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K
Siempre me llam la atencin que cuando un nio se lanza a jugar en la escena, nadie le
ensea cmo y de qu manera jugar. Si el nio sabe jugar nadie le habr enseado a hacerlo, pues
en la raz de esta puesta en escena, el nio desconoce lo que produce all. Es ese desconocimiento
el que causa el conocimiento. Un nio juega a desconocerse como l y a conocerse desde el otro
que l (paradjicamente) representa.
Un nio es en la experiencia que lo produce. Hace de ella un espejo que le permite: por un
lado, reconocerse y, al mismo tiempo, por el otro, se desconoce. Inquietante paradoja que nos
permite comprender la infancia en las escenas mismas que lo estructuran. Es el desconocimiento el
que funda el conocimiento del nio y la infancia.
Por ejemplo, si el nio juega, construye ficciones y artificios, se transforma en Batman, en
polica o en ladrn, puede jugar desde esos personajes "sin darse cuenta" sus secretos, lo que no se
explica ni comprende (como por ejemplo la muerte) sus miedos, la violencia, la agresividad, la
ambivalencia, el amor, la sexualidad.
Justamente puede hacerlo "porque es de jugando", es "de mentira", no es desde l que lo
juega, es desde el otro. Al crear los personajes, el nio construye su mascarada en la que se pone
en escena, en la que juega el secreto oculto de ser otro para producirse l en esa experiencia
significante.
Al hacerse otro l puede jugar lo que le ocurre sin arriesgarse a perder su lugar, su posicin y,
de este modo, puede construir su infancia y aprender jugando.
El nio comienza a pensar, a representar lo que le pasa a l y lo que le pasa a las cosas. As
puede generar interrogantes, hiptesis y saberes sobre la realidad.
L
Queremos plantear que cuando un nio est angustiado, sufre o tiene algn malestar,
indudablemente los espacios ms cuestionados son el de la invencin, el del aprendizaje y el de la
ficcin, puesto que para construir un aprendizaje el nio tiene que elaborar alguna conjetura en
relacin al objeto de conocimiento.
Para hacerlo debe producir un enigma, un vaco simblico donde deposite imgenes,
personajes, creaciones y ficciones. El nio se sostiene en esas imgenes-representaciones que no
estaban y que l crea a medida que juega -aprende.
Frente al malestar que lo aqueja, esta construccin se encuentra en peligro y muchas veces el
nio queda fijado en ciertas imgenes rituales, que reproducen lo mismo, sin diferenciacin.
En estos casos, el nio produce imgenes que lo presentan siempre en el mismo lugar.
Detenido all, no puede crear, generar, nuevos artificios en los cuales representarse. Tal vez sea ese,
uno de los problemas ms acuciantes y actuales de nuestros nios. Producen imgenes que se
transforman en "espejos de una sola cara". O sea, se miran en el mismo espejo en el que quedaron
fijados.
LL
Sabemos tambin que hay tcnicas estandarizadas que inducen en el nio aprendizajes
automticos, cuya metodologa es la repeticin sistemtica de un mismo objetivo o plan
generalizable y uniforme para todos los nios.