ANTROPOLOGIA VISUAL (la forma de ver en occidente)

Descripcin del curso:

Proponer, como lo hace el francs Jean Rouch (1979), la ubicacin de la antropologa
visual como una rama de la antropologa (aunque algunos han debatido si es un campo
distinto), implica la dificultad de determinar las fronteras de una disciplina que se extiende
hacia diferentes campos de los que se plantea la misma antropologa, y se extiende a veces
demasiado por fuera de ella. Actualmente y a pesar de las ventajas que pudiera ofrecer
delimitar un campo de conceptualizacin y aplicacin especfico, se prefiere hablar de
antropologa visual en varios sentidos, algunos convergentes a la hora de aplicarlos, entre
s, y en otros campos de la antropologa: i) el estudio de manifestaciones visuales de
expresin facial, corporal, danza, ornamentacin corporal, uso simblico del espacio,
arquitectura y medio ambiente construido; ii) la utilizacin del medio visual para comunicar
conocimiento antropolgico; y iii) el estudio de aspectos pictricos de la cultura, todo lo
que podamos llamar arte, fotografa, cine, tv, video casero, etc.
La progresiva sustitucin de la palabra (hablada o escrita) por la imagen nos obliga a
cuestionarnos crticamente en torno est ltima en tanto documento; as como a pensar los
desafos y compromisos que implica una antropologa de los sistemas visuales
contemporneos. A lo largo de este curso tomaremos como punto de referencia la tercera de
las acepciones propuestas por Jay Ruby: el estudio de aspectos pictricos de la cultura,
tomando como eje articulador de la reflexin los sistemas de visin o regmenes
escpicos ms determinantes en la civilizacin occidental.
Las transformaciones en dichos regmenes se hacen evidentes en los criterios de verdad y
falsedad bajo los cuales se inscriben las reflexiones en torno a la cultura. De este modo, en
las ciencias sociales modernas se ha mantenido una particular relacin de veracidad con los
documentos escritos; lo cual en trminos de Jay Martin correspondera con una crisis del
ocularcentrismo. Actualmente, la visualidad caracterstica de la cultura mass-mediatica
parece envolver a su turno los canales de expresin, as como diversos enfoques de
investigacin en estas disciplinas. Sin embargo, los flujos actuales de produccin y difusin
de la visualidad contempornea se han alejado de las metforas premodernas de la
iluminacin (lux o lumen) y de la reflexin especular, para reconstituirse bajo la lgica
dominante de la sociedad del espectculo. El transito entre estas diferentes series de
significacin visual constituirn el eje articulador del presente curso.
Temas por unidad:
1 SEMANA.
Sesin: Presentacin del curso.
PRIMERA SERIE: LA ANTROPOLOGIA VISUAL DE OCCIDENTE
2 SEMANA.

Antropologa Visual
Guigou Nicolas. El ojo, la mirada: Representacin e imagen en las trazas de la
Antropologa Visual. Texto presentado en la IV Reunin de Antropologa del Mercosur, 11
al 14 de Noviembre de 2001. Curitiba, Paran, Brasil. Foro de pesquisa Antropologa
Visual e Imagen en el MERCOSUR.
3 SEMANA.
La Visualidad en el Contexto Histrico de Occidente
Jay Martn. (2008). El ms noble de los sentidos: la visin desde Platn hasta Descartes.
En Ojos abatidos: la denigracin de la visin en el pensamiento francs del siglo XX.
Editorial Akai. Pg. 25-69.
4 SEMANA.
Regimenes Escpicos de la Visin Moderna
Jay Martn. (2003). Regimenes escpicos de la modernidad. En Campos de Fuerza: entre
la historia intelectual y la critica cultural. Pg. 221-252
SEGUNDA SERIE: LOS REGIMENES ESCOPICOS EN OCCIDENTE
Perspectiva Cartesiana (mirar)
5 SEMANA.
Panofsky Erwin. (1995). Iconografa e iconologa: introduccin al estudio del arte del
renacimiento. En El significado en las artes visuales. Alianza Editorial.
6 SEMANA.
Warburg A. Los dioses del Olimpo y los demonios astrales. En el renacimiento del
paganismo. Cap 26 y 27. Pg. 413 449.
7 SEMANA.
Perspectiva Naturalista (ver)
Gombrich Ernst. (2000). El espejo y el mapa: teoras de la representacin pictrica. En La
Imagen y el ojo: nuevos estudios sobre la psicologa de la representacin pictrica.
Editorial Debate. Pg. 172-214.
8 SEMANA

La Imagen Barroca (sentir)

Gombrich Ernst. (2000). La mscara y el rostro: la percepcin del parecido fisonmico en
la vida y el arte. En La Imagen y el ojo: nuevos estudios sobre la psicologa de la
representacin pictrica. Editorial Debate. Pg. 105-136
9 SEMANA: PRIMER PARCIAL
TERCERA SERIE: LA LOCURA DE LA VISION
La Crisis del Ocularcentrismo
10 SEMANA
Jay Martn. (2003). El ascenso de la hermenutica y la crisis del ocularcentrismo. En
Campos de Fuerza: entre la historia intelectual y la critica cultural. Pg.195-220
11 SEMANA
Jay Martn. (2003). El modernismo y el abandono de la forma. En Campos de Fuerza:
entre la historia intelectual y la critica cultural. Pg. 273-291.
12 SEMANA
La Imagen Sacdica (movimiento)
Jay Martn. (2008). La cmara como memento mori: Barthes, Metz y los Cahiers du
Cinema. En Ojos abatidos: la denigracin de la visin en el pensamiento francs del siglo
XX. Editorial Akai. Pg. 229-371.
13 SEMANA
La Imagen en el Capitalismo
Jay Martn. (2008). Del imperio de la mirada a la sociedad del espectculo: Foucault y
Debord. En Ojos abatidos: la denigracin de la visin en el pensamiento francs del siglo
XX. Editorial Akai. Pg. 289-328
14 SEMANA
Imagen y Virtualidad
Chapple Freda. (2008). Intermediality. Culture, language and representation. En Revista de
Estudios Culturales de la Universitat Jaume I Volumen 6 Mayo 2008. Cultural Studies
Journal of Universitat Jaume I. Pg.

15 SEMANA: SEGUNDO PARCIAL

Metodologa
Las sesiones se implementaran a travs de la preparacin y discusin de las lecturas
asignadas; para tal efecto, se designaran alumnos que introducirn los autores y
reflexionaran en torno a los puntos principales expuestos en los textos, luego el docente
complementar y relacionara las lecturas abriendo la discusin al resto del curso.
Evaluacin
Evaluacin primer parcial: 30%
Evaluacin primer parcial: 30%
Evaluacin exposicin: 30%
Participacin en clase: 10%
Bibliografa
Virilio Paul. 1998. La maquina de la visin. Ediciones Ctedra. Espaa.
Jay Martn. (2008). El ms noble de los sentidos: la visin desde Platn hasta Descartes.
En Ojos abatidos: la denigracin de la visin en el pensamiento francs del siglo XX.
Editorial Akai. Pg. 25-69.
-Jay Martn. (2003). Regmenes escpicos de la modernidad. En Campos de Fuerza: entre
la historia intelectual y la critica cultural. Pg. 221-252
Perspectiva Cartesiana (mirar)
Panofsky Erwin. (1995). Iconografa e iconologa: introduccin al estudio del arte del
renacimiento. En El significado en las artes visuales. Alianza Editorial.
Gombrich E. H. Meditaciones sobre un caballo de juguete o las races de la forma
artstica. En Meditaciones sobre un caballo de juguete. Pg. 11 24.
La Imagen Barroca (sentir)
Panofsky E. Iconografa e Iconologa: introduccin al estudio del arte del renacimiento.
Pg. 45 76.
Forster K. W. Introduccin a Aby Warburg. En el renacimiento del paganismo. Pg. 11
51.

 Warburg A. Los dioses del Olimpo y los demonios astrales. En el renacimiento del
paganismo. Cap. 26 y 27. Pg. 413 449.
Gombrich Ernst. (2000). El espejo y el mapa: teoras de la representacin pictrica. En
La Imagen y el ojo: nuevos estudios sobre la psicologa de la representacin pictrica.
Editorial Debate. Pg. 172-214.
Panofsky E. La historia del arte en cuanto disciplina humanstica. En El significado en las
artes visuales. Pg. 17 44.
Barthes, Roland (1968), La muerte del autor, s/d.
http://www.egelforum.net/forum/literatura-61/143108-muerte-del-autor-rol
Benjamin, Walter, El autor como productor,
http://www.bolivare.unam.mx/traducciones/autor_productor.html
Slater, Don. 1995. Photography and Modern Vision, en Chris Jenks (ed.), Visual
Culture, Londres, Routledge.
Dziga Vertov. (1927). El Cine-ojo no interpretativo & Manifiesto Consejo de los tres.
En Cine Ojo. Editorial Fundamentos. Film El Hombre de la cmara.
- Gilles Deleuze. 2006. La Imagen Movimiento Estudios Sobre Cine 1. Amorrortu
Editores.
Jameson, F., El Posmodernismo como Lgica cultural del capitalismo tardo, en ensayos
sobre el Posmodernismo, Introduccin, pp. 22-32.
- Gilles Deleuze. 1986. La imagen-tiempo. Estudios sobre cine 2. Paids Comunicacin.
Jameson, F., Transformacin de la imagen en la posmodernidad, en El giro Cultural,
Manantial, 1999, 129-181.

[1] Las tres reas han sido tomadas de Ruby (1989).