Comenzando el siglo XX, Watson proclam la conducta observable como el

objeto de estudio de la psicologa, ms especficamente las conexiones

entre los estmulos y respuestas que dan lugar al comportamiento. Sus
acercamientos estaban influenciados principalmente por el trabajo del
fisilogo ruso Ivn Pvlov.
Con el tiempo, surgieron dos grandes tipos de variantes conductuales que
complejizaron el enfoque: una radical y una metodolgica o mediacional. La
primera de ellas (desarrollada por B. F. Skinner) se centr en las relaciones
funcionales que establecen los organismos con su ambiente en relacin con
la ley del efecto, es decir, en la manera como las consecuencias de lo que
hacemos regula la emisin de la conducta futura (conducta operante). La
segunda (desarrollada por Hull y Tolman entre otros), sobre la base de los
reflejos condicionados introdujo un factor (o variable) interviniente que poda
ser neurofisiolgica o mental, segn el caso.
La psicologa conductista es una corriente de la psicologa con tres
niveles de organizacin cientfica que se complementan y retroalimentan
recprocamente: el conductismo, el anlisis experimental del
comportamiento y la ingeniera del comportamiento. Esta ltima comprende
a su vez toda una gama de aplicaciones tecnolgicas, tanto en el campo de
la terapia como de la modificacin de conducta.
Es la filosofa especial de la psicologa como ciencia del comportamiento,
entendido ste como la interaccin histricamente construida entre el
individuo y su ambiente fsico, biolgico y social. Cubre, as, rangos
cognitivos, emotivos, sensorios y motores.
La filosofa especial es una filosofa de la praxis. Como tal, surge de las
labores mismas del quehacer psicolgico y se encarga de discutir sobre los
supuestos, extensiones y posibilidades de su dominio terico y aplicado, as
como de fijar posicin y fomentar una actitud no reduccionista (ni
biologicista ni mentalista) para buscar soluciones a los problemas de la
disciplina (conductismo radical).
El conductismo depende de una filosofa general de la ciencia en psicologa,
un asunto que an no est totalmente dilucidado. Ontolgicamente lo

definitorio es el materialismo monista y el determinismo.

Epistemolgicamente para los conductistas post-skinnerianos la filosofa es
el "contextualismo", que considera la conducta como "acto en contexto". O
sea que ocurre en el marco de una determinada circunstancia cuyo anlisis
no se puede obviar. Desde este punto de vista el contextualismo es una
forma de pragmatismo seleccionista. Para los interconductistas es
importante la filosofa analtica. Principalmente la seminal en los trabajos
de Gilbert Ryle y del segundo Ludwig Wittgenstein. Tambin se puede
reconocer aqu algo de materialismo dialctico en los trabajos de Emilio
Ribes. En cuanto a concepciones sobre evolucin cientfica, algunos citan a
Laudan (evoluciones graduales) por oposicin a Kuhn (revoluciones). De
otro lado, Arthur W. Staats habla de "positivismo unificado" (postpositivismo).
En cualquiera de los casos todas las vertientes filosficas sealadas tienen
claras diferencias con el positivismo lgico, en tanto reconocen un papel
destacado a la conformacin social del ambiente y del individuo. As mismo
se diferencian del mecanicismo, considerando en el anlisis interrelaciones
complejas de variables interactuantes.

ANTROPOLOGA: Ciencia que trata al hombre desde el punto de

vista fsico y cultural, estableciendo los cambios que el mismo ha
sufrido a travs del tiempo
SOCIOLOGA: Ciencia que estudia lasrelaciones que entre los
humanos, sociedades e instituciones se establecen, explicndonos
el porque de las mismas, as como los factores que explican los
cambio o permanencia de esas relaciones
Relacinentre antropologa y sociologa
Comparte sus intereses en las relaciones, la organizacin y
comportamiento social. Sin embargo surgen importantes diferencia
entre estas ciencias a partir de lostipos de sociedades que ha
estudiado tradicionalmente. Se est produciendo una convergencia
entre antropologa y sociologa. Antroplogos y socilogos
comparten tambin un inters en los temas deraza, la etnicidad, la
clase social, el gnero y la cultura popular.
La Antropologa y la Sociologa son disciplinas bsicamente
formativas, no slo por sus aportaciones culturales (el conocimiento

delas costumbres, rituales, instituciones, jerarquas, formas de vida

y de trabajo, utilizacin del ocio, etc.), sino tambin porque crea
hbitos de investigacin dentro de las ciencias sociales ydesarrolla
a su vez un espritu crtico.
La Antropologa y Sociologa ayuda al conocimiento de la identidad
y diversidad cultural de los pueblos debe demostrar respeto por las
culturas ajenas y valorarlas diferencias sociales y culturales de los
distintos grupos. Asimismo, sirve para situarse fuera del contexto
cultural en el que se vive y adoptar un punto de vista relativista que
favorece laformacin de una conciencia crtica. Por otro lado, el
anlisis de nuestra cultura y de nuestro entorno sirve para poder
interpretar ticamente la sociedad.
OBJETIVO DE ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA
Losobjetivos de Antropologa y Sociologa tienen la pretensin de
aporta inters y comprensin por las diversas situaciones sociales y
culturales que presentan los grupos humanos: familia, pueblo,
ciudad