ATIVIDADE DE APROFUNDAMENTO

a) Responder as questes levantadas sobre os filsofos (no quadro abaixo).

Autor
Scrates

Questo
Quais sos as caractersticas do mtodo socrtico?
O mtodo socrtico caracterizado pela Ironia e a Maiutica. Sendo a
Ironia o mtodo de interrogar sobre uma coisa em discusso, de
delimitar um conceito e, contradizendo-o, refut-lo, desse modo
desmontava o conhecimento anterior, assim o interlocutor reconhecia
sua prpria ignorncia. J o mtodo da Maiutica o interlocutor refletia
sobre seus conhecimentos, abandonando seus pr-conceitos, desse
modo dava luz, construa a novos conhecimentos, a sabedoria.

Plato

Quais so os elementos que compem a teoria das ideias de

Plato?
A teoria das Ideias de Plato composta pelo Mundo Sensvel e
Mundo Inteligvel.

Aristteles

a) O que substncia?
Para Aristteles substncia aquilo que em si mesmo, ou seja, o
suporte dos atributos. Nessa substncia os atributos so a essncia,
sem ela a substncia no seria o que , so as caractersticas prprias
de um ser e ainda contm substncia, por ele denominada de Acidente,
que so os atributos que a substncia pode ou no ter sem deixar de
ser o que ; se referem a um ser, mas no o definem.
b) O que matria e forma?
Para Aristteles a Matria o princpio indeterminado de que o mundo
fsico composto, caracterizada pela indeterminao, o substrato
determinante qual cada coisa possui, sendo pura passividade,
contendo forma em potncia. A forma definida como aquilo que faz
com que uma coisa seja o que , um princpio inelegvel, a essncia
comum aos indivduos de uma mesma espcie, o aspecto que a
matria toma quanto sua aparncia.
c) O que potncia e ato?
Para Aristteles as coisas podem estar em ato ou em potncia.
wO Ato a possibilidade manifestada de uma potncia, representando
a forma constituda por um corpo. Potncia a capacidade que a
matria tem de assumir alguma forma e se manifestar, sendo um
conjunto de possibilidades do que ela pode vir a ser. tudo aquilo no
que a matria pode aparentar, a capacidade de tornar-se algo e, para
isso, precisa da ao de um ser j em ato.

Santo Agostinho

O que a teoria da iluminao?

Deus ilumina a razo e permite ao homem pensar de maneira correta,
ou seja, todo conhecimento verdadeiro o resultado de uma
iluminao divina.

b) Elaborar um texto relacionando uma caracterstica do pensamento de um dos

filsofos do quadro e algum aspecto da vida atual.

A teoria das Ideias em Plato explicada atravs da Alegoria da Caverna ou

Mito da Caverna. Dentro dessa metfora o homem escolhe viver no mundo das
sombras, mundo sensvel ou no mundo inteligvel. Esta alegoria est presente em
qualquer ser humano, em qualquer poca, valendo para aspectos da vida real. Pis
precisamos sair do conhecimento do senso comum, no aceitar as coisas com as
influncias culturais e sociais, temos que superar a alienao, questionar a
sociedade, os conhecimentos prontos, e assim buscamos o conhecimento,
compreendemos a realidade atravs da razo, do senso crtico, assim superamos
nossa ignorncia.

Autor
Comte

Questo
Quais sos as caractersticas do positivismo?
1) Defende a supremacia da cincia: ns conhecemos
somente aquilo que as cincias nos do a conhecer, pois o
nico mtodo de conhecimento o das cincias naturais.
2) O mtodo das cincias naturais (identificao das leis de
causa e efeito) no vale somente para o estudo da natureza,
mas tambm para o estudo da sociedade.
3) O Positivismo no apenas afirma a unidade do mtodo
cientfico e a superioridade desse mtodo para o
conhecimento, mas tambm coloca a cincia como o nico
instrumento em condies de resolver todos os problemas
humanos e sociais que at ento haviam atormentado a
humanidade.
4) O Positivismo uma filosofia otimista que nasce da crena
no progresso humano e social, rumo ao bem-estar
generalizado em uma sociedade pacfica e solidria.
5) Combate as concepes idealistas e espiritualistas da
realidade, concepes que os positivistas rotulavam como
metafsicas.
6) Reconhece apenas dois tipos de conhecimento: o
emprico, representado pelos achados das cincias naturais,
o mais importante de ambos; e o lgico, constitudo pela
lgica e pela matemtica.
7) Distino entre valor e fato. Os fatos eram objetos da
cincia. Os valores, como no eram dados brutos e apenas
expresses culturais, ficavam fora do interesse do
pesquisador positivista, nunca poderiam constituir-se num
conhecimento cientfico.
8) Estabelece a distino entre fatos-mentais, culturais- e
valores -juzos morais, estticos, etc. Com isso, buscava-se a
avaliao e anlise imparcial dos fenmenos, sobretudo dos
sociais.
9) Acredita que no campo social h uma ordem natural que,
assim como na natureza, guiada por leis.
10) As teorias deve, ser comprovadas a partir da experincia
emprica (da realidade concreta), uma teoria s vlida se
for verificvel concretamente.
Quais so os trs estados para Comte e quais so as
suas caractersticas?
Estado teolgico: os fenmenos so vistos como produtos
da ao direta de seres ou foras sobrenaturais (fetichismo,
politesmo, monotesmo); Estado metafsico: so explicados
em funo de essncias, ideias ou foras abstratas e Estado
positivo ou cientfico: as iluses so superadas pelo
conhecimento das leis invariveis que regem os fenmenos.

Hegel

Por que chamam a filosofia de Hegel de idealista?

A filosofia de Hegel chamada de Idealista porque para ele o

mundo manifestao da Ideia, "o real racional e o

racional real". A histria universal nada mais do que a
manifestao da Razo.
O ponto de partida para entender Hegel a sua afirmao de
que a realidade no substncia (coisa), mas sim sujeito, ou
seja, pensamento, esprito. Para Hegel a realidade no
substncia e sim sujeito e esprito, significa dizer que
atividade, que processo, que movimento.
O que a dialtica para Hegel?
Ao explicar o movimento gerador da realidade, Hegel
desenvolve uma dialtica idealista. No sistema hegeliano, a
razo no um modelo a ser seguido, mas a prpria
estrutura da realidade e do pensamento.
A dialtica so todas as coisas nascem e morrem. A ideia
central da dialtica que a realidade movimento. Tudo o
que existe contm em si mesmo o princpio da sua destruio
e posterior transformao em algo diferente.
Como ponto de partida da dialtica, Hegel encontra a Ideia
pura (tese), porm esta para se desenvolver, cria um objeto
oposto a si, a Natureza (anttese), que a Ideia alienada, o
mundo desprovido de conscincia. Da luta desses dois
princpios opostos nasce a sntese, o Esprito, ao mesmo
tempo pensamento e matria, isto , a Ideia que toma
conscincia de si por meio da Natureza.
Marx

O que o materialismo dialtico para Marx?

O materialismo dialtico de Marx diz que tudo se surge do
conflito, que o conflito gera progresso, evoluo, tudo se gera
a partir do conflito, conflito a palavra chave.
A dialtica em Marx permite compreender a histria em seu
movimento, em que cada etapa vista no como algo
esttico e definitivo, mas como algo transitrio, que pode ser
transformado pela ao humana.
Materialismo Dialtico parte da concepo materialista da
realidade, para, atravs do mtodo de anlise da dialtica,
abordar de maneira mais correta e abrangente os mais
variados fenmenos e ainda descobrir as leis objetivas mais
gerais que regem a sua evoluo. Para os comunistas, o
materialismo dialtico a base filosfica de anlise e
compreenso do mundo e da realidade nossa volta.
A dialtica materialista une pensamento e realidade,
mostrando que a realidade contraditria ao pensamento
dialtico. Contradies estas, que preciso compreender
para ento, transp-las atravs da dialtica. Marx fala da
dialtica sempre em um contexto de luta de classes,
diferentes interesses, que geram a contradio. Sendo assim,
o materialismo dialtico uma das bases do pensamento
marxista.
O que o materialismo histrico para Marx?

Todo sujeito um sujeito histrico que est inserido em um

mundo social e econmico.
O materialismo histrico uma abordagem metodolgica ao
estudo da sociedade, da economia e da histria que foi
elaborada primeiramente por Marx e Engels.
Para Marx no materialismo histrico, a evoluo histrica da
sociedade se d pelos confrontos entre as diferentes classes
sociais decorrentes da explorao do homem pelo homem,
assim a teoria explica a relao entre os sujeitos, que ele
chama de opressores e oprimidos, que no capitalismo a
burguesia explorando a classe operria. Desse modo o
materialismo histrico, fundamenta-se na observao da
realidade a partir da anlise das estruturas e superestruturas
que circundam um determinado modo de produo.
Para Marx, a sucesso de um modo de produo por outro,
ocorre devido a inadequao desse mesmo modo de
produo e suas foras.
Materialismo histrico um olhar para a prpria histria, para
os fenmenos histricos, para todos os eventos da histria
humana e esse olhar carrega a viso dialtica do mundo,
pois os fenmenos da histria so dialticos.
O materialismo histrico uma maneira de pensar as ideias
que determinam a conscincia humana, ou seja, para Marx,
so as condies materiais institudas pela sociedade que
propiciam ao ser humano sua conscincia pensar desta ou
daquela maneira. Essas condies materiais so
determinadas a partir das relaes sociais de produo e da
diviso social do trabalho.
O que a luta de classes para Marx?
O motor da histria para Marx , portanto, a luta de classes.
O termo luta de classes para designar os conflitos que
existem entre os membros das classes mais abonadas e os
das classes inferiores.
Para Marx, as lutas de classes foram, ao longo dos anos, um
dos vrios motivos para as revolues na histria mundial.
Marx dividiu a sociedade em proprietrios, representados
pela burguesia, e trabalhadores, representados pelo
proletariado, que eram os nicos trabalhadores.
Assim, ele busca com este termo, luta de classes, definir o
confronto entre duas classes distintas, a burguesia, e o
proletariado, que atuariam como classes antagnicas em
meio ao modo de produo capitalista. Pretendendo
caracterizar no apenas uma viso econmica da histria,
mas tambm uma viso histrica da economia, a teoria
marxista tambm procura explicar a evoluo das relaes
econmicas nas sociedades humanas ao longo do processo
histrico. O carter antagnico das relaes de produo e
distribuio origina interesses contraditrios que se
manifestam na luta de classes, quer entre as prprias classes
dominantes, aristocracia e burguesia, quer entre estas
classes e os produtores individuais ou os trabalhadores. Este
antagonismo assume, por vezes, a forma de conflitos

violentos.
O que o comunismo para Marx?
O comunismo pode ser definido como uma doutrina ou
ideologia (propostas sociais, polticas e econmicas) que visa
a criao de uma sociedade sem classes sociais. De acordo
com esta ideologia, os meios de produo (fbricas,
fazendas, minas, etc) deixariam de ser privados, tornando-se
pblicos. No campo poltico, a ideologia comunista defende a
ausncia do Estado.
O comunismo uma sociedade sem propriedade privada e,
portanto, sem classes, sem diviso do trabalho, sem
alienao e, sobretudo, sem Estado, desaparecendo a
diviso entre trabalho manual e trabalho intelectual e quando
o trabalho for uma necessidade social e no meio de vida dos
indivduos, ento, a nova sociedade poder inscrever sua
bandeira: de cada qual segundo a sua capacidade, a cada
qual segundo as suas necessidades.

a dialtica leva ao entendimento da possibilidade de negao dessa realidade

porque apreende cada forma existente no fluxo do movimento, portanto
tambm com seu lado transitrio. Ou seja, a dialtica em Marx permite
compreender a histria em seu movimento, em que cada etapa vista no como
algo esttico e definitivo, mas como algo transitrio, que pode ser transformado
pela ao humana.

RODRIGUES, Andr Wagner. O idealismo de HEGEL. Disponvel

http://epigrafeshistoricas.blogspot.com.br/2013/01/o-materialismo-de-arx.html.
Acessado em: mar. de 2014.

em:

________ O materialismo de MARX. Disponvel em: http://epigrafeshistoricas.

blogspot.com.br/2013/01/o-materialismo-de-marx.html. Acessado em: mar. de 2014.

b) A segunda parte elaborar um texto seu fazendo uma relao entre o pensamento de
um dos filsofos do quadro abaixo (qualquer um) e algum aspecto da sociedade e da vida
atual. Esse texto dever ter no mnimo 10 (dez) linhas.
Verdenal, apud E Chatelet, Histria da filosofia; idias, doutrinas, v. 5, p. 229.