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XV CONGRESSO BRASILEIRO DE SOCIOLOGIA

GRUPO

DE

TRABALHO:

NOVAS

SOCIOLOGIAS:

PESQUISAS

INTERSECCIONAIS FEMINISTAS, PS-COLONIAIS E QUEER.

O CONCEITO DE INTERSECCIONALIDADE E SUAS VANTAGENS

PARA OS ESTUDOS DE GNERO NO BRASIL

AUTORA: PATRCIA MATTOS

O conceito de interseccionalidade e suas vantagens para os estudos de gnero

no Brasil1
Patrcia Mattos

O objetivo deste artigo mostrar os possveis ganhos tericos e

metodolgicos que a abordagem interseccional proposta pelas autoras alems
Nina Degele e Gabriele Winker pode proporcionar para as pesquisas
interseccionais feministas, ps-coloniais e queer. A novidade proposta por
Degele e Winker (2007, 2008 e 2009) a formulao de um conceito
Intersektionalitt (interseccionalidade) que permita articular a relao entre
agncia e estrutura, contemplando, de maneira adequada, tambm o nvel das
representaes simblicas para compreender a dinmica da dominao social
injusta. Ainda que Pierre Bourdieu2 (1972, 2008, 2009), com seu conceito de
habitus, tenha conseguido com xito relacionar agncia e estrutura, no teria
conseguido levar a cabo uma anlise propriamente interseccional dos trs
nveis das estruturas sociais, das representaes simblicas e da identidade
e das categorias de diferenciao que naturalizam, produzem e reproduzem
as desigualdades sociais.
O que as autoras da teoria da interseccionalidade colocam como
desafio desenvolver um conceito e mtodos de pesquisa que permitam
responder s seguintes questes: como evitar a sobreposio de categorias de
diferenciao, simplificando e obscurecendo o diagnstico a respeito da
relao entre as causas e os efeitos das desigualdades sociais? Como no
confundir as causas com os efeitos e vice versa? Como no cair na armadilha
de fazer anlises adicionais e sobrepostas, que no permitam que se chegue

Gostaria de agradecer ao CNPq (projeto 57/2008) e FAPEMIG (projeto PPM III/2009) pelo apoio
financeiro para realizao de pesquisas que me permitiram o aprofundamento em abordagens
empricas teoricamente orientadas como a da interseccionalidade para o estudo das desigualdades
sociais, em geral, e os estudos de gnero, em particular.
2
Winker e Degele afirmam que dois autores Pierre Bourdieu e Anthony Giddens obtiveram xito,
cada um a seu modo, em desenvolver teorias Habitustheorie e Theorie der Estrukturierung que
interconectassem os nveis da estrutura social e da identidade, da estrutura e da agncia. No entanto, eles
no teriam desenvolvido anlises propriamente interseccionais (Winker/Degele 2009: 70-73).

a um diagnstico preciso sobre as causas e os efeitos das desigualdades

sociais?
Um dos aspectos centrais dessa abordagem interseccional diz respeito
necessidade de se perceber que as categorias de diferenciao produzem
efeitos distintos, dependendo do contexto analisado. Portanto, a escolha das
categorias de diferenciao nos diferentes nveis de anlise deve levar em
considerao esse aspecto levantado em relao s causas e aos efeitos,
reconhecendo sempre que a especificidade histrica e contextual distingue
mecanismos

que

produzem,

estabilizam,

perpetuam

naturalizam

desigualdades sociais por diferentes divises categoriais. A forma de investigar

as desigualdades sociais e as discriminaes nos nveis da estrutura social,
das representaes simblicas e da identidade diferenciada. A proposta de
Winker e Degele (2007, 2008 e 2009) que para a investigao da estrutura
social seja realizada uma reduo de categorias em quatro classe social,
raa, gnero e corpo. O intuito com essa reduo no nvel da estrutura notar
como essas categorias predeterminam, de forma significativa, o acesso ao
mercado de trabalho e s posies no mercado de trabalho. Enquanto no nvel
identidade e das representaes simblicas possvel a ampliao das
categorias de diferenciao. A idia bsica do conceito de interseccionalidade
que com ele seja possvel explicar como normas, valores, ideologias e
discursos, assim como estruturas sociais e identidades influenciam-se
reciprocamente.
Dessa maneira, possvel, segundo afirmam as autoras inspiradas em
Pierre Bourdieu, mas refletindo para alm de Bourdieu, desenvolver pesquisas
empricas orientadas teoricamente que permitam perceber as mudanas reais
ocorridas nas sociedades contemporneas a partir da anlise das prticas
sociais, desvelando, assim, as formas de legitimao e justificao da
dominao social injusta. Com o conceito de violncia simblica,3 de
Bourdieu, acredito que podemos enriquecer essa anlise. Isto , analisar no
s as formas de violncia manifestas, reconhecidas pelos agentes sociais em

O conceito de violncia simblica central na teoria de Pierre Bourdieu. Por violncia simblica
compreende-se todo tipo de violncia suave, insensvel, invisvel a suas prprias vtimas. (Bourdieu
1999: 7)

suas relaes, prticas sociais e institucionais em geral, mas, especificamente,

os processos de reproduo da violncia simblica, que legitimam o livre
curso da dominao social injusta.
O artigo est dividido da seguinte maneira: inicialmente, sero discutidos
os pressupostos tericos da abordagem interseccional sugerida por Degele e
Winker e sua proposta de inovao em relao aos paradigmas interseccionais
concorrentes. Em seguida, debateremos a metodologia desenvolvida pelas
autoras. No final, sero apresentadas as possveis vantagens da abordagem
interseccional proposta pelas autoras para as pesquisas interseccionais
feministas, ps-coloniais e queer.

***

Para desenvolver seu conceito de interseccionalidade, as autoras

propem no s considerar os trs nveis de anlise das estruturas sociais,
da identidade e das representaes simblicas, mas tambm as diferentes
categorias de diferenciao que, de distintas maneiras, geram e perpetuam
formas de opresso, discriminao social e estereotipao. H um consenso
entre os/as pesquisadores/as das reas referentes aos estudos de gnero,
Queer Studies, teoria social e da sociologia da desigualdade a respeito da
necessidade de incorporao de vrios eixos da desigualdade ou eixos da
diferena para o desenvolvimento de pesquisas sobre as relaes dominao
e de opresso na modernidade tardia. No entanto, a despeito de haver esse
consenso, existe um dficit terico central, como denunciam vrios autores
(Klinger/Knapp 2005; Winker e Degele 2007 e 2009). Na maioria das vezes, as
pesquisas se concentram em apenas um dos nveis de investigao, no
mximo dois. Tambm no h pontos de convergncia entre os pesquisadores
com relao escolha das categorias geradoras de desigualdades sociais4.

Na situao atual de pesquisa, pe-se em questo a discusso a respeito de quais e quantas categorias
devem ser consideradas nos estudos sobre desigualdade social. O debate clssico considera trs
categorias classe, gnero e raa (Klinger 2003, Knapp 2005 e Mc Call 2005). Entretanto, como

No debate alemo sobre a teoria da interseccionalidade, autoras como

Gudrun-Axeli Knapp (2005), Leslie Mc Call (2005) e Cornelia Klinger (2003)
defendem

ideia

de

que

necessrio

precisar

problema

da

interseccionalidade no nvel estrutural. Elas criticam a concentrao de estudos

interseccionais no nvel da identidade. E aqui a crtica dirigida tanto em
relao aos paradigmas doing gender quanto doing difference. O ponto
fundamental da crtica a esses paradigmas que eles, cada um a sua maneira,
percebem as diferenas de gnero, classe e etnia como sendo produzidas
simultaneamente em processos de interao, resultando em mltiplas formas
de desigualdade social, represso e relaes de poder. Para Knapp, McCall e
Klinger no faz absolutamente nenhum sentido aludir s relaes de
dominao de gnero, classe e raa no nvel das interaes sociais sem
conect-las ao nvel estrutural. Isto , sem poder indicar como e atravs de que
classe, raa e gnero constituem-se como categorias sociais, tanto no contexto
nacional quanto transnacional.
Pelo menos, no nvel da estrutura social existe minimamente entre os
autores um reconhecimento de que classe, gnero e raa estruturam e
legitimam, sob diversas maneiras, desigualdades sociais. Alm dessas
categorias, Winker e Degele sustentam a importncia de se adicionar a
categoria corpo que, no atual estgio do capitalismo, aparece como de
fundamental relevncia para se pensar em novas formas de estratificao
social.
Winker e Degele (2009:23) salientam que, apesar de Pierre Bourdieu
e Anthony Giddens, cada um a sua maneira, terem desenvolvido teorias que
procuraram ultrapassar as limitaes unidimensionais e tenham tornado
conhecidas abordagens que correlacionam, de forma adequada, estrutura e
agncia, eles no desenvolveram uma anlise propriamente interseccional.
Winker e Degele (2009: 73) no hesitam em afirmar que o conceito de habitus
de Bourdieu representa um verdadeiro ganho para a articulao entre os nveis
da estrutura social e da identidade, da relao entre agncia e estrutura. Com
salientam Winker e Degele (2009) falta uma fundamentao terica conclusiva para explicar por que
precisamente essas categorias devem demarcar as linhas de diferena. Alguns autores pleiteiam a
ampliao dessas categorias. Helma Lutz e Norbert Wenning (in Winker e Degele 2009:16), por
exemplo, designam 13 linhas de diferena.

esse conceito, creem as autoras que Bourdieu lana um olhar certeiro para o
entrecruzamento dos nveis da estrutura social e da identidade. Contudo, na
viso delas, Bourdieu no teria tematizado adequadamente o nvel das
representaes simblicas, pois faltaria sua teoria uma explicao apropriada
de como normas, valores, ideologias e discursos influenciam tanto as
estruturas sociais quanto a constituio de identidades e so por elas
influenciados.
Para Bourdieu, qualquer forma de deciso consciente dos atores
sociais vem sempre precedida de uma apreciao inconsciente, que se realiza
atravs da prtica, a partir da decodificao prerreflexiva dos habitus realizada
pelos agentes. Com o conceito de habitus como um conjunto de disposies
durveis e transponveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionar
como estruturas estruturantes (Bourdieu, 1972:155; 2009:87) que so
apreendidas e incorporadas ao corpo, de forma prerreflexiva, inconsciente e,
por isso mesmo, automtica, atravs de socializaes, Bourdieu traa a
interrelao entre os nveis das estruturas objetivas e cognitivas e da
identidade. O habitus estabelece a mediao entre o sistema invisvel de
relaes estruturadas, que influenciam e modelam as aes dos agentes em
suas prticas, e as aes visveis dos atores sociais, que estruturam as
relaes.

As disposies so, para ele, ao mesmo tempo adaptadas s

estruturas de poder e tambm produtoras dessas estruturas.

As estruturas cognitivas inseridas no mundo social so incorporadas
pelos atores sociais atravs de suas prticas. Com isso, os atores dispem de
um conhecimento prtico e de esquemas de classificao social que esto
disposio deles sob a forma de representaes simblicas. Todavia, o nvel
das representaes simblicas no recebeu a devida ateno de Bourdieu, no
possuindo, em sua teoria, um lugar prprio. A ordem social estabelece-se na
cabea e no corpo dos indivduos, de forma prerreflexiva, e com isso torna a
classificao social, em grande medida, tambm imperceptvel conscincia
dos indivduos. O que Bourdieu no considera apropriadamente que as
construes de identidade dos atores e as representaes simblicas esto
entrelaadas

entre

si,

(Winker/Degele 2009: 73).

reproduzindo

produzindo

estruturas

sociais

Em oposio a Bourdieu, Winker e Degele no colocam a categoria

classe social como a categoria principal para predeterminar o acesso a bens e
recursos materiais e simblicos escassos nas sociedades modernas. As
autoras veem a necessidade de perceber que as categorias de diferenciao
produzem efeitos distintos, dependendo do contexto analisado, bem como do
nvel de anlise. Portanto, a escolha das categorias de diferenciao nos
diferentes nveis de anlise deve levar em considerao esse aspecto
levantado em relao s causas e aos efeitos, reconhecendo sempre que a
especificidade histrica e contextual distingue mecanismos que produzem,
estabilizam, perpetuam e naturalizam desigualdades sociais por diferentes
divises categoriais.
O nvel das representaes simblicas recebeu especial ateno
nas abordagens ps-estruturalistas. Judith Butler (1993), por exemplo, censura
todas as abordagens que operam com categorias de diferena particulares.
Butler claramente duvida da possibilidade de se trabalhar com categorias
identitrias determinveis. O problema desse paradigma, segundo Winker e
Degele (2009:21), que essas anlises no realizam um procedimento
interseccional por no levarem em considerao a relevncia do nvel da
estrutura social e tambm das aes interativas que no so absorvidas pela
linguagem. Winker e Degele advogam, seguindo Bourdieu (1999), que os
dualismos esto enraizados nas estruturas sociais e nos corpos e, portanto,
para ultrapass-los no basta dar enfoque exclusivamente eficcia
performativa das palavras. Em contrapartida, os paradigmas socioestruturais
tendem a secundarizar a importncia do nvel das representaes simblicas
em suas anlises.
Para superar essas limitaes, Winker e Degele (2009:63) sugerem,
inspiradas em Bourdieu, uma teoria da interseccionalidade que parte da anlise
das prticas sociais acessveis a uma investigao emprica, levando em
considerao diversas categorias de diferena em aes recprocas. Baseadas
em Bourdieu, as autoras creem que uma sociologia crtica das desigualdades
sociais tenha que, obrigatoriamente, realizar a articulao entre teoria e
empiria. Com sua teoria da prtica, Bourdieu (2009) se posiciona
decisivamente contrrio a teorias que se desenvolvem em funo de si

mesmas, sem nenhuma relao com as prticas sociais. Enquanto no nvel da

estrutura as autoras consideram quatro categorias classe, gnero, raa e
corpo, nos nveis da identidade e das representaes simblicas no so
estabelecidas, de antemo, as categorias diferenciais que sero analisadas na
pesquisa. Estas sero contempladas na medida em que os entrevistados as
identificarem e as nomearem como tais. Portanto, o sentido das categorias de
diferenciao para as prticas sociais ser desvelado pela associao de
mtodos indutivos e dedutivos de anlise.
Quando as autoras destacam que sero abordadas nos trs nveis
diversas categorias de diferena isso no significa dizer, entretanto, que todas
as categorias identificadas sejam igualmente importantes. A importncia das
categorias depende, de um lado, do objeto de investigao e, de outro, do
respectivo nvel de investigao. Essa a razo para que sejam observadas,
na forma de interaes e aes sociais, as categorias de diferenciao l
encontrveis, sobretudo, em aes recprocas. Dessa maneira, pode-se
localizar em quais estruturas sociais e contextos simblicos as prticas sociais
esto inseridas, como elas produzem, estabilizam e modificam a construo de
identidades, de subjetividades. Naturalmente, a conexo das categorias se
dar de forma diferenciada, dependendo de qual nvel de investigao se
encontra em primeiro plano. O verdadeiro desafio consiste em visualizar as
aes recprocas de diferentes categorias nos trs nveis e coloc-las no centro
da anlise.

***
O ponto de partida da reflexo interseccional a compreenso da
dinmica do capitalismo na atualidade. Sabendo-se que toda sociedade
capitalista tem como objetivo principal a maximizao do lucro, as autoras se
interessam pelo entendimento da lgica de acumulao capitalista que, apesar
das

contradies

ambiguidades

observveis

empiricamente,

se

autorreproduz e se autoperpetua. O olhar dirigido para a lgica de

funcionamento do atual estgio do capitalismo denominado de ps-fordista.
O que elas pretendem mostrar os efeitos nas relaes, prticas sociais e

institucionais da implementao dessa lgica para a construo de uma anlise

interseccional. Para cumprir tal desiderato, faz-se necessrio investigar os
pressupostos da reproduo da fora de trabalho no nvel da estrutura; o novo
esprito do capitalismo no nvel das representaes simblicas e as novas
formas de subjetivao baseadas na insegurana dos agentes sociais no nvel
da identidade. Elas partem da suposio de que todas as categorias de
diferena tm em comum a regulao da lgica de acumulao capitalista
sua estabilizao e tambm desestabilizao, mesmo que o significado de
cada categoria se modifique,dependo do contexto histrico.
Vrios autores5 tm-se dedicado a construir uma explicao a respeito
da singularidade, melhor dizendo, da novidade do capitalismo ps-fordista.
Esses autores fazem diagnsticos que permitem compreender as fontes de
legitimao e as formas de funcionamento da atual dominao social. Eles
constroem interpretaes que expem as ambiguidades e contradies das
sociedades

centrais,

em

tempos

marcados

pela

impossibilidade

de

manuteno do Estado de Bem-Estar social, da poltica de pleno emprego e de

seguridade social e da formao de uma crescente classe de excludos na
Europa, composta essencialmente por imigrantes. Winker e Degele, baseadas
nesses diagnsticos, constroem os pontos de partida de sua perspectiva
interseccional no nvel da estrutura social.
Um dos pressupostos centrais para reproduo da estrutura capitalista
, alm da manuteno das condies socioeconmicas e do restabelecimento
dos meios de produo, a reproduo da fora de trabalho ao menor custo
possvel. Essa economia de mercado capitalista exige o acesso a foras de
trabalho apropriadas, adequadamente qualificadas e flexveis, com salrios os
mais baixos possveis, sem que, para sua reproduo e disponibilizao,
originem-se altos custos (Winker/Degele, 2009:25-26). O uso e a articulao
das categorias de diferenciao classe, gnero, raa e corpo - tm como fim
possibilitar o entendimento acerca da relevncia dessas categorias com
relao ao acesso ao mercado de trabalho remunerado, distribuio desigual

Boltanski e Chiapello (2009), Harvey (2008), Sennett (2006), Eickelpasch, Rademacher e Lobato (2008).

10

de salrios, bem como reproduo da fora de trabalho a custos os mais

favorveis possveis.
Claudia Rademacher (2007) apresenta um mapeamento do debate
sobre os aspectos centrais da redefinio do regime de gneros no psfordismo. Enquanto Birgitt Sauer (in Rademacher,2007: 106), por exemplo,
ressalta a permanncia da dominao masculina no atual estgio do
capitalismo, reafirmando, portanto, a continuidade da dominao masculina sob
aparncia de mudana, muitos estudos empricos de gnero realizados na
Europa tm mostrado transformaes importantes no regime de gneros.
Brigitte Young (in Rademacher, 2007:106-107), ao contrrio de Sauer, nota
mudanas significativas no regime de gnero apontando para uma diminuio
crescente das distines entre homens e mulheres de classe mdia no
mercado de trabalho. Em contrapartida, constata-se que h um deslocamento
das desigualdades sociais, na medida em que se percebe, por um lado, uma
maior igualdade entre homens e mulheres de classe mdia, por outro lado,
nota-se um aumento nas diferenciaes sociais e tnicas entre as mulheres.
Esse aumento das desigualdades entre as mulheres tem sido assinalado a
partir de estudos empricos como o de Helma Lutz (2006), Sabine Hess e
Ramona Lenz (2001) sobre a colocao das mulheres imigrantes no mercado
de trabalho alemo como empregadas domsticas, faxineiras e babs. Para
atender s exigncias no mercado de trabalho, tpicas do capitalismo flexvel,
as mulheres bem-sucedidas estariam delegando o trabalho reprodutivo s
mulheres imigrantes, normalmente, mal remuneradas em virtude de sua
condio de imigrantes ilegais.
Para justificar e legitimar a atividade econmica, isto , o envolvimento
de corpo e alma dos indivduos no processo incessante de acumulao do
capital como um fim em si mesmo, para alm das necessidades humanas, o
capitalismo precisa de um esprito, como Max Weber (2004 ) muito bem nos
ensinou. Como h uma nova estrutura produtiva e novas relaes de trabalho,
existe tambm um novo esprito do capitalismo, expresso por um conjunto de
ideias. A compreenso do esprito do capitalismo contemporneo foi levada a
cabo, de forma acurada, por Boltanski e Chiapello (2010). A ideia fundamental
do livro de Boltanski e Chiapello que o capitalismo no constri por si mesmo

11

suas fontes de legitimao. Muito pelo contrrio, para se justificar,

normativamente, o capitalismo apropria-se de construes simblicas j
existentes, dando-lhes um novo sentido, em total consonncia com os
imperativos da acumulao de capital. O capitalismo flexvel apropriou-se da
crtica expressivista feita a ele pelos movimentos da contracultura da dcada
de 60. Valores como criatividade, expressivismo, liberdade individual,
autenticidade, pluralidade, que faziam parte da semntica crtica dos
intelectuais, bomios e artistas ao capitalismo fordista so re-traduzidos pela
nova semntica, no sentido de ganhar a adeso ativa que justifique o
envolvimento e o comprometimento dos indivduos no processo de acumulao
do capital. So esses valores que esto no centro do que se pode chamar de
subjetividade empreendedora. Valores como liberdade, independncia,
ousadia, autenticidade, expressividade so apropriados pelos gerentes,
executivos, funcionrios qualificados nos termos da acumulao do capital.
Interessa a Winker e Degele no s identificar como normas, ideologias
e discursos hegemnicos servem para legitimar a dominao social, mas
tambm mostrar como eles constroem identidades baseadas no que as autoras
denominam de fices de segurana. Num contexto marcado pela
instabilidade e insegurana, em funo dos altos ndices de desemprego, das
precrias condies de trabalho e das no raras redues salariais e no qual
se pode contar cada vez menos com a seguridade social, os indivduos, com o
intuito de vencer as prprias inseguranas com relao ao seu posicionamento
social, utilizam as categorias de diferenciao para criarem pertenas e
marcarem as distines entre o ns/eu e os outros. Essas hierarquizaes
esto

baseadas

em

outras

distines

assimtricas

de

valor

(Eickelpasch/Rademacher 2004). Com isso, na diferenciao assimtrica em

relao aos outros, os indivduos constroem para si mesmos fices de
segurana.
na distino em relao aos que se encontram numa posio inferior
na hierarquia social ou, mesmo que no seja propriamente inferior, seja ao
menos desfavorvel para atender s exigncias do mercado de trabalho,
constroem-se as fices de segurana. Ao realizarem pesquisas empricas
com pessoas desempregadas na Alemanha, Winker e Degele ( 2009:59-62 )

12

localizaram como categorias de diferenciao citadas pelos entrevistados para

a

construo

de

sua

identidade:

trabalho, renda, educao, origem

social/famlia/redes sociais, Generativitt ( categoria usada para designar

pessoas que tm filhos), classificao quanto ao sexo, orientao sexual,
nacionalidade, etnicidade, regio, religio, idade, constituio fsica/sade,
atratividade. Alm das competncias reconhecidas como fundamentais para o
acesso ao mercado de trabalho como algum volume significativo de capital
cultural incorporado ao corpo e o fato de estar inserido em redes sociais,
cresce a importncia com relao s atribuies fsicas com as categorias
idade,

habilidades,

sade

atratividade.

nova

estrutura

de

classificao/desclassificao social, que est na base da construo de

identidades, construda, em linhas gerais, a partir das seguintes
diferenciaes:

emprego

estvel/emprego

precrio;

empregados/desempregados; trabalho remunerado/trabalho no remunerado;

rico/pobre; culto/inculto; com contatos (redes sociais)/sem contato (redes
sociais);

masculino/feminino;

heterossexual/homossexual;

com

europeu/no

filhos/sem

europeu;

filhos;

alemo/estrangeiro;

imigrante legal/imigrante ilegal; branco/negro; grupo dominante/minoria tnica;

moderno/tradicional;
cristo/mulumano;

ocidental/no
saudvel

/doente;

ocidental;

cidade/campo;

produtivo/parcialmente

produtivo;

bonito/no atraente; bem cuidado/descuidado; jovens/velhos6.

Vale lembrar, no entanto, que no nvel da identidade as categorias esto
em aberto o significa dizer que podem surgir sempre novas categorias para
delimitarem as fronteiras entre os includos e os excludos. Se, por um lado,
as identidades so construdas pela dissociao e excluso dos outros, por
outro, o aumento da segurana se d atravs de uma busca contnua dos
indivduos pela melhora de seu desempenho. E aqui que a categoria corpo
vem ganhando destaque. Os indivduos investem cada vez mais tempo e
dinheiro para a consecuo do ideal do corpo saudvel e atraente. Por isso, se
mantm tambm um sistema abrangente e mltiplo de diferenciao.

Para maiores detalhes, ver Winker/Degele (2007: 14)

13

Contrariamente ao que ocorre no nvel da identidade, no nvel da

estrutura as categorias de diferenciao so reduzidas a quatro classe,
gnero, raa/etnia e corpo. Com essas categorias pode-se determinar a
situao social dos membros da sociedade a partir de seu posicionamento no
mercado de trabalho e sua responsabilidade pela reproduo da prpria fora
de trabalho. As quatro categorias descrevem processos e relaes dentro da
lgica de acumulao capitalista. As relaes de poder presumidas para cada
uma das categorias so: o classismo (designa relaes de dominncia de
classe baseadas nos volumes de capital econmico, cultural e social que se
materializam

atravs

das

diferenciaes

salariais,

de

prestgio

reconhecimento social); sexismo/heteronormatividade ; racismo (principal

categoria de estratificao relacionada flexibilizao do acesso ao mercado
de trabalho) com essa categoria excluem-se pessoas com valores no
hegemnicos, no ocidentais, imigrantes, por exemplo, e o Bodismus (que
hierarquiza a partir da capacidade que cada indivduo tem de ser responsvel
pela reproduo de sua prpria fora de trabalho) so excludos os velhos, os
doentes,

os

portadores

de

quaisquer

deficincias

fsicas,

enfim

os

considerados menos produtivos, ao mesmo tempo em que se tem uma

crescente comercializao da beleza e da juventude.
A categoria classe cria hierarquizaes no que diz respeito ao acesso ao
mercado de trabalho remunerado e distribuio de recursos materiais e
simblicos. Na nova estrutura do capitalismo, a utilizao da categoria classe
no se restringe velha diviso entre capitalistas e assalariados.

estratificao social no mercado de trabalho se constri a partir de distines

como: empregos estveis/empregos precrios ou ocasionais; empregos em
tempo integral/empregos em tempo parcial; empregados/desempregados.
A categoria gnero sugerida pelas autoras envolve no s a
classificao binria quanto ao sexo, mas tambm a orientao sexual. As
construes sociais das diferenciaes homem/mulher e a classificao
heterossexual esto sempre reconstruindo a categoria gnero. O gnero
concebido, assim, de forma mais abrangente, estrutura a posio no mercado
de trabalho, alm de traar as divises entre trabalho produtivo e trabalho
reprodutivo. As diferenciaes salariais e as possibilidades de acesso aos

14

cargos de maior prestgio social e poder ainda , em grande parte, determinada

pela conotao sexual de reas de trabalho. Bourdieu (1999 e 2008)
demonstrou

como

algumas

reas

do

mercado

de

trabalho

foram

desvalorizadas medida que as mulheres foram ocupando cada vez mais

postos nessas reas. Estudos empricos tambm tm mostrado a necessidade
de encenao da heterossexualidade em algumas reas especficas do
mercado de trabalho (Adkins 1998).

Ao mesmo tempo em que os estudos

empricos tm comprovado no ser mais realidade a separao pura e simples

entre trabalho produtivo e trabalho reprodutivo, que esteve no centro das
denncias feitas pelo movimento feminista na dcada de 60, sabe-se que a
despeito da crescente participao dos pais na educao dos filhos, as
mulheres ainda so sobrecarregadas na diviso sexual do trabalho reprodutivo.
A categoria raa/etnia produz assimetrias e regula, entre outras coisas, o
acesso ao mercado de trabalho e diferenciaes salariais atravs de
classificaes simblicas que transformam grupos em raas (Weiss, 2001).
Constroem-se hierarquias separando europeus de no europeus, onde so
marcadas as diferenas entre europeus e indivduos vindos de pases pobres
da frica, Amrica Latina e sia. Colocam-se ainda as hierarquias entre
imigrantes com permisso de trabalho e residncia e imigrantes ilegais sem
permisso de residncia e trabalho (empregadas domsticas e prostitutas) e
imigrantes tolerados, que possuem permisso de residncia, mas no
possuem permisso de trabalho. Imigrantes tolerados so, muitas vezes,
expulsos, mesmo tendo autorizao de permanncia e residncia na
Alemanha, se no tiverem condies de se sustentarem, uma vez que os
benefcios sociais so destinados, antes de tudo, s pessoas de nacionalidade
alem.
A categoria corpo includa no nvel estrutural por Winker e Degele por
ela ter surgido em diversos estudos empricos7 como tendo desempenhado um
papel importante no posicionamento dos indivduos no mercado de trabalho.
Em funo das transformaes na estrutura do capitalismo, da importncia
cada vez maior que as inovaes tecnolgicas tm nessa nova configurao,

Ver Kaufmann 2005, Hillman 2002 e Degele/Sobiech 2007.

15

houve uma mudana na estrutura hierrquica das empresas, das corporaes

em geral. Se, em poca de pleno emprego, anos 60 e 70, os trabalhadores
mais velhos ocupavam as posies hierarquicamente superiores, esta
hierarquia atualmente foi invertida. O que se espera da

subjetividade

empreendedora, alm da mobilidade e da disponibilidade para ser alcanvel

a qualquer tempo e fazer dos interesses da empresa os seus prprios
interesses, uma disposio permanente para aprender. So recorrentes as
pesquisas que correlacionam o bom desempenho intelectual ao cuidado
cotidiano com corpo.

H uma interconexo imediata entre a prtica de

esportes, a preocupao com a beleza, a sade e bom desempenho no

mercado

de

trabalho.

Convocando,

assim,

os

indivduos

se

autorresponsabilizarem completamente pelos cuidados com seu prprio corpo.

O que todas as quatro categorias de diferenciao tm em comum o fato de
contriburem para a reproduo da mo de obra a custos os mais favorveis
possveis.
No nvel das representaes, o intuito perceber como normas,
discursos, ideologias, esteretipos hegemnicos contribuem para a construo
de subjetividades, ao mesmo tempo em que apiam relaes de poder e
dominao. O objetivo principal de anlise deste nvel mapear e descrever,
de um lado, os discursos hegemnicos e, de outro, as posies contrrias e
concorrentes a esses discursos. A investigao deste nvel realizada
utilizando-se o mtodo da anlise de discursos veiculados em novelas,
revistas, jornais, propagandas, internet, filmes etc. Com as entrevistas,
possvel perceber como e at que ponto essas representaes ganham o
corao e a mente das pessoas. Isto , em que medida as pessoas usam e
produzem performativamente essas e novas representaes para traarem as
linhas de distino entre o ns e os outros, sob a forma de fices de
segurana. Alm disso, nota-se ainda o grau de percepo dos entrevistados
com relao s representaes simblicas veiculadas pelos meios de
comunicao de massa. Isto , possvel averiguar se eles percebem os
clichs, quais grupos os percebem e se, apesar de possurem uma percepo
mais crtica como ela se manifesta em suas disposies para pensar, agir e

16

sentir. Melhor dizendo, averiguar quais so as contradies e ambiguidades

envolvidas nessa percepo mais crtica.
A ideologia central para a reproduo da estratificao por classes a
meritocrtica. No ps-fordismo ela acentuada com o ideal de subjetivao
empreendedora. Num contexto de crise do Estado de Bem-Estar social esto
todos convocados e desafiados, a todo o momento, a se autorremodelarem
permanentemente, a estarem perpetuamente dispostos a aprender. O discurso
meritocrtico est ancorado como norma no senso comum articulando,
inclusive, a promessa de incluso aos excludos, aos desempregados e
precariamente empregados. O princpio do mrito, que a base para a
justificao dos prmios e castigos atribudos aos indivduos nas sociedades
capitalistas, legitimando, portanto, o acesso privilegiado de alguns indivduos a
bens e recursos materiais e simblicos escassos, definido segundo valores
standards, cujo ponto de referncia normativo no , de forma alguma, neutro.
Ao contrrio, refere-se atividade econmica do macho, das classes
dominantes, heterossexual. Sendo assim, todos os indivduos e grupos que,
em funo de suas especificidades culturais, de gnero, raa/etnia, classe
social, sexualidade, idade, etc. no possuem as mesmas disposies desse
grupo de privilegiados na hierarquia social so classificados negativamente
como inferiores.

Como vrios autores tm denunciado, toda a fora da

ideologia da meritocracia8 est em universalizar as disposies para

comportamento e pensamento de alguns grupos sociais privilegiados como
padro para julgamento e expectativa de comportamento para todos os grupos
sociais.
Um timo exemplo da violncia simblica so os livros que tm se
tornado best sellers na Alemanha destinado s mulheres bem-sucedidas. Estes
livros continuam propagando, de um lado, a essencializao do gnero ao
admitirem que as estratgias para a ascenso social das mulheres so
distintas das utilizadas pelos homens como mulher, voc precisa de outras
estratgias e capacidades que seus amigos homens (Rademacher 2007:112)
e, de outro lado, obscurecendo toda a dominao masculina. So

Para maiores detalhes sobre a crtica ideologia meritocrtica, ver Young (1990).

17

apresentadas listas com conselhos a respeito de como devem agir, pensar e

sentir as mulheres que almejam chegar ao topo de sua carreira. Essa literatura
reproduz a ideologia dominante do neoliberalismo ps-fordista baseada na
autodeterminao e na liberdade individual.

A mensagem propagada que o

sucesso s uma questo de saber se posicionar e quem no consegue por

culpa prpria.
A representao simblica que constri as diferenas de gnero e raa
est

baseada

essencialmente

na

naturalizao,

melhor

dizendo,

essencializao de gnero, raas/etnias. So construdas designaes

assimtricas que traam as linhas de diferenciao hierarquicamente e
arbitrariamente construdas entre os grupos. A ciso principal entre o ns e
os outros e a isso esto atreladas outras diferenciaes de valor como
racional/emocional- instintivo; moderno/arcaico; civilizado/no civilizado dentre
outros (Eickelpasch/Rademacher 2004:84).
principalmente em nome dos interesses da comercializao que so
difundidos os discursos nos meios de comunicao de massa acentuando o
poder curativo dos esportes, da profilaxia e do cuidado consigo mesmo. Esses
discursos enfocam e ressaltam a capacidade que cada indivduo tem de
modelar o seu corpo, traando uma correlao direta entre vontade individual,
corpo saudvel, inteligncia e melhor desempenho no mercado de trabalho.
Degele e Winker (2007:10) citam como exemplo a campanha publicitria feita
pela revista Stern baseada no slogan Mais forte, mais saudvel, mais
inteligente.

***

Para realizar os cruzamentos interseccionais, Winker e Degele

(2009: 63-97) sugerem como primeiros passos da metodologia que os
pesquisadores se concentrem na anlise de cada entrevista, na percepo a
respeito de quais categorias de diferenciao podem provocar diferentes
formas de excluso social, dependendo do contexto analisado e dos nveis de

18

anlise. O primeiro passo da anlise interseccional diz respeito identificao

das categorias de diferenciao que so apresentadas pelos entrevistados. Na
maioria das vezes, possvel notar que algumas declaraes dos (as)
entrevistados (as) dirigem-se no apenas a uma categoria de diferenciao,
mas, ao contrrio, a vrias categorias. S depois de se perceber como os
indivduos constroem suas narrativas designando e nomeando, muitas vezes
de maneira fragmentada e imprecisa essas categorias, que se iniciam as
outras anlises interseccionais.
Vale a pena recuperar o exemplo dado por Winker e Degele (
2007:11-15 ) na anlise de uma entrevista realizada com uma imigrante curda
tolerada na Alemanha. Na Alemanha a denominao imigrante tolerado
significa que esta pessoa possui visto para residir no pas sem, no entanto, ter
autorizao para trabalhar na Alemanha. Normalmente, essas pessoas obtm
asilo poltico na Alemanha. Esse exatamente o caso da imigrante curda
entrevistada. Para essa senhora, o desamparo e a solido so os temas
centrais. Ela se sente excluda por no ter autorizao para trabalhar e por
receber assistncia social. Reclama da forma descorts e desumana como
tratada

pelas

instituies

alems.

Ademais,

essa

senhora

sofre

recorrentemente violncia domstica por parte de seu marido, que ainda

ameaa constantemente mand-la de volta para a Turquia. pelos seus filhos
que ela admite se submeter e tolerar todo tipo de humilhao que lhe imposta
por seu marido. O medo de ser separada dos filhos lhe gera um enorme
sofrimento, condenando-a a viver um verdadeiro drama. Esse medo da
expulso da Alemanha est ligado no a apenas uma categoria, mas a duas
gnero e etnicidade. A categoria idade tambm aparece como sendo decisiva
quando ela afirma categoricamente que sua vida no tem sada, que tarde
para recomear eu no tenho nenhuma chance.
A partir das entrevistas parte-se para a investigao dos outros dois
nveis. Como no permitida a autorizao para trabalho tampouco so
concedidas possibilidades de formao profissional para os imigrantes
tolerados, alm de estarem essas pessoas, a todo o momento, correndo o
risco de no terem o seu asilo garantido, caso no tenham permanecido em
prises em seu pas de origem ou no possuam qualquer comprovao de

19

perseguio em seu pas de origem. Como se no bastasse, no caso do

divrcio, como o direito turco e as relaes familiares na Turquia so
frequentemente de cunho patriarcal, a dominao de gnero legitimada e
estabilizada na esfera privada, no oferecendo s mulheres nenhum tipo de
proteo. So as informaes referentes situao jurdica (leis) e prtica
poltica que possibilitam a anlise do nvel estrutural. A partir da fala da
imigrante, constata-se, por exemplo, no nvel da estrutura, a restrio dos
direitos humanos para as esposas de imigrantes tolerados, s quais negado
o direito de permanncia autnomo.
A partir das declaraes da imigrante curda tolerada iniciam-se os
cruzamentos

interseccionais

no

nvel

das

representaes

simblicas.

Claramente, ela se sente estigmatizada por ser beneficiria da assistncia

social. Sofre com acusaes cotidianas que so repetidas, sob as mais
diversas formas, pelos meios de comunicao de massa e pela opinio pblica
em geral. O estigma est baseado na ideia de que os imigrantes procuram uma
vida fcil indo para a Alemanha, usufruindo das benesses do seguro social,
concorrendo, assim, com os alemes, legtimos beneficirios de tal seguro.
Para que seja realizada a anlise desse nvel, necessrio recorrer a fontes
adicionais de dados como o discurso veiculado pelas novelas, propagandas,
jornais, internet etc. Estes textos podem ser avaliados numa perspectiva de
anlise do discurso. S a interligao entre as anlises de discurso dos textos
e das entrevistas pode efetivamente evidenciar tanto as representaes
simblicas dominantes quanto os discursos concorrentes. Em ltima instncia,
apenas com as entrevistas que se pode mostrar como as representaes
simblicas so interpretadas e recriadas nas prticas sociais.
As estruturas, por sua vez, s podem ser investigadas recorrendo-se a
um material estatstico de dados, a leis etc. De forma anloga, os
conhecimentos obtidos no nvel das estruturas sociais tambm se manifestam
no nvel da identidade. Sem dvida, tambm os nveis da estrutura e da
representao simblica tambm esto conectados. Por exemplo, no nvel das
representaes podemos ressaltar, a partir da anlise dos discursos, questes
mais amplas para serem investigadas no nvel da estrutura e, inversamente,

20

o conhecimento dos dados estruturais que torna compreensvel os textos sob a

tica da anlise do discurso.
Dessa maneira, so colocados os nveis e categorias em ao recproca.
Voltando ao exemplo da imigrante curda tolerada. Na medida em que so
negadas s esposas de imigrantes tolerados as autorizaes de permanncia
autnoma, elas geralmente no tm outra opo que no seja ficar em casa.
Sem falar que a excluso da possibilidade das esposas possurem autorizao
autnoma de permanncia reproduz o tipo de casamento descrito pela
imigrante. Assim, cria-se e confirma-se uma identidade com baixa autoestima e
baixa autoconfiana que, quando posta frente a frente seja, por exemplo, com o
juiz que lhe concede a autorizao de permanncia, seja com seu marido,
confirma na prtica todo o estigma. Condenando-a, portanto, a uma vida sem
alternativas. Novas leis so feitas, normas e discursos e difundidos, permitindo
que se reitere constantemente o preconceito social.

***
Com a abordagem interseccional proposta por Degele e Winker temse a vantagem de realizar um diagnstico mais preciso a respeito das causas e
dos efeitos das desigualdades sociais em suas diversas matizes. E aqui que
essa abordagem pode contribuir terica e empiricamente para as pesquisas
interseccionais feministas, ps-coloniais e queer.

Ao considerar uma

multiplicidade de categorias de diferenciao, partindo das prticas cotidianas

dos agentes sociais e ligando, dessa maneira, construes identitrias com
modelos de interpretao simblicos e condicionamentos estruturais, evita-se a
arbitrariedade da escolha a priori de categorias, uma vez que a anlise de cada
um dos nveis e de sua interrelao pressupe preciso no que se refere
identificao dos diferentes efeitos produzidos por essas categorias de
diferenciao, dependendo do contexto e do nvel analisado. Alm disso, com a
abertura das categorias de diferenciao nos nveis da identidade e das
representaes simblicas, possvel atentar-se para o surgimento de novas
categorias de diferenciao produtoras e reprodutoras de formas de
estratificao social.

21

Mais ainda, a abertura das categorias de diferenciao permite que

se tornem visveis as construes dos eixos das diferenas, que so
naturalizadas e hierarquizadas nas relaes, prticas sociais e institucionais,
gerando, das mais variadas formas, excluso social, dor e sofrimento. Dessa
maneira, possvel desvelar a violncia simblica que legitima e justifica a
dominao social em suas diversas manifestaes cotidianas. possvel ainda
mostrar como operam os sistemas de classificao/desclassificao social em
diferentes contextos e, com isso, desconstruir os cdigos binrios, sempre
presentes nas categorias de diferenciao, que esto sempre produzindo e
reproduzindo assimetrias arbitrariamente construdas entre os indivduos.

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