Comenzando Juntos

UN DEVOCIONARIO
PARA PAREJAS COMPROMETIDAS

H. NORMAN WRIGHT

Publicado por
Editorial Unilit
Miami, Fl. 33172
Derechos reservados
Primera edicin 1998
1996 por H. Norman Wright
Originalmente publicado en ingls con el ttulo:
Starting Out Together por Regal Book. una divisin de
Gospel Light Ventura, California U.S.A
Todos los derechos de publicacin con excepcin del
idioma ingls son contratados exclusivamente por
GLINT. P.O. Box 4060 Ontario,
California 91761-1003, U.S.A
Ninguna parte de esta publicacin podr ser reproducida,
procesada en algn sistema que la pueda reproducir, o
transmitida en alguna forma o por algn medio electrnico, mecnico,
fotocopia, cinta magnetofnica u otro excepto
para breves citas en reseas, sin el permiso previo de los editores.
Traducido al espaol por: Dardo Bruchez
Citas bblicas tomadas de la Santa Biblia, revisin 1960
Sociedades Bblicas Unidas
Usada con permiso.

Contenido
Introduccin........................................................................... 5
1. El compromiso del matrimonio ..................................... 7
2. La vulnerabilidad en el matrimonio............................... 9
3. Elementos que harn que su matrimonio
funcione bien ..................................................................
11
4. Amor de amigo ..............................................................
13
5. Espritu de servicio en el matrimonio............................ 15
6. Un poco de sabidura acerca del matrimonio................ 17
7. Escchense el uno al otro............................................... 19
8. Una oracin por vuestro matrimonio............................. 21
9. Requiere carcter ...........................................................
23
10. Manejando las frustraciones en el matrimonio .............. 25
11. El perdonen el matrimonio............................................ 27
12. Cmo orar en el matrimonio .......................................... 29
13. Desean ustedes un matrimonio ntimo?........................31
14. Dimensiones de intimidad .............................................. 33
15. Cmo desarrollar la intimidad espiritual........................ 35
16. Edifiquen su matrimonio sobre lo positivo ....................38
17. Creando una visin para el matrimonio ......................... 40
18. Eviten la crtica en el matrimonio .................................. 42
19. El amor gape en su matrimonio.................................... 45
20. Usted es nico, y tambin lo es su futuro cnyuge...... 47
21. Quin ser el que tenga el control?............................... 49
22. El don de escuchar.......................................................... 51
23. Normas para la comunicacin........................................ 53
24. Construyendo un matrimonio romntico ..................... 55
25. Cuando estn enojados................................................... 58
26. Puede usted cambiar a su cnyuge? ............................ 60
27. Te ests casando con un marciano?............................. 63
28. Se est casando con la persona correcta? ................... 66

29 Su pareja es un regalo..................................................... 68
30 Disfruten de su sexualidad ............................................. 70
31 La Palabra de Dios y el sexo.......................................... 72
32 Sea usted un constante animador ................................ 74
33 El animo que viene de Dios............................................. 77
34 Quin es el que manda aqu?........................................ 79
35 Cunto va a cobrar? ....................................................... 81
36. Cmo orar por su matrimonio ....................................... 84
37. Eviten "dar por seguro" nada en el matrimonio............ 86
38. Resptense el uno al otro................................................ 89
39. El Dios que no cambia.................................................... 91
40. A la imagen de Dios ....................................................... 93
41. Cmo ven ustedes a Dios?............................................ 95
42. Qu es perdonar? .......................................................... 97
43. Cuerpos perfectos? Algn da ...................................... 99
44. Es tiempo ya ................................................................... 101
45. Ustedes han sido escogidos ............................................ 103
46. Ustedes se han de casar con un hijo adoptivo............... 106
47. El matrimonio no es para vctimas ................................ 108
48. Vuestros recuerdos y vuestro matrimonio..................... 111
49. Que la palabra de Dios gobierne vuestro matrimonio . 113
50. Renueven su matrimonio................................................ 116
51. Qu tendrn que abandonar cuando se casen?............ 118
52. Ver como Dios ve ........................................................... 120
53. Dejar y unir..................................................................... 122
54. El dinero en el matrimonio. Maldicin o bendicin?.. 124
55. Cuando enfrentamos tiempos difciles............................ 126
56. La senda de la comunicacin.......................................... 129
57. Pueden tener una actitud................................................. 132
58 Usted puede cambiar ...................................................... 134
59 No hay por qu agrandar las cosas pequeas................ 137
60 Una bendicin para el matrimonio.................................139
4

Introduccin
El matrimonio, maravilla de maravillas! Es muy probable que
ustedes dos estn llenos de esperanza y muy emocionados en este
momento. Estn a punto de embarcarse en uno de los ms grandes,
y ms largos viajes de la vida. Estoy seguro de que estn llenos de
sueos acerca de su relacin matrimonial. Toda pareja los tiene.
Algunos de esos sueos se realizarn, otros quiz no. Esto forma
parte del viaje.
Durante los 35 aos que llevo trabajando con parejas, me han hecho
muchas veces la misma pregunta: "Qu consejo nos dara usted
para que podamos tener el matrimonio que deseamos0" Mi
respuesta es simple: edifiquen el matrimonio sobre Jesucristo, y
desarrollen y mantengan una profunda unidad espiritual en su
relacin.
Estrechos lazos espirituales. Tierna intimidad espiritual. Profunda
amistad espiritual. Este es el fundamento para toda una vida juntos.
Cuan ntima es la espiritualidad de ustedes en este momento? Han
aprendido a orar juntos? Han discutido, seria y profundamente sus
respectivas creencias juntos? Han aprendido a compartir y a aplicar
a su relacin las enseanzas de la Biblia, la Palabra de Dios?
Es muy posible poder crecer juntos espiritualmente aun antes que se
casen. De eso trata este libro. Tomen unos pocos minutos cada da
para leer una seleccin juntos, en voz alta. Piensen acerca de lo que
han ledo y disctanlo juntos. Quedarn asombrados de los
resultados.
Quiz completen la lectura de este libro antes que se casen, y esto es
lo ideal. Ser el principio de su viaje espiritual juntos. Permtanme
aconsejarles que continen con esta prctica despus que se hayan
casado. La editorial Unilit tiene publicado un libro de gran ayuda
tambin para matrimonios jvenes y padres primerizos. Su ttulo

Tiempo de quietud para matrimonios. Y pronto se publicar Quiet

times for parents (Tiempo de quietud para padres).
Que Dios los gue y los bendiga al procurar crecer juntos en l.
H. Norman Wright

______Uno______

El compromiso del matrimonio

ENCOMIENDA A JEHOV TU CAMINO Y
CONFA EN L; Y L HAR.

Salmo 37:5
El matrimonio: toda una vida de memorias!
Al comenzar su matrimonio, comienzan tambin toda una vida de
recuerdos. De aqu a algunos aos, se asombrarn de la cantidad de
recuerdos que han logrado acumular. No slo es importante la
cantidad de estos recuerdos, sino tambin la calidad. Qu es lo que
har la diferencia en la calidad de los recuerdos que atesoren? Una
simple palabra: Compromiso.
Compromiso, es una simple palabra de diez letras; pero es una
palabra muy valiosa. Puede producir paz, madurez y estabilidad, pero
al mismo tiempo puede tambin traer tensin, y a veces
interrogantes tambin.
Durante los aos del 1800 el gobierno de Hawai estableci una
poltica para cuidar de aquellos que eran afectados por la lepra. Los
enfermos eran enviados a la isla de Molokai para vivir el resto de sus
das en aislamiento. La poltica bsicamente era la siguiente: fuera de
la vista, fuera de la mente. A los afligidos, sin embargo, se les
permita ser acompaados por un kokua- una persona que escoga ir
y acompaarlos por el resto de sus vidas, hasta la muerte del leproso.
Si el kokua no haba contrado la enfermedad durante todo ese
tiempo, entonces se le permita regresar a su hogar. Pero, si el kokua
tena lepra, entonces deba permanecer en Molokai y all morir
tambin.
En el libro del autor James Michener titulado Hawai, se cuenta la
historia de un hombre que comenz a sentir que sus manos y sus
pies se haban entumecido. Al poco tiempo supo de qu se trataba.
Cierta noche despus de cenar, le dijo a su esposa e hijos que l tena
lepra. Su esposa lo mir fijamente y le dijo: "Yo ser tu kokua". sta,
precisamente, es la sustancia del compromiso matrimonial.

Cules son los compromisos que necesita hacer en su relacin

matrimonial?
Al caminar a travs de esta vida, la cual trae consigo cambios
rpidos, retos inesperados, injusticias, tragedias y preguntas sin
respuestas el compromiso a vivir por fe ser lo que le guiar a travs
del camino.
Comprometa su vida a la persona de Jesucristo, quien es el Hijo je
Dios. Hagan de esta su decisin diaria, juntos.
Comprometa su vida a la Palabra de Dios, la cual traer a su vida
estabilidad y paz. Lean la Palabra de Dios juntos.
Debe hacer un compromiso consigo mismo de ver a su cnyuge
como alguien de mucho mrito, valor y dignidad, porque Dios envi
a Su Hijo a morir por l o ella. Recuerde esto a diario.
Compromtanse como pareja a la oracin. No hay intimidad mayor
que cuando ambos abren juntos su corazn ante Dios. Esto
aumentar su plenitud y unidad como pareja, a la vez que ayuda a
colocar las diferencias y los ajustes en mejor perspectiva. Cuando la
comunicacin est abierta hacia Dios, invariablemente lo estar el
uno para con el otro. No se puede estar genuinamente abierto a
Dios, y cerrado al cnyuge.
Comprometa toda su vida a darle la prioridad mxima a su
matrimonio, en trminos de energa, pensamiento, y planes para el
crecimiento mutuo.
Compromtase a una vida de fidelidad y lealtad, sin importar sus
sentimientos y las tentaciones del mundo que le rodean.
Compromtase y abrase a la obra del Espritu Santo en su vida.
"Cuando el Espritu Santo controla nuestras vidas, l producir en
nosotros este tipo de fruto: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, y templanza" (Glatas 5:22,23).
La fe, la esperanza y el amor nacern del compromiso que tengan el
uno con el otro y con Dios y Su Palabra.
Sigan estos consejos y podrn acumular muchos recuerdos.'
Nota
1. H Norman Wright, Quiet Times for Parents (Eugene, Oreg.: Harvest
House Publishers, septiembre 2, adaptado.

______Dos______
La vulnerabilidad en el matrimonio
Y DIJO JEHOVA DIOS: NO ES BUENO (SUFICIENTE
SATISFACTORIO) QUE EL HOMBRE EST SOLO: LE HAHE
AYUDA IDNEA (COMPLEMENTO) PARA L

Gnesis 2:18
La primera cosa que Dios dijo que "no es buena", fue que el hombre
est solo. No hemos sido creados para vivir en aislamiento, porque
el dolor del mismo es insoportable. La soledad es una de las grandes
fuentes de pena y dolor en la vida. Casarse, es la decisin de no vivir
en aislamiento y soledad. Sin embargo, mucha gente casada,
hombres y mujeres viven en soledad. Y esta soledad es una carga
difcil de llevar.
Asegrese de que usted es una persona capaz de unir, relacionarse y
ser vulnerable. Y acepte el hecho de que ser transparente lleva con
ello un riesgo: ser herido.
Existe el riesgo de no ser comprendido, pero esto puede ser
solucionado. Existe el riesgo de no ser aceptado quizs lo sea.
Existe tambin el riesgo de que se ran de usted, pero la otra persona
por cierto, por lo general termina riendo con usted. Existe el riesgo
de tener que enfrentarse con quien uno es realmente. Esto es bueno.
Pero sera mejor encarar esta situacin primero, antes del
matrimonio, para no sorprender a su cnyuge con sus inseguridades
despus del casamiento.
Cuando usted abre la puerta de su corazn y su mente para revelar a
su compaero o compaera lo que usted realmente es, y quiz lo que
nunca ha revelado antes, usted ha dado un gran paso para impedir
que la soledad irrumpa en su matrimonio. Cuando cada uno de
ustedes comparte esto abiertamente con el otro, considere lo que ha
recibido como especial y frgil.
Si usted no se arriesga, la alternativa es vivir su vida en temor y a
escondidas. No hemos sido llamados a vivir este estilo de vida,
-9-

especialmente en el matrimonio. Recuerdan a Adn? Trat de

ocultarse de Dios. No pudo. Tampoco funcionar el querer ocultarse
en el matrimonio.
Ser vulnerable y franco con su compaero lleva consigo el potencial
para mucho gozo, muchas esperanzas, mucha satisfaccin y
felicidad, mucha risa, mucho consuelo, sostn mutuo y una vida
plena. Por qu razn deseara uno evitarlo?
Ser vulnerable y transparente es como atravesar por un sendero en
una cueva estrecha y poco iluminada, y de pronto descubrir otra
caverna mucho ms grande e iluminada, donde en el piso hay un
cofre abierto lleno de joyas y tesoros. Mientras usted va removiendo
cada una de las joyas, siempre descubre algo nuevo. El cofre nunca
queda vaco.
As debe llegar a ser su matrimonio. Un ro de constantes
descubrimientos, que lo enriquece a usted, a su cnyuge y su relacin
y todo comienza con usted. Nunca deje de revelar quin es.
Despus de todo, no es eso mismo lo que hizo Dios al buscarlo a
usted?

10

______Tres______
Elementos que harn que
su matrimonio funcione bien
CAMINO A LA VIDA ES GUARDAR LA INSTRUCCIN:
PERO QUIEN DESECHA LA REPRENSIN, YERRA.

Proverbios 10:17
SABIDURA ANTE TODO; ADQUIERE SABIDURA.

Proverbios 4:7
Lo que sigue ahora son pensamientos que he recopilado en ms de
35 aos de matrimonio, y 30 de dar consejos a parejas. Yo confo en
que al aprender estos principios ahora, en lugar de tener que
descubrirlos penosamente a travs de experiencias indeseables, harn
el viaje marital de ustedes fcil y dichoso.
Cuando se casen, cada uno asumir dos diferentes papeles. A veces
usted ser el maestro de su cnyuge, dndole informacin y
experiencias de las cuales quizs l o ella carece. Recuerde que un
buen maestro no presiona al alumno, ni es l quien siempre habla,
ms bien conduce al alumno a descubrir las cosas personalmente, lo
cual estimula su deseo de aprender. Otras veces usted asumir el
papel de discpulo, y su vida ser bendecida por lo que usted aprende
de su cnyuge. Recuerde que una persona sabia, apta para aprender,
es una que est dispuesta a considerar diferentes puntos de vista, no
muestra resistencia y admite su necesidad de aprender. Cuando
ustedes dos aprendan a hacer esto, vern su relacin crecer y
madurar!
Vivimos en una sociedad competitiva. A veces la competencia es
necesaria, pero nunca hay que competir el uno contra el otro. No
hay lugar para competencias en el matrimonio. A veces no estarn de
acuerdo. Esto es normal y saludable, pero estar siempre en
desacuerdo no es necesario. Cuando surjan las diferencias en su
relacin, su meta debiera ser la reconciliacin y no culparse el uno

11

al otro. Aprendan algo de cada disgusto que tengan, para resolverlo

de una vez por todas, ms que para repetirlo.
Su compaero o compaera puede decir algo que lo moleste.
Entornes dgale qu cosas buenas y lindas le gustara que hiciera, en
lugar de concentrarse en aquello que no le gusta. Esto contribuir u
que la prxima vez su pareja proceda como a usted le gusta.
Recuerdan el da que se enamoraron? Ustedes se hablaron, se
escucharon y cada uno expres actos de amor. Ustedes
permanecern en amor no solamente por continuar haciendo esas
cosas, sino por hacerlas con mucha frecuencia e intensamente como
nunca antes lo hicieron. No dejen que esos actos y expresiones de
amor disminuyan o se extingan.
Siempre apyense mutuamente y sean leales el uno al otro. Pongan
en prctica lo que est escrito en I Corintios 13:7:

El amor todo lo sufre, todo lo cree,

todo lo espera, todo lo soporta.
Dense el uno al otro el beneficio de la duda.
Cuando surjan los conflictos, no los eviten. Evitar el conflicto es
como enterrar el problema vivo. Con el tiempo va a salir de la tumba
y los confrontar. Si quieren librarse de sus conflictos y diferencias,
trtenlos francamente cara a cara, hablen de ellos y busquen maneras
positivas para resolverlos. Aprendan de ellos. Aprovechen los
conflictos como experiencias para crecer.
Un abrazo suave y amoroso que se ofrece en silencio, es un acto de
amor que comunica el mensaje: T eres especial. Te amo. Te
comprendo. Este debe ser un acto diario. Es igual al mensaje de
Dios sobre Su amor para todos nosotros; es continuo.1

Nota
H Norman Wright Quiet Times for Parents (Eugene, Oreg.: Harvest House
Publishers,1995), noviembre 2 adaptado.

12

______Cuatro______
Amor de amigo
SU PALADAR. DULCSIMO. Y TODO L CODICIABLE.
TAL ES MI AMADO. TAL ES MI AMIGO
OH DONCELLAS DE JERUSALN

Cantares 5:16
El matrimonio incluye muchas dimensiones del amor. Una de las
ms importantes es la amistad. Qu implica el amor de amigo? Es
una dedicacin a la felicidad de su cnyuge totalmente carente de
egosmo. Es cuando llenar las necesidades de su cnyuge se hace una
de sus mayores necesidades. Es aprender a disfrutar de lo que su
cnyuge disfruta, no meramente tratar de convencer a su cnyuge de
que usted es la persona correcta, ms bien es poder disfrutar
personalmente, mientras ambos disfrutan juntos.
Su amistad significar que pueden disfrutar de algunos aspectos de la
vida juntos, pero que usted est tambin a gusto al tener sus
intereses individuales. Usted no se resiente por el gozo y placer que
pueda experimentar su cnyuge en alguna actividad particular,
aunque quizs, esta sea la ltima cosa que deseara hacer! Traten de
animarse a disfrutar de sus propios gustos y placeres, as tengan que
hacerlo por separado. Es muy necesario mantener un equilibrio entre
estar juntos y estar separados.
Est dispuesto a hacer las mismas cosas que le gustan a su cnyuge,
pero sintase libre para disfrutar con ellas o no, y para continuar o
dejar de participar.
Si un cnyuge desea que el otro aprenda a disfrutar de sus
diversiones particulares, tendr que reducir el tiempo y el entusiasmo
que dedica a ellas. Esto hace que el otro se sienta ms a gusto al
tratar de hacer lo mismo. Despus de todo, es bastante difcil para
un aficionado mantenerse a tono con un profesional!
El amor de amigo implica tambin cierto nivel de intimidad en el
cual hay franqueza, apertura y conexin emocional. Traten de
compartir sus metas, planes y sueos, y trabajen juntos para

13

lograrlo. Nunca llegue a ser un extrao para su cnyuge en ninguna

rea de la vida.
Recurdenlo siempre: los matrimonios que perduran son los
matrimonios en que marido y mujer son tambin buenos amigos.
Mientras su amistad se desarrolla a travs de los aos, ustedes
descubrirn que cada uno escoger al otro por el gozo y la alegra
que la amistad del otro produce. Simplemente, les gusta estar juntos.
Traten de practicar su amistad. La amistad es una parte del plan de
Dios para el matrimonio, e incluye un voto de confianza. Nunca
lleguen a competir el uno contra el otro, sino que cada uno desee
para el otro lo mejor. Cada uno debe compartir con el otro su propia
felicidad, y gozarse en ella casi tanto como el otro lo hace.
No es necesario que un buen amigo apruebe todo lo que el otro hace
o dice, y eso est bien. Un buen amigo no trata de controlar al otro,
porque ambos se respetan. Un amigo trata de comprender las
preferencias del otro. Un buen amigo aprende a decir: "Qu t
piensas?", y "Qu deseas hacer?" Para llegar a ser un buen amigo es
necesario cambiar viejos hbitos y creencias. Cultivar una buena
amistad hace que usted llegue a ser una persona ms equilibrada, ms
madura. Dios usar a su cnyuge para moldearlo de nuevo a usted.
Aprendan a disfrutar las mejoras; ser de beneficio para ambos.1

Nota
1. H. Norman Wright Quiet Times for Parents (Eugene Oregon.: Harvest
House Publishers, 1995), octubre 22 adaptado.

14

______Cinco______
Espritu de servicio en
el matrimonio
SOMETEOS UNOS A OTROS EN EL TEMOR DE DIOS

Efesios 5:21

El matrimonio involucra un acto de abandono. En su forma ms

simple significa que ustedes no pueden seguir llevando vida de
solteros una vez que se han casado. La palabra "nosotros" reemplaza
a la palabra " Yo". Ninguno puede ya, una vez casados, hacer planes,
responder o actuar como una persona soltera. Cada aspecto de la
vida tiene que ser compartido, desde la cama, el bao, y el ropero,
hasta cmo se gasta el dinero y se planean las vacaciones anuales. La
nota dominante ahora es el compaerismo, y eso implica hacer que
la vida sea ms fcil para el cnyuge, en lugar de crearle ms trabajo.
Cada uno est adoptando ahora el papel del servidor. Cristo les hace
el llamado a servirle a l, y a servirse mutuamente.
En la relacin matrimonial, servir es un acto de amor, un regalo que
se le hace a cada uno, para que su vida sea ms completa. Es un acto
de fortaleza, y no de debilidad. Es una accin positiva, que ha sido
escogida para mostrar el amor que se tienen el uno al otro. El
apstol Pablo dice: "Someteos unos a otros" (Efesios 5:21); este
mandato no se limita a la esposa solamente, es para ambos.
Uno que sirve, puede ser llamado un " capacitador", que en el buen
sentido de la palabra significa " uno que hace las cosas mejor".
Como un capacitador cada uno debe hacer la vida ms fcil para el
otro, en vez de poner demandas restrictivas a su cnyuge.
Un servidor es tambin uno que edifica a la otra persona. En el
Nuevo Testamento, edificar una persona a menudo significa formar
su buen carcter. Saben ustedes cmo hacer esto a lo largo de todos
los aos de su matrimonio? Lean estos siguientes versculos bblicos,
gurdenlos en el corazn, y practquenlos cada da.

15

"As que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua

edificacin" (Romanos 14:19).
"Cada uno de nosotros agrade a su prjimo en lo que es
bueno, para edificacin" (Romanos 15:2).
"Por lo cual, animaos [hacer feliz] unos a otros, y edifcaos
unos a otros, as como lo hacis " [fortalecer y levantar
espiritualmente] (1 Tesalonicenses 5:11).
En I de Corintios 8:1 se resume todo el asunto: "El conocimiento
envanece, pero el amor edifica".
Este es su llamado en el matrimonio: nunca destruya, ni siquiera
trate de mantener, ms bien siempre debe edificar.
Cuando siga este consejo, importar muy poco haber dejado su vida
de soltero. Fjese en lo que ha ganado. Puede ser mucho ms de lo
que cada uno imagin! Igual que el mensaje de Dios acerca de Su
amor para todos nosotros; es continuo.1

Nota
1. H. Norman Wrigth Quiet Times for Parents (Eugene, Oreg.: Harvest
House Publishers. 1995). noviembre 2. adaptado.

16

______Seis______
Un poco de sabidura
acerca del matrimonio
LA MUERTE Y LA VIDA ESTN EN PODER DE LA LENGUA,
Y EL QUE LA AMA COMER DE SUS FRUTOS

Proverbios 18:21
MANZANA DE ORO CON FIGURAS DE PLATA ES
LA PALABRA DICHA COMO CONVIENE.

Proverbios 25:11

Al comenzar en el largo viaje del matrimonio, consideren los

siguientes pensamientos acerca de esta jornada, sacados de la pluma
y la sabidura de Richard Exley.
Casarse es algo maravilloso, pero tambin pavoroso. El
matrimonio puede ser hecho en los cielos, pero el
mantenimiento del mismo debe ser hecho en la tierra. Que
cada uno considere al otro como el primero, antes que a
ningn otro.
No se destruyan el uno al otro con palabras, especialmente en
pblico. Las palabras son poderosas, y pueden matar ms
rpidamente un matrimonio, que las rosas pueden
remendarlo. Siempre procuren lo mejor el uno para el otro.
Nunca dejen al otro sin darle un beso y decirle "Te amo". Dos
pequeas palabras, que dichas en buen tono y con afecto,
significan muchsimo. Resptense el uno al otro, o las estrellas
no saldrn en la noche. Aun en medio de la multitud, siempre
hagan saber al otro que estn conscientes de l.
El romance es una flor muy frgil, y no puede sobrevivir
cuando no le hacemos caso o nos sentimos tan seguros que la
descuidamos. Sin una entrega total,

17

y sin imaginacin, puede marchitarse lentamente y morir. Para

aquellas parejas que mantienen vivo el romance, lo mejor est
siempre por venir.
El matrimonio es lo que ustedes lo conviertan. Ante Dios,
debe ser la relacin ms importante de toda su vida. Si su
matrimonio es bueno podrn sobreponerse a todas las
contingencias de la vida: adversidad financiera, enfermedades,
rechazos, cualquier cosa. Si el matrimonio no es bueno, no
hay xito o triunfo en el mundo que pueda reemplazar la
felicidad perdida. Recuerden siempre: Nada, absolutamente
nada, es ms importante que su matrimonio. Por eso,
inviertan tiempo en l a lo largo de la vida, como quien trabaja
creando una obra de arte.
Protjalo de todos los intrusos. Recuerden sus votos. Ustedes
dos han prometido, delante de Dios y muchos testigos,
renunciar a todos los dems, y guardarse el uno para el otro.
Nunca permitan que amigos, familiares, el trabajo o cualquier
cosa venga a interponerse entre dos que se aman.
El matrimonio tambin est hecho de tiempo, as que deben
planear su tiempo juntos. senlo sabia-mente, en una
comunin ntima y profunda. Escuchen cuidadosamente y
con comprensin, cuando l les abre su corazn. Inviertan el
tiempo sabiamente, con diversin, alegra, risas y jugando
juntos. Vayan a diversos lugares y hagan todas las cosas
juntos. Pasen el tiempo sabiamente en adoracin unida, oren
juntos! Usen el tiempo para mimos y caricias, sean tiernos y
afectuosos!1
Qu har para acordarse de aplicar estos pensamientos a su
matrimonio? Es algo para meditar.

Nota
1 Richard Exley. Straight from the Heart for Couplet (Tulsa, Okla.: Honor
pp. 21.22,57,69,72.

18

______Siete______
Escchense el uno al otro
AL QUE RESPONDE PALABRA ANTES DE OR,
LE ES FATUIDAD Y OPROBIO.

Proverbios 18:13

Mientras ustedes miran hacia el futuro da de su boda, y a toda una

vida de matrimonio, hay un ingrediente que necesita constante
atencin para que el matrimonio florezca. Creo que ustedes ya saben
lo que es: comunicacin. Ustedes pueden pensar que ya se estn
comunicando. En cierto grado s se estn comunicando, pero quizs
no han aprendido a hablar cada uno en el lenguaje del otro. En
algunas maneras siguen siendo extraos el uno para el otro. Cada
uno debe aprender y familiarizarse con el estilo de pensamiento y
expresin del otro. Esto les ayudar a comprenderse y acercarse aun
ms el uno al otro.
Recuerden que la comunicacin no es solamente hablar, tambin es
silencio, una quieta mirada, un toque suave.
Descubran entre ambos cul es el mejor tiempo del da para
comunicarse, y cada uno d al otro el regalo de la atencin
individual. Escojan un breve momento durante cada da para
sentarse juntos, tomarse de las manos, y compartir sus corazones y
lo ms profundo de sus sentimientos. Al final de un largo da de
trabajo, dediquen los primeros cuatro minutos de su encuentro para
el intercambio positivo a travs del toque, las caricias y el dilogo.
Ms que hablar, aprendan a escuchar. Escuchen con la mente, el
corazn, los odos y los ojos. Recuerden que el lenguaje silencioso
puede ser ms elocuente que las palabras dichas en alta voz. El estilo
de escuchar puede ser diferente, especialmente entre hombre y
mujer. Cuando conversen, practiquen los principios de la Palabra de
Dios,

19

Amo a Jehov, pues ha odo mi voz y mis splicas. porque ha inclinado

a m su odo, por lo tanto, le invocar en todos mis das (Salmos 116:12).
El verdadero arte de escuchar consiste en prestar total atencin, sin
distracciones, y no dejar que la mente formule las respuestas que uno
dar tan pronto como el otro deje de hablar. Uno de los dones ms
grandes que nos han sido concedidos es saber escuchar. Demasiadas
discusiones son solo dilogos de sordos.
Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo
para hablar, tardo para airarse (Santiago 1:19'.
Convengan entre los dos cul es el mejor tiempo del da para una
conversacin serena, amable, agradable.
Consideren estas palabras que alguien escribi aos atrs (no
sabemos quin):
"Cuando te pido que me oigas, y t empiezas a decirme por
qu yo no debiera sentir de ese modo, ests pisoteando mis
sentimientos.
"Cuando te pido que me oigas, y t sientes que debes hacer
algo para resolver mis problemas, t me has fallado, aunque
esto parezca extrao.
"As que, por favor, escucha por algunos minutos, hasta que
llegue tu turno, y yo te prometo orte con toda atencin".
Por sobre todas las cosas, recuerden a Aquel que nunca se cansa de
escucharlos.

20

______Ocho______
Una oracin por
vuestro matrimonio
Y SI REPARTIESE TODOS MIS BIENES PARA DAR DE COMER
A LOS POBRES. Y SI ENTREGASE MI CUERPO PARA SER
QUEMADO, Y NO TENGO AMOR, DE NADA ME SIRVE.

1 Corintios 13:3

Cuando ustedes se casen necesitarn proveerse de algunos recursos

que los ayudarn a completar el viaje. Tienen que ser recursos
perdurables, y que al mismo tiempo les provean de continua
fortaleza. La oracin y el verso que sigue servirn de forma
admirable como uno de estos recursos.
Despus que hayan ledo el pasaje, repasen cada seccin y hablen de
lo que cada frase significa para ustedes, y cmo podrn ponerlo en
prctica en su matrimonio.
Seor, creemos que T has ordenado nuestro matrimonio, y
que tambin T lo sostendrs.
Aydanos a ejercitar la fe.
Fe en que T contestars nuestras oraciones
y sanars las heridas del corazn.
Fe en que T nos perdonars y restaurars.
Fe en que Tus manos de amor asirn nuestras manos unidas.
Fe en que T construirs puentes de reconciliacin.
Fe en que todas las cosas obrarn para el bien de aquellos que
te aman.
Aydanos asirnos de la esperanza.
Esperanza que nos ayudar a soportar tiempos de prueba y
tribulacin.

21

Esperanza que nos haga fijar nuestra vista en las posibilidades

ms que en los problemas.
Esperanza que nos haga mirar el camino por delante, en vez
de los desvos que hayamos pasado.
Esperanza que nos inunde de confianza, aun en medio del
fracaso.
Esperanza que sea puerto para la felicidad.
Aydanos a exaltar el amor.
Amor que no falle o se desvanezca ante los vientos de
adversidad.
Amor que est comprometido a crecer y llevar fruto.
Amor que sea lento para la ira y pronto para la alabanza.
Amor que busque las maneras de decir:" Tendr cuidado de
ti."
Amor que permanece firme en los das de inestabilidad.
Seor, que tus dones de fe, esperanza y amor hallen plenitud
de espacio en nuestros corazones. Gracias por esas tres
virtudes, donde la mayor de ellas es el amor. Haz de nuestro
hogar un adelanto de Tu reino y un oasis para errantes
peregrinos. En el nombre de Jess, quien bendijo las bodas de
Cana de Galilea con un milagro. Amn.1

Nota
1. Tomado de Forty Ways to Say I Lave You, por James R. Bjorge
(Minneapolis, Minn.: Augsburg Publishing House, 1978), pp. 91-92. Usado
con permiso de Augsburg Press.

22

______Nueve______
Requiere carcter
LA TRIBULACIN PRODUCE PACIENCIA; Y LA PACIENCIA
PRUEBA; Y LA PRUEBA, ESPERANZA; Y LA ESPERANZA NO
AVERGENZA, PORQUE EL AMOR DE DIOS HA SIDO
DERRAMADO EN NUESTROS CORAZONES POR EL ESPRITU
SANTO QUE NOS FUE DADO.

Romanos 5:4-5
Ustedes necesitan traer muchas cualidades a su matrimonio para que
el mismo funcione bien. Una de esas cualidades es el carcter.
Algunas personas tienen "caracteres"; y otras tienen carcter. Esta
ltima es la cualidad necesaria. Ella puede sonar como no muy
romntica o divertida como lo son otras cualidades, pero su poder es
el que mantiene unida la estructura del matrimonio. Saben ustedes
lo que dice el diccionario acerca de la palabra carcter? Lo describe
como un rasgo muy sobresaliente, cualidad o atributo, fuerza moral,
dominio propio, fortaleza.1
El buen carcter no es dbil e inconstante. Una persona con buen
carcter persevera a travs de tiempos dificultosos y puede ser
constantemente confiable. Tal persona no es como dice el apstol
Santiago:
El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos (Santiago
1:8).
Cuando la relacin matrimonial pasa por tiempos de prueba y
tribulacin, un hombre o una mujer de carcter permanecen firmes.
Esa persona no piensa en la posibilidad de escapar o eludir
responsabilidades. Las personas de carcter firme toman muy en
serio los votos y promesas que hicieron el da de sus bodas. El
carcter cree en cada palabra de esos votos con todo el corazn y
todo el ser. Carcter significa nunca tener que decir: "No saba lo
que estaba haciendo". o "Yo no quera decir eso", o "He cambiado
de parecer". El carcter cree que una promesa es una promesa, y un

23

compromiso es justamente eso, un compromiso. El Salmo 15 habla

acerca de las cualidades del hombre justo, y una de ellas es:
El que aun jurando en dao suyo, no por eso cambia (Salmo 15:4).
Quizs ustedes no captaron bien o no captarn bien lo que significan
las palabras que se dicen en la ceremonia de bodas: "En tiempo de
salud y enfermedad, en riqueza o pobreza". Pero algn da lo
comprendern. En algn momento del matrimonio tendrn que
comprenderlo, y aceptarlo. La profundidad y solidez de vuestro
carcter, mantendrn firmes y ciertas esas palabras. El matrimonio
no es algo que ustedes ponen a prueba, a ver si les gusta o no. El
matrimonio no tiene una puerta giratoria, no tiene ley de devolucin,
y no tiene ninguna clusula-de escape para cuando se encuentran
defectos en el otro. No es un "matrimonio como para empezar" tal y
como se compra una casa "para empezar", y cuando se halla una
mejor uno se muda a un nuevo vecindario. El matrimonio viene a
ser una casa que se compra para toda la vida, y luego se le van
haciendo mejoras y adiciones.
El matrimonio no es para los anarquistas (los que no se sujetan u
ningn gobierno), ni para los controladores, ni para los
irresponsables o inmaduros. Este es un lenguaje fuerte, no le
parece? Es justamente lo que queremos decir. El matrimonio es
demasiado seno, demasiado sagrado para ser tomado a la ligera. Dios
no ha creado la relacin matrimonial para aquellos que no saben
controlar el tiempo, no regresan a casa cuando han prometido, no
informan al cnyuge cuando van a llegar tarde, olvidan fechas
importantes, tales como aniversarios y cumpleaos, o no le dejan
saber al cnyuge cules son sus pensamientos y planes. Dios cre el
matrimonio para aquellas personas, hombres y mujeres, que poseen
carcter. Tal como ustedes dos. No es as?
Nota
Websters New World Dictionary, Third Edition (New York: Prentice Hall,

24

______Diez______
Manejando las frustraciones
en el matrimonio
EL QUE TARDA EN AIRARSE ES GRANDE DE
ENTENDIWIENTO; MAS EL QUE ES IMPACIENTE DE ESPRITU
ENALTECE LA NECEDAD.

Proverbios 14:29
Bienvenidos al mundo de la frustracin, el matrimonio. Es
probablemente que ustedes ya hayan experimentado varias
frustraciones anteriormente. Pero esperen a que empiecen a planear
los detalles de la boda. Entonces pueden descansar, o podrn? Las
frustraciones ocurrirn ms de lo ustedes suponen una vez estn
casados, y algunas de ellas estallarn en ira.
Qu cosas crean frustracin? Una ser las propias expectativas de
ustedes. Todos tenemos expectativas, pero algunos tienen ms que
otros. Ustedes esperan mucho de s mismos, de sus amigos, del que
pronto ser su cnyuge, y ahora para su relacin matrimonial, si es
que no se han casado todava. Pero hay un problema: muchas
expectativas permanecen en silencio. Y cuando esto sucede ellas
pueden tornarse en demandas.
No puede esperar que su compaero lea su mente y que " sepa" lo
que espera de l. Ninguno debe esperar que su cnyuge sea igual al
padre que tanto idolatra, o totalmente diferente de l. Ustedes no
pueden esperar que el cnyuge les provea todo lo que desearon
cuando eran chicos y no tuvieron. Esto pone excesiva presin sobre
el otro, y lo nico que puede producir a ciencia cierta es frustracin.
Otra causa de frustracin es la creencia o valor que procede de la
llamada (en Estados Unidos) generacin baby boomer (la generacin
de nios que nacieron en la posguerra, entre los aos 50 y 60, ms o
menos, la cual se supone "tiene derecho a demandar todo"). Esta
creencia, o valor tico-social dice que si usted desea algo, la otra
persona no tiene derecho a decir no. Confunde deseo con
obligacin. Desafortunadamente, esta manera de pensar dice que su
compaero o compaera debe ceder todos sus derechos. Es otra
forma de la absorbencia o exigencia. Esta actitud muestra muy poco
inters o preocupacin por el compaero. Qu sucede cuando

25

ambos esposos traen la misma pretensin al matrimonio? El

resultado puede ser tremendos choques, una lucha por el poder, y
grandes frustraciones. Una actitud de exigencia as est condenada al
fracaso. No solamente ser imposible que funcione en el
matrimonio, sino que es contrario a la enseanza de las Sagradas
Escrituras.
Otro motivo para el desarrollo de la frustracin en el matrimonio es
la creencia ingenua de que la vida es justa. Las relaciones tienen que
ser justas, y mi cnyuge tiene que ser justo tambin, todo esto de
acuerdo a mi concepto de lo que debe ser la justicia.
Quin determina lo que es justo? Quin dijo que la vida es justa? Si
ustedes desean sentirse pronto frustrados, mantengan esta creencia.
La misma vida los convencer pronto! Y tengan en mente que la
frustracin no se queda all. Pronto degenera en ira. A veces la ira
emerge porque uno desea una relacin ms ntima, ms afectuosa
con su pareja. Esto est bien, pero recuerden una cosa: enojarse y
protestar de ninguna manera ayudar a lograr esa intimidad que se
desea, ms bien va a crear un gran distanciamiento entre los dos.
Despus de todo, quin desea intimidad con un cnyuge
enfurruado, enojado, iracundo?
Qu pueden ustedes hacer para mantener las frustraciones lejos de
su matrimonio? Identifiquen cules son sus expectativas, evalen las
mismas y disctanlas. Quiten de su vida todo sentimiento de
exigencia. Quin quiere conservar una creencia que est destinada al
fracaso? Hagan lo mismo con la creencia de que la vida debe
forzosamente ser justa.
Despus de eso, hagan suyas y sigan fielmente las enseanzas de la
Palabra de Dios. Dios ha preservado las Escrituras a lo largo de
tantos siglos por una sola y grande razn. Sus enseanzas son las
mejores y las nicas que realmente producen fruto.
Lean estas dos verdades fundamentales en Proverbios. Memorcenlas, practquenlas y vern cmo sus frustraciones empiezan a
disolverse hasta desaparecer.
El que tarda en airarse es grande de entendimiento; mas el que es
impaciente de espritu, enaltece la necedad.
Proverbios 14:29
Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte, y el que se enseorea de su
espritu, que el que toma una ciudad.
Proverbios 16:32

26

______Once______
El perdn en el matrimonio
EL QUE CUBRE LA FALTA BUSCA AMISTAD. MAS EL QUE
LA DIVULGA APARTA AL AMIGO.

Proverbios 17:9

Despus que se hayan casado, llegar el da en que tendrn la

oportunidad de practicar uno de los grandes elementos de la gracia
de Dios para todos nosotros: el perdn. Deseo ser honesto con
ustedes: Algunas veces pensarn que su compaero o compaera de
vida no merece el perdn. Esto es cierto; no es nada nuevo.
Ninguno de nosotros merece el perdn que recibimos.
A veces hallarn que es difcil perdonar a la persona con la cual van a
casarse. Pensarn que si perdonan ligeramente cualquier cosa mal
hecha, el otro se va a sentir libre de volver a cometer la misma falta.
Este es un riesgo que no hay ms remedio que correr. Despus de
todo, la otra opcin que nos queda es el resentimiento y la venganza.
Conocen ustedes algo sobre el resentimiento y la venganza? Un
corazn resentido opera igual que un colector de impuestos o un
cobrador de cuentas atrasadas. Hace que la otra persona pague una y
otra vez lo que nos parece que l o ella ha hecho. Y a menudo
cobramos un inters tan elevado, que la otra persona nunca termina
de pagar la deuda, as corran los aos. El resentimiento lastima a las
dos personas: al ofendido y al ofensor; pero el mayor dao se hace a
la relacin matrimonial.
En todo matrimonio hay desagrados, heridas y expectativas que
nunca se realizan. Despus de todo, cada uno se casa con una
persona imperfecta. En vez de perdonar la falta del cnyuge, el
esposo resentido dice: "T me heriste! T me debes! T las vas a
pagar! Me las voy a desquitar contigo!" Pero nunca se arreglan las
cuentas.1
El perdn cuesta. Es raro porque es difcil. Cuesta el amor, y el
orgullo. El dolor est presente. Pero con el tiempo, el dolor se

27

mitiga Ei perdn es tambin costoso, porque cuando usted perdona

le est diciendo al otro: "No me debes nada por lo que me hiciste".
Uno est eximiendo al otro de toda culpa, y rodendolo de amor en
vez de avivar resentimientos. Significa librarlo de toda culpa y de la
obligacin de pagar.
Cuando uno ha perdonado verdaderamente al otro, ya no hay ms
necesidad de mencionar el problema. Sea que el caso suceda de
nuevo o no. Todo debe ser olvidado y perdonado.
Un matrimonio maduro es un matrimonio que sabe perdonarse.
Asegrense de verbalizar claramente las frases: "Me perdonas?, tan
bien como "Te perdono". Ustedes deben saber bien en qu consiste
el perdn y saben lo que el perdn cuesta. Cualquiera que ha
recibido ya el perdn de Jess, tiene el poder de perdonar. Ustedes
ya han sido amados, aceptados y perdonados por Dios. As que el
don que recibieron es de ustedes, para que lo usen con cualquier
persona que los ofenda.
Si usted se pregunta si verdaderamente ha perdonado a su cnyuge,
tenga esto en mente: Usted ha perdonado a su cnyuge cuando en su
corazn desea el bien para l o ella, y es capaz de pedir la bendicin
de Dios sobre su vida.
El ms grande ejemplo de perdn que tenemos es la cruz del Seor
Jesucristo. Dios ha elegido la cruz como el medio para la
reconciliacin.
Pues para esto fuisteis llamados: porque tambin Cristo padeci por
nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas (1 Pedro
2:21).
Quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero...
(1Pedro 2:24).
Todos hemos sido llamados a perdonar tal como Dios nos perdon
a nosotros.
Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a
otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo (Efesios 4:32).
Nota
1. H. Norman Wright, Quiet Times for Parents (Eugene Oreg.: Harvest
House Publishers, 1995), p. 104, adaptado.

28

______Doce______
Cmo orar en el matrimonio
Y DE IGUAL MANERA EL ESPRITU NOS AYUDA EN NUESTRA
DEBILIDAD; PUES QU HEMOS DE PEDIR COMO CONVIENE,
NO LO SABEMOS. PERO EL ESPRITU MISMO INTERCEDE POR
NOSOTROS CON GEMIDOS INDECIBLES.

Romanos 8:26

Alguna vez te has sentido as respecto a la oracin? "Yo no s qu

decir cuando oro. A veces me siento falto de palabras".
Si se han sentido as en algn momento, no estn solos. Casi todos
los cristianos experimentan lo mismo, y no una, sino varias veces.
Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu
hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo
intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudria los
corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la
voluntad de Dios intercede por los santos (Romanos 8:26-27).
El Espritu Santo es la respuesta de Dios cuando nosotros no
sabemos cmo orar. Tanto ustedes como yo, no sabemos orar como
debiramos orar. Muchas veces nos sentimos trabados, estorbados
en nuestra vida de oracin. Entonces es cuando comienza a obrar el
Espritu Santo. Nos ayuda en nuestra vida de oracin a entender
cmo debemos orar, y por qu debemos orar. Esto es una promesa.
Uno de los grandes deberes del matrimonio es ayudar al esposo o
esposa, cuando necesita algo. Siempre hemos de estar escuchando
por algn pedido de ayuda. A veces es un clamor. De la misma
manera hay alguien velando por nosotros cuando necesitamos ayuda
en nuestra vida de oracin: el Espritu Santo. Hay varias maneras
especficas en que el Espritu de Dios nos ayuda.

29

Primero, el Espritu intercede por nosotros cuando nos hallarnos

oprimidos por los problemas de la vida, o cuando nos sentimos
faltos de nimo y poder. l nos pone en el lugar donde podemos
orar. La habilidad para empezar a orar surge prontamente, producida
por el Espritu que habita dentro de cada creyente.
Segundo, el Espritu revela a la mente las cosas por las cuales debemos orar.
El Espritu nos hace conscientes de tales cosas como nuestra falta de
fe, nuestros temores, nuestra necesidad de ser obedientes, etctera.
Nos ayuda a identificar nuestras necesidades espirituales y
presentarlas delante de Dios. Nos ayuda a disminuir nuestros
temores, incrementar nuestra fe, y fortalecer nuestra esperanza. Si no
sabemos bien por qu cosas orar con respecto a nuestro cnyuge, o
cmo orar por los dos, pidmosle al Espritu que interceda por
nosotros.
Tercero, el Espritu los guiar a ustedes dirigiendo sus pensamientos
hacia las promesas de Dios que mejor se adaptan a sus necesidades
espirituales. Les ayudar a comprender la verdad de las promesas de
Dios. El discernimiento que les falta ser agregado por el Espritu
Santo. Quizs estn buscando algn versculo o pasaje que se adapte
a su matrimonio. En esto tambin los ayudar el Espritu.
Finalmente, el Espritu los ayudar a orar de la manera correcta. El
Espritu ayuda a corregir las oraciones. Hasta que cada uno ore de la
manera ms correcta, en conformidad con el propsito de la oracin.
Cuando se experimenta una crisis, es difcil para uno hablar. Pero
usted y su esposa pueden tomarse de las manos o unirse en un tierno
y dulce abrazo, y quietamente permitir que el Espritu Santo ore por
ustedes. Esta oracin es llamada la oracin silente del corazn.
Cuando estn teniendo dificultad en la oracin, recuerden que tienen
a alguien que les ayudar a desarrollar una potente y fructfera vida
de oracin.1

Nota
H Norman Wright, Los secretos de un matrimonio perdurable (Editorial
Vrv.i'.t. Miami, FL: (The Secret of a Lasting Marriage, Ventura, Calif.: Regal
r - ..... 1995). pp. 162-163.

30

______Trece______
Desean ustedes un
matrimonio ntimo?
Y DIJO DIOS: NO ES BUENO QUE EL HOMBRE ESTE SOLO;
LE HAR AYUDA IDNEA PARA L.

Gnesis 2:18
La intimidad es el cemento que mantendr el matrimonio unido y
estable. Pero, saben ustedes qu es la intimidad? El diccionario
expresa las ideas como sigue:
La intimidad sugiere una relacin personal muy fuerte, una
comunin emocional que incluye la comprensin y el ser
comprendido por alguien que nos es muy especial. Tambin puede
definirse la intimidad como un lazo afectivo, el cordn trenzado, el
cual est compuesto de cario mutuo, responsabilidad, confianza, la
transparente comunicacin de sentimientos y sensaciones, y la
informacin sin reservas acerca de significantes sucesos emocionales.
Intimidad significa correr el riesgo de acercarse estrechamente a
alguien, y permitir que ese alguien penetre en tu espacio personal.
A veces la intimidad puede lastimar. Cuando uno baja las defensas
para acercarse el uno al otro, uno revela cul es su verdadero ser,
incluyendo las debilidades y fallas. Cuando el verdadero yo queda
expuesto, uno puede sufrir burlas y desprecios de parte de su
cnyuge. El riesgo de dolor est ah, pero la recompensa de una
intimidad bien lograda es mucho mayor que cualquier riesgo que se
corre.
Aunque intimidad significa vulnerabilidad, tambin significa
seguridad. La franqueza puede causar cierto temor, pero la
aceptacin que cada parte ofrece en medio de la vulnerabilidad,
tambin provee un maravilloso sentido de seguridad.
Parejas que llevan una intimidad muy estrecha pueden sentirse
seguros y aceptados. Completamente expuestos, quiz, pero tambin
completamente aceptados.

31

La intimidad puede ocurrir fuera del compromiso matrimonial y sin

el elemento del amor fsico. Mujeres pueden tener intimidad con
mujeres, y hombres con hombres. El acercamiento de la intimidad
implica interaccin privada y personal, compromiso y cuidado.
Podemos hablar de intimidad entre amigos, as como podemos
hablar de intimidad entre esposos.
La intimidad puede existir sin matrimonio, pero es imposible lograr
un matrimonio maduro y feliz sin intimidad. Para que dos corazones
puedan tocarse el uno al otro, la intimidad es imprescindible. Si usted
no conoce ntimamente lo que su cnyuge piensa y siente acerca de
variados asuntos, l o ella, ser un extrao para usted. Y para que
dos corazones vivan ntimamente ligados no tienen que ser extraos
el uno con el otro.
Comnmente se presume que la intimidad surge espontneamente
en una pareja casada. Pero yo he conocido cientos de matrimonios
que son extraos el uno al otro. He hablado con muchos maridos y
esposas que se sienten aislados de sus cnyuges, aun despus de
muchos aos de matrimonio. He escuchado declaraciones como
estas:
"Compartimos la misma casa, la misma mesa, y la misma cama, pero
somos como extraos..."
"Hemos vivido juntos ya por veintitrs aos, pero no conozco a mi
cnyuge ni un poco ms que el da en que nos casamos".
"Lo que realmente hiere es que podemos pasar un fin de semana
juntos y todava sentirme solitaria. Pienso que me he casado con
alguien que hubiera preferido ser un ermita-o en algunas maneras".
No, la intimidad no ocurre de manera automtica.1

Nota
1. H. Norman Wright, The Secret of a Lasting Marriage (Ventura,
Calif.: Regal Books, 1995), p.l52. Los secretos de un matrimonio
perdurable (Editorial Unilit).

32

______Catorce______
Dimensiones de intimidad
SU PALADAR, DULCSIMO. Y TODO L COOIOABL5 TAL ES MI
AMADO, TAL ES MI AMIGO. OH DONCELLAS DE JESUSALN.

Cantar de los Cantares 5:16

Qu es lo que viene a nuestra mente cuando mencionamos la

palabra "intimidad" Sexo? Eso est bien. Muchos piensan as. Pero
hay ms que una definicin de intimidad.
Varios elementos se activan en la formacin de una relacin ntima.
Muchas relaciones tienen lagunas en ellas por alguna razn u otra.
Algunas parejas pueden ser muy ntimas en dos o tres aspectos de la
vida matrimonial, pero ser muy distantes en otros. Si la pareja piensa
que son muy ntimos en casi todo, pero no lo son en dos aspectos, o
aun en uno slo, entonces hay trabajo por hacer. Permtanme
considerar las varias dimensiones de la intimidad... porque todas
estn relacionadas.
La intimidad emocional es fundamental en las relaciones de la pareja.
Cuando esta intimidad emocional existe, hay un "sentimiento" de
cercana, un sentimiento mutuo de cuidado y apoyo del uno hacia el
otro. Comparten todo en la dimensin de lo emocional, incluyendo
las alegras y las penas. Se comprenden perfectamente el uno al otro
y viven atentos a las necesidades y sentimientos de ambos.
La intimidad social consiste en tener amigos en comn, en lugar de
siempre socializar por separado. Tener amigos mutuos, para hablar,
jugar, orar juntos, y darse entre todos ayuda mutua, es un reflejo de
esta importante dimensin.
A la intimidad sexual se le resta importancia en el matrimonio.
Mucha parejas que tienen sexo no gozan de intimidad sexual.
Realizar el acto fsico de la unin sexual es una cosa, pero poder
hablar y comunicar sentimientos sobre el

33

mismo es otra. La intimidad sexual implica la satisfaccin sexual

mutua. Pero tambin incluye la conversacin acerca de lo> gustos de
cada uno en la relacin sexual, el empearse en satisfacer las
necesidades del cnyuge, y evitar que el acto se convierta en rutina.
Tiene que haber la comprensin perfecta de las necesidades sexuales
de cada uno, y la flexibilidad para satisfacerlas.
Tambin existe la intimidad intelectual, la comunicacin de ideas y el
procurar alcanzar ambos el mismo nivel de conocimientos y
comprensin. Cada uno es diferente en intelecto, y crecern juntos
en la misma medida que sepan compartir esta intimidad.
La intimidad recreacional significa que ambos comparten y disfrutan
los mismos intereses y actividades. Simplemente, les gusta jugar
juntos, sin entrar en rivalidades ni competencias. Se divierten juntos
y esto los hace estar ms unidos.
Para que una pareja tenga intimidad espiritual es necesario que
ambos crean que Jess es su Seor y Salvador, y que ambos
sostengan las creencias bsicas de la fe cristiana.
A uno de ustedes puede que le guste participar en un servicio
informal y el otro desear un culto ms tradicional, uno puede ser
carismtico, el otro no. Es muy importante que a ustedes les importe
lo que creen. Deben hacer de esto algo muy personal y de alto
significado para sus vidas. Pero todava puede haber intimidad
espiritual dentro de la diversidad.'

Nota
1. H. Norman Wright, The Secrets of a Lasting Marriage (Ventura, Calif.:
Regal Books, 1995), pp. 153-156. Los secretos de un matrimonio
perdurable (Editorial Unilit, Miami, Fl.)

34

______Quince______
Cmo desarrollar la
intimidad espiritual
HACIENDO ESTAR ATENTO TU ODO A LA SABIDURA:
SI INCLINARES TU CORAZN A LA PRUDENCIA [USANDO
TODAS TUS CAPACIDADES EN SU BSQUEDA],

Proverbios 2:2
PORQUE JEHOV DA LA SABIDURA, Y DE SU BOCA VIENE EL
CONOCIMIENTO Y LA INTELIGENCIA.

Proverbios 2:6

Algunas parejas tienen la habilidad de desarrollar una buena

intimidad espiritual, y otras nunca lo logran. Qu es lo que hace la
diferencia? La intimidad espiritual tiene oportunidad de crecer
dentro de un matrimonio que tiene cierto grado de estabilidad.
Cuando ustedes dos experimentan verdadera honestidad, confianza,
comunicacin transparente, y dependencia el uno del otro, cada uno
est dispuesto a arriesgar ser vulnerable espiritualmente. Al crear esta
dimensin, aumenta tambin el factor de la estabilidad matrimonial.
Todos conocemos parejas disparejas, donde uno es creyente y el
otro no. De la misma manera puede ocurrir cuando ambos son
creyentes, pero uno de ellos desea creer espiritualmente y lo est
logrando, mientras que el otro no crece y tampoco lo desea.
Una manera notable de estimular la intimidad espiritual es que cada
uno comparta la historia de su vida espiritual. Muchas parejas saben
dnde se encuentra su compaero o compaera, pero no saben
cmo han llegado a ese lugar.
Usen las siguientes preguntas para descubrir ms acerca de la fe de
su compaero.

35

1. Qu creencias tenan los padres de ustedes acerca de Dios, Jess,

la iglesia, la oracin y la Biblia?
2. Cmo definan ellos el estar espiritualmente vivos?
3. A cul de sus padres vean ustedes como espiritualmente vivo?
4. Qu les ensearon especficamente, directa o indirectamente,
acerca de los asuntos espirituales?
5. Cundo oyeron ustedes por primera vez algo acerca de Dios?
De Cristo? Del Espritu Santo? Y a qu edad?
6. Cul fue su mejor experiencia en la iglesia cuando eran nios?
Cuando eran adolescente?
7. Cul fue su peor experiencia en la iglesia cuando eran nios?
Cuando eran adolescentes?
8. Describan su experiencia de conversin. Cundo? Quin
particip en esta experiencia? Dnde?
9 Si es posible, describan su bautismo. Qu significa el bautismo
para ustedes?
10. Qu maestro de la escuela dominical influy ms en ustedes En
qu manera?
11. Qu pastor o predicador influy ms en la vida de ustedes? Y
en qu manera?
12. Qu dudas tenan acerca de su fe cuando eran nios o
adolescentes? Qu respuesta les dieron?
13. Fueron a algn campamento evanglico de jvenes, o asistieron
a alguna serie de conferencias que les inspir espiritualmente?
14. Lean la Biblia cuando eran nios o adolescentes?
15. Memorizaron versculos bblicos cuando tenan esa edad?
Recuerdan algunos ahora?
16. Cuando eran chicos, le hicieron algunas preguntas al Seor?
Qu respuesta obtuvieron?
17. Si le hubieran hecho alguna pregunta al Seor cuando eran
adolescentes, qu pregunta habra sido esa?
18. Si le hicieran alguna pregunta al Seor, .cul sera esa ahora?
19. Cuando estaban creciendo. qu fue lo que ms los ayud
espiritualmente?

36

20. Tuvieron algn desencanto espiritual con alguien cuando eran

nios? De haber sido as. Cmo los afecta eso ahora que son
adultos?
21. Cuando pasaron por momentos de prueba siendo nios o
adolescentes cmo se afect su fe?
22. Cul ha sido la experiencia espiritual ms grande que han tenido
hasta ahora? '

Nota
1. H. Norman Wright, The Secrets of a Lasting Marriage (Ventura, Calif.:
Regal Books, 1995), pp. 156-157. Los secretos de un matrimonio
perdurable (Editorial Unilit, Miami, Fl.).

37

______Diecisis______
Edifiquen su matrimonio sobre lo positivo
ANTES SED BENIGNOS UNOS CON OTROS,
MISERICORDIOSOS, PERDONNDOOS (COMPASIVOS,
COMPRENSIVOS, TIERNOS DE CORAZN) UNOS A OTROS
(CON DISPONIBILIDAD Y LIBERALIDAD),
COMO DIOS TAMBIN OS PERDON A VOSOTROS EN CRISTO.

Efesios 4:32
Es un hecho que los matrimonios que tienen cinco veces ms cosas
positivas que negativas, son matrimonios estables. Si este es el caso,
y por cierto que lo es, cmo podemos hacer para que en nuestro
matrimonio haya muchas ms cosas positivas que negativas?
Examinen las siguientes ideas.
Inters mutuo. Es muy importante mostrar inters en su
compaero como persona, para saber qu cosas ha experimentado
durante el da, y poder descubrir si hay algn mal sentimiento que
debe salir a flote. Esto puede hacerse mirndose el uno al otro y
conversando juntos, sin desviar la vista hacia el televisor o el
peridico. Puede que tambin implique escuchar atentamente, sin la
intencin de corregir ningn problema, a menos que se te pida
hacerlo.
Mostrando afecto. Ser afectuoso y no solamente cuando uno desea
sexo, es una respuesta altamente valorada. Muchas veces nada se
comparte verbalmente. Puede ser mientras se sientan juntos y se
tocan suavemente, o se acercan aun ms, mientras observan el sol
esconderse tras las montaas y las nubes de color rojizo roban toda
su atencin. A veces, simplemente, caminar tomados de la mano en
pblico, o tener un detalle con su cnyuge sin que ste lo solicite, y
que solamente l podr apreciar.
Quizs mientras se encuentra en el supermercado ve alguna golosina
favorita de su cnyuge y usted la compra para darle una sorpresa,
aunque a usted mismo no le guste.

38

O se detiene en el mercado de vuelta para casa, y telefonea para

preguntarle si desea o necesita algo. De esta manera, ests pensando
primero a favor del cnyuge, y no de manera egosta. Al hacer esto
ests cumpliendo con la enseanza bblica de Efesios 4:32: "Sed
benignos y misericordiosos unos con otros".
Otra muestra de afecto es llamar por telfono a su cnyuge y
preguntarle si en ese momento tiene alguna peticin especial por la
cual orar. Actos de afecto son tambin recordar las fechas especiales
y aniversarios sin la ayuda de nadie.
Mostrar agradecimiento y empata. Otro de los aspectos positivos es
el ser agradecido. Esto significa dejar lo propio a un lado y sealar
todas las cosas positivas que hace su cnyuge (por muy pequeas
que estas sean), y hacerle saber cuan agradecido est por todo lo que
hace. Significa tambin fijarse de manera continua en las experiencias
positivas, en lugar de exaltar las negativas. Es muy importante
apreciar la perspectiva del otro y tomarla como la propia, mientras se
resuelven conflictos. Los cumplidos y elogios son valiosos, aunque
hay que saber mantener el equilibrio entre quin es la persona y lo
que hace. Las declaraciones afirmativas dichas sobre las cualidades
personales del esposo o la esposa, siempre escasean, pero son
altamente apreciadas.
Estoy seguro de que usted habr odo la palabra empata ms de una
vez. Empata incluye conocer cmo su esposo o esposa se sentira en
muchas situaciones sin estar l o ella presentes para dar una
explicacin. Empata supone conocer los pensamientos y
sentimientos del cnyuge con slo mirarle a los ojos.
Sentido del humor. Tener sentido del humor, saber disfrutar de un
buen chiste, saber rer y divertirse, ayuda a dar equilibrio al lado serio
del matrimonio. Algunas cosas de las cuales ustedes se ren sern
asunto privado; otras las podrn compartir con amigos. Tener
sentido del humor significa que uno sabe rerse de s mismo (aunque
esto cuesta un poco), y ambos esposos pueden rer juntamente.
Algunas de las ms lindas memorias del matrimonio tienen que ver
con momentos o incidentes graciosos que sucedieron, aunque en el
momento que se produjeron a su compaero no le pareci ser tan
cmico.1
Nota
1. H. Norman Wright. The Secrets of a Lasting Marriage (Ventura, Calif.:
Regal Books, 1995), pp. 52-55. "Los secretos de un matrimonio perdurable"
(Editorial Unilit, Miami, Fl.).

39

______Diecisiete______
Creando una visin para el matrimonio
Y DESPUS DE ESTO DERRAMAR MI ESPRITU SOBRE TODA
CARNE, Y PROFETIZARN VUESTROS HIJOS Y VUESTRAS
HIJAS; VUESTROS ANCIANOS SOARN SUEOS, Y VUESTROS
JVENES VERN VISIONES.

Joel 2:28
Tienen ustedes una visin para su matrimonio? Quiz la primera
pregunta debiera ser, Saben ustedes lo que es una visin?
Una visin puede ser considerada de varias maneras. Puede ser
descrita como una visin del futuro, una anticipacin de lo que va a
suceder; y la posibilidad de tener una aguda percepcin de las
circunstancias presentes y sus posibilidades, y la habilidad de
aprender del pasado.
Visin, puede ser descrita como ver lo invisible, y hacerlo visible. Es
como tener una imagen fija en la mente, de la forma en que las cosas
pueden o deben ser en el futuro cercano.
Visin es tambin el cuadro de las condiciones que no existen
todava. Es la capacidad de enfocarse ms en el futuro que en el
presente o el pasado. Visin, es el proceso de crear un futuro mejor
bajo el poder y la direccin de Dios.1
Los que siguen son pensamientos describiendo lo que es una visin:
Visin es la fuerza dominante que controla su vida, e influye en las
decisiones que hacen, como persona y como pareja. Es la inclinacin
que siguen sus pensamientos, cuando no estn enfocados en otra
cosa.
La visin puede dirigir la clase de relaciones y amistades que usted
forma. Es tambin por lo que usted ora cuando busca la voluntad de
Dios.2
La visin es especfica, detallada, hecha a la medida, distintiva y a
veces, relativa al tiempo y se puede medir. En el matrimonio, la
visin es el modo de describir su actividad y desarrollo. La visin
que ustedes tienen de su matrimonio puede ser nica, y diferente de
la de otras parejas. Tener una visin del matrimonio es tener un

40

sueo realista por el cual el esposo, la esposa y todo el matrimonio

pueden llegar a ser dirigidos por Dios. Necesitamos buscar lo que
Dios desea para nosotros y nuestro matrimonio, porque sin la
sabidura de l, lo que logremos puede estar fuera de su voluntad.
Necesitamos su sabidura porque. "El Seor conoce los
pensamientos de los hombres, que son vanidad" (Salmo 94:11).
El doctor Charles Stanley habla acerca de la visin que necesitamos
tener para el desarrollo de la vida cristiana:
El Seor suele a menudo mostrarnos un cuadro general de lo que
nosotros vamos a hacer, y esa visin general y amplia suele
intimidarnos y asustarnos. Necesitamos comprender que el Seor no
nos deja solo, con un gran plan o una meta gigante. l provee la
direccin para cada uno de los pequeos pasos que debemos dar
para llegar a la gran meta.
Pdale al Seor que le muestre el primer paso que debe dar, para
llegar a la meta. Reconozca que ser slo un paso. Sea paciente
consigo mismo, y con la manera en que Dios trabaja con nosotros.
Haga todo lo que Dios le mande que haga con toda su fuerza, poder
y talento. Y entonces espere por el segundo paso que seguramente
Dios le mostrar.
El Seor no nos lanza como una catapulta hacia la grandeza: l nos
hace crecer poco a poco hacia la madurez espiritual.
Nos estira lentamente, para que no nos quebremos. Expande nuestra
visin lentamente, para que podamos captar todos los detalles de
aquello que l desea que obtengamos o hagamos.
Hace que crezcamos lentamente, para que conservemos el equilibrio.
El desarrollo del plan de Dios para nuestras vidas es un proceso para
el resto de nuestra vida.3
Esta sabidura se aplica tambin al matrimonio. Hablen acerca de la
visin que juntos desarrollarn en el matrimonio.
Nota
1. George Barna, The Power of Vision (Ventura.Calif.: Regal Books, 1992),
pp. 28-29, adaptado.
2. Phil Grand, "The Task Befare Us", European Bookseller (May/June
1991): 48, adaptado.
3.
Charles Stanley, The Source of My Strength (Nashville: Thomas
Nelson, 1994), p. 166.

41

______Dieciocho______
Eviten la crtica en el matrimonio
AS QUE, YA NO NOS JUZGUEMOS MS LOS UNOS A LOS
OTROS, SINO MS BIEN DECIDID NO PONER TROPIEZO U
OCASIN DE CAER AL HERMANO.

Romanos 14:13

Saben qu? Cada uno de ustedes se quejar de su cnyuge de vez en

cuando. Todos lo hacemos. Hay algo nuevo en eso? La queja es
normal. Pero la queja puede ser expresada de tal manera que la
esposa o esposo la oiga, y no se ponga a la defensiva. Por ejemplo,
en vez de enfocar la queja en lo que le molesta, hable de lo que le
gustara que ella o l hiciese. Su cnyuge estar en mejor disposicin
de escuchar su queja y considerar seriamente su peticin, si usted
primero muestra agradecimiento por lo que l que hace y luego
ofrece crtica positiva.
Hablar solamente de las cosas que a usted no le gusta, slo servir
para reforzar la posibilidad que siga ocurriendo pero con mayor
intensidad. El principio de sealar lo que a usted le gusta, convence a
su pareja que l o ella es capaz de hacer aquello que usted quiere.
Hacer esto consistentemente, junto con expresar agradecimiento y
alabanza cuando el cnyuge cumple lo requerido, producir un
cambio. Alentar cariosamente a una persona y aprobar lo que est
haciendo, puede cambiar literalmente la vida de esa persona, porque
a todos nos gusta que crean en nosotros.
La crtica es la primera reaccin negativa que abre la puerta para las
dems reacciones destructivas que siguen. La crtica es diferente de la
queja, porque ataca la personalidad y el carcter del otro, usualmente
echndole la culpa. La mayora de las crticas son generalizadas ("T
siempre..."), y atacan la persona (el pronombre "t" es central).
Mucha de la crtica toma forma de echar culpa, y la palabra "
deberas" casi siempre es incluida en la acusacin.

42

La crtica puede ser oculta, y a menudo es camuflada en forma de

chiste. Y cuando esa crtica, a veces mordaz, es contrarrestada, es
fcil disculparse diciendo: "Fue un chiste. Como dice el pasaje en
Proverbios":
Como el que enloquece y echa llamas, y saetas y muerte, tal es el hombre
que engaa a su amigo, y dice: Ciertamente lo hice por broma (Proverbios
26:18).
La crtica es usualmente destructiva, pero es muy comn or a
muchos criticones decir que ellos solamente estn tratando de
"moldear" a su cnyuge, al ofrecer alguna crtica "constructiva". Pero
muy a menudo, no obstante, la crtica en nada edifica: ms bien
destruye. De ninguna manera nutre una relacin; ms bien la
envenena. A menudo la crtica suena como dice la Biblia:
Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada; mas la lengua
de los sabios es medicina (Proverbios 12:18).
La crtica que es destructiva es la que acusa, la que trata de hacer
sentir al otro culpable; intimida y a menudo es nada ms que una
manifestacin de resentimientos personales.
Seguramente usted conoce lo que son los "dardos"; son esos letales
misiles verbales dirigidos al corazn. El dardo llega a nosotros con
una punta aguda que penetra y rasga las telas del corazn. El poder
de ese tipo de palabras es tal que puede anular, en un momento, ms
de 20 actos de bondad.1
Un solo dardo tiene el poder de anular el efecto de muchos actos
positivos. Cuando un dardo aterriza, causa el mismo efecto que una
nube radioactiva que se posa sobre un campo donde antes se
cosechaban buenos frutos. La tierra queda tan contaminada por
causa de la radioactividad, que aunque sean regadas semillas, y
rboles plantados, no pueden echar races. Pasarn dcadas antes que
la contaminacin sea disipada y la tierra vuelva a ser productiva.
Cualquier acto de bondad y las palabras amorosas que suelen seguir a
un dardo, encuentran tambin una tierra que se ha vuelto estril.

43

Puede ser que pasen horas, antes de recibir una respuesta receptiva o
positiva a sus avances.
A otra forma de crtica se le llama "invalidacin". Esto es muy a
menudo tambin la causa de muchas tensiones matrimoniales.
Cuando la invalidacin se presenta en un matrimonio echa a perder
el erecto de la validacin, as como la relacin de amistad entre
esporos. Hay parejas que pueden pasar un tiempo sin suficiente
validacin y mantener su relacin ms o menos aceptable, pero no
pueden ir adelante con continua invalidacin. Este es otro ejemplo
de un comentario negativo, que destruye veinte actos de bondad o
gentileza.2

Nota
1. Clifford Notarius y Howard Markman, We Can Work it Out (New
York: G. P. Putnam's Son's, 1993), p. 28, adaptado.
2. dem, p. 123-124. Adaptado.

44

______Diecinueve______
El amor gape en
su matrimonio
JESS LE DIJO: AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU
CORAZN, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE.
ESTE ES EL PRIMERO Y GRANDE MANDAMIENTO. Y EL
SEGUNDO ES SEMEJANTE A ESTE:
AMARS A TU PRJIMO COMO A TI MISMO.

Mateo 22:37-39
El amor gape permanecer
El amor gape se expresa a s mismo a travs de varias
caractersticas. Primeramente, es amor incondicional. No est basado
en el comportamiento del cnyuge, sino en la necesidad de
compartir el amor con la persona amada. Si no se tiene este amor,
cada miembro de la pareja vivir siempre con el temor de que el otro
limitar su amor si no se cumplen con las expectativas.
El amor gape se da a pesar de cmo la otra persona se comporta.
Es un regalo, no algo que se obtiene como el pago por una labor
realizada. Usted no est obligado a amar. Esta forma de amor
perfecto es un compromiso incondicional que se hace a una persona
imperfecta. Va a requerir de usted mucho ms de lo que nunca
imagin, pero precisamente de esto es que trata el matrimonio.
El amor gape, es tambin un amor transparente. Es lo
suficientemente fuerte como para permitir a su cnyuge estar muy
pero muy cerca, y aun dentro de usted. La transparencia supone
honestidad, verdad, y compartir los sentimientos, sean positivos o
negativos.
El amor gape debe ser el palpitar del matrimonio. Es un amor que
se da a s mismo, y que se mantiene amando aun cuando la otra
persona no merece ser amada. Este amor mantiene todas las otras
formas del amor vivas y dinmicas. Implica ser amable y compasivo,
consciente y sensible a las necesidades del ser amado, aun cuando l
o ella no lo merezcan.

45

Piense acerca de esto:

Amor significa entregarse sin garanta para darse completamente,
en la esperanza que ese amor puro y bueno, producir un amor
semejante en la otra persona. El amor es un acto de fe, y donde hay
poca fe, tambin hay poco amor. El amor perfecto es el que da todo
sin esperar nada. Pero, por supuesto, estara deseoso y se deleitara
tomando todo lo que se le ofrece, mientras ms mejor. Pero l no
pedira nada. Porque si uno espera todo y no pide nada, nunca puede
ser frustrado o decepcionado. Es solamente cuando el amor exige y
hace demandas, que empieza a producir dolor.'
El poder del amor gape
Al amor gape es una fuerza sanadora. Para demostrar el poder de
este amor, apliqumoslo a un rea crtica que afecta a muchos
matrimonios, la irritabilidad. La irritabilidad es como un virus que
mantiene a otros alejados si se sabe que est dentro de nosotros. Es
la plataforma de lanzamiento para el ataque, las malas palabras, ira,
resentimiento, y rehsa la oferta de otros para amarnos.
El amor perfecto es nico en que busca primero satisfacer las
necesidades de la persona amada, en lugar de pedir que nuestras
propias necesidades sean satisfechas primero. Nuestra irritabilidad y
las frustraciones disminuyen, porque estaremos buscando satisfacer a
otro, en lugar de enfocar en nuestras propias necesidades y
demandar que las mismas sean satisfechas.

Nota
I. David J. Leuche, The Relationship Manual (Columbia, Md.: The
Relations-hip Instituto, 1981), p. 3, adaptado.

46

______Veinte______
Usted es nico, y tambin lo es u futuro cnyuge
ESTAD, PUES. FIRMES EN LA LIBERTAD CON QUE
CRISTO NOS HIZO LIBRES, Y NO ESTIS OTRA VEZ
SUJETOS AL YUGO DE ESCLAVITUD.

Glatas 5:1

Usted no es una rplica de su futuro esposo o esposa. Porque si as

lo fuera, quiz no desearas casarte con esa persona. Tampoco es
usted una rplica de cualquier otro cristiano. Algunas iglesias, y
algunos cristianos bien intencionados, tratan de convertirlo a usted
en una edicin corregida y revisada de s mismos, o en lo que ellos
creen que debe ser un cristiano. Si usted cae vctima de esta falsedad,
probablemente sea puesto bajo las rigurosas demandas de " la ley" en
alguna estructura muy legalista. Esta es una nueva clase de esclavitud.
El versculo de hoy (Calatas 5:1) nos afirma que no debemos caer en
ningn tipo de esclavitud. Desafortunadamente, esta esclavitud
existe dentro de los matrimonios. Cada uno de ustedes es atrado
hacia su futuro cnyuge por lo singular y nico de su persona.
Despus del matrimonio, sin embargo, demasiadas parejas pierden el
aprecio de esta singular persona y comienzan a verlo como un dolor
de cabeza. Por consiguiente, tratan de paralizar y restringir la
personalidad singular y nica de su compaero. Esto se llama
esclavitud.
La manera para ser realmente libres como persona y como
matrimonio, es ser como Dios quiere que seamos; es mirarlo a l, y
a Su Palabra, en vez de poner la mirada en otras personas. Es cierto
que otras personas pueden darle a usted alguna gua y ejemplo.
Tambin puede hacer esto el cnyuge; pero nuestra fuente bsica de
estudio es Dios. Las otras personas al igual que nosotros son
imperfectas. Cuando enfocamos la mirada solamente en ellas,
podemos cometer errores de comparacin.

47

La Biblia est llena de ejemplos. Can se compar a s mismo con

Abel, y lo mat. Esa se compar a s mismo con Jacob, no le
import nada su primogenitura, y perdi gran parte de su herencia.
Sal se compar a s mismo con David, y sufri un grave quebranto
mental. Los resultados de estos ejemplos en nada nos animan.
Verdad que no? Entonces por qu fijar la mirada en otros? Esto es
esclavitud.
Piensen por un momento en las dos siguientes preguntas: Qu es lo
que desean que refleje su matrimonio? Si las caractersticas que
vienen a su mente no estn presentes en otras parejas que ustedes
conocen, estn dispuestos a permanecer solitarios y ser diferentes?
Esto podra incluir hacer saber a su cnyuge que usted es como es, y
que no piensa cambiar. Su exclusividad enaltecer la vida del
cnyuge. El matrimonio nunca debe ser un lugar cerrado que limita
el crecimiento, sino una oportunidad para cada uno de ser libre y
desarrollar su potencial al mximo.
Hemos sido libertados por Cristo. Aunque hemos sido hechos libres,
podemos fcilmente atar nuestras manos con cadenas y nuestros pies
con grillos. Tengan cuidado de no venderse como esclavos a un
nuevo amo. La libertad espiritual que ustedes tienen fue comprada a
un precio muy alto. Le cost a Dios el sacrificio de Su propio Hijo.
Al hacernos libres, Jess est diciendo: "T vales mucho. T eres
libre. Sigeme a m solamente".'

Nota
1. H. Norman Wright. Quiet Times for Couples (Eugene Oreg.: Harvest
House Publishers, 1990), p. 355, adaptado. Momentos de quietud para
matrimonios, (Editorial Unilit, Miami, Fl.).

48

______Veintiuno______
Quin ser el que tenga el control?
NADA HAGIS POR CONTIENDA O POR VANAGLORIA; ANTES
BIEN EN HUMILDAD. ESTIMANDO CADA UNO A LOS DEMS
COMO SUPERIORES A L MISMO.

Filipenses 2:3
Quin es el que manda aqu? Quin tiene el control de este
proyecto? Estas son preguntas que se hacen miles de veces al da,
especialmente en los negocios y en la industria. Sin embargo, rara
vez se hacen estas preguntas en los matrimonios, y no obstante,
deberan ser hechas. El asunto del control es uno de los mayores
conflictos que puede surgir en una relacin. Surge por lo general en
alguna clase de lucha por el poder entre socios o cnyuges.1
Cul de los dos toma ms decisiones que el otro, o las toman ambos
por igual? Es uno ms dominante que el otro? Si esto es as, De
qu manera afectar esto al matrimonio?
Consideremos otro factor acerca de tomar decisiones. Quin de
ustedes es el que toma decisiones ms rpidamente? Y cmo afecta
esto a la pareja? Es normal en toda relacin de dos personas que uno
sea ms rpido y decidido que el otro al tomar decisiones. Esto no
significa que la persona ms rpida en hacer decisiones sea ms
inteligente que la otra.
El cnyuge que es ms rpido inserta sus pensamientos, planes y
procedimientos primero en la discusin, y por eso tiene una gran
influencia. Gana ventaja con esto, y por lo tanto, la persona ms
lenta tiende a ponerse ms lenta cada vez. No puede ponerse al paso
de la otra o alcanzarla.
Es bueno que haya un compromiso mutuo, entre ambos esposos, de
tomar todas las decisiones en conjunto. Tenemos que desarrollar un
"paso de pareja" al tomar decisiones en lugar de mantener nuestro
paso individual. La persona ms lenta tiene que aprender a apresurar
un poco el paso, y la rpida a andar un poco ms despacio. La meta
es poder tomar siempre las decisiones de comn acuerdo.2

49

Si alguna vez han observado el comportamiento de los cachorros de

perro, vern que siempre entre ellos hay una lucha de poder. Un
cachorro se levanta como jefe y habitualmente gobierna a todos los
dems. Y si se llevan este cachorro mandn, muy pronto habr otra
lucha de poder hasta que uno nuevo jefe o lder se hace a su vez
dueo de la situacin. Esto no es muy diferente de lo que ocurre
entre los seres humanos. El deseo de estar en control y tomar el
mando de la vida, ha sido caracterstica de la especie humana desde
la Cada de Adn y Eva Por qu es esto as? Por qu el deseo de
poder es tan dominante en algunas personas, que los lleva de aqu
para all, buscando siempre a quin mandar?
Ha conocido usted alguna vez a un controlador? Tal persona cree
tener siempre la razn, debe ganar, debe estar en control y debe
aparentar ser irreprensible. Irnicamente, ganar el control no
satisface al controlador. Por lo general es una persona infeliz, le teme
al rechazo, y es incapaz de lograr la intimidad.
El modelo de querer controlar es contrario al modelo divino del
matrimonio (Y no solamente eso, cuando uno de los cnyuges desea
ser el que controla, a menudo mata el amor en la relacin). La actitud
necesaria en el matrimonio se refleja en estos pasajes bblicos: Mateo
20:26-28; Mateo 23:11; Marcos 9:35; Lucas 9:48; Lucas 22:26,27.
Lean todos estos pasajes bblicos juntos, en alta voz. Qu les dicen
a ambos respecto al papel del marido y la mujer en el matrimonio?
Cmo se relacionan estos pasajes con el versculo clave del da de
hoy? Todos estos pasajes muestran un modo de vida que Jess dice
es el mejor para individuos y parejas. Y l tiene razn!3

Nota
1 H. Norman Wright, Quiet Times for Couples (Eugene Oreg.: Harvest
House Publishers, 1990), p. 61. "Momentos de quietud para matrimonios"
(Editorial Unilit).
2 H Norman Wright, So You're Getting Married (Ventura, Calif.: Regal
Books. 1985), pp. 127-128.
3. Wrigth. Quiet Times for Couples p.61.

50

______Veintids______
El don de escuchar
POR ESTO, MIS AMADOS HERMANOS. TODO HOMBRE SEA
PRONTO PARA OR, TARDO PARA HABLAR, TARDO PARA
AIRARSE.

Santiago 1:19
Podra su cnyuge decir sinceramente que usted lo escucha? Se lo
ha preguntado usted a l o a ella? Dira su cnyuge que usted es un
oidor atento, un oidor renuente, o un oidor selectivo? Si usted no lo
sabe, pregunte. Y pregntese tambin: Cmo podra yo ser un
mejor oyente? Mientras su cnyuge le da la respuesta, mantenga en
mente este pasaje:
El odo que escucha las amonestaciones de la vida, entre los sabios
morar. El que tiene en poco la disciplina menosprecia su alma; mas
el que escucha la correccin, tiene entendimiento (Proverbios 15:3132).
Le ha dicho usted alguna vez a su futuro cnyuge: "S, te oigo" ?
Probablemente. Pero or no es escuchar. Consideren esto:
Or es bsicamente obtener el contenido o informacin para el
propsito personal que se le quiere dar. Escuchar es relacionarse y
estar atento a lo que el otro dice, y querer a la persona que lo est
diciendo. Or significa que usted est consciente y que est
preocupado por lo que sucede dentro de usted durante la
conversacin. Escuchar significa que usted est tratando de
comprender los sentimientos de su cnyuge, y que escucha por amor
a la persona que habla.
Piensen ahora en esto: Escuchar significa que cuando su cnyuge le
est hablando:
1. Usted no est pensando en lo que va a responder tan pronto
termine de hablar su cnyuge. No tiene la mente ocupada
elaborando la respuesta. Usted est concentrado en lo que le
estn diciendo, y pone en prctica lo que est escrito en
Proverbios 18:13.
2. Usted est aceptando completamente lo que l o ella dice, sin
juzgar lo que dice ni la manera en que lo dice. Usted puede fallar
51

en comprender el mensaje, si est pensando que no le gusta el

tono de voz de su cnyuge, o las palabras que est usando. Puede
reaccionar al momento en contra del tono de voz o el contenido
de sus palabras. Quizs el cnyuge no habl en la manera ms
apropiada, pero de todos modos por qu no escuchar, y
posteriormente, cuando ambos se hayan calmado, se juntan para
discutir el tono y lo que se dijo? La aceptacin no implica
necesariamente que usted est de acuerdo con todo lo que ha
dicho el otro. Significa que entiende que lo que su cnyuge dice
es precisamente lo que siente.
3. Cada uno debera ser capaz de repetir las palabras que ha dicho el
otro, y comprender los sentimientos que lo animaron a decir lo
que dijo. El arte de escuchar implica un inters obvio en las
palabras y sentimientos del otro, y un intento de comprenderlos
desde su propia perspectiva.
Uno puede aprender el talento de saber escuchar. Su mente y sus
odos pueden ser enseados a or con ms detalles. Sus ojos pueden
ser enseados a ver con ms claridad. Pero lo contrario tambin es
cierto. Ustedes pueden aprender a escuchar con los ojos, y ver con
los odos. Sus ojos pueden ser enseados a ver con ms claridad.
Jess dijo:
Por eso les hablo por parbolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni
entienden. De manera que se cumple en ellos la profeca de Isaas, que dijo:
De odo oiris, y no entenderis: y viendo veris, y no percibiris. Porque el
corazn de este pueblo se ha engrosado, y con los odos oyen pesadamente, y
han cerrado sus ojos; para que no vean con los ojos, y oigan con los odos, y
con el corazn entiendan, y se conviertan, y yo los sane (Mateo 13:13-15).
Dejen que sus odos oigan y vean. Dejen que sus ojos vean y oigan.
Uno de los ms grandes regalos que pueden hacerse el uno al otro,
es escuchar con mxima atencin. Difcil? Quiz. Posible de
lograr? Con toda seguridad. Recuerden a Aquel que los oye siempre,
no importa qu digan o cmo lo digan. Dios es nuestro modelo en el
arte de escuchar. Nosotros podemos ser (y lo somos) muy
imperfectos en nuestras destrezas, pero l no. Dejen que el Seor les
ensee a ser mejores oidores. Recuerden, a menos que haya quien
sepa escuchar, no hay comunicacin.

52

______Veintitrs______
Normas para la comunicacin
EL HOMBRE SE ALEGRA CON LA RESPUESTA DE SU BOCA; Y
LA PALABRA A SU TIEMPO. CUAN BUENA ES!

Proverbios 15:23
Las parejas suelen hablar mucho entre s, pero, hay realmente
comunicacin? Pensemos hoy acerca de dos cosas: Qu es
comunicacin? y Cules normas podemos seguir para lograr una
buena comunicacin?
Comunicacin es el proceso de compartir lo de uno mismo,
tanto verbal, como en silencio, de tal manera que la otra
persona pueda entender y aceptar lo que usted est
compartiendo. Por supuesto, quiere decir que tambin usted
debe poner atencin con ojos y odos para que la otra persona
pueda comunicarse con usted.
La comunicacin se logra slo cuando la otra persona recibe
el mensaje que usted ha enviado, sea verbal o silencioso. La
comunicacin puede ser efectiva, positiva y constructiva, o
puede ser inefectiva, negativa y destructiva. Mientras un
miembro de la pareja piensa que el mensaje es positivo, el
otro puede pensar que es negativo.
La Palabra de Dios es el recurso ms efectivo que tenemos
para aprender a comunicarnos. En ella encontrarn un
modelo manejable para establecer relaciones saludables. He
aqu algunas guas que ella ofrece:

Sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en

aquel que es la cabeza, esto es, Cristo" (Efesios 4:15).
"El que encubre sus pecados no prosperar, mas el que los
confiesa y se aparta, alcanzar misericordia". (Proverbios
28:13-4).
"Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en
palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar
todo el cuerpo" (Santiago 3:2).

53

" Porque: El que quiere amar la vida y ver das buenos, refrene su
lengua de mal, y sus labios no hablen engao" (1 Pedro 3:10).
" Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada, mas
la lengua de los sabios es medicina" (Proverbios 12:18).
"El que tarde en airarse es grande de entendimiento: mas el que
es impaciente de espritu enaltece la necedad" (Proverbios
14:29)

"La lengua apacible es rbol de vida, mas la perversidad de ella

es quebrantamiento de espritu... El hombre se alegra con la
respuesta de su boca; y la palabra a su tiempo, cuan buena
es!" (Proverbios 15:4,23).
" Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha como
conviene" (Proverbios 25:11).
" Hierro con hierro se aguza; y as el hombre aguza (con sanas
palabras) el rostro de su amigo" (Proverbios 27:17).

"Ciertamente la soberbia concebir contienda; mas con los

avisados est la sabidura" (Proverbios 13:10).
"El que cubre la falta busca amistad, mas el que la divulga, aparta
al amigo" (Proverbios 17:9).

"Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y

maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con
otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como
Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo" (Efesios 4:3132).'
Cmo poder recordar estos principios? Muy fcil. Memoricen cada
pasaje. Una vez que uno se dedica a memorizar versculos bblicos, el
Espritu Santo nos ayuda a recordar aquellos que nos hacen falta en
el momento oportuno. Para animarles en el proceso, quiz quieran
comenzar con el siguiente pasaje, el cual refuerza lo que estamos
diciendo:
Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra (Salmo
119:9).
Nota
1 H Norman Wright, So You 're Getting Married (Ventura,Calif.: Regal
Books, 485). p. 137-139.

54

______Veinticuatro______
Construyendo un matrimonio
romntico
PALOMA MA, QUE ESTS EN LOS AGUJEROS DE LA PEA,
EN LO ESCONDIDO DE ESCARPADOS PARAJES, MUSTRAME
TU ROSTRO, HAZME OR TU VOZ; PORQUE DULCE ES LA VOZ
TUYA, Y HERMOSO TU ASPECTO.

Cantar de los Cantares 2:14

Son ustedes romnticos? Si es as, felicitaciones! Si no lo son,

pueden aprender a serlo. Vuestro matrimonio necesita el romance!
Ustedes dos lo necesitan! Pero, saben realmente lo que es el
romance, y cmo ser romnticos?
Una relacin romntica puede incluir varios ingredientes. Primero, el
romance incluye el elemento de lo inesperado. Las rutinas y tareas de
la vida diaria consumen la mayor parte de nuestro tiempo y energas.
Una inesperada y agradable sorpresa romntica, puede romper la
monotona de la vida y aliviar las tensiones. Las sorpresas suelen
llevar un mensaje: "Estoy pensando en ti. T ests en mi mente.
Quiero hacer tu da diferente".
Ustedes pueden desarrollar una rutina propia para crear sorpresas
especiales y romnticas. Esto es muy importante. Pero hay que tener
cuidado: todo lo que se hace rutinariamente, y se repite igual da tras
da, semana tras semana, mes tras mes, ao tras ao, se hace pesado
y cansa. Sorprender a la esposa con una cena en el mismo
restaurante, en el da de pago, semana tras semana, pierde su
romanticismo despus de veinte aos. Busquen nuevos restaurantes,
nuevas actividades y nuevas maneras de decir: "Te amo". As se
mantendr el factor sorpresa y har ms excitantes sus momentos
romnticos.
Un segundo elemento en una relacin romntica es "la cita". Algo
que ambos hacen ahora y espero que lo continen haciendo. La cita

55

significa seleccionar un tiempo especfico para estar juntos, y hacer

planes para el evento. A veces la pareja planea la cita
juntamente, otras veces se designa uno de los cnyuges para planear
todo.
La mayora de las veces una cita romntica debe ser para los dos
solos, no para una multitud! De aqu a unos aos, cuando estn en
una cita romntica, les aconsejo no hablar del trabajo o de los chicos.
Mejor, hablen de ustedes dos. Divirtanse. Ran, hagan chistes, y
disfruten de hacer un poco el loco. Cuando vayan a un restaurante,
dganle a los mozos o camareros que ustedes estn celebrando una
cita.
La cita debe incluir alguna actividad en la que participen ambos. Si
piensan ir al cine, o al teatro, hagan planes para cenar antes o
despus de la funcin.
Tercero, como el romance es a menudo emocional y no racional, una
relacin romntica incluye a veces lo imprctico. Pueden hacer un
derroche saliendo a alguna parte costosa, o en un regalo caro,
sabiendo que les cuesta un ojo de la cara, pero el valor romntico
que tiene lo merece. Ya habr tiempo de ahorrar en otras reas del
presupuesto.
Todo suceso romntico poco prctico es un momento para recordar.
Y a menudo, es sobre estos buenos recuerdos que se edifica el
romance. Almacenen en el corazn los recuerdos romnticos, les
ayudarn en los momentos de dificultad!
Un cuarto elemento en una relacin romntica es la creatividad.
Descubran qu cosas deleitan a su cnyuge, y entonces prodzcanlos
de maneras creativas y diferente. Aun la manera en que se expresan
el amor diariamente puede ser algo innovador y creativo. Si su
cnyuge puede predecir lo que usted dir, cmo usted responder, y
la clase de regalo que le har en ocasiones especiales, ustedes han
cado en una rutina.
Quinto, el romance conlleva actos diarios de cuidado, atencin,
amor, hablar el lenguaje del cnyuge, saber escuchar y prestar
atencin personal. Tales actos comunican al cnyuge un mensaje de
aceptacin y buenos deseos. Como pueden ver, el romance

56

comienza en la mente y no en las glndulas. Demasiadas personas,

especialmente los hombres, permiten que el deseo fsico tome la
delantera en el romance todo el tiempo. En su lugar, una actitud de
cario, afecto y cuidado amoroso, crear el romance aun cuando las
glndulas estn en neutro.
Sexto, el romance implica compromiso. Cada da de nuestra vida
como pareja, est marcado por altas y bajas, por momentos de gozo
y desilusiones. Los sentimientos romnticos fluyen y se detienen. Sin
embargo, si el compromiso mutuo est en el corazn de la relacin
matrimonial, el romance prosperar. El compromiso mutuo crea una
respuesta de amor mutuo, y el compromiso es primeramente un
ejercicio de la voluntad basado en una actitud del corazn.

57

______Veinticinco______
Cuando estn enojados...
MEJOR ES EL QUE TARDA EN AIRARSE QUE EL FUERTE, Y EL
QUE SE ENSEOREA DE SU ESPRITU QUE EL QUE TOMA UNA
CIUDAD.

Proverbios 16:32.
Una esposa enojada! Un marido enojado! Un matrimonio enojado!
Es esto comn? La gran mayora de los enojos que experimentamos
en la vida tiene que ver con relaciones. El matrimonio es una
relacin. Por qu habra de estar excluido? Lo cierto es que no lo
est. El matrimonio genera, probablemente, ms enojo en la pareja
del que experimentarn en cualquier otra relacin. Quiz ya han
experimentado esto durante el noviazgo. Cuando dos personas viven
juntas, expuestas y vulnerables constantemente, el potencial para las
heridas e incomprensiones es enorme. Aprender a vivir en armona,
sin hacer enojar al otro, es algo que requiere mucho talento, largo
tiempo, y mucha prctica.
La ira y el amor pueden coexistir en la misma relacin. Pero cuando
la ira es tenaz y persistente, puede rebajar la calidad del amor. Con el
tiempo, los resentimientos toman ventaja. El resentimiento es una
enfermedad corrosiva que se alimenta de un enojo que tarda en
desaparecer. El resentimiento corroe la relacin, hasta que el amor
muere.
Peor aun, si el resentimiento persiste y se agrava, puede convertirse
en odio, y el odio separa. Hace que la persona se aleje. Ninguna
pareja que est planeando casarse, desea que esto les suceda.
El enojo es un aspecto normal en toda relacin ntima. Cuando dos
personas comienzan una relacin, parte de la atraccin son sus
similitudes, y parte tambin de lo que los atrae son sus diferencias.
Los opuestos se atraen, pero no por mucho tiempo. No pasa mucho
tiempo sin que las diferencias entre ambos los conducen al
desacuerdo. Los desacuerdos pueden involucrar las emociones de
temor, heridas y frustracin.

58

Temor de que nuestra relacin est amenazada, y que nunca nos

comprenderemos.
Heridas sobre lo que se ha sido dicho de nosotros, y la forma de
cmo lo dicen.
Frustracin, porque antes hemos tenido desacuerdos similares, y
esta es la misma cancin, verso veintids.
Los desacuerdos a menudo traen consigo el enojo y esto lleva al
conflicto. Al llegar a este punto, tenemos una opcin. Podemos
elegir gastar nuestra ira-energa descargando ofensas sobre nuestro
cnyuge, mostrndole a nuestra vctima nuevamente que est
obviamente equivocada, y que nosotros tenemos la razn.
Podemos tambin escoger levantar nuestras manos en seal de
descontento, y salir de la habitacin. Con este acto comunicamos
una de dos cosas. O la otra persona no es digna de que nos
ocupemos de ella (como para arreglar el asunto), o la comunicacin
entre los dos es imposible. Ambas opciones nos llevan a un
sentimiento de desesperacin e inutilidad, y nos exponen a ms
fracasos en el futuro.
Tenemos, sin embargo, otra opcin. Podemos reconocer nuestro
temor, herida o frustracin y elegir invertir nuestra ira-energa en
tratar de comprender a nuestro ser amado. Una de las maneras ms
prcticas es recordar que el amor: " todo lo sufre, todo lo cree, todo
lo espera, todo lo soporta" (1 Corintios 13:7), y desarrollar el hbito
de superar todas las diferencias. Esto toma tiempo, y requiere saber
or, hacer preguntas, escuchar, hacer ms preguntas y finalmente
llegar a un acuerdo.
No te apresures en tu espritu a enojarte; porque el enojo reposa en el
seno de los necios (Eclesiasts 7:9).
El que comienza la discordia es como quien suelta las aguas; deja pues,
la contienda, antes que se enrede (Proverbios 17:14).
La cordura del hombre detiene su furor, y su honra es pasar por alto la
ofensa (Proverbios 19:11).
Deja la ira, y desecha el enojo; no te excites en manera alguna a hacer lo
malo (Salmo 37:8).
Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo (Efesios
4:26).
Nota:
1. Gary J. Oliver y H. Norman Wright, When Anger Hits Home (Chicago:
Moody Press, 1992), p. 87-159, adaptado.

59

______Veintisis______
Puede usted cambiar a
su cnyuge?
AS QUE, YA NO NOS JUZGUEMOS MS LOS UNOS A LOS
OTROS, SINO MS BIEN DECIDID NO PONER TROPIEZO U
OCASIN DE CAER AL HERMANO.

Romanos 14:13
Cada uno de ustedes dos tiene una misin que cumplir en el
matrimonio. Tiene que ser un animador en lugar de un crtico; un
perdonador, en lugar de uno que guarda y colecta las heridas; uno
que capacita y ayuda, en lugar de ser un reformador. Haciendo estas
cosas ayudar a su cnyuge a convertirse en lo mximo que pueda
llegar a ser. Cada uno est llamado a hacer que las cosas sean ms
fciles o posibles.
Muy a menudo las parejas descubren que el matrimonio en lugar de
liberar, ahoga y limita, impidiendo que cada uno alcance el mayor
nivel de excelencia. A menudo ocurre esto porque uno de los
cnyuges asume el papel de reformador crtico. Los reformadores
pretenden que su cnyuge llegue a ser tal cual ellos son. La gente
insegura desea que su compaero o compaera, tenga las mismas
actitudes, creencias y conducta de ellos mismos, y se sienten
amenazados por cualquier diferencia, real o supuesta. Esta no es una
peticin muy saludable para lograr el cambio.
Consideren lo siguiente:
"Algunos casados parecen tener una urgencia casi irresistible
de reformar o mejorar a sus cnyuges en alguna forma. Es
algo constante, nunca hay verdadera satisfaccin. Una esposa
puede desear que su esposo sea ms aceptable socialmente, o
que asuma ms responsabilidades en los quehaceres del hogar.
Un esposo desear que su esposa sea mejor ama de casa, o sea
ms organizada. A veces el hbito ms simple

60

parece requerir correccin: la manera en que uno se viste, la

manera en que uno camina, o aun la manera de exprimir el
tubo de pasta de dientes.
"Todos nosotros necesitamos cambiar y crecer en cientos de
maneras diferentes. Pero es un problema cuando un esposo o
esposa, se constituye a s mismo en un "Comit de uno" para
ver que sean hechos los cambios necesarios. Y al hacerlo est
diciendo: "T debes cambiar; no puedo aceptarte por
completo tal y como eres, hasta que comiences a tratar de
cambiar". El resultado es que se aplasta la gracia y se corta
todo deseo genuino de cambio basado y motivado por el
amor".1
Existe una diferencia! Una demanda, encarcela; sin embargo, una
peticin da libertad. Saben ustedes cmo pedir en lugar de
demandar?
Aos atrs descubr un sabio consejo:
"Tratamos de cambiar a la gente para que sean formados a
nuestras ideas de como deben ser. Eso mismo hace Dios.
Pero aqu termina la similitud. El modo con el cual nosotros
tratamos de cambiar a la gente es muy diferente al modo que
Dios tiene de cambiarnos. Nuestras ideas sobre lo que la otra
persona debera hacer, o cmo debera actuar, puede resultar
en mejoramiento o en aprisionamiento. Podemos estar
liberando a la otra persona de patrones de conducta que
restringen su desarrollo, o simplemente estar encarcelndolo
en nuevos patrones de comportamiento. Los cambios que
Dios hace en nosotros, siempre producen libertad. Libertad
para llegar a ser aquello para lo cual Dios nos ha creado" .2
Cualquier cambio que ambos busquen hacer tiene que ser un cambio
ventajoso para los dos, tanto como para la relacin matrimonial. No
es responsabilidad nuestra asumir el papel de reformador. El
Espritu Santo puede hacer eso mucho mejor que nosotros.

61

Nuestra tarea es requerir cambios en nuestro cnyuge, y proveer una

atmsfera de aceptacin y paciencia que le d a Dios libertad para
efectuar l los cambios. Debemos aprender a confiar en Dios para
que l trabaje a su modo, gusto y manera.
Los matrimonios satisfechos tienen un ingrediente comn:
educacin mutua. Educacin mutua significa que ustedes dos son
tanto buenos maestros como estudiantes receptivos. La razn para
esto es desarrollar un alto grado de compatibilidad. Si ustedes
rechazan este proceso educativo, la amorosa relacin matrimonial
corre peligro.
Educacin mutua es un proceso gentil. Implica el modelaje positivo
de las actitudes o conductas deseadas, un gentil reto, recordatorios
cariosas, nimo, creer que su cnyuge es capaz de tener xito, y no
andar reprendiendo ni culpando. Su enfoque est en lo positivo, y
cada uno desear manejar ese cambio, para que el resultado final sea
positivo.3 Estoy seguro de que esto es lo que ustedes dos desean
tambin.

Nota
1. Joseph Cooke. Free for the Taking (Grand Rapids: Fleming H. Revell,
1975), P. 27.
2. James Fairfield. When You Don't Agree (Scottdale, Pa.; Herald Press,
1977), p. 195.
3. Jeanette C. Lauer y Robert H.Lauer, Till Death Do Us Part New York:
Harrington Park Press. 1986). pp. 153-154. adaptado.

62

______Veintisiete______
Te ests casando con
un marciano ?
POR LO DEMS HERMANOS, TENED GOZO, PERFECCIONAOS,
CONSOLAOS, SED DE UN MISMO SENTIR, Y VIVID EN PAZ; Y
EL DIOS DE PAZ Y DE AMOR ESTAR CON VOSOTROS.
2 Corintios 13:11
Y LA PAZ DE DIOS GOBIERNE EN VUESTROS CORAZONES,
A LA QUE ASIMISMO FUISTEIS LLAMADOS EN UN SOLO
CUERPO; Y SED AGRADECIDOS.

Colosenses 3:15

Diferencias. Cmo podemos ajustamos a las diferencias que

tenemos con nuestra pareja, sin perder nuestra personalidad? Cmo
podemos apreciar la personalidad exclusiva de la otra persona?
Cmo es posible vivir toda la vida junto a una persona que es
bastante diferente en carcter, y todava ser felices? Como dijo cierta
esposa: " No es precisamente que me he casado con un ser de otro
planeta! Ser que fui incluida en el programa de extraterrestres
'Viaje a las Estrellas' o es que me cas con uno de los que quedaron
de la pelcula 'Guerra de las Galaxias'? Por favor, aydenme!"
Mucha gente hace la pregunta: " Debe uno casarse con alguien que
es lo opuesto o con alguien similar a uno?"
La respuesta es s. Tanto para uno como para el otro. En todo
matrimonio hay similitudes y hay diferencias. Y hay que aprender a
ajustarse a ambos. Deben verlo de esta manera:
Nos casamos por nuestras similitudes. Permanecemos juntos
por nuestras diferencias. Las similitudes sacian, las diferencias
atraen. Las diferencias son rara vez motivo de conflicto en un

63

matrimonio. Los problemas surgen de nuestras similitudes.

Las diferencias son la ocasin, las similitudes son la causa.
Las diferencias pueden servir como el gatillo para que se cree
cualquier situacin, o como el tema que motiva un debate,
pero son las similitudes las que provocan el conflicto entre
nosotros.
Las mismas diferencias que nos acercaron el uno al otro, son
las que nos separan, y las que ms tarde vuelven a unirnos
otra vez. Las diferencias primero atraen, despus irritan,
despus frustran, luego iluminan, y por fin, nos unen. Esas
cosas que intrigan en el noviazgo, y nos entretienen en las
etapas iniciales del matrimonio, son las que pierden
importancia con el pasar del tiempo y nos enojan durante los
conflictos de un matrimonio que lleva ya algunos aos,
terminan siendo aceptables para un matrimonio maduro, y las
mismas diferencias que fueron en un tiempo irritantes, ahora
son motivo de encanto e inters.1
Las diferencias abundan en todo matrimonio. Generalmente,
pueden dividirse en dos tipos. Las primeras incluyen esas que
no pueden ser remediadas, tales como raza, edad, apariencia,
hogar, y trasfondo cultural. Su metabolismo personal afectar
como desea la temperatura en la casa, o la disposicin para
encarar el da, uno se despierta inmediatamente y salta de la
cama, y otro tarda una hora en enfocar bien los ojos. Estas
diferencias no se pueden cambiar.
El otro tipo de diferencias consiste de aquellas que pueden ser
cambiadas. stas pueden incluir los hbitos personales en usar
el bao o en la mesa, o ir temprano a la cama, o acostarse
tarde, o querer salir a pasear tres noches por semana, o
quedarse mirando televisin otras tantas. Estoy asombrado de
cmo pequeos comportamientos aprendidos, tales como
sujetar las sbanas debajo del colchn o dejarlas sueltas,
comer una cena rpida y congelada en lugar de un manjar en
mesa finamente preparada, se convierten en grandes motivos
de conflicto en el matrimonio.2

64

Han hecho ustedes una lista de sus diferencias y similitudes? Si no

lo han hecho todava, este es un buen momento para hacerlas.
Cuanto antes ustedes las conozcan y las entiendan, ms rpidamente
aprendern a ser compatible el uno con el otro.

Nota
1. David Augsburger. Sustaining Love (Ventura, Calif.: Regal Books, 1988),
p. 40.
2. H. Norman Wright, The Secret ofa Lasting Marriage (Ventura Calif.:
Regal Books, 1995), p. 119. "Los secretos de un matrimonio perdurable"
(Editorial Unilit, Miami, R).

65

______Veintiocho______
Se est casando con la
persona correcta?
CON TODA HUMILDAD Y MANSEDUMBRE, SOPORTNDOOS
CON PACIENCIA LOS UNOS A LOS OTROS EN AMOR.

Efesios 4:2
A veces las personas se preguntan si se han casado con la persona
correcta. Esto sucede generalmente durante los dos primeros aos
de matrimonio, cuando cada uno comienza a notar las diferencias
que hay en el cnyuge. El siguiente proceso de descubrimiento de
diferencias, es tpico.
Cuando uno se casa, tiene una vaga idea de las diferencias que
existen entre uno y otro. Ninguno de los dos dira durante esta etapa,
que el otro es demasiado diferente, quizs "nico". Despus de
cierto tiempo, sin embargo, las cosas cambian. Al principio, uno
trata de acomodarse a la situacin, se disimulan las diferencias, se
ignoran, o simplemente se niegan para evitar los conflictos.
Pero despus, cada uno trata de eliminar las diferencias en el otro
por medio de las demandas y exigencias, presiones o la
manipulacin.
Poco tiempo despus cada uno empieza a darse cuenta de que las
diferencias son necesarias, y aun indispensables. Ellas son esenciales.
Por esta razn cada uno es hasta capaz de celebrar las diferencias. Se
deleitan en ellas, y se les da la bienvenida. Hasta desea que aumenten
y crezcan!1
Las parejas descubren a travs de este proceso, que no se han casado
con la persona indebida. Piensen en esto:
En realidad, nos hemos casado con la persona adecuada, mucho ms
de lo que pensbamos. De una manera misteriosa, intuitiva, quizs
instintiva, hemos sido guiados tanto por similitudes y diferencias,
por necesidades y ansiedades, por sueos y temores a elegir nuestro
complemento, la nica persona en el mundo que nos convena.

66

Por regla general, nos casamos con la persona debida, y el

descubrimiento de esta verdad, nos lleva al tercer matrimonio dentro
del matrimonio. Empezamos a apreciar lo que habamos tratado de
eliminar.
Cuando cada uno descubre que al casarse, saba ms de lo que crea
saber, cuando hizo la eleccin, el aprecio mutuo empieza a brotar
como una gentil llama. En apreciacin, descubrimos que la persona
con la cual nos casamos refleja quines somos. Los dos expresan su
autoimagen y su autoevaluacin en la persona elegida.
Las personas que se casan llegan a completarse el uno al otro en una
manera asombrosa y pronunciada. Lo que falta en cada uno, queda
suplido por el otro, la falta de equilibrio queda eliminada, y aquella
condicin dormida en el uno, queda enriquecida por lo que tiene el
otro.2
Bien, qu vamos a hacer ahora? Estudie a su cnyuge, estdiese
usted mismo. Decida cmo podra usted responder de manera
diferente. Ample su conocimiento acerca del gnero masculino y el
femenino y sus diferencias, aprenda tambin sobre las diferencias
personales, y cmo hablar en un idioma que su cnyuge comprenda.
Quedar sorprendido y maravillado por lo que cada uno descubrir.
Y quieren saber algo? Ser de inmenso valor cualquier inversin de
tiempo que sea necesario usar, con el propsito de desarrollar un
nuevo y mejor nivel de armona y ajuste en su matrimonio. Es un
ingrediente fundamental para que un matrimonio perdure. Y les
ayudar a celebrar las diferencias.
La aventura en el matrimonio es descubrir quin es realmente su
cnyuge; y lo excitante es ir descubriendo en qu se ha de convertir.3

Nota
1. David Augsburger, Sustaining Love (Ventura Calif.: Regal Books 1988),
p. 38 adaptado.
2. Ibid, pp. 54,56.
3.
H. Norman Wright, "Los secretos de un matrimonio perdurable"
(Editorial Unilit, Miami, R).

67

______Veintinueve______
Su pareja es un regalo
TODA BUENA DDIVA, Y TODO DON PERFECTO, DESCIENDE
DE LO ALTO, DEL PADRE DE LAS LUCES, EN EL CUAL NO
HAY MUDANZA, NI SOMBRA DE VARIACIN.

Santiago 1:17

El matrimonio es un regalo. Usted puede ser el regalo ms fino que

su cnyuge haya recibido jams! De igual manera su cnyuge puede
ser el regalo ms extraordinario que haya recibido usted en toda su
vida.
Un regalo es aquello que ha sido seleccionado con cuidado y
consideracin. Su propsito es halagar y dar satisfaccin a la persona
elegida. Es una expresin de sentimiento profundo de parte del que
lo obsequia.
Piense en el cuidado y en el esfuerzo que usted invierte al seleccionar
un regalo. Usted se pregunta qu son las cosas que le agradan al
recipiente. Qu le traer a l o a ella placer y delicia? Qu le traer
felicidad? Qu regalo har que ste sea un da feliz para l o ella?
Qu regalo dar, que demuestre cunto usted lo ama y lo aprecia, y
lo que esa persona significa para usted?
Porque usted desea que su regalo sea especial y de gran significado,
usted pasa tiempo pensando qu regalar. Entonces comienza la
bsqueda en las tiendas y almacenes, considerando y rechazando
varias opciones, hasta que encuentra el regalo perfecto capta su
atencin y hace la eleccin. Invierte tiempo envolviendo el regalo,
mientras piensa en cul ser la mejor manera de presentar el regalo,
para que el gozo y la felicidad de la otra persona alcance un grado
mximo.
La emocin y el reto son parte de la seleccin y obsequio de un
regalo especial. Usted no est obsequiando solamente un regalo,
tambin regala el tiempo y la energa. Los regalos que a menudo son
altamente apreciados, no son necesariamente los de mayor valor,
sino aquellos que representan la inversin de uno mismo en

68

considerar los deseos, los gustos y las necesidades de la persona que

recibir el regalo. La manera en que usted presenta su regalo, y el
sacrificio que hizo para comprarlo, hacen del regalo algo muy
especial.
Usted es un regalo para su pareja. Si usted considera que usted es un
gran regalo para su pareja, cmo deber vivir entonces, para que su
cnyuge crea siempre que ha recibido el mejor de los regalos? No
invertir usted lo mejor de su tiempo, su energa, su pensamiento en
su esposo o esposa? Experimentar su pareja el sentimiento de ser
considerada algo muy especial por usted? Cmo puede usted,
siendo un regalo, ser usado para levantar el nimo y el espritu de su
cnyuge?
Cmo reaccionan, cada uno de ustedes, cuando reciben un regalo
que los hace felices? Recuerden los aos de la infancia. Cul fue el
regalo ms lindo y precioso de todos los que recibieron? Pueden
recordar lo que pensaron y sintieron al recibir tal regalo?
Cmo trataron ese regalo? Tomaron cuidado especial de l,
conservndolo en lugar seguro, protegindolo de dao y prdida?
Quizs le dieron al regalo un lugar de gran importancia y lo cuidaron
posesivamente.
Si su cnyuge es un regalo especial para usted, cmo tratar usted
ese regalo? Sern cuidadosos en darse el uno al otro el mejor
cuidado, la mejor atencin, y un lugar de prominencia en su vida?
Le har sentir a su pareja que l, o ella, es en verdad, el mejor regalo
que usted haya recibido en su vida?
Los regalos se obsequian como una expresin de nuestro amor. No
basamos el regalo en los mritos, o falta de mritos, de la persona a
quien damos el regalo. Un regalo es, de todos modos, un acto de
gracia.
Por qu no platican sobre cmo ser un regalo precioso para el otro?

69

______Treinta______
Disfruten de su sexualidad
POR TANTO, DEJAR EL HOMBRE A SU PADRE Y A SU MADRE,
Y SE UNIR A SU MUJER, Y SERN UNA SOLA CARNE. Y
ESTABAN AMBOS DESNUDOS ADN Y SU MUJER, Y NO SE
AVERGONZABAN.

Gnesis 2:24-25
Ahora hablemos de sexo, por fin. Todos somos seres sexuales. As
nos cre Dios. El sexo es Su idea, y es Su don para nosotros.
Seguramente ustedes dos ya han hablado de sexo, o lo deberan
haber hecho. Y si no han hablado todava, ahora es el momento.
Pero, han hablado con Dios de sexo en oracin? Si no lo han
hecho, la siguiente oracin expresa lo que muchas parejas sienten y
luchan hoy da. Quizs esta oracin refleja su posicin y sentir
tambin.
"Seor, es difcil saber lo que realmente es el sexo. Es algn
demonio puesto aqu para atormentarnos? O algn delicioso
seductor de la realidad? O ninguno de stos, Seor".
Yo s lo que es el sexo.
Es cuerpo y espritu.
Es pasin y ternura.
Es un estrecho abrazo y un gentil tomar de manos. Es
desnudez abierta y misterio oculto. Son las gozosas lgrimas
de la luna de miel, al pensar en el aniversario de oro. Sexo es
una quieta mirada a travs del dormitorio, una nota de amor
sobre la almohada, una rosa dejada sobre el plato del
desayuno, risas en la oscuridad de la noche. Sexo es vida, no
toda la vida, pero ligado al significado de la vida. Sexo es tu
buen regalo, oh Dios. Para enriquecer la vida. Para perpetuar
la raza. Para comunicarnos. Para mostrarme quin soy yo.
Para revelar al compaero o compaera de mi vida. Para
purificarnos a travs de "una sola carne".

70

Seor, algunas personas dicen que sexo y religin no se

mezclan. Pero tu Palabra dice que el sexo es bueno. Aydanos
a conservarlo siempre bueno en nuestra vida. Aydame a ser
transparente y honesto en cuestiones de sexo, sin dejar de
guardar su misterio, su encanto. Aydame a comprender que
el sexo ni es demonio ni es deidad. Aydame a no
remontarme en un mundo fantstico de compaeros sexuales
imaginarios. Consrvame en el mundo real, para amar a la
gente que T has creado.
Ensame que mi alma no tiene que fruncir el seo ante el
sexo, para ser cristiano. A mucha gente le cuesta decir: "
Gracias, Seor, por el sexo". Porque para ellos el sexo es ms
un problema que un regalo. Esta gente necesita saber que
sexo y evangelio necesitan ser unidos otra vez. Necesitan or
las buenas nuevas acerca del sexo. Mustrame cmo puedo
ayudarles.
Gracias, Seor, por haberme hecho un ser sexual. Gracias por
mostrarme cmo tratar a otros con confianza y amor. Gracias
por permitirme hablar contigo acerca del sexo. Gracias
porque me siento libre para decir: " Gracias, Dios, por el
sexo!"1

Nota
1. Harry Hollis Jr. Thank God for Sex (Nashville: Broadman & Holman,
1975), p. 11-12.

71

______Treinta y uno______
La Palabra de Dios y el sexo
BEBE EL AGUA DE TU MISMA CISTERNA, Y LOS RAUDALES DE
TU PROPIO POZO. SE DERRAMARN TUS FUENTES POR LAS
CALLES, Y TUS CORRIENTES DE AGUA POR LAS PLAZAS? SEAN
PARA TI SOLO, Y NO PARA LOS EXTRAOS CONTIGO. SEA
BENDITO TU MANANTIAL. Y ALGRATE CON LA MUJER DE
TU JUVENTUD, COMO CIERVA AMADA Y GRACIOSA GACELA.
SUS CARICIAS TE SATISFAGAN EN TODO TIEMPO.

Proverbios 5:15-19
La Biblia usa a menudo el agua como una poderosa metfora para
hablar de limpieza, sanidad y rejuvenecimiento. Contiene bellas
imgenes, tales como "arroyos en el desierto", "agua de vida" y
"junto a aguas de reposo". Qu maravillosas representaciones de la
naturaleza dinmica del amor sexual, al compararlo con cisternas,
arroyos y una fuente de agua. Es como tomar una bebida fra y
refrescante, de tu propio almacn.
En cierto modo, su vida sexual ser semejante a una cisterna en la
cual almacenarn muchos recuerdos amorosos y un repertorio sexual
de actividades estimulantes. Ustedes dos sern capaces de ir a su
propia cisterna vez tras vez, y extraer gozo y placer para una vida
sexual llena de emocin y diversin.
En otro sentido, hacer el amor es como un manantial de agua fresca
o una corriente de aguas limpias. El sexo en el matrimonio tiene una
cualidad que nunca cambia, y siempre se renueva. El filsofo griego
Herclito, mientras observaba un ro comprendi que la vida es un
proceso dinmico que nunca permanece igual; tambin ustedes
pueden anticipar una variedad infinita y una manera siempre nueva,
de hacer el amor.
Una vida sexual rutinaria no es el designio de Dios. Ustedes pueden
hacerse el amor cuatro veces por semana, durante los prximos
cincuenta aos, y todava nunca llegar al fondo de este mgico "ro"
misterioso del amor sexual donde se llega a ser "una sola carne".

72

Las palabras "regocijo" "satisfaccin" y "cautivo" en el libro de los

Proverbios son expresiones positivas. Placer y deleite forman parte
de la intencin del amor sexual. Es muy importante para los esposos
que aprendan a disfrutar de la unin sexual juntos. Uno debe
regocijarse con la compaera o compaero de la juventud. La
creatividad, la imaginacin y el amor, les permitirn disfrutar de la
unin sexual con el amor de su juventud, as pasen los aos. Cada
uno puede, y debe, ser cautivado por la vida sexual en el matrimonio.
No permitan que la vida sexual se haga rutinaria. Sean creativos! El
sexo es una celebracin ertica! Eros, la palabra griega para el amor
sexual, incluye las ideas de fusin, pasin, atraccin, y unin.
Algunos han perdido la visin del amor ertico. El amor ertico es
imaginacin mental, anticipacin, juego compenetracin, y ambos
amantes disfrutando a la par uno del otro.
El Cantar de los Cantares de Salomn contiene muchas bellas
imgenes del amor ertico:
Oh, si l me besara con besos de su boca! Porque mejor son sus amores
que el vino (Cantares 1:2).
Mi amado es mo, y yo soy suya; l apacienta entre lirios (Cantares
2:16).
Tus dos pechos como gemelos de gacela, tus renuevos son paraso de
granados, con frutos suaves, de flores de alhea y nardos. Fuente de
huertos, pozo de aguas vivas, que corren del Lbano. Levntate,
Aquiln, y ven, Austro. Soplad en mi huerto, desprndanse sus aromas.
Venga mi amado a su huerto, y coma de su dulce fruta. (Cantares
4:5,13,15,16).
Yo soy de mi amado, y conmigo tiene su contentamiento (Cantares 7:10).
Ustedes pueden leer el Cantar de los Cantares el uno al otro durante
la luna de miel. Y otro pensamiento, lanlo frecuentemente durante
este ao en alta voz. Les ayudar a celebrar el encanto de este don de
Dios.1
Nota
Douglas F. Rosenau, A Celebration of Sex (Nashville: Thomas Nelson,
1994), pp. 21-22, adaptado.

73

______Treinta y dos______
Sea usted un constante animador
SI USTED AMA A ALGUIEN, USTED SER LEAL A L NO
IMPORTA EL COSTO. SIEMPRE CREER EN L, SIEMPRE
ESPERAR LO MEJOR DE L, Y SIEMPRE ESTAR FIRME PARA
DEFENDERLO A L

1 Corintios 13:7 (parfrasis)

Alguien les ha dicho que un papel importante en la relacin
matrimonial ser el de animador de su pareja? Eso mismo un
constante animador! Sabe usted lo que es un animador? Quizs en
sus das de estudiantes uno de ustedes fue un animador en su
escuela. Al casarse, su equipo se compone de una persona, su
compaero, y este necesita recibir nimo a lo largo de la vida. Todos
nosotros necesitamos alguien que crea en nosotros y nos anime,
especialmente cuando las cosas no marchan a nuestro favor.
Durante las olimpiadas de invierno de 1992, un ex campen
olmpico de patinaje, llamado Scott Hamilton, trabaj como
comentarista de las competencias de patinaje. En cierto momento
Hamilton habl de la relacin tan especial que haba tenido con su
madre, quien haba muerto muy poco antes que l ganara la medalla
de oro Olmpica en patinaje.
"La primera vez que compet en patinaje en los juegos nacionales,
me ca cinco veces. Mi madre me dio un gran abrazo y dijo: "Es
solamente tu primera competencia nacional. No es gran cosa!" Mi
madre siempre me dej ser como yo era. Tres aos ms tarde gan
mi primer torneo nacional. Ella nunca me dijo: " Puedes hacerlo
mejor" o "Ests mal". Simplemente, me dio nimo. Esta madre saba
cmo edificar a su hijo.
La palabra "edificacin" se menciona a menudo en el Nuevo
Testamento en el sentido de edificar, o consolidar, espiritual y
moralmente a una persona. En los siguientes versculos se expresan
tres ejemplos de edificacin: (1) dando nimo personalmente, (2)
proveyendo fortaleza interior y (3) estableciendo paz y armona entre
la gente.

74

As que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificacin

(Romanos 14:19).
Cada uno de nosotros agrade a su prjimo en lo que es bueno, para
edificacin (Romanos 15:2).
Por lo cual, animaos unos a otros, y edifcaos unos a otros, as como lo
hacis (1 Tesalonicenses 5:11).
La primera carta a los Corintios, captulo 8 y verso 1, resume lo que
es edificacin: "El amor edifica". La seora Anne Morrow
Lindbergh experiment una profunda tragedia personal. Su esposo,
el famoso aviador Charles Lindbergh estuvo siempre en primera
plana. Como resultado del rapto y muerte de su pequeo hijo, la
seora Lindbergh tambin se convirti en una figura pblica.1 Lo
que sigue son sus pensamientos acerca del valor de sentirse amado, y
tener a alguien que crea en uno:
Estar profundamente enamorado, es por supuesto, una gran
fuerza libertadora, y la mayor experiencia comn que libera....
Idealmente, ambos miembros de una pareja, libera al otro
hacia nuevos y diferentes mundos. Yo no fui excepcin a la
regla general. El hecho encantador de ser amada, fue increble,
y cambi mi mundo, mis sentimientos acerca de la vida, y de
m misma. Recib confianza, fortaleza, y casi un nuevo
carcter.2
Han aprendido ustedes a liberar a su compaero o compaera, para
descubrir el potencial escondido que todava no emerge? Su cnyuge
pertenece al Seor, y l desea lo mejor para cada uno de ustedes.
Quizs su cnyuge necesita un poco ms de nimo de parte suya.
Quizs necesita una llamada telefnica, o una notita personal de su
parte: "Anda; t puedes hacerlo. Yo estoy aqu contigo. Yo creo en
ti. Haz la prueba. Yo estoy orando por ti". Estas son las palabras que
animan a una persona a seguir adelante. Introduce el papel de

75

animador como parte consistente en su relacin de noviazgo y luego

en la relacin matrimonial. Puede ser de gran ayuda preguntar:
"Cmo puedo ser yo un mejor animador para ti?"3

Nota
1. Charles R. Swindoll, Growing Strong in he Seasons ofLfe (Portland,
Oreg.: Mulnomah Press, 1983), adaptado de las paginas 169. 170.
2. dem, p. 170.
3.
H. Norman Wright. "Momentos de quietud para matrimonios"
(Editorial Unilit, Miami, Fl.) Quiet Times for Couples (Eugene Oreg.:
Harvest House Publishers, 1990). p.36. adaptado.

76

______Treinta y tres______
El nimo que viene de Dios
NADA HAGIS POR CONTIENDA O POR VANAGLORIA, ANTES
BIEN CON HUMILDAD, ESTIMANDO CADA UNO A LOS DEMS
COMO SUPERIORES A L MISMO.

Filipenses 2:3
Un paso vital en el crecimiento de cualquier matrimonio, es aprender
a reflejar la Palabra de Dios en sus vidas y matrimonio. Algunos
matrimonios creyentes leen juntos un pasaje o versculo de la
Escritura, y luego comparten ideas sobre cmo podran aplicarlo
prcticamente a sus vidas en la prxima semana. Los pasajes
siguientes pueden ser usados por ustedes para este propsito:
Amarse el uno al otro (Juan 13:34).
Llevar cada uno la carga del otro (Calatas 6:2).
Sostenerse uno al otro en amor (Efesios 4:2).
Servirse el uno al otro (Calatas 5:13).
Someterse el uno al otro (Efesios 5:21).
Humildemente, considerar al otro como mejor (Filipenses 2:3).
Ser bondadoso y compasivo uno con el otro (Efesios 4:32).
Animarse y alentarse uno al otro (1 Tesalonicenses 5:1 la).
Darse honor uno al otro (Romanos 12:10).
Edificarse uno al otro (1 Tesalonicenses 5:11 b).
Aceptarse uno al otro (Romanos 15:7).
Instruirse uno al otro (Romanos 15:14).
Preocuparse de corazn uno por el otro (1 Corintios 12:25).
Orar uno por el otro (Santiago 5:16).
Vez tras vez la Biblia, Palabra de Dios, nos amonesta a
comportarnos de una manera positiva y llenos de nimo.
Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos [compasivos,
comprensin, amorosos], perdonndoos unos a otros [a tiempo y con
liberalidad], como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo 'Efesios
4:32 parfrasis).

77

Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable

misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia:
soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviese
queja contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin
hacedlo vosotros (Colosenses3:12-13).
Le recientemente la noticia de un pequeo avin el cual se haba
perdido. La esposa del piloto llam para informarles que su esposo
sali a volar el da antes, y todava no haba regresado. La primera
pregunta que le hicieron las autoridades fue: "Tena l archivado un
plan de vuelo?" Debido a que el piloto no haba trazado ningn plan,
los que estaban a cargo del rescate no podan ayudar. No tenan
manera de determinar hacia dnde haba volado el avin. Y no
podan, por supuesto, trazar un plan de ayuda y rescate.
Todos los pilotos archivan un plan de vuelo el cual sirve para
determinar direccin, y que otros sepan tambin cul es su destino.
El matrimonio no es diferente. Archivar un plan de vuelo remueve
un innecesario elemento de riesgo en la trayectoria matrimonial. Es
muy cierto que todava pueden encontrar cierta turbulencia
ocasional. Si falta el piloto automtico el matrimonio puede salirse de
la ruta trazada, si es que no se tiene la vista fija en la brjula, y las
manos en los controles todo el tiempo.
Pueden ustedes tomar estas Escrituras previas como un plan de
vuelo, una brjula y un piloto para que los gue en todas las actitudes
y comportamientos dentro del matrimonio y la familia? Practicar las
palabras de nimo y estmulo que contiene la Palabra de Dios, les
brinda otra oportunidad para edificar su matrimonio de manera
activa.

78

______Treinta y cuatro______
Quin es el que manda aqu?
PARA QUE UNNIMES, A UNA VOZ, GLORIFIQUIS AL DIOS Y
PADRE DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO.

Romanos 15:6
Poder! Control! Ms poder! Ms control! Las naciones quieren
poder, las corporaciones luchan por poder, los polticos desean
poder, los grupos de inters anhelan poder. Tal parece que todo el
mundo est determinado a adquirir poder, poder, poder y ms
control. Y los matrimonios no estn inmune a esta sed insaciable de
poder. La lucha por el poder es uno de los mayores factores de
conflicto en los matrimonios. Las parejas discuten sobre muchos
asuntos, pero en el fondo lo que hay es una lucha de poder.
Los diccionarios proveen una variedad de definiciones de la palabra
" poder". Una es la posesin de autoridad, control o influencia sobre
otros. El Pequeo Larousse Ilustrado, edicin 1996 define "'poder",
en primera acepcin como: "Facultad de hacer algo. Dominio o
influencia que uno tiene sobre algo, o alguien". Por lo tanto, cuando
en un matrimonio uno solo tiene el poder, ese tiene la facultad de
dar todas las rdenes y tomar todas las decisiones. La otra persona,
(ya sea l o ella), se siente inferior, dependiente, abusada, echada a un
lado y pisoteada, y desarrolla actitudes de rechazo, ira y
resentimiento.
Aos atrs tenamos en casa dos hermosos cachorritos de raza fina.
Eran perritos muy inteligentes los dos. Pero peleaban
continuamente. Los dos cogan una toalla con los dientes y halaban
de ella con furia. Ninguno de los dos quera soltar la toalla y dejrsela
al otro. Si hubieran tenido perspicacia suficiente, se hubieran dado
cuenta que la cosa no funcionaba. Si uno de ellos hubiera soltado la
toalla, el otro hubiese perdido el equilibrio y se hubiera cado, y
entonces, el cachorro ms vivo se hubiera apoderado de la toalla y
salido corriendo.

79

Cuando Jess tiene el seoro sobre su persona, su cnyuge y sobre

su matrimonio, varias buenas cosas pueden suceder para mejorar el
matrimonio y enriquecerlo. Consideren estas posibilidades:
Jess, como el Seor de su matrimonio, releva a ambos de la carga
de "ser el amo y seor". Es parte de nuestra naturaleza cada tratar
de asumir poder y control sobre otros, en lugar de sacrificialmente,
servir a otros. Cuando nos sometemos al Seor Jesucristo, la
competencia por el poder se convierte en una amorosa empata.
Al colocarnos bajo el seoro de Jess cada uno se convierte tanto
en el maestro, como en el alumno del otro. Jess abre nuestro
corazn hacia el cnyuge y nos capacita para aprender el uno del
otro.
Un esposo y esposa que tiene a Jesucristo como el Seor, tienen en
l una autoridad mayor que ellos, y por lo tanto no insisten en "ser
como Dios" en las vidas de sus hijos. Cuando nos creemos que
somos la autoridad mxima sobre nuestros hijos, perdemos la
capacidad de aprender de ellos.
Un esposo y esposa que tiene a Jesucristo como el Seor, tienen en
l un lder para las ocasiones en que hay que tomar decisiones
importantes. Cuando venimos al Seor Jesucristo, y abrimos nuestra
conciencia a la iluminacin y direccin de Su Espritu, algunos
nuevos sucesos, as como recuerdos y hechos olvidados, vendrn a
nosotros. Y todo un nuevo plan de vida emerger claramente.
Cuando Jess es el Seor de nuestro matrimonio, l nos guarda de
que nos veamos el uno al otro como dioses, siempre esperando que
el otro sea perfecto en su comportamiento. Nos ayuda a vernos
como lo que somos, seres humanos, y a llevar el uno las cargas y las
faltas del otro, cumpliendo as la ley de Cristo.1
Qu pueden decirse el uno al otro, despus de haber ledo esto?

Nota
1. Wayne Oates, "Husbands an Wives with Jess as Lord", en Howard and
Jeanne Hendricks, eds., Husbands and Wives (Wheaton, 111.: Vctor
Books, 1988), pp. 158-159.

80

______Treinta y cinco______
Cunto va a cobrar?
QUTENSE DE VOSOTROS TODA AMARGURA, ENOJO, IRA,
GRITERA Y MALEDICENCIA, Y TODA MALICIA. ANTES SED
BENIGNOS UNOS CON OTROS, PERDONNDOOS UNOS A
OTROS. COMO DIOS TAMBIN OS PERDON A VOSOTROS EN
CRISTO.

Efesios 4:31-32
Han visitado ustedes alguna vez el Grand Tetons, esas majestuosas
montaas en los Estados Unidos, que se levantan a miles de metros
sobre el lago Jackson, y se parecen a los Alpes Suizos? Durante los
ltimos veintisis aos, Joyce y yo hemos ido all unas veinte veces.
Es nuestro lugar favorito para refrescar nuestras almas y contemplar
la obra maravillosa del Creador. All hemos pescado, hemos
explorado a pie por estrechos caminos y en reas donde no existan
caminos, viajamos sobre el ro Snake, buscando pescar alguna de las
deliciosas truchas que abundan.
Una maana, mi seora y yo empacamos nuestras mochilas, y
echamos a andar por la senda que conduce al Lago Bradley.
Caminamos como cinco kilmetros en camino de subida, y cuando
llegamos al lago, nos sentamos de buen nimo y descansados.
Habamos limitado cuidadosamente el nmero de cosas que
cargaramos en nuestras mochilas, para que no pesaran demasiado, y
no fueran una carga imposible de llevar. Desebamos caminar a paso
ligero, disfrutar de los paisajes y tener energa para cuando
arribramos.
Llegamos all como a las nueve de la maana, dejamos la senda, y
caminamos a travs de la hierba hmeda, hasta el ltimo grupo de
rboles. Salimos del bosque y nos encontramos en el borde mismo
del lago. Continuamos entonces hasta los bancos de arena. Nos
quitamos nuestras mochilas y chaquetas, y sacando nuestros equipos
de pesca, comenzamos la faena. Arroj la lnea hacia una pequea
corriente de agua que arrastr la carnada y anzuelo. Casi enseguida
sent un violento tirn. La batalla comenzaba. Joyce

81

estaba tan excitada como yo. Un minuto ms tarde vi salir del agua
una magnfica trucha de medio metro de largo.
Pescar esa hermosa trucha fue el comienzo de una deliciosa maana
para los dos. Caminamos a travs de bosques y prados, pasamos por
encima de rboles cados, cruzamos reas de difcil acceso en las
orillas del lago y cruzamos por aguas poco profundas. Vimos en el
paseo muchas rocas y ramas secas que nos hubiera gustado traer con
nosotros. Juntamos algunas piedras raras y pedazos de madera. Pero
en nuestro entusiasmo no nos dbamos cuenta que estbamos
coleccionando demasiadas cosas. Yo haba limitado la distancia que
podramos viajar y explorar. Nuestras mochilas no podran contener
todo lo que desebamos juntar. Tambin pensamos que a la larga
estaramos demasiado exhaustos para llevar todo eso hasta nuestro
auto. Entonces tomamos una sabia decisin. Devolvimos cada cosa
que habamos coleccionado al mismo lugar de donde la habamos
tomado. Ellas pertenecan a la naturaleza y no a nosotros.
El camino de regreso al lago fue placentero, y no una carga. Si
hubisemos cargado con todo lo que creamos que bamos a
necesitar, toda nuestra atencin estara depositada en lo que
recogimos, y que cada vez pesaba ms sobre nuestros hombros. Nos
hubiese distrado de contemplar la belleza del cielo azul, la naturaleza
que nos rodeaba, y el suave silbido del fresco viento entre los
rboles. Aquel fue un da inolvidable.
Muchos individuos, y matrimonios, llevan consigo un peso
innecesario. Y esto les impide disfrutar de la vida al mximo.
Algunos son coleccionistas. Coleccionan una carga emocional
excesiva que acta como una pesada ancla que impide todo progreso
y direccin.
Algunas personas coleccionan basura. Otros coleccionan estampillas.
Algunos coleccionan discos y obras de arte. Y cientos coleccionan
ofensas y heridas!
Muchas de las heridas que recibimos nunca las hemos merecido.
Durante los conflictos que siempre ocurren entre parejas, y ustedes
dos no estn exentos, se intercambian palabras que penetran, y a
veces cambian a la otra persona. Algunas palabras son como flechas

82

que penetran en el corazn de la vida, y aunque luego se quite la

flecha, la punta permanece dentro y la infeccin que se crea
mantiene el dolor siempre presente. Si alguno de ustedes ha sido
lastimado por su compaero, por alguna razn u otra, yo estoy
seguro que ha deseado poder retroceder al encuentro doloroso y
extirparlo por completo de su vida.
La buena noticia para el pasado y el futuro es que el dolor puede ser
eliminado de sus vidas. Cmo? Por la gracia de Dios. l le ayudar a
ser libre de esas heridas dolorosas y poder seguir y seguir adelante,
hasta lograr ese matrimonio unido y feliz que ambos desean.

83

______Treinta y seis______
Cmo orar por su matrimonio
MEJORES SON DOS QUE UNO... Y SI ALGUNO PREVALECIERE
CONTRA UNO, DOS LE RESISTIRN.

Eclesiasts 4:9,12

Orar por su cnyuge y por su matrimonio es de vital importancia. Y

la manera ms provechosa de orar es pidiendo que se haga la
voluntad del Seor en el matrimonio. Y el mejor modo es tomar la
palabra de Dios, y orar la Biblia misma para usted y su cnyuge. Los
siguientes pasajes les mostrarn cmo pueden hacerlo. El resto
depende de ustedes mientras escudrian las Escrituras cada da.
Yo ruego, que mi cnyuge y yo seamos prontos para or,
tardos para hablar, tardos para enojarnos, porque la ira del
hombre no obra la justicia de Dios (Santiago 1:19-20).
Yo oro para que mi cnyuge y yo, siempre amemos al Seor
con todo nuestro corazn, con toda nuestra alma, con toda
nuestra mente, y con toda nuestras fuerzas, y que amemos a
nuestro prjimo como a nosotros mismos (Marcos 12:30-31).
Yo oro que cuando pasemos por las aguas T ests con
nosotros. Y cuando pasemos a travs de los ros, ellos no nos
anegarn. Cuando caminemos por el fuego, no seamos
quemados, ni la llama arda en nosotros (Isaas 43:2)
Yo oro para que mi cnyuge y yo siempre recordemos que la
fe es la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se
ve (Hebreos 11:1).
Yo oro para que mi cnyuge y yo seamos fieles en traer todos
los diezmos al alfol, para que haya alimento en Tu casa. Y que te
probemos en esto, y veamos si T no nos abres las ventanas de
los cielos, y derramas sobre nosotros bendiciones hasta que
sobreabunden (Malaquas 3:10).
Yo oro para que este libro de la Ley no se aparte nunca de la
boca ma y de mi cnyuge, sino que meditemos en l de da y de
noche, y que cumplamos todo lo que est escrito. Porque
84

entonces veremos prosperar nuestro camino, y todo nos habr de

salir bien. (Josu 1:8).
Yo oro para que tanto yo, como mi cnyuge, presentemos
nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios
(Romanos 12:1).
Yo oro para que mi cnyuge y yo, no nos conformemos a este
siglo sino que experimentemos una real transformacin, por la
renovacin de nuestro entendimiento, as podremos probar cul
es la buena voluntad de nuestro Dios, agradable y perfecta
(Romanos 12:2).
Yo oro para que tanto yo como mi cnyuge amemos tus
mandamientos, Seor Jess, y que los guardemos porque te
amamos. Y porque te amamos, seremos amados por tu Padre, y
nos amars y te manifestars a nosotros (Juan 14:21).
Yo oro, Jess, para que mi cnyuge y yo sigamos tus
mandamientos, y que nos amemos el uno al otro como T nos
has amado (Juan 15:12).
Yo oro para que mi cnyuge y yo comprendamos siempre el
significado de la pregunta: "Andarn dos juntos, si no estuvieren
de acuerdo?" (Amos 3:3).
Yo oro para que el fruto del Espritu Santo en nosotros sea
siempre, amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza... (Calatas 5:22-23).
Yo oro para que mi cnyuge y yo nunca nos olvidemos de Ti,
el Seor nuestro Dios, al no guardar Tus mandamientos, Tus
decretos, y Tus estatutos, tal como nos los has ordenado hoy.
Oro para que siempre nos acordemos de Ti, el Seor nuestro
Dios, porque eres T quien nos da el poder para que obtengamos
riquezas (Deuteronomio 8:11,17).l

Nota
1. Lee Roberts, Praying God's Will for My Marriage (Nashville: Thomas
Nelson Publishers, 1994), pp. 1,9,19,28,115,162, 227,267. Los textos
bblicos son tomados de la Santa Biblia, Reina Valera, Revisin de 1960.

85

______Treinta y siete______
Eviten "dar por seguro" nada
en el matrimonio
Y TODO LO QUE HACIS [NO IMPORTA LO QUE SEA],
SEA DE PALABRA O DE HECHO, HACEDLO TODO EN
EL NOMBRE [Y EN COMPLETA DEPENDENCIA] DEL
SEOR JESS, DANDO GRACIAS A DIOS EL PADRE
POR MEDIO DE L.

Colosenses 3:17
Un aspecto positivo que ayudar grandemente su matrimonio, es
nunca dar nada por seguro en el cnyuge o la relacin matrimonial.
Un amigo mo describe este asunto de la siguiente manera:
Las personas que llevan muchos aos de casados muestran una
tendencia hacia dar por seguro ciertas cosas. Las ms comunes de
estas son las siguientes:
Siempre estars aqu conmigo.
Siempre me amars.
Siempre sers capaz de proveer para m.
Siempre sers el mismo.
Siempre estaremos juntos.
Asumir de esta manera en el matrimonio, es vivir ms en un
mundo de fantasa que en la realidad. Las personas que toman
todas las cosas por seguras, rara vez aprecian las bendiciones
diarias en sus vidas. Con el tiempo llegan a creer que la vida les
debe todos estos pequeos regalos, y es rara la vez que saben
estar agradecidos.
Cuando alguno de ustedes toma al otro por seguro,
simplemente le quita valor y mrito. Le est enviando el mensaje
no verbal: t no vales mucho para m. Tambin le roba al otro el
derecho al reconocimiento humano. Ser amados y que se nos
reconozca nos da a cada uno una razn para vivir cada da.

86

Cuando este regalo nos es negado a travs de aos, nuestro

espritu languidece y muere. Hay quienes pueden soportar este
suplicio y permanecer casados para siempre, pero es como si
estuvieran cumpliendo una sentencia. En matrimonios que han
perdurado largo tiempo, donde uno o ambos cnyuges se han
dado por seguro continuamente, se levanta una barrera de
indiferencia entre esposos. Mientras ms tiempo de casado lleven,
ms alta ser la barrera y ms grande el aislamiento humano. La
manera para salir de este atolladero es simple, pero crucial:
Comiencen por decir gracias, y muestren aprecio y
agradecimiento por todo y en todo.
Sea ms consciente y ms atento a todo lo que ocurre
alrededor suyo.
Sea ms dadivoso y exprese apoyo y nimo.
Especialcense en esas pequeas cosas que son de gran
significado. Reglense flores uno al otro, den largos paseos
juntos, acustense juntos frente a la chimenea, traiga a su cnyuge
el desayuno a la cama, caminen en pblico tomados de la mano, y
bajo la lluvia, envense tarjetas cmicas con saludos cariosos, y
hganse regalos pequeos, sin razn aparente.
Recuerden que el haber celebrado treinta y cinco aos de
matrimonio no garantiza el aniversario nmero treinta y seis. No
den nada por seguro, simplemente porque lo tiene hoy.1
Mantengan en mente que en un matrimonio saludable...
Usted debe preocuparse por complacer primero al "nmero 2" ms
que al "nmero 1".
Usted debe dar energas a su cnyuge, en lugar de robar sus
energas.
Usted debe eliminar echar culpa y todo reproche del
matrimonio.
Usted debe estar en la mejor disposicin de aprender de su
cnyuge.

87

Usted debe poner fin a los desacuerdos una vez se hayan

resuelto.2
Usted debe sentirse en mejor disposicin despus de un
desacuerdo.
Estas son algunas de las cosas positivas que conservarn su
matrimonio vivo y saludable

Nota
1. Jim Smoke Facing 50 (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1994),
pp.40-41.
2. Paul Pearsall The Ten Laws of Lasting Love'(New York: Simn &
Schuster, 1993), pp. 298-299, adaptado.

88

______Treinta y ocho______
Resptense el uno al otro
POR LO DEMS, CADA UNO DE VOSOTROS AME
TAMBIN A SU MUJER COMO A S MISMO;
Y LA MUJER RESPETE A SU MARIDO.

Efesios 5:33

Recuerdan aquel comediante que sola decir: "Nunca recibo

respeto". Nos haca rer mucho, pero, cuntas personas saben
verdaderamente en qu consiste el respeto? Los diccionarios dicen
que respeto significa sentir y mostrar honor por alguien, tenerlo en
alta estima, tratarla con deferencia y mostrar consideracin. En el
matrimonio, respetar al cnyuge significa concederle una categora
que quiz ningn otro le concede. La Palabra de Dios nos manda
respetar y amar al prjimo tanto como uno se ama y se respeta a s
mismo.
Tienen ustedes un matrimonio respetable? Esto es parte de nuestro
llamamiento como creyentes. El pasaje de la Escritura escogido para
hoy instruye al marido y a la mujer a responder uno al otro con
respeto. Se dan cuenta ustedes de lo que eso significa para el
matrimonio? Significa ministrar a su cnyuge a travs de escuchar
atentamente, dando un abrazo carioso, y mostrar una mente
flexible y una actitud y espritu lleno de gracia. Significa mirar ms
all de las faltas y las diferencias, y resaltar los puntos fuertes y las
similitudes. Significa tambin compartir las preocupaciones en lugar
de que uno solo trate de llevar todas las cargas del matrimonio.
Consideren las siguientes preguntas mientras evalan el respeto que
cada uno se tiene hoy, y se tendrn en el futuro.

Ante una situacin tensa hago callar a mi cnyuge cuando

tiene una opinin diferente a la ma?
Cuando pienso que mi cnyuge est equivocado, me pongo
ofensivo y duro, al tratar de ponerlo en su lugar?

89

Cuando trato de exponer mi punto de vista, soy gentilmente

persuasivo, o altanero y exigente?
Obligo a mi cnyuge a aceptar mi posicin cuando me
domina la urgencia de tener la razn? Intimido a mi cnyuge?
Interrumpo a mi cnyuge cuando me parece que toma
demasiado tiempo en responder?
Humillo a mi cnyuge en pblico, o me burlo de l deseando
herirlo?
Me siento irritado porque mi cnyuge tiene un estilo
diferente al mo de pensar y comunicarse?1

S, estas son preguntas muy personales, pero una buena respuesta es

buen paso hacia la construccin de un matrimonio respetable. Como
dijo cierto autor, el respeto empieza cuando " aprendemos a
practicar escuchar con detenimiento, en lugar de estar a la defensiva
al sentir que nos ofenden; la expresin honesta, ms que
resentimiento, flexibilidad, ms que rigidez; la censura amorosa, ms
que obligar con aspereza; animar, en lugar de intimidar".2
El verdadero respeto crea espacio para que su cnyuge pueda
desarrollar su individualidad y potencial. Crea, ms que restringe la
libertad. Cmo ser el respeto en su relacin matrimonial?

Nota
1. Judith C. Lechman, Lave as Respect en Howard and Jeanne Hendricks,
eds., Husbands and Wives (Wheaton, 111,: Vctor Books, 1988), p. 47.
2. dem. pp. 46,47. adaptado.

90

______Treinta y nueve______
El Dios que no cambia
PORQUE YO JEHOV NO CAMBIO; POR ESTO, HIJOS DE
JACOB, NO HABIS SIDO CONSUMIDOS.

MALAQUAS 3:6
Vivimos en un mundo de cambios rpidos, y stos ocurren cada vez
ms rpidamente. Pero hay alguien que no cambia, ni cambiar
jams. Este es Dios. Todo cambio tiene un propsito, o para bien o
para mal. Sin embargo, a Dios le es imposible cambiar. Qu
significa esto?
La vida de Dios tampoco cambia. Las cosas creadas tienen un
principio y un fin, pero Dios no. l ha sido siempre. Nunca hubo un
tiempo en que Dios no hubiera existido. Nunca se pone viejo. l no
se hace ms sabio con el tiempo, ms fuerte o ms dbil. No puede
cambiar para llegar a ser mejor. Ya l es!
Ellos perecern, mas t permanecers; y todos ellos como una vestidura se
envejecern; como un vestido los mudars, y sern mudados (Salmo
102:26).
yeme, Jacob, y t, Israel, a quien llam: Yo mismo, yo el primero, yo
tambin el postrero (Isaas 48:12).
El carcter de Dios no cambia. l no se hace ms o menos
verdadero, misericordioso o bueno de lo que era o es. El apstol
Santiago habla de la bondad de Dios, de su santidad y generosidad
para todos los hombres. Habla de Dios como el nico, " en el cual
no hay mudanza ni sombra de variacin" (Santiago 1:17).
La verdad de Dios no cambia. l no tiene que retirar ninguna de las
palabras que ha dicho. Y todava conserva todas las promesas de Su
palabra.
El propsito de Dios no cambia. Lo que Dios hace en tiempo y
espacio, lo ha planeado desde la eternidad. Todo lo que l ha
prometido hacer en su Palabra, lo har.
Uno de los atributos de Dios es su inmutabilidad. Nosotros
necesitamos orar en armona con Su carcter. Consideremos algunos

91

atributos del carcter de Dios, y su significado para nuestras

oraciones:
Dios es santo, por lo tanto nunca debemos orar por algo que comprometa
Su santidad, o cause que nosotros pequemos (Salmos 99:9; Isaas 6:3;
Apocalipsis 15:4).
Dios es amor, y nuestras oraciones deben invocar el amor de Dios para
otros, y a la vez deben reflejar el amor de Dios en nuestras propias
actitudes (Jeremas 31:3; Juan 3:16; Romanos 5:8).
Dios es bueno, y el resultado de nuestras oraciones debe traer bondad a
las vidas de aquellos por quienes oramos (Salmos 25:8; 34:8; Nahm
1:7; Mateo 19:17; Romanos 5:8).
Dios es misericordioso, y nuestras oraciones deben reflejar que hemos
recibido Su misericordia, y estamos dispuestos a ser igualmente
misericordiosos (Salmos 108:4; Lamentaciones 3:22; Joel 2:13).
Dios es celoso, y no debemos pedir nada que usurpe el lugar que le
corresponde a Dios en nuestro corazn (xodo 20:5; Deuteronomio
4:24; 1 Corintios 10:22).
Dios es justo, y no podemos esperar que l conceda una respuesta que
sea una injusticia para alguno (Salmos 103:6; Sofonas 3:5; Juan 5:30;
Romanos 2:2).
Dios es paciente, y ninguna de nuestras oraciones o el tiempo que
pasamos en espera de una respuesta debe reflejar impaciencia hacia l,
quien es tan paciente con nosotros (Isaas 48:9; Romanos 9:22; 1 Pedro
3:20).
Dios es verdad, y nuestras oraciones nunca deben buscar cambiar u
ocultar la verdad (Deuteronomio 32:4; Romanos 3:4; Hebreos 6:18).
Inviertan algunos minutos discutiendo cmo estos atributos de Dios
afectaran sus oraciones como pareja, especialmente cuando estn
casados.

Nota
1. Bill Austin, How to Get What You Pray For (Wheaton, 111.: Tyndale
House Publishers, 1984), p.63.

92

______Cinco______
A la imagen de Dios
ENTONCES DIJO DIOS: HAGAMOS AL HOMBRE A
NUESTRA IMAGEN.

Gnesis 1:26

Algn da no muy lejano, usted se encontrar participando en una

ceremonia matrimonial. Quizs se encuentre de pie al frente de la
iglesia mirando esa especial persona marchando hacia usted por el
pasillo, o quiz sea usted quien marcha por el pasillo.
Puede que se est calmado y en completo control o muy
posiblemente se sienta como si mil mariposas revolotearan en su
estmago. Usted puede haber pasado horas arreglndose frente al
espejo, para lucir de lo mejor. En este da usted desea proyectar una
cierta imagen suya. Y desea que todos los presentes en la ceremonia,
guarden en sus memorias cmo usted luca en ese da.
Quin es esa persona con la cual se va a casar? Quin es usted
realmente? Quin es esa persona con la cual pasar el resto de su
vida? Comprende perfectamente quin es usted, y quin es esa otra
persona tan especial?
Estas son preguntas bsicas que casi siempre las damos por seguro.
Si le preguntaran que describa quin es usted, aparte de toda
referencia en cuanto a ocupacin o profesin, sera usted capaz de
responder? Para muchos es un ejercicio bastante difcil!
Muchas veces nuestra identidad est mezclada con lo que
producimos. Otros basan su identidad en su nivel socioeconmico, o
en la apariencia fsica. Pero Dios tiene una perspectiva diferente. El
salmista dice: " Cuando veo tus cielos, obra de tus manos, la luna y
las estrellas que t formaste, digo: Qu es el hombre para que
tengas de l memoria, y el hijo del hombre para que lo visites? Lo
has hecho poco menor que los ngeles, y lo coronaste de gloria y de
honra. Le hiciste seorear sobre las obras de tus manos; todo lo
pusiste debajo de sus pies" (Salmo 8:3-6). Dios no usa ningn

93

criterio humano. Simplemente l declara que usted es alguien

especial.
Por qu son tan dignos los humanos? La respuesta se encuentra en
Gnesis 1:26-27. Lean esos dos versculos juntos, en alta voz.
Nosotros tenemos esta gloria y majestad por la manera como Dios
nos ha creado. Dios nos ha dado vida, significado, propsito y Su
presencia para llevarnos a travs de esta vida. Usted no es merecedor
de la misma. Usted no puede comprarla. Es un don inmerecido.
Qu tiene que ver esto con nuestro matrimonio? Mire a su futuro
cnyuge en este momento. Usted no va a vivir meramente con una
esposa o esposo; usted vivir unido a una persona que Dios ha
creado. l le dio a su pareja aliento de vida. Su deber es cuidar de
manera profunda y prctica de esa persona, y al hacerlo, su respeto y
sus sentimientos para l o ella sern mucho ms positivos. Los
cambios que usted podr observar como resultado de esta respuesta
positiva, tendrn un efecto positivo en la personalidad de ambos.
Procure entender a su pareja y quin es usted mismo a travs de los
ojos de Dios. Recuerde siempre quin es usted. Recuerde quin es su
pareja. Ambos han sido creados a la imagen de Dios. Si tienen hijos,
ellos tambin reflejarn la imagen de Dios. Entender este hecho
puede afectar la manera en que pensamos acerca de otra persona, y
esto nos ayuda a cambiar nuestro comportamiento. Este resultado
positivo hace que el esfuerzo por comprendernos unos a otros sea
de gran valor.'

Nota
1. H. Norman Wright. Quiet Times for Couples (Eugene Oreg.: Harvest
House Publishers, 1990), p. 323, adaptado. Publicado en espaol por
Editorial Unilit con el ttulo: "Momentos de quietud para matrimonios".

94

______Cuarenta y uno______
Cmo ven ustedes a Dios?
Y LA VASIJA DE BARRO QUE L HACA SE ECH A
PERDER EN SU MANO; Y VOLVI Y LA HIZO OTRA
VASIJA, SEGN LE PARECI MEJOR HACERLA.

Jeremas 18:4

Cul es la idea que tienen ustedes de Dios? Cmo describira a

Dios su futuro cnyuge? Han conversado ya acerca de lo que cada
cual cree sobre quin Dios es, y cmo es? A veces creamos a Dios a
nuestra propia imagen, o a la imagen de nuestros padres. Si su padre
se mantuvo siempre a distancia, fue impersonal y aptico, y nunca
intervino a su favor, entonces es muy posible que piense en un Dios
con cualidades similares a las de su padre.
Si su padre fue un hombre rudo y desconsiderado, o le viol y le us,
quiz vea a Dios de la misma manera. Si su padre se pareca a un
sargento de infantera, que exigi de usted cada vez ms y ms sin
mostrar afecto o amor, o mostr ser intolerante ante los errores,
entonces puede ser que usted haya moldeado a Dios a imagen de su
padre.
Si su padre fue dbil y nunca pudo depender de l para que le
ayudara y le defendiera, usted puede pensar que Dios es tambin un
dbil. Si su padre fue excesivamente crtico y siempre le ofendi por
cualquier cosa, o nunca crey en sus talentos y capacidad y lo
desalent cuando usted quiso progresar en algo, usted podr pensar
que Dios es la misma clase de padre.
Considere las cualidades positivas de un padre. Reflexione acerca de
cmo estas cualidades, si es que existan en su padre, han afectado de
manera positiva la manera en que percibe a Dios.
Si su padre fue paciente y atento, usted podr pensar que Dios es
tambin paciente y que est disponible. Creer que merece la
atencin y el tiempo de parte de Dios. Si su padre fue un hombre
bondadoso, usted ver a Dios obrar bondadosamente y en gracia a

95

su favor. Creer que es merecedor de la intervencin y ayuda que

vienen de Dios.
Si su padre fue dadivoso, usted ver a Dios como alguien que le da y
le sostiene. Creer que merece recibir el apoyo y el nimo que slo
Dios sabe dar. Usted cree que Dios le dar lo que es mejor para
usted, y usted corresponder dando de s mismo a favor de los
dems.
Si su padre siempre lo acept, usted se inclinar para ver al Dios que
tambin lo acepta, a pesar de lo que haga. Dios no le condena o le
rechaza cuando hay luchas, sino que lo comprende y lo anima. Si su
padre lo protegi, usted ver a Dios como protector tambin. Se
considerar merecedor estar bajo Su cuidado, y descansar en Su
seguridad.
Aunque nos inclinamos a hacerlo de esta manera, no podemos basar
nuestra percepcin de Dios, y nuestros sentimientos acerca de
nosotros mismos, en como fuimos tratados por nuestros padres. Los
padres y madres son seres humanos y falibles, y algunos de ellos son
bastante imperfectos! Nuestras creencias basadas en las experiencias
de nuestra niez necesitan ser quitadas de nuestra mente y nuestras
emociones, y deben ser reemplazadas con las enseanzas de la Biblia
sobre quin Dios es.1
Ustedes necesitan desarrollar una percepcin real de quin es Dios,
por el bienestar propio y el de su matrimonio.

Nota
1. H. Norman Wright, Always Daddy's Girl (Ventura Calif.: Regal Books,
1989), pp. 194-196, adaptado.

96

______Cuarenta y dos______
Qu es perdonar?
SOPORTNDOOS UNOS A OTROS, PERDONNDOOS UNOS
A OTROS, SI ALGUNO TUVIERE QUEJA DEL OTRO. DE
LA MANERA QUE CRISTO OS PERDON, AS TAMBIN
MACEDLO VOSOTROS.

Colosenses 3:13

Muchos matrimonios se deterioran poco a poco y con el tiempo

terminan destruidos, debido a que uno de los cnyuges es incapaz de
perdonar. Una persona que continuamente est recordando heridas y
ofensas del pasado, por algo que el cnyuge hizo o dijo... contina
castigando a esa persona y levanta una pared de indiferencia y
frialdad.
Si conocemos a Jess como Salvador, hemos experimentado el
perdn de Dios. Porque estamos en Cristo, tenemos la capacidad de
perdonamos a nosotros mismos, y por lo tanto podemos perdonar a
otros.
Perdonar no es olvidar. Dios nos ha hecho de tal manera que
nuestro cerebro es como una inmensa computadora. Cualquier cosa
que nos ocurre queda registrado para siempre en nuestra memoria.
Los recuerdos permanecern siempre con nosotros. Sin embargo,
hay dos maneras de recordar el pasado. Una es recordar la ofensa o
herida de tal manera que le afecta continuamente a usted y a la
relacin con la otra persona. Siempre lo molestar, la herida
persistir, y nunca ser cicatrizada.
La otra manera de recordar es, simplemente decir: "S, la cosa
sucedi. Lo recuerdo, pero ya no me afecta ms. Es un hecho de la
historia, pero ya no tiene efecto emocional. El suceso est ah, pero
al presente estamos progresando, no me siento impedido
emocionalmente, y nuestra relacin no se ha afectado tampoco por
la herida". Esto es olvidar, en cierto sentido. El hecho no se ha
borrado de la memoria, pero ya no le enreda en sus tentculos ni le
controla.

97

Perdonar no es aparentar. Uno no puede ignorar el que haya

ocurrido un hecho. Desear que nunca hubiera sucedido no lo hace
desaparecer. Lo que ha sido hecho, ha sido hecho. Hacer el papel de
mrtir y pretender ignorar lo sucedido en nada ayuda a la buena
relacin con el otro. De hecho, la falta de confrontacin y
reconciliacin puede animar a la otra persona a continuar haciendo
lo mismo que provoc la ofensa.
El perdn no es un sentimiento. Es una accin clara y lgica de parte
nuestra. No es una respuesta emocional suave, reconfortante,
sobrecogedora que borra el pasado y lo quita de nuestra memoria
para siempre.
El verdadero perdn toma lugar, cuando el amor acepta
deliberadamente las heridas y los golpes que da la vida, y todos los
cargos contra la otra persona son retirados. Perdn verdadero es
aceptar a la otra persona, cuando ambos saben que el cnyuge ha
hecho algo inaceptable.
Perdonar, es sonrer amorosamente a su pareja cuando palabras de
reproche por la ofensa o dao estn en la punta de la lengua, pero las
tragamos. No porque hay que hacer la paz de todos modos, sino
porque uno desea hacer la paz.
Perdonar, no es aceptar al ofensor "bajo la condicin" que ste
cambie su comportamiento. El perdn debe darse libremente,
estando siempre conscientes que el que perdona tambin tiene una
necesidad diaria de ser perdonado.
Perdonar ejercita el poder de Dios en nosotros para amar y aceptar a
la otra persona, sin exigir la completa restitucin.
Perdonar, es una relacin entre iguales quienes reconocen la
necesidad que cada uno tiene del otro, y comparten esa necesidad
igualmente. Cada uno necesita el perdn del otro. Cada uno necesita
ser aceptado por el otro. Por consiguiente, delante de Dios cada uno
libera al otro de todo cargo, rehsa toda autojustificacin, y perdona.
Perdona hasta setenta veces siete, tal como Jess lo ense.1
Nota
1. David Augsburger, Cherishable Lave and Marriage (Scottsdale, Pa.:
Herald Press, 1976), p. 146.

98

______Cuarenta y tres______
Cuerpos perfectos? Algn da
Y AS COMO HEMOS TRADO LA IMAGEN DEL TERRENAL,
TRAEREMOS TAMBIN LA IMAGEN DEL CELESTIAL.

1 Corintios 15:49

Recuerdan la primera vez que vieron a su futuro cnyuge? Traigan

de vuelta esa imagen a su mente. Dnde se hallaban ustedes?
Cmo estaba vestido su cnyuge? Cul fue la primera impresin
que tuvieron, y cul fue su respuesta a la manera en que l se vea?
Las respuestas son muy variadas, lo saben bien. Algunos se
enamoraron a primera vista: " Caray, s, eso s que es para m. Me
gusta!" Estos son atrados por la apariencia fsica. Otros son un poco
ms calmados, y algunos no los atrajo la apariencia fsica (o eso dicen
ellos).
Sin embargo, la gente es visual. Es importante que ustedes gusten de
lo que ven. Y tengan en cuenta que lo que ven ahora, puede cambiar
bastante con el curso de los aos. La persona puede aumentar kilos,
puede empezar a usar anteojos, audfonos, peluca, puede aumentar
de peso, o puede perder mucho peso, volverse gordo, o flaco. Cada
uno debe echar mano de todo buen recurso para mantener la buena
apariencia.
Miren cada uno a su compaero. Fjense en las caractersticas fsicas
de cada cual. Qu ve? Ustedes todava estn disfrutando de lo
excitante de la atraccin fsica. Los cosmticos, los teidos, las fajas,
dientes postizos, todo ayuda para ocultar deficiencias fsicas.
Ustedes nunca llegarn a ser en esta vida, un hombre o mujer
fsicamente perfectos. No hay ms remedio que aceptar este hecho.
Ustedes pueden pasar horas en el gimnasio, pero ciertas deficiencias
fsicas nunca desaparecern del todo. Por esta razn, cada uno debe
tener un gran espritu de aceptacin en el matrimonio. Ninguno de
nosotros es el dios o la diosa de la mitologa griega, que nuestro
cnyuge cree que somos. Pero eso est bien. Estamos juntos

99

en el mismo bote. El valor y aprecio que le damos al cnyuge no est

basado, o no debera estar, en la buena apariencia fsica. Si lo
hacemos as, estamos en peligro. No solamente quedamos expuestos
a la misericordia de otros, sino que nos volveremos locos buscando
perfeccionar lo que nunca fue perfecto en primer lugar.
En cuanto a nuestro cuerpo se refiere, debemos descansar. El da
vendr cuando tendremos un nuevo cuerpo, que ese s ser perfecto.
Todos seremos transformados, y ya nadie tendr preocupacin por
su aspecto fsico. Pero en su interior, ustedes ya son una nueva
persona en Cristo. Ya ha empezado en ustedes el proceso de la
restauracin interior. Cuando vean a Jesucristo cara a cara entonces
sern completos.
Mire su cuerpo. Mire el cuerpo de su compaero. Y dganse: " Est
bien ser fsicamente incompleto por ahora". Pero esperemos. Hemos
sido creados a la imagen de Dios, y nuestros cuerpos fsicos sern
transformados cuando muramos y resucitemos".
El plan de Dios para cada uno de nosotros es tener un cuerpo
glorificado. Solamente que el tiempo de Dios es un tanto diferente
al nuestro!1

Nota
1. H. Norman Wright, Quiet Times por Couples (Eugene, Oreg.: Harvest
House Publishers, 1990), p. 275, adaptado.

100

______Cuarenta y cuatro______
Es tiempo ya
VESTOS, PUES, COMO ESCOGIDOS DE DIOS, SANTOS Y
AMADOS, DE ENTRAABLE MISERICORDIA, DE BENIGNIDAD,
DE HUMILDAD, DEMANSEDUMBRE, DE PACIENCIA. [SEAN
MISERICORDIOSOS EN SU COMPORTAMIENTO, BONDADOSOS
DE CORAZN, HUMILDES EN SU MANERA DE PENSAR.

Colosenses 3:12
El tiempo, es algo que tiene gran valor para todos nosotros. Muy a
menudo, sin embargo, no valorizamos el tiempo que pasamos con
nuestro cnyuge.
"Ya es tiempo". "Que tengas un buen tiempo". "Qu hora es?"
Adonde se nos fue el tiempo? Estas y otras frases similares las
usamos vez tras vez en nuestra conversacin diaria. Estamos
orientados hacia el tiempo. El medir el tiempo ha evolucionado
hasta convertirse en un smbolo de posicin privilegiada, la evidencia
del mismo la podemos apreciar en los relojes Rolex. Nuestra vida
est regulada por el reloj. El tema de una famosa cancin que se
canta en las bodas es: "Llvame a la iglesia a tiempo".
Todos encaramos el tiempo de manera diferente. Algunas personas
pueden decirnos la hora casi sin equivocacin, sin necesidad de mirar
el reloj. Algunos son superpuntuales, mientras otros ni conocen el
significado de esta palabra. Algunos tienen la idea de que un
programa cualquiera no empieza hasta que ellos llegan, no importa
cuan tarde lleguen. Algunos fueron creados con alta velocidad; otros
con velocidad muy baja. Algunos viven la vida como guiados por un
cronmetro, otros, como por un reloj de sol. Piensen por un
momento cmo se refleja en las siguientes ideas el uso del tiempo.
Estn ustedes usando el tiempo de manera que traiga bendicin al
matrimonio? Por ejemplo, le dan gracias a Dios por el tiempo que
les concede de vivir juntos? Despus de todo, el tiempo es la valiosa
materia prima del matrimonio. Ustedes despiertan en la maana, y
siempre estn ah, veinticuatro preciosas horas para

101

ser gastadas a su antojo. Podrn ustedes vivir y amarse como si ste

fuera el ltimo da que tienen para pasarlo juntos? Qu haran si
supieran que este es el ltimo da que pasarn juntos en la vida?
Qu se diran? Cmo actuaran el uno con el otro?
Podrn invitar ustedes cada da a Dios, para que se les una en su
precioso pedazo de tiempo juntos? Han empezado a captar la visin
de lo que Dios desea hacer en su futura relacin matrimonial?
Practicarn la unin mutua cada da? Esto es, poder aceptarse,
adaptarse, perdonarse, y hacer todo junto en un espritu de dar y
recibir amor mutuamente? De esto es que se trata.
Podrn valorar ustedes cada da, inclusive las tareas rutinarias y
aburridas que produce el vivir juntos? Cambiaran ustedes un da
comn y comente junto al cnyuge, por diez das " excitantes" sin l
o ella. Tengan cuidado como responden. Algunas parejas hacen eso
mismo y le llaman "trabajo extra en la oficina", o "pasar tiempo con
los chicos".
Podrn ustedes asegurarse de no permitir que el mayor pecado de
todos desperdiciar juntos el tiempo que pertenece al matrimonio
en actividades egostas, justificar actitudes, la bsqueda del progreso
personal, la autocompasin, el engrandecimiento y la justicia
propia ocupen todo el tiempo en su matrimonio? El tiempo es
demasiado precioso para desperdiciarlo de esta manera!1

Nota
1. Fritz Ridenour, The Marriage Collection (Grand Rapids: Zondervan
Publishers, 1989), pp. 396,397, adaptado.

102

______Cuarenta y cinco______
Ustedes han sido escogidos
BENDITO SEA EL DIOS Y PADRE DE NUESTRO SEOR
JESUCRISTO, QUE BENDIJO CON TODA BENDICINO
ESPIRITUAL EN LOS LUGARES CELESTIALES EN CRISTO,
SEGN NOS ESCOGI EN L ANTES DE LA FUNDACIN
DEL MUNDO, PARA QUE FUSEMOS SANTOS Y SIN
MANCHA DELANTE DE L.

Efesios 1:3-4

Uno de los deleites del matrimonio es saber que alguien nos ha

elegido. Es tan deseado y especial que alguien desea pasar el resto de
su vida con usted! Alguien ms los escogi tambin hace mucho
tiempo, ese fue Dios. Ustedes fueros escogidos por Dios. Y la
eleccin que Dios ha hecho de ustedes nada tiene que ver con sus
cualidades o caractersticas. Dios los ha elegido para declararlos
santos y sin mancha delante de l, aparte de sus mritos y a pesar de
sus limitaciones. Dios los eligi simplemente para que estn con l.
Por qu hizo esto? Porque los ama.
Recuerdan cuando eran chicos (quiz bastante pequeos), estaban
en la escuela y tenan que jugar en algn equipo? Adems de llegar a
ser el capitn del equipo, qu era lo mejor que le poda suceder? No
lo era ser el primero en ser escogido para formar parte del equipo.
Por supuesto, es muy posible que nunca fueron los primeros en ser
escogidos. Quizs fue siempre el ltimo. Lo bueno del caso es que ya
esos tiempos pasaron. Ustedes son ahora el objeto de la atencin de
Dios.
Nuestra comprensin de quin es Dios y cmo l desea bendecirnos
se enriquece cuando entendemos que l est comprometido a
producir el bien en nuestras vidas. En su fascinante libro The
Pleasures of God (Los placeres de Dios), John Piper expresa
bellamente cmo Dios desea hacer el bien a todos aquellos que
confan en l. El doctor Piper habla sobre el tema de Dios
cantando,

103

y formula la pregunta: "Cmo sera si Dios cantara? Qu es lo que

ustedes oyen cuando imaginan a Dios cantando?
"Yo escucho el estruendo de las cataratas del Nigara mezclado con
el suave rumor de un arroyuelo en las montaas. Escucho el estallido
del volcn Santa Elena en erupcin, junto al ronroneo de un gatito.
Escucho el fragor de un huracn, mezclado con el casi inaudible
nocturno caer de la nieve en el bosque. Y escucho el inimaginable
rugir del sol, 1.300.000 veces ms grande que la tierra, con una
temperatura en la superficie de 1.000.000 grados centgrados en la
superficie ms fra. Pero escucho este inimaginable rugir mezclado
con el agradable sonido de la lea en la chimenea de la sala, durante
una agradable noche de invierno".
"He permanecido mudo, estupefacto, sin palabras, al saber que l
estaba cantando para m, uno que lo ha deshonrado tantas veces y en
tantas maneras. Es casi demasiado bueno para ser cierto. l se
regocija en lo que soy, con todo su corazn y toda su alma.
Ciertamente, l irrumpe en cancin cada vez que piensa en una
nueva manera de hacerme un bien".'
Comprenden ahora el significado de cmo se siente Dios respecto a
ustedes, y qu es lo que l desea hacerles? Comprenden el sentido
de las bendiciones divinas, para las cuales han sido creados y
elegidos?
El doctor Piper compara nuestra relacin con Dios a un matrimonio.
Nos dice que la luna de miel termina para todas las parejas casadas.
La realidad se hace presente, y el nivel de intensidad que haba en la
luna de miel, y el afecto disminuye. Ambos en la pareja cambian, y
los defectos se hacen cada vez ms visible. Pero con Dios es
diferente:
"Dios dice que su gozo sobre su pueblo es como el gozo del esposo
con la esposa. Habla acerca de la intensidad y el placer de la luna de
miel, y la energa, el entusiasmo y lo excitante de ella. Con estas
alusiones Dios est tratando de hacernos comprender la intensidad,
la calidad y lo perdurable de su amor, cuando dice que nos ama con
todo el corazn. Adems de esto, con Dios la luna de miel nunca
termina. Porque l es infinito en poder, y sabidura, creatividad y

104

amor. Por lo tanto, no hay problema en l para mantener una luna

de miel de alto nivel, con toda su intensidad; l puede prever todas
las fallas de nuestra personalidad, y ha decidido conservar lo que es
bueno, y quitar lo que no es" .2
Les dice esto algo a ustedes sobre su valor y dignidad?3

Nota
1. John Piper, The Pleasures ofGod (Portland. Oreg.: Multnomah Press,
1991), p. 188.
2. dem, p. 195.
3. H. Norman Wright Chosen for Blessing (Eugene Oreg.: Harvest House
Publishers, 1992), pp. 12-15. adaptado.

105

______Cuarenta y seis______
Ustedes se han de casar con
un hijo adoptivo
MAS A TODOS LOS QUE LE RECIBIERON, A LOS QUE
CREEN EN SU NOMBRE, LES DIO POTESTAD DE SER
HECHOS HIJOS DE DIOS.

Juan 1:12

Ustedes se van casar con un hijo adoptado. Se sorprende? Bueno,

es cierto. Cuando usted o su compaero invitaron a Jess a entrar en
sus vidas, ambos fueron aceptados como hijos en la familia de Dios.
Esto es lo que escribi el apstol Juan en el versculo de hoy. Ser
adoptado es una gran cosa. Significa que ya no son ms extraos
para Dios. l los ha elegido para que sean Sus hijos.
Romanos 8:16 dice lo siguiente: El Espritu mismo da testimonio a
nuestro espritu, de que somos hijos de Dios". Cuando uno
comprende lo amplio de esta adopcin espiritual, se modifican
nuestros pensamientos y la manera en que respondemos a la vida. La
adopcin en la familia de Dios es un regalo de gracia.
Saban ustedes que en la ley romana, en los tiempos del Nuevo
Testamento, era comn que un adulto sin hijos adoptara un
muchacho para hacerlo su heredero? Ustedes tambin han sido
adoptados por Dios para ser sus herederos. El apstol Pablo
escribi: "Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y
coherederos con Cristo" (Romanos 8:17). "As que ya no eres
esclavo, sino hijo; y si hijo, tambin heredero de Dios por medio de
Cristo" (Calatas 4:7).
Recuerdan ustedes aquella gran pelcula y novela Ben Hur? Judah
Ben Hur era un esclavo judo hasta que el almirante romano Arias lo
adopt como hijo. Judah recibi todos los derechos y privilegios de
un verdadero hijo. Haba sido adoptado por Arias como si hubiera
nacido naturalmente en su propia familia. De la misma manera,
cuando ustedes recibieron a Cristo como Salvador fueron adoptados

106

dentro de la familia de Dios y recibieron todos los derechos y

privilegios de un perfecto heredero.
Cules son algunos de los derechos y privilegios que ustedes
han heredado? En la carta a los Efesios se mencionan algunos
de esos privilegios y derechos:
Se les ha garantizado la vida eterna, la cual es confirmada por
la presencia del Espritu Santo en sus vidas (ver 1:13).
Tienen esperanza en Cristo, su herencia gloriosa (ver 1:18).

Han experimentado el incomparable poder que levant a

Cristo Jess de entre los muertos, y lo hizo sentar a la diestra
de Dios (ver 1:19-20).
Han sido recipientes de la incomparable gracia de Dios, que
los libr y salv de todo lo que hicieron o pueden hacer (ver
2:8-9).
Tienen acceso al Padre a travs del Espritu Santo (ver 2:18).
Pueden conocer el amor de Cristo, que los har capaces de
recibir toda la plenitud de Dios (ver 3:19).
Cmo se sienten ahora al saber que han sido adoptados por el Rey
del universo, y haber sido librados del reino de las tinieblas (ver
Colosenses 1:13)? Esta es una de las grandes bendiciones que el
evangelio les ofrece. Han sido recibidos en la familia y
compaerismo de Dios, y han sido establecidos como Sus hijos y
herederos. Quiz ustedes proceden de algn hogar mal constituido.
Quiz han sufrido abuso emocional y fsico en su familia natural.
Pero Dios es un Padre que puede llenar todo vaco en sus vidas, por
causa de lo que l es, y lo que l ha hecho por ustedes. Debido a
que ahora pertenecen a la familia de Dios, la intimidad, el afecto y la
generosidad son la base de su relacin con Dios el Padre. Ustedes
son amados y cuidados por su Padre. Su relacin con l, como
herederos, son la base de su vida cristiana. Esto les puede ayudar a
responder de manera saludable y amorosa a su futuro cnyuge por
los prximos cincuenta aos!1
Nota
1.
H. Norman Wright, Chosen for Blessing (Eugene Oreg.: Harvest
House Publishers, 1992), pp. 36-38, adaptado.

107

______Cuarenta y siete______
El matrimonio no es para vctimas
TODO LO PUEDO EN CRISTO QUE ME FORTALECE Filipenses

4:13

En nuestros das es muy comn escuchar acerca de aquellos que son

considerados como vctimas, los cuales existen por razn de lo que
otras personas les han causado en sus vidas. Sin embargo, hay
personas que se hacen vctimas a s mismas, debido a lo que han
escogido creer. Sus creencias paralizan su propio crecimiento y
desarrollo, y son un tropiezo para la salud matrimonial. Es
importante que ustedes sepan identificar estos pensamientos y frases,
para que nunca tengan la oportunidad de entrar y formar parte de
sus vidas. Cuando estas frases y manera de pensar existen, cada vez
que son usadas, en el subconsciente comienzan a creerlas y eventualmente las cumplen.
"Yo no puedo". Se ha puesto a contar las veces que dice: " yo no
puedo"? Saben ustedes que estas palabras son propiciadas por la
incredulidad, temor o falta de esperanza? Piensen en esto. Estos tres
factores a menudo nos estorban e impiden que podamos seguir
adelante con nuestra vida y matrimonio. Cuando usted dice: "No
puedo", lo que est diciendo es que no tiene control de su vida. Sin
embargo, es igual de fcil declarar: " vale la pena tratar". Les va a
gustar mucho mejor los resultados que obtendrn al hacer uso de
esta frase.
"Eso es un problema". Muchas veces, en vez de decir: "Es un
problema", decimos: "l es un problema", o, "Ella es un problema",
especialmente despus de haber estado casados algn tiempo. La
gente que ve las complicaciones de la vida como problemas o cargas,
se sumergen en temor y desesperacin. La vida est llena de barreras
y desvos, pero cada obstculo presenta una oportunidad para
aprender y crecer, si es que logramos tener la actitud correcta.
Usando frases tales como: "Esto es un desafo" o "Esta es una

108

oportunidad de aprender algo nuevo", deje la puerta abierta para

seguir adelante.
"Yo nunca..." Esta frase usada por las vctimas es el ancla del
estancamiento personal. Es la seal de rendicin incondicional a lo
que existe o ha sucedido en su vida. No le da a usted ni a Dios una
oportunidad. En su lugar, es mucho mejor declarar: "Yo nunca
consider eso antes" o "No lo he intentado hasta ahora, pero estoy
dispuesto a tratar". Esto s abrir las puertas al crecimiento personal.
"Por qu es as la vida?" Esta es la respuesta normal a los golpes
inesperados de la vida y las penas imprevistas. Muchas personas
experimentan un dolor tras otro. Otros experimentan un gran
contratiempo o prdida y deciden permanecer en ese estado sin
buscar recuperacin. Hacen uso de esta pregunta vez tras vez, ao
tras ao.
"Por qu es as la vida?" y la declaracin que siempre la acompaa:"
La vida no es justa", son usadas demasiadas veces para referirse a
cualquier disgusto normal y de menor grado en el diario vivir. La
vida s es impredecible. La vida no es justa. La vida no es siempre
como deseamos que sea. Pero la manera en que respondemos a las
situaciones que trae la vida es por eleccin propia. La respuesta ms
saludable ante la vida, est reflejada en lo que nos dice Santiago
1:2,3. Estos versculos nos animan a considerar la adversidad como
algo a lo cual darle la bienvenida. El gozo en la vida es una decisin.
El crecimiento en la vida es una decisin. El cambio en la vida puede
ser tambin una decisin, y la decisin viene antes del gozo, el
crecimiento y el cambio.
"Si slo..." Esta frase nos aprisiona en sueos perdidos. Otra frase,
sin embargo, puede librarnos del ayer y lanzarnos hacia el futuro. La
frase " la prxima vez", muestra que hemos entregado todo
complejo que hemos aprendido de experiencias pasadas, y que
seguimos luchando por la vida.
"La vida es una gran lucha". Esta frase tambin usada por las
vctimas slo refuerza las dificultades de la vida. Las luchas pueden, y
deberan ser cambiadas en aventuras. Su futuro matrimonio puede
ser estructurado de ambas maneras. S, claro que tomar esfuerzo.

109

Habr momentos en que creer que no da para ms, y quizs se

sienta incmodo por un tiempo, pero as es como se dan pasos
adelante.
"Qu puedo hacer yo?" Esta pregunta es un grito de desesperacin
que va de manos con el temor del futuro, y lo desconocido. Es
mejor decir: "Yo no s qu puedo hacer en este momento, pero s
que puedo resolver esto. Gracias a Dios no tengo que enfrentar este
asunto por m mismo. Puedo aprender, y llegar a ser una persona
diferente". Recuerden las alentadoras palabras de Jeremas 29:11:
"Porque yo s los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice
Jehov, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que
esperis". Para daros una esperanza y un futuro, como dice otra
versin.'

Nota
1. H. Norman Wright, Chosen for Blessing (Eugene Oreg.: Harvest House
Publishers, 1992), pp. 118-120, adaptado.

110

______Cuarenta y ocho______
Vuestros recuerdos y vuestro matrimonio
MIJITOS MOS, POR QUIENES VUELVO A SUFRIR
DOLORES DE PARTO, HASTA QUE CRISTO SEA
FORMADO EN VOSOTROS.

Calatas 4:19

Recuerdos. La vida est hecha de ellos. Algunos son buenos, otros

son malos. Un matrimonio est hecho de recuerdos. Algunos recuerdos los han creado juntos a propsito; otros, simplemente han
sucedido. Algunos son alegres, otros tristes. De algunos de ellos les
gustara tener ms; de otros, preferiran olvidarlos.
A veces los recuerdos que usted trae del pasado, pueden estorbar su
matrimonio. Estos recuerdos pueden ser de heridas que usted o su
cnyuge sufrieron en su niez. Cuando llegan al matrimonio algunas
de esas heridas no han cicatrizado todava. Solamente estn cubiertas
por alguna cascara. Esas heridas emocionales no sanadas suelen
abrirse nuevamente, cuando en el matrimonio ocurren cosas que las
reaniman. Recuerden lo siguiente: cualquier problema no resuelto
que traigan al matrimonio no desaparecer. Puede ser que el
problema est dormido, pero sigue vivo, esperando que alguna
situacin le d vida otra vez. A menudo, los recuerdos del pasado
interfieren en la felicidad del presente.
La manera como ustedes recuerdan lo que sucedi en el pasado es
importante. A menudo los recuerdos pueden ser distorsionados,
segn pasa el tiempo. Dice el doctor Lloyd Ogilvie, capelln del
Senado de los Estados Unidos, en uno de sus sermones:
"Hipotecamos el futuro basado en lo que sucedi en el pasado.
Tenemos recuerdos positivos, que pensamos nunca se repetirn, y
tenemos recuerdos negativos que pensamos se repetirn en cualquier
momento. Muy a menudo nos convertimos en la imagen de lo que
recordamos, ms de lo que tenemos en mente para el futuro!

111

Y qu de usted y su futuro cnyuge? Tienen ustedes ciertos

recuerdos del pasado que podran afectar sus vidas e interferir en su
matrimonio? Estn ustedes hipotecando el futuro de su matrimonio
con recuerdos negativos del pasado? Han compartido ya, el uno
con el otro, algunas de esas experiencias? Algo que con el tiempo la
otra persona descubrir?
Para sobreponerse a un pasado que todava duele, hay que bajar las
barreras que hemos construido alrededor de la herida, y confrontar
esas preocupaciones. A veces el cambio es inmediato, pero la
mayora de las veces la sanidad es un proceso lento. Ustedes pueden
derribar las barreras de proteccin a travs de la presencia de Cristo
en sus vidas. El cambio es posible debido a que nuestra fe resulta en
la transformacin interior, y no en conformidad exterior. Esto es lo
que nos ensea el versculo escogido para hoy.
Reflexiona en las maneras de cmo la presencia de Dios en sus vidas
ya los ha cambiado. Para gozar de un crecimiento continuo,
permitan que el Seor tenga acceso a sus recuerdos dolorosos. Un
proceso lento? S, pero es digno de cada momento de tiempo y
energa que ustedes inviertan en ello. La sanidad de sus recuerdos
beneficiar a cada uno de ustedes, as como su matrimonio.

112

______Cuarenta y nueve______
Que la palabra de Dios
gobierne vuestro matrimonio
Y LA PAZ DE DIOS GOBIERNE EN VUESTROS CORAZONES,
A LA QUE ASIMISMO FUISTEIS LLAMADOS EN UN SOLO
CUERPO; Y SED AGRADECIDOS. LA PALABRA DE CRISTO
MORE EN ABUNDANCIA EN VOSOTROS, ENSENDOOS Y
EXHORTNDOOS UNOS A OTROS EN TODA SABIDURA,
CANTANDO CON GRACIA EN VUESTROS CORAZONES AL
SEOR CON SALMOS E HIMNOS Y CNTICOS ESPIRITUALES.
Y TODO LO QUE HACIS, SEA DE PALABRA O DE HECHO,
HACEDLO TODO EN EL NOMBRE DEL SEOR JESS,
DANDO GRACIAS A DIOS PADRE POR MEDIO DE L.

Colosenses 3:15-17
Ninguna persona se casa deseando tener un matrimonio lleno de
peleas, discusiones, desavenencias y tensin. Cada persona desea una
relacin armoniosa, amorosa y pacfica. Y esto es posible. El apstol
Pablo habla acerca de esto en los primeros versculos de la epstola a
los colosenses. Estos versculos obrarn maravillas en su
matrimonio, si los comprenden y aplican debidamente. Piensen
acerca de ellos.
Que la paz de Cristo gobierne. La paz que se describe aqu, no es
precisamente la paz que hay debido a la ausencia de conflicto. Es
ms bien un sentido de llenura y bienestar. Cuando Cristo gobierna,
usted se siente completo. Esta frase podra ser parafraseada de la
siguiente manera: " Permitan que la paz de Cristo sea quien gobierne
vuestros corazones, en medio de los conflictos de la vida. Dejen que
la paz de Cristo que est dentro de ustedes decida qu es lo recto.
Dejen que ella sea vuestro consejero".
Quin o qu gobierna en vuestras vidas? Quiz si permitimos que la
paz de Cristo gobierne en nuestros corazones, esas palabras hirientes
que a veces decimos en medio de un conflicto nunca sern dichas.
La paz interior de Cristo es indispensable para responder a su
cnyuge en una manera amorosa.

113

Permitan que la Palabra de Cristo more en vosotros. Cmo puede

la Palabra de Dios morar dentro de nosotros? Al estudiarla,
memorizarla, y meditar en ella.
Mucha gente iracunda ha cambiado por el poder de la Palabra de
Dios.
Gente frustrada ha cambiado por medio de la Palabra de Dios.
Gente ansiosa ha cambiado por medio de la Palabra de Dios.
Gente odiosa ha cambiado por medio de la Palabra de Dios.
La Palabra de Dios nos cambia a todos. Cuando la lean, pidan que el
Espritu Santo la haga parte de sus vidas.
Las verdades de la Escritura pueden cambiar las falsas creencias
que tenemos acerca de nosotros mismos, de Dios y otras creencias
en las cuales hemos sido enseados y hemos aprendido de alguna
manera.1
As escribe el doctor Kenneth Boa:
Las verdades de la Escritura nos animan a caminar por fe, no por
sentimientos, y nos dicen cmo son las cosas realmente, sin
importar los filtros emocionales, culturales y teolgicos que
tengamos. Nuestras circunstancias pueden amenazar nuestra
dedicacin a la verdad: que Dios est en control de todo, y tiene
en su corazn el mejor inters para nosotros, pero la Biblia
afirma esos principios fundamentales, y nos dice que nos
agarremos de ellos, aun en medio de todas las penas de la vida.
Esas afirmaciones no son materia de voluntad de pensamiento;
son ciertas de cada persona que pone su confianza en Cristo.
Ellas confirman nuestra identidad en Cristo, nos dicen que el
proceso es mejor que el producto, y nos retan a valorar las
relaciones ms que los objetivos. Ellas nos ensean que lo que
hacemos no determina lo que somos, ms bien quines somos,
debe dar forma a lo que hacemos. Ellas refuerzan la perspectiva
real de que somos advenedizos y peregrinos, no ciudadanos de
este mundo, y nos hablan sobre nuestro andar en la gracia y sobre
cmo vivir en el poder del Espritu Santo, en vez de obedecer a

114

una serie de reglas externas bajo el poder de la carne. Nos

aconsejan a correr el riesgo de aplicar los preceptos y principios
bblicos, y poner nuestra esperanza en el carcter y las promesas
de Dios, y no en la gente, las posesiones, o el prestigio de este
mundo.2
Consideren y adapten estas ideas en su matrimonio.

Nota
1. Kenneth Boa, Night Light (Brentwood, Tenn.: Wolgemuth and Hyatt
Publishers, Inc, 1989), p. 2, adaptado.
2. dem, p. 2.

115

______Cincuenta______
Renueven su matrimonio
EL INTERIOR NO OBSTANTE SE RENUEVA DE DA EN DA.

2 Corintios 4:16
Y RENOVAOS EN EL ESPRITU DE VUESTRA MENTE.

Efesios 4:23

La renovacin es parte de nuestras vidas. Sea que lo comprendamos

o no, estamos constantemente en el proceso de renovar algn
aspecto de nuestras vidas.
Comprenden ustedes lo que significa renovarse? El diccionario nos
dice que renovarse es hacer algo igual que nuevo, conceder nuevo
vigor, o hacer algo fresco. Algo vuelve a nacer con la renovacin.
Renovacin significa crecimiento. Lo opuesto es estancamiento y
decaimiento.
Casas que se encuentran destruidas y arruinadas por el tiempo,
vuelven a relucir por medio del proceso de renovacin; lo mismo
ocurre en los negocios y los ministerios. La renovacin prende la
llama del entusiasmo en dos grandes reas: nuestras vidas
individuales y nuestro matrimonio.
Individuos cuyas vidas estn en estado de estancamiento y
decaimiento, se llenan de vida cuando se confrontan con Cristo. Su
misma presencia significa renovacin, y hace que nuestras vidas
encuentren refrigerio. En su carta a los efesios, el apstol Pablo dice
que somos capaces de poner a un lado el viejo modo de vida y
empezar a vivir una vida nueva (Efesios 4:22-24):
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre,
que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el
espritu de vuestra mente, y vestios del nuevo hombre, creado segn
Dios en la justicia y santidad de la verdad.

116

Este proceso crea una renovacin en nuestras mentes.

Cada ao recibimos noticia de renovacin de revistas, peridicos,
organizaciones y dems.
Los matrimonios tambin tienen que renovarse. He visto
matrimonios moribundos reanimarse, florecer y llenarse de vida
cuando fueron renovados por Cristo. Se tornaron llenos de frescura
y vivos. Un nuevo sentido de amor, romance, intimidad,
compromiso, confianza y esperanza floreci.
Y qu de su matrimonio? Ocurrir alguna renovacin? Dnde
quieren ustedes que ocurra? Cmo desea su cnyuge que el
matrimonio sea renovado? Son estas preguntas difciles? Quiz.
Preguntas premaritales? No. Son preguntas necesarias. Empiecen
por pedir a Dios que los gue, y entonces conversen como pareja
acerca de estas difciles preguntas.
La epstola del apstol Pablo a los Romanos afirma:
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Romanos 12:2).
En ocasiones, a lo largo de los aos, van a necesitar renovacin en
su matrimonio. No permitan que los problemas y contratiempos se
acumulen a tal grado que sea necesario una reconstruccin masiva.
Deben estar constantemente en proceso de renovacin. Recuerden
que el matrimonio necesita experimentar actos diarios de creacin.
Hagan que su matrimonio se avive, no anualmente, no
mensualmente, no semanalmente, sino diariamente.

117

______Cincuenta y uno______
Qu tendrn que abandonar
cuando se casen?
ENTONCES JESS, MIRNDOLE, LE AM, Y LE DIJO:
UNA COSA TE FALTA: ANDA, VENDE TODO LO QUE TIENES,
Y DALO A LOS POBRES, Y TENDRS TESORO EN EL CIELO;
Y VEN, SGUEME, TOMANDO TU CRUZ.

Marcos 10:21

Qu tuvo que abandonar al casarse con su cnyuge? Ha pensado

alguna vez en ello? Algunos piensan que estn entregando su
libertad! Muchos hoy da, sencillamente tratan de llevar su vida de
soltero al matrimonio. Piensan que su cnyuge es nada ms que otra
adicin a su ocupada vida. Piensan que podrn aadir de alguna
manera un esposo o esposa a todo lo dems que hacen. Por ejemplo,
piensan que podrn seguir yendo al gimnasio solo todas las noches,
o salir con amigos o amigas tres noches por semana, sin el cnyuge.
Pero cuando la verdad de lo que es realmente el matrimonio penetra
en estas personas, tienen un rudo despertar. "Un matrimonio no es
la unin de dos mundos diferentes, sino un abandono de dos
mundos, para que un solo y nuevo mundo pueda formarse. En este
sentido el llamado al casamiento se parece a la demanda que Jess le
hizo al joven rico, cuando le dijo de vender todas sus posesiones y
seguirle a l. Es la vocacin a la renuncia y al abandono total".1
Cuando uno se casa tiene que hacer algunos ajustes y cambios en
unos pocos hbitos. Quiz tenga que posponer por algn tiempo el
deseo de estudiar, o no comprar por ahora algo que ha deseado por
mucho tiempo. Como lo ilustran las palabras de Jess al joven rico,
el verdadero compromiso con alguien implica mucho ms que eso.
Cuando uno se casa, empieza a cumplir una de las demandas de
Jess. Como lo dice Mike Masn: "Para la mayora de las personas...
el matrimonio es el paso ms decisivo y comprometido que puedan
dar hacia el cumplimiento del mandamiento de Jess

118

de amar al prjimo, y muchas veces este prjimo es uno que ha

sufrido mucho y ha sido herido en el camino del amor, y para quien
todo el resto del mundo, en un sentido, le ha pasado por el lado" .2
Cmo pueden ustedes ser fieles en el cumplimiento de los
mandamientos de Jess, de amar a su compaero sin egosmo? Esto
implica:
Hacer lo que su cnyuge desee hacer por una noche.
Compartir el programa de televisin favorito de su cnyuge.
Hacer una comida como le gusta al compaero, en vez de como
siempre la hacen.

Ir de compras en la manera que a su cnyuge le gusta hacer

compras.
Escuchar a su cnyuge ms de lo que usted cree es lo necesario.
Salir en defensa de su cnyuge por alguna situacin embarazosa.
Realizar una actividad que usted nunca so hacer, pero que es la
actividad favorita de su cnyuge.
No ir al lugar favorito donde han vacacionado por 17 aos, para
probar un lugar completamente nuevo.
Aprender a amar a los animales que su cnyuge ama, y dividir la
casa y el patio en zonas permitidas y no permitidas para animales.

Aprender a expander o disminuir su habilidad de escuchar,

dependiendo del estilo de comunicacin de su pareja.
Colgar su ropa, y lavar sus platos inmediatamente, aunque esto
no era lo que usted haca en la casa donde fue criado.
Cualquier cosa, grande o chica, puede ser hecha bajo la gracia y el
amor de Dios. Qu tragedia sera si no pudiramos obtenerlos!
Gracias sean dadas al Seor, por su continua gracia.
Nota
1. Mike Masn The Mistery ofMarriage (Portland, Oreg.: Multnomah
Press, 1985), p.91.
2. dem.

119

______Cincuenta y dos______
Ver como Dios ve
TENIENDO OJOS NO VEIS?

Marcos 8:18
Los ojos, los usamos para examinar el cuarto, los enfocamos tan
atentamente en alguien, que lo dems se hace borroso. Nuestros ojos
nos cuentan historias. Invitan a otros para que entren en nuestras
vidas. Sus ojos fueron instrumento importante en traerlos al
matrimonio. En su libro titulado The Mystery of Marriage (El
misterio del matrimonio), el autor Mike Masn expresa lo siguiente:
El matrimonio es antes que nada, un acto de
contemplacin. Es una meditacin divina, un ejercicio de
lo maravilloso. Esto es evidente desde el primer
momento, ese momento mgico cuando un hombre y una
mujer cambiaron miradas y se dieron cuenta que estaban
enamorados. Todo comienza con una maravillosa mirada,
una inerte contemplacin, una compulsin irresistible a
fijar los ojos. Porque sbitamente hay tanto por veri
Tanto es revelado cuando dos personas se permiten
sumergirse en la radiante contemplacin mutua. Y
entonces, se produce una divina parlisis de adoracin,
todo parece detenerse, o por lo menos desvanecerse en el
trasfondo, y el amor llega a ocupar el centro del
escenario.1
Los votos matrimoniales que se hacen hoy da, parecen tener menos
significado que los que se hacan una generacin atrs. El voto
matrimonial debe ligar a dos personas en compromiso, a pesar de la
necesidad de que se suplan las necesidades personales, la falta de
amor, sentir atraccin por otra persona o alguna enfermedad
incapacitante. Las parejas necesitan comprometerse a fondo, en
totalidad, sin ninguna restriccin o limitacin. Para ciertas personas

120

hacer un voto matrimonial perfecto es difcil, porque tienen muy

poca experiencia en ser fiel a nada o nadie, y por lo tanto saben muy
poco del alto costo que esto implica. Sin la promesa de fidelidad no
puede haber confianza.2
Cuando las parejas se casan se les exhorta a que sean fieles. Pero
fieles a qu? Todos tenemos que ser fieles en todas las reas de
nuestra vida: al matrimonio mismo como un llamado; a la fase
amistosa del matrimonio, para que cada uno vea en el otro a su
mejor amigo; al cnyuge como hijo de Dios y heredero juntamente
con nosotros. Se nos exhorta a que nos tratemos el uno al otro de
esta manera. Parte de nuestro llamamiento en la vida es ministrar a
otros en el nombre de Jesucristo, y esto significa tambin nuestro
cnyuge.
En las antiguas ceremonias de casamiento sola decirse la frase: "Te
prometo mi fidelidad". Y fidelidad, en buen espaol, encierra el
significado de integridad, confiabilidad, respetabilidad, honestidad.
La fidelidad produce intimidad mutua, comunicacin profunda, la
capacidad de confiar y depender el uno del otro. "Te prometo mi
fidelidad" significa que me doy por entero a ti, y que tratar de
incluir todo lo que esto significa en el matrimonio.3

Nota
1. Mike Masn, The Mystery ofMarriage (Portland, Oreg.: Multnomah
Press, 1985), p. 29.
2. H. Norman Wright Seasons of a Marriage (Ventura, Calif.: Regal Books,
1982), pp. 104-105, adaptado. Publicado en espaol por Editorial Unilit con
el ttulo "Al pasar el tiempo: Etapas del matrimonio".
3. dem, pp. 102-103, adaptado.

121

______Cincuenta y tres______
Dejar y unir
POR TANTO, DEJAR EL HOMBRE A SU PADRE Y A SU MADRE,
Y SE UNIR A SU MUJER, Y SERN UNA SOLA CARNE.

Gnesis 2:24

"Dejar" y "unir", dos palabras diferentes y de gran significado.

Cuando ustedes intercambien votos matrimoniales, esas dos palabras
vendrn a ser parte de sus vidas. Las comprenden ustedes bien?
Dejar, significa cortar una relacin antes de establecer otra. En
hebreo significa literalmente abandonar u olvidar. Esto no significa
que uno desecha a sus padres para siempre. Significa que uno rompe
un lazo con ellos para dedicarse responsablemente al cnyuge.
Cunta influencia ejercen sus padres en sus vidas hoy? Cunto
influirn sobre ustedes en el futuro? Cuan a menudo planean
visitarlos? Decidirn sus padres o ustedes, dnde celebrar las fiestas
de Accin de Gracias o Navidad? Pedirn dinero a sus padres o
vivirn con ellos en algn momento? Les llevarn quejas a ellos
respecto de su cnyuge? Planean visitarlos cada ao en sus
vacaciones? Estas son unas pocas y simples preguntas que ustedes
necesitan hacer y contestar! Dejar, significa precisamente eso, pero
no es solamente un acto fsico, sino uno emocional tambin.
Consideremos la otra palabra en este pasaje.
Unir, significa soldarse juntamente. Cuando un hombre se une a su
mujer, llegan a ser una sola carne. El trmino encierra en una
pequea cpsula todo el significado divino de lo que es ser uno,
completo y permanentemente. Da la idea de una unidad nica, una
total consagracin a la intimidad en toda la vida, simbolizada por la
unin sexual.
Aos atrs escuch una buena ilustracin en cuanto a estar juntos.
Si usted tiene en una mano una bola de arcilla color verde oscuro, y
en la otra mano una verde claro, mirndolas separadas

122

puede distinguir claramente un color de otro. Pero si usted amasa las

dos bolas y hace de ellas una sola, entonces ver un solo color; el
verde. Si examina atentamente la bola, ver los dos colores separados
uno de otro.
Esto es una imagen sobre ustedes en la relacin matrimonial. Los
dos tienen que fundirse completamente, para llegar a ser uno solo.
Pero cada uno retendr sus propias caractersticas. Tendrn una
identidad matrimonial que ser caracterstica de los dos.
Sin embargo, un matrimonio verdaderamente cristiano implica
mucho ms que la unin de dos personas. Incluye tambin una
tercera persona: Jesucristo, quien le da significado, gua y direccin al
matrimonio. Cuando Cristo preside en el matrimonio, slo entonces
puede llamrsele un matrimonio cristiano. Es necesario que el Seor
Jess est ms cercano a ustedes de lo que ustedes puedan llegar a
estar el uno del otro.
Despus que se hayan casado, cmo tratar cada uno de ustedes
con el dejar padre y madre? Cmo llegarn a ser una sola carne,
reteniendo al mismo tiempo las caractersticas personales de cada
uno? Por qu no conversar sobre este tema?

Nota
1. H. Norman Wright, Quiet Times for Couples (Eugene Oreg.: Harvest
House Publishers,1990), p.9 adaptado. ("Momentos de quietud para
matrimonios" (Editorial Unilit, Miami, Fl.)

123

______Cincuenta y cuatro______
El dinero en el matrimonio.
Maldicin o bendicin?
PORQUE RAZ DE TODOS LOS MALES ES EL AMOR AL
DINERO, EL CUAL CODICIANDO ALGUNOS, SE EXTRAVIARON
DE LA FE, Y FUERON TRASPASADOS DE MUCHOS DOLORES.

1 Timoteo 6:10

El conflicto nmero uno en el primer ao de matrimonio es el

dinero. Algunos de sus mayores desacuerdos pueden ser por causa
del dinero, pero no es necesario que as sea. Por qu sucede esto?
Porque todos tenemos diferentes estilos de cmo gastar y ahorrar el
dinero. La manera en que lo hacemos es un reflejo de nuestras
personalidades.
Saban ustedes que el dinero puede ser una arma de independencia?
Puede ser usado como la razn para tener discusiones sobre
responsabilidades y para juzgar. Puede ser usado como una fuerza de
control y poder. El dinero compra no solamente ropa, autos,
computadoras y otros bienes, tambin puede comprar poder. El
dinero puede ser un reflejo del valor propio. Gastar el dinero, puede
ser usado como una manera para sentirnos bien, para conseguir la
atencin del cnyuge, o como medio de castigo o desquite con el
compaero.
Todo el mundo necesita dinero. Los precios suben y el cheque
semanal se encoge. La batalla se hace dura cuando hay que pagar el
alquiler de la casa, el auto, y los gastos de los hijos. Cmo poder
ahorrar para la educacin de los hijos cuando es tan caro poder
enviarlos a la universidad? Cmo hacerle frente a los prstamos
estudiantiles y lo que se debe de las tarjetas de crdito? Cmo pagar
las cuentas a tiempo, cuando el costo de la vida sube continuamente?
Esta es la lucha de todos nosotros.
Algunas personas tienen otra clase de problemas con el dinero. Lo
aman demasiado. El dinero es la razn de su existencia, la fuente

124

de sus ambiciones, el blanco supremo de su vida. El dinero es su

Dios.
Qu parte juega el dinero en sus vidas? Piensen detenidamente
acerca de las siguientes preguntas:

Qu porcentaje del da invierten preocupndose por el dinero?

Pasan ms tiempo pensando y quejndose del dinero que
orando?
Cuando se sienten deprimidos, descorazonados, o heridos,
suben al auto y se van de compras por las tiendas para sentirse
mejor?
Desea usted que su compaero sea ms frugal, o que gaste ms?
Tienen un plan especfico de cunto dinero pueden gastar
mensualmente cuando se casen?
Quin ser responsable de administrar el dinero cuando estn
casados?
El valor que se asigna cada uno como persona, vara junto con
las fluctuaciones de su valor monetario?
Hasta qu grado ha sido el dinero la causa de discusiones entre
usted y miembros de su familia de origen?
Si hacen una lista de los cheques cancelados, qu les dicen
acerca del lugar que el dinero ocupa en sus vidas?
En el hogar paterno qu estn dejando, hasta qu grado se
cean ustedes a un presupuesto fijo, y tomaban parte en
formularlo?
Tienen algn plan especfico para usar cualquier dinero extra
que les llegue inesperadamente? (Esto s sucede a veces).
Estn orando los dos sobre sus finanzas, pidindole al Seor
sabidura para usar el dinero como l quiere, para Su reino y
gloria?

Piensen acerca de estas preguntas y traten de llegar a un acuerdo

mutuo.

125

______Cincuenta y cinco______
Cuando enfrentamos
tiempos difciles
AS DIJO EL SEOR: NO SE ALABE EL SABIO EN SU SABIDURA,
NI EN SU VALENTA SE ALABE EL VALIENTE, NI EL RICO SE
ALABE EN SUS RIQUEZAS. MAS ALBESE EN ESTO EL QUE SE
HUBIERE DE ALABAR: EN ENTENDERME Y CONOCERME,
QUE YO SOY EL SEOR, QUE HAGO MISERICORDIA, JUICIO Y
JUSTICIA EN LA TIERRA; PORQUE ESTAS COSAS QUIERO, DICE
EL SEOR.

Jeremas 9:23-24
Tiempos difciles pueden invadir su matrimonio. La vida no es
siempre fcil; los disgustos llegarn! Ustedes pueden pensar acerca
del futuro que les espera. Qu van a hacer cuando vengan los
problemas? Algo muy simple: alaben a Dios, aun cuando no sepan
qu ha de suceder. Alaben al Seor por lo que l har. Esta alabanza
abrir, expondr a sus vidas a algunas posibilidades que quiz nunca
consideraron antes. Al alabar a Dios, se convierte no tan slo en
personas que toman riesgos, sino que tambin estarn ms atentos a
lo que l desea para ustedes. Quizs no se sientan muy cmodos
con esta idea. Puede significar que alaban a Dios en medio de una
situacin de trabajo poco agradable, o durante una situacin
financiera particularmente difcil. Puede significar alabar a Dios en
medio de una fuerte situacin personal que tengan en la familia.
Quiz estn perplejos ante una situacin que no comprenden.
Precisamente ese es el momento cuando Dios desea que le alaben.
Cuando no hay respuestas o una solucin a la vista, y enfrentan una
montaa inconmovible, por qu no alabar al Seor? Qu tienen
que perder? Ustedes ya han gastado todo recurso. Por qu no
reconocer lo difcil de la situacin, busquen la solucin en otro lugar
y asuman una actitud de aceptacin? Lloyd Ogilvie ofrece el
siguiente pensamiento sobre este tema: "La alabanza que es
persistente y constante sobre un perodo de tiempo, nos condiciona

126

para recibir aquello que el Seor ha estado pacientemente esperando

revelar, o desea concedernos".'
Siempre damos las gracias por algn favor recibido, o si nos dan la
garanta de que nos ayudarn a salir del atolladero en el futuro.
Depositar nuestro futuro en las manos de alguien que no podemos
ver o tocar, y sin embargo decir: "No importa lo que T hagas en
medio de este asunto, yo te alabo", no es cosa muy usual. A veces
resistimos, nos revelamos y nos incomodamos ante el pensamiento
de alabar a Dios en toda situacin que se nos presenta.
Mediten por un momento antes de descartar por completo el
consejo de "dad gracias en todo"(l Tesalonicenses 5:18). Muy
posiblemente ya han ledo y escuchado este pasaje docenas de veces,
y quiz lo han ignorado. A veces, nos aferramos a l, especialmente
en momentos de pnico. Qu si este principio de alabanza se hace
algo comn en nosotros, tal como comer y dormir? Qu bendicin
podra traernos? Vale la pena probar.
Primero, consideren a quin estn alabando. Quin es Dios para
ustedes? Para algunos Dios no es ms que un invento de la
imaginacin. Para otros, un dolo de piedra. Tener un concepto
apropiado de Dios es bsico para su existencia y para el desarrollo
diario de una vida cristiana prctica. La mejor definicin de Dios que
ha perdurado a lo largo de los aos la encontramos en el Catecismo
Breve de Westminster. En respuesta a la pregunta " Qu es Dios? la
contestacin es: "Dios es espritu, infinito, eterno, inmutable en su
ser, sabidura, poder, santidad, justicia, bondad y verdad". Para qu
fueron ustedes creados? Para conocer a Dios. Qu otra cosa puede
darles ms contentamiento, alegra, delicia, y paz? Solamente el
conocimiento de Dios, tal como lo dice el texto bblico de hoy.
Cuando nos regocijamos en Dios, no lo hacemos porque sentimos
hacerlo al momento; es un acto de nuestra voluntad, un
compromiso. Cuando nos regocijamos en Dios comenzamos a ver la
vida desde otro punto de vista. La alabanza es el medio que tenemos
de poder adquirir una nueva perspectiva y nueva direccin para
nuestras vidas cansadas. Quizs piensan que pasan todo el da
demasiado ocupados para detenerse un momento y alabar a Dios.

127

Pero este es precisamente cuando deben hacerlo, cuando uno est

muy ocupado, ansioso y sobrecargado. Hagan un alto, aclaren la
mente, y alaben a Dios. Se sentirn refrescados. Alabar a Dios antes
de recibir la respuesta a un problema, es un acto de fe en el cual
estamos diciendo: "No conozco el resultado, pero estoy dispuesto a
confiar". Esto servir de gran estmulo para su matrimonio.2

Nota
1. Lloyd John Ogilvie, God's Will in Your Life (Eugene Oreg.: (Harvest
House Publishers, 1982), p. 136.
2. H. Norman Wright, Making Peace with Your Past (Grand Raapids:
Fleming H. Revell, a Divisin of Baker Book House, 1985), p. 48,
adaptado.

128

______Cincuenta y seis______
La senda de la comunicacin
EL QUE AHORRA SUS PALABRAS TIENE SABIDURA; DE
ESPRITU PRUDENTE ES EL HOMBRE ENTENDIDO.

Proverbios 17:27
Habamos escogido nuestro destino, un lago a varios kilmetros de
distancia. Tomara como dos horas caminar hasta all. Cuando
dejamos el rea de estacionamiento, sbitamente nos enfrentamos
ante la decisin de escoger entre varios senderos. De los tres que
llevaban hacia la montaa, uno de ellos pareca ser el ms transitado
y en mejor condicin que los otros. Mientras caminbamos por l,
notamos que era un sendero principal y muy transitado. De tanto en
tanto se desprenda del camino una senda menor, que llevaba a un
lago, a una montaa, o a una pradera alta.
Pasamos ms de doce caminos secundarios antes que encontrramos
lo que creamos era nuestro destino. En vez de encontrar el lago que
buscbamos, llegamos a una altura desde donde podamos ver
diseminados a nuestros pies, tres hermosos lagos. Nuestra senda se
divida en otras tres, y cada una conduca entre los pinos a cada uno
de esos tres lagos. Ahora tenamos a nuestra disposicin una
variedad de lagos para nuestra expedicin de pesca.
Recordando estas cosas, comprendimos que al elegir el camino
principal, nos habamos encontrado con una gran variedad de
opciones. Sin duda que tomando cualquiera de los caminos menores
siempre hubiramos ido a parar a un lago bueno para la pesca. Pero
el camino de mayor uso y trnsito nos dio acceso a maravillosas
bellezas naturales. Sin ello, nuestra experiencia, placer y deleite
hubieran estado grandemente limitados.
Uno de los caminos principales que alimenta la relacin marital es la
comunicacin. La comunicacin es la gran arteria que da acceso a
otras avenidas. "Sin comunicacin, las posibilidades de establecer
buenas relaciones, se vuelven desesperadas: los recursos de los
cnyuges para su relacin se tornan inexistentes, los medios

129

para sanar las heridas que previas relaciones han causado dejan de
estar presentes, y cada uno, cuando se recobra de su necesidad de
justificarse a s mismo y lastimar al otro, se encontrar en un callejn
sin salida o un abismo sin fondo, del cual no puede ser sacado
excepto por las cuerdas de la comunicacin, las cuales pueden, o no
pueden ser capaces de sacarlo de su soledad a causa de su condicin
precaria y debilitada".'
Reuel Howe dice: "Si existe algo necesariamente indispensable, con
la cual una pareja de recin casados debera empezar su vida juntos,
es el tratar de mantener siempre abiertas las vas de comunicacin a
todo costo" .2
El doctor David Mace y su esposa Vera presentan el siguiente
cuadro sobre la comunicacin en el matrimonio: "Un matrimonio
puede compararse a una gran mansin con muchas habitaciones, la
cual hereda la pareja el da de bodas. Ellos comparten la esperanza
de usar y gozar de estas habitaciones, de la manera que se usan las
habitaciones en un cmodo hogar con el propsito de darle utilidad
en las muchas actividades que son parte de sus vidas. Pero en
muchos matrimonios las puertas de esas habitaciones estn cerradas.
stas representan reas de la vida matrimonial las cuales la pareja se
halla incapaz de explorar juntamente. Los intentos de abrir esas
puertas conducen al fracaso y a la frustracin. No encuentran la llave
adecuada. Por lo tanto, la joven pareja se resigna a vivir juntos
haciendo uso de slo algunas habitaciones, las cuales pueden ser
abiertas con facilidad. El resto de la mansin, con todas las
posibilidades y con todo lo que promete, se queda sin explorar y sin
que se le d ningn uso".
Sin embargo, hay una llave maestra que abre todas las puertas. No es
fcil hallarla. O mejor dicho, esa llave tiene que ser forjada
juntamente por ambos jvenes cnyuges, y esto quiz sea bastante
difcil. Esta llave maestra es el arte de la comunicacin matrimonial
efectiva".3
Existe algn sistema de comunicacin que es mejor que otros? k Hs
un estilo ms productivo que otros? Durante los ltimos aos se han
publicado una buena cantidad de libros sobre este tpico. Pero un

130

libro muy viejo y muy sabio, provee el mejor de todos los -eternas de
comunicacin. Este libro se llama la Biblia. Quiz deben leer lo que
dice. Los versculos siguientes les ayudarn al comenzar en su
trayectoria juntos: Santiago 3:2; 1 Pedro 3:10; Proverbios 18:21;
21:23; 15:4; 25:15; y Efesios 4:15,25.

Nota
1. David y Vera Mace We Can Have Better Marriages If We Want Them
(Nashville: Abingdon Press, 1974), p. 99.
2. Reuel Howe, Herein is Love (Valley Forge, Pa.Judson Press, 1961), p.
100.
3. Mace We Can Have Better Marriages IfWe Want Them pp.98-99.

131

______Cincuenta y siete______
Pueden tener una actitud
DAD GRACIAS EN TODO, PORQUE ESTA ES LA VOLUNTAD DE
DIOS PARA CON VOSOTROS EN CRISTO JESS.

1 Tesalonicenses 5:18
Sin duda alguna han escuchado la expresin: " Esa persona tiene una
actitud". La frase se usa para sealar algn problema. Pero la actitud
tambin puede ser una virtud!
Actitud: Qu es? Es la eleccin que hacemos para enfrentar la vida
de cierta manera. Ella determina el ambiente en nuestro hogar y
nuestro comportamiento con otras personas.
Algunas personas dicen que ellos nacieron con un nimo y carcter
sombro. Quizs algunos miembros de su familia nacieron con
abundancia de genes de gratitud, mientras que otros parecen carecer
de ellos o tener muy pocos. Algunos estn predispuestos al
malhumor, mientras que otros pueden llegar a ser ridculamente
alegres y agradecidos.
Aun as, no heredamos genes de gratitud de nuestros padres.
Nosotros mismos elegimos desplegar gratitud. Podemos escoger ser
agradecidos, y mirar siempre el lado bueno y las bendiciones en vez
de los defectos. Podemos escoger buscar, descubrir y nunca
menospreciar ni tomar por seguro lo que tenemos o lo que hemos
experimentado. Esto es especialmente importante en el matrimonio.
La gratitud que no se expresa es virtud perdida. Si la mantenemos en
privado, su beneficio nunca ser experimentado por ustedes, ni por
otros. Un sentido de gratitud es contagioso: puede afectar la actitud
de otros.
Probablemente se nos ense, desde que ramos chicos, a decir
Gracias". Es aun de mayor importancia dar gracias a Dios por todo.
quines somos, por lo que tenemos, y todo por lo cual nos
regocijamos. Una y otra vez leemos en los Salmos: "Dad gracias al
Seor" o "Dar gracias al Seor".

132

Consideren los siguientes pasajes bblicos:

Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo
fuisteis llamados en un solo cuerpo y sed agradecidos (Colosenses 3:15).
Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de
la herencia de los santos en luz (Colosenses 1:12).
Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante
de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias (Filipenses 4:6).
El apstol Pablo exhorta a la iglesia en Tesalnica diciendo:
Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con
vosotros en Cristo Jess (1 Tesalonicenses 5:18).
La Escritura nos dice que ser agradecidos es un requisito previo a la
adoracin:
Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con
alabanza (Salmo 100:4).
Por qu estn ustedes agradecidos? Tomen unos minutos y escriban
su respuesta. Podra ser que se requiera expresar gratitud por medio
de una llamada telefnica, o una notita por correo? Y qu de sus
padres, abuelos, y otros parientes? Por qu cosas est agradecido su
cnyuge o compaero? Me pregunto cul ser el resultado si cada
uno le dice al otro: "Estoy tan agradecido por tenerte!"
Quizs podran preguntar a sus padres o a parientes por qu estn
agradecidos hoy. Nunca den por seguro a su compaero; y siempre
expresen en pblico lo agradecido que estn. Si les cuesta ver por
qu deben estar agradecidos hoy, entonces comiencen a ver las cosas
desde una perspectiva diferente, la perspectiva de Dios. Pdanle que
ilumine los ojos de su corazn.

133

______Cincuenta y ocho______
Usted puede cambiar
PORQUE LA PALABRA DE DIOS ES VIVA Y EFICAZ, Y MS
CORTANTE QUE TODA ESPADA DE DOS FILOS; Y PENETRA
HASTA PARTIR EL ALMA Y EL ESPRITU, LAS COYUNTURAS Y
LOS TUTANOS, Y DISCIERNE LOS PENSAMIENTOS Y LAS
INTENCIONES DEL CORAZN.

Hebreos 4:12
"Yo no puedo cambiar. He tratado varias veces, pero no puedo. Slo
el cielo sabe que es imposible. Estoy atascado". Hay mucha gente
que cree en estas palabras. Se encuentran completamente frustrados
al ver el fracaso de sus esfuerzos. Tratan de no airarse contra otros,
no quieren perder la paciencia, pero es imposible cambiar. Tienen
hbitos destructivos. Sin embargo la Biblia dice enfticamente que s
podemos cambiar.
Un rea de nuestra vida que es particularmente fuente de problemas
es nuestra mente. Lo que pasa por nuestras mentes es algo que
escandalizara a todo el mundo si se pasara por televisin! Tenemos
pensamientos negativos acerca de nosotros mismos, nuestros
amigos, nuestros empleadores, los empleados, y aun de nuestros
cnyuges. Tenemos lucha contra la lujuria, la codicia, el orgullo, los
celos y la envidia. Tenemos deseos de cambiar para bien, pero no
vemos que cambiemos mucho ni tan rpido como deseamos.
Sin embargo, ustedes s pueden cambiar; es posible cambiar. Van
camino a un cambio radical. La Biblia dice que, puesto que el
Espritu Santo habita en ustedes, sern transformados.
Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo
la gloria del Seor, somos transformados, de gloria en gloria en la misma
imagen, como por el Espritu del Seor (2 Corintios 3:18).
El cambio es posible para todos aquellos de nosotros que somos
creyentes en Jesucristo, porque depositamos nuestra fe en una

134

transformacin interna, y no en un simple cambio exterior. Cuando

el apstol Pablo dice:
Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que
Cristo sea formado en vosotros (Glatas 4:19).
Nos est diciendo a nosotros que tenemos que dejar que Cristo viva
en y a travs de nosotros.
En Efesios 4:23,24 podemos leer:
Y renovaos en el espritu de vuestra mente, vestos del nuevo hombre,
creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad.
Qu quiere decir? Que hay que vestirse del nuevo hombre desde
afuera. Podemos vestirnos del nuevo hombre, porque Dios ya ha
puesto a Cristo dentro de nosotros. Tenemos que dejarle a l que
trabaje en nosotros. Eso significa que tenemos que darle acceso a l
al banco de nuestra memoria y las experiencias del pasado que
necesitan ser abandonadas.
Lean otra vez Hebreos 4:12. La palabra " viva" significa "energizar".
La palabra de Dios nos da la energa para el cambio. Cmo? El
apstol Pablo dice:
Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia
a Cristo (2 Corintios 10:5).
Pero claro, la transformacin toma tiempo. Es lenta. A veces uno se
enfoca tanto en lo que quiere llegar a ser que no percibimos el
progreso. Si alguna vez han plantado rboles frutales sabrn que
todo crecimiento toma tiempo. Al principio lo primero que aparece
en la planta es un brotecito verde, luego una flor, luego la flor se
convierte en fruto. Luego viene el cambio de color. Aunque el fruto
parezca maduro, su sabor es cido o amargo si uno lo prueba
prematuramente. No est bien maduro todava. Hay que esperar a
que le llegue su tiempo. Hay que esperar que madure. De la misma
manera tenemos que esperar en nosotros mismos.

135

Cuando ramos nios jugbamos al escondite. La clave del juego era

descubrir y capturar al chico escondido. Ahora que somos adultos
debemos ocuparnos en descubrir y capturar nuestros pensamientos.
Por qu? Porque es ah donde usualmente empiezan los
sentimientos negativos y los problemas de comunicacin.
Cmo podemos capturar nuestros pensamientos? Pues,
memorizando la Biblia. Qu cambios deben ustedes hacer, para que
haya alguna diferencia en el matrimonio? Qu pensamientos son los
que deben abandonar para siempre? Escrbanlos en un papel.
Pdanle a Dios que les avise inmediatamente cuando alguno de esos
pensamientos intentan surgir de nuevo en sus mentes. Escriban
tambin en el papel los buenos pensamientos que desean tener en
reemplazo de los antiguos. Lanlos en alta voz, varias veces al da.
Y estn percibidos, ste ser el comienzo del camino hacia el
cambio.

136

______Cincuenta y nueve______
No hay por qu
agrandar las cosas pequeas
LA CORDURA DEL HOMBRE DETIENE SU FUROR, Y SU HONRA
ES PASAR POR ALTO LA OFENSA.

Proverbios 19:11
Cmo respondern ustedes cuando su cnyuge haga algunas de las
siguientes cosas?
Olvida un mensaje dado por telfono, o no avisa que estar
quince minutos tarde para la cena.
No cierra la puerta del garaje cuando salen con el coche, y no
anota en la chequera un cheque escrito.
Come ms helados de lo que usted deseara, o pierde el tiempo
intilmente dando vueltas por la tienda.
Habla demasiado tiempo por telfono, o le dice que usted
necesita ms ejercicio.
Le gusta ir de compras pero nunca llama antes a ver si tienen
el producto deseado, o detesta ir al mercado y por lo tanto,
nunca ayuda con la carga de paquetes.
Estas son pequeas cosas que pueden convertirse en grandes cosas.
En cada matrimonio se producen, cada da, pequeas ofensas. Si
ustedes quieren tener un matrimonio feliz, tendrn que aprender a
disimular pequeas ofensas. Cuanto ms se enojen por violaciones a
pequeas reglas que cada uno se traza, menos lugar habr para el
amor y el afecto en su matrimonio. Hay que aprender a rer ms y a
legislar menos.
Cada uno necesita ser paciente con el otro. Los seres humanos
somos raras criaturas. No slo son nuestros cnyuges los que se
comportan como tontos a veces, sino que nosotros tambin
tenemos rarezas y extravagancias que exasperan los nervios del otro.
Cada uno puede tener muchas debilidades que la novia o el novio no
ven durante la luna de miel. Tenemos muchos hbitos que pueden
ser tomados como insensibilidad. La palabra de Dios, la Biblia, tiene
muchos otros consejos y recomendaciones.

137

As que. ya no nos juzguemos ms los unos a los otros, sino ms bien

decidid no poner tropiezo, u ocasin de caer al hermano (Romanos
14:13).
La sabidura de la vida nos aconseja a pasar por alto las pequeas
ofensas:
La cordura del hombre detiene su furor, y su honra es pasar por alto la
ofensa (Proverbios 19:11).
Para poder crecer en el matrimonio, ambos necesitan crecer en
madurez y sabidura. Disimular una ofensa no es obra de inmadurez
espiritual. Cada da las parejas tienen incontables conflictos y
encontronazos, muchos de los cuales no sucederan si cada uno
aprendiera a pasar por alto esas pequeas cosas. El orgullo, sin
embargo, les da va libre.
El orgullo conduce a la impaciencia. El orgullo es el fruto de la
necedad. La necedad es lo opuesto a la sabidura. Algunas personas
se inflan demasiado y exageran demasiado su propia importancia. Es
mucho mejor ser humildes y dejar pasar muchas cosas. No hay que
magnificar aquellas cosas que son pequeas!
Lean el versculo inicial otra vez:
"Honra del hombre es pasar por alto la ofensa". Esto es sabidura
divina, muy contraria a la sabidura popular. Esta es una de las raras
ocasiones en la Biblia donde se le asigna honra ("gloria" dicen
algunas versiones) al ser humano. El principio de saber disimular
ofensas es tan importante para el Seor, que l le asigna gloria a la
persona que posee esa virtud. Claro, esta no es la misma gloria que
Dios recibe, pero ustedes dos pueden recibir algn tipo de gloria por
dejar pasar las pequeas ofensas.
La clave de este principio es siempre procurar hacer pequeo lo que
nos parece ser algo grande. En otras palabras, en lugar de hacer las
ofensas cada vez ms y ms grandes, hganlas ms y ms pequeas,
hasta que sean insignificantes.
Si alguno de los dos olvida cerrar la puerta del garaje, pues, que el
otro la cierre!, y asunto arreglado Es esto, acaso, un tremendo
problema? Si sta u otras pequeas cosas les parecen que son
problemas inmensos, hagan entre los dos una nueva evaluacin!

138

______Sesenta______
Una bendicin para
el matrimonio
Y A AQUEL QUE ES PODEROSO PARA GUARDAROS SIN CADA,
Y PRESENTAROS SIN MANCHA DELANTE DE SU GLORIA CON
GRAN ALEGRA, AL NICO Y SABIO DIOS, NUESTRO
SALVADOR, SEA GLORIA Y MAJESTAD, IMPERIO Y PODER,
AHORA Y POR TODOS LOS SIGLOS. AMN.

Judas 24-25

Cuando se termina una ceremonia de bodas, siempre se expresa una

bendicin. Ustedes pueden usar (si todava no se han casado) la
siguiente bendicin, la cual es una coleccin de varias fuentes:
Que pueda vuestro matrimonio traerles toda la plenitud
de dicha que el matrimonio debe traer, y que el Seor les
d paciencia, tolerancia y comprensin. Que l los llene
de gozo y alegra, tanto como de nimo y sostn. Que
puedan ustedes descubrir la verdadera profundidad del
amor, a travs del amor del uno para el otro.
Recuerden siempre que cada carga del matrimonio se
lleva mejor entre dos. Cuando estn tristes y
desalentados, miren a Jesucristo, para que l les d
descanso y fortaleza.
Que siempre sientan necesidad el uno del otro, no slo
para llenar vuestro vaco, sino mucho ms para conocer
la plenitud. Que sientan siempre necesidad el uno del
otro, no slo por debilidad, sino para cumplir la unidad
matrimonial. Regocjense, y albense por la singularidad
de cada uno, porque Dios es el creador de ambos,
hombre y mujer, y ha hecho las diferencias de
personalidad entre uno y otro.

139

Sean fieles el uno al otro, en sus pensamientos, hechos,

y sobre todas las cosas, sean fieles a Jess. Que puedan
ver el lecho matrimonial como un altar de gracia y
placer. Recuerden siempre que cuando estn hablando el
uno con el otro, estn hablando a uno que Dios ha
declarado " muy especial". Vanse y trtense como
personas creadas a la imagen de Dios. Recuerde que no
se casan para mantener al otro cautivo, sino para darle
toda la libertad necesaria para que llegue a ser lo que
Dios quiere que sea. Pueden abrazarse y besarse el uno
al otro, pero no encarcelarse.
Que el Seor renueve sus mentes, para que puedan
extraer uno del otro lo mejor que tienen, y lo mejor que
Dios quiere darles. Miren todas las cosas que merecen
alabanza y dganse frecuentemente: "Te amo", echando
por la borda las pequeas faltas de cada uno. Afirme
cada uno la personalidad del otro, respete cada uno al
otro, y crean sinceramente uno en el otro. Si surgen
diferencias que intenten apartarlos, que cada uno sea el
primero en buscar la reconciliacin y la unidad. Y
tengan siempre a mano las frases: "T tienes razn",
"Perdname" y "Te perdono".
Gracias, Padre celestial, por tu presencia aqu con
nosotros, y pon tu bendicin sobre este matrimonio.
En el nombre de Jess.
Amn.

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