Alienao e estranhamento

O estranhamento social histrico e consiste nos obstculos sociais que

englobam a alienao, ou seja, a alienao est dentro do estranhamento. A
alienao advm de um processo de exteriorizao, ou seja, transferncia.
Ela consiste na atividade do homem na histria.
A literatura vigente no cria uma definio diferenciada para cada, sendo
assim, temos uma linha deveras tnue para que possamos diferenciar
ambas.
A alienao se divide em trs aspectos, sendo eles:
A alienao no objeto, que consiste em quando o indivduo est to
fragmentado que no se reconhece no produzido
A autoalienao que consiste em ser alienado frente a um processo
produtivo, ou seja, fazer algo que determinado por outros.
A alienao ontolgica, que consiste no ser que apenas se reconhece
enquanto trabalhador (exercendo sua funo) e no como ser humano.
H, no texto Manuscritos Econmico-filosficos, de Marx, um quarto tipo de
alienao, que consiste na relacional, ou seja, advm da relao dos
trabalhadores que no reconhecem os que trabalham com ele como iguais,
apenas o fazem com os que esto numa posio hierrquica mais alta.
S h alienao enquanto houver propriedade privada.
Condio e conscincia de classe
A luta de classes uma fase do processo produtivo e s a partir dela que a
sociedade no se estagna. A classe que detm o poder econmico, detm
tambm o poder poltico, dessa forma, os burgueses so os proprietrios dos
meios de produo e exploram o proletariado.
Dessa forma, h ento para Marx, trs classes: os operrios assalariados, os
burgueses e os proprietrios da terra (ou seja, o salario, o lucro e a renda da
terra.)
Toda luta de classes uma luta poltica que, num primeiro momento, tem
carter nacional para que possa liquidar a burguesia, aproveitando-se das
suas divises interna. Com a atuao revolucionria gerada a conscincia
de classe necessria.
Mszros trabalha com duas conscincias de classe, sendo elas a
contingente, ou seja, a classe em si, que no tem ideia do que ocorre por trs
dela (ex: proletrio que pensa como burgus), sendo momentnea, ou seja,
percebe apenas o momento em que se situa; a necessria se mantm na
sociedade, consciente da luta que deve ser travada; a que vem da prxis
(prtica + teoria), consciente do seu nvel poltico (ex: proletrio consciente do
seu poder revolucionrio enquanto trabalhador)
A condio de classe no nos d conscincia de classe.
Ideologia e cincia social
O conceito de ideologia e utopia vieram variando de acordo com as
mudanas do tempo. A ideologia teve sua criao e primeira definio com
Destutt de Tracy, que a chamou de cincia das ideias, pois a palavra
metafsica era muito desconceituada e psicologia trazia uma ideia de
trabalho de mente em que ningum na poca tinha, e uma parte da zoologia
que deveria ser, sobretudo no homem, estudada e aprofundada. Porm, o
uso extenso do significado de ideologia o fez cair numa forma pejorativa.
Com o passar do tempo, Marx cria e demonstra um novo significado para a
palavra ideologia, mostrando-a como uma iluso, uma concepo idealista na

qual a realidade invertida. Seguido ento por Lnin, que afirma ser qualquer
concepo da realidade poltica ou social, vinculada aos interesses das
classes sociais, tendo ento dois tipos de ideologia: uma que quer a
subverso dos ideais e outra que quer se consolidar no seio da sociedade.
Ento surge Michel Lowy, afirmando que a ideologia subversiva pode ser
chamada de utopia, sendo um futuro ideal, que talvez no venha a se
realizar, mas atua como um norte para as lutas.
Captulo I do capital
Toda mercadoria tem dois valores, o de uso (de uso propriamente dito) e o de
troca (quanto ela vale). Dessa forma, toda mercadoria formada por trabalho
humano e meios de produo. O trabalho humano dividido em trabalho
concreto (ligado a utilidade, produzindo valor de uso diferente, trabalho
especfico) e o trabalho (humano) abstrato (que consiste no trabalho em si,
na fora de trabalho).
O tempo de trabalho socialmente necessrio a quantificao do tempo
utilizado para a produo de uma mercadoria, esse tempo muda
constantemente de acordo com a histria. Dessa forma, temos a fora de
trabalho como uma mercadoria (a nica que cria valor e o conserva).
Os meios de produo so o capital constante, enquanto a fora de trabalho
o varivel. Sendo assim, temos que a mais-valia gerada no excedente do
trabalho.
A mais valia pode ser dividida em duas categorias: absoluta, que consiste em
aumentar a jornada de trabalho; relativa, que consiste no aumento da
produtividade.
A taxa de mais valia dada pela massa de mais valia dividido pelo capital
varivel, enquanto a composio orgnica do capital capital constante pelo
varivel.
Marxismo na contemporaneidade
O objetivo de Marx nunca foi analisar uma sociedade de transio e sim fazer
uma anlise complexa e real, baseada no perodo histrico e local em que ele
viveu. Portanto, Boaventura critica o marxismo de uma maneira errnea pois
o faz dizendo que apenas d indicio de uma sociedade de transio (sendo
que essa nunca foi a proposta trazida por Marx).
A critica se faz no marxismo que tem limitaes para entender os novos
processos e demandas, e da maior enfoque a incapacidade da analise
marxista a si mesmo e nem outro sistema (porm, como j fora dito, isso
nunca foi a proposta de Marx). O grande ponto abordado por Marx o
sistema capitalista em sua realidade histrico-social.
O Estado
No h uma teoria una e fixa do estado pra Marx, porm, temos que ele um
elemento importante para a manuteno da ordem vigente, e reflete tanto a
tenso de classes como a dominao de classe. As vezes a tenso de
classes se d de tal forma que o Estado se autonomiza como forma de
manuteno da ordem. constitudo e constituinte de relaes sociais. No
paira sobre a sociedade embora as vezes parea pairar. O bonapartismo foi
um momento de crise de hegemonia em que no houve uma classe ou
segmento de classe para assegurar a acumulao. 18 Brumrio mostra que
pode haver tenses dentro da prpria classe dominante (ex: pequena
burguesia)