La sinrazn del ensayo

-NO definir el ensayo sino describir e interpretar histricamente la forma ensayo

como reescritura de modificaciones solubles e itinerantes en su propia proyeccin, tanto
como gnero que traduce un pensar poltico sobre la Nacin, y coetneamente como una
manera inestable de escribir una creacin entre la lectura y la escritura, la lectura de los
textos anteriores y al escritura proftica de los avatares de la nacionalidad.
-Las ideas son la realidad del ensayo, en cada boca (vociferacin), en cada aliento
(hlito), en cada vocinglera (publicidad), se va proyectando una voz desalterada, llena
de ruido y furor, para dar cuenta de las vicisitudes de la patria.
-En el comienzo Ciencia Dialctica, ensayo iban juntos armando la constelacin de un
sujeto que se advena como yo.
-La polifona fue la mismo tiempo un atentado contra el yo y en contra de la legitimidad
de la autora. Simultneamente, el yo de la ciencia se descubra cientfico, es decir, fuera
del campo de la subjetividad.
-El ensayo, por su radical contingencia, todava hoy es marginado de la reflexin
filosfica.
-El ensayo, precisamente por su carcter ensaystico, no aporta pruebas sino conjeturas;
no convence con razones sino con sutilezas retricas- por eso siempre est sospechado
de ligereza o de inconsecuencia. No produce convicciones sino dudas.
-El ensayo es siempre prueba de escritura, quiazas la prueba ms artera, en tanto en su
discurrir pareciera transparentar las voces de los interlocutores y de los corifeos.
El ensayo es el intento de recobrar la polifona del texto, desertando quizs del
significado e incluso de un sentido cristalizado: hacer del texto una insubordinacin
vocal y abrirse a las mltiples interpretaciones.
Microscopio, estetoscopio, radioscopia, estructuran una dialctica entre la visin del
mundo (la sociologa), la visin centellogrfica del sujeto (la medicina, la psicologa, el
psicoanlisis), mediados por una visin estereogrfica y estereofnica (la Historia)
convirtiendo al discurso cientfico en una trama de saberes y a su fundamento en una
religin incierta, sin dios ni testigos. La imposibilidad de verificar los testimonios de la
Historia y de la Psicologa, sujetas a la variabilidad de los comportamientos humanos y
a la versatilidad de los axiomas proponen conjuntamente un ejercicio de la vacilacin

dispuesto alrededor de nuevas retricas de la conjetura, un anlisis sintomal de los

indicios, una lgica de la sospecha.
MONTAIGNE
Entendemos que el hecho capital que radica en los Essais es la sutil combinacin entre
la escritura de una experiencia de vida y la experiencia de lectura que marca todo el
ensayo de la modernidad y lo opone a las formas reinantes desde el medioevo, el
tratado, la enciclopedia, el manual el eptome, y a las formas ms libres de la didascalia.
El ensayo actual se caracteriza por una forma de la hermeneusis, la interpretacin. La
interpretacin se diferencia de las hermenuticas tradicionales por el intento de verificar
a partir de un cogito abierto, plural, sin identificacin posible a una clase, entendiendo a
esa interpretacin como un trabajo de produccin de sentido ilimitado y sin diccionario
universal. En otra lnea la interpretacin como fenmeno dialctico entre el sujeto y el
objeto (Marx, Freud)
La diferencia del ensayo contemporneo, a partir de estas determinaciones con el
ensayo de la modernidad, est dada por la indagacin de razones (el ensayo histrico),
la prueba de la argumentacin y de especulacin ( el ensayo filosfico o epistmico), la
constitucin de valores de creacin, de belleza y de constitucin discursiva particular
( el ensayo esttico, literario), o la descripcin, organizacin de los valores sociales y su
consecuencia en las relaciones humanas ( el ensayo sociolgico).[hay mixturas: ME
realizndola entre Psicologa colectiva, criminologa frenoptica y las fuerzas
irracionales telricas
El ensayo es un modo de pensar la realidad en todas sus irradiaciones y no permite la
sujecin a un modelo genrico al plegarse al movimiento del pensamiento atrado por el
objeto de inters. Ese movimiento est fundado por la fuerza atractiva del objeto.
Si el ensayo es el discurso ms significativo de la crisis de la conciencia conocida como
el advenimiento de la Modernidad, implicara necesariamente una radical sustitucin de
la prueba de juicio y coalescentemente una sustantiva excentricidad del sujeto y de las
caractersticas que lo definen ( la llamada revolucin copernicana), simultneamente, la
aparicin de nuevos presupuestos epistemolgicos de la relacin sujeto- mundo y,
consecuentemente, una nueva estimacin eztendida del yo como espacio egocentrico.
En esta concepcin, el ensayo es la sustancia textual donde mejor se expresa y
experimenta esta radicalidad. Ya se llame escisin, clivaje, alteridad, diferencia, fractua,

grieta coo desplazamiento y desocmomposicin del garante, ya se llamo dios, otro, ley
fianza.