Cp.

1 Mesoamrica ante de 1519:

Primeras civilizaciones de mesoamerica:
Los primeros captulos de la historia de Amrica latina corresponden a quienes lo habitaban antes de la
llegada de los espaoles al continente. Principalmente en mesoamrica. En centro Amrica, mas que nada, todava
se pueden ver las races de estas civilizaciones precolombinas.
35.000 a.C. El hombre aparentemente alcanzo el continente por el estrecho de Bering. En Mxico, presencia
del hombre 20.000 a.C.
Largo periodo de cazadores-recolectores, culmina con la agricultura, en torno al 5.000 a.C. y produccin de
cermica por el 2.300 a.C. Con esto, empezamos a proliferar aldeas, experimentando un largo crecimiento de la
poblacin.
1.300 a.C. Grandes cambios en are aproxima al golfo de Mxico La tierra del caucho, habitada por los
Olmecas. Se pueden ver grandes transformaciones culturales a partir de un protourbanismo, cambios en sus
organizaciones socioeconmicas, polticas y religiosas.
Los Olmecas, fueron los primeros en realizar grandes edificaciones, principalmente con fines religiosos.
Adems se han encontrado bajo el suelo creaciones artsticas, figurillas, collares, etc. A partir de esto se puede
entender una divisin del trabajo.
Los Olmecas adoraban a un dios-Jaguar, las ofrendas encotradas en tumbas son una clara evidencia de un
culto a la muerte, junto con la creencia en el mas all. Los comienzos del calendario y de la escritura debieron
surgir con estos pueblos.
Pese a las extraordinarias invocaciones de los Olmecas, no significaron la desaparicin de ciertas limitaciones
notables que continuaron afectado el desarrollo de los pueblos de mesoamerica, ausencia de la rueda, la metalurgia,
animales domesticados, etc.
Pese a estas limitaciones, la agricultura se extendi y se diversific, las aldeas crecieron y surgieron ncleos
ms grandes.
Teotihuacan, la metrpolis de los dioses, es el mejor ejemplo de la culminacin de la civilizacin clsica en
la Meseta Central Las investigaciones arqueolgicas que se han realizado all, han rebelado no solo la existencia
de un gran centro ceremonial, sino todo lo que supone la idea de una ciudad. Los extensos barrios, donde tenan sus
hogares los miembros de la comunidad, rodeaban el centro religioso y administrativo, que era mas compacto.
Hacia el S V o VI d.C. se extendi la metrpolis, alrededor de veinte kilmetros cuadrados, tenia una
poblacin de al menos 50.000 habitantes y una estructura socioeconmica organizada. Todo pareca indicar que esta
metrpolis, Teotihuacan, era el centro de un gran reino, algo as en trminos modernos como una Capital.
Mayas: Habitan la pennsula de Yucatn, las tierras altas y bajas de los estado de Tabasco, Chiapas, de
Guatemala, Belice y regiones de El salvador y Honduras. Se encontraron ms de 50 centros mayas de una
importancia considerable, que fueron habitados durante todo el periodo clsico.
Desde el punto de vista poltico, coexistieron dos clases sociales, los plebeyos agricultores y quienes realizan
servicios personales y los dominantes, gobernantes, guerreros y sacerdotes. Estos sacerdotes mayas, se dice, tenan
una cultura sumamente compleja.
Los intentos por explicar que les sucedi a los Mayas, son solo hiptesis, la decadencia y el abandono de las
ciudades antiguas entre los Siglos X y XII, la evidencia arqueolgica parece indicar un derrumbamiento repentino
en el caso de Teotihuacan. No existen seales de ataque exteriores o de una posible destruccin por incendio, estos
centros fueron abandonados.
El periodo comprendido entre 650 y 950 d.C. Marco la cada de la civilizacin clsica en mesoamerica pero
no significo la muerte de las altas culturas. Otros pueblos heredaron y desarrollaron muchas de las realizaciones
clsicas, que todava se mantienen algunos rasgos en la cultura de muchos pueblos en Mxico y Amrica Central.
Uno de los rasgos principales del legado clsico fue el urbanismo. Ninguna de las ciudades se construy sin la
existencia de un ncleo en el que destacaban los elementos jerrquicos religiosos.
Como en los modelos de la vida urbana, en la esfera del arte encontramos la fuerte influencia del periodo
clsico y lo mismo sucede con las creencias fundamentales y las formas de culto. Entre los pueblos que se
beneficiaron de este legado cultural, algunos ejercieron un poder considerable hasta la llegada de los espaoles.

Los que mas tarde se clamaran Toltecas estuvieron tal vez entre los colonizadores de los puestos avanzados.
Cuando llegaron a conocer la cada de Teotihuacan deciden regresar, como indican los textos nativos, a la tierra de
su origen cultural, Mxico central. Se instalan finalmente en Tula, al norte de la actual Ciudad de Mxico. La causa
que condujo al final de la edad dorada de estos pueblos se desconoce, as como el derrumbamiento de la ciudad de
Tula hacia el 1150.
Los mayas, no haban recobrado su antiguo esplendor, algunos pequeos reinos manifestaron ciertos signos de
prosperidad. La llegada de grupos de origen Tolteca a Yucatn y Guatemala contribuyo a este renacimiento. Sin
embargo, ni la nueva sangre, ni los elementos culturales que haban llegado a la meseta central de Mxico
produjeron un renacimiento en el mundo Maya. Su destino era sobrevivir, pero sin esplendor, hasta los das de la
conquista espaola, que en Guatemala se consumo en 1525 y en Yucatn en 1546.
Los brbaros chichimecas, del norte de mesoamerica, fueron los primeros que penetraron en los que haban
sido dominio de los Toltecas.
Los Chichimecas, cuando intentaron tomar posicin de los ricos territorios abandonados, se enfrentaron a
algunos grupos y familias Toltecas que todava pertenecan all.
Dominaron desde el punto de vista poltico y militar. Sin embargo, la alta cultura tolteca influyo sobre ellos
profundamente, aceptaron la agricultura, la vida urbana, su religin calendario y el arte de escribir.
A fines del S XIII existan nuevos estados o seoros en Mxico central o incluso de origen Teotihuacano. La
penetracin Azteca, tubo que superar numerosos obstculos. Muchos fueron los apuros, las persecuciones, ataques y
dems. Esto sucede en el 1325.
Aztecas: Una de sus realizaciones mas notables fue forjarse una imagen de su propio origen, su desarroll e
identidad. Alrededor de 1430, su soberano, el rey Itzcoatl, ordeno que se quemaran todos lo libros antiguos, debido
a que no es necesario que el pueblo conozca estos escritos, el gobierno seria difamado porque contiene muchas
falsedades e impuso una nueva tradicin.
Los aztecas, abandonan su lugar de origen porque estaban sometidos a un grupo dominante, en Aztlan
Chicomoztoc, abandonaron a sus antiguos gobernantes porque estaban cansados de este sometimiento y dirigirse al
lugar que les mando dios, su tierra prometida.
El extraordinario fortalecimiento de su poder militar, junto con la conviccin de su propio destino, tuvo como
resultado una contigua expansin poltica y econmica. Los totonacas y huaxtecas, en los estado actuales de
Puebla y Veracruz, y los Mixtecas y zapotecas en Oaxaca, fueron sometidos en barias maneras por los Aztecas, de
su forma organizada de comercio se deriv la creciente prosperidad del imperio de los Aztecas.
La solida estructura econmica de la poltica Azteca, trajo consigo varias interpretaciones diferentes. La
mayora de los cronistas espaoles sostienen que su organizacin es similar a la de los reinos de Europa feudal,
usando trminos como Reyes, Prncipes, Magistrados, etc. Otros, sostienen que la sociedad Azteca no tiene clases
sociales diferenciadas y no haban desarrollado formas de organizacin poltica similar a un Estado o reino. Luego
de algunos siglos, se lleg a la conclusin de la existencia de un autentico estado, (especia de reino) en la
organizacin poltica Azteca.
Sin embargo, la reciente investigacin, utilizando el concepto de modo de produccin asiticos como clave
analtica, sostiene que esas sociedades se basaban en primitivas aldeas comunales que posean y trabajaban la tierra
de un modo colectivo. Estas sociedades se organizaban bajo el gobierno de una elite dominante, quienes manejan el
excedente.
El punto central del debate sobre la estructura azteca es el estatus y las relaciones del grupo dominante, los
popoltin, se impusieron en una amplia zona de Mesoamerica, estos, consideraban que estaban predestinados por sus
dioses para liberara a su pueblo. Dentro del grupo dominante existan barios rango; los Tlazo-pipiltin, (preciados
nobles) descendientes de gobernantes supremos. Los cuauh-pipiltin (nobles guila) individuos asimilados por el
grupo dominante por sus acciones, principalmente en batallas. Y los Hidalgo hijos de los que desempeaban
importantes funciones administrativas.
En todas las ciudades, tanto en las de los aztecas como en la de sus aliados, haba gobernantes designados por
el soberano. Eran los Tlatoque, este nombraba algunos oficiales conocidos como teteuctin, estos eran muy
importantes para la produccin que se les asignaba en cada unidad socioeconmica.

Los nicos que podan recibir tierras eran los pipiltin y estos no pagaban tributo, tambin podan tener tantas
esposas como pudieran mantener y estaban sujetos nicamente a la jurisdiccin de tribunales especiales.
Clases sociales:
Nobles: Los Pipiltin, elite dirigente que maneja el gobierno y la religin.
Gente comn: Los Macehualtin, eran artesanos, comerciantes y campesino
Esclavos: Los Tlatlacohtin, prisioneros de guerra, por un delito o por deuda.
Los hijos de estos asistan a escuelas, donde se transmita el saber antiguo, preparndose para los cargos que
ocuparan como una parte obligada de su destino.
Los macehualtin, formaban las unidades de gran importancia, llamadas salpull, un organismo
socioeconmico como pequeo estados, tenan una nobleza local y estaban sometidos en algunos aspectos, como
por ejemplo el pago de tributo. La tierra era de posesin comunal, por lo tanto, era la unidad poltica a la que estaba
sujeto el correspondiente calpuchi. Con esto podemos decir que la forma de vida de los macehualtin, difera
totalmente de la de los pipiltin.
Las labores agrcolas y la mayor parte de la produccin artesanal recaan sobre los hombres. Las mujeres
tenan asignadas la funciones domesticas.
Las tcnicas agrcolas era variadas, las sociedades mesoamericanas hicieron uso de los sistemas de irrigacin,
de terrazas y las conocidas chinampas, denominadas jardines flotantes.
Otro elemento de gran importancia en cuanta a la economa era el comercio y el mercado desarrollado por los
pochtecas. La mayora de los productos que se ofrecan en el mercado eran trados a las metrpolis aztecas por los
comerciantes o como tributo, al mismo tiempo que los aztecas exportaban productos manufacturados. Una de las
cosas que genero gran importancia en cuanto al comercio, fue la demanda de la nobleza cada ves mas rica y una
vida religiosa extraordinariamente compleja.
Adems de comprar y vender, los mercaderes tambin realizaban varios tipos de contratos y prestamos para
hacer posibles sus negocios. El soberano y los miembros de la nobleza, hacan contratos de prstamos con aquellos
que viajaban a zonas alejadas.
Posiblemente, a partir de cultos referidos a al sol y la tierra, se desarrollo la creencia de un padre que los haba
engendrado a todos y una madre universal. A este dios se lo conoca como Dios dual era madre de los dioses y
padre de los dioses. Tena cuatro hijos: el blanco, negro, rojo y azul. Estos dioses constituiran las fuerzas
primordiales que ponen al sol en movimiento e introducen la vida en la tierra.
Los aztecas llevaban adelante grandes cantidades de sacrificios humanos, crean que as mantenan como una
misin, la vida del sol, tambin se dieron cuente que mediante la guerra obtenan victimas para los sacrificios
adems de extenderse en cuanto a su dominio, satisfaciendo sus crecientes demandas econmicas.
En vsperas de la invasin espaola, Mxico-Tenochtitlan, la metrpolis (capital azteca), la mayora de los
antiguos estados reconocieron a los aztecas su dominio, al cal todos en algn aspecto estaban sometidos, reconocen
a esta metrpolis como la metrpolis central, desde donde se reciban las ordenes, que incluyen el pago de tributo y
diversos servicios personales, como la proteccin de las rutas comerciales. Adems en la Mxico-Tenochtitla exista
un templo conocido como casa comn de los dioses, en donde se guardaban los dioses tutelares de las ciudades y
provincias sometidas.
Grupos menores evolucionados vivan en las zonas contiguas al territorio azteca, quienes eran considerados
por estos como lo que se puede entender, una designacin que encerraba un significado muy parecido al de los
brbaros.
Los comentarios de los conquistadores espaoles coinciden en barios puntos con los que no rebelan fuentes
indgenas y las recientes investigaciones arqueolgicas. Los espaoles verdaderamente comprendieron que, en
medio de este mosaico de pueblos, culturas y lenguas, los aztecas destacaban como los creadores y gobernantes de
una compleja entidad poltica, con tantos contrastes dentro como fuera de su gran metrpolis.
Los enemigos de los aztecas crean que los espaoles les iban a favorecer. Con esta creencia lograron vencer a
los aztecas, ignorando que sus aliados eran los nicos que se beneficiarias con esta victoria. El nuevo orden espaol
implantado, habra de afectar por igual a todos los pueblos mesoamericanos.

Captulo 3. Las sociedades andinas (Incas). Antes de 1532.

Cuando llega Pizarro a invadir a los Incas en el 1532, ya haban pasado cuarenta aos desde la cada de las
primeras islas del caribe, una nueva generacin de Europeos ya se haban familiarizado con las costumbres y los
hijos engendrados en el nuevo mundo ya eran adultos.

Cp. 4 los indios de Amrica de sur a mediados del S XVI

En Amrica del sur, se presentaba a primera vista grupos tnicos y sociales diferentes y cambiantes. Al norte
las grandes civilizaciones andinas (Incas) con estructuras del estado complejas y centralizadas. Las culturas
correspondientes al cono sur, son un inevitable contraste de las civilizaciones andinas. Algunos de ellos eran
nmadas, unas veces coexistan pacficamente con sus vecinos, en otras se encontraban compitiendo por especficos
recursos, algunos tenias especializacin econmica tal que su sustento dependa de intercambios, estas sociedades
no fueron tan fciles de someter como el imperio Inca, ya que carecan de un poder centralizado.
Estos pueblos han sido divididos en tres reas geogrficas y culturales, divisin con criterio especialmente
econmico. Los agricultores andinos meridionales, agricultores de las tierras bajas que convivan con los
cazadores, pescadores y recolectores del Chaco y el litoral y Cazadores, recolectores y pescadores de la Pampa,
Patagonia y el archipilago austral.
Los andes meridionales: sociedades cuya fuente de subsistencia principal fue la unin de agricultura y la ganadera.
Ocupaban la regin correspondiente del sur de Per y Bolivia actuales, parte de Chile y tambin de Argentina.
Pueden estas reas subdividirse en varias regiones: Un sector central, periferia suboriental y la periferia sur.
Eran grupos tnicos, principalmente agricultores, conocidos como los aymaras, con acepcin de algunos
grupos de pescadores, conocidos como los changos, que eran menospreciados por los agricultores, los consideraban
gente muy bruta, ya que no siembran ni recolectas, se sustentan solo con pescado.
La geografa de la regin andina esta dominada por altas montaas, el mar y el desierto, en gran parte de esta
rea, dependan de la agricultura mediante sistemas de riego natural, aunque en ciertas zonas se utilizaban
tcnicas de irrigacin aunque en menos medida que la grandes culturas del norte aunque por influencia de estas
(Incas) se construyeron canales de riego.
Con esto podemos decir que la organizacin socioeconmica de estas regiones era tpicamente andina. Cada
unidad domestica fue minimamente autosuficiente en la produccin de alimento.
Estas poblaciones se pueden observar muy influidas por los Incas, se pueden ver como en un momento, los
Incas ejercen una gran presin sobre estos pueblos, se ven desplazamiento de las poblaciones hacia ciudades
fortificadas. El sistema se haba reforzado directa o indirectamente por le pueblo Inca. Pero estas sociedades eran
autnomas, carecan de un poder central poltico.
Chaco y Litoral: La superficie que ocupa hoy Paraguay, el noroeste de Argentina y Uruguay estaba poblada en la
poca de la conquista por un complejo de grupos tnicos; algunos eran agricultores que poco antes haban emigrado
desde la Amazonia: los habitantes de mayor permanencia eran principalmente cazadores-recolectores.
Las aldeas de los cha eran grandes, comprendan quince casas comunales o ms, dispuestas en dos o tres
crculos concntricos y albergando a una poblacin de unos 1.000 habitantes. En cada casa viva un cabeza de
familia con sus parientes, plebeyos y esclavos. las dimensiones de la aldea eran un smbolo de su demanda de
prestigio. Estaba dividida en diferentes capitanas o barrios, la de mayor categora era la del seor principal y sus
familiares prximos.

La sociedad cha se divida en cuatro clases: nobles, guerreros, plebeyos y esclavos. El matrimonio se
basaba en endogamia por clase dentro de un sistema de mitades en las aldeas. El linaje de la nobleza, cuyos
antepasados garantizaban xito en las cosechas, ejerca la jefatura por herencia. Los seores de las casas comunales
y los jefes militares de bajo rango pertenecan a la clase de guerreros. Aunque tenan preferencia por la endogamia,
los miembros de esta clase no exclua la movilidad social: los plebeyos y esclavos podan adquirir el rango de los
guerreros, y los casamientos entre guerreros y plebeyas solan ser frecuentes.
Los cha practicaban el infanticidio con las hembras, enterrndolas vivas, lo que junto con la prctica del
aborto, mantena una poblacin baja con una proporcin de dos hombres por una nia. Como resultado, pocos
hombres cha podan casarse dentro de un propio grupo.
El jefe de la aldea era la cabeza del linaje principal. Su influencia era ms importante a la hora de crear
alianzas externas: en el interior, sus poderes estaban limitados y las decisiones que se tomaban para los asuntos de
la aldea necesitaban el consenso de los jefes y ancianos.
El Chaco es una depresin aluvial de suelos arcillosos que se inunda en la estacin lluviosa, entre febrero y
abril, y es objeto de una sequa severa en la estacin seca. La regin resultaba desfavorable para el cultivo. La pesca
constitua una importante base de subsistencia en el Chaco secaban y ahumaban el pescado excedente para
intercambiarlo por maz y otros productos con las tribus del interior. La recoleccin era otra actividad de
importancia vital: algunas de las plantas y frutos silvestres que los pueblos del Chaco recolectaban tenan gran valor
nutritivo y podan conservarse largos perodos. La caza tambin era un elemento importante en el Chaco,
especialmente para los que no tenan acceso a los ros.
Pampa, Patagonia y archipilago austral:
Las sociedades de la Pampa, Patagonia y Tierra del Fuego dependan generalmente de la caza para su
subsistencia, ya que la hierba profundamente arraigada de la Pampa constitua un impedimento natural para la
agricultura. Eran nomades.
En trminos de organizacin econmica, pueden distinguirse dos tipos principales: el ona y el tehuelche. Este
ltimo adopt el caballo pronto despus de la llegada de los espaoles y de ah se generaliz la caza colectiva
mayor empleando boleadoras y lanzas. El modelo de subsistencia tipo-ona enfatizaba ms la caza menor y la pesca.
En la costa se cazaban focas y recolectaban mariscos. Como los onas no adoptaron nunca al caballo, los
relatos de que disponemos sobre su tipo de sociedad pueden arrojar luz sobre la organizacin prehispnica de los
querandes, que sabemos tambin eran pescadores. Los ona habitaban la isla principal de Tierra del Fuego; el
continente era la regin natural de los tehuelches o patagones. Tales divisiones no deben considerarse demasiado
rgidas, ya que todos estos grupos eran extraordinariamente mviles, y las lenguas que hablaban pertenecan
probablemente a una sola familia lingstica.
Todas estas sociedades tenan chamanes. La obligacin del chamn era ayudar a las familias locales, no slo
curando a los enfermos, sino tambin influyendo en el tiempo y prediciendo el futuro; estaba dirigido por los
espritus con los que estableca contacto a travs de los sueos. La sociedad estaba organizada sobre la base de la
descendencia patrilineal; los hombres eran las cabezas de las familias, pero la autonoma e independencia de las
mujeres se respetaba mucho.
Los pueblos cazadores, recolectores y pescadores del sur no tenan productos de inters para los europeos, y
los colonizadores no pudieron tentarlos a dejar sus tierras por medio de incentivos econmicos. No obstante, sus
tierras eran apropiadas para el pastoreo. Los aborgenes se vieron forzados a instalarse en las misiones, donde
fueron diezmados por las enfermedades, convirtindose luego en ladrones de ganado, lo que condujo a su
persecucin y detraccin total. Su larga historia termin, pues, bruscamente, aunque este final se retras algn
tiempo, comparado con el de otros grupos nativos de Amrica.