GUA DE ESTUDIO N 3

GRESORES, G. PUNTO DE VISTA Y CIENCIA HISTRICA.

1.- a) Cul es el sentido de la recuperacin en el texto de las voces de
Salamanca y Walsh?; b) Por qu se dice que por debajo de las hojarascas
discursivas, existe una realidad histrica y una Historia que da cuenta de
ella? Enfatice en historia objeto- materia- de los hechos e historia disciplina.
2.- Recupere del texto de Vilar los usos de la historia y la historia
necesaria.
3.- Explique el siguiente prrafo: Nunca hubo avance social sino por medio
de las luchas sociales y luego relacione esa explicacin con lo que plantea
Joseph Fontana cada etapa de revolucin social, cada sistematizacin de la
desigualdad y la explotacin ha tenido su propia economa poltica, su
propia ciencia econmica, su racionalizacin del orden establecido, su
filosofa, y la ha asentado en una visin histrica adecuada.
4.- Cul es el sentido de la inclusin en el texto de los pensamientos de
Tulio Halpern Donghi y Marcos Novaro?, para fundamentar la respuesta,
seleccione argumentos dados en el texto.
5.- Qu quiere decir J. Chesneaux cuando platea que las luchas del pasado
son fondeadero, de las luchas del futuro?, enfatice en la relacin pasadopresente.
6.- En el siguiente cuadro, sintticamente coloque las posiciones de los
siguientes pensadores: Albaro Abs- Francisco Delich- Pablo Pozzi y James
Petras, ordene los pensamientos de los mismos tratando de recuperar sus
posiciones acerca del accionar de la clase trabajadora argentina.
Clase obrera inmvil

Clase obrera activa

Luego, elabore una conclusin vinculada a: historia oficial- visiones

histricas opuestas- perspectiva- punto de vista.
7.- Explique los siguientes prrafos:
a.- La historia es una construccin de los hombres con sus acciones
conscientes. Pero no de los individuos en sus acciones conscientes, aunque
los que actan son los individuos
b.- Comprender la historia es encontrar esa correlacin de fuerzas entre las
distintas acciones conscientes de los hombres en cada momento
8.- De una definicin ajustada de objetividad tomando en cuenta las
alusiones a Lanata y Pigna.
9.- a) Cul es la importancia del Punto de Vista?, b) Qu implican
diferentes puntos de vista? c) Explique el punto de vista popular de
Argumedo.
10.- Explique: una Historia cientfica es una Historia que est en las orillas
de la ciencia
DESARROLLO
1.a.- El sentido de recuperar estas voces, que no son necesariamente voces
de historiadores profesionales, es el de usarlas como documentos para
pensar la historia. Estas voces son parte de la Historia-Objeto, han sido
parte del proceso histrico que Gresores utiliza como herramienta para
analizar la Historia-conocimiento.
1.b.- Porque los discursos, sobre todo los oficiales y hegemnicos,
desdibujan los hechos para servir a determinados intereses. Sin embargo,

por debajo de todos los disfraces discursivos, la historia objeto, los hechos
histricos, el proceso de la historia, se desarrolla de determinada manera,
ms all de cmo algunos sectores den cuenta de l.
En el caso que est analizando Gresores, con las voces de Salamanca y
Walsh, podemos observar que hay un tipo de historia-conocimiento que
trata de dar cuenta de ese proceso real y necesario, sin disfrazarlo como lo
hace el discurso oficial. Esta historia-disciplina a la que Vilar denomina
necesaria es una historia que permite una prediccin tan correcta como la
realizada por Salamanca a partir de un anlisis correcto de los factores
de la realidad, basado en la evidencia
2.- Cuando Vilar se refiere a los usos de la historia est recuperando, de
alguna manera, la diferenciacin que l mismo realizaba en su texto
Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico con respecto a los distintos
tipos de historia-conocimiento. De esta manera, recupera para la
ejemplificacin el tema de la historia- conocimiento que funciona como
tradicin, como versin moralizante de la realidad histrica y, por otro lado,
la historia- conocimiento que denomina necesaria y a la que podemos
equiparar con la que l denomina historia-razonada o cientfica.
3.- Nunca hubo avance social sino por medio de las luchas sociales porque
es as como la sociedad va cambiando a lo largo del tiempo, gracias a las
luchas de los diferentes grupos sociales por establecer sus intereses y sus
miradas del mundo como los intereses y la mirada de la mayora. Luchas
sociales que no deben entenderse, creo yo, desde una visin populista. Las
revoluciones burguesas tambin han sido parte, en su momento, de las
luchas sociales. Creo que la frase puede relacionarse tambin con el hecho
de que la historia no avanza slo por las decisiones de algunos personajes
destacados sino por la pulsin de corrientes y fuerzas sociales mucho ms
grandes y annimas.
Esto nos permite conectar el pensamiento que venamos analizando con lo
que propone Fontana. Para cada momento del proceso histrico, de esas
luchas sociales que dinamizan la historia, hay una construccin que
podramos denominar ideolgica: cierta conformacin de conocimientos que
racionalizan y legitiman el orden establecido. A esta configuracin
ideolgica le corresponde, evidentemente, una visin histrica determinada.
Todo esto da cuenta de cmo la historia- materia est conformada por
relaciones de fuerza y por procesos y fenmenos colectivos que refuerzan
determinadas configuraciones estructurales.
A esto es bueno agregar la reflexin que hace Gresores acerca de que, en
este esquema estructural, nunca la Historia-conocimiento es un relato
inocente y neutral. Al contrario, siempre la Historia es un proyecto social
que se refleja en una propuesta poltica, explcita o implcitamente
4.- El sentido de incluir el pensamiento de estos autores es dar una muestra
de lo que, a juicio de Gresores, hoy sera la corriente dominante en las
lecturas histricas con respecto al golpe del 76.
Pensando en que la historia-conocimiento siempre responde a un proyecto
poltico, ya sea implcito o explcito, la inclusin en el texto de lo planteado
por estos historiadores permite analizar cul sera el proyecto poltico de lo
que Gresores denomina Nueva Historia Hegemnica. Esto se ve sobre todo
en el discurso de Novaro y en la forma en que Gresores va poniendo en
evidencia las ideas polticas que subyacen a las explicaciones histricas
(que en este caso ms parecen justificaciones que explicaciones)

5.- Esto tiene que ver con la conexin existente entre el pasado y el
presente y, por ende, el futuro. Las luchas del pasado van generando ciertas
conidicones para que luego tengan lugar (o no) las luchas del presente. A su
vez, la historia-conocimiento, que va dando cuenta de esas luchas del
pasado va colaborando a la apropiacin de ese pasado, a su interpretacin y
a su proyeccin hacia el futuro.
Vuelvo a recuperar una frase (que no recuerdo a quin pertenece) que dice:
El presente es ese momento en el que, a partir de lo que hemos sido,
seremos

6.Clase obrera inmvil

Durante cinco aos la clase obrera y
sus
sindicatos
permanecieron
en
conjunto inmviles desde el punto de
vista social y de la actividad sindical
respectivamente (Albaro Abos)
Las fuerzas sindicales que durante los tres
primeros aos del rgimen vegetaron bajo la feroz
represin (F. Delich)

Clase obrera activa

Nuestro planteo es que durante la
ltima dcada la clase obrera argentina
ha llevado adelante toda una serie de
luchas y una sorda resistencia a los
planes de ajuste (P. Pozzi)
La clase trabajadora argentina no se
ha quedado inmvil. La explicacin de
esta inmovilizacin basada en la
represin no puede explicar el hecho de
que Argentina, con niveles de represin
similares o mayores, ha visto estallar la
lucha por todo el pas y en diversas
industrias y regiones (J. Petras)

En primer lugar estas expresiones dan cuenta de cmo, alrededor de la

historia-objeto, siempre se construyen versiones opuestas, explicaciones
encontradas. El ejemplo es impresionante. Ante un mismo hecho histrico
se esgrimen explicaciones diametralmente opuestas. El problema es que,
generalmente, trascienden aquellas explicaciones que responden a los
intereses de los grupos hegemnicos, la versin oficial de la historia.
Esto se vincula con lo que ya habamos mencionado acerca del carcter
poltico de la historia-conocimiento y con lo que plantea Gresores acerca de
que el conocimiento es un problema poltico, hay a su alrededor, en su
construccin, manifestaciones de las luchas de poder. En este sentido
parece que las versiones de Abos y Delich responderan a aquella poltica
que nombra Chesneaux de eliminar los rastros del pasado, la
eliminacin material de los testimonios, de las evidencias de los procesos
histricos
Si relacionamos esto con lo planteado en el punto 5 de esta gua
entenderemos, con ms evidencia, por qu la preocupacin de los
pensadores vinculados al poder por eliminar todo rastro de las luchas
sociales de la clase obrera argentina en el pasado. Porque esas luchas del
pasado son fondeadero de las luchas del presente y del futuro.
7.a.- Los sujetos sociales actan conscientemente, y esto hace que el objeto
de estudio de la Historia sea muy particular. Los sujetos se mueven a partir
de intereses, intenciones, pensamientos y todo tipo de motivaciones. Sin
embargo, an los intereses y motivaciones de los personajes ms
destacados, de los genios, los hroes, los grandes polticos, etc., son el

resultado de procesos colectivos que los antecedieron y que los

sobrevivirn. Por eso es que no se puede adjudicar la marcha de la historia a
las decisiones de un individuo en particular. Se trata de fuerzas colectivas
que parten de y determinan a las conciencias individuales.
b.- Comprender la historia no es dar cuenta de hechos particulares llevados
a cabo por personajes particulares, sino tratar de analizar las estructuras
profundas de lo social en el tiempo, que tienen que ver con correlaciones de
fuerza y que incluyen los hechos annimos de masa en mucha mayor
medida que los hechos de los hombres destacados.
8.- La objetividad tendra que ver, en realidad, con la justeza y la coherencia
entre el punto de vista que nos mueve y el tipo de discurso histrico que
construimos. Conexin que tiene que ser explcita para que los dems
puedan juzgar nuestra objetividad cientfica.
En este sentido, Pigna sera claramente objetivo, ya que, como dice
Gresores, su inters se relaciona con darle a la gente la Historia que est
esperando y acta en concordancia con ese inters.
9.- el punto de vista es importante por muchas cuestiones. En primer lugar,
reconocer que todos, incluso los cientficos, miran la vida y la historia desde
un punto de vista en particular, es importante porque rompe con la idea de
que el cientfico est de alguna manera por encima del comn de la
sociedad. Los cientficos tambin son sujetos sociales y como tales piensan
y actan desde un punto de vista en particular.
Incorporar y explicitar el punto de vista en la investigacin cientfica permite
un mayor nivel de compromiso poltico con la ciencia y con la sociedad.
Tambin permite un mayor control y una mayor conciencia con respecto a
los discursos cientficos.
Como dice Gresores: El punto de vista es condicin de la ciencia y por eso
resulta imprescindible conocer cul es la perspectiva de quien est dando
cuenta de la Historia
Diferentes puntos de vista implican diferentes versiones de la historia. As
podemos identificar el punto de vista como lmite, relacionado con los
intereses justificatorios de algunos sectores sociales; y el punto de vista
como trampoln, que nos permite avanzar en el conocimiento, lanzarnos
hacia lo nuevo, indagar, descubrir (p. 8)
En este marco, el punto de vista popular de Argumedo se relaciona con la
necesidad de reconocer el pensamiento terico de Otro oprimido.
Pensamiento que se fue formando histricamente y que es necesario
reconocer para mirar completamente la historia de Amrica (en este caso)
10.- Porque no es la historia oficial, sino que parte de considerar el punto de
vista de los sectores oprimidos para descubrir realmente el pensamiento de
los pueblos.
Puede construirse una historia de este tipo slo desde las aulas de la
universidad?
Pueden construirla slo los profesionales de la historia?
Cmo se construye una historia de este tipo?