1

El que se abstiene de estar

slo con una mujer,
temiendo caer en el
pecado; le provoca a su
alma un brillo muy especial
1
de temor a Dios.

Shaar Teshub Shaar 3, 8.

INDICE:
Cual es el tiempo para traspasar por Yijud? ................................................................. 14
Desde que edad recae el cuidarse de Yijud? ................................................................. 15
Con quien es prohibido encerrarse? .............................................................................. 16
Con quien es permitido encerrarse? .............................................................................. 17
Maneras permitidas: ....................................................................................................... 19
Si se encuentra su esposa con l (Isht Im). ............................................................. 20
Si el esposo se encuentra en la ciudad (Baala Bair). ................................................. 21
Yijud con muchos hombres. ....................................................................................... 23
Yijud con muchas mujeres. ........................................................................................ 25
Shomer (cuidador). ..................................................................................................... 27
Nios. ...................................................................................................................... 27
Parientes en el lugar del Yijud. ............................................................................... 28
Parientes dentro de la ciudad. ................................................................................. 29
Vecinos. .................................................................................................................. 29
Puerta abierta (Petaj Patuaj). ...................................................................................... 31
Puerta totalmente abierta. ....................................................................................... 31
Puerta un poco abierta. ........................................................................................... 31
Puerta cerrada sin llave. .......................................................................................... 32
Amistades y amigos (Lib Gas B). ....................................................................... 33
Goyim, u hombres indecentes o mujeriegos. .......................................................... 33
El hombre le advirti a la mujer que no tenga Yijud con alguien. ......................... 33
Ventanas. ................................................................................................................ 33
Yijud en coches. ..................................................................................................... 34
Misma casa, pero cuartos diferentes. .......................................................................... 35
Ejemplos de la vida cotidiana: ........................................................................................ 37
Sirvienta o niera: ................................................................................................... 37
Gente que arregla la casa (plomero, electricista, etc. o el doctor que viene a la
casa). ....................................................................................................................... 37
Coches (parejas de novios, o la mujer con el chofer, etc.) ..................................... 37
Visita al doctor........................................................................................................ 38
Yijud dentro de oficinas o tiendas. ......................................................................... 38
Elevador. ................................................................................................................. 39
Novio y novia en la primera noche. ........................................................................ 40
Baby Sitter. ............................................................................................................. 40
Esposa del padre. .................................................................................................... 41
Emergencias............................................................................................................ 41
Hijos adoptivos o cuidadores de nios. .................................................................. 42
Glosario. ......................................................................................................................... 43
Libros fundamentalmente utilizados: ............................................................................. 44

Introduccin:
Prefacio: Historia de Abshalom, el hijo de David.
Qu es Yijud?
Cual es el motivo que se prohibi tener Yijud?
Cual es el tiempo para traspasar por Yijud?
Desde que edad recae el cuidarse de Yijud?
Con quien es prohibido encerrarse?
Con quien es permitido encerrarse?
Maneras permitidas:
1. Si se encuentra su esposa con l (Isht Im).
2. Si el esposo se encuentra en la ciudad (Baala Bair).1
3. Yijud con muchos hombres.
4. Yijud con muchas mujeres.
5. Shomer (cuidador).2
a) Nios.
b) Parientes en el lugar del Yijud.
c) Parientes dentro de la ciudad.
d) Vecinos.
6. Puerta abierta (Petaj Patuaj).3
a) Puerta totalmente abierta.
b) Puerta cerrada sin llave.
c) Amistades y amigos (Lib Gas B).4
d) Goyim, u hombres indecentes o mujeriegos.
e) El hombre le advirti a la mujer que no tenga Yijud con alguien.
f) Ventanas.
g) Yijud en coches.
7. Misma casa, pero cuartos diferentes.
Ejemplos de la vida cotidiana:
Sirvienta o niera:
Gente que arregla la casa (plomero, electricista, etc. o el doctor
que viene a la casa).
Coches (parejas de novios, o la mujer con el chofer, etc.)
Visita al doctor.
Yijud dentro de oficinas o tiendas.
Elevador.5
Novio y novia en la primera noche.
1

Guemar en Kidushn 81a.

Es necesario que est el Shomer en el mismo cuarto, y en la misma casa con la condicin de que est
abierta la puerta con acceso a que entre el Shomer.
3
Guemar en Kidushn 81a.
4
Ver el glosario para ms detalles.
5
No sospechamos que se atore el elevador y no se pueda abrir, y traspasen por Yijud (Halajot Yijud de
Rab Mijael Peretz Siman 31).
2

Baby Sitter.
Esposa del padre.
Emergencias.1
Hijos adoptivos o cuidadores de nios.
Glosario.

Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz hoja 223.

Introduccin:
Escribe el Rambam1: No se debe de ensear temas ntimos o referente a
mujeres, a tres personas juntas, ya que si uno de esos tres le hace una pregunta
al Rab, los otros dos se pueden distraer del tema que estaban estudiando, y
luego van a entender mal, y por cuanto que los corazones de la gente estn
enfocados y piensan mucho en las mujeres, cuando tengan alguna duda en el
tema, van a permitir situaciones que no son permitidas.
Vemos de aqu, la severidad de este tema, y la importancia de entender la
profundidad de este texto.
No hay ms difcil dentro de la Tor, en todo el mundo, sino el hecho de
poder separarse de las mujeres prohibidas; inclusive cuenta la Tor que
cuando el pueblo de Israel recibi las leyes de alejarse de mujeres prohibidas,
lloraron.2
Existen dos cosas que la persona apetece en su vida: El dinero y a las mujeres.
Por eso la persona debe de ser fuerte, y vencer a su instinto malo, y siempre
conducirse con santidad.
Hay que cuidarse mucho en la prohibicin de Yijud, ya que puede provocar
pecados de adulterio terribles.3
Dijeron los Jajamim: Es muy necesario escaparse de este pecado, como si se
estuviera escapando del infierno.
Los Jajamim han implantado varios bordes para no llegar a caer en errores
graves o prohibiciones severas. Hay veces que los Jajamim tiene una visin,
que nos dicen que no es necesario hacer bardas, como por ejemplo, no hay
prohibicin de encerrarse con comidas no Kosher, ya que no sospechamos
que se coma esa comida; pero referente al tema de mujeres, los Jajamim
implantaron una barda, que es Yijud; ya que dice el dichoNo hay quien
asegure que no vaya a caer en el pecado de adulterio.4
Por ese motivo, el Shuljan Aruj escribe5: es necesario alejarse mucho mucho
de las mujeres; preguntan los Jajamim: por que dice mucho mucho?, la
respuesta es, ya que los corazones de la gente estn muy apegados a las
mujeres, es necesario cuidarse mas de lo normal, para poder hacer lo
necesario, que se tenga que hacer.
1

Rambam Halajot Isure Bia Perek 22 Halaja 17 20.

Bamidbar Perek 11 Halaja 10.
3
Rambam Halajot Isure Bia Perek 22 Halaja 2.
4
Shebet Halev Halajot Nida, hoja 234.
5
Shuljan Aruj Eben Haezer Siman 21.
2

As como est escrito en Pirke Abot1: muy muy humilde, debe de ser la
persona; explican los comentaristas2, que por cuanto que la Mishn me dijo
dos veces la palabra muy, nos viene a decir que debemos de exagerar en
esto, y alejarnos demasiado de la presuncin; igualmente aplica para nuestro
tema, alejarnos mucho mucho de las mujeres.
Escribe el Minjat Jinuj3: Todas las bardas y separaciones que los Jajamim nos
impusieron (referente a juntarse con mujeres), debemos de cumplirlas al pie
de la letra; y aunque pensemos que nosotros podemos ganarle a nuestro
Yetzer Hara y no vamos a pecar, no es permitido moverse absolutamente
nada de lo que nos dijeron nuestros Jajamim.
Inclusive est escrito que Shelomo Hamelej, cay en el pecado de tener
muchas mujeres e inclin su corazn a ellas.4
El Jafetz Jaim da una fbula para explicarnos esto: algn sitio lleno de polvo,
tierra y lodo, aunque se le llenen con muebles, pisos y techos preciosos, nunca
se va a ver elegante ni bonito; igualmente, la persona que se quiera ver y sentir
con santidad, debe de sacarse de l, toda la relacin con mujeres extraas a l.5
Dice la Guemar6: Todo el que hace una Mitzv, le dan el bien; si hizo la
Mitzv, le dan el bien, si no la hizo, no y la Guemar pregunta: pero est
escrito el que se abstiene de hacer un pecado, le dan el pago como si hubiera
hecho una Mitzv7, entonces no se entiende: si se qued sentado, le pagan
como si hizo Mitzv o no? Contesta la Guemar: si es que se le present
cometer un pecado y se abstuvo de hacerlo, le pagan como si hubiera hecho
una Mitzv, y tiene el mrito que se le presenten milagros.
Este pago de que se le presenten milagros, es debido, a que as como l
cambio su naturaleza normal y se abstuvo de pecar, igualmente Hashem
cambia la naturaleza normal y se le presentan milagros. Como dicen los
Jajamim, si la persona va por la calle, y se le presenta una mujer mal vestida y
le gana a su instinto y no la ve, es un momento de voluntad para Hashem y lo
que pida la persona, se le concede.8
Cuentan una historia real para completar la idea: haba un hombre que
conoca esta Guemar que mencionamos; un da, tuvo que viajar a Tel Aviv a
comprar medicinas para si hija, que estaba en una situacin crtica en el
hospital; en su camino a comprar medicinas, se le present una mujer mal
1

Captulo 4 Mishn 4.
Rab Ovadia MiBartenura.
3
Mitzv 188.
4
Tratado de Sanedrn 21b.
5
Shemirat Halashn Jelek 2 Perek 2.
6
Tratado de Kidushn 39b.
7
Tratado de Yoma 86b.
8
Shomer Emunim.
2

vestida, y se abstuvo de mirarla y se volte inmediatamente; y record dicha

mencin de los Jajamim: es un momento de voluntad para Hashem y lo que
pida la persona, se le concede, sinti un apegamiento muy especial con
Hashem, llor y pidi que se cure su hija. Sigui su camino hacia la farmacia, y
unos minutos antes de llegar, recibe una llamada de telfono de su esposa muy
emocionada, informndole que su hija ya haba salido del hospital ya que se
cur, y le explic que hace unos minutos, de repente su hija cambi su salud y
que ya no era necesaria la medicina. Este hombre levant su mirada
agradecindole a Hashem por el favor que le haba dado.1
Hoy en da, pasamos muchas situaciones que podemos enfrentarnos con esta
prohibicin; por eso, vamos a explicar y a analizar este tema profundizando en
las leyes concernientes a nuestra vida cotidiana, y que Hashem nos ayude a
lograr cumplir esta Mitzv como se debe.
Referente al tema de Yijud, como vamos a explicar todas las leyes
concernientes a nuestra vida, debemos de cuidarnos mucho.
Como cuentan una historia impresionante que pas en el holocausto: los
nazis, encerraron a muchas mujeres con muchos hombres juntos; ah, haba
un hombre muy Tzadik, que quera cuidarse de no traspasar la ley de Yijud, y
le pregunt a Rab Menajem Zamba que poda hacer; y le contest que se case
con una de esas mujeres y ya no traspasa por Yijud2. Y as fue, se realiz la
boda ah dentro.3 Vemos la fuerza de la gente para querer y poder cumplir con
la voluntad de Hashem.
Pas con el Jafetz Jaim que tena que viajar de una ciudad a otra en carreta. El
problema era que en la carreta estaba sentada nicamente una mujer, y el
Jafetz Jaim no quera viajar con una mujer junto a l, y decidi no viajar. Pero
pens que si l no viaja, el carretero Yehud iba a traspasar por Yijud4, por eso
decidi viajar, y salvar a este Yehud.5
El Baal Netibot Hamishpat, era un Rab muy sabio y muy conocido por sus
libros famosos.
Pas una historia con su hija que era viuda, que se iba a volver a casar. Un
Goy acompa a esta mujer a comprar ropa para su boda; a mitad de camino,
llegaron amigos de l, la raptaron, la amarraron, la llevaron a casa de l, le
quitaron el dinero, y la iban a quemar en el horno para que no queden huellas.
De mientras, dejaron el dinero en la mesa para ver como se lo iban a repartir;
1

Alenu Leshabeaj Shelaj Leja hoja 293.

Ms adelante explicaremos los detalles de estos tipos de casos.
3
Tubja Yabu Vaetjanan hoja 239.
4
Ms adelante explicaremos los detalles de estos tipos de casos.
5
Mikitbe Jafetz Jaim hoja 41.
2

de repente lleg un oficial alemn y ellos se pudieron escapar. Dej libre a la

mujer, le regres su dinero y la acompa a si casa. Esa noche, vino su pap el
Netibot Hamishpat en sueo y le dijo: quiero que sepas, que cuando supe
lo que te estaba pasando, sub al cielo y ped misericordia para ti, y no me
aceptaron mi pedido, ya que traspasaste por la prohibicin de Yijud con el
Goy; tuve que subir mas alto en el cielo, y ped que por el mrito de mi Tor y
mis libros, te salven, de esta manera se salv ella. La mujer cuenta esta
historia y nos pide a todos que tengamos mucho cuidado de no traspasar por
la prohibicin de Yijud.1
Cuentan sobre Rab Mordejay Yafe (el autor del libro Lebush), la historia del
por que le estableci ese nombre a su libro Lebush (vestimenta). Rab
Mordejay Yafe, era muy guapo en su juventud, y una mujer no juda, deseaba
mucho con l. Un da, ella invit a l a su casa, inventando que quera hacer
algn negocio o algo parecido con l. Entr a su cuarto y ella cerr la puerta,
encerrndose sin escapatoria. l le pidi que lo dejara ir, y ella se negaba, a
como de lugar. Rab Mordejay encontr la salida, echndose por la ventana que
daba al cao; y las diez vestimentas que llevaba puestas, al caer, se mancharon
y se destrozaron.
Despus de este suceso, Rab Mordejay Yafe, sola rezar para que diez
generaciones posteriores a l, sean feos, para no tener que llegar a estas
pruebas tan difciles.
Y por esta historia, Rab Mordejay Yafe le fij a sus diez libros que escribi
(igual que sus diez ropas que se rompieron), con el nombre Lebushim
(vestimentas).2
Hubo un suceso en el tiempo de la primera guerra mundial, con un joven
llamado Itzjak Levy, que estudiaba en una Yeshiba; a sus 16 aos, ya era el
mejor de su grupo, nadie le poda competir, era muy guapo, alto y muy
apuesto hasta que le brillaba la cara. Hubo una visita a la Yeshiba, de todos los
padres de los estudiantes. Al saludar el padre de Itzjak Levy a su hijo, surgi
una duda muy grande a toda la gente de la Yeshiba, ya que el padre de Itzjak
Levy era bajo de estatura, gordo, un tono de piel muy moreno y muy feo, y
nadie pensaba que podra ser su padre. Hasta que Itzjak les cont que hace
muchos aos su abuelo era Rab Mordejay Yaffe, les platic la historia, y
finaliz dicindoles que l era la generacin nmero 11, y su padre la nmero
10, por eso l era tan bien parecido (como su abuelo el Lebush) y su padre
todo lo contrario.3

Torat Hayijud hoja 166 o 90, depende la versin del libro, Leb Elihau Jojma Umusar al final del libro Ot
124.
2
Ledo del folleto Sod Siaj 23 Tamuz 5769, Perashiyot Matot, Mase.
3
Tubja Yabiu Perashat Vayesheb.

Prefacio: Historia de Abshalom, el hijo de David.

Cuenta el profeta1: en los das de David Hamelej, Abshalom, hijo de David,
tena una hermana muy guapa, llamada Tamar, y Amnn, hijo de David, se
enamor de ella apasionadamente, a tal grado que se enferm por tanto amor;
ya que Tamar era muy recatada y no sala de su casa, a Amnn no le pasaba
por su mente la oportunidad de estar con ella. Amnn tena un amigo llamado
Yonadab, sobrino de David; por cierto, muy inteligente; l vio que Amnn
estaba muy triste y le pregunto el motivo. Amnn le contest que es por el
hecho de que est enamorada de Tamar, y le es imposible estar con ella.
Yonadab le dio un consejo: que finja estar enfermo, y cuando venga David su
padre a visitarlo, que mande a traer a Tamar para que le prepare algo de comer
y beber; y as pas: Amnn fingi estar enfermo, y vino David su padre a
visitarlo. Amnn le pidi a su padre que venga Tamar su hermana para que le
prepare algunos buuelos2, y que ella misma se los de de comer. Vino Tamar,
amas la masa, prepar los buuelos y los fri enfrente de Amnn. Cuando
los sac del sartn para ofrecrselos a Amnn, l se rechaz y orden que
todas las personas que estaban ah presentes, que salgan inmediatamente.
Amnn le pidi a Tamar que entre a su cuarto, y que ella misma le de de
comer; cuando ella se le acerc, l la sujet a la fuerza, y le dijo: hermana,
acustate conmigo, ella le contest: no hermano, no me fuerces, eso no se
debe hacer segn las leyes del pueblo de Israel, no cometas tal infamia, donde
ir yo con mi deshorna?, y tu te quedars como un villano, Amnn no le hizo
caso, la forz violentamente y se acost con ella. Despus, l sinti un odio
terrible sobre ella3; un odio mayor que el amor que le haba tenido, y le dijo:
levntate y vete. Ella le pidi que la deje con l, pero l no quiso y la mand
hacia la calle cerrndole la puerta. Ella estaba vestida con una tnica, ya que
as acostumbraban vestir las mujeres solteras; cuando la sacaron a la calle, se
ech polvo a la cabeza, se rasg la tnica, y fue gritando por el camino con las
manos en la cabeza para demostrar que fue raptada. Su hermano Abshalom, le
pregunt a Tamar si su hermano Amnn haba estado con ella, y le dijo que
no es tan grave lo que paso, tan slo es tu hermano, le dijo, y ella quedo
desolada.
Est escrito en la Guemar4: que por este suceso, el Bet Din, estipul que es
prohibido encerrarse en un cuarto5 un hombre y una mujer.6
1

Shemuel 2, Capitulo 13. Vamos a explicar la historia utilizando algunas explicaciones de comentaristas
como Rash, Metzudat David, etc.
2
Precisamente le pidi buuelos, que son fritos; y por cuanto que hay comidas fritas que no es sano
comerlas fras, Amnon quiso insinuarle a David, que al momento que fra los buuelos, inmediatamente
se los coma con l y Tamar, y as, David no va a sospechar que Amnon iba a hacer nada malo con ella
(Ben Yehoyad Sanedrn 21a).
3
Ya que ella le cort la vena principal del miembro masculino.
4
Tratado de Sanedrn 21a, 21b.
5
Vamos ir explicando todos los detalles.
6
Rash en Sanedrn 21b.

10

El motivo es, por cuanto de que hay mucha privaca dentro de un cuarto
encerrados, el Yetzer Har, puede gobernar ms fcil los instintos de la
persona.1
La Guemar2 menciona que el hecho de encerrarse con una mujer casada, es
una prohibicin literal de la Tor. La Guemar lo aprende de un versculo que
no se entiende muy claramente. Dice el versculo3: Si tu hermano hijo de tu
madre te seduce en secreto diciendo: vamos a servir a otros dioses,
pregunta la Guemar: que diferencia hay que me diga: hijo de tu madre o hijo
de tu padre?, viene la Guemar y explica el versculo: que un hijo es permitido
encerrarse con su madre, y no cualquiera es permitido encerrarse con otra
mujer.4
En el caso que la mujer sea soltera, el Bet Din de David, implant que es
prohibido encerrarse con ella, y la prohibicin es de los Jajamim. Pero hoy en
da que las mujeres solteras que ya llegaron a la adolescencia, ya tienen el
nombre de Nid, va a ser prohibicin de la Tor.5
Igualmente, el hombre la mujer, tienen la prohibicin de Jajamim, de
encerrarse con un Goy del sexo opuesto.6 Si la mujer Goya, es casada, hay
quien dice que es prohibicin de la Tor.7 Si el Yehud es Cohn, si se encierra
con una mujer Goy, es prohibicin de la Tor.8
Hay quien explica que la prohibicin de Yijud, no est literalmente
mencionada en la Tor, sino los Jajamim impusieron esta prohibicin9; pero
como escribimos arriba, la Guemar menciona un versculo de la Tor, y de
ah, aprenden la mayora de los Jajamim que la prohibicin de Yijud es
directamente de la Tor.10

Taz en Siman 22 Saif Katan

Tratado de Sanedrn 21b.
3
Debarim Perek 13, Pasuk 7.
4
Aunque hay quien aprende la misma Halaj, pero del final del versculo (Pene Yehoshua, Torat Hayijud
Perek 1, 15).
5
Torat Hayijud Perek 1 Nota 2.
6
Hilel y Shamai impusieron esta ley. El Prisha explica el motivo del porque no prohibi David Hamelej
tener Yijud tambin con una Goya: ya que slo se puede llegar a la prohibicin de la Tor estando con
una Yehudi y no con alguna Goy (aunque hay quien dice que si la Goya es casada, s se llega a la
prohibicin de la Tor). Aunque hay quien dice, que no es comn encerrarse con una mujer Goy (Shaar
Hayijud Saif 2 Saif Katan 5 en nombre del Ran).
7
Dbar Halaja Siman 1 Saif 6.
8
Ver Shut Shebet Halev Jelek 5 Siman 201 Ot 3.
9
Rambam Halajot Isure Bia Perek 22 Halaja 2.
10
Rash, Tosafot, Jinuj, etc.
2

11

Una mujer casada, el hecho de encerrarse con un Goy, es prohibido de la Tor

para la mujer.1

Dbar Halaja Siman 1 Saif 7.

12

Qu es Yijud?
Es el encerrarse o encontrarse un hombre y una mujer en un cuarto cerrado, o
en cualquier lugar parecido a un cuarto cerrado, por ejemplo, fuera de la
ciudad que se encuentran desolados, en lugares oscuros que nadie los pueda
ver, en lugares donde no pase la gente normalmente, etc.1 Ejemplos que
vamos a analizar mas adelante: la mujer en el consultorio del medico, hombre
y mujer en el elevador solos, que la sirvienta duerma cuando est el patrn
solo en la casa, etc.
El hecho de estar dentro de un avin o un camin, que slo hay un Yehud
dentro y puras mujeres, o viceversa; no se considera como que esta
traspasando por Yijud, ya que consideramos al avin como un lugar pblico y
no un lugar para encerrarse un hombre y mujer.2

1
2

Pitj Teshub Eben Aezer Siman 22 Saif Katan 8.

Hayijud Vehatzeniut Saif 6 Saif Katan 5.

13

Cual es el motivo que se prohibi tener Yijud?

El motivo por el cual se prohibi encerrarse una mujer y un hombre en un
lugar cerrado, fuera de la ciudad, lugares desolados etc., es por el hecho que
sospechamos que vayan a caer en el pecado.1 Hay sospecha de que su instinto
le gane y no haya nadie que lo interponga al pecado.2

1
2

Jazn Ish en las anotaciones del libro Abi Ezri Perek 22 Halajor Isure Bia.
Meiri en Kidushin 80b.

14

Cual es el tiempo para traspasar por Yijud?

La Guemar menciona1, que es el tiempo que podra durar una relacin ntima
de pareja.2
Los Jajamim implantaron un tiempo especfico para esto.
Hay quien opina, que el tiempo es de 35 segundos3, hay quien sostiene que
son 2 minutos,4 hay quien opina que son 3 minutos,5 y hay quien dice que son
5 minutos.6 Y hay quien dice que es el tiempo suficiente en lo que el hombre y
la mujer se desvisten, se acuestan, etc., que podra ser mucho mas tiempo que
los tiempos que mencionamos.7
Para traspasar por Yijud, es inclusive encerrarse el hombre y la mujer durante
un segundo8, siempre y cuando haya la oportunidad de seguir encerrados por
el tiempo de que sea propicio de que el hombre y la mujer tengan relaciones.9

Tratado de Sota 4a.

Rash menciona que no hay que aumentar el tiempo en lo que el hombre convence a la mujer, sino
solamente el tiempo que dura el acto de insertar el miembro dentro de la mujer.
3
Dbar Halaj, Torat Hayijud Perek 1 Saif 1.
4
Rab Elyashib, aparece en el libro Zijron Yosef, Orjot Habait Perek 14 Saif Katan 80.
5
Kitzur Yalkut Yosef Siman 22 Saif 6.
6
Minjat Itzjak
7
Igrot Moshe Eben Haezer Siman 6 Saif 22.
8
Por Jatz Shiur.
9
Maaril Diskin, Sefer Halaj Behosafot Siman 15.
2

15

Desde que edad recae el cuidarse de Yijud?

La edad mnima de un hombre para tener la prohibicin de Yijud, es de 13
aos. Y las mujeres, deben de tener ms de 12 aos, para cuidarse de esta
Halaj. La edad mnima para poder tener relaciones, es: del hombre 9 y de la
mujer 3. Para que sea prohibido, el hombre tiene que tener 13 aos, y
encerrarse con una mujer de mnimo 3 aos1. O al revs, si la mujer tiene 12
aos, y el hombre mnimo 9, tambin es prohibido.2
Es bueno acostumbrar a los nios y nias, inclusive menos de 13 y 12 aos, a
no recluirse entre ellos mismos.3
Inclusive gente anciana, que necesitan enfermera, o enfermero, es prohibido
permanecer en el mismo cuarto.4 Solamente si es un anciano que no puede
moverse y es demasiado dbil que usa silla de ruedas, puede ser que sea
permitido; es necesario preguntarle a un Jajam experto en el tema.5

Si hay duda si la nia ya cumpli los 3 aos, es permitido tener Yijud con ella (Halajot Yijud de Rab
Mijael Peretz Siman 42).
2
Torat Hayijud Perek 1 Saif 2. En el caso de que haya sospecha de que el nio menor de 13 aos y la nia
menor de 12 aos caigan en el pecado, hay que prohibir que tengan Yijud (Halajot Yijud de Rab Mijael
Peretz Siman 43).
3
Shut Shebet Halev Jelek 5 Siman 204.
4
Igrot Moshe Eben Haezer Jelek 4 Siman 65 Saif Katan 10. Orjot Habait Perek 14 Saif 14.
5
Shaar Hayijud Saif Katan 6, aunque el libro Dibre Malkiel Jelek 4 Saif 102, menciona que el Jazn Ish
prohbe, hay quien permite (Ver Dibre Halaj Siman 2 Saif 9).

16

Con quien es prohibido encerrarse?

Es prohibido tener Yijud con mujeres casadas, solteras, Goyot (gentiles),
divorciadas, viudas.
El hombre no puede encerrase con sus siguientes parentescos: tas, primas,
cuadas, suegra, esposa del padre, novia, sobrina.1
Igualmente para la mujer, no debe de encerrarse con su to, primo, cuado,
suegro, esposo de la madre, novio, sobrino.
Est prohibido para un hombre estar en Yijud con un a hija adoptada o para
una mujer con un hijo adoptado (ver ms detalles al final del libro).
Igualmente no hay diferencia si la mujer o el hombre son feos, bien parecidos,
si hay o no hay alguna relacin entre ellos, de todos modos, es prohibido.2
El novio con su novia, inclusive que ya falta poco para la boda, es prohibido
encerrarse juntos. Hay mucha gente que no se fija en esto, y realmente es un
pecado muy grave, y hay veces que esto puede llegar a provocar escenarios
muy malos, y ellos, van a rendir cuentas en el juicio celestial, y van pasar por
sufrimientos graves en este mundo. 3

Aunque el Igrot Moshe Eben Haezer Jelek 2, Siman 64 Ot 1, permite tener Yijud con tas, primas; la
Halaj no es as y no hay que aligerar en esto.
2
Shaar Hayijud Saif Katan 6.
3
Jafetz Jaim en si libro Ahabat Jesed Jelek 3 Perek 6.

17

Con quien es permitido encerrarse?

Es permitido para el padre encerrarse con su hija, o para la madre encerrarse
con su hijo, y no hay diferencia de edades, ni de los padres, ni de los hijos.1
Igual es permitido encerrarse con su conyugue (aunque ella est impura)2, con
la abuela3, la madre, la hija, la nieta4; y lo mismo aplica para la mujer:
encerrarse con el abuelo, padre, hijo, nieto, igual es permitido.5
Referente a tener Yijud con la hermana, los Sefaradm deben de abstenerse y se
iguala la prohibicin como a cualquier mujer6; aunque hay Jajamim Sefaradm
(y as hacen los Ashkenazim), que permiten vivir con ella un tiempo corto y de
paso7, hasta mximo 30 das; si es en un lugar donde no se sabe que son
hermanos, ninguna una noche se podra,8 y hay quien dice que ms de 72
horas ya hay Yijud9.
Lo que se debe de hacer es lo siguiente (incluso para los Ashkenazim): si es
que el hombre con su hermana viven en la misma casa de sus padres, y ellos
salieron de viaje, es permitido que ellos vivan dentro de la casa hasta 30 das; y
si los hermanos viajaron juntos, es permitido tener Yijud hasta 72 horas.10
El que se cuida, y no tiene Yijud con su hermana, le van a caer bendiciones del
cielo.11
Si su hermana es casada, no hay diferencia en la Halaj.12 Hay quien opina, que
si la hermana ya es anciana, o l es ya anciano, es permitido que vivan en una
forma fija.13
Algn converso que quiere tener Yijud con su madre o hija, es permitido;
aunque para otras Halajot, la madre y la hija, no se llaman parientes, ya que es
converso, para el tema de Yijud, es permitido.1
1

Shuljan Aruj Eben Haezer Siman 22 Saif 1.

Ya que ella va a volver a hacerse pura para el, el est tranquilo de eso y no sospechamos del hombre.
3
No hay diferencia si es madre del padre o madre de la madre. Igualmente la bisabuela, o tatarabuela, y
de la misma manera, no hay diferencia si es abuela del padre o de la madre, de todos modos es permitido.
4
Igualmente como en la abuela no hay diferencia si es madre del padre o de la madre; aqu tampoco hay
diferencia si es hija del hijo o hija de la hija, y as sucesivamente la bisnieta o tataranieta (Od Yosef Jay
Shofetim Saif 3).
5
Pitj Teshub Eben Haezer Siman 22 Saif Katan 2. Od Yosef Jay Shofetim Saif 3.
6
El Bet Shmuel en Siman 22 Saif Katan 1, explica que por el hecho de que el Shuljan Aruj no trajo sta
Halaj, sostiene que no permite tener Yijud con la hermana, igualmente el Od Yosef Jay Shofetim Saif 3
y el Jida en Yosef Ometz Siman 26.
7
Kitzur Yalkut Yosef Siman 22 Saif 1.
8
Jojmat Adam Klal 126 Saif 12.
9
Shebet Halev Jelek 5 Siman 201 Ot 2.
10
Orjot Habait Perek 14 Saif Katan 11.
11
Aruj Hashuljan Siman 22 Saif 2. El Jazn Ish permite. Y el Orjot Habait Perek 14 Saif 5, dice que la
costumbre es permitir.
12
Dabar Halaj Siman 2 Saif Katan 5.
13
Igrot Moshe Eben Haezer Jelek 4 Siman 64 Ot 3.
2

18

Tener Yijud entre hermanos conversos, hay quien permite2 y hay quien
prohibe3; la Halaj es que podemos apoyarnos en los que permiten4 (como
dijimos arriba, inclusive entre hermanos Yehudim, para Sefaradim hay que
abstenerse).

Igrot Moshe Eben Haezer Jelek 2 Siman 64.

Igrot Moshe Eben Haezer Jelek 2 Siman 64.
3
Dbar Halaj Siman 7 Saif Katan 19.
4
Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz Siman 7.
2

19

Maneras permitidas:
Existen varias maneras para poder tener Yijud entre un hombre y una mujer
extraa, o viceversa. Vamos a mencionar una por una, con sus debidos
detalles:

20

Si se encuentra su esposa con l (Isht Im).

Si el hombre est acompaado por su esposa1, l puede estar con otra mujer;
ya que la esposa cuida al esposo a que no peque con la otra mujer.2
Es permitido que tengan Yijud un hombre3 y una mujer, si es que la esposa
del l se encuentra dentro de la casa, o inclusive si la mujer sali de la casa,
pero que no haya salido de esa ciudad4; aunque hay quien prohibe y sostiene
que debe de estar la mujer junto al esposo o dentro de la casa, y no basta con
que se encuentre dentro de la ciudad5, (ya que no existe la ley de Isht Bair:
la esposa se encuentra dentro de la ciudad, ver inciso 2)6. Aunque hay quien
permite tener Yijud con otra mujer, con la condicin de que sea en casa de l
y que la esposa se encuentre dentro de la ciudad, que tenga llave y que pueda
llegar en cualquier momento7; aunque no es bueno apoyarse en esto,8 (esto
puede pasar si el hombre esta en su casa slo con la sirvienta y la mujer sali
de la casa; pero ella se encuentra dentro de la ciudad).
Una mujer no puede encerrarse con un Goy, inclusive si se encuentra ah la
esposa de este Goy,9 (por ejemplo si una mujer toma alguna clase con un
maestro hombre, aunque la esposa del maestro se encuentre ah, no va a ser
permitido, sino se debe de cumplir alguna de las 7 condiciones que
escribimos).10

Aunque la esposa est dormida, hay quien permite (Shebet Halev Jelek 5 Siman 21) y hay quien
prohibe; podemos apoyarnos en los que permiten con la condicin de que no est dormida muy
profundamente (Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz Siman 11).
2
Shuljan Aruj Eben Haezer Siman 22 Saif 3.
3
Aunque el hombre sea mujeriego, o sea pervertido (Taz Yore Dea Siman 153 Saif Katan 4). E inclusive
si la esposa de l es igual pervertida como l, es permitido (Torat Hayijud Perek 2 Saif Katan 4).
4
Bet Shmuel Siman 22 Saif Katan 22.
5
Shaar Hayijud Perek 6 Saif 1.
6
Shaar Hayijud hoja 152.
7
Imre Yosher Jelek 2 Siman 9, Prisha, Orjot Habait Perek 14 Saif Katan 59, Halajot Yijud de Rab Mijael
Peretz Siman 9.
8
Orjot Habait Perek 14 Saif 26, el motivo es, ya que es discusin, y es prohibicin de la Tor, por eso, no
es permitido. Pero si el hombre estara con 2 mujeres, que la prohibicin es de los Jajamim, sera
permitido.
9
Shuljan Aruj Eben Haezer Siman 22 Saif 3, ya que el Goy no le da pena con su esposa estar con otra
mujer, igual a la esposa no le molesta que su esposa est con otra mujer (Od Yosef Jay Shofetim Saif 5).
10
Orjot Habait Perek 14 Saif 25.

21

Si el esposo se encuentra en la ciudad (Baala Bair).1

Si el esposo de la mujer se encuentra dentro de la ciudad2, es permitido que un
hombre se encierre con ella3; ya que la mujer tiene miedo de que llegue su
esposo en cualquier momento.4 Aunque no es muy bueno apoyarse en esta
opinin, ya que hay muchos Jajamim que no estn de acuerdo con esto.5 Si es
posible, que dejen abierta la puerta de donde se encuentran,6 (por ejemplo, si
entra algn trabajador a la casa, que deje la puerta abierta).
Hay que cuidarse mucho de cumplir con la opinin estricta, ya que hoy en da,
podemos considerar muchos lugares como fuera de la ciudad, ya que es
necesario viajar en coche.7
Para los que prohben Baala Bair8, si tenemos otra condicin de las 7 que
vamos a mencionar, ya sera permitido. Por ejemplo, Baala Bair (inciso 2) +
Petaj Patuaj (inciso 6).
Si el esposo no sabe donde se encuentra su mujer, o que est muy lejos de
donde est ella, o tiene horarios fijos para llegar a la casa; no podemos
permitir Yijud con la esposa; por cuanto que el esposo no sabe donde est
ella, la mujer no tiene miedo del l9, aunque hay quien permite, inclusive si el
esposo est muy lejos, ya que la naturaleza de la mujer es tenerle miedo al
esposo.10
Hay quien opina que el permiso de Baala Bair, slo aplica si la mujer se
encuentra en su casa.11
(Lib Gas B)12: Si la mujer conoce bien al hombre, y tienen una buena
relacin por ejemplo que trabajan juntos, que crecieron juntos, si es su to,
sobrino, o como que se siente en casa, etc., si no est el esposo ah, no pueden
1

Guemar en Kidushn 81a.

Tiene que ser la misma ciudad, y no el mismo pas. Por ejemplo, el Jazn Ish dijo que Tel Abib y Ramat
Gan, no es la misma ciudad y estn como a 10 kilmetros de distancia uno al otro.
3
La mujer necesita saber que su esposo se encuentra en la ciudad (Rab Shlomo Zalman Oyerbaj en la
introduccin del libro Dbar Halaj).
4
Shuljan Aruj Eben Haezer Siman 22 Saif 8, Jafetz Jaim en su libro Nidje Israel Perek 24 Saif 6, Kitzur
Yalkut Yosef Siman 22 Saif 7.
5
Rabenu Yerujam, Rash, Ran, Baj. El Od Yosef Jay Shofetim Saif 6 menciona a Rash, y se entiende
que sostiene como l, igualmente el Jojmat Adam sospecha como Rash; igualmente el Jajam David
Shwekey, escuch de Rab Abigdor Miller que hoy en da no es bueno apoyarse en los que permiten
(Hayijud Vehatzeniut Siman 22 Saif 8 Saif Katan 2).
6
Orjot Habait Perek 14 Saif 22.
7
Orjot Habait Perek 14 Saif 23 y Saif Katan 52.
8
Como Rash, Rabenu Yerujam, etc.
9
Jafetz Jaim en su libro Nidje Israel Perek 24 Saif 6, Jojmat Adam Klal 126 Saif Katan 6, Rab Shlomo
Kluguer y otros.
10
Jazn Ish, Dbar Halaj.Siman 4, Jid en Shiyur Beraj, Kitzur Yalkut Yosef Siman 22 Saif 7.
11
Orjot Habait Perek 14 Saif Katan 75 en nombre del Jojmat Adam 126 Saif 6, Pri Toar Saif Katan 7, no
como el Jazon Ish.
12
Ver el glosario.
2

22

permanecer juntos encerrados.1 Pero si el esposo se encuentra dentro de la

misma casa, o dentro del mismo sitio, aunque tengan buena relacin, va a ser
permitido.2
Si el hombre el cual la mujer va a estar con l, es Goy, necesita el esposo estar
ah precisamente, junto a la esposa.3
El hombre no debe tener Yijud con una mujer Goya, inclusive si el esposo de
ella se encuentra en la ciudad; pero si el esposo se encuentra dentro de la casa,
es permitido.4

Shuljan Aruj Eben Haezer Siman 22 Saif 8, Kitzur Yalkut Yosef Siman 22 Saif 7.
Jid Shaar Yosef Siman 3.
3
Jazon Ish Halajot Hakum Siman 66, el motivo es, por cuanto sospechamos que el Goy, vaya a violar a la
mujer, por eso debe de estar ah el esposo.
4
Ezer Mikodesh Saif 3.
2

23

Yijud con muchos hombres.

Vamos a dividir esta Halaj entre Sefaradm y Ashkenazm, y si la situacin de
Yijud es de da o de noche.
Para Sefaradm:
Segn los Sefaradm, es necesario que haya tres hombres y tres mujeres para
que no haya prohibicin de Yijud.1
Hay quien opina que dos hombres y tres mujeres, es permitido segn el
Shuljan Aruj.2
Sin embargo existen otras opiniones de Jajamim Sefaradm, que sostienen
igual como los Ashkenazm; que en el da, una mujer con dos hombres
(Kesherim)3, y en la noche una mujer y tres hombres (Kesherim), no hay
prohibicin de Yijud.4
Hay quien opina que dos mujeres y dos hombres tampoco hay prohibicin de
Yijud.5
Para Ashkenazm:6
a) En el da. Es permitido que la mujer tenga Yijud con dos hombres o
ms; con la condicin de que los hombres sean personas recatadas
(Kesherim)7, ya que si nos son recatados (Perutzim)8, no les da pena ni
al uno ni al otro, hacerle algo a la mujer.9
Si uno de los dos hombres es recatado y el otro no lo es (indecente), o
el segundo es Goy, hay quien permite.10 Pero hay que cuidarse y no
cerrar la puerta con llave.11

El Shuljan Aruj en Siman 22 Saif 6, escribe que si hay muchos hombres y muchas mujeres, no hay
prohibicin de Yijud. El Pitj Teshub Saif Katan 5 en nombre del Birk Yosef escribe, que lo que se
refiere el Shuljan Aruj con la palabramuchos y muchas son tres hombres y tres mujeres. Y referente a lo
que escribe el Shuljan Aruj en Saif 5 no puede haber Yijud entre una mujer con muchos hombres se
entiende que si hay dos mujeres, si se puede; no es la intencin del Shuljan Aruj esa, sino mnimo tres
mujeres. Aunque el Prisha escribe que el Shuljan Aruj se refiere, son 2 hombres y 2 mujeres, pero la
Halaj no es as, sino 3 hombres y 3 mujeres, as opina Rab Mijael Peretz en su libro Halajot Yijud Siman
15.
2
Jojmat Adam Klal 126 Saif 3.
3
Normalmente las personas son Kesherim (Ran, Rashb, Ram Siman 22 Saif 5, Od Yosef Jay Perashat
Shoftim Saif 7), aunque hay quien dice lo contrario, que hoy en da somos Perutzim; realmente hay que
fijarse en cada situacin y persona por aparte.
4
Od Yosef Jay Perashat Shoftim Saif 7, as tambin es la opinin de Jajam David Shwekey.
5
Taz Siman 22 Saif Katan 4 segn como explica al Rambam.
6
Ya sea para los Jajamim Sefaradm que permiten muchos hombres con una mujer o para los
Ashkenazim que as sostienen; lo mejor es abstenerse de estar muchos hombres con una mujer (Guemar
en Kidushin 81a).
7
Ver el glosario para ms detalles.
8
Ver el glosario para ms detalles.
9
Ram Eben Haezer Siman 22 Saif 5.
10
Pitj Teshub Eben Haezer Siman 22 Saif Katan 4, el que prohibe es el Pri Toar Saif Katan 4.
11
Orjot Habait Perek 14 Saif 14.

24

b) En la noche. Cuando sea el horario de ir a dormir normalmente, slo

es permitido que la mujer tenga Yijud con tres hombres recatados1, o
que hayan mnimo dos hombres recatados, y otro aunque no lo sea. El
motivo es, ya que si uno de los tres va al bao o a cualquier lugar, se
van a quedar dos personas, y no hay sospecha.2 Si dos de los tres que
haban en la noche, se quedaron dormidos, es permitido que la mujer
se queda con l ah, ya que se podran despertar en cualquier
momento.3
Existe una opinin, que si el Yijud se encuentra en una situacin que es
prohibicin de los Jajamim (por ejemplo Yijud con una mujer Goya, que lo
prohibi Hilel y Shamay, o Yijud con una soltera que no ha llegado a la
adolescencia que lo implant David Hamelej), es permitido el Yijud con 2
hombres y 1 mujer inclusive en la noche.4
Cuando los hombres son indecentes (Perutzim), no existe manera de
permitirle a la mujer estar con ellos, inclusive que sean tres hombres y tres
mujeres,5 ni para Sefaradm ni para Ashkenazm.6
Pero si es un lugar pblico (avin, autobs, o estar en una ciudad donde slo
hay Goyim) donde hay mucha gente, es permitido.7
La mujer no puede tener Yijud con Goyim, aunque sean muchos y aunque
estn las esposas con ellos.8

Ram Eben Haezer Siman 22 Saif 5.

Bet Shmuel Eben Haezer Siman 22 Saif Katan 9.
3
Misgueret Hashuljan Siman 152 Saif Katan 4.
4
Imr Cohen Siman 26, aparece en el libro Otzar Haposkim Siman 22 Saif 5 Saif Katan 9 (esto aplica
para los Ashkenazm, ya que para los Sefaradm se necesitan 3 hombres y 3 mujeres, aunque
mencionamos que hay quien permite conducirse como los Askhenazm).
5
Pitj Teshub Siman 22 Saif Katan 5.
6
Es necesario que los 3 hombres sean Kesherim, y no basta con 2 y con mayor razn que slo 1 sea
Kasher y los 2 Perutzim (aparece en el libro Otzar Haposkim Siman 22 Saif 5 Saif Katan 3, pero si la
mujer es Goya (ya que la prohibicin es de los Jajamim y no de la Tor) es permitido 2 hombres
Kesherim con 1 Parutz).
7
Shebet Halev Jelek 5 Siman 202, ya que no se llama Yijud, debido a que estn en un lugar pblico.
8
Shuljan Aruj Yore Dea Siman 153 Saif 4.
2

25

Yijud con muchas mujeres.

Segn la Tor, es prohibido tener Yijud entre un hombre y una mujer, y segn
los Jajamim, es prohibido tener Yijud ente un hombre y dos mujeres.1 Y no
hay quien permita un hombre con dos mujeres.2
Para Ashkenazm:
Un hombre puede tener Yijud con tres mujeres3, aunque es bueno cuidarse, y
no aplicarlo.4
En la noche, o en lugares que no pasa nada de gente, es permitido para el
hombre tener Yijud con cuatro mujeres.5
Para Sefaradm:
Segn el Shuljan Aruj, slo es permitido que haya tres hombres y tres mujeres,
como mencionamos.6
Si el hombre trabaja en un ambiente mujeriego7, no es permitido que l haga
Yijud ni con tres mujeres,8 pero si es mucha necesidad, se puede permitir9,
como por ejemplo, dentro de un autobs.10
Despus del inciso 3 y 4, quisiera traer una opinin que dicen los Jajamim y
surgen diferencias entre Sefaradm y Ashkenazim.11
Vamos a hacer un resumen segn lo escrito anteriormente y de ah vamos a
traer sta Halaj.
No hay prohibicin de Yijud en la siguiente situacin:
Sefaradm: 3 hombres y 3 mujeres (plural y plural).
Ashkenazm:
a. En el da: 2 hombres y una mujer (plural y singular).
b. En la noche: 3 hombres y una mujer (plural y singular).
1

Binat Adam Klal 126 Saif Katan 26.

Jafetz Jaim en su libro Nidje Israel Perek 24 Saif 5.
3
Ram Siman 22 Saif 5.
4
Shebet Halev Jelek 3 Siman 188.
5
Igrot Moshe Eben Haezer Jelek 4 Siman 65 Saif Katan 20.
6
Shuljan Aruj Siman 22 Saif 6.
7
Segn el Rambam, una persona que est ms acostumbrada a estar con mujeres, sera ms leve; pero
Segn Rash, lo contrario, ya que las mujeres pueden esperar ms de l (Jelkat Mejokek Saif Katan 11),
de todos modos, el Shuljan Aruj prohibe este caso.
8
Shuljan Aruj Siman 22 Saif 7, Torat Hayijud Perek 2 Saif 5.
9
El Jid en Shaar Yosef Siman 1.
10
Torat Hayijud Perek 2 Saif Katan 35.
11
Escuchado en nombre del Rogachover, lo deduce de los que escribi el Shuljan Aruj Saif 5: no puede
tener Yijud una mujer con 2 hombres, no puede tener Yijud u un hombre con muchas mujeres y l
pregunta: Por qu no dice no pueden tener Yijud se ve que la prohibicin es slo para el singular.
2

26

c. En el da: 3 mujeres y un hombre (plural y singular).

d. En la noche: 4 mujeres y un hombre (plural y singular).
La prohibicin de Yijud, slo recae al singular (en los casos de los
Ashkenazm, pero para los Sefaradm, siempre se prohibe si hay menos de 3
hombres y 3 mujeres); segn esto, si en la noche hay 2 hombres y una mujer
(caso b), la prohibicin slo recae a la mujer y no a los 2 hombres (para los
Ashkenazm).
Segn esto, si hay una mujer Ashkenaz con 3 hombres Sefaradm, va a ser
permitido para los 4 (ya que para los Sefaradm se necesitan 3 hombres, y
Ashkenazm 1 mujer con mnimo 2 hombres), pero en el caso contrario, si hay
1 mujer Sefarad con 3 hombres Ashkenazm, va a ser prohibido solamente
para la mujer (ya que los Sefaradm necesitan 3 mujeres con 3 hombres para
que sea permitido y para los 3 Ashkenazim va a ser permitido).

27

Shomer (cuidador).1
Es permitido tener Yijud, entre un hombre y una mujer, con la condicin de
que haya un cuidador que est vigilando la situacin (aunque entre y salga del
cuarto)2 entre l y ella, inclusive la mujer puede tener Yijud con un Goy, si hay
un cuidador. Estos cuidadores (en los caso b, c y d prximos), tienen que
venir considerndose y sabiendo que se son cuidadores, y no basta con que
slo estn ah presentes3. Existen varios tipos de cuidadores, que son:
Nios.

El motivo de que el nio puede salvar la situacin de Yijud4, es por cuanto de

que un nio entiende lo que es tener relaciones, pero nunca lo llegara hacer a
esa edad; por lo tanto, el nio delatara lo que pasara entre el hombre y la
mujer, y por lo tanto, ellos tienen miedo de hacer algo prohibido5.
Es permitido tener Yijud con una mujer, si ah se encuentra un nio desde 5 a
12 aos6, o una nia de 5 a 9 aos7, y hay quien dice que la mujer hasta los 12
aos puede ser cuidadora.8
Inclusive que ya mencionamos que para los Sefaradm es necesario que haya 3
mujeres y 3 hombres para que no haya prohibicin de Yijud; en el caso del
nio, va a ser permitido inclusive para los Sefaradm.9
Todo lo que mencionamos, es aplicable solamente en el da; pero de noche, si
es un horario que los nios ya se van a acostar normalmente, solamente es
permitido tener Yijud con 2 cuidadores nios, ya sean 2 nios, 2 nias o 1
nio y 1 nia de las edades que mencionamos.10

Es necesario que est el Shomer en el mismo cuarto, y en la misma casa con la condicin de que est
abierta la puerta con acceso a que entre el Shomer.
2
Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz Siman 16, y debe de estar la puerta abierta.
3
Od Yosef Jay Shofetim Saif 8.
4
Puede ser cualquier nio, y no es necesario que sean parientes, ni conocidos, ni de l ni de ella (Dbar
Halaj Siman 4 Saif Katan 3).
5
Rash en la Guemar Kidushn 81b, Shuljan Aruj Siman 22 Saif 10.
6
Jatam Sofer Eben Haezer Jelek 2 Siman 96. Aunque hay quien dice que el nio debe tener 6 aos (Jazon
Ish), y hay quien dice que tiene que tener 7 aos (Sidr Tahar Yore Dea Siman 192 Saif Katan 13), y hay
quien dice que 9 aos (Netibot Leshabat Siman 22 Saif 20).
7
Baj en Yore Dea Siman 192, ya que la mujer hasta los 9 aos no tiene la prohibicin de Yijud, por eso
puede ser cuidadora; pero si tiene ms de 9 aos, ya tiene la prohibicin de Yijud.
8
Shut Panim Meirot Jelek 2 Siman 131. y el Jazon Ish sostiene que hasta los 10 aos.
9
Ya que el motivo tambin aplica para lo que sostiene el Shuljan Aruj que escribimos ms atrs.
10
Orjot Habait Perek 14 Saif 28.

28

Inclusive si los nios se encuentran en otro cuarto (con las puertas abiertas)
del que se encuentran el hombre y la mujer, tambin se consideran como
cuidadores.1
Parientes en el lugar del Yijud.

Es permitido tener Yijud con una mujer en la noche, con la condicin, de que
se encuentre ah, una mujer que sea permitido tener Yijud, y utilizarla como
cuidadora; por ejemplo, estar con:2
- La hija (de l) y otra mujer.3
- La madre (de l) y otra mujer.
- La hermana (de l) y otra mujer.4
- La nieta (de l) y otra mujer.
- La abuela (de l) y otra mujer.
- La esposa (de l) y otra mujer.
Ya que estas parientas se encuentran ah, las llamamos que son las cuidadoras5;
aunque hay quien discute, y slo permite cuando la esposa se encuentra ah6, y
no todas las parientas que escribimos.7
Igualmente podemos utilizar a los parientes de la mujer para que sean
cuidadores en el da; (por ejemplo, es permitido que un hombre tenga Yijud
con otra mujer, siempre y cuando se encuentre ah el pap de la esposa); y los
casos son:8
- El pap (de la esposa) y otra mujer.
- El abuelo (de la esposa) y otra mujer.
- El hijo (de la esposa) y otra mujer.
- El hermano (de la esposa) y otra mujer.
Es permitido tener Yijud con dos mujeres especficamente las que vamos a
mencionar, ya que normalmente tienen un tipo de odio entre ellas, y no hay
sospecha de que una deje a la otra a pecar con la otra mujer, y estas son:9
1

Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz Siman 33.

Torat Hayijud Perek 2 Saif 3 en nombre del Kaf Hajayim Palagi, Orjot Habait Perek 14 Saif 30 en
nombre del Bet Shelomo Oraj Jaim 48, esto tambin aplica para los Sefaradm (Dbar Halaj). Aunque hay
quien no considera como cuidadora a: la madre, la hija y la hermana, el que se cuida, le van a caer
bendiciones del cielo (Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz Siman 34).
3
Hay quien permite tambin en la noche (Torat Hayijud).
4
Segn los que permiten tener Yijud con la hermana.
5
Dibr Halaj Siman 8 Sauf 4, igualmente el Jazn Ish.
6
Inclusive en la noche, la esposa se llama como cuidadora.
7
Jid en su libro Yosef Ometz Siman 26, Pitj Teshub Siman 22 Saif Katan 2, sera necesario tener 2
cuidadoras para la noche.
8
Torat Hayijud Perek 2 Saif 4, Orjot Habait Perek 14 Saif 30, esta Halaj tambin aplica para los
Sefaradm (Dbar Halaj Siman 8 Saif 6).
9
Shuljan Aruj Siman 22 Saif 10.
2

29

- Cualquier mujer y la suegra de ella,1 (si el hombre mantiene a las dos, es

prohibido).2
- Cualquier mujer y su ahijada de l (hija que tuvo con otra mujer).3
- Con cualquier mujer y cuada de ella.
- Con 2 cuadas (esposas de los hermanos del hombre).4
Todo esto puede aplicarse tambin para altas horas de la noche o en lugares
donde no pasa mucho la gente, aunque hay quien discute, y hay que cuidarse
de cumplir la opinin estricta y tener 2 cuidadores.5
Parientes dentro de la ciudad.

Es permitido tener Yijud con dos mujeres, si es que el esposo de una de ellas,
se encuentra dentro de la ciudad.6 Si las dos mujeres son muy amigas, y no
estn sus esposos ah, no se debe tener Yijud con ellas.7
Vecinos.

Referente al cuidador, no es necesario que est todo el tiempo precisamente

en el lugar del Yijud, pero si es necesario que entre y salga de repente, y no
slo en horarios fijos8. Esto es para demostrar que s existe alguien vigilando y
que tiene la opcin de entrar a la hora que sea.
Por lo tanto, es permitido que un hombre tenga Yijud en su casa con una
mujer, pidindole al vecino o a cualquier otra persona, que entre de vez en
cuando. Y es necesario que tenga la llave el vecino o que est abierta la puerta,
si no es as, no va a poder entrar el vecino9. Slo en situaciones de necesidad
es permitido apoyarse en esto.10
Si se trata en la noche, es necesario pedirles a dos vecinos que vengan de vez en
cuando a visitarlo, ya que sospechamos a que uno de los dos se duerma.11
1

Dice la Guemar en Yebamot 117a, que normalmente la mujer y su suegra, no se aprecian mucho; ya
que la suegra dice que todo lo que ella invirti en l, ella lo est tomando, y la nuera no quiere a su
suegra, ya que como dice el dicho los corazones son espejos (como est escrito en Mishl Perek 27
Pasuk 19), as como la suegra no la quiere, la nuera tampoco (Rash).
2
Od Yosef Jay Shofetim Saif 9.
3
La hija del padre no quiere a su madrastra, ya que ella piensa que la esposa del padre vino a tomar el
lugar de su madre.
4
Jojmat Adam Klal 126 Saif 8, Jafetz Jaim en Nidj Israel Perek 24 Saif 8.
5
Pitje Teshub Saif Katan 2, Orjot Habait Perek 14 Saif 30.
6
Jojmat Adam Klal 126 en Binat Adam Saif Katan 27. Este permiso es inclusive para los que prohben
Baala Bair (que son Rash, Ran, etc. ver el inciso 2), ya que si son dos mujeres, la prohibicin de Yijud
es de Rabanan y no de la Tor textualmente.
7
Kuntras del Rab Troper, aparece en el libro Torat Hayijud Perek 2 Saif Katan 47.
8
Shut Dobeb Mesharim Siman 5, Ezer Mikodesh Saif 3.
9
Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz Siman 28.
10
Orjot Habait Perek 14 Saif 17, ya que Rabenu Yerujam dice, que hay que alejarnos de las opiniones:
Baala Bair y Petaj Patuaj.
11
Dbar Halaj Siman 3 Saif 3.

30

Existen horarios en la noche, que basta con un solo cuidador:

- Si es un horario que la gente todava no se va a dormir, aunque sea
noche, basta con un cuidador; ya que depende de la cantidad de gente
que pase por el lugar del Yijud.1
- Lugares concurridos, y asistidos por las personas, basta con un solo
cuidador.
- Lugares que hay servicios pblicos, se consideran como lugares
concurridos, ya que en cualquier momento puede llegar alguien. Hoy en
da, la mayora de lugares en la calle, se consideran como lugares
concurridos.

Dbar Halaj Siman 9 Saif 17.

31

Puerta abierta (Petaj Patuaj).1

Cuando hay sospecha de que alguna persona pueda entrar o pasar por el lugar
donde pueden estar el hombre y la mujer solos, es permitido tener Yijud.
Puerta totalmente abierta.

Si en el lugar donde se encuentran el hombre y la mujer, hay una puerta

abierta con acceso a dems gente, ellos van a estar con miedo de que alguien
vea o entre al cuarto y no van a poder pecar, por lo tanto, no existe la
prohibicin de Yijud.2
Por ejemplo, si la puerta da a la calle, o al pasillo del edificio (slo en los
primeros pisos, ya que hasta la azotea nadie sube normalmente), es permitido
tener Yijud ah.3
Todo el permiso de la puerta abierta, slo aplica en horarios donde en normal
que pase gente por ah; ya que si es un horario que ya no pasa nadie por ah, la
pareja no va a tener miedo y van a pecar (aunque la puerta est abierta).4 No
vamos a fijar un horario especfico, ya que todo depende del da y del lugar.5
Lugares donde hay cuartos chicos dentro de espacios grandes; aunque la
puerta principal del espacio grande da a la calle, pero la puerta del cuarto chico
est cerrada, no hay permiso para tener Yijud dentro del cuarto chico; por
ejemplo, dentro de un hotel, la puerta principal siempre est abierta y da a la
calle, pero adentro, hay cuartos privados que casi nadie tiene acceso a ellos,
sera prohibido tener Yijud dentro de los cuartos privados.6
Puerta un poco abierta.

En lugares donde se acostumbra a entrar por la puerta sin avisar; aunque la

puerta est cerrada (sin botn o sin tener que usar llave), es permitido tener
Yijud dentro de ese cuarto, ya que puede entrar cualquier persona
repentinamente.7
Segn esto, si hay un lugar donde haya puerta abierta hacia la calle, y dentro de
ah hay un cuarto, si no cierra la puerta del cuarto con llave, es permitido tener
Yijud ah.8 Aunque es mejor abrir toda la puerta.1
1

Guemar en Kidushn 81a.

Shuljan Aruj Siman 22 Saif 9.
3
Dbar Halaj Siman 3 Saif Katan 17.
4
Beer Heteb Siman 22 Eben Haezer Saif Katan 9, Pitj Teshub Siman 22 Saif Katan 9, Halajot Yijud de
Rab Mijael Peretz Siman 27.
5
Orjot Habait Perek 14 Saif 16, Torat Hayijud Perek 2 Saif Katan 60.
6
Dbar Halaj Siman 3 Saif 8, Pitj Teshub Siman 22 Saif Katan 8.
7
Shut Mabit Siman 287.
8
Maarsham Jelek 2 Siman 76.
2

32

Existen diferentes maneras para darse cuenta quien entra al cuarto o al

edificio, por ejemplo, cmaras de seguridad, censores, ruidos al abrir la puerta,
etc., con estos sistemas, la pareja puede darse cuenta de que alguien viene, y
no va a ser permitido tener Yijud en ese cuarto, ya que nadie podra entrar
repentinamente.2
Puerta cerrada sin llave.

Vamos a diferenciarlo en 3 categoras.

I. Si entran al cuarto personas de una manera fija y seguida, como por ejemplo
entrar a tiendas, bancos, etc., es permitido tener Yijud dentro de ah.3
Igualmente si es dentro de una casa que los vecinos o amigos generalmente
entran sin pedir permiso, y a veces entran repentinamente, va a ser permitido
tener Yijud dentro de ese cuarto.4
Todo el permiso de que los vecinos puedan entrar repentinamente, aplica
nicamente que mnimo sean 3 los vecinos que generalmente entran a su casa
sin avisar; si son menos de 3, o en el momento del Yijud no se encuentran en
sus casas, va a ser prohibido tener Yijud ah.5
II. Si son lugares donde no es mucho el trfico de gente, y a veces entra la
gente sin avisar, es preferible cuidarse a que no haya Yijud dentro de ese
cuarto (por ejemplo, tiendas donde no hay mucho movimiento).6 Aunque hay
quien permite.7 Lo que se debe de hacer, es determinar cada situacin y va a
depender donde est la puerta; si es una puerta que aunque est cerrada la
abren mucho, va a ser permitido.8
III. Cuartos donde es seguro que nadie entra sin tocar la puerta, como oficinas
de trabajo, salas de juntas, etc., se consideran esos lugares como puertas
cerradas con llave, y es prohibido tener Yijud dentro de ah.9
Igualmente las puertas que cuando se cierran, automticamente se bloquean
para abrirse por fuera, y slo se pueden abrir por dentro; tambin las
consideramos como puertas con llave cerradas.10
1

Hezer Mikodesh Siman 22 Saif Katan 9.

Dbar Halaj en las Hosafot del Siman 3. Esto se aprende de Halajot Yain Nesej, que es prohibido dejar a
un Goy con vino Kasher, por sospecha de que lo haga Yain Nesej, pero si el Yehud entra y sale de
repente, es permitido; pero si el Goy tiene la opcin de ver haca afuera, y el Israel no tiene la opcin de
ver haca adentro, no sirve que el Yehud entra y salga.
3
Hezer Mikodesh Siman 22 Saif Katan 3.
4
Torat Hayijud Perek 2 Saif 7 del Klal 6.
5
Torat Hayijud Perek 2 Saif 8 del Klal 6.
6
Shebet Halev Jelek 5 Siman 203, Tshubot Rabi Akiba Iguer Siman 100, Bet Shelomo Jelek 1 Siman 48.
7
Jazn Ish, lo menciona el Orjot Habait Perek 14 Saif 7, y as es la Halaj.
8
Orjot Habait Perek 14 Saif 7.
9
Shut Binyian Tizn Siman 138.
10
Dbar Halaj Siman 3 Saif 3.
2

33

Amistades y amigos (Lib Gas B).1

Hay quien opina que si el hombre y la mujer tienen demasiada amistad, y el

amor mutuo es muy grande, si estn en un mismo cuarto, aunque sea que
dejaron la puerta abierta, traspasan por la prohibicin de Yijud2. En caso de
necesidad, pueden apoyarse en los que permiten.3
Goyim, u hombres indecentes o mujeriegos.

Cuartos que la puerta da a la calle, o cuartos que por la ventana se puede ver
lo que pasa dentro (como explicaremos ms adelante), es permitido tener
Yijud dentro de esa cuarto, inclusive una mujer con un Goy, o un hombre
indecente o mujeriego.4
El hombre le advirti a la mujer que no tenga Yijud con alguien.

En el caso de que el hombre le advirti a su esposa que tiene prohibido tener

Yijud con otro hombre; aunque tengamos el permiso de Baala Bair (el
esposo dentro de la ciudad - punto 2) o el permiso de Petaj Patuaj (la puerta
abierta a la calle - el punto 6), no permitimos que la mujer tenga Yijud con ese
hombre.5
Segn esto, es importante que el hombre no le diga a su esposa no te
encierres con el doctor, ya que no va a existir permiso, si el doctor cierra la
puerta de su oficina.
Si el hombre quiere advertirle a su esposa que tenga cuidado con encerrarse
con alguien, le puede decir no te encierres con ningn hombre y con esto,
no le est prohibiendo encerrarse con alguien especifico, sino solo le est
causando miedo.6
Ventanas.

Si el cuarto en el cual va a estar el hombre y la mujer, hay ventanas que dan a

la calle, y que ms de tres personas pueden ver que pasa en el cuarto, es
permitido el Yijud dentro de ese cuarto.7
Ejemplos.
Tiendas o casa en planta baja, con ventanas que se ve al interior, es
permitido.
Coches con el vidrio transparente, tambin va a ser permitido.
1

Ver el glosario para ms detalles.

Bet Shmuel Siman 22 Saif Katan 13.
3
Taz Siman 22 Saif Katan 8, Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz Siman 23.
4
Pitj Teshub Siman 22 Saif Katan 9.
5
Bet Shmuel Siman 22 Saif Katan 13, Beer Heteb Siman 22 Saif Katan 9.
6
Pitj Teshub Eben Haezer Siman 178 Saif Katan 15.
7
Hezer Mikodesh Siman 22 Saif Katan 9, Misgueret Hashuljan Siman 152 Saif Katan 10.
2

34

Un edificio alto, que enfrente o al lado hay otro edificio que se puede
ver lo que pasa dentro; es permitido tener Yijud, solamente en los
lugares donde los vecinos lleguen a ver1. Aunque hay quien sostiene
que no est muy clara esta Halaj, ya que pueden moverse de lugar y ya
van a estar libres de la gente.2
Las 3 personas que mencionamos, que puedan ver lo que pasa dentro de la
casa, y tambin los 3 pueden ser parientes, o hasta que vivan los 3 juntos.3
Aunque sea que la ventana est un poco alta, al grado de que es necesario
alzarse y asomarse; no hay problema de Yijud.4
Yijud en coches.

Es permitido subirse a un coche con una mujer, ya que la gente de la calle,

puede ver lo que pasa dentro del coche por medio de las ventanas aunque
estn cerradas.5
Estar dentro del coche con una mujer en horarios o lugares que no pasa nadie
por las calles (de noche o lugares desolados),6 es prohibido tener Yijud dentro
del coche. Si dentro del coche hay ms de un hombre o ms de una mujer, ver
atrs los incisos 3 y 4.
Hay muchos coches que tienen el vidrio polarizado (por ejemplo la limosina),
ya que la gente de afuera no puede ver dentro del coche, va a ser prohibido
tener Yijud ah, inclusive en horarios donde la gente s pasa por las calles; lo
que debe hacer, es abrir las ventanas.

Dbar Halaj Siman 3 Saif 12.

Petaj Habait.
3
Kuntras del Rab Troper, aparece en el libro Torat Hayijud Perek 2 Saif Katan 79.
4
Maarsham Jelek 2 Siman 76.
5
Se puede comparar al caso de las carretas que menciona el Od Yosef Jay Shofetim Saif 8.
6
Que no pasen coches por ah, por 10 minutos (Hayijud Vehatzeniut).
2

35

Misma casa, pero cuartos diferentes.

Hombre y mujer que se encuentran en la misma casa, pero cada uno dentro de
un cuarto distinto; no se va a permitir, ya que es muy fcil encontrarse fuera
del cuarto, o que se junten en el mismo cuarto.1
Existe una manera de poder estar un hombre y una mujer en la misma casa,
en cuartos diferentes: si la mujer se encierra con llave en su cuarto, sin opcin
de que su puerta se pueda abrir por fuera, que ella tenga la llave en su cuarto y
que ella no utilice servicios de la casa.2 Y hay quien opina que si el hombre
cierra su puerta sin opcin a que ella entre, tambin es permitido.3 Esto puede
pasar cuando el hombre se encuentra en la casa, y la sirvienta duerme ah. No
es recomendable apoyarse en esta segunda opinin.4 Inclusive la primera
opinin, es solamente cuando situacin de mucha necesidad y slo
ocasionalmente y no seguido.5
Personas que fueron invitadas a dormir en casas ajenas, y el cuarto que le
asignan, se encuentra dentro de la misma casa que vive el dueo; inclusive que
el esposo no se encuentra en la casa, y se vana que dar solos el hombre y la
duea de la casa; ya que los miembros de la familia tienen llaves, y pueden
entrar a la hora que sea, no hay prohibicin de Yijud.6
Existen cuartos que tienen una puerta de unin entre ellos; si se cierran las dos
puertas, inclusive sin llave, no hay prohibicin de Yijud, siempre y cuando,
cada cuarto tenga su bao, sus servicios, y su salida propia.7 En los hoteles
puede ocurrir esto.
Edificios donde los departamentos se encuentran puerta con puerta, inclusive
que cerraron la puerta sin botn, es permitido que en cada departamento,
duerma un hombre y una mujer, y no sospechamos que vayan a juntarse. Pero
si es un piso muy alto, que casi nadie pasa por ah, es preferible cerrar con
botn las puertas.8
En hoteles o casas de alojamiento, que sobre el mismo pasillo hay muchos
cuartos; es permitido que el hombre habite en un cuarto y la mujer en otro, ya
1

Igrot Moshe Eben Haezer Jelek 4 Siman 65 Saif Katan 19.

Dbar Halaj Siman 11 Saif 6.
3
Shaar Hatziyun Siman 239 Saif Katan 17, Rab Jaim Zonenfeld (aparece en el libro Salmat Jaim)
4
El Jazn Ish prohibe.
5
Orjot Habait Perek 14 Saif 8.
6
Torat Hayijud Perek 2 Klal 7 Saif 3.
7
Jazn Ish en la Guemar Kidushn Siman 45 Saif Katan 1, Igrot Moshe Eben Haezer Jelek 4 Siman 65
Saif Katan 19.
8
Binat Adam Klal 126 Saif Katan 28, Shebet Halev Jelek 5 Siman 202.
2

36

que esos pasillos son muy concurridos, y no hay sospecha de que se junte l y
ella.1

Shebet Halev Jelek 3 Siman 180.

37

Ejemplos de la vida cotidiana:

Sirvienta o niera:

Es prohibido tener Yijud con la sirvienta o la niera en la casa, cuando se

encuentran hombres mayores de 9 aos. Si se cumple alguna de las
condiciones, va a ser permitido el Yijud.
- Puerta abierta de la casa (ver inciso 6).
- El esposo de la sirvienta (juda) o niera (juda) en la ciudad (ver el final
del inciso 2, ah menciona que si la mujer es Goya, no se aplica este
permiso).
- Que hayan 2 nios entre 5 a 12 aos o 2 nias entre 5 y 9 aos (ver
inciso 5 letra a).
- Pedirle a algn vecino que entre a la casa seguido, si es en la noche, 2
vecinos (ver inciso 5 letra d).
Gente que arregla la casa (plomero, electricista, etc. o el doctor que
viene a la casa).

Este tipo de gente, generalmente va a las casas cuando se encuentra la seora

de la casa; es necesario cumplir una de las siguientes condiciones para que sea
permitido el Yijud.
- Puerta abierta (ver inciso 6).
- El esposo de la mujer en la ciudad (ver inciso 2).
- Si hay ventanas hacia la calle o es un edificio que pueden ver donde se
encuentra la mujer, es permitido (ver inciso 6 letra g).
Coches (parejas de novios, o la mujer con el chofer, etc.)

Puede existir Yijud prohibido dentro de coches, y camiones, en algunas

situaciones; como en coches con vidrios polarizados, en un coche en horas
muy tardes de la noche, etc. se debe de cumplir alguna de las siguientes
condiciones para que sea permitido viajar con una mujer en un coche (ver
inciso 6 letra h).
- Si es de da: basta con que los espejos sean transparentes.1
- Si es de noche, o caminos donde no pasa gente, o los espejos son polarizados: es
necesario tener a 2 nios dentro del coche (ver inciso 5 letra a). O a 2
hombres mayores, o a 3 mujeres mayores (ver inciso 3 y 4).
- Si dentro del coche se encuentra algn pariente, es permitido (ver inciso
5 letra b para analizar cada caso).

Orjot Habait Perek 14 Saif 37.

38

- Viajar con ms personas dentro del coche (ver la diferencia entre

Sefaradim y Ashkenazim en el inciso 3 y 4).
- Igual se recomienda a las mujeres, que no se sienten junto a los
choferes, sino atrs.1
Visita al doctor.

Es muy comn, que cuando la mujer va al doctor, generalmente cierra la

puerta de su consultorio, y podra haber una prohibicin de Yijud. Por eso se
recomienda mucho tener doctora en vez de doctor; si el doctor es ms
experto, o le da ms confianza a la mujer, es permitido; siempre y cuando se
cuiden de cumplir alguna de las prximas condiciones:
- Lo mejor es que el esposo acompae a la mujer al doctor.2 (si no puede
cumplir con otra manera de las prximas, es mejor que el hombre
pierda su estudio de Tor y acompae a la mujer al doctor para que no
traspase la esposa por Yijud con el doctor).3
- Si la puerta del consultorio est abierta hacia el pasillo de la recepcin
principal (a la sala de espera), se considera como Puerta abierta
(inciso 6), y se permite.
- Si la puerta del consultorio est cerrada pero sin botn, y normalmente
la gente entra (normalmente no es as), sera permitido (ver inciso 6
letra c, y valorar que caso es I, II III).
- Hay quien opina que si la enfermera tiene el derecho de entrar en el
momento que quiera, no hay problema de Yijud.4
- El esposo de la mujer en la ciudad (ver inciso 2).5 Aunque hay quien
dice que a parte de que el esposo se encuentre en la ciudad, que
tambin la puerta no est cerrada con botn.6
- En el da, puede la mujer llevarse a 1 nio o nia entre 5 a 9 aos (ver
inciso 5 letra a).
- Si la mujer va acompaada por otra mujer, ya no hay problema, por
ejemplo su mam, su hermana, etc., y es la mejor solucin.7
Yijud dentro de oficinas o tiendas.

La gente que trabaja en tiendas, u oficinas, y se queda con secretarias, mujeres,

etc., es totalmente prohibido; es necesario cumplir alguna condicin de las
siguientes:
1

Orjot Habait Perek 14 Saif 37.

Orjot Habait Perek 14 Saif 33, Shebet Halev Jelek 4 Siman 167.
3
Tshubot Veanaagot Jelek 1 Siman 775.
4
Nishmat Abraham Siman 22 en nombre de Rab Shlomo Zalman Oyerbaj.
5
Tzitz Eliezer Jelek 6 Siman 40.
6
Shebet Halev Jelek 5 Siman 203.
7
Orjot Habait Perek 14 Saif 33.
2

39

- Si la puerta principal y de la oficina estn abiertas hacia el pasillo o a la

calle, va a ser permitido tener Yijud dentro si es horario que pasa gente
por ah (ver inciso 6).
- Si la puerta de la oficina est cerrada pero sin botn, y normalmente la
gente entra sin avisar, sera permitido (ver inciso 6 letra c, y valorar que
caso es I, II III).
- Hay quien permite que la mujer trabaje en una oficina o tienda, cuando
el esposo se encuentra dentro de la ciudad (ver inciso 2).
- Si el dueo del negocio o algn trabajador de la oficina, tiene mucha
relacin con esta mujer, no basta con si el esposo se encuentra en la
ciudad ver inciso 2).
- Si la esposa del dueo se encuentra ah, la mujer puede trabajar en la
oficina (ver inciso 5 letra b).
- Acompaado por 1 nio en el da y 2 nios en las noches (ver inciso 5
letra a).
- Con mucha gente en la oficina, (los detalles de la cantidad de gente, ver
inciso 3 y 4).
Elevador.1

Segn la ley, es permitido entrar a un elevador cuando una mujer est dentro2,
o de igual manera, si el hombre se encuentra adentro y una mujer entra, no es
necesario salirse3; aunque es bueno cuidarse de no traspasar Yijud dentro del
elevador, hombre y mujer.4
Como mencionamos, hay varias opiniones de cuanto es el tiempo para
traspasar Yijud (ver el principio del libro las opiniones), igualmente se
recomienda por recato no entrar en el elevador con una mujer, y con mayor
razn si est mal vestida5.
Hay varias opciones para no traspasar Yijud (segn los que prohiben):
- Si la esposa se encuentra con el (ver incisos 1).
- Si hay ms hombres o mujeres en el elevador (ver incisos 3 y 4).
- Si hay gente, que pueda ser Shomer (cuidador) (ver inciso 5).
- Normalmente,
los
elevadores
frecuentemente
se
abren
automticamente en cualquier piso, y en esos piso puede haber gente;
segn esto, el tiempo para traspasar Yijud, es el tiempo desde que se
cierra la puerta, hasta que se abre, aunque no sea al piso donde va ella o
l, segn esto, la mayora de los Jajamim dicen, que no hay prohibicin
1

No sospechamos que se atore el elevador y no se pueda abrir, y traspasen por Yijud (Halajot Yijud de
Rab Mijael Peretz Siman 31).
2
Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz Siman 31.
3
Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz hoja 222.
4
Torat Hayijud Perek 3 Saif 8, Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz Siman 30.
5
Shut Minjat Itzjak Jelek 4 Siman 94, Orjot Habait Perek 14 Saif 35.

40

de Yijud; pero si es que va a entrar slo con una mujer, es

recomendable que se abstenga.

Novio y novia en la primera noche.

Puede darse el caso de que la novia despus de casarse, se convierte en Nid

sin haber cumplido la Mitzv; debido a eso, el hombre necesita controlar su
instinto para no estar con su esposa cuando ella es Nid; por eso los Jajamim
dijeron que esta pareja no puedan tener Yijud. Por eso es necesario cumplir
alguna condicin prxima.
- Es necesario que dos personas se duerman con ellos, y los cuide de no
dormir solos (ver inciso 5 las leyes de Shomer cuidador).1
- Que la mam de la novia u otra mujer se duerma con la novia y cierren
la puerta y que la llave la guarden ellas, o viceversa, que el hombre se
duerma con otro hombre y ellos guarden la llave, cerrando la puerta
(ver inciso 7 para ms detalles).2
- Que el novio y la novia se duerman en una casa habitada (en el mismo
cuarto), y que en otro cuarto haya 2 cuidadores (ver inciso 5) y que la
puerta est abierta.3
Si la pareja no tuvo la relacin completa sino solamente introdujo un poco el
miembro, hay discusin si ya se considera como que cumplieron la Mitzv o
no. Podemos apoyarnos en que ya cumplieron la Mitzv y ya pueden
encerrarse solos para toda su vida.4
Existe una opinin que sostiene, que inclusive que ya tuvieron relaciones
normales y ella ya es Nid, no pueden tener Yijud sino hasta que ella vaya a la
Tebil y tengas relaciones por segunda vez.5
Baby Sitter.

Es muy comn que dejan a nios solos en la casa en horarios muy tardes, y
contratan a una mujer para que los cuide. Como ya mencionamos arriba, si el
nio tiene ms de 9 aos6, ya existe la prohibicin de Yijud7. Es necesario
cumplir alguna de las siguientes condiciones:
1

Si es de da, slo con una persona basta.

Jazn Ish Siman 34 Saif Katan 5, Petaj Habait Perek 13 Saif 4.
3
Sefer Dbar Halaj Siman 6 en nombre del Jazn Ish.
4
Hayijud Vehatzeniut Siman 22 Saif Katan 11.
5
As acostumbraban en Bagdad, Od Yosef Jay Shofetim Saif 1.
6
Existe la opinin que es desde 11 aos donde ya hay prohibicin de Yijud (Halajot Yijud de Rab Mijael
Peretz Siman 39 letra 1).
7
Kitzur Yalkut Yosef Siman 22 Saif 4, como mencionamos al principio del libro, en el tema de la edad
de Yijud.
2

41

- Es necesario darle las llaves al vecino para considerarlo como cuidador

(ver inciso 5 letra d).
- Puerta abierta (ver inciso 6).
- Muchos nios (ver inciso 5 letra a).
- Si es de da, basta con las ventanas visibles (ver inciso 6 letra g).
Esposa del padre.

Puede suceder que el padre se vuelva a casar con otra mujer por cualquier
razn que haya sido, y el hijo de l viva en esa casa, junto con el padre y la
esposa del padre.
Tambin existe la prohibicin de Yijud entre el nio o el joven con la esposa
del padre; y es muy comn que ellos convivan mucho y estn muchos tiempos
solos.1
Existen algunas opciones para poder permitir este Yijud:
- Que la puerta donde se encuentren ellos, est cerrada sin llave, y que 2
vecinos tengan el permiso de entrar cuando quieran, sin tocar la puerta
y cuando quieran entrar (ver inciso 5 letra d).
- La mejor opcin es que se deje la puerta un poco abierta.
- Muchos nios (ver inciso 5 letra a).
- Si hay ventanas hacia la calle o es un edificio que pueden ver donde se
encuentra la mujer, es permitido (ver inciso 6 letra g).
- El permiso de Baala Bair, no aplica, ya que es Lib Gas B (ver inciso 2
en el tema Lib Gas B).
A parte del tema de Yijud, existe la prohibicin de tocar, abrazar y besar a la
esposa del padre como a cualquier mujer ajena.2 Inclusive hay quien opina que
es mejor dar la vida a traspasar por esta prohibicin.
Emergencias.3

No existe la prohibicin de Yijud en casos de emergencia o peligros de vida.

Por ejemplo, es permitido que la mujer viaje en la ambulancia cuando va a dar
a luz, aunque no hay vista desde la calle, y estn encerrados dentro de la
ambulancia, inclusive que viajen de noche.
Igualmente un hombre puede curar a una mujer inclusive de noche y
encerrados en un cuarto ellos dos.

Tshubot Veanaagot Jelek 1 Siman 774.

Moadim Uzmanim Jelek 4 Siman 316, en nombre del Jazn Ish.
3
Halajot Yijud de Rab Mijael Peretz hoja 223.
2

42

Hijos adoptivos o cuidadores de nios.

La prohibicin de Yijud tambin aplica con los hijos adoptivos; por eso es
recomendable que si una pareja puede escoger el sexo, que escojan nia, ya
que la mujer pasa ms tiempo con los hijos.1
Est prohibido para un hombre estar en Yijud con su hija adoptada o para
una mujer con un hijo adoptado siempre y cuando el nio sea mayor de nueve
aos y la nia mayor de tres aos.2 Para no transgredir Yijud, existen varias
opciones:
- Puerta abierta (ver inciso 6).
- Hay quien opina que la esposa del padre de la nia adoptiva, sea
como la cuidadora, aunque la esposa no se encuentre todo el tiempo en
la casa, ya que lo normal, es que la nia le cuenta a la madre todo lo
que pasa en el da; igualmente viceversa, cuando el nio es adoptivo y el
padre sale de la casa.3
- Que hayan 2 nios entre 5 a 12 aos o 2 nias entre 5 y 9 aos (ver
inciso 5 letra a).
- Pedirle a algn vecino que entre a la casa seguido, si es en la noche, 2
vecinos (ver inciso 5 letra d).
- Si hay gente, que pueda ser Shomer (cuidador) (ver inciso 5).
Consultar con una autoridad rabnica si es permitido para el padre, besar o
tocar a la hija adoptiva, e igualmente para la madre tocar o besar a su hijo
adoptivo.4

Kitzur Yalkut Yosef Siman 22 Saif 5.

Orjot Habait Perek 14 Saif 38.
3
Igrot Moshe Eben Haezer Jelek 4 Siman 64 Saif Katan 2.
4
Orjot Habait Perek 14 Saif Katan 87 menciona que es prohibido y as es la Halaj y lo ms
recomendable es no besarlos ni tocarlos.
2

43

Glosario.
Lib Gas B: En el caso de que el hombre tenga alguna relacin especial con
la mujer que va a tener Yijud (como su to, primo), el hecho de que tienen
un trato especial y no se apenan uno del otro1; lo hace ms severo el tema de
Yijud, y es necesario aumentar en cuidados en la ley de Yijud.
Parutz (pl. Perutzim): Vamos a analizar que caractersticas se tienen que
tener para llamarse Parutz.
Existe la opinin que una persona Parutz (indecente), se considera con el
simple hecho de ver en la televisin programas indecentes; igualmente
peridicos, revistas, o Internet, que contengan imgenes inmorales.2 Sin
embargo, hay quien opina que aunque vean esas imgenes inmorales, si es que
no saben lo grave que es ver eso, no se consideran Perutzim.3
Kasher (pl. Kesherim): Normalmente las personas son Kesherim;4 aunque
hay quien dice lo contrario, que hoy en da somos Perutzim hasta que se
demuestre que somos realmente Kesherim5; lo que se debe de hacer, es fijarse
en cada situacin y persona por aparte.

Shaar Hayijud trae las dos opiniones.

Shebet Halevi Jelek 5 Siman 202 Ot 1.
3
Hayijud Vehatzeniut Saif 5 Saif Katan 16 en nombre del Torat Hayijud.
4
Od Yosef Jay Perashat Shoftim Saif 7
5
Baj y otros, aparece en el libro Dbar Halaj Siman 9 Saif 2.
2

44

Libros fundamentalmente utilizados:

-

Shuljan Aruj. Rab Yosef Karo. (con sus comentaristas)

Ram. Rab Moshe Iserlish.
Od Yosef Jay. Ben Ish Jay.
Nidje Israel. Jafetz Jayim.
Orjot Habait. Rab Moshe Shtrenbuj.
Torat Hayijud. Rab Menajem Mendel Binosh.
Shaar Hayijud. Rab Jagi Elyashib.
Halajot Yijud Rab Mijael Peretz.
Hayijud Vehatzeniut. Rab Yosef Tawil.
Siaj Yaakov Tzeniut Yijud. Rab Yaakov Kassin.
Otzar Haposkim.