas
jurdicas fundadas por decisiones arbitrarias o convencionales. Hoy el
derecho es resultado de un conjunto de decisiones que se suceden da tras
da que no por el hecho de estar aprobadas en el parlamento tienen la
marca de racionalidad. sta ha de probarse antes de la creacin legislativa,
mediante el debate y ponderacin, y constatando sus efectos.
Hoy toda ley es sospechosa de servir intereses parciales. -> Deficiente nivel
de afiliacin y participacin de los ciudadanos en los partidos polticos
favorece iniciativas gubernamentales. De este modo, las leyes estn
condicionadas por los campos de intereses del gobierno o las presiones de
organizaciones econmicas y sociales, siendo las movilizaciones sociales
uno de los sistemas de presin efectiva.
La sociologa del derecho analiza la estructura de la representacin poltica,
sabiendo que hoy hay una progresiva tendencia al tecnificacin ->
presencia dominante de juristas y economistas en detrimento de otras
profesiones. El debate parlamentario se transforma en debate tcnico.
-Cuarto poder -> Los medios de comunicacin. Mayor incidencia en el
campo legislativo. La capacidad de influencia sobre las opiniones y actitudes
de los ciudadanos ha provocado que debe tener algn tipo de regulacin, ya
que la prdida de credibilidad en dichos medios puede constituir un grave

problema para el correcto funcionamiento de la democracia. Puede

tambin condicionar la decisin judicial, creando un juicio paralelo
que afecta a la necesaria objetividad del resultado -> es un mbito
muy preocupante.
-Operadores jurdicos: distincin entre personal jurdico y profesionales
jurdicos, separando a quienes ejercer actividades relativas al sistema legal
pero carecen de una formacin jurdica sistemtica. Estos pueden tener
entrenamiento en asuntos jurdicos, experiencia sobre la accin del derecho
pero el componente principal para su profesin no deriva de una formacin
jurdica sistemtica lo que no los hace idneos para desempear
atribuciones jurdicas (policas, funcionarios, psiclogos, mediadores,).
Por lo tanto, un operador jurdico se refiere a los integrantes de la profesin
legal, que poseen como cualidad una preparacin jurdica sistemtica y
hacen uso dominante de ella.
-Jueces: funcin interpretativa e integradora de las normas
elaboradas por el legislador. Actan como quasi legisladores al
precisar el alcance del sentido y determinacin del contenido. La
pertenencia a una clase social determinada supone un condicionante.
La justicia est en crisis porque falta la legitimidad social, debido a
que la sociedad muestra un rechazo a sus procedimientos.
Garantiza el mximo de independencia pero aleja al ciudadano comn
de la justicia. Se puede trazar un perfil de los jueces:
1. El tradicional: alta funcin y prestigio de su profesin, aislado de la
sociedad.
2. El moderno: concepcin tcnica de su profesin, abierto al cambio
en la sociedad y en la prctica jurdica, miembro activo en la
sociedad en la que trabaja.
Aunque la sociedad no tiene una visin favorable de sus
jueces, las encuestas dicen que el nivel de independencia,
imparcialidad, responsabilidad y competencia es considerado
ms que razonable. Libertad ideolgica del juez como cualquier otro
ciudadano y derecho de los ciudadanos a ser juzgado por un juez
objetivo. (Leer diapositiva 12, 13 -> jurados).

-Abogados: familismo autorreproductivo -> de padres a hijos heredan

todo. Organizacin de la profesin en corporaciones, colegios, con
caractersticas similares y que sobresale el control de la tica
profesional, el poder disciplinario. Como tercer factor, el contenido de
la actividad forense que representan ambivala ya que representa
unos intereses al igual que otros intereses en conflicto con los
anteriores.
Las mujeres ofrecen un puente ms slido entre profesin y sociedad.
Ha sido importante el notable incremento numrico de abogados
debido a la movilidad social. Transformacin social -> procesos de
innovacin estructural y de formas organizativas ligados a sus propios
cambios sociodemogrficos y a los cambios en su mercado.
-Juristas acadmicos: expertos en derecho que desempean
profesionalmente la tarea de trabajar sobre material jurdico con fines
tericos. Cooperan en construir una red de conocimientos acerca de
los sistemas jurdicos y su difusin. Se trata de una tarea descriptiva y
prescriptiva. El jurista puro lee el dato normativo y sucesivamente
revela el sentido que considera correcta y vinculante.
En algunos sitios se dedican nicamente a la investigacin cientfica y
enseanza universitaria mientras otros se encuentran comprometidos
en una profesin jurdica (abogaca, notariado y magistratura). Su
identidad es diferente dependiendo si pertenecen a las reas de
pensamiento jurdico ilustrada, histrico conceptual y common law.
-Ilustrada: francesa, el derecho coincide con la ley estatuida y
el jurista tiene tareas puramente exegticas.
-Histrico conceptual: germnica, derecho es un conjunto de
relaciones intersubjetivas que adquieren sentidos jurdico a
travs de la referencia a conceptos doctrinales.
-Common law: inglesa y norteamericana, el derecho es un
tradicin legible sobre todo mediante los precedentes
judiciales.
Los signos de un derecho cada vez ms uniforme parecen
difuminarse.

TEXTO DEL TEMA 10: GOBIERNO DE LOS JUECES

-Relacin entre la poltica y la justicia: usurpacin por los jueces de un poder
que no les corresponde con abierta intervencin en poltica; representacin
de los jueces como un contra-poder que a travs de las decisiones judiciales
y la realizacin del derecho hacen valer el Estado constitucional; como
variable algo ms radical que intenta introducir transformaciones en la
sociedad aprovechando las fisuras del derecho; un tipo de justicia destinada
al mantenimiento del statu quo, aparentemente poltica, enemiga del
cambio social; instrumentalizacin de los jueces para hacer justicia poltica,
legitimar y patrocinar la persecucin a los opositores, donde los jueces
seran un apndice del gobierno; politizacin de la justicia; empleo de las
posiciones judiciales como plataforma para hacer una carrera poltica en el
gobierno o parlamento.
TEXTO DEL TEMA 10: DISCRECIONALIDAD
-Papel del operador jurdico: juez orculo, juez intrprete y juez creador de
derecho.
TEXTO DEL TEMA 9: EFICACIA DEL DERECHO
-Eficacia y presupuestos de legitimacin social del Derecho:
-Eficacia normativa y presupuestos de legitimacin democrtica:
-Factores que contribuyen a la eficacia jurdica