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III
Martnez,
M.C.,
(2008)
Redes
pedaggicas:
la
constitucin
del
maestro
como
sujeto
poltico.Bogot.
Cooperativa
Editorial
Magisterio.
pp.
129-136.
La
pregunta
que
suscita
esta
conexin
es
la
siguiente:
es
posible
conceptual
las
redes
pedaggicas
desde
las
premisas
que
fundan
las
redes
sociales?
Las
redes
son
tan
antiguas
como
la
humanidad.
Redes
familiares,
tribales,
de
subsistencia,
de
defensa,
etc.,
han
sido
formas
de
organizacin
humana
desde
siempre.
Sin
embargo,
la
organizacin
de
la
actividad
humana
en
redes,
tal
como
las
conocemos
actualmente,
es
relativamente
reciente
y
coincide
con
la
segunda
siguiente
mitad
del
presente
siglo.
Este
tipo
de
asociacin
es
la
respuesta
al
agotamiento
de
la
organizacin
burocrtica
que
caracteriza
al
siglo
y
es
consonante
tanto
en
la
construccin
de
los
estados
naciones
en
el
poltico
administrativo
con
su
connotacin
centralista
y
de
control
social-;
como
con
la
forma
de
organizar
la
produccin
en
las
sociedades
industriales.
En
la
medida
en
la
que
avanza
el
siglo
ambas
condiciones
de
origen
de
las
organizaciones
burocrticas
comienzan
a
modificarse
y
transformarse
,
primero
en
los
pases
desarrollados
y
ms
tarde
tambin
en
nuestra
regin
(Edwards,
1995:109)
El
hecho
de
que
las
redes
sean
tan
antiguas
como
la
humanidad,
obliga
a
advertir
que
tomaremos
distancia
de
ciertos
enfoques
de
lectura
de
la
historia
que
remontan
todos
los
conceptos
a
su
origen
primero,
y
que
solo
se
har
referencia
a
las
redes
que,
vistas
como
fenmeno
social93,
crean
posibilidad
de
encuentro
y
construccin
de
nuevas
formas
de
ser
y
actuar
colectivamente
y
en
cuya
actuacin
se
fortalecen
relaciones
y
tejido
social
desde
una
perspectiva
no
burocrtica.
Como
fenmeno
social,
porque
se
han
convertido
en
una
tendencia
a
la
suplantacin
gradual
de
los
sistemas
tipificados
por
su
organizacin
piramidal,
jerrquica
y
vertical,
por
sus
formas
redales
de
apoyo,
que
son
ms
que
sistemas
que
buscan
coordinar
organismos
en
procesos
sistmicos,
optimizar
recursos
y
aprovechar
externalidades
para
establecer
o
mantener
cierto
tipo
de
control94.
Emergencia
y
formas
de
red.
En
las
ciencias
sociales,
la
categora
de
redes
sociales
se
acua
en
el
campo
conceptual
de
disciplinas
como
la
antropologa
y
la
sociologa
para
dar
lugar
a
teoras
y
mtodos
que
permitan
estudiar
y
analizar
la
expansin
de
procesos
y
fenmenos
de
urbanizacin
y
modernizacin,
que
surgieron
especialmente
despus
de
la
segunda
guerra
mundial
y
que
han
tenido
su
repercusin
en
el
entramado
social:
migraciones,
surgimiento
de
grades
conglomerados
y
asentamientos
urbanos,
asociaciones,
entre
otros.
Hechos
que
han
generado
transformaciones
culturales
y
cambios
en
los
objetos
de
estudio
de
las
diversas
disciplinas,
de
la
relaciones
y
de
las
formas
de
interaccin,
conexin
y
comunicacin
humana.
93
La
idea
de
red
puede
ser
estudiada
desde
diferentes
ciencias
y
conceptos;
se
habla,
por
ejemplo,
de
redes
tecnolgicas
y
redes
computacionales.
En
este
caso,
interesa
la
mirada
desde
las
redes
sociales
y
en
particular,
como
accin
de
interaccin
y
construccin
de
relaciones
entre
los
sujetos.
94
Es
necesario
aclarar
que
tomamos
distancia
de
las
similitudes
y
asociaciones
entre
la
nocin
de
red
y
sistema.
La
nocin
de
red
que
queremos
visibilizar
es
la
asociada
a
organizacin,
conexin,
entramado,
tejido
mvil
permeable
y
multiforme
sin
la
intencin
de
articular
sistemas
nicos
o
engranajes
que
creen
controles
afianzados
o
conectados
con
otros
sistemas
cerrados.
Segn
Dabas
(1998:
27-28):
Comienza
a
resaltarse
la
importancia
de
reconstruir
lgicamente
un
lazo
de
relaciones
auto-organizadoras95:
el
lazo
bicultural
que
surge
del
lazo
bisocial.
Las
aproximaciones
genticas,
neurolgicas,
antropolgicas,
psicolgicas,
pedaggicas,
ecolgicas,
sociolgicas,
histricas,
entre
otras,
convergen
para
dar
consistencia
y
enriquecer,
a
la
vez,
la
idea
de
la
unidad
y
diversidad
humanas
()
Se
comienza
a
ver
que
no
hay
una
esencia
de
hombre
sino
un
sistema
humano
multidimensional
resultante
de
interacciones
organizacionales
que
presentan
caracteres
muy
diversos.
Los
conceptos
interaccin
social
y
relaciones
auto-organizadas
surgen
especialmente
para
analizar
los
conglomerados
humanos
desde
mltiples
perspectivas
de
forma
no
lineal
y
relacional.
Con
la
expiracin
No
hay
una
esencia
de
hombre
sino
un
sistema
humano
multidimensional,
se
abre
la
posibilidad
desde
un
sujeto
distinto
al
de
la
modernidad,
una
emergencia
de
lo
humano
en
tanto
complejo
y
plural,
capaz
de
articularse
a
acciones
colectivas
sin
perder
su
singularidad,
manteniendo
su
individualidad
y
diferencia.
Hanners
(1986)
en
el
captulo
Pensar
en
redes,
refiere
a
algunos
trabajos
que
se
constituyen
en
antecedentes
slidos
para
esta
exploracin.
Citemos
algunos:
inicialmente
el
de
John
Barnnes,
en
1954,
quien
aparece
como
a
la
primera
persona
en
emplear
la
nocin
de
red
en
un
sentido
ms
especfico.
Al
realizar
un
estudio
para
describir
un
sistema
social
en
Bremnes96,
destaca
tres
campos
analticos:
1)
El
sistema
territorial:
la
vecindad
podra
ser
un
marco
de
referencia
para
establecer
relaciones;
2)
La
industria
pesquera
su
campo
de
trabajo-,
en
las
cooperativas
el
trabajo
podra
funcionar
como
un
todo;
3)
El
parentesco,
amistad
y
la
relaciones
con
vnculos
continuamente
cambiantes
y
sin
grupos
estables
ni
coordinacin
global.
Cada
persona
estaba
en
contacto
directo
entre
si
y
otra
no
lo
estaban
(Hanners,
1986:189,
cursiva
aadida).
Para
este
tercer
campo
se
prepone
el
trmino
de
red.
La
imagen
que
tengo
es
la
de
un
conjunto
de
puntos,
algunos
de
los
cuales
estn
unidos
por
lneas.
Los
puntos
son
personas,
o
a
veces
son
grupos,
y
las
lneas
indican
que
persona
interacta
con
cada
una
de
las
otras.
Podemos,
por
supuesto
pensar
que
todo
el
conjunto
de
la
vida
social
genera
una
red
de
este
tipo.
Para
nuestros
fines
actuales,
sin
embargo,
quiero
considerar,
hablando
en
trminos
generales,
la
parte
de
la
red
total
que
queda
detrs
cuando
retiramos
las
agrupaciones
y
cadenas
de
interaccin
que
pertenecen
estrictamente
a
los
sistemas
territoriales
e
industriales
(Hannerz,
1986:189).
El
segundo
estudio
que
sita
Hannerz
es
el
de
Elizabth
Boot,
quien
realizo
en
1971
un
anlisis
acerca
de
las
redes
conyugales
en
una
sociedad
industrial.
En
su
trabajo
distingui
entre
redes
de
tejido
abierto
y
redes
de
tejido
cerrado.
Igualmente
desarroll
el
concepto
de
conectividad,
contrapuesto
al
de
dispersin.
Aqu
surge
la
idea
de
redes
altamente
conectadas
y
de
redes
95
El
concepto
auto-organizado
se
refiere
a
la
capacidad
de
los
sistemas
para
modificar
sus
estructuras
cuando
se
producen
cambios
en
su
medio,
logrando
mayor
nivel
de
complejidad
durante
dicho
proceso
y
potenciando
sus
posibilidades
de
supervivencia
(Dabas
1995).
96
dispersas.
Las
redes
de
tejido
abierto
son
entidades
como
interacciones
de
gran
movilidad
e
intercambio,
porque
los
conyugues
son
en
uno
y
otro
sentido
mviles
y
hacen
nuevos
contactos
con
personas
que
no
conocen
a
sus
antiguos
compaeros
de
red.
Las
redes
cerradas
se
refieren
aquellas
inscritas
en
un
mismo
contexto,
con
relaciones
de
estabilidad
y
permanencia,
en
las
que
se
advierte
que
la
movilidad
no
es
lo
nico
que
influye
en
la
interviculacion
de
una
red.
La
naturaleza
de
los
barrios,
la
forma
de
obtencin
de
oportunidades
de
trabajo,
las
caractersticas
de
personalidad
y
otros
factores
diversos
tambin
estn
relacionados
(Hannerz,
1986:191).
Las
anteriores
referencias
permiten
realizar
unas
primeras
inferencia
y
situar
la
emergencia
de
las
redes
sociales
en
dos
perspectivas:
la
primera,
como
mtodo
de
anlisis
de
relaciones
entre
grupos
y
como
estrategia
para
cohesionarlos,
huella
que
se
vuelve
til
para
estudiar
su
impacto
y
alcance
social
y
poltico,
en
tanto
dan
lugar
a
formas
emergentes
de
organizacin
y
cohesin
social
que
en
interaccin
se
vuelven
fuertes
y
sean
capaces
de
impactar
en
instancias
constituidas.
En
este
caso,
la
exigencia
est
en
poder
reconocer
la
fuerza
de
conectividad.
La
segunda,
introduce
la
emergencia
y
nocin
de
red
como
conexiones
de
personas
que
a
travs
de
lazos
individuales
crean
interacciones
entre
un
punto
y
otro,
en
forma
directa
o
con
intermediaciones,
contactos
que
generan
y
establecen
interrelaciones.
As
entendidas,
es
posible
plantear
que
las
redes
pueden
servir
para
anlisis
de
conceptos
como:
poder,
movilizacin,
accin
colectiva,
porque
ayudan
a
profundizar
y
fortalecer
mecanismos
explicativos
sobre
relaciones
y
comportamientos;
tambin
para
comprender
la
manera
como
se
configuran
nuevas
subjetividades
en
el
entramado
social
de
esas
dinmicas.
Nocin
y
funcionamiento
de
redes
sociales.
Para
delimitar
la
nocin
de
red
que
adoptamos,
es
necesario
determinar
dnde
estn
las
diferencias
con
otras
acepciones
tales
como
comunidad
o
asociacin.
La
red
se
sustenta
y
sostiene
en
la
articulacin
en
interconexin
de
acciones,
y
crea
relaciones
entre
los
sujetos
individuales,
desde
los
cuales
se
propicia
accin
colectiva.
Al
dar
lugar
a
lo
individual,
se
advierte
un
distanciamiento
con
algunos
modos
de
accin
colectiva
instaurados
desde
el
pensamiento
moderno,
en
el
que
la
enunciacin
de
comunidad
o
asociacin
se
entendi
como
la
primaca
de
lo
colectivo
sobre
lo
individual,
y
la
sujecin
a
patrones
definidos
para
la
accin.
Una
asociacin
o
grupo
puede
crearse
para
atender
a
fines
preestablecidos
y
especficos,
igualmente
podrn
hacerlo
algunas
redes
que
llamaremos
funcionales.
La
alusin
a
la
red
social
que
adoptamos,
implica
un
proceso
de
construccin
permanente
tanto
individual
como
colectiva.
Digamos
que
la
red
se
hace
si
hay
interaccin
y
comunicacin,
no
se
funda
slo
por
deseo
o
mandato,
ni
surge
de
modo
previo,
se
teje
o
articula
con,
y
desde,
las
interacciones
que
se
generen.
Las
redes
sociales
que
queremos
retomar,
no
surgen
por
imposicin
ni
funcionan
como
un
sistema
biolgico
o
normativo
asociado
directamente
a
intereses
polticos,
administrativos
o
institucionales.
Nos
referimos
a
las
conexiones
humanas
que
se
tejen
con
intereses,
deseos,
Entindase
por
cooptacin
el
proceso
por
el
cual
una
serie
de
discursos
no
formales
o
alternativos
son
puestos
a
jugar
97
rompen
las
barreras
institucionales,
espaciales,
fsicas,
crean
entramados
sociales.
En
este
sentido,
podemos
afirmar
que
las
redes
actan
como
agenciantes
de
nuevas
subjetividades98.
La
red
no
es
similar
a
una
comunidad
o
grupo,
pero
est
compuesta
por
sujetos.
La
diferencia
est
en
que
la
red
no
son
los
actores
que
la
componen,
sino
los
intercambios
que
establecen
tanto
por
contenido
como
por
la
forma
(Ortegn,
2000).
Una
de
sus
caractersticas
es
la
flexibilidad:
cambian
en
el
tiempo,
se
adaptan
a
las
dinmicas
del
medio,
por
lo
cual
no
generan
la
sensacin
de
desgaste
o
de
un
fracaso
que
se
tiene
cuando
un
grupo
se
acaba.
Por
el
contrario,
las
redes
se
estn
transformando
permanentemente
y
rescatan
la
importancia
de
la
accin
individual
y
de
a
las
experiencias
pequeas
[]
Una
red
es,
entonces,
una
estructura
de
propagacin
e
intercambio
de
experiencias
y
aprendizajes
para
a
generacin
de
pensamiento
colectivo.
Una
red
es
fuente
de
contagio
positivo
que
transmite
y
moviliza
mbitos
para
hacer
preguntas,
espacios
de
debate,
valores
de
justicia,
reglas
de
juego,
climas
de
negociacin
y
de
confianza
(Ortegn,
2000:20).
Con
lo
anterior,
se
puede
predecir
que
no
se
habla
de
un
modelo
nico
de
red,
ni
de
un
tipo
especfico
de
integrantes,
la
red
puede
ser
de
instituciones,
personas,
colectivos,
etc.
Estudiar
las
redes
exige
formas
metodolgicas
que
superen
los
anlisis
funcionalistas-
estructuralistas99,
explorar
relaciones,
conexiones,
articulaciones,
exige
miradas
ms
amplias
que
tomen
distancia
de
las
intenciones
y
formas
de
redes
funcionalistas,
institucionales
o
institucionalizadas
que
atienden
a
fines
especficos.
Recordemos
que
esta
afirmacin
acta
como
hiptesis
en
el
desarrollo
de
la
presente
investigacin.
98
99
No
puede
ser
un
estudio
netamente
descriptivo
ni
entendido
a
fines
preestablecidos,
la
multiplicidad
de
factores
que
incluyen,
y
especficamente
el
hecho
de
estudiar
relaciones,
implica
una
apertura
a
otros
enfoques
y
herramientas.