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DEFINICIN DE PROPIEDAD

En el trmino latino propietas es donde se encuentra el origen etimolgico del concepto


propiedad que a continuacin vamos a analizar en profundidad. Un vocablo aquel que se
forma a partir de la unin de tres partes claramente delimitadas: el prefijo pro- que
equivale a movimiento hacia delante, el adjetivoprivus que significa de uno solo y el
sufijo tas que indica cualidad.

As, tras la unin de los citados elementos, result quepropietas se utilizaba para referirse
a algo que tena la cualidad de ser para uno mismo.
El concepto de propiedad describe al derecho ofacultad de los seres humanos para
tomar posesin de una determinada cosa. La propiedad puede abarcar tanto a algo que
est enmarcado en los lmites de la ley (como una vivienda o un coche) o de un atributo
o cualidad individual (como lo puede ser la simpata, el talento, el respeto, etc.).

Entendido desde el plano jurdico, propiedad es la nocin que engloba alpoder directo
que se puede lograr en relacin a un bien. Este poder concede a su dueo o titular el
derecho o la capacidad de disponer sin restricciones del objeto adquirido o apropiado,
teniendo como limitaciones aquellas que imponga la ley.
El derecho de propiedad, dicen los expertos, abarca a todos aquellos bienes que sean
susceptibles de apropiacin y que deben resultar tiles, ser limitados y estar en
condiciones de ocupacin. Por ejemplo: Ayer me entregaron el ttulo de propiedad del
coche, Mi abuelo me dej como herencia dos propiedades en la costa, Ten cuidado
con esa mquina, que no es de mi propiedad.
En este sentido, tendramos que dejar patente la existencia de lo que se conoce con el
nombre de Registro de la Propiedad donde recoge o inscribe una persona todos aquellos
bienes races de un lugar as como los dueos de los mismos. De la misma forma,
tambin se aaden en la documentacin pertinente los posibles cambios y modificaciones
que tuvieran lugar y que afectaran a los derechos de los mencionados.
Cabe destacar que el derecho romano sostiene que el derecho de propiedad pleno
contempla tres facultades: ius utendi (uso), ius fruendi (disfrute) e ius

abutendi(disposicin). Es importante tener en cuenta que las personas y los valores


como la libertad nunca pueden ser cosificados como propiedad de un tercero.
En un sentido sociolgico o poltico, la propiedad puede ser considerada como
unainstitucin de carcter social que engloba a los derechos y las obligaciones que
definen las relaciones entre individuos y grupos.
Adems de todo lo expuesto tenemos que subrayar que en el mbito musical la cantante
espaola Rosa Lpez lanz en el ao 2009 su sexto lbum bajo el ttulo Propiedad de
nadie. Canciones escritas por el compositor y cantante Jos Luis Perales fueron las que
conformaron dicho trabajo con el que consigui un disco oro gracias a que permaneci
durante varias semanas entre la lista de los ms vendidos en el pas.
De haber sabido, Reglame esta noche o Dos que se aman fueron algunas de las
canciones que ms sonaron del citado producto musical.
Las propiedades matemticas, por otra parte, reflejan algunas particularidades de las
operaciones. La propiedad denominada distributiva, por ejemplo, es aquella que indica
que la suma de un mnimo de dos sumandos, al multiplicarse por una determinada cifra,
arroja el mismo resultado que la adicin del producto de cada uno de los sumandos con la
misma cifra.

Democracia
Se entiende que la democracia es una forma de organizacin de un grupo de personas,
donde la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros. Por lo tanto, la toma
de decisiones responde a la voluntad general.
En la prctica, la democracia es una forma de gobierno y de organizacin de un Estado.
Por medio de mecanismos de participacin directa o indirecta, el pueblo elige a sus
representantes. Se dice que la democracia es una forma de convivencia social donde
todos los habitantes son libres e iguales ante la ley, y las relaciones sociales se
establecen segn mecanismos contractuales.
En trminos histricos los partidos polticos tienen una reciente vinculacin con la
democracia. En sus inicios, la democracia moderna tuvo sus primeras experiencias sin la
presencia de partidos tal y como hoy los conocemos. No obstante, una vez que los
partidos surgieron y se consolidaron, adquirieron una vinculacin ntima con la
democracia representativa, a grado tal que hoy no se concibe sta sin la existencia y la
actuacin de los partidos polticos.

En las sociedades modernas y democrticas los partidos polticos juegan una serie de
relevantes funciones para la sociedad y el Estado. Baste referirse a su importante
contribucin a los procesos electorales y a la integracin de las instituciones de
representacin y de gobierno, en que los partidos son actores fundamentales; a la
socializacin poltica, a la formacin de la opinin pblica, o a la dinmica del sistema de
partidos que ofrece a la ciudadana diversas opciones de proyectos y programas polticos,
al tiempo que permite un juego institucional de pesos y contrapesos necesario a la vida
democrtica.Pero en lo fundamental, los partidos son los constructores de los regmenes
democrticos. Son actores distinguidos en los procesos de transicin a la democracia y
pueden ser los principales garantes de la profundizacin y consolidacin de la misma. En
las democracias modernas son indispensables, aun cuando en fechas recientes se
plantee el tema de su actualizacin ante problemticas y desafos tecnolgicos, sociales y
econmicos anteriormente desconocidos.
Democracia Antigua / Democracia Moderna y Sociedad de Mercado.-

En primer lugar, Democracia viene etimolgicamente del trmino griego demokrata.


Esta palabra compuesta se puede dividir en demos, pueblo, y krata, poder, gobierno. La
democracia bajo la que vivi Antstenes es una democracia que tiene muy poco que ver
con la democracia moderna capitalista de libre mercado pletrico de bienes en la que el
trabajo es libre y asalariado y bajo la que vivimos nosotros. En el caso de la democracia
antigua se trataba de una democracia esclavista. Era una democracia directa en la que
los ciudadanos se representaban a s mismos. La soberana resida por partes iguales en
el conjunto del cuerpo cvico y cada cual estaba obligado a ejercitar esa soberana a
travs de la participacin poltica en los asuntos pblicos. Ser ciudadano conllevaba un
conjunto de deberes y de obligaciones para con la polis, el Estado. Quien se abstena de
la poltica era el idiota, el que iba a lo suyo, a lo particular. Los ciudadanos no
comprendan sin embargo al total de la poblacin. Las mujeres, los nios, los esclavos y
los metecos y extranjeros no podan participar polticamente. En esta democracia, el
Estado o polis lo abarcaba todo. No exista la distincin entre Estado y sociedad
civil. Haba isonoma, igualdad ante la ley, isocrata, igualdad de poder e isegora,
igualdad en el derecho de tomar la palabra. Por su parte, Aristteles consideraba
importante para caracterizar la democracia la alternancia en el mando, el predominio del
sorteo sobre la eleccin para nombrar los cargos pblicos y el que cada uno puede vivir
como quiera. En esta democracia esclavista directa y participativa no existen los derechos
subjetivos individuales inalienables ni el Estado debe garantizar derecho subjetivo
alguno.
En cambio, nuestra democracia es una democracia indirecta, representativa, es liberal. En
nuestra democracia conviven el principio liberal individualista garantista de las libertades y
derechos subjetivos individuales y el principio democrtico de las decisiones populares y
mayoritarias, de los intereses sociales y del pueblo. Nuestra democracia se funda sobre la
propiedad privada, en el trabajo asalariado y en el individualismo liberal. La igualdad
democrtica es una igualdad legal y como mucho una igualdad de oportunidades
consistente en comenzar la competicin en condiciones iguales y acabar siendo

desiguales. La democracia moderna, capitalista, de mercado pletrico de bienes en la que


se da el isomorfismo entre proceso electoral, mercado pletrico de bienes y televisin es
una democracia que insiste en la diferencia infranqueable entre Estado y sociedad civil,
entre la vida pblica y la vida privada. El resultado es la despolitizacin de los ciudadanos
y su conversin en consumidores satisfechos en un mercado pletrico de bienes. El
fundamento de la sociedad democrtica moderna es la sociedad de mercado capitalista
de consumidores satisfechos. Es el mercado de bienes el que configura la sociedad
democrtica. El mercado configura a los individuos como sujetos consumidores y como
sujetos electores de sus amigos y enemigos y aliados. La sociedad capitalista de mercado
pletrico de bienes es el requisito sine qua non para que haya democracia. Cada elector
es un consumidor responsable, esto es, un individuo personal ciudadano sujeto de
derechos y de deberes capaz de elegir entre las varias ofertas que se le hacen como
consumidor que es en el mercado capitalista. El fundamento de la democracia est en la
constitucin de una sociedad en la que sea posible la libertad de eleccin de los mltiples
individuos consumidores ante una multiplicidad de bienes ofrecidos en el mercado
pletrico. Los representantes de la Nacin en la sociedad capitalista de mercado se
comportan como bienes susceptibles de ser elegidos por el cuerpo electoral y esto slo es
posible si hay pluralismo poltico. Las campaas electorales de los polticos son hechas
por los mismos expertos en publicidad comercial. La publicidad comercial y la publicidad
poltica son iguales en los procedimientos y en las tcnicas. Entonces, la estructura de la
sociedad democrtica es isomorfa con la estructura de la sociedad de mercado libre. La
gnesis de la democracia poltica puede entenderse histricamente como resultado de la
extensin, hasta cierto punto metafrica, de la estructura de la sociedad de mercado libre
de bienes a la propia sociedad poltica. La sociedad de mercado libre y la democracia
poltica se retroalimentan, puesto que ambas dependen de los mismos principios.

Introduccin.
Democracia es una forma de organizacin de grupos de personas, cuya caracterstica predominante es que la
titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la
voluntad colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto la democracia es una forma de gobierno, de
organizacin del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante
mecanismos de participacin directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido
amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que todos sus habitantes son libres e iguales
ante la ley y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. En la acogida de
este trabajo vamos a estar profundizando en la democracia en Venezuela, niveles de
participacin, integracin poltica entra otras.

La Democracia en Venezuela y su Proyeccin en el


resto de los Pases del Mundo.
En el discurso de posesin de Chvez se anunci el nacimiento de una Nueva Democracia; con el transcurrir
del tiempo se sinti el acompaamiento participativo en ella, para todos los sectores de
la sociedad venezolana.
Un hecho nuevo se vive en el continente, parece que por fin la anhelada democracia tiene vigencia en el
mundo. Los desheredados de siempre empiezan aparecer y sus reivindicaciones, sin asambleas colectivas
porque no estn en el trabajo empresarial, se escuchan. Los pobres que todo lo producen sobre el surco, los
indigentes que circulan los deshechos para los que no tienen que comer, por primera vez tienen voz, entre
las voces de los ciudadanos venezolanos.

El Estado ms que un impulsor de la poltica acompaa a la ciudadana a que se encuentre en la democracia


participativa: los reclamos aparecen por parte de lo inslito, no existen antecedentes de una situacin
democrtica para los distintos sectores y necesariamente los intereses creados chocan con la perspectiva de
una patria para todos.
La tradicin que se viene repitiendo desde siempre, actu para decir que la democracia es para los iguales,
para los que estn preparados para vivirla y poder ayudar a los irredentos. La chusma no tiene derecho a vivir
la democracia, esta es la crtica ms fuerte al gobierno venezolano. Esta actitud caritativa de los que tienen,
volvi aparecer, afortunadamente, sin la repuesta violenta de los desposedos, que en situaciones similares se
enfrentan para ser barridos en sus barricadas y continuar en la misma situacin de menesterosos.
En Venezuela se anuncian los cambios que se vienen viviendo en la Globalizacin: el desempleo, la
desaparicin de las relaciones entre capital y trabajo. El trnsito de los Estados Nacionales a las Ecorregiones
Productivas, la ruptura del modelo monetarista y la aparicin del humanismo que reclama una tica individual,
donde el ser humano sea el centro del nuevo mundo que est naciendo en nuestro continente.
Venezuela, dinamiza estos factores desde la participacin protagnica y decisoria del pueblo, los excluidos,
los marginados, los pobres se hacen ms notorios, pues para apoyar sus opiniones,
realizan acciones concretas de transformacin, modifican la vida cotidiana en las parroquias de Caracas,
crean circuitos de mercadeo directo, productos de la ciudad por productos del campo. Venezuela tena una
organizacin territorial donde Caracas, Maracaibo y las zonas extractivas del petrleo y el hierro eran las
privilegiadas, las regiones agrcolas no tenan esa preeminencia, la revolucin bolivariana tambin ha
realizado un cambio en la estructura espacial del pas. Actualmente se vive un cambio territorial, el llano
reinicia un papel protagnico, los Andes tambin, el oriente igualmente, la isla Margarita, el cambio obligado
de la costa central en el estado Vargas despus de la catstrofe natural de 1999, en fin los cambios en la
estructura espacial del pas corresponde a esa insistencia de darle un papel de inclusin y dinamismo a lo que
antes era excluido y esttico.
En una estrategia basada en el manejo del capital social, el gobierno venezolano consciente de la realidad
econmica que vive el sistema del capital, trata por todos los medios de recoger los pedazos en que se
desgaja el modelo financiero, produciendo una economa acorde con la realidad tecnolgica, social, y poltica
donde la produccin debe ser, antes que cualquier otra cosa, de calidad.
Venezuela dentro del contexto latinoamericano es la Repblica Bolivariana que siempre ha representado con
ms autenticidad esa caracterstica y en especial en el gobierno de Chvez. Es por este motivo que su pueblo
expresando los intereses de la nacin entera, incluida su clase dirigente, comprende el sentido de la
continentalizacin y la fuerza de estar incluido en los mercados multinacionales de la produccin de patentes,
donde Venezuela es una potencia petrolera, que no puede entregar a los intereses transnacionales, la riqueza
que el pas ha ganado con el esfuerzo histrico.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos82/democracia-venezuela/democraciavenezuela.shtml#introducca#ixzz3F78sr9Rh

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