Tema: EL UNIVERSO NO COMENZ A EXISTIR

1. Cualquier cosa que comienza a existir tiene una

causa
Esta maana voy a refutar que el universo no se cre a s
mismo, por lo tanto s que comenz a existir hace un
tiempo finito y tiene una causa ya que nada viene de la
nada sino que todo tiene que venir de algo.
Y si algo puede comenzar a existir de la nada entonces
por qu no vemos apareciendo una hamburguesa, una
coca cola desde la nada?
La experiencia diaria

y la evidencia cientfica confirman

que todo lo que comienza a existir tiene una causa.

Nuestros amigos ateos se equivocan al creer que el
universo es eterno y que no tiene una causa.
Nuestra segunda premisa es que:
2. El universo comenz a existir.
Hay buenas razones tanto filosficas como cientficas para
pensar que el universo comenz a existir.
a) Argumento filosfico: Filosficamente la idea de un
pasado infinito parece absurda. Si el universo nunca
comenz a existir, eso significa que el nmero de eventos
pasados en la historia es infinito. Si elegimos un evento de
entre los hechos ocurrido en la historia del universo, por
ejemplo:
El da de mi boda. Ese evento puede ocurrir nica y
necesariamente si un nmero finito de eventos ocurre
antes. Pero si ocurriera un nmero de eventos infinitos

nunca me hubiera casado, fuera imposible.

Ahora esto nos muestra que el infinito es solo una idea en
nuestra mente, no es algo que existe en la realidad.
David Hilbert uno de los ms grandes matemticos de los
ltimos siglos dijo: el infinito no es algo que pueda ser
encontrado en la realidad, ni existe en la naturaleza ni
provee una base legtima para razonar. La tarea que el
infinito toma es solamente el ser una idea.
As que por esto decimos que el universo comenz a existir.
b) Argumento cientfico: En uno de los desarrollos ms
admirables de la ciencia moderna nosotros tenemos una de
las evidencia ms fuertes de que el universo no es eterno
en el pasado, sino que ms bien tuvo un comienzo absoluto
hace unos 13 billones de aos en un evento conocido como
el big bang. Lo que hace el big bang admirable es que
representa el origen del universo a partir de lo literalmente
nada. Pues toda la materia, energa incluso el espacio, y
el tiempo vinieron a existir en el big bang.
Anthony Kenny de la universidad de Oxford destaca: un
defensor de la teora del big bang, y ateo debera de creer
que el universo vino de la nada y por nada.
Pero esto realmente no tiene sentido, ya que de la nada no
viene nada. Entonces por qu el universo existe en lugar
de la nada? De dnde vino? Tuvo que haber algo una
causa que trajera el universo a la existencia.

Ahora, ese algo, la causa de que exista el tiempo y el

espacio tuvo que haber sido un Ser no- causado, atemporal,
aespacial, un agente personal, y super poderoso. Si o si
para que sea la causa tuvo que estar por encima del tiempo
y del espacio y esto nos lleva a concluir que no poda ser
fsico o material por el contrario tena que ser espiritual
Ahora hay apenas 2 tipos de explicaciones (Cientficas y
personales). Pero las leyes cientficas no existieron antes
del big bang. Por lo tanto, el universo no se debe a una
causa cientfica sino metacientfica.
La otra explicacin sera los nmeros y las mentes. Los
nmeros quedan descartados porque no pueden crear nada
por tanto la causa del universo tuvo que haber sido una
mente trascendental e inteligente.
Descartamos la idea de que fuera algo impersonal, aunque
fuera eterno, y espritu ya que lo inmaterial se mantiene
esttico y no puede cambiar ni puede producir en definitiva
un efecto. PERO alguien eterno, espritu, Personal,
atemporal, poderoso si puede producir un efecto.
Tambin afirmamos que lo impersonal no puede llegar a
algo personal. En el mundo a partir de una creacin
impersonal, por ejemplo:
Una madera se duplica a otra madera pero la pregunta es

puede llegar a ser personal? NO, una madera no puede

llegar a ser una persona, es imposible porque lo impersonal
no puede llegar a algo personal.
Ahora tambin muchos ateos cuando se les dice que Dios
es la causa del universo te preguntan quin hizo a Dios?
Quin cre a Dios? Esta es la afirmacin ms fuerte que
tiene Richard Dawkins en su libro espejismo de Dios.
Nosotros afirmamos que Dios no necesita una causa, Dios
no es un evento. Esto es como hablar de un crculo
cuadrado,

de

un

soltero-casado,

son

dos

conceptos

mutuamente excluyentes. Adems esa pregunta solo tiene

sentido en trminos de un Dios que ha sido creado pero no
tiene sentido en trminos de un Dios no creado.
Tambin podemos refutar esta idea de quin diseo al
diseador, dndonos cuenta de que no hace falta tener una
explicacin de la explicacin, por ejemplo: si yo encuentro
un reloj s que hay alguien que lo ha diseado pero no
tengo por qu preguntarme de dnde es, de qu pas. No se
necesita esa explicacin, de la misma manera tampoco
hace falta explicar la existencia del creador para entender
que cre todo lo que hay en el universo.
Incluso dejando a Dios fuera de la ecuacin tengo la
pregunta de devolverle al Seor Dawkins: si el universo te
creo quin cre al universo? Un universo autodiseado es
imposible.

Tambin podemos preguntar a Dawkins la razn por la que

no quiere aceptar la hiptesis de Dios. Ya que el bilogo ha
comentado que cree en algn tipo de materia eterna que
exista aun antes del big bang. Pero si Dawkins est
dispuesto a creer en algo eterno por qu no se abre la idea
de un Dios eterno tambin?
As que concluimos que el universo comenz a existir
y la causa de que exista es Dios.