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(Mateo 18:21)
Cuntas veces Perdonar a mi hermano?. En Mateo 17 verso tres y cuatro
encontramos: Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti,
reprndele; y si se arrepintiere, perdnale. 4Y si siete veces al da pecare contra ti, y
siete veces al da volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perdnale.
Ahora, Porque el Seor Jess, hace esta Pregunta?. Porque los seres humanos por
Naturaleza tenemos ocasiones de caer, somos de naturaleza pecaminosa, somos
vulnerables tenemos esas tendencias a el Pecado, y el Seor Jess nos esta
recordando eso. Necesitamos comprender que la posicin que hoy tenemos en el
reino de Dios, no es por meritos propios o porque nos lo merecamos. Absolutamente
un Rotundo No. Hemos pasado de muerte a vida por su Gracia y por su AMOR. Por lo
tanto no estamos aqu para levantarnos como legisladores con la palabra para
Golpear o minimizar a Otros. Si yo les mandase a ustedes a ponerse en una fila y
comenzar a preguntarle por su vida y por todo lo que hicieron, y lo escribiera, los
libros llenaran el espacio de esta iglesia hasta el techo. Isaas dice que nuestros
pecados han sido como la grana, Qu es la Grana?. Grana o carmes era el color rojo
intenso de una tintura que virtualmente era imposible sacar de la ropa. Tal vez las
manos ensangrentadas de los homicidas se visualizaban aqu (vase 1.15, 21).
Asimismo, la mancha del pecado parece ser permanente. Sin embargo, Dios quito la
mancha del pecado de nuestra vida. No tuvimos que andar por all manchados para
siempre. Estuvimos dispuestos y obedientes, Cristo perdon y arranc nuestras
manchas ms indelebles (Salmo 51.17). Nuestros pecados pintaron nuestras Ropas,
mancharon nuestros vestidos, pero debemos agradacerle a el Seor por su gracia y
por su amor, porque nuestras vidas han sido limpiadas y ahora resplandecemos como
Blanca Nieve. Aleluya!!!. Son Muchos los momentos de adversidad y tentaciones que
hemos vividos, pero de todas ellos nos ha librado Jehov.
Lucas 6:37 dice: Perdonad y sereis perdonados. Pero perdonados Por quien o por
quienes?. Un espritu perdonador demuestra que una persona ha recibido el perdn
de Dios. Jess usa la figura de medir granos en canasta para asegurarse la cantidad
total. Si somos crticos antes que compasivos, tambin recibiremos crtica en
recompensa. Si tratamos a otros con generosidad, con gracia y con compasin, sea
como sea, estas cualidades volvern a nosotros en mayor medida. Debemos amar a
otros, no juzgarlos. Ese es el asunto. Si alguien esta cado o esta dbil no debemos
empujarlo para que termine de caer, leamos lo que dice la palabra de Dios Glatas
6:1 dice: Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no
seas que tu tambin seas tentado. Todos estamos en la misma batalla, luchando
contra el mundo, contra el Diablo y contra nuestra propia naturaleza y debemos
extender la mano ejerciendo el ministerio de restauracin para levantar al cado o
darle Fuerza a aquel que no tiene ninguna y seguir adelante. Algn da ganaremos el
Cielo, terminara toda esta batalla que libramos da a da, Cara a cara veremos a Jess
y a nuestros seremos amados, ver a mi Abuelo de Nuevo a mi abuela, a mi Madre y a
mis Familiares que se fueron a el Cielo por tener a Cristo en su corazn.
que la hace la paga. As, el primer siervo, que le debe una cantidad imposible (nadie
poda deber tantsimo dinero) debe pagar con su propia vida y la de su familia. Por
ello pide paciencia al rey y obtiene un perdn por encima de todo lo imaginable. l
haba prometido pagarlo todo, aunque nunca hubiese podido cumplir su promesa; el
rey, en cambio, le da lo que l no haba pedido y le perdona toda la deuda. Este rey
tendra muy poco futuro en los reinos humanos.
La historia da un giro cuando el siervo encuentra a un compaero que le deba una
suma importante, pero no exagerada, de dinero. Es muy grfico que lo coja y lo
ahogue, que no escuche sus splicas y que lo meta en la crcel. Pero, bien pensado,
el siervo no ha hecho nada incorrecto; solo exige que se le pague su deuda.
Todo est preparado para el giro dramtico final. El rey se entera y le dice al siervo
que deba perdonar a su compaero. Aqu es donde est el punto clave: El rey se
equivoca; no hay ninguna ley que diga que una deuda perdonada implique que se
tenga la obligacin de perdonar a otros. El rey est exigiendo algo injusto, o mejor
dicho, est exigiendo un perdn que supera a la justicia.
Y esta es la enseanza de una parbola trgica (os habis fijado que al final acaban
los dos en la crcel?). Para Mateo no hay duda; si no hay perdn, no hay comunidad.
Sin medias tintas, sin matices retorcidos. Cada vez que nos negamos a perdonar
estamos asesinando la comunidad. As de claro.)