INTRODUO

O presente trabalho tem como objetivo identificar as manifestaes

culturais e assim associ-las com as demandas da sociedade para ter respostas e
solues para a questo social, adotando como base o filme Tropa de Elite que mostra
a realidade da sociedade brasileira com conflitos sociais que vivenciamos diariamente e
que influenciam a muita gente
Tem como objetivo mostrar como o Servio Social associado a Psicologia e outras
profisses pode chegar a concluses e solues e assim o assistente social intervir na
realidade social, delineando e identificando os conflitos sociais, distinguindo os
diferentes grupos e sua formao para atuar com polticas pblicas adequadas.
No h nenhuma diferena fundamental entre o homem e os animais mais superiores
do reino no que diz respeito a suas faculdades mentais, afirmou o naturalista ingls
Charles Darwin (1809 1882) em sua obra Origem do homem e a seleo sexual
(1871).

De acordo com o texto retirado do site: http://www.comciencia.br/comciencia/?

section=8&edicao=73&id=910 em 02/09/2014
A verdade que apesar da centenria teoria da evoluo ter dado aos
humanos a mesma origem daquela dos animais, h sempre tentativas de estabelecer
limites que, por vezes, separam e outras aproximam uns dos outros. Uma das linhas
tnues que mais recentemente garantia a exclusividade humana era a cultura, conceito
que ainda divide bilogos, etlogos e antroplogos. De acordo com Galef, o significado
implcito em cultura remete a comportamentos e conhecimentos cumulativos,
socialmente transmitidos e que se baseiam no aprendizado e imitao. Para ele, o mais
apropriado seria dizer que os animais, excluindo o homem, possuem algo anlogo, mas
no homlogo cultura e que, portanto, deveria ser chamado de tradio. Porm,
chamar de cultura ou tradio o que os animais passam socialmente para seu grupo
uma questo semntica e de pouco interesse (para seus estudos), conclui. Na opinio
de Eliane Rapchan, doutora em cincias sociais e professora da Universidade Estadual
de Maring, o conceito de cultura adotado pelos pesquisadores dedicados ao estudo
do comportamento animal so padres comportamentais estveis, transmitidos no

interior do grupo, que no surgiram por influncia humana e no so determinados por

fatores ambientais ou genticos.
Mais afinal o que cultura?
O termo CULTURA, vem do latim colere, que significa cultivar. Falando
de um modo geral, a cultura est presente em nossas vidas desde que surgimos no meio
familiar, est ligada aos usos, costumes, tradies, diz respeito histria de cada um de
ns, o conjunto de padres de comportamentos, crenas, manifestaes artsticas,
sociais, de um povo ou civilizao.
Cada grupo social ou nao, tem a sua cultura, a sua marca, as suas prprias
atividades e manifestaes, como a msica, o teatro, a dana, a culinria, as religies, a
escrita, a leitura, esportes, cincias, valores morais, ticos, as suas razes.
O ser humano produz cultura, somente o homem possui esta capacidade e,
os conhecimentos culturais adquiridos, passam de gerao para gerao, de pais para
filhos e assim por diante. importante enfatizarmos tambm a cultura popular, que
transforma, alegra e representa a produo de arte de um pas, seja atravs da literatura,
das artes visuais, da msica e da prpria dana, eixos essenciais para refletir as
caractersticas daquele povo ,para o desenvolvimento cultural, pois cultura tudo isso e
muito mais e, como tal, deve ser respeitada, promovida e cultivada, visando uma
sociedade melhor!
Castells (2010, p.34) considera cultura como um conjunto de valores e
crenas que formam o comportamento, onde padres repetitivos de comportamento
podem dar origem a costumes repetidos por instituies e por organizaes sociais
informais.
Tendo em vista que arte e cultura so temas to populares, embora to
dificilmente conceituveis, recorremos a Ferreira (2004), buscando uma definio
abrangente do conceito de cultura. Ele nos diz: cultura o conjunto complexo dos
padres de comportamento, das crenas, instituies e outros valores espirituais e
materiais transmitidos coletivamente e caractersticos de uma sociedade

No o artigo 216 da Constituio da Repblica Federativa do Brasil CF/88,

versa sobre o tema cultura da seguinte forma:
Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e
imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia
identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da
sociedade brasileira, nos quais se incluem: I as formas de expresso; II os
modos de criar, fazer e viver; III as criaes cientficas, artsticas e
tecnolgicas; IV as obras, objetos, documentos, edificaes e demais
espaos destinados s manifestaes artstico-culturais; V os conjuntos
urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico,
paleontolgico, ecolgico e cientfico. (BRASIL, 2005, p.80).

comum ouvir algum falar Fulano no tem cultura como se cultura fosse
formada por determinado nvel educacional ou intelectual, mas est errado. Todas as
sociedades possuem uma cultura, independente da sua formao histrica, assim como
todos os seus integrantes, independente da sua posio na sociedade. Diferente do que
muitos acreditam, no existem culturas certas e culturas erradas, o que existem so
culturas diferentes umas das outras e que so mais adequados a contextos histricos e
geogrficos.
Assim, percebemos que todo indivduo dotado de cultura, no sendo uns
mais cultos que os outros, e no havendo nenhum ser humano inculto. Confuses a
cerca das definies de cultura que propiciam esse dilogo de que existem indivduos
que so desprovidos de cultura por quaisquer que sejam os motivos.
Quais so as manifestaes culturais apresentadas no filme?
Com a analise do filme Tropa de Elite apresentando a necessidade de uma
reflexo critica sobre os acontecimentos que ocorrem na sociedade do ponto de vista do
profissional de Servio Social, vamos compreender a questo cultural e psicolgica
dentro do grupo de policiais e todos os envolvidos.
O filme relata contextos reais vividos pela populao das favelas, onde moram
pessoas desprovidas de Polticas Sociais necessrias para combater a excluso sofrida
pelos moradores, que tende a aumentar com o domnio das favelas por traficantes e
milcias. Por um fim na violncia, levar infraestruturas, garantir condies dignas de

sobrevivncia, enfim, fazer com que chegue at essas pessoas os Direitos Sociais que a
maioria s ouve falar, mas que na prtica esses direitos esto bem longe da sua
realidade.
Ainda no filme Tropa de Elite, demonstrada a realidade vivenciada pelos
policiais do Batalho de Operaes Especiais da Policia Militar do Rio de Janeiro
(BOPE), bem como o ncleo das favelas cariocas, onde o Estado de Direito no est
presente, mas sim o Estado Paralelo, tendo em vista a ausncia do Poder Pblico em
oferecer aos moradores das favelas a devida assistncia. A ineficincia do Estado em
viabilizar o exerccio de direitos individuais fundamentais (garantias previstas na
Constituio Federal), tais como sade, educao, lazer, bem como diversos fatores, que
se agravam e perpetuam no tempo, como ausncia de oportunidades derivada de um
Estado Capitalista, o impulso pelo consumismo incentivado e prestigiado por esse
mesmo sistema, e s vezes a ausncia de freios morais de pessoas que foram criadas em
lares desestruturados e muitas vezes sem o culto aos bons valores da convivncia digna,
faz com que os membros dessas comunidades deixem de se submeter ao Estado de
Direito e passem a obedecer ao Estado Paralelo. O Estado Paralelo, por sua vez, anda
margem do Estado de Direito, com as suas prprias leis e prprios regentes (traficantes).
Existe um conflito social entre a Polcia e o trfico de drogas, assim como a
escolha profissional e a familiar necessitando da intermediao da Psicologia e o
Servio Social para resoluo desses conflitos. A retomada da produo do cinema
brasileiro, nos ltimos anos, levanta questes sobre o modo como representada a
realidade social e cultural brasileira. Quando se trata de filmes que representam e
discutem instituies, como acontece em Tropa de elite (Brasil, 2007), uma obra de
fico criada com base no livro Elite da tropa em que, por sua vez fico e fatos
verdicos se misturam. O filme alm de fazer uma crtica corrupo da polcia carioca,
tambm mostra a hipocrisia da classe mdia, que criticam a violncia policial, mas, no
enredo do filme estes mesmos, realizam o consumo e o trfico de drogas nas festas
estudantis e na prpria universidade, e assim favorecendo a violncia urbana carioca.
Tropa de Elite uma obra de fico que expem as entranhas de uma corporao
policial que existe no Brasil h duzentos anos.

Talvez se deva pensar na ciso entre poder pblico e cidados, a

partir do momento em que se pode pensar num estado de exceo informal,
estabelecido por um rgo repressor oficial do Estado (a polcia), em que se
toma a exceo como regra. No entanto, deve-se ter em mente que as aes
violentas da polcia como um todo podem ser vistas como respostas presso
de segmentos da populao que se v como a grande vtima da criminalidade
e que, ao mesmo tempo, no carrega sinais visuais que os identifiquem como
possveis criminosos. O uso sistemtico da violncia durante as aes
policiais seriam uma forma de buscar reconhecimento ante os segmentos cuja
segurana e propriedades devem proteger. No entanto, tal uso acaba por
tornar sistemtico, tambm, um conjunto de leis no-escritas que regem o
tratamento da polcia dado a indivduos ameaadores e que so seguidas a
despeito das leis oficiais e das funes da polcia, que no incluem o
julgamento de suspeitos, mas coletar e apresentar fatos ao Judicirio
(Relatrio... in OLIVEIRA et al.2001, p. 66).

Anlise do filme Tropa de Elite

Fazendo uma anlise do filme Tropa de Elite de 2007, com direo de Jos
Padilha, tendo como foco os modos como se constitui a viso de mundo do principal
personagem, mais especificamente no modo como se constroem sua identidade de grupo
e sobre a guerra urbana que ocorre no Rio de Janeiro, onde traficantes e policiais se
misturam criando uma cultura da violncia e corrupo PM que este presente na
nossa sociedade. So vrios os conflitos sociais presentes e claramente relatados no
filme, o trfico de drogas, o aliciamento de crianas e menores na criminalidade
demarca tambm muito a situao do morador da favela que no tendo condies de
vida melhor, as vezes at porque so privados de seus direitos, vivem em meio a guerra
urbana sem ter como fugir. possvel observar diversas manifestaes culturais, tanto
em meio favela no esquema do trfico quanto em meio ao esquema do batalho da
polcia. So vrias as manifestaes culturais no filme Tropa de Elite uma delas a
msicas. Vemos um exemplo: Rap das Armas, que fala sobre o trfico de drogas que foi
instalado nas comunidades carentes do Rio de Janeiro e as guerras entre as faces para
as dominaes de pontos de vendas de drogas.

Morro do Dend ruim de invadir

Nois, com os Alemo, vamo se diverti
Porque no Dend eu vo dizer como que
Aqui no tem mole nem pra DRE

Pra subir aqui no morro at a BOPE treme

No tem mole pro exrcito civil nem pra PM
Eu dou o maior conceito para os amigos meus
Mais Morro Do Dend Tambm terra de Deus
Evidente que a letra retrata bem a realidade vivida em meio ao domnio do
trfico e onde a violncia impera suas leis.
O filme relata contextos reais vividos pela populao das favelas, onde
moram pessoas desprovidas de Polticas Sociais necessrias para combater a excluso
sofrida pelos moradores, que tende a aumentar com o domnio das favelas por
traficantes e milcias. Por um fim na violncia, levar infra-estruturais, garantir condies
dignas de sobrevivncia, enfim, fazer com que chegue at essas pessoas os Direitos
Sociais que a maioria s ouve falar, mas que na prtica esses direitos esto bem longe da
sua realidade.

Pensamos que em meio a este tipo de conflito o assistente social deve estar
sempre encaminhando o seu assistido a cursos de formao profissionalizantes e a
programas como Jovem Aprendiz, que vo estar ocupando o tempo de jovens e adultos,
dando a eles uma renda extra a ao mesmo tempo tirando eles deste foco de violncia, e
no apenas incluindo estes moradores em programas como o Bolsa Famlia que do o
peixe, mas no ensinam a pescar. Acreditamos que o Governo tem bons projetos, mas
que infelizmente no alcanam a toda a populao necessitada, mas aos que conseguem
ter acesso at a uma faculdade quando nunca se quer pensaram nisso antes com certeza
uma grande vitria. Acreditamos que no fundo o cidado em situao de
vulnerabilidade s quer saber que algum se importa com ele, e que ele pode conseguir
meios de sair daquela situao de trfico e violncia, sentindo-se assim mais seguro e
confiante.
Outro ponto que chama a ateno no filme a corrupo mostrada pela
parte dos polcias que deveriam estar ali para trazer conforto e segurana a populao,
mas por sua pssima remunerao, pelo histrico de impunidade do nosso pas e at
pelo fato de se acharem superiores a populao em geral, o quadro se torna totalmente
contrario, ao invs de paz o policial cada dia mais sinnimo de confuso.

Percebemos dentro das favelas que os moradores temem mais os policiais

que aos prprios traficantes do local. As pessoas temem ser extorquidas, ter drogas ou
armas. implantadas em suas bolsas ou at locais de trabalho e residncia, temem pela
vida em geral. Este problema que aparentemente demorar muito mais tempo para ser
resolvido, o policial tem que ser mais bem treinado, melhor remunerado, e se sentir
mais seguro em sua profisso.
Algumas aes pblicas que podem ser tomadas so: criao de centros
profissionalizantes e educacionais dentro das comunidades e orientao para todos os
moradores sobre riscos e perigos sobre o uso e trfico de drogas.Continuamos
aguardando iniciativas publicas que sanem este problema, enquanto isso nunca
poderemos ter uma vida saudvel sem segurana.
De acordo com as idias do texto, por que podemos avaliar que os policiais
do BOPE retratados no filme podem ser considerados como um grupo?
Pela definio que temos do que seja grupo. Definimos grupo como sendo,
uma unidade que se d quando os indivduos integram entre si e compartilham algumas
normas e objetivos. Portanto consideramos um BOPE como um grupo.
Como pode ser caracterizar este grupo (primrio, funcional ou estrutural) ?
Justifique a resposta.
Os grupos funcionais so aqueles que correspondem diviso do trabalho no
interior de um determinado sistema social. Trata-se, por conseguinte, de
pessoas que cumprem a mesma funo com respeito a um sistema. Pessoas
que tem os mesmos papis e ocupam uma posio equivalente. O poder dos
grupos funcionais enquanto tais dependem do valor ou importncia que o seu
trabalho tenha em uma sociedade. ( Martim- Bar, 1989-225).

O BOPE funcional, pois eles cumprem os mesmos papis, com

finalidade de desarmar os bandidos e d segurana a populao.
Ele foi BOPE, foi criado em 1978, no Rio de Janeiro, Batalho de
Operaes Especiais uma tropa de elite da polcia, treinada especialmente para o
combate em diversas situaes e para o resgate de refns, sendo os mandamentos desse
batalho, que busca essas habilidades nos integrantes e as aprimoram so: Agressividade
controlada; Controle emocional; Disciplina consciente; Esprito de Corpo;

Flexibilidade; Honestidade; Iniciativa; Lealdade; Liderana; Perseverana; e

Versatilidade
Como se apresentam as relaes de poder no grupo de policiais do BOPE?
Exemplificar sua resposta descrevendo a cena do crime.
Existe uma esfera de poder no grupo, pois eles so militares e aptos a
exercerem tal poder. Esse poder um objeto social, com a finalidade de colocar em
execuo as exigncias e regras do sistema estabelecido por eles, ou pelo sistema
militar. A cena que no filme descreve bem isso foi quando os PMS decidiram fazer o
curso de operaes especiais, isto , entrar para o BOPE. Eles viram esse poder sendo
exercido. Ali eles perceberam que tem que provar que aguenta presso. O objetivo do
treinamento de seleo do BOPE eliminar os fracos e os corruptos. No BOPE
aprende-se a entrar especificamente nas comunidades, sempre com estratgia, cautela e
inteligncia, justamente por se tratar de locais complexos, de difcil acesso. A unidade
possui um rgido mecanismo de seleo. Para pertencer ao efetivo do BOPE preciso
ser Policial Militar do Estado do Rio de Janeiro e concluir um dos cursos ministrados
pela unidade: o Curso de Aes Tticas (CAT) ou o Curso de Operaes Especiais
(COEsp) .