Biografa

Sigmund Freud naci el 6 de mayo de 1856 en Freiberg, Moravia (en la actualidad,

Pbor en la Repblica Checa) en el seno de una familia juda. Aunque el nombre que
figura en su certificado de nacimiento es Sigismund,4 su padre aadi un segundo
nombre, de origen hebreo, Schlomo o Shelomoh (versiones de Salomn) en una
inscripcin manuscrita en la biblia de familia. Un documento de 1871 se refiere a
Freud como Sigmund aunque l mismo no comienza a firmar Sigmund hasta 1875 y
nunca us el segundo nombre.5 Fue el mayor de seis hermanos (cinco mujeres y un
varn). Tena adems dos hermanastros de un matrimonio anterior de su padre. En
1860, cuando contaba con tres aos de edad, su familia se traslad a Viena, esperando
el padre recobrar la prosperidad perdida de su negocio de lanas.
A pesar de que su familia atraves grandes dificultades econmicas, sus padres se
esforzaron para que obtuviera una buena educacin y en 1873, cuando contaba con 17
aos, Freud ingres en la Universidad de Viena como estudiante de medicina en un
ambiente de antisemitismo creciente. En 1877, abrevi su nombre de Sigismund
Freud a Sigmund Freud. Estudiante poco convencional pero brillante, fue asistente del
profesor E. Brcke en el Instituto de Fisiologa de Viena entre 1876 y 1882.6 En 1880
conoci al que sera su colaborador Joseph Breuer.
Segn se desprende de numerosas cartas entre Freud y su amigo Eduard Silberstein, escritas entre 1871 y 1881, 7 ambos
aprendieron el espaol de manera autodidacta. Incluso formaron una especie de sociedad secreta a la que nombran
Academia Castellana (AC)7 y usaron como pseudnimos los nombres de los dos perros protagonistas de El coloquio
de los perros del "gran Cervantes"; solan firmar Freud como Cipion y Silberstein como Berganza. Publicadas en 1965,
las cartas han sido traducidas al ingls, italiano, espaol y francs. 8 Las originales se encuentran en el Library of
Congress.7
En 1881 se gradu como mdico. 9 Freud trabaj bajo la direccin de Theodor Meynert en el Hospital General de Viena
entre los aos 1883 y 1885. Como investigador mdico, Freud fue un pionero al proponer el uso teraputico de la cocana
como estimulante y analgsico. Entre 1884 y 1887 escribi muchos artculos sobre las propiedades de dicha droga. En
base a las experimentaciones que l mismo realizaba en el laboratorio de neuroanatoma del notable patlogo austraco y
especialista en histologa Salomon Stricker, logr demostrar las propiedades de la cocana como anestsico local.
En 1884 Freud public su trabajo ber Coca (Sobre la coca), al que sucedieron varios artculos ms sobre el tema.
Aplicando los resultados de Freud, pero sin citarlo, Carl Koller utiliz con gran xito la cocana en ciruga e
intervenciones oftalmolgicas publicando al respecto y obteniendo por ello un gran reconocimiento cientfico. 10 Se ha
podido determinar - tras la publicacin de las cartas a su entonces prometida y luego esposa, Martha Bernays 11 - que Freud
hizo un intento frustrado de curar con cocana a su amigo Ernst von Fleischl-Marxow, quien era adicto a la morfina, pero
el tratamiento slo agreg una nueva adiccin y finalmente falleci. Se le critica a Freud no haber admitido pblicamente
este fracaso, as como el hecho de que su bigrafo y amigo Ernest Jones tampoco lo haya reportado. Es tambin conocido
que el propio Freud consumi cocana por algn perodo de su vida, segn se puede leer en la versin completa de su
correspondencia con Wilhelm Fliess.12
En 1886, Freud se cas con Martha Bernays y abri una clnica privada especializada en desrdenes nerviosos. Comenz
su prctica para tratar la histeria y la neurosis utilizando la hipnosis y el mtodo catrtico que su colaborador Josef Breuer
haba aplicado con Bertha Pappenheim (Anna O.) obteniendo resultados que en aquel momento parecan sorprendentes, 13
para posteriormente abandonar ambas tcnicas en favor de la asociacin libre, desarrollada por l entre los aos 1895 y
1900, impulsado por las experiencias con sus pacientes histricas. Freud not que poda aliviar sus sntomas animndolas
a que verbalizaran sin censura cualquier ocurrencia que pasara por su mente.
En 189914 se public la que es considerada como su obra ms importante e influyente, La Interpretacin de los Sueos,
inaugurando una nueva disciplina y modo de entender al hombre, el psicoanlisis. Tras algunos aos de aislamiento
personal y profesional debido a la incomprensin e indignacin que en general sus teoras e ideas provocaron, comenz a
formarse un grupo de adeptos en torno a l, el germen del futuro movimiento psicoanaltico. Sus ideas empezaron a
interesar cada vez ms al gran pblico y se fueron divulgando pese a la gran resistencia que suscitaban.
El primer reconocimiento oficial como creador del psicoanlisis fue en 1902 al recibir el nombramiento imperial como
Profesor extraordinario, hecho que Freud comentara en una carta a Wilhelm Fliess fechada en Viena el 11 de marzo de
1902, sealando sarcsticamente que esto era ...como si de pronto el papel de la sexualidad fuera reconocido
oficialmente por su Majestad...15
Internacionalmente, sin embargo, el primer reconocimiento oficial de su trabajo ocurri en 1909, cuando la Universidad
de Clark, en Worcester, Massachusetts, le concedi el ttulo honorfico doctor honoris causa.16 G. Stanley Hall invit a
Freud a dar una serie de conferencias como parte de las celebraciones con motivo del vigsimo aniversario de la
fundacin de la universidad que presida, con la intencin de divulgar el psicoanlisis en los Estados Unidos.

Freud experiment la primera disensin interna a su doctrina en octubre de 1911 cuando Alfred Adler y seis de sus
partidarios se dieron de baja de la Asociacin Psicoanaltica Vienesa.17 Por esta poca ya estaba en gestacin la que en
1914, y con ms graves consecuencias, protagonizara Carl Gustav Jung, que amenazara con desestabilizar todo el
edificio psicoanaltico.
En 1923 le fue diagnosticado un cncer de paladar, probablemente a consecuencia de su intensa adiccin a los puros, por
el cual fue operado hasta 33 veces. Su enfermedad, aparte de provocarle un gran sufrimiento, una gran incapacidad y una
eventual sordera del odo derecho, lo oblig a usar una serie de incmodas prtesis de paladar que le dificultaron
grandemente la capacidad del habla. 18 Nunca dej de fumar, con las consecuencias que esto le acarre. A pesar de su
enfermedad, Freud continu trabajando como psicoanalista y, hasta el fin de su vida, no ces de escribir y publicar un gran
nmero de artculos, ensayos y libros.
Toda la vida de Freud, con la excepcin de sus tres primeros aos, transcurri en la ciudad de Viena. Sin embargo, en
1938, tras la anexin de Austria por parte de la Alemania nazi, Freud, en su condicin de judo y fundador de la escuela
psicoanaltica, fue considerado enemigo del Tercer Reich. Sus libros fueron quemados pblicamente y tanto l como su
familia sufrieron un intenso acoso. Reacio a abandonar Viena, se vio obligado a escapar del pas al quedar claro que el
peligro que corra su vida era inminente. En un allanamiento de la casa donde operaba la editorial psicoanaltica y de su
vivienda, su hijo Martin fue detenido durante todo un da. Una semana ms tarde, su hija Anna fue interrogada en el
cuartel general de la Gestapo. Estos hechos lo llevaron a convencerse de la necesidad de partir. 19 El hecho que sus
hermanas (cuatro de ellas permanecieron en Viena) fueran apresadas ms tarde y murieran en campos de concentracin
confirma a posteriori que el riesgo vital era completamente real. Gracias a la intervencin in extremis de Marie Bonaparte
y Ernest Jones consigui salir del pas y refugiarse en Londres, Inglaterra. En el momento de partir se le exigi que
firmara una declaracin donde se aseguraba que haba sido tratado con respeto por el rgimen nazi.20 Freud consinti en
firmarla pero aadi el siguiente comentario sarcstico: Recomiendo calurosamente la Gestapo a cualquiera. 21
El 23 de septiembre de 1939, muy deteriorado fsicamente e incapaz de soportar el dolor que le produca la propagacin
del cncer de paladar, le record a su mdico personal, Max Schur, su promesa de sedacin terminal a fin de ahorrarle el
sufrimiento agnico.22 Freud muri despus de serle suministradas tres inyecciones 23 de morfina.24 Fue incinerado en el
crematorio laico de Golders Green, donde reposan sus cenizas junto a las de su esposa Martha. 25
A pesar de los implacables y a menudo apremiantes desafos a los que virtualmente todas sus ideas tuvieron que
enfrentarse, tanto en vida como una vez desaparecido, Freud se convirti y sigue siendo una de las figuras ms influyentes
del pensamiento contemporneo.
Biografa
Carl Gustav Jung naci en 1875, en Kesswil (Suiza), un pueblecito junto al lago
Constanza en el cantn suizo de Thurgau. Formar parte del seno de una familia
de ascendencia alemana y de tradicin religiosa. Su padre era pastor luterano
dentro la Iglesia Reformada Suiza, y sus padres pertenecieron a dos importantes
familias de la Basilea del siglo XIX.3
El abuelo paterno de Jung, Carl Gustav Jung (1794-1864), mdico exiliado de
Heidelberg, organiz la facultad de medicina de la Universidad de Basilea, donde
ense anatoma y medicina interna, y la ampliacin de su hospital general. Todo
esto gracias a su relacin de amistad con A. von Humboldt. Sera tambin el
rector de dicha universidad, conocido dramaturgo y Gran Maestre de los
francmasones suizos. Tambin dirigi una institucin psicolgica para nios con
dficits psquicos.
El abuelo materno, Samuel Preiswerk (1799-1871) fue arcipreste de la iglesia de Basilea, fillogo autor de una gramtica
hebrea, y precursor y promotor del sionismo. El Romanticismo estaba continuamente presente en el hogar, con aparicin
de espectros y dems fenmenos parapsicolgicos.
El padre de Jung, Paul Achilles (1842-1896) abandon su carrera de fillogo en lenguas semticas para ejercer como
clrigo en una iglesia reformada suiza. Ampliara su labor en la clnica psiquitrica Friedmatt de Basilea desde 1888.
Fallecera meses despus de que Jung iniciara su carrera de medicina en la Universidad de Basilea.
Su madre Emilie Preiswerk (1848-1923) se caracteriz por tener una personalidad marcadamente disociativa que
determin enormemente el rasgo intuitivo de Jung.
Un primer hermano de Jung, Paul, nacido en 1873, fallecera al poco tiempo. En 1884, y con nueve aos de diferencia,
nacer su nica hermana, Johanna Gertrud, que morira en 1935.
De nio fue introvertido y muy solitario. Aunque la relacin con sus progenitores era muy prxima y afectuosa, desde
temprano sentira cierta decepcin por la manera en que su padre abord el tema de la fe, a la que consideraba tristemente
precaria.

La religin teolgica no poda servirme para nada, pues no corresponda a mi experiencia de Dios. Sin esperanza de
saber, exiga creer. Esto lo haba intentado mi padre con grandes dificultades y haba fracasado en ello. Mal poda mi
padre defenderse contra el ridculo materialismo del psiquiatra. Esto era tambin algo que deba creerse exactamente
como la teologa! Yo estaba ms seguro que nunca que a ambas les faltaba tanto la crtica del conocimiento como la
experiencia.
Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueos, pensamientos.4
Jung no era, sin embargo, hostil a la religin, sino que por el contrario declarara que el ser humano es religioso "por
naturaleza"5 y en su trayectoria resaltara el valor de la experiencia religiosa para el entendimiento de la mente humana,
rescatando simbolismos de la tradicin cristiana y reinterpretndolos desde su perspectiva psicolgica. 6 Por esto mismo, la
religiosidad fue uno de los objetos principales de su estudio, 7 y ms tarde mostrara inters por el misticismo.
Periodo escolar y universitario
Durante su adolescencia y juventud fue un lector entusiasta, especialmente cautivado por la obra literaria de Goethe.
Tambin era profundo su inters por los ensayos de filsofos como von Hartmann y Nietzsche. En su autobiografa,
describe el acercamiento a la obra de este ltimo As habl Zaratustra como una experiencia conmocionante, slo
comparable a la inspirada por el Fausto de Goethe.
Jung anhelaba estudiar arqueologa en la universidad, pero su familia careca de recursos para enviarlo ms lejos de
Basilea, donde no dictaban esa carrera, por lo que (contra los deseos de su entorno) decidi estudiar medicina en la
Universidad de Basilea, entre 1894 y 1900, y pudo ingresar en una asociacin estudiantil, la Zofingia, a la que ya haba
pertenecido. El estudiante, antes introvertido, se volvi mucho ms vvido en el nuevo contexto acadmico. En 1898
comenz a reconciliarse con su futura profesin de mdico con la conviccin de que deba especializarse. Dispona de dos
opciones: ciruga o medicina interna.
Me inclinaba por lo primero a causa de mi especial formacin en anatoma y por mi predileccin en anatoma patolgica,
y lo ms probable era que hubiese optado por ella si hubiera dispuesto de los necesarios medios econmicos.
Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueos, pensamientos.8
Se conformara finalmente con la modesta posibilidad de trabajar como asistente en un hospital local con la finalidad de
evitar contraer deudas para poder estudiar.
Durante las vacaciones de verano, acontecieron dos sucesos los cuales iran conformando el destino y evolucin
profesional de Jung. La ruptura por la mitad de una mesa redonda de nogal, con setenta aos de antigedad, en presencia
de su madre, hermana y criada, y catorce das despus, un aparador, mueble originario del siglo XIX. En su interior se
hallaba la cesta del pan, rectangular, dispuesta de tal modo que en una esquina se encontraba el mango del cuchillo y en
las otras tres, los tres trozos en que haba quedado dividido el utensilio. Descartndose causalidades al uso, supieron de
ciertos familiares inmersos en prcticas espiritistas, y de una mdium de poco ms de quince aos, los cuales decan
querer ponerse en contacto con l.
Todo ello atrajo el inters de Jung, generando a lo largo de dos aos la elaboracin de su propia tesis doctoral Acerca de la
psicologa y patologa de los llamados fenmenos ocultos (Zur Psychologie und Pathologie sogenannter okkulter
Phnomene), realizada con el profesor Eugen Bleuler en la facultad de medicina de la Universidad de Zrich en 1902.9
Aun cuando se aluda a una tal seorita S. W. en realidad se trataba de su prima Hlne Preiswerk. 10
En la clnica, Friedrich von Mller sustituy al viejo Immermann, se propuso a Jung el cargo de ayudante en Mnich,
hacia el final de sus estudios. Todo pareca inclinarse hacia la prctica de la medicina interna, si no fuera porque la mano
del destino unida a la curiosidad le hicieron ojear el Manual de psiquiatra del psiquiatra alemn Richard von KrafftEbing.11
Me hallaba en la ms viva excitacin, pues fue para m como una fulminante revelacin de que no haba para m otra meta
ms que la psiquiatra. Slo aqu las dos corrientes de mi inters podan confluir y encontrar su cauce por medio de un
declive comn. Aqu se hallaba el campo comn de las experiencias de los hechos biolgicos y espirituales, que por todas
partes yo haba buscado sin encontrarlo. He aqu, por fin, el lugar en que el cruce entre mi naturaleza y espritu era ya un
hecho.
Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueos, pensamientos.12
El 10 de diciembre de 1900 ocupara su puesto de ayudante en la clnica psiquitrica de Burghlzli durante tres aos,
dejando atrs Basilea y marchando gustoso a Zrich. Como comentar, durante medio ao me encerr para habituarme a
la vida y al espritu de un manicomio y me le los cincuenta volmenes de la Revista general de Psiquiatra desde sus
orgenes, para conocer la mentalidad psiquitrica. En tales condiciones comenz mi carrera de psiquiatra, mi
experimento subjetivo del cual naci mi vida objetiva. 13

Biografa
Alfred Adler naci en Rudolfsheim, un suburbio de Viena, el 7 de febrero de
1870 era el segundo de seis hermanos de origen judo, se gradu en Medicina en
1895, donde comenz a trabajar de oftalmlogo en 1897. Ms tarde hizo
prcticas como internista. Su primer encuentro con Freud se produce en 1899.
Adler defendi las ideas de Freud en la Escuela vienesa de Medicina, en los
crculos mdicos locales y en la prensa. Desde 1902 particip en una pequea
tertulia organizada en casa de Freud, la Sociedad Psicolgica de los Mircoles.
Escribe (1904) "El doctor como educador. Ya por esta poca Adler, a peticin de
Freud, desiste de su primera decisin de romper con el crculo. En 1907 escribi
su monografa sobre la inferioridad de los rganos y su compensacin psquica:
"Estudio sobre la inferioridad de los rganos y su compensacin psicolgica. En
1908 da una conferencia en Viena sobre "el instinto de agresin. En 1910 es
nombrado presidente de la rama vienesa de la asociacin psicoanaltica. Edita,
junto con Freud y Stekel en 1910 "Revista de psicoanlisis", siendo Adler su
director. Entre enero y febrero de 1911 dicta cuatro conferencias que constituyen
"una crtica sobre la teora sexual de Freud en la vida mental". Al terminar la
cuarta conferencia la mayora de los freudianos presentes decidieron, pese a la
opinin contraria de Steckel, que siguiera siendo miembro de la sociedad
psicoanaltica, pero advirtindole de no rechazar la teora sexual de Freud.
En agosto de 1911 anuncia en la editorial de la Revista de psicoanlisis su renuncia a formar parte del consejo editorial, lo
que marc su retirada del movimiento psicoanaltico. En 1912 se public "El carcter neurtico. En este trabajo Adler
establece la "psicologa individual" como teora de la unidad del individuo que tiende a metas finales de carcter
inconsciente. En esta obra desarrolla el tema de la compensacin infantil al sentimiento percibido de inferioridad mediante
distintas estrategias hacia una meta final (de superioridad). En sus obras posteriores Adler desarrollo su modelo
psicolgico centrado en las influencias del medio social y familiar en el carcter del sujeto, en conjuncin con sus
construcciones subjetivas de sus experiencias; conjuncin que desemboca en el "Estilo de Vida" inconsciente, rector del
psiquismo humano. Despus de la primera guerra mundial, organiz las clnicas de orientacin de nios en Viena, siendo
propiamente el primer psiclogo/psiquiatra infantil. Entre 1927-28, Adler dio una serie de conferencias en los Estados
Unidos. La popularidad de Adler radicaba en la accesibilidad y optimismo de sus teoras, en comparacin con las de sus
contemporneos Jung y Freud. El modelo de la psicologa adleriana concibe la psicopatologa como expresin extrema del
egocentrismo del sujeto contra los intereses de la cooperacin social.
La psicoterapia y la pedagoga adleriana tienen como finalidad el desarrollo de la cooperacin humana salvando los
obstculos que impone el estilo de vida hacia la compensacin de la inferioridad percibida. La psicologa individual parte
de la idea de que el hombre es un individuo que se mueve hacia una meta determinada y defiende el estudio del enfoque
teleolgico (hacia fines) que investiga la meta de una persona de tipo inconsciente. Las metas son construidas
subjetivamente ya en la poca infantil, influida por el ambiente o constelacin familiar, y por la aspiracin del nio a
compensar su sentimiento de inferioridad. La relacin entre la meta y los modos de alcanzarla configuran la personalidad
del sujeto.
Alfred Adler muri en 1937 en Aberdeen, Escocia, de un ataque al corazn.
Otras de las obras de Adler son: "La prctica y la teora de la psicologa individual" de 1920, "Comprensin de la
naturaleza humana" de 1928-1930, "La educacin de los nios" de 1929, "Superioridad e inters social" (obra pstuma
de 1965).
Complejo de inferioridad y superioridad
En sus teoras se definen y estudian los complejos de inferioridad y superioridad como ejes de su corriente.
El complejo de inferioridad considera la percepcin de desarraigo que un individuo obtiene a causa de haber padecido una
infancia mala, plena de burlas, sufrimientos, rechazos, etctera.
Con ms detalle puede describirse al complejo de inferioridad, en la ciencia de la psicologa y el psicoanlisis, como el
sentimiento en el cual, de un modo u otro, una persona se siente de menor valor que los dems, lo cual, normalmente,
sucede en forma inconsciente y lleva a los individuos afligidos a sobrecompensarlo. Pero esto ltimo, a su vez, plantea
una alternativa. Porque la necesidad de sobrecompensacin puede resultar o bien en exitosos logros o bien en
comportamiento esquizotpico severo. As, un sentimiento normal de inferioridad puede actuar como motivacin para
alcanzar objetivos, mientras que un complejo es un estado avanzado de desnimo y evasin de las dificultades.
Respecto del complejo de superioridad, Adler considera que es un mecanismo inconsciente, neurolgico, en el cual el
individuo trata de compensar sus sentimientos de inferioridad, resaltando aquellas cualidades en las que sobresale.

En trminos ms tcnicos, para Adler, el complejo de superioridad es la consecuencia del proceso de transferencia que
busca esconder la inferioridad percibida, con la pretensin de ser superior a los dems, en algn aspecto vital. La
percepcin de superioridad es la consecuente reaccin a un sentimiento de inferioridad no expresado externamente,
maximizando hacia el exterior aquellos aspectos en que, por transferencia de objetos, o por observacin diferencial,
consideramos destacar del comportamiento colectivo aparente. Es una maximalizacin subjetiva del hecho sincrnico que
nos lleva a buscar aquello que los dems consideran inslito, en nosotros mismos.
Pero, bsicamente, el complejo de superioridad se manifiesta como una afectacin de la personalidad que conduce a la
adopcin de posturas prepotentes o arrogantes en el trato con los dems.
El sndrome de superioridad es una consecuencia de un previo complejo de inferioridad mal resuelto. Quien no siente la
"inferioridad", no precisa exhibir su "superioridad"; por otra parte, quien es claramente superior, es as percibido por los
dems, sin requerir una manifestacin mayor.
De todas maneras es importante advertir que un individuo, aunque exhiba comportamientos autoritarios y arrogantes, o
desarrolle actitudes de prepotencia, no necesariamente se hallar en un autntico "complejo de superioridad", si no es
consecuencia de una percepcin previa de ser inferior en algo. Y esto, por cierto, dicho al margen de lo disvalioso que
pudieren resultar sus actitudes en la convivencia social. La motivacin del individuo debe quedar esclarecida mediante el
diagnstico, a fin de evitar errores de terapia.
Los complejos de superioridad e inferioridad son a menudo presentados ambos por las mismas personas, y se manifiestan
de maneras diferentes. Sin embargo, los dos complejos pueden existir el uno sin el otro.
Obras

El doctor como educador.

Estudio sobre la inferioridad de los rganos y su compensacin psicolgica.
El carcter neurtico.
La prctica y la teora de la psicologa individual (1920).
Conocimiento del hombre (1926).
Comprensin de la naturaleza humana (1928-1930).
La educacin de los nios (1929).
Superioridad e inters social (obra pstuma de 1965).

Biografa
KAREN MACHOVER
Psicloga estadounidense. Nacida en Minsk, Belars, la seora Machover lleg a Estados Unidos en 1910 con su madre y
cuatro hermanas. Trabaj durante muchos aos en el BellevueHospital y luego en el Kings County Hospital, antes de
retirarse en 1970. Tambin mantuvo una prctica privada como psicoterapeuta a mediados de los 80.
Adems, fue profesora en el Brooklyn College,SUNY Downstate Medical Center de Brooklyn y la Universidad de Nueva
York, de la que haba recibido su ttulo de maestra en psicologa. Fue en la Universidad de Nueva York en la dcada de
1930 queconoci a Salomn Machover, un estudiante que se convirti en su marido.
Muri en 1996 a la edad de 93 aos, despus de haber desarrollado un mtodo til de anlisis de la personalidad a travs
deldibujo de la figura humana.
El test de la Figura Humana fue elaborado en 1949, utilizndolo para la exploracin de la personalidad. Por medio del
cuerpo se manifiesta lo que se es y lo se quiereser en lo ms profundo del ser.
Por el dibujo la persona se enfrenta a la vivencia que posee de su esquema corporal; en lo proyectado se pueden inferir
implicaciones que arrastra y se puede deducirsu personalidad; ya que no solo se expresaran algunos pensamientos,
sentimientos y aptitudes prcticas sino que se proyectara una imagen total de s mismo, reacciones emocionales, actitudes
afectivas;rasgos permanentes de la personalidad, dimensiones de la personalidad ignorada.
La imagen corporal es una sntesis viviente en cualquier momento de las experiencias emocionales vividas a travsdel
dibujo del cuerpo, as que ste tiene una marca de la vida emocional.
El dibujo de la figura humana puede ser una proyeccin de la imagen corporal, del concepto de s mismo, de las
cualidades quepertenecen a la propia persona proyectadas simblicamente, las actitudes hacia otras personas en el medio
Eambiente