Actividad de aprendizaje 2

Haz las siguientes lecturas, El proceso de Cristo (de Ignacio Burgoa Orihuela), Pedro y el
capitn (de Mario Benedetti), Antgona (de Sfocles) y el texto de penologa.
Despus, realiza breves resmenes sobre la aplicacin de la penologa segn tu propio
criterio, sealando los porqus o precisando si consideras que no es aplicable.
El proceso de Cristo:
Despus de hacer una semblanza de la obra, destacando de manera sencilla, los conflictos y
apreciaciones histricas que entraa el ahondar en el proceso de Jess, ahora es conveniente
acudir a la materia que se me invito a analizar.
El llamado proceso de Cristo se desenvolvi en dos juicios:
-

El religioso o judo, ante el sanedrn.

El poltico ante Poncio Pilatos, gobernador de Judea.

Por consiguiente el primero se debi regir por las leyes judas y el segundo por la ley
romana, por tanto es importante analizar cada una de estas instituciones, para determinar si
dichos juicios acataron o no el principio de juricidad que exige imperativamente que todo
acto de autoridad se someta al derecho.
El pas de nacimiento de Jess fue Palestina, provincia de Judea, en Beln, la mayor parte
de su vida el paso en Nazaret de Galilea, perteneciente a dicha provincia, que estaba
sometida a la dominacin romana.
Los datos anteriores son especialmente importantes, para constatar, que en los dos procesos,
concurrieron separadamente las leyes romanas y judas, entre las cuales no haba
interferencias, a pesar de que Judea cuando Cristo fue sometido a tales procesos era una
provincia imperial romana.
Solo a manera de referencia, es importante destacar los tres regmenes polticos sucesivos,
que existieron en roma:
-

La monarqua (desde la fundacin de roma 753 hasta el 224 a. C.).

La republica (desde 224 hasta el 27 a. c.)
El imperio (desde el 27 hasta el 450 d. c.)

El imperio:
El sistema penal era muy severo, la aplicacin de la pena de muerte llego a ser frecuente, y
se decretaba en el caos en que no se impusiera el delincuente la relegacin y la deportacin,
que entraaba la perdida de los derechos civiles. Los esclavos podran ser obligados a
trabajos obligatorios en las minas, si con los individuos de baja extraccin social;

lamentablemente Jess fue vctima de la barbarie juda, donde se le condeno a la pena

mxima de ese entonces, la muerte y crucifixin. Considero que en este caso no era
aplicable la penologa, pues segn la biblia Jess nunca hizo dao a nadie.

Pedro y El Capitn
Pedro es aventado por una especie de guardias a una sala de interrogatorios; se encuentra
amarrado y encapuchado, quien despus de un rato aparece el Capitn que planea
interrogarlo, le explica que en esa primera sesin solo se le dio un escarmiento, que los
castigos y torturas cada vez son peores, todos terminan hablando tarde o temprano, la
diferencia era que unos eran ms listos que otros.
El Capitn le dijo que haba buenos y malos, que el se consideraba de los buenos, el cree
que ambos bandos se admiran de una u otra forma, ellos la forma en que se atreven a
arriesgar incluso hasta la familia. El Capitn trata de convencer a Pedro de que ellos
consiguen todo lo que quieren y que saben todo acerca de l y su esposa, ellos solo
requieren cuatro nombres y que segn un sopln, l es el hombre clave, y a cambio sus
compaeros jams sabrn quien los delato y pronto lo dejaran salir.
Bsicamente es una larga conversacin de un indiciado y lo que anteriormente se conoca
como torturador, el cual a costa de cualquier cosa intentara que Pedro lo confesara
torturndolo de manera psicolgica, que como hecho fsico no figura la tortura.

Antigona:
Antgona era la hija de Edipo y Yocasta y hermana de Ismne, de Etecles y de Polinces.
Antgona acompa a su padre cuando ste, al descubrir el crimen y el incesto que haba
cometido, parti hacia el exilio despus de arrancarse los ojos. Se refugiaron en Colono, un
pueblecillo de taca, donde la muerte trajo finalmente la paz a Edipo. Antgona regres
entonces a Tebas. Etecles y Polnices, los dos hijos varones del desterrado Edipo, mueren
peleando frente a frente en las afueras de Tebas. Etecles del lado de la ciudad; Polinices
del lado de los sitiadores. Creonte, dspota, gobernador y dueo de Tebas, decreta que
Etecles sea enterrado con los honores que correspondan a los hroes que mueren por la
patria; y que Polinices, que muri defendiendo el bando de los sitiadores, sea dejado
insepulto sobre la tierra, para que, en memoria de su enemistad con los tebanos, se pudra al
sol y sea devorado por los buitres. Las tradiciones griegas establecan el deber sagrado de
sepultar a los muertos, sealando que en caso contrario el alma del difunto vagara
eternamente sin reposo y nunca podra acceder al reino de las sombras.
Contradiciendo el dictamen del dspota, Antgona, hija tambin de Edipo, se propone ir por
la noche a enterrar a su hermano. Ismne, su hermana, ms cobarde, no se atreve a

acompaarla. Antgona es sorprendida por los soldados que Creonte ha colocado en el

monte para que vigilen el cumplimiento de su decreto: pena de muerte a quien entierre a
Polinices. Es llevada ante la presencia del autcrata quien la increpa por su desobediencia.
Entre el tirano y la doncella se produce un dilogo que, tomando altura sobre el mero
interrogatorio judicial de lo ocurrido, hace chocar la ley natural, la piedad familiar de
Antgona, con la voluntad personal y arbitraria del tirano. Es, sin lugar a dudas, una de las
escenas ms inmortales de la dramaturgia universal. Creonte sentencia segn su poder
material y fsico. Antgona argumenta segn la ley que los dioses tienen escrita en el
espritu del corazn humano. Luego, Creonte decide llevar a Antgona a una cueva y dejar
libre a Ismne. Antgona, en una cueva, sin comida, decide quitarse la vida, ahorcndose.
Pero el hijo de Creonte, prometido de Antgona tambin decide quitarse la vida cuando ve a
Antgona ahorcada. Por dichos que transcurran, de lo malo que haba hecho Creonte, el
mismo decide ir a la cueva, cuando llega, observa s u hijo muerto, lo toma, y en sus brazos
lo lleva haca el palacio. Pero cuando el mismo llega, observa que Polinices, tambin
decidi quitarse la vida y ah, queda marcado en la vida de Creonte estos hechos.

Penologia:
Penologa es una de las materias de sntesis de Criminologa que ha comenzado a adquirir
independencia como ciencia; se ocupa de estudiar la pena y la medida de seguridad, sus
antecedentes, evolucin, clasificacin y finalidades. Lo anterior a partir de la comisin de
un delito o de la puesta en peligro de un bien jurdico protegido por la ley penal. Asimismo,
por cuanto hace a las medidas de seguridad, stas se aplicarn en los casos en que se
demuestre peligrosidad por parte de un sujeto en particular.
El estudio de la penologa resulta ser el complemento idneo dentro de la carrera de
Derecho, pues enriquece el aspecto jurdico estudiado en derecho penal; la criminologa y
la penologa pertenecen al mundo del ser, mientras que el derecho penal, al mundo del
deber ser. De esta manera, el estudiante tendr una visin completa de lo que es el mundo
del delito (crimen o conducta antisocial), la pena y medida de seguridad, as como del
delincuente (criminal o sujeto de conducta antisocial), desde un punto de vista jurdico y
criminolgico.
Finalmente, el estudio de la penologa resulta de la mayor importancia en el tiempo actual,
debido al incremento notable de la inseguridad, pues, a travs de esta disciplina, se analizan
temas como la prevencin, la eficacia de la pena de prisin, ventajas y desventajas de la
pena de muerte, la pena pecuniaria y la readaptacin social.