Autor:

Prof. Walter Alfredo Aguilera

Taller:
Viaje a la semilla
Fundamentacin:
Nakn de los Bhos retuvo las edades y los
aos; todos los nmeros del pasado
(Bodoc, Liliana (2004) Los das del fuego)

La recuperacin y la conservacin del pasado tambin forman parte de

nuestras responsabilidades como ciudadano. Pero de qu pasado hablamos.
Son muchas las respuestas que pueden aparecer como posibles a este
interrogante. Una, por ejemplo, pueda ser el reconocimiento de que la historia
no est conformada, ni en las manos de unos pocos. Otra, quizs plantee el
reconocimiento de la existencia de una
historia oficial, encorsetada,
encasillada y difundida en la escuela de la que no formamos parte, y que
adems est construida por intereses que parcializan no slo las miradas del
pasado sino tambin la inclusin y la pertenencia.
El taller Viaje a la semilla tiene por objetivo primordial revisar la idea de
pasado, de historia de los comienzos desde una perspectiva literaria y ficcional
para volver a escribirlo. La entrada en ese sentido al discurso histrico puede
servirnos para sentirnos parte de lo que pasa fuera y dentro de nuestro pas.
La idea es construir, entonces, ese espacio potico del que habla Graciela
Montes, aquel que cuestiona lo establecido, que nos permite revisar el mundo
con nuevos ojos, desde el compromiso, y sobre todo desde nosotros mismos.

Objetivos:

Instaurar espacios de reflexin, de lectura y escritura para volver a

pensar la idea de pas.
Compartir diferentes textos literarios, y a partir de all volver a mirar los
hechos del pasado de nuestro pas desde lo ldico y ficcional.

Primera Jornada
Corpus:
Annimo () Captulos 1 y 2 en Popol-vuh o libro del consejo de los
indios quichs

Actividades:
-

El tallerista comenzar la jornada hablando acerca de los objetivos

especfico del taller Viaje a la semilla.
Solicitar a los presentes que se renan en cinco grupos (la propuesta
puede modificarse de acuerdo de la cantidad de asistentes).
Repartir en los diferentes grupos tarjetas rectangulares de diferentes
colores que tendrn en sus bordes palabras sueltas (Msica, deportes,
cotidianeidad, comida, vestimenta, forma de ser).
Invitar a los presentes a escuchar la cancin La argentinidad al palo.
Se hablar de la idea de argentinidad propuesta en ella. A continuacin,
se solicitar que coloquen en las tarjetas cosas que identifican a la
argentinidad desde su punto de vista.
Leer en voz alta los captulos 1 y 2 del Popol- vuh. Contextualizar
posteriormente la produccin escritural del texto y hablar de algunos
pormenores de diferentes pasajes del texto, por ejemplo, la creacin del
hombre de maz.
Desde la lectura, se abrir el dilogo para plantear la idea de creacin,
de inicio y de creador. Se compartir un fragmento de la cancin de
Intoxicado Dios es argentino.
Seguidamente, se pedir a los presentes que en grupos inventen el
nombre del creador, de ese dios argentino, de sus caractersticas, a la
luz de lo que sali en las tarjetas acerca de los rasgos identitarios de la
argentinidad.
Con la socializacin y la reflexin sobre las escrituras compartidas, se
dar por finalizada la primera jornada.

Segunda jornada
Corpus:

Galeano, Eduardo (1996) El sol y la luna en Memorias del fuego I. Los

nacimientos. Buenos Aires: Siglo XXI editores.
Galeano, Eduardo (1996) La lluvia en Memorias del fuego I. Los
nacimientos. Buenos Aires: Siglo XXI editores.
Galeano, Eduardo (1996) El arocoiris en Memorias del fuego I. Los
nacimientos. Buenos Aires: Siglo XXI editores.
Galeano, Eduardo (1996) El da en Memorias del fuego I. Los
nacimientos. Buenos Aires: Siglo XXI editores.
Galeano, Eduardo (1996) La noche en Memorias del fuego I. Los
nacimientos. Buenos Aires: Siglo XXI editores.

Actividades:
-

El mediador comenzar el taller recordando lo realizado en el encuentro

anterior.

Compartir en voz alta algunos textos de Eduardo Galeano en donde se

plantea la creacin ficcional del sol, la luna, noche, etc.
Abrir el dilogo para hablar sobre los textos ledos y sobre las fuerzas
positivas, negativas o mgicas que pueden funcionar en la historia de
los comienzos.
Solicitar que se renan en grupos y que de las tarjetas construidas en
el encuentro anterior elijan slo un hecho para escribir la historia de su
comienzo.
El encuentro finalizar con la socializacin de las diferentes
producciones y con la reflexin del por qu y cmo se realizaron las
diferentes creaciones.

Tercera jornada:
Corpus:
-

Bodoc, Liliana (2004) Preliminares en los Das del fuego. Buenos Aires:
Grupo Norma
Bodoc, Liliana (2004) Captulo I en Los das del fuego. Buenos Aires:
Grupo Norma

Actividades:
-

El encuentro se iniciar con la lectura en voz alta de las palabras

preliminares y el primer captulo de Los das del fuego.
Se retomar los textos producidos del el segundo encuentro. Sobre todo
se focalizarar la atencin en la idea de narrador para hacer dialogar
esa experiencia con Nakn del clan de los Bhos, personaje de la saga
de los confines que tiene sobre sus espaldas la responsabilidad de
guardar la memoria de los pueblos. Adems, se conversar sobre los
mecanismos para conservar la memoria usados por ella, del remplazo
casi metafrico de hechos y situaciones, por colores, por simbologas.
Sin cerrar nunca los ojos, repiti la misma cosa durante muchos das, muchos aos. Y
slo esas palabras le importaron. Pero luego comprendi que no bastaba con obstinarse
en retener sucesiones idnticas. Comprendi que en la lnea recta se fatiga la memoria.
Entonces, sigui el camino de la lnea que se tuerce y retuerce; porque los trazos
circulares son ms propicio para el recuerdo. Cuando tampoco fue bastante, Nakn
busc el favor de la msica
Agitada, transformada en rumores sin sentido, Nakn traz dibujos en su memoria. Una
bandera para el nmero veinte. Para el nmero diez, media bandera. El cuatrocientos
fue una pluma, el ocho mil fue una balsa. De ese modo, Nakn de los Bhos retuvo las
edades y los aos; todos los nmeros del pasado

En relacin a lo ledo y conversado, el mediador solicitar que, como

guardianes de los hechos del pasado, engorden el texto producido en
encuentro anterior y para ello que tomen en cuenta, adems, las otras
producciones.

A modo de cierre de las tres jornada compartidas, en un mural, a modo

de mapa, se colocarn los diferentes relatos de de los comienzos de
nuestro pas.