Estudios de ciencia, tecnologa y sociedad

Los estudios sociales sobre ciencia, tecnologa, y sociedad tratan de cmo los valores
sociales, polticos, y culturales, afectan a la investigacin cientca y a la innovacin tecnolgica, y
de cmo stas, al mismo tiempo, afectan a la sociedad, a la poltica y a la cultura.
En las regiones de habla hispana, este tipo de inquietudes y de reexiones han llegado con el
nombre comn de estudios de/sobre Ciencia, Tecnologa, y Sociedad (abreviado CTS),
lo que en las regiones de habla inglesa se conoce como Science and Technology Studies
(Estudios de Ciencia y Tecnologa) o Science, Technology and Society (Ciencia, Tecnologa y
Sociedad), ambas con el acrnimo STS. En las regiones de lengua hispana, la multidisciplinariedad en
CTS incluye desde el principio los mbitos de las ciencias sociales, fuertemente impulsados por los
estudios feministas.
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Historia

En las civilizaciones china y egipcia, se le otorg relevancia a la tecnologa pero poca importancia a
la ciencia. En contraste, en la comunidad cientca francesa de principios del siglo XIX se dio
prioridad al desarrollo de la ciencia, bajo la creencia de que slo lo que fuera conocido tericamente
sera conable y tendra xito. Actualmente el desarrollo de un pas es medido sobre la base de lo que se
dedica a ciencia y a tecnologa, sin embargo, invertir en esos rubros no siempre asegura el
enriquecimiento ni el progreso de un pas.
No todos los problemas pueden resolverse a travs de la Ciencia y la Tecnologa, sino que stas deben
estar convenientemente complementadas con los aspectos socia- les, formando un trpode o una
triloga. La Ciencia y la Tecnologa deben entenderse como parte esencial de la Sociedad, en un
contexto tanto social como cultural.
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Desarrollos tempranos

Los componentes disciplinarios dominantes de los estudios CTS fueron tomando forma
independientemente, comenzando en los aos 60, y se desarrollaron por separado sin tener en cuenta a
los dems hasta los aos 80, aunque la monografa de Ludwig Fleck (1935) Gnesis y desarrollo
de un hecho cientco anticip muchos de los temas clave de CTS:
Estudios de la ciencia, una rama de la sociologa del conocimiento cientco que estudia las
prcticas cientcas en su contexto social.

 Historia de la tecnologa, que examina la tecnologa en su contexto social e histrico. Comenz

en los aos 60 de mano de algunos historiadores que cuestionaban el determinismo tecnolgico,
una doctrina que puede inducir pasividad pblica hacia el desarrollo natural de la tecnologa
y la ciencia. Al mismo tiempo, algunos historiadores comenzaron a desarrollar acercamientos
semejantemente en el contexto de la historia de la medicina.
Historia y losofa de la ciencia (aos 60). Despus de la publicacin de Thomas Kuhn La
estructura de revoluciones cientcas (1962), que atribuyeron cambios en teoras
cientcas a los cambios en paradigmas intelectuales, los programas fueron fundados en la
Universidad de California, Berkeley, donde se unieron historiadores de la ciencia y lsofos en
programas unicados.
Tecnologa y Sociedad en la segunda mitad de los aos 60. Estudiantes y movimientos
sociales liga- dos a universidades de Estados Unidos y del Reino Unido, o vinculados a centros
europeos, ayudaron a poner en marcha una gama de nuevos campos interdisciplinarios (por
ejemplo Estudios feministas) que fueron vistos como asuntos relevantes que el plan de estudios
tradicional que no los tena en cuenta. Desde una gran variedad de disciplinas (incluyendo la
antropologa, la historia, la ciencia poltica, y

la sociologa) los eruditos en estos programas crearon los planes de estudios dedicados a explorar
las cuestiones que surgan a travs del anlisis crtico de la ciencia y la tecnologa. Al revs de lo
que ocurra con los eruditos en estudios de ciencia, historia de la tecnologa, o historia y losofa
de la ciencia, los eruditos en Tecnologa y Sociedad se vean a s mismos ms como activistas
que trabajaban para el cambio, que investigadores dentro de la desapasionada torre de marl
acadmica. Como un ejemplo del impulso activista, las eruditas feministas en sta y otras reas
emergentes de CTS se dedicaron al estudio de la exclusin de las mujeres en las actividades
cientcas y en la ingeniera.
Ciencia, ingeniera, y polticas pblicas. Los estudios emergieron en los aos 70 casi con las
mismas preocupaciones que motivaron a los pioneros de los movimientos sobre CTS. En ciertos
aspectos, la ciencia y la tecnologa estaban cada vez ms en desacuerdo con los intereses sociales
y del pblico. Los movimientos sociales intentaban humanizar a los que hacan ciencia y
tecnologa, pero con resultados generalmente magros. Pero estudiantes con buenas calicaciones
profesionales se sentan bue- nos y lcitos jugadores en polticas sobre ciencia y tecnologa. Y
algunos programas vinieron a acentuar metodologas cuantitativas (lase: actividades de
ingeniera de sistemas). Por cierto otros desarrollaron acercamientos sociolgicos y cualitativos,
y encontraron que sus intereses ms cercanos podran ser encontrados entre eruditos en ciencia,
tecnologa, y departamentos de estudios sociales.
Durante los aos 70 y los aos 80, las universidades principales de Estados Unidos, Reino Unido,
y Europa, comenzaron a dibujar estos varios componentes juntos en nuevos e interdisciplinarios
programas. Por ejemplo, en los aos 70, la Universidad Cornell desarroll un nuevo programa que
uni estudios sobre ciencia con eruditos de orientacin poltica, y con historiadores y lsofos de
la ciencia y de la tecnologa. Cada uno de estos programas desarroll identidades nicas, debido a
la grandes variaciones en los componentes que fueron integrados juntos, as como su exacta
localizacin dentro de los centros terciarios. Por ejemplo, la universidad de Virginia, en un
programa sobre CTS uni a eruditos extrados de una variedad de campos (con fuerza particular en
historia de la tecnologa); sin embargo, el programa que tiene la responsabilidad de la enseanza,
est situado dentro de la escuela de ingeniera, y ensea a los estudiantes ticas respecto de los
nes perseguidos.
En los aos 80, surgieron en Espaa diversos grupos dedicados a los estudios CTS. El ms
importan- te fue el Instituto INVESCIT, fundado por Jos San martn Esplugues (Universidad de
Valencia), Manuel Medina (Universidad de Barcelona), Nicanor Ursua (Universidad del Pas
Vasco), y Jos Antonio Lpez Cerezo y Jos Luis Lujn (asimismo en la Universidad de Valencia).
INVESCIT naci con el apoyo de la Society for Philosophy and Technology, en la que
destacaban las guras de Carl Mitcham, Langdon Winner, S. Cutclie y Paul Durbin. Obras clave
sobre la losofa de INVESCIT fueron De la techne a la tecnologa (1985), Los nuevos Redentores
(1987), Tecnologa y futuro humano (1990), y Ciencia, Tecnologa y Sociedad (1990).
Asimismo, desde una perspectiva ms cercana a la poltica de la ciencia y de la tecnologa, Miguel
ngel Quintanilla (Universidad de Salamanca) y Emilio Muoz (CSIC) realizaran estudios con fuerte
impacto en el desarrollo de la I+D en Espaa.

La importancia de la Ciencia y la Tecnologa

En los ltimos cien aos, el conocimiento y las tcnicas han progresado
ms que en el resto de la historia de la humanidad. Los avances cientcos y
tecnolgicos son tan vertiginosos que nos inducen a estados de ansiedad y
necesidad por lo nuevo. La Ciencia se esfuerza por comprender el mundo y la
Tecnologa por mejorar las condiciones de existencia de sus moradores, aunque
no siempre ambas emprenden el camino correcto. La aplicacin de la famosa
ecuacin de Einstein, de que la masa es energa congelada, ha tenido
consecuencias tan benefactoras como funestas. Es aqu donde se precisa la

intervencin social, para lo cual el ciudadano debe tener unos conocimientos

bsicos de las cuestiones cientcas que le permitan tomar decisiones
informadas e independientes de los expertos.
Es fcil adivinar que Vd., lector/a, en su bolsillo o bolso, llevar un
telfono mvil; y que sus hijos o nietos usarn un iPod o artefacto semejante; y
que en su domicilio habr un ordenador personal; y que habitualmente se
conectar a Internet. Se da cuenta cmo la Tecnologa forma parte de su
vida?
El ser humano suele colocar su salud en lo ms alto de sus preferencias
personales. Nos parecen naturales los benecios proporcionados por el
marcapasos, el stent arterial, la ecografa, la resonancia magntica nuclear, la
tomografa axial computerizada o por emisin de positrones. Es entonces cuando
apreciamos cmo la Ciencia y la Tecnologa mejoran nuestras condiciones de
vida, es decir, slo nos acordamos de ellas cuando padecemos una enfermedad,
y tanto ms cuanto ms grave sea. En cuanto sanamos volvemos a las andadas.
Cuando nos detenemos a reexionar sobre el cambio climtico, la
disminucin de recursos energticos, las pandemias, la escasez de agua, y tantos
otros problemas a nivel global, casi instintivamente pensamos que ser la Ciencia
la encargada de encontrar la solucin. Tambin deberamos ser conscientes de
las nuevas oportunidades que se nos ofrecen: clulas madre, secuenciacin
genmica, medicina personalizada, investigacin sobre longevidad, nanociencia,
interaccin cerebro-mquina, computacin cuntica, tecnologa espacial, y tantas
otras, para darnos cuenta de lo vital que resulta tener una sociedad
comprometida con los avances cientcos y cientcamente culta para poder
tomar las mejores decisiones que modelarn nuestro futuro.
No hay la menor duda, pues, de la importancia de la Ciencia y la
Tecnologa. Pero, adems de lo dicho, hay razones todava ms profundas. En
efecto, como dice Brian Greene, catedrtico de Fsica de la Columbia University y
autor de libros tan vendidos como La estructura del Cosmos y El Universo
elegante, la Ciencia es tanto una perspectiva como un proceso que nos lleva de
la confusin a la comprensin de una manera precisa, predictiva y able.
La Ciencia es la fuente del conocimiento y la Tecnologa es su
manifestacin en forma de herramienta til al ciudadano. Ambas son, en n, las
bases del progreso de las sociedades y ambas deben ser enseadas y hacerse
comprensibles a nios y adultos para que cada cual se entienda a s mismo y su
entorno. Estamos obligados a implicarnos en un cambio cultural serio y
comprometido para colocar la Ciencia y la Tecnologa en el lugar que se
merecen, pues son las nicas que nos darn las pistas ms ables para
entender quines somos, de dnde venimos y a dnde vamos.
ngel Ferrndez
Izquierdo es catedrtico de la
Universidad de Murcia

Impacto de las nuevas tecnologas

sobre la cultura, la educacin y la comunicacin.
El vertiginoso desarrollo de la ciencia y la tcnica ha irrumpido en todos los mbitos y
niveles sociales, de modo que en los tiempos actuales la nueva tecnologa se ha convertido
en uno de los productos fundamentales del consumo de la modernidad.
Como todo elemento nuevo en acelerado desarrollo que se gesta en el mundo, trae
consigo cambios que repercuten en los procesos y fenmenos sociales, y ms
especcamente en la mente del ser humano, en su forma de vivir, pensar y hacer.
En este sentido hablamos de impacto, de cmo ha impresionado en la sociedad las nuevas
tecnologas, qu resistencias pueden provocar, reajustes, etc.

Nos encontramos frente a tecnologas del conocimiento que afectan la forma en que
sentimos y pensamos, lo que ha creado un ambiente comunicacional nuevo que inuye en la
forma de percibir el mundo.
As como existe una aceleracin de la innovacin tecnolgica cuyo ritmo de crecimiento no
ha sido asimilado por la sociedad ni en ocasiones aprovechado por las empresas con el n
de adecuar sus estructuras organizativas a las nuevas posibilidades que le ofrece.
Al respecto el eminente investigador Enrique Gonzlez Manet, plantea que el avance de las
nuevas tecnologas, es tan rpido que an no existe una visin de conjunto sobre las
consecuencias econmicas y sociales de las redes, satlites, redes y medios audiovisuales
(Boletn del Congreso Cultura y Desarrollo, 11/06/03/).
En los tiempos actuales la tecnologa ha pasado a ser una mercanca, uno de los
productos fundamentales del consumo de la modernidad. Su impacto se extiende a
todos aspectos de la vida, desde el cambio cultural, al de las organizaciones sociales,
la poltica, entre otras. Como objetivo de nuestro trabajo nos acercaremos a su
impacto en la educacin, la cultura y la comunicacin.
Si tratramos de denir estos trminos, nos sera fcil percatarnos de que son tres procesos
que se encuentran ntimamente relacionados pese a sus diferencias especcas, por ello no
los separaremos.
Para nuestro anlisis partimos de que mediante la comunicacin
educamos y transmitimos nuestra cultura, al mismo tiempo que la enriquecemos, y
precisamente la educacin va a estar muy signada por esta, y como ya dijimos se lleva a
cabo a travs del proceso de comunicacin.
Son muchos los grupos e instituciones que tienen dentro de sus tareas la de educar,
pero hablaremos de la institucin escolar: la escuela por ser ella una de las principales
reconocidas socialmente cuya labor central consiste en la educacin de las nuevas
generaciones.
La escuela , como todo lo que el hombre ha creado no puede mantenerse esttica ni al
margen de los cambios sociales, sino que es una de las creaciones cambiantes de la
humanidad, se puede decir entonces que la educacin es un producto cultural , el resultado
de una prctica social, con un contenido propio, enmarcado en pocas histricamente
diferentes que estn sealadas por la expresin de intereses que se entremezclan para dar
cuerpo y sentido a la formacin de un tipo de hombre y de sociedad.
Tenemos el reto de comprender las necesidades y demandas de los nios y jvenes en
general, as como las tecnologas del conocimiento afectan la forma de pensar y sentir de
los educandos.
Es por eso que no se puede concebir la educacin fuera de la sociedad y al margen de los
medios de comunicacin.
En la medida en que estos se desarrollen el sistema educativo debe asumirlo y adaptarlo a
sus intereses, en tanto la educacin tiene que ver con las actitudes, normas, y valores, lo
que es cierto es que los medios de comunicacin se estn convirtiendo en los ms
poderosos sistemas educativos del momento.
La educadora y/o el educador siempre se han apoyado en los medios de enseanza par
cumplimentar su labor. Massun(1996)al respecto plantea que en la escuela de nuestros
abuelos, el centro del proceso enseanza aprendizaje es el maestro y el alumno es quien
estudia memorsticamente.
En la escuela nueva, que surge en los aos 70, contraria a la escuela tradicional, el centro
del proceso es el alumno, el maestro es slo un facilitador y surgen las tcnicas
audiovisuales para apoyar y motivar al estudiante. De este modo paulatinamente aumentan
las tcnicas y se incorporan a la educacin.
Cmo hacer entonces para estar acorde con las demandas y exigencias de una sociedad
tan cambiante?
El cambio cientco- tecnolgico se vuelve tan rpido que aunque las escuela hiciera sus
mayores esfuerzos, los contenidos enseados se volveran obsoletos antes que los alumnos
tuvieran la edad suciente de aplicarlos. No obstante, los cambios cientcos tecnolgicos
obligan a realizar modicaciones. Por tanto, dentro de los retos que hay que enfrentar en
una realidad cambiante est el hecho que el hombre debe saber evaluar y escudriar las
oportunidades y las limitaciones que la tecnologa ofrece. Vivimos en un mundo donde la
nueva tecnologa se convierte en una cosmovisin y hasta en una pasin, desde la cual
pretende darse cuenta de lo que ocurren en le mundo y en una concepcin que se convierte

no slo en un medio instrumental, operacional, sino en una normativa (Maldonado, Sonia,

2000, p.134)
Si bien estamos totalmente de acuerdo con la idea de que la escuela debe explotar la nueva
tecnologa pensamos que esta debe ser tomada como un medio o una herramienta que
debe ser revisada constantemente y no debe suplir al rol del educador; debemos hacer uso
de sus ventajas, pero sin conar ciegamente en ellas, es decir, sin que sea una nueva forma
de autoridad. Es correcto utilizarla como una fuente de autoridad, de apoyo, pero es
degradante consultar a lo inhumano, a lo mecnico, para tomar decisiones que afecten a lo
humano( Maradiaga, M.2000, p.54).
En este sentido Mara Teresa Quiroz (2000) plantea que la apertura de la escuela a las
posibilidades que las nuevas tecnologas signican para el desarrollo de nuevas
comunidades de aprendizaje, de una educacin intercultural, no son ajenas a los intereses
por humanizar el proceso educativo, ms an, permitiran enfrentar este fraccionamiento
entre el pensar y el sentir, entre la razn y la emocin, incentivando una actitud y una
opinin crtica frente al mundo y la realidad, frente a la escuela y la familia.
Durante la ltima dcada ha tenido lugar en el mbito internacional un creciente proceso
de modernizacin en la vida social lo que inuye en la comunicacin y en la educacin: la
llegada de la TV por cable y su creciente masicacin, la digitalizacin de las lneas
telefnicas, la difusin de la telefona celular, el uso del correo electrnico, la proliferacin
de computadoras, el uso del fax en las empresas as como la implementacin de Internet.
Estas tecnologas de la comunicacin han comenzado a formar parte de la vida diaria, a
pesar de que las mismas no son usadas por la totalidad de la poblacin y sus verdaderas
capacidades no son realmente aprovechadas.
Muchos autores coinciden en que los benecios que ofrecen estas tecnologas no estn al
alcance de todos los posibles usuarios ni su acceso est extendido a todos los pases;
Gonzlez Manet ofrece datos recientes de la OTI (Organizacin Internacional del Trabajo)
donde plantea que ms de 3000 millones de personas en el mundo nunca tendrn contacto
con una computadora debido a los bajos ingresos que reciben.
Despus de este anlisis cabra preguntarnos, cul ha sido la acogida que ha tenido las
nuevas tecnologas, cules han sido algunas de las ventajas y/o desventajas?
Antes de intentar aproximarnos a dar respuestas a estas interrogantes nos gustara decir
que los cambios sociales pueden ser buenas y /o malas en dependencia de cmo se
perciban y en este sentido consideramos que el uso de las nuevas tecnologas en la
educacin no ha estado exenta.
La revolucin tecnolgica contempornea adems de impactar los medios de produccin
con sus trascendentales consecuencias, trasciende los medios y las relaciones de
produccin para penetrar y revolucionar todas las reas de la actividad humana incluidas
las relaciones personales.
Tal es la impronta que marca la nueva era, que hasta la forma de pensar tendr que
juzgarse con un antes y un despus de la introduccin de las tecnologas de la informacin y
las comunicaciones.
Esto, por supuesto, implica serios desafos a la cultura. Vista como la creacin humana, de la
cual la nueva tecnologa tambin forma parte. Vista desde un prisma nacional y regional,
toda vez que la globalizacin que acompaa la revolucin tecnolgica ya est imponiendo
estereotipos que lesionan el patrimonio cultural. Vista en el terreno lingstico, toda vez que
se imponen idiomas en la red que aplastan dada la densidad de su utilizacin.
Analicemos algunos de estos aspectos detenidamente.
Estas innovaciones implican enormes cambios en las tcnicas docentes. Actualmente an
las conferencias dominan y el mtodo simboliza la estructura vertical, jerrquica de la
industria.
Aunque todava tiles para nes limitados, las disertaciones tendrn que dar paso a todo un
arsenal de tcnicas docentes, desde un juego de representar papeles hasta los seminarios
regidos por computadoras y la inmersin de los estudiantes en lo que podramos llamar
experiencias ingeniosas (Toffler, 1996)
Las nuevas tecnologas representan oportunidades beneciosas para llevara cabo el proceso
enseanza- aprendizaje, para diversicar sus modos
de ejecucin
y adecuar el
conocimiento con la realidad, con los intereses y propsitos de los alumnos.

En este sentido, habra que tomar en cuenta el riesgo de deshumanizar el proceso

educativo, al apoyarse nicamente en la tecnologa y as romper con el vnculo educandoeducador, y se provoque el desplazamiento del docente, de su funcin de dirigir consciente
y responsablemente el aprendizaje.
Por otra parte, el ahorro de tiempo y de esfuerzo fsico y mental, podran estar entre otras
razones validas para que el docente se someta a la novedad tecnolgica pero, de esta
manera, pudiera suceder que las decisiones pedaggico- profesionales quedaran anuladas o
reducidas par el poder de la maquinas.
Por ltimo dedicaremos mayor espacio a lo que consideramos ms importantes, si bien el
uso de las tecnologas permite un ahorro de tiempo, ilustra la conferencia y motiva al
estudiante, entre otras razones, la mecanizacin a la que responde el trabajo altamente
desprofesionalizado presenta dentro de sus principales desventajas, una distribucin del
conocimiento que tiende a ser impersonal. Educadores y educandos se convierten en
receptotes o recipientes en los que el emisor tecnolgico va depositando partculas de
conocimiento en el interior de los individuos pero sin valorar lo que hay en esa vida interior
y en el propio entorno en le que se desenvuelve.
La participacin de los individuos en la vida escolar debe estar enmarcada en un conjunto
de relaciones en las que los sentimientos, las preocupaciones, las necesidades y
motivaciones de los que interactan tienen tanto valor como el conocimiento cientco y los
programas de estudio.
Es la relacin critica con el conocimiento la que permite constituir al sujeto de la
convivencia justa, es decir, al sujeto social capaz de respetar al otro, de escuchar sus
razones, de defender lo que se arma, sin pretender instrumentalizar al otro, descalicarlo
ni dominarlo dogmticamente(Maldonado, S, 2000, p.34).
La tecnologa educativa no puede dar respuestas adecuadas a problemas de orden espiritual
y vivencial.
La comunicacin interpersonal es un factor determinante en el proceso de socializacin, los
medios derivados de la tecnologa han ido despersonalizando este proceso y no se puede
olvidar que la persona debe ser el inters mximo al que se debe atender.
En la escuela, donde se ha ido implementando paulatinamente un giro didctico y un
quehacer instruccional, en el que la interaccin tiende a disminuir, sustituyndose por el
patrocinio del contacto impersonal entre humanos y mquinas, sin posibilitar espacios en los
que se compartan ideas e inquietudes. En la medida en que esto contine incrementndose
podra desaparecer el sujeto social y a parecer los autmatas programados.
Toda esta situacin permitira cuestionarnos si realmente est preparada la escuela para el
uso de la nueva tecnologa del conocimiento.
No podramos dejar de reexionar para terminar acerca de la competitividad a la que se
somete la institucin escolar con el uso de la nueva tecnologa. Esta ltima tambin ha
trado consigo la globalizacin de valores, costumbres, tradiciones, etc. Educadores y
educandos con apenas segundos tienen la posibilidad de acceder a informacin de todas
las partes del mundo y de esta manera comparar y contrastar ideas y conocimientos.
Se habla en este sentido de una mezcla de culturas e incluso de una identidad mundial en
proceso de desarrollo que puede o no entrar en contradiccin con lo que estbamos
arrastrando hasta entonces, lo cierto es que la escuela se enfrenta ahora a un banco de
informacin que se renueva cada milsimas de segundos y al que tiene acceso gran parte
de la poblacin siendo en ocasiones ms fcil acceder a INTERNET, a una revista, o a un
programa radial o televisivo para aclarar ciertas inquietudes que preguntarle al maestro o
compaero.
En n, no slo el uso de la nueva tecnologa ha repercutido en la educacin sino adems en
nuestra cultura y en la comunicacin, analizaremos brevemente algunas reexiones sobre el
impacto de las nuevas tecnologas en la cultura que inuyen indirecta y directamente en la
educacin.
La asuncin por Cuba de las tecnologas de la informacin y las comunicaciones se produce
en medio de las naturales limitaciones de cualquier pas en desarrollo, agravadas por el
bloqueo econmico y comercial de la potencia imperial.
Para Cuba el desafo que plante Shakespeare, to be or not to be, en el terreno de las
nuevas tecnologas no fue tal. Supimos temprano que estar signicaba existir. Se precisaba
entonces conjugar la capacidad e iniciativa personal, institucional y a escala estatal. Se
precisaba de inversiones tecnolgicas y sobre todo en capital humano. Haba que desarrollar

herramientas que permitieran una presencia en la web. Haba que crear sinergias solidarias
antes que competencias estriles.
Tngase presente nuestra especial condicin geogrca, la animadversin pretrita de un
vecino poderoso y las especiales circunstancias econmicas que ello nos impone. Nuestro
pas ante esta amenaza tom medidas como:
La creacin de una red, Cubarte, que hoy llega a todas las instituciones
nacionales, las provincias y los 169 municipios del pas, con ms de 2200
cuentas de correo y servicios de Internet, a la par que brinda servicio
personal al potencial humano de la cultura mediante ms de 750 cuentas y
a travs de ciberespacios sociales.
La creacin de un grupo principal de desarrollo web a cargo del Portal de la
Cultura Cubana (www.cubarte.cult.cu), cuyas bases de datos contemplan la
administracin remota descentralizada y el hospedaje de sitios y pginas,
que abarcan a las instituciones de la cultura, los eventos principales,
publicaciones, efemrides, personalidades, cartelera cultural, y otros
servicios como el correo web, el bazar cubarte para la venta en Internet de
productos y servicios, etc.
Un servicio noticioso que incluye un diario digital en el Portal de la Cultura
Cubana y un Boletn resumen semanal, adems de diversos boletines y
servicios noticiosos en varias provincias e instituciones nacionales.
Ediciones Cubarte, con siete colecciones de multimedia que abarcan el
quehacer artstico y cultural del pas as como sus principales exponentes, a
quien se suma Cuba Literaria con su catlogo de premios nacionales de
literatura y otros ttulos, y otros multimedia generados por el sistema
institucional y los territorios.
La realizacin de eventos que conjugan la apropiacin de las TIC a la
creacin artstica y al trabajo cultural, como el Saln de Arte Digital, el
Festival de Msica Electroacstica y los Congresos de Informtica en la
Cultura.
La captacin de recursos humanos altamente capacitados como analistas,
administradores, programadores, gestores de informacin, diseadores, y su
permanente superacin en temas culturales e informticos.
Hace 10 aos el Ministerio de Cultura, respondiendo a las directrices de
Gobierno sobre la informatizacin de la sociedad cubana, cre el Centro de
Informtica y Sistemas Aplicados a la Cultura, hoy CUBARTE, a cargo de
implementar estos desafos y acompaar a las instituciones de la cultura en
el mximo aprovechamiento de las TIC a favor de la cultura cubana.
Ante todo este fenmeno de la implementacin y uso de la nueva tecnologa en la escuela,
se han generado resistencias al ver cmo caducan los mtodos viejos, emociones por el
poder y novedad de los nuevos, desconocimientos y curiosidades, etc. Esto podra apuntar a
la necesidad de una educacin tecnolgica como posible alternativa a satisfacer
determinadas demandas. No obstante la escuela, como institucin, se halla
indiscutiblemente propensa a sufrir desgastes y enriquecimientos, pero una de las razones
internas por la que consideramos que ha logrado sobrevivir a pesar de los embates
constantes es porque su propia cultura posee alternativas de respuesta, reacciones
intelectuales de tipo crtico mediante las que se logra conceptuar el mundo, asimilar sus
elementos y proteger la integridad moral y efectiva de la persona.
BIBLIOGRAFA.
1. Erazo Milagro Iris, Morel Susana Judith, Soleno Daniel Rogers, La educacin
del nuevo milenio. Debates y perspectivas. Editorial Guaymaras, Honduras,
2000.
2. Maldonado, Sonia. Nuevas tecnologas y cultura, Editorial universitaria,
Chile, 2000.
3. Manet Gonzlez Enrique, Nuevas tecnologas, Globalizacin y Cultura.
Boletn del III Congreso Cultura y Desarrollo, La Habana, 2003.
4. Quiroz, Mara Teresa. Aprendiendo en la era digital. Fondo de Desarrollo
Editorial de la Universidad de Lima. Per, 2000.

Lic. Daymi Rodrguez Lpez.

daymi@psico.uh.cu