KRMA VERSUS GRACIA

Desde que occidente import la palabra Karma, se suscit una duda con respecto a la relacin
que hay entre el pago indefectible de la deuda generada por las acciones de la persona y la
posibilidad de cancelarla mediante la bsqueda de la Gracia de Dios, cualquiera sea la forma o
nombre de este dios.
En este captulo lo invitamos a que juntos tratemos de encontrar una respuesta. Como siempre,
la impronta de metanoia es ser un punto de referencia, con el nico propsito de operar como
un cartel indicador en el camino que conduce al reencuentro con nosotros mismos. En todo
momento, las conclusiones finales les pertenecen a ustedes.
a.- A la palabra Karma se le dan varios significados.
1. Accin.
2. Deuda.
3. Destino.
b.- La palabra Gracia tambin tiene diferentes significados.
En cuanto a su anlisis, nos concentraremos en aquel significado que indica la intervencin de
una fuerza superior que por algn motivo decide alterar, aparentemente la ley de causa y
efecto. La mayora de las personas identifican a esta gracia exclusivamente con Dios quin,
sostienen, la hace descender discriminadamente.
Todos acordamos que el concepto Gracia es muy complejo de explicar tericamente porque
bsicamente, el efecto de La Gracia es estrictamente experiencial. Es por esto que antes de
comenzar el anlisis, nombraremos sinnimos que nos acercarn a un acuerdo semntico.
Es una fuerza que modifica lo hasta aqu establecido.
Una vibracin amorosa.
Energa sanadora.
Substancia indivisible.

Y todos aquellos sinnimos que identifican a esa entidad, (gracia), que es capaz de cambiar,
detener, modificar o revertir el efecto de la accin, es decir cancelarla inmediatamente o en un
futuro, con lo cual el efecto, automticamente se convierte en deuda.
Analicemos brevemente la palabra accin:
Sintetizando las diferentes acepciones y significados dados por las diferentes academias,
accin es movimiento. Tambin podemos decir que es prctica o Praxis como opuesto a
teora. Por lo tanto, Karma es movimiento, es decir accin como tambin, la puesta en prctica
de una teora1.
Ahora bien, si observamos atentamente a nuestro alrededor y a nosotros mismos, veremos que
todo, pero todo, incluido el viento, estn en movimiento, incluso aquello que nos parece inmvil,
como una montaa, tambin est en movimiento. Gracias a la experiencia de estos ltimos
siglos y aprovechando la cada de los cepos ideolgicos en la ciencia moderna, podemos
extender esta afirmacin hasta los rincones ms microscpicos o a los espacios ms
macroscpicos a los cuales ha llegado la ciencia, (cada uno elija el lado que ms le guste).
Puestos de acuerdo en este punto y llevado este concepto a planos ms concretos y cercanos
a nosotros, podemos decir que tambin nuestro proceso vital de pervivencia se desarrolla
mediante el movimiento.
Sin necesidad de recurrir a la lgica, deducimos empricamente que nuestra ntegra estructura
vital est en permanente movimiento. S, estimado lector, tambin el acto de pensar e incluso
aquel pensamiento que no se convierte en una accin concreta es movimiento, porque la sola
emisin de un pensamiento implica una accin aunque este, al menos aparentemente, nunca
se transforme en acto.
Pasemos ahora a la siguiente fase de la accin. Es indudable, porque lo podemos comprobar a
diario, que toda accin, cualquiera sea ella, produce una consecuencia 2.
Esta ecuacin de accin y consecuencia es tan infalible que se ha convertido en la famosa
LEY DE CAUSA Y EFECTO.
Vemoslo ms de cerca.
No hay dudas y adems es posible verificarlo experiencialmente que cualquier accin, (todas),
que realicemos, tiene in-de-fec-ti-ble-men-te consecuencias, (efectos).
La palabra cualquier incluye desde la accin ms sutil e imperceptible como puede ser un
pensamiento, hasta la ms grosera y visible como la de una pualada.
Para continuar con el hilo de nuestro anlisis, la accin es la causa, es por eso que, en este
caso, Karma slo significa accin y no se ocupa del efecto porque el efecto es inherente a la
1

Es evidente que hay ms ejemplos referidos al movimiento, pero por razones de sntesis, transferimos al lector la bsqueda de otras
analogas.
2

La ciencia dir que a toda accin le sigue una reaccin del mismo sentido y fuerza que la accin ejercida, pero si la fuerza de la reaccin es
menor que la de la accin, el muro se cae. De paso sirva de advertencia para que sepamos de qu lado del muro nos tenemos que posicionar.

causa o accin. Observemos que cuando se realiza una accin, en la misma accin, ya est
implcita la consecuencia, es decir el efecto. Es imposible separar el efecto de la causa y
viceversa3.
DEUDA:
Como en una telenovela por captulos, retomamos el pensamiento anterior y repetimos que
efectivamente es imposible separar el efecto de la causa y viceversa. Aqu el concepto es un
poco ms complicado por lo que, para verlo con ms claridad debemos separarlo en partes e
integrarlo luego nuevamente.
Utilizando el lenguaje de la fsica, a una accin le sigue siempre una reaccin. Unificando la
terminologa, a una causa le sigue Inmediatamente un efecto 4, siempre. En este caso no hay
manera de acumular deuda. Si me aferro a un cable de alta tensin y mis pies estn descalzos
y sumergidos en agua, quedar de m, slo una mota de polvo negruzco que al poco tiempo se
disipar por la brisa matinal. Aqu, el efecto le sigue instantneamente a la causa 5
En el campo de las relaciones interpersonales es un poco diferente y cmo no poda ser de
otra manera, ms complicado. Tenemos acciones, (causas), como en el ejemplo anterior, que
tienen efectos inmediatos, pero tambin tenemos acciones que quedan diferidas por diferentes
razones.
Ejemplo: Realizo una accin o emito un pensamiento 6 hacia una persona, pero dadas las
circunstancias, esa persona no puede responder a mi accin en lo que resta de nuestras vidas.
Es evidente que la accin, (la causa), se realiz, pero la reaccin, (el efecto de la situacin
creada), ), no se produjo7.
Al cumplirse a medias la ley8, el efecto pasa a la seccin de deudas y para certificarlo ms
seriamente, a partir de ahora lo llamaremos, solemnemente, deuda krmica.
DESTINO:
Trataremos de sintetizar las distintas corrientes de pensamiento que le dan diferentes
significados al trmino.
Por un lado estn aquellas que le dan un carcter inevitable e imposible de eludir. En la otra
banda, estn los que sostienen que lo que llamamos destino es la cosecha de lo que
sembramos previamente.

Intntelo, estimado lector y si lo logra ganar la misma suma que el premio que otorgaba la Reina Victoria al varn que quedara embarazado .
Accin y reaccin = Causa y efecto.
5
Es por esto que aconsejamos enfticamente mantener siempre los pies secos y, lo ms importante an, mantener las manos alejadas de los
cables de alta tensin
6
Recuerde el lector que el pensamiento tambin es una accin.
7
Aqu no incluimos el hecho de que el efecto puede realizarse en otras circunstancias y mediante otras personas.
8
Siempre tenemos que tener en cuenta que estamos hablando de un mbito ilusorio y trinitario.
4

A pesar de lo que digan los sabios y/o los especialistas, el concepto Destino cmo tal, sigue
siendo un misterio que se resuelve slo en la experiencia.
Debido que ambas posturas estn relacionadas con el movimiento de causa y efecto, es por
este motivo que la palabra Karma es tambin sinnimo de destino.
Concluyendo esta primera parte, la accin, la deuda y el destino, son tres aspectos de una
misma matriz conceptual que no se contradicen entre s.
Veamos:
Por comprobacin emprica y cientfica, todo se manifiesta a travs del movimiento. Este
movimiento implica inevitablemente accin y a esta accin tambin la traducimos como
Vida. Como seres manifestados, (encarnados), no podemos eludir el movimiento, (respirar es
una accin9).
No est dems repetir que en toda accin est implcita la reaccin es decir el efecto, el
resultado de dicha accin. Aqu viene muy bien el dicho popular El que las hace, las paga.
Sin embargo, en la prctica podemos ver que no siempre, o casi nunca, paga el que las hace
de manera que esa accin no recibe su efecto, pero como la ley debe cumplirse
indefectiblemente, el efecto se pospone y queda latente como deuda hasta su cumplimiento.
Hasta aqu creemos que estamos todos de acuerdo, pero desde aqu la cosa se vuelve a
complicar.
Hemos visto que la ley de causa y efecto se compone de una accin y del resultado de dicha
accin y cuando el resultado de dicha accin no se verifica inmediatamente, este queda
pendiente hasta que se cumpla la ley, es decir que el efecto es, en s mismo, la cancelacin de
dicha deuda. A esta cancelacin, algunas corrientes la llaman expiacin.
Aqu nuevamente se presentan dos posiciones encontradas, por un lado Oriente que sostiene
que si esa deuda no es pagada en el transcurso de esta vida, continuar como tal hasta que el
deudor torne a encarnar nuevamente y la pague. Por el otro, la posicin de Occidente,
podemos sintetizarla en el hecho de que an no sabe ni tampoco contesta, pero se enreda en
una serie de cuentitos de limbos y purgatorios, en los cuales no se sabe quin es quin y
donde es donde.
Aqu tendramos que analizar la palabra gracia, pero creemos que lo dicho en el punto b, lo
explica perfectamente.
Si la ley de causa y efecto es infalible, automtica e inmodificable y es tambin, nada menos
que nuestro fatal destino cmo la podemos modificar o anular drsticamente su accin?
Acaso, se equivocaron todos los grandes sabios y maestros de la humanidad al insistir que
por sobre el karma rega la gracia?
9

Agradecemos mentalmente que an el aire es gratis.

Analicemos de cerca el proceso desde el momento en que nos encontramos enfrentando

cualquier desafo. Sabemos que todo desafo que se nos presenta en esta vida es producto de
nuestros pensamientos que luego se traducen en acciones 10. Utilizaremos como ejemplo el
desafo con el que ms comnmente nos enfrentamos y que ms nos conmueve que es el
estado de malestar que luego llamamos: enfermedad.
Tomamos el ejemplo desde la enfermadora principal de nuestro organismo, que es sin duda,
nuestra propia mente que ha generado algn tipo de pensamiento basado en una firme
creencia que dispar mi estado actual.
Tenemos la causa, es decir la firme creencia, (pensamiento), alimentada con pequeas o
grandes convicciones colaterales que nunca emergen al consciente, pero que me llevan a
aceptar que mi organismo puede enfermarse e inmediatamente tenemos la consecuencia, (el
efecto), en mi cuerpo, es decir, la enfermedad.
Usted dir que esa enfermedad es producto de una deuda del pasado. Que, tanto puede ser
del pasado inmediato como de otra vida y como deuda la tendr que pagar indefectiblemente.
Aceptando su aseveracin como un hecho, me resigno a la ley del Karma, (causa y efecto), y
contino con el mismo pensamiento que me llev a enfermarme y es casi seguro que
terminar desencarnando.
Sin embargono me resigno y no le hago caso y decido tomar las riendas de mi salud y
reinventar toda la estructura que componen mis conceptos e invierto el pensamiento de
enfermedad en uno de salud y me aferro con uas y dientes al concepto de imagen y
semejanza. Como resultado de esa accin, amanezco sano 11.
Observemos con atencin. Demos por hecho de que la deuda krmica exista porque hubo una
accin previa en el pasado que la gener, pero resulta que en este momento, (hoy), realic
una nueva accin, cambiando, (revirtiendo12), drsticamente el pensamiento.
Siguiendo con el postulado de la ley, Indefectiblemente esta nueva accin, (causa), anula la
anterior. Renovada la causa, tambin se renueva la consecuencia, (el efecto), que en este caso
ser la sanacin.
Acerquemos an ms la imagen y pongamos el proceso bajo la lupa y en cmara lenta.
Partimos de una accin previa, (causa), en este caso un pensamiento de enfermedad que
rompi el equilibrio orgnico. La consecuencia de este desequilibrio es el efecto que puedo
constatar en m mismo. Seguidamente se genera un nuevo pensamiento opuesto al anterior.
10

Si usted querido lector, an cree que el malo de la pelcula es un tercero y est acostumbrado a tirar la pelota siempre afuera, lo invitamos a
cambiar de canal, porque por aqu no va la cosa.
11
Est claro que estamos haciendo una sntesis brutal del proceso.
12
En la raz de la palabra arrepentimiento est el concepto de inversin. Si antes marchaba raudo en una direccin, ahora invert
drsticamente la marcha en direccin contraria. El arrepentimiento es la accin contraria a la que motiv el hecho que me mueve al
arrepentimiento.

Este nuevo pensamiento constituye en s mismo una nueva causa que tendr,
indefectiblemente un nuevo efecto.
Sanar es el efecto de esta nueva accin. Sanar, en este caso significa cancelar la deuda
pendiente, porque, est en la naturaleza del error, disolverse cuando es percibido13.
He aqu el mecanismo ntimo de la Gracia actuando sobre el Karma.
La Gracia no anula el karma porque es el propio karma que se anula o renueva con una nueva
accin.
En el caso de la enfermedad14 significa cambiar la causa, posicionndome firmemente en el
concepto de sanidad. Cambiando el pensamiento en esa direccin, se pone en accin
automticamente todo lo que significa ese concepto. Aceptar ntegramente este concepto es
literalmente dar un paso hacia Dios y ese paso, ese nico paso nos lleva de la enfermedad a la
sanacin, de la irrealidad a la realidad y de la obscuridad a la luz.
Moiss pudo hacer pasar al pueblo a pi seco por el Mar Rojo porque antes levant la vara. Sin
ese gesto, an estaran esperando la llegada de los egipcios y ya sabemos cules hubieran
sido las consecuencias para el pueblo judo.
Estimado lector. La nica manera de constatar y verificar lo dicho es estar atento a la dinmica
de nuestros pensamientos y a los efectos que estos producen en nuestro organismo y en el
medio ambiente, todo lo dems es cuento chino y vaya si los chinos lo saben contar.
Siembra un acto y cosechars un hbito.
Siembra un hbito y cosechars un carcter.
Siembra un carcter y cosechars un destino.
Charles Reade (1814-1884) Escritor ingls.

13
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Nisarghadatta Majaraj.
Este proceso se da en todos los aspectos de nuestra vida. Utilizamos la enfermedad slo como ejemplo.