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O FRUTO DO ESPRITO
Mas o fruto do Esprito : Amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra essas coisas no h lei (Gl 5.22, 23).
Todo crente regenerado habitao do Esprito Santo. O seu desafio logo aps a
converso consiste em viver na plenitude ou controle do Esprito de Deus (Ef 5.18 - No se
embriaguem com vinho, que leva libertinagem, mas deixem-se encher pelo Esprito, ). A Bblia est
repleta de pessoas que foram cheias ou dominadas pelo Esprito. Estevo por exemplo,
deixou isso muito claro momentos antes de ser martirizado; no registro de Lucas,
observamos que em meio dor e humilhao, ele foi capaz de ver a glria de Deus (e no
apenas seus algozes), sentia-se pronto para ir para o cu, amou seus inimigos orando por
eles, alm de perdoar seus maus feitos (Saulo estava entre eles). Podemos notar na vida
desse gigante da f, a manifestao maravilhosa do fruto do Esprito na sua plenitude.
O FRUTO DO ESPRITO SANTO!
Paulo escreveu aos crentes da Galcia que o fruto do Esprito ... (Gl 5.22 - Mas o fruto do
Esprito amor, alegria, paz, pacincia, amabilidade, bondade, fidelidade, ). A palavra fruto deriva do
grego karps e indica aquilo que produzido pelo esclarecimento (Rienecker, Fritz &
Rogers, Cleon; 1995; p. 383). O Esprito Santo a fonte de onde emana essa produo.
Essa obra do Esprito basicamente a reconstruo da imagem de Deus no homem
regenerado, que foi perdida desde o den. Trabalho que perdura por toda a nossa vida.
Ado foi criado segundo a imagem e semelhana de Deus. Essa imagem e semelhana
no dizem respeito apenas capacidade recebida de raciocnio, livre deciso e
sentimentos, mas semelhana moral tambm. Ado era puro, santo e irrepreensvel e
tinha plena comunho com Deus. Com o advento do pecado, ele perde essa pureza moral,
se corrompe no carter e a imagem de Deus nele fica deformada, caricaturada, manchada
e perdida.
A manifestao do fruto, como falamos, obra do Esprito Santo e no o resultado de
qualquer esforo humano, ou de exigncias legalistas, ascticas de uma religio qualquer.
O Esprito de Deus pode e quer produzir na vida do verdadeiro crente essas qualidades
morais, mas isso somente ocorrer se Lhe permitirmos assumir o controle de nossas vidas
(Ef 5.18 - No se embriaguem com vinho, que leva libertinagem, mas deixem-se encher pelo
Esprito,). - Bbado x Manifestao do Fruto
A partir do momento em que desenvolvermos a nossa salvao (Fp 2.12 - Assim, meus
amados, como sempre vocs obedeceram, no apenas em minha presena, porm muito mais agora
na minha ausncia, ponham em ao a salvao de vocs com temor e tremor, ), crescendo na
graa e no conhecimento de Cristo (2Pe 3.18 - Cresam, porm, na graa e no conhecimento de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glria, agora e para sempre! Amm. ), por meio

do compromisso srio com o processo de santificao (ex: leitura bblica e orao diria), e
alm disso, procurarmos nos desvencilhar de todo mau hbito (Tg 1.21 - Portanto, livrem-se
de toda impureza moral e da maldade que prevalece, e aceitem humildemente a palavra implantada
em vocs, a qual poderosa para salv-los. ), e outros atos que revelam o rompimento com a

velha vida do pecado (Rm 13.14 - Pelo contrrio, revistam-se do Senhor Jesus Cristo, e no
fiquem premeditando como satisfazer os desejos da carne.; ou obras da carne: Gl 5.19-21 - Ora,
as obras da carne so manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem; idolatria e feitiaria;
dio, discrdia, cimes, ira, egosmo, dissenses, faces e inveja; embriaguez, orgias e coisas
semelhantes. Eu os advirto, como antes j os adverti, que os que praticam essas coisas no herdaro
o Reino de Deus.), sem dvida alguma o fruto do Esprito dever aparecer

espontaneamente.
Curiosamente a palavra fruto aparece no singular, dando a impresso de que as
nove virtudes alistadas pelo apstolo formam um s fruto, e que cada qualidade em
especial revela um detalhe desse fruto. De fato, juntas, elas descrevem a perfeio
ou a beleza moral de Jesus Cristo, que o nosso modelo em todos os aspectos (1Pe
2.21 - Para isso vocs foram chamados, pois tambm Cristo sofreu no lugar de vocs, deixando-lhes
exemplo, para que sigam os seus passos. ). O mandamento: sede perfeitos deve ser o nosso
alvo permanente na vida, e o desenvolvimento do fruto do Esprito nos ajudar a alcanlo, algum dia (Fp 3.12-16 - No que eu j tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeioado, mas
prossigo para alcan-lo, pois para isso tambm fui alcanado por Cristo Jesus. Irmos, no penso
que eu mesmo j o tenha alcanado, mas uma coisa fao: esquecendo-me das coisas que ficaram
para trs e avanando para as que esto adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prmio do
chamado
celestial
de
Deus
em
Cristo
Jesus.
Todos ns que alcanamos a maturidade devemos ver as coisas dessa forma, e se em algum aspecto vocs
pensam de modo diferente, isso tambm Deus lhes esclarecer. To somente vivamos de acordo com o que
j alcanamos.).

Algum j disse que o fruto do Esprito o amor; e as outras demais atitudes

virtuosas so aspectos desse amor. Por exemplo, a paz a tranqilidade do amor, a
alegria a dana do amor, a fidelidade a integridade do amor, a bondade o amor
em ao, a longanimidade a tolerncia do amor, etc.
Carter tem a ver basicamente com o comportamento ou atitude, assim, o Esprito de Deus
busca criar em cada um de ns esses novos hbitos. Em Cristo, somos novas criaturas
(2Co 5.17 - Portanto, se algum est em Cristo, nova criao. As coisas antigas j passaram; eis
que surgiram coisas novas!), a natureza de Deus est em pleno desenvolvimento dentro de
ns (2Pe 1.4 - Por intermdio destas ele nos deu as suas grandiosas e preciosas promessas, para que por

elas vocs se tornassem participantes da natureza divina e fugissem da corrupo que h no mundo,
causada pela cobia. // 1Jo 3.9 - Todo aquele que nascido de Deus no pratica o pecado, porque a
semente de Deus permanece nele; ele no pode estar no pecado, porque nascido de Deus. ),

somente precisamos nos submeter ao senhorio do Esprito Santo, porque sem Ele no
conseguiremos nenhuma dessas maravilhosas qualidades.
De fato, dependemos plenamente do Esprito Santo, desde a nossa salvao, at a
construo dessas caractersticas morais e espirituais de Cristo. Ento, o que devemos
fazer nos alianar com Ele o quanto antes, num relacionamento de amor, submisso e
entrega total sua direo e controle. Fazemos isso, inicialmente, buscando conhec-lo,
respeitando-o e amando-o profundamente (Jo 15.4, 5 - Permaneam em mim, e eu
permanecerei em vocs. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo, se no permanecer na videira.
Vocs tambm no podem dar fruto, se no permanecerem em mim. Eu sou a videira; vocs so os
ramos. Se algum permanecer em mim e eu nele, esse d muito fruto; pois sem mim vocs no
podem fazer coisa alguma.).

O FRUTO DO ESPRITO SANTO AMOR!

Na seqncia do versculo, Paulo declara que o primeiro aspecto do fruto do Esprito
amor. A palavra amor no grego gape e representa o conceito mais profundo daquilo
que conhecemos como amor. Esse tipo de amor se sacrifica pelo outro, responsvel,
despretensioso, racional e no apenas emocional. O amor o mais poderoso lubrificante
social que existe e deveramos viver lambuzados dele o tempo todo, pois, somente
assim, ser possvel evitar atrito e desgaste em nossos relacionamentos interpessoais.
O Esprito Santo a fonte ou a causa da produo do fruto, e no caso especfico do amor,
est escrito, que com o novo nascimento o Esprito derrama o amor de Deus em nossos
coraes (Rm 5.5 - E a esperana no nos decepciona, porque Deus derramou seu amor em nossos
coraes, por meio do Esprito Santo que ele nos concedeu. ). Ento medida que aprofundarmos a
nossa comunho com Ele, esse amor deve transbordar at fazer parte ativa do nosso
carter. dio, vingana e atitudes semelhantes so o contrrio do amor. Sem amor
impossvel esquecer o agravo e liberar o perdo.
O FRUTO DO ESPRITO SANTO ALEGRIA!
A segunda parte do fruto do Esprito ...alegria.... O termo alegria o mesmo que:
Manifestao externa de contentamento mediante aes, gestos, palavras etc.
(Dicionrio Sacconi). Deus a alegria em pessoa, e em razo desse fato, podemos afirmar
que a verdadeira alegria ocorre quando h um relacionamento concreto com Ele. Esse
relacionamento tem incio atravs da converso e novo nascimento (Jo 1.11-13 - Veio para

o que era seu, mas os seus no o receberam. Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu
nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus, os quais no nasceram por descendncia
natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus. ) e

prossegue por meio do discipulado. Est escrito que o reino de Deus alegria (Rm 14.17 Pois o Reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, paz e alegria no Esprito Santo; ).
A palavra alegria no grego chara, e trata-se de um sentimento de contentamento ou
gozo procedente de Deus. por exemplo aquela satisfao que inunda o nosso ser
quando completamos com xito alguma tarefa para Deus, ou quando Lhe somos gratos
por alguma bno recebida. A alegria, como fruto do Esprito, no pode ser contida pela
perseguio, dor, nem qualquer outro tipo de adversidade. A alegria do Senhor a nossa
fora (Ne 8.10 - E Neemias acrescentou: "Podem sair, e comam e bebam do melhor que tiverem, e
repartam com os que nada tm preparado. Este dia consagrado ao nosso Senhor. No se
entristeam, porque a alegria do Senhor os fortalecer". ).

O FRUTO DO ESPRITO SANTO PAZ!

A terceira parte do fruto do Esprito a ...paz.... Em simples definio o termo paz o
mesmo que: Ausncia de guerra ou de outras hostilidades entre naes; Estado de
harmonia ou concrdia entre pessoas ou grupos; Serenidade; tranqilidade (Dicionrio
Sacconi). O mesmo Deus de alegria tambm o Deus de paz. Talvez, a paz, seja aquilo
que mais o ser humano almeja e busca com muita insistncia, mas longe de Deus isso
impossvel.

A palavra paz no grego eirene e tem a ver com aquela tranqilidade, calmaria, sossego
e serenidade do esprito e da mente que resulta da nossa relao de comunho com o
Deus da paz (Rm 16.20 - Em breve o Deus da paz esmagar Satans debaixo dos ps de vocs. A
graa de nosso Senhor Jesus seja com vocs. ), mesmo diante das batalhas que a vida pode
nos impor. A Bblia diz que a paz nos permanentemente comunicada pelo Esprito de
Deus que em ns habita, pois, a verdadeira paz mais um aspecto do fruto do Esprito, e
onde o Esprito Santo habita ali h verdadeira paz (1Co 6.19 - Acaso no sabem que o corpo
de vocs santurio do Esprito Santo que habita em vocs, que lhes foi dado por Deus, e que vocs
no so de si mesmos?).

O FRUTO DO ESPRITO SANTO LONGANIMIDADE!

Na continuao do texto de Paulo aos Glatas, observamos que o fruto do Esprito :
...longanimidade.... Esse termo tambm significa: Carter ou qualidade de longnime;
magnanimidade; pacincia. J a palavra longnime : Que tem grandeza de nimo;
generoso, bondoso (Grande Enciclopdia Larousse Cultural). Uma verso moderna da
Bblia traduz como pacincia (NTLH).
A palavra longanimidade no grego makrothumia e fala da capacidade que o Esprito de
Deus nos d para agentar (ou suportar) com pacincia sem se encolerizar as crticas,
ofensas ou injrias que sofremos. o mesmo que nimo longo. Com a longanimidade
suportamos as diferenas de opinies ou a forma de ver as coisas, prpria de toda pessoa,
sem tentar impor a nossa. A natureza humana nos impede de ser longnime, e somente
pela influncia do Esprito que adquirimos mais esse detalhe da beleza de Cristo.
O FRUTO DO ESPRITO SANTO BENIGNIDADE!
Na seqncia do versculo, Paulo afirma que outra caracterstica do fruto do Esprito
...benignidade.... Vejamos o que o dicionrio traz dessa palavra: Qualidade de quem
benigno ou propcio, favorvel. J o termo benigno : Quem gosta de fazer bem;
benvolo (Grande Enciclopdia Larousse Cultural). O contrrio exato de benigno
maligno.
A palavra benignidade no original grego chrestotes e tem a ver com uma espcie de
gentileza no trato com os outros. Essa virtude de carter indispensvel nos
relacionamentos interpessoais. O benigno nunca spero nas palavras (Ef 4.31, 32 Livrem-se de toda amargura, indignao e ira, gritaria e calnia, bem como de toda maldade.
Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus
perdoou vocs em Cristo.). Portanto, ser benigno em nosso dia a dia o mesmo que procurar

evitar a todo custo ofender e ou ferir (com palavras e atos) o nosso semelhante.
O FRUTO DO ESPRITO SANTO BONDADE!
O sexto aspecto do fruto do Esprito ...bondade.... O termo bondade significa: Natural
inclinao de praticar o bem e a no causar dano ou prejuzo ao prximo (Dicionrio
Sacconi). Paulo afirma que ...o fruto da luz consiste em toda bondade... (Ef 5.9). Est
em vista aqui o cuidado pelo discipulado, andar nos passos de Cristo, cumprir a sua
Palavra, pois isso nos levar a seguir o seu exemplo de vida (Jo 13.34, 35 - Um novo
mandamento lhes dou: Amem-se uns aos outros. Como eu os amei, vocs devem amar-se uns aos outros.
Com isso todos sabero que vocs so meus discpulos, se vocs se amarem uns aos outros. ), de

amabilidade ao prximo.
A palavra bondade no original grego agathosune e fala da capacidade dada pelo
Esprito Santo de sermos generosos, dados. O indivduo bondoso ajuda, apia, socorre,
age em favor do necessitado sem medir conseqncias (ex. bom samaritano), e sem
esperar nada em troca.

O FRUTO DO ESPRITO SANTO FIDELIDADE!

Paulo finaliza o versculo 22 com mais um aspecto do fruto do Esprito Santo, a saber:
...fidelidade.... A palavra fidelidade significa exatamente o seguinte: Qualidade de fiel,
de permanecer firme em suas obrigaes, crenas e convices; Observncia estrita
de promessas, deveres, obrigaes, costumes, etc. (Dicionrio Sacconi). O termo
fidelidade sinnimo de lealdade, constncia, probidade e digno de confiana.
No original grego a palavra fidelidade pstis que tambm traduzida por f, mas de
acordo com o contexto pistis est mais associado fidelidade, lealdade. O vocbulo
denota uma espcie de confiabilidade que demonstramos com qualquer compromisso
assumido. Quem realmente nasceu de novo sabe que precisa ser honesto, sincero e fiel a
Deus e aos seus semelhantes.
O FRUTO DO ESPRITO SANTO MANSIDO!
O penltimo aspecto do fruto do Esprito : ...mansido.... O significado tcnico do termo
mansido : Qualidade do que manso; brandura de ndole ou gnio; qualidade da fala
lenta e em tom baixo (Dicionrio Koogan Larousse). J o vocbulo manso sinnimo de
algum que pacfico, calmo, cordato, plcido, etc.
Paulo usa a palavra grega prautes para mansido, que no caso em estudo tem a ver com
uma calma ou brandura que manifestamos ante uma situao grave (ex: Cristo diante da
mulher adltera. Deus favorvel com quem manso, moderado, dcil (ex: Moiss; os
mansos herdaro a terra Mt 5.5 - Bem-aventurados os humildes, pois eles recebero a terra por
herana.). Do homem em relao a Deus, a mansido representa a submisso inconteste
sua vontade. Mansido o contrrio exato de ira ou discrdia.
O FRUTO DO ESPRITO SANTO DOMNIO PRPRIO!
Paulo concluiu a lista de caractersticas do fruto do Esprito de Deus com: ...domnio
prprio.... Outras tradues vertem o termo para temperana (ex: ARC), e o significado
tcnico de temperana : Virtude que modera os desejos, as paixes; sobriedade no
consumo de alimentos e bebidas (Dicionrio Koogan Larousse).
A palavra grega original egkrateia que a verso atualizada de Almeida traduziu por
domnio prprio na verdade o exerccio do autocontrole nas vrias atividades da vida
diria. o mesmo que ser comedido, controlado no que fala e faz (ex: no consumo de
comida e bebida). Quem se domina, renuncia a si mesmo de forma inteligente (ex: como
um atleta que treina para vencer 1Co 9.25 - Todos os que competem nos jogos se submetem
a um treinamento rigoroso, para obter uma coroa que logo perece; mas ns o fazemos para ganhar

uma coroa que dura para sempre.),

mantm o ego submisso ao querer de Deus.

O estudo das nove caractersticas do fruto do Esprito nos serve como uma espcie de
microscpio espiritual, pelo qual nos possvel aferir o nosso desenvolvimento ou
maturidade espiritual. De fato, Jesus Cristo perfeito em todos os aspectos. Agora, isso
ocorre desde que nascemos de novo, por meio de uma semente no corruptvel, ou seja,
por obra e graa do Esprito Santo e mediante a Palavra de Deus (1Jo 3.8-10 - Aquele que
pratica o pecado do diabo, porque o diabo vem pecando desde o princpio. Para isso o Filho de Deus se
manifestou: para destruir as obras do diabo. Todo aquele que nascido de Deus no pratica o pecado,
porque a semente de Deus permanece nele; ele no pode estar no pecado, porque nascido de Deus.
Desta forma sabemos quem so os filhos de Deus e quem so os filhos do diabo: quem no pratica a justia
no procede de Deus; e tambm quem no ama seu irmo. ), ento, entramos por um caminho que,

em algum momento da eternidade, nos ser permitido alcanar os mais elevados padres
de moralidade e ou beleza espiritual que Deus sempre sonhou pra ns (Fp 3.12-14 - No
que eu j tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeioado, mas prossigo para alcan-lo, pois para isso
tambm fui alcanado por Cristo Jesus. Irmos, no penso que eu mesmo j o tenha alcanado, mas uma
coisa fao: esquecendo-me das coisas que ficaram para trs e avanando para as que esto adiante,
prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus. ; // Ef 4.1116 - E ele designou alguns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para
pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministrio, para que o corpo de Cristo
seja edificado, at que todos alcancemos a unidade da f e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos
maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo. O propsito que no sejamos mais como crianas,
levados de um lado para outro pelas ondas, nem jogados para c e para l por todo vento de doutrina e pela
astcia e esperteza de homens que induzem ao erro. Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em
tudo naquele que a cabea, Cristo. ). Assim sendo, voltaremos ao incio de tudo, como era

antes do pecado admico.

Mas enquanto isso no ocorre, precisamos ouvir e obedecer, com total submisso, as
instrues do nosso fiel e amoroso Guia e Consolador, o Esprito Santo de Deus, para que
tenhamos xito nesse difcil processo de mudana de vida que a santificao (Hb 12.14 Esforcem-se para viver em paz com todos e para serem santos; sem santidade ningum ver o Senhor. ).
Alvo da Orao: Clamor a Deus para nos submeter por completo ao Esprito Santo