Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Estudios Superiores Iztacala

Programa Magster y Especializacin en Psicologa Comunitaria
Departamento de Psicologa
Facultad de Educacin, Ciencias Sociales y Humanidades
Universidad De la frontera
Revista La Letra Ausente
Cuerpo de Historia e Historiografa Regional de la Universidad Autnoma de
Tamaulipas.
Centro de Intervencin y Estudios de Psicologa Crtica CIEPC
Colectivo Viaje Serpiente
Proyecto Universidad Sociedad y Accin Comunitaria-USAC
Convocan al
Primer Coloquio Latinoamericano (VI Coloquio Seccin Mxico)
Construccin Utpica y Lucha Social: Lgicas de la Esperanza y la Memoria
Temuco, Chile
28, 29 y 30 de Mayo de 2015
Pre-coloquio 25, 26 y 27 de mayo de 2015
La actual invasin planetaria del mundo (neo) liberal capitalista, coloca a todas las regiones
que no provienen originariamente de la zona y la tradicin occidental en una situacin
compleja al no compartir el modo de vida que promueve el liberalismo de mercado. En
estas circunstancias, Latinoamrica se encuentra en una situacin de alto riesgo para
sostener no slo sus mundos alternativos de tradicin prehispnica, sino tambin su
potencial para mantener, gestar o proponer formas que no respondan a los principios
promovidos por el nuevo mundo hegemnico.
En su forma actual, el mundo imperial ha construido diferentes dispositivos de rasgos
impolticos que se han generalizado a toda forma poltico-ideolgica que se inserta en sus
dinmicas democrticas y de mercado, lo que ha derivado en propuestas sociales que se
corresponden perversamente para la promocin y fortalecimiento de los valores imperiales.
La racionalidad instrumental explotadora bajo la idea de la productividad, as como la
nocin de sujeto y sociedad que este mundo imperial trae consigo con sus correspondientes
valores de democracia, tolerancia, multiculturalismo, consenso y diversidad han adquirido

arraigo en formas de institucionalizar y administrar la vida que, por cierto, han sido muy
valoradas socialmente pero que se han convertido en caballos de Troya desde los que la
invasin se vuelve aceptable. Educacin, salud, democracia, economa, derecho, por
ejemplo, son dimensiones que han sido copadas por las formas nicas del pensar liberal
capitalista. Luego de la cada del muro de Berln y las torres gemelas, el proyecto social
neoliberal que se propaga por el mundo desde, por lo menos, la dcada de los 70s del siglo
pasado, toma unos rasgos inditos y una fuerza blica novedosa en su expresin cotidiana.
Los pases latinoamericanos desde sus originales bsquedas de independencia, se han visto
envueltos en una espiral de violencia que pretende aniquilar las diferencias tnicas y
sociales contenidas en su geografa y someterlas a la lgica moderna del capitalismo. Los
Estados latinoamericanos en muchos periodos se han vuelto cmplices de esa pretensin.
No obstante lo anterior, en el mundo cotidiano de la vida, las luchas por conservar distintas
tradiciones ajenas a la lgica de la acumulacin del capital y la emergencia de nuevas
expresiones de vida alternativa no han cesado y han dejado ver, no sin intensos combates de
diferente talante, su imposible sutura con el mundo hegemnico en los ltimos trescientos
aos. De ah que la lucha y la resistencia social hoy se enfrentan a novedosas formas de
dominacin, cuya caracterstica primordial es el sesgo administrativo de los problemas de
fondo, es decir la dominacin se ancla en la lgica del biopoder.
En el pasado reciente, de manera ms evidente desde los aos 70s, muchas luchas se han
formulado para enfrentar ese mundo liberal capitalista. En este curso de acontecimientos, el
alzamiento zapatista en 1994 reaviv y dio un giro importante a las maneras de enfrentar la
hegemona imperial. Hoy vale la pena retornar, en el tiempo y en la geografa de nuestras
expectativas, a una reflexin crtica que nos permita interrogarnos sobre los destinos de lo
que en un momento fue el llamado de que cada pas, Latinoamrica entera, el mundo
mismo, podan ser diferentes. Las luchas cotidianas de grupos e individuos que van
transitando por la vida, con una permanente expectativa de que las cosas pueden ser
distintas y que derivan en esfuerzos que pueden ser comprendidos como luchas por una
sociabilidad distinta, bien pueden ser un referente para replantear los modos en los que se
expresan estas batallas cotidianas por reconocernos, en la forma de nuestros esfuerzos y en
las trincheras sociales desde las cuales participamos, se trata de clarificar la esperanza que
nos interpela y nos sostiene en lugares sociales que consideramos los ms convenientes
para transformarnos y transformar el mundo que habitamos.
Qu significa suscribir una utopa en estos momentos? Qu sentido tiene la elaboracin
o reelaboracin de las que tenemos? Cmo se vincula nuestro horizonte utpico con la
lucha social que interpela nuestras conciencias? Cules son las vas para una
transformacin social efectiva? Son solo algunas de las preguntas que se nos ocurren, ante
el escenario que vive la regin.
Los modos de vida en los que la inmediatez suele, en estos momentos, rebasarnos e
imponernos agendas que no necesariamente resultan importantes o significativas para
pensar las luchas sociales que nos ocupan y las esperanzas que nos sostienen, suelen dejar
poco espacio para la reflexin que derive de la inclusin de aquellos que consideramos
lejanos o distantes de nuestros quehaceres cotidianos.

No se puede pasar por alto el hecho de que en la regin entera coexisten utopas, luchas
sociales y esperanzas diversas, en ellas militan y operan miles con afanes de
transformacin. Pugnan por multiplicar su militancia, despliegan un imaginario que
anticipa mundos distintos a los que hoy nos toca habitar, insisten en confrontar a quienes
consideran adversarios, califican, atribuyen, suponen e imponen lecturas que no
necesariamente corresponden a lo que se practica cotidianamente por quienes apenas y
pueden enunciar modos comprensivos de lo que les acontece en su espacio de
sobrevivencia.
As, en la conformacin del sentido que nos da lugar en el mundo, se mezclan de manera
azarosa la esperanza, las luchas sociales y la construccin de utopas como modos de
resistir lo incomprensible; particularmente las lgicas de destruccin y desaparicin de las
expresiones consideradas como indeseables o incmodas.
Los diversos escenarios por los que atraviesa la regin, obligan a la reflexin y bsqueda
de alternativas. Tambin a identificar y ponderar las que ya existen. As que se busca no
omitir elementos que pudieran abonar a la comprensin de cada uno de estos proyectos,
pese a las distancias y diferendos que aparecen en el terreno prctico-utilitario de la vida,
insistimos en que las vas de la escucha y el dilogo todava tienen valor en el encuentro y
desencuentro de posibilidades de transformacin y renovacin de los modos sociales de
existir.
Por ello proponemos pensar la dimensin de la lucha social desde tres referentes de
inters; la utopa, la esperanza y la memoria. No porque de ah se deriven todos los
elementos comprensivos mediante una operacin de reduccin comprensiva, sino porque
en ellos se anclan no pocas determinantes que dan cuenta de los modos de actuacin de
grupos sociales, de las comunidades y de cada individuo que se implica en esa idea de
transformar la realidad. En este contexto no podemos olvidar la presencia de utopas y
esperanzas expresadas tanto en versiones religiosas como laicas, los matices no dejan de ser
importantes al momento de pensar los procesos en los que se inscriben y los efectos que
producen, las luchas sociales no pueden en consecuencia fosilizar sus concepciones o
actuaciones al amparo de un instrumental terico que prometa igualdad, liberacin,
justicia, reivindicacin o respeto a la diferencia.
La lucha social en consecuencia, pese a estar determinada por la utopa y la esperanza no
puede abandonarse al reducido anlisis de los buenos proyectos sociales que combaten a
los proyectos malos. La comprensin de lo que acontece exige una apuesta por la vida y no
una vida cualquiera, sino aquella que reivindique la re-politizacion de las existencias, en
franco combate a las lgicas que pretenden la imposicin de lo impoltico.
Cuntas utopas, esperanzas y luchas se juegan en el campo social? Cuntos de los
actores son productores de ellas? Cmo se combaten, acuerdan, conviven y coexisten para
dar paso a lo que nominalmente nombramos como expresin social?

Se trata en todo caso de un encuentro de discursos que buscan interlocutores que no

califiquen, sino que se permitan el intercambio, la escucha, el acuerdo y el desacuerdo en
un nimo comprensivo que de lugar a lo posible, como horizonte de llegada y como actor
regenerador.
Objetivos:
Generar un espacio de dialogo-anlisis donde se expresen diversas utopas que estn en
la bsqueda de cambiar el estado de cosas, tal como hoy se vive en el escenario social.
Acercar distintos marcos esperanzadores-utpicos para dar lugar al dilogo y la
confrontacin de ideas y proyectos.
Concentrar un conjunto de trabajos que den cuenta del estado en el que se encuentra la
proyeccin de las utopas en el terreno social.
Realizar una primera valoracin sobre el estado que guardan las utopas y esperanzas en
Latinoamrica.
Construir formas de articulacin poltica que permitan el afrontamiento del estado de
cosas desde la regin latinoamericana.
Temticas Generales.

La accin colectiva como catalizador de esperanzas polticas, sociales y culturales.

Esperanzas polticas, sociales y culturales: confrontacin, dilogo y posibilidades

Historia y memoria: apuestas polticas.

La lucha social; esperanza?, utopa?

Micropoltica y emancipacin: emocionalidad, subjetividad, cuerpo, arte.

Esperanzas y derivas en la cotidianidad social.

Violencia: opresin y potencial transformador.

Se invita a participar como parte del coloquio en mesas de dilogo y discusin con dichas
temticas, actividades artsticas y culturales los das 28, 29 y 30 de mayo de 2015.
Asimismo, se realizar un pre-coloquio donde se impartirn diversos talleres los das 25, 26
y 27 de mayo de 2015.

Las propuestas de participacin se recibirn hasta el 15 de abril del 2015, haciendo llegar
un

resumen

de

media

cuartilla

mximo

la

direccin

de

correo:

coloquio.construccion.utopica@gmail.com. En formato Word, letra times 12, especificando

temtica de inters, tipo de participacin (en mesa, actividad artstica y/o cultural) y las
lneas centrales del planteamiento. Entre el 15 y el 30 de abril el comit organizador
notificar las propuestas aceptadas y se publicar el programa oficial del coloquio. Hasta el
da 15 de mayo se recibirn, en el caso que corresponda, los trabajos en extenso.