7. prosinca 2014.

ZAZIV

II. NEDJELJA DOAA (B) LECTIO DIVINA S DON BOSCOM

Pronai prikladno mjesto i vrijeme. Iskljui sve to te moe ometati u ovom razgovoru s Bogom. Ugodno se smjesti i
opusti. Odredi si vrijeme koje eli provesti u molitvi. Saberi se. Zazovi Duha Svetoga da ti pomogne oslukivati Boji
glas. Ovo je sveto vrijeme koje eli posvetiti Bogu kako bi On mogao govoriti tvome ivotu.

ZAZIV DUHA SVETOGA

O doi, Stvore, Due Svet,
pohodi due vjernika,
poteci vinjom milosti,
u grudi, tono stvori ih.

Dumana od nas otjeraj

i postojani mir nam daj,
ispred nas idi, vodi nas,
da svakog zla se klonimo!

Ti naziva se Tjeitelj,
blagodat Boga svevinjeg,
studenac ivi, ljubav, plam
i pomazanje duhovno!

Daj Oca da upoznamo,

i Krista, Sina njegova,
i u te, Duha njihova,
da vjerujemo sveudilj!

Darova sedam razdaje,

Ti, prste desne Oeve,
od vjenog Oca obean,
Ti puni usta besjedom!

Sva slava Ocu vjenomu,

i uskrslome Sinu mu,
sa Tjeiteljem presvetim
nek bude sada i uvijeke.
Amen.

LECTIO

Zapali svjetlo u srcu,

zadahni duu ljubavlju,
u nemoima tjelesnim
potkrepljuj nas bez prestanka!

Poni polako i paljivo itati nedjeljno Evanelje. Bog nas ui kako emo ga traiti i sluati u utnji. Poziva nas da ga
otkrijemo ve prisutnog. U otkrivanju Bojeg glasa u tekstu ti mogu pomoi neka pitanja: Tko su likovi koji se pojavljuju
u tekstu? to oni rade, kako se odnose jedni prema drugima? to te se posebno dojmilo u tekstu? Neka rije, izraz,
reenica? Fokusiraj se na odabrani detalj.

EVANELJE: Mk 1, 1-8
Poetak Evanelja Isusa Krista Sina Bojega. Pisano je u Izaiji proroku: Evo aljem glasnika
svoga pred licem tvojim da ti pripravi put. Glas vie u pustinji: Pripravite put Gospodinu,
poravnite mu staze! Tako se pojavi Ivan: krstio je u pustinji i propovijedao krst obraenja na
otputenje grijeha. Grnula k njemu sva judejska zemlja i svi Jeruzalemci: primali su od njega
krtenje u rijeci Jordanu ispovijedajui svoje grijehe. Ivan bijae odjeven u devinu dlaku, s
konatim pojasom oko bokova; hranio se skakavcima i divljim medom. I propovijedao je: Nakon
mene dolazi jai od mene. Ja nisam dostojan sagnuti se i odrijeiti mu remenje na obui. Ja vas
krstim vodom, a on e vas krstiti Duhom Svetim.

MEDITATIO

Odabranu rije ili reenicu polako usvoji. Zapamti je i polagano ponavljaj, dozvoljavajui joj da ue u dijalog s tvojim
unutarnjim svijetom misli, briga i osjeaja. Neka te ovo unutarnje poniranje uvede u dijalog s Bogom. Neka te u tome
vode sljedea pitanja: to mi poruuje odabrana Rije? to mi govori o Bojoj ljubavi prema ovjeku? to ova Rije
govori meni? Koliku vanost ima danas za moj ivot? Zato ba ta Rije? Po emu ti je jedinstvena? Usporedi je sa
ivotom Don Bosca i drugih svetaca.

Poetak Evanelja Isusa Krista Sina Bojega

Nalazimo se u drugoj nedjelji Doaa u kojoj nam evanelist Marko sveanim naslovom najavljuje Kristov
dolazak u ovjeanstvo. Vrlo je zanimljiv nain na koji nas evanelist uvodi u taj misterij. Ve u prvoj
reenici evanelja zapoinje rijeima: Poetak Evanelja Isusa Krista Sina Bojega! (Mk 1,1). Na kraju
istog, u trenutku Isusove smrti, jedan rimski satnik pod kriem ponovit e te iste rijei: Zaista, ovaj ovjek
bijae Sin Boji! (Mk 15,39). U te dvije reenice Marko nam daje klju na koji nain pristupiti cijelom
Evanelju kako bismo prepoznali njegovu bit i smisao. Ovdje se ne radi samo o navijetanju Isusove
poruke s ciljem njezinog pukog razumijevanja i usvajanja. Evanelist Marko pie evanelje kako bi se u
nama probudila vjera i kako bismo u Boiu, u tom malom djetetu roenom u Betlehemu, prepoznali
Sina Bojega. To od nas onda trai istinsko obraenje: odbaciti zlo i krenuti putem koji nas vodi k sve
dubljem i potpunijem zajednitvu s Isusom.

Evo aljem glasnika svoga pred licem tvojim da ti pripravi put.

Kao to smo vidjeli, sve ima svoj poetak, pa tako i Radosna Vijest Evanelje koje nam Isus navijeta i
koje svojim dolaskom aktualizira. U ovom ulomku vidimo kako je Evanelist Marko traio taj poetak. On
iitava povijest spasenja kako bi mogao tumaiti sadanjost i u njoj prepoznati znakove Boje prisutnosti.
eli pronai tu nit vodilju po kojoj dolazi svijetu spasenje, a koja se provlai kroz cijelu povijest jo od
Knjige Postanka, preko proroka Izaije, Malahije, pa sve do Ivana Krstitelja koji u Isusu prepoznaje Onoga
koji odnosi grijeh svijeta (Iv 1,29), Onoga koji je ispunjenje svih ovjekovih tenji za istinskom ljubavlju,
za pravdom, za potpunim otkupljenjem ovjeanstva ranjenog grijehom.
Radosna Vijest ne pada s neba, ve dolazi postepeno, ostvarujui se preko ljudske povijesti. Proroci su
navijetali da e dolasku Spasitelja prethoditi jedan glasnik. Upravo zato Marko citira Izaiju (Iz 40,3) i
Malahiju (Mal 3,1), kako bi nam opisao ovjeka koji ima doi, u kojemu se ostvaruje proroanstvo: Evo
aljem glasnika svoga pred licem tvojim da ti pripravi put. (Mk 1,2). Upravo Ivan Krstitelj je taj glasnik i glas
koji e navijestiti ovjeanstvu dolazak Spasitelja.

Ivan je krstio u pustinji i propovijedao krst obraenja na otputenje grijeha

Moda nam se moe initi pomalo udnim i suludim Ivanov odabir mjesta za obred krtenja, jer dobro
znamo da pustinja ba i ne obiluje vodom. U ovom ulomku Markova Evanelja ona ne oznaava samo
odreeni geografski poloaj, ve u sebi nosi duboku simboliku, odnosi se prije svega na jedno duhovno
mjesto. Kroz pustinju je Izrael 40 godina hodao za svojim Bogom, s kojim je sklopio Savez i doivio
Njegovu vjernost. Takoer, pustinja je mjesto gdje je Izrael mnogo puta upao u napasti, strah, pobunu,
pa ak i izdaju svog Gospodina. Moemo rei da je simbolika pustinje danas odraz ovjeka koji ivi i
ustraje u grijehu. ovjeka koji ivi ovaj ivot bez smisla, izgubljen, dezorijentiran, jer duboko obiljeen
grijehom. Takoer, znaajno je da Ivan krsti na otputenje grijeha upravo na Jordanu. Za Izrael, Jordan
nije rijeka kao svaka druga. Ivan krsti upravo na mjestu koje oznaava prijelaz Izraela u obeanu zemlju,
zemlju u kojoj tee med i mlijeko (Izl 3,8). Ono oznaava svretak jednog besmislenog ivota, lutanja u
grijehu i poetak jednog novog ivota ispunjenog smislom.

Ivanov je krst za ono vrijeme bio velika novost. Iako su do tada ve neke grupe prakticirale krtenje, tj.
ispiranje grijeha, Ivanov se krst bitno razlikovao: mogao se primiti samo jednom u ivotu i bio je znak
spremnosti na istinsko obraenje i radikalno mijenjanje ivota.
Zanimljivo je da je Marko jedini koji spominje ne samo Ivanovo krtenje ve i njegov uspjeh i popularnost:
sva judejska zemlja i svi Jeruzalemci (Mk 1,5). Pitamo se moda zato toliki tre k njemu ispovijedati
svoje grijehe i krstiti se kad je njegov poziv na obraenje toliko strog i zahtjevan. Odgovor moemo
pronai u nama samima: kada je navjetaj i poziv na obraenje autentian, jasan, ovjek pronalazi ono
to je u dubini svog srca oduvijek traio, ono to je uistinu vrijedno, onu najveu ljepotu koju je konano
pronaao.

Nakon mene dolazi jai od mene

Ivan zna da Isusovim dolaskom zavrava njegovo poslanje i njegova misija. Iako e i njega iznenaditi
nain na koji Isus dolazi stavljajui se u red s grenicima i ekajui na Ivanovo krtenje unato tome
to oekuje Njegov dolazak. Ivan prepoznaje u Isusu Spasitelja i naziva ga: onaj koji je jai od mene. U
to vrijeme odrijeiti remenje na obui bio je posao rezerviran za sluge. Tim rijeima Ivan eli dati do
znanja onima koji su ga slijedili kolika je samo razdaljina i razlika izmeu njega i Isusa. Ovaj odlomak
Markova evanelja zavrava s jo jednom usporedbom podcrtavajui razliku izmeu Isusovog i Ivanovog
krtenja koje nije bilo drugo doli priprema za ono Isusovo.
Don Bosco je u svoje vrijeme bio poput Ivana Krstitelja - onaj prst meu mladima uperen prema vjenosti.
Nije uinio ni poduzeo nita, a da to nije bilo za spas dua i na veu slavu Boju. Za njega su mnogi
govorili da je: Hodao zemljom kao da Nevidljivoga vidi!
Upamtimo:

Poetak Evanelja Isusa Krista Sina Bojega

Evo aljem glasnika svoga pred licem tvojim da ti pripravi put.
Ivan je krstio u pustinji i propovijedao krst obraenja na otputenje grijeha

ORATIO

Nakon mene dolazi jai od mene

Komuniciraj s Bogom kao to bi to uinio s nekim za koga zna da te voli i prihvaa. I predaj mu ono to si otkrio u
sebi za vrijeme meditacije, svoje misli, brige, elje, nadanja. Pitaj ga da li su u skladu s Njegovim planom za tebe? to
ti eli poruiti? Da li te eli mijenjati i na koji nain? Oslukuj odgovor u tiini. Odgovori molitvom na Njegovu Rije.

MOLITVA U DOAU
Svemogui i milosrdni Boe,
dok hitamo ususret tvome Sinu
daj da nas zemaljske obveze i brige ne smetu;
nebeska mudrost tvoje rijei nek nas uvede
u zajednitvo njegove sudbine.
Amen.

CONTEMPLATIO

Otpoini u Bojoj blizini. Raduj se u spoznaji da je Bog s tobom i u rijei i u tiini. U kontemplaciji se okreemo od
aktivizma i uimo se jednostavno biti u prisutnosti nebeskog Oca. Ne boj se rastresenosti i neuspjene Lectio. Ne
sudi uspjenost molitve po osjeajima, ve se prepusti da Bog djeluje u tvom srcu onako kako On eli. Bitno je da u
tom vremenu bude sa svojim Bogom razmatrajui Njegovu Rijei.

ACTIO

Pretoi u ivot ono to Bog od tebe trai u molitvi. Donesi neku konkretnu odluku. Gdje te Gospodin danas treba?
Kako moe postati Boji dar za druge?

PITANJA ZA CONTEMPLATIO:
to za moj ivot znai da je Isus Krist Sin Boji?
Tko je u mom ivotu odigrao ulogu Ivana Krstitelja i pokazao mi put prema Isusu?
Jesam li pomogao nekome otkriti Radosnu Vijest u njegovom ivotu? Jesam li i ja bio nekome glasnik?
Uvjeren sam da najvei neprijatelj Boga nije organizirani ateizam, ve buka. Ako se vrag neprestano i
posvuda oko neega trudi, to je da oko nas stvori amor, da ispuni sva mjesta i svo nae vrijeme bukom,
kako ne bismo bili nikada u tiini, i kako ne bismo mogli sluati Boji glas koji nam govori upravo u tiini.
kardinal C. M. Martini

Prijedlog: Kroz ovaj tjedan nastojati u svojim ivotom i primjerom svjedoiti Radosnu Vijest na radnom
mjestu, fakultetu, u koli, u svojoj obitelji Izdvojit u svaki dan odreeno vrijeme kako bi u tiini svog
srca ponavljao strelovitu molitvu: Isuse Kriste, Sine Boga ivoga, smiluj mi se!

Vaan dio Lectio Divina je i podjela! Stoga ako elite podijeliti s nama jedan dio vae meditacije ili ako moda imate
pitanja ili nejasnoa, piite nam slobodno! Kako bi mogli napredovati i razvijati se, voljeli bi znati vae razmiljanje.
Hvala! +Bvb!
Vai Sinovi Don Bosca