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diteur:
Abbas Ahmad Al-Bostani
La Cit du Savoir
C. P. 712, Succ. (B)
Montral, Qubec, H3B 3K3
Canada
Site Web : www.bostani.com
E-mail pricipal : abbas@bostani.com
E-mail alternatif 1 : bostani5@hotmail.com
E-mail altrenatif 2 : bostani5@yahoo.fr
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Sourate al-Baqarah (Chapitre 2) 10
Soutare al-Ftihah (ou al-Hamd)
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8- Al-Chif' (La Gurison), car le Prophte (P) dit: L'Ouvrante du Livre est une gurison de
toute maladie.
9- Al-alt (La Prire rituelle): car le Prophte (P) dit: Allah dit: La Prire est partage entre
Moi et mon serviteur en deux moitis, une moiti pour moi et une moiti pour lui: lorsqu'il dit:
Al-Hamdu lillhi Rabb-il-'Alamn (Louange Dieu, Seigneur des mondes), Allah dit: Mon
serviteur a fait Mes louanges. Et lorsque le serviteur dit: Al-Rahmn al-Rahm (Le ToutMisricordieux, le Trs-Misricordieux), Allah dit: Mon serviteur M'a lou. Lorsque Mon
serviteur dit: Mliki Yawm-id-dn (Souverain du Jour du Jugement), Allah dit: Mon serviteur
M'a glorifi ... et ainsi de suite.
Lieu de rvlation:
la Mecque. Et selon certains avis, elle serait rvle deux fois, une fois la Mecque et une fois
Mdine.
Nombre de versets: 7 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque la lit aura le mrite de la lecture des deux tiers du Coran et la rtribution spirituelle
dcerne celui qui aura donn une aumne tous les croyants. Selon l'Imam al-Sdiq (p): Si
tu lis la Sourate al-Hamd sur un mort 70 fois, il ne serait pas tonnant de le voir ressuscit!
C'est la Sourate dont on dit qu'elle est le rsum du Coran, son ouverture, l'expression concise de
son esprit et qui est plein de significations augustes.
En effet, rpondant une question sur le motif de l'obligation de la rcitation de la Sourate alFtihah dans chaque prire, l'Imm al-Redh (p) dit: Parce que la Sourate al-Hamd runit
tellement de collections de Bienfaits et de Sagesses coraniques que l'on ne retrouve nulle part
ailleurs. Et d'ajouter: C'est pourquoi, toute Prire dans laquelle la Sourate al-Hamd n'est pas
rcite, est incomplte.(1)
Recommandations pour la lecture:
- Il est recommand de la lire mille fois la veille, la nuit du premier de chaque mois, pour
augmenter les moyens de subsistance.
- De mme il est recommand de la lire avec le Verset 154 de la Sourate le 'Imrne (Chapitre
3), et le Verset 29 de la Sourate al-Fat-h (Chap. 48) 11 fois par jour pendant 10 jours, dans
l'espoir de l'exaucement de tout voeu partiel ou total.
- Il est aussi recommand de la lire avec le Verset 114 de la Sourate al-M'idah (Chap. 5) et le
Verset 3 de la Sourate al-Talq (Chap. 65) 21 fois chaque jour, en vue d'augmenter les moyens
de subsistance.
- Il est recommand aussi de la lire 7 fois, suivi de la rcitation de la prire sur le Prophte
Mohammad (P)(2) 100 fois, suivi de la lecture de la Sourate al-Charh (Chap. 94) 70 fois, suivi
encore de la rcitation 100 fois de la prire sur le Prophte Muhammad (P), afin que votre voeu
soit exauc dans trois jours.
- Et si on lit le Verset 255 de cette Sourate avec les Sourates Y-Sn (Chap. 36), al-Dukhn
(Chap. 44), al-Falaq (Chap. 113), al-Ns (Chap. 114), on sera l'abri des tonnerres et des clairs.
- Il va sans dire que sa rcitation est obligatoire dans toutes les Prires quotidiennes obligatoires.
Lecture en vue de gurison:
Il est significatif que cette Sourate s'appelle aussi Sourate al-Chif' (la Sourate de la Gurison),
parce que le Prophte (P) a dit: Ftihat al-Kitb (Sourate al-Ftihah) est une gurison de toute
maladie.(3)
- Selon l'Imam al-Sdiq (p): Si la Sourate al-Hamd ne gurit pas quelqu'un, rien ne pourrait le
gurir (c'est dire quel point cette Sourate porte la gurison).
- Selon l'Imam al-Sdiq (p): Si quelqu'un tombe malade, on doit rciter sur son front 7 fois la
Sourate al-Ftihah, et si la maladie persiste, on doit la rciter 70 fois et la gurison sera garantie.
Il est recommand de la lire avec les Sourates al-Kfirn (Chap. 109), al-Falaq (Chap. 113 ) et
al-Ns (Chap. 114) sur un verre d'eau que boira la victime de la morsure du serpent. De mme on
peut essuyer avec cette eau et un peu de sel l'emplacement de la piqre du scorpion.
Il est recommand de la lire 7 fois sur un peu d'eau qu'on met par la suite sur une dent endolorie.
Il est aussi recommand de la lire avec les Versets 86, 87, 88 de la Sourate al-Anbiy' (Chap. 21)
7 fois pour gurir un mal de ventre ou de tout autre mal. Selon l'Imam al-Sdiq (p) pour soulager
un mal de dents, on pose la main sur la dent endolorie et on rcite:
- La Sourate al-Hamd (Chap. 1)
- La Sourate al-Tawhd (Chap. 112)
- La Sourate al-Qadr (Chap. 97)
- Le Verset 88 de la Sourate al-Naml (Chap. 27)
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit la lire compltement ou partiellement, qu'il adresse une requte ou une prire
de demande (du'') ou un voeu Allah, il sera exauc.
- Il est recommand de lire les Versets 40, 41, 42 aprs la Prire du Matin 21 fois pendant 45
jours conscutifs pour conjurer l'envie et la pauvret.
- Il est recommand de lire cette Sourate 3 fois par jour aprs la Prire du Matin en se dirigeant
vers la Qiblah (la Direction de la Mecque) et avant de parler quiconque, et ce pendant 7 jours,
afin de se dbarrasser d'un ennemi ou susciter l'amour de quelqu'un.
- Il est recommand de lire le Verset 171 pour conjurer le mal des oppresseurs.
- Il est recommand de lire les Versets 1, 2, 3, 4, 255, 256, 257, 284, 285, 286 ensemble afin
qu'on vite tout ce qui pourrait porter prjudice soi ou ses biens, afin de conjurer la venue de
Satan et afin de ne pas oublier le Coran.
Lecture en vue de gurison:
On lit le Verset 255 pour apaiser le mal des yeux et la faiblesse du Coeur. De mme, on lit ce
Verset (255) pour se mettre l'abri de l'hmiplgie. La lecture de ce Verset est aussi une
immunit contre les venins du serpent et du scorpion.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Celui qui voit dans son rve qu'il lit cette Sourate, est juste dans sa Religion et dans ses paroles.
Et celui qui se voit lire dans son rve Ayat al-Kurs (le Verset du Trne, soit les Versets 255-257
de cette Sourate) aura de l'importance, de la notorit et sera inviolable.
Quiconque lit cette Sourate sera parmi les gens rassurs le Jour de la rsurrection et ne connatra
pas l'Enfer.
Recommandations pour la lecture:
Il est recommand de la lire chaque nuit au moins une fois.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire pendant le rve aura la bonne nouvelle que sa famille sera
saine et sauve et ses enfants bien protgs, que ses moyens de subsistance seront largement
assurs et qu'Allah lui accorde la faveur d'tre au nombre de ses serviteurs obissants.
- Il est recommand d'en lire le Verset 54 chaque nuit, au moment de dormir afin d'tre l'abri du
Satan.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire pendant le rve, le Crateur sera satisfait de lui et il aura le
bon trait de caractre d'tre un bon protecteur et conservateur des dpts qui lui seraient confis.
Elle s'appelle aussi Sourate al-Bar'ah et elle est la seule sourate qui ne commence pas par la
Basmalah (Bism-illh-ir-Rahmn-ir-Rahm = Au Nom d'Allah, le Tout-Misricordieux, le TrsMisricordieux).
La traduction du titre de la Sourate:
Le Dsaveu; Le Repentir; L'Immunit; Le Repentir ou La Dnonciation
Lieu de rvlation:
Mdine, sauf les deux derniers Versets, lesquels avaient t rvls la Mecque.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-M'idah (Chap. 5)
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque la lit ne sera jamais hypocrite.
Quiconque se voit en train de la lire pendant le rve, sera vridique et digne de confiance.
Elle fut rvle la Mecque, sauf le Verset 87, lequel est mdinois.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Rvle aprs la Sourate Ysuf (Chap. 12)
Nombre de versets: 99 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate sera crdit d'un nombre de bienfaits gal au nombre des Muhjirine
(les Emigrants) et des Anr (les Partisans mdinois du Prophte -P-)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire tous les jours
Son utilisation en vue de la gurison:
- Quiconque la transcrit avec du safran et qu'on trempe l'criture dans de l'eau que l'on fait boire
une femme dont le lait est rare, son lait augmentera.
- Et quiconque la transcrit et la met dans sa poche ou l'attache au bras, ses ventes, ses gains et ses
moyens de subsistance augmenteront.
- De mme il est recommand d'en transcrire les Versets 21 et 73 sur la partie du corps atteinte
de dartre(7) farineuse (bahaq), en vue de faire disparatre cette maladie.
Signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire pendant le rve, sera agr par Allah.
Le choix du titre:
Le titre de cette Sourate est tir du Verset 80(8) qui dnomme le peuple de lih, les Gens d'alHijr, bien que la Sourate ait parl de ce sujet travers 5 Versets (80-84). Il est noter ce
propos que c'est la seule Sourate du Coran qui a donn cette dnomination ce peuple.
Le contenu de la Sourate:
Cette Sourate ne diffre pas dans son contexte des Sourates mecquoises en ce qui concerne ses
contenus ou thmes. Or, les Sourates mecquoises traitent grosso modo des fondements de la
Religion, tels que le monothisme et la rsurrection, des avertissements lancs contre les
polythistes, les dsobissants et les oppresseurs, ainsi que de l'histoire des nations passes et des
leons en tirer.
Et on peut rsumer le contenu de cette Sourate dans les sept point suivants:
1- Les Versets relatifs au principe du monde de l'existence et au moyen d'y croire en mditant sur
les secrets de l'univers.
2- Les Versets relatifs au Retour et la punition des libertins pervers.
3- L'importance du Coran en tant que Livre cleste.
4- Eveiller les gens et de les rveiller travers la relation de l'histoire de la cration d'Adam, de
la rbellion d'Ibls, et l'explication des consquences de cette rbellion.
5- Essayer de rveiller encore plus les gens travers les rcits coraniques relatifs au sort des
peuples respectifs de Lt, de lih et de Chu'ayb (p).
6- Avertissement et bonne nouvelle, sermons agrables et menaces vhmentes, des choses qui
font dsirer et attirer.
7- Adresse au Prophte lih (P) pour l'encourager la patience et la fermet face aux
complots et intrigues, notamment en ce qui concerne ce qui se passait tout particulirement la
Mecque.
pluie, la lumire du soleil, les innombrables plantes, fruits et autres denres alimentaires, les
animaux domestiques, les ncessits de la vie, les enfants, les pouses etc.
C'est pour cela que certains ont dnomm cette Sourate, la Sourate des Bienfaits.
2- La mention des preuves de l'unicit d'Allah: le caractre grandiose de ce que le Crateur a
cr, le Retour, l'avertissement lanc aux polythistes et aux criminels.
3- La mention de diffrents statuts islamiques, tels que: l'obligation d'observer la justice et la
bienfaisance, l'migration pour la cause d'Allah et le Jihd, l'interdiction de la turpitude, de ce qui
est rprhensible, de l'oppression, de la tyrannie et de l'irrespect du pacte, ainsi que l'invite au
remerciement des innombrables bienfaits d'Allah. Fait significatif, de nombreux Versets de cette
Sourate font rfrence au Prophte Ibrhm (P) en tant qu'tant le monothiste par excellence,
parce qu'tant parmi les gens reconnaissants envers les Bienfaits divins.
4- La mention des innovations des polythistes, illustres par des exemples pittoresques et
vivants.
5- Prvenir l'humanit des tentations de Satan.
Lieu de rvlation:
Rvle la Mecque, sauf les Versets 26, 32, 33, 57, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, lesquels sont
mdinois.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Rvle aprs la Sourate al-Qaa (Chap. 28).
Nombre de versets: 111 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate peut esprer vivre jusqu' la rapparition de l'Imam al-Mahdi ('aj)(10)
et tre au nombre de ses compagnons.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire tous les jours, notamment le jeudi.
Ses effets protecteurs:
Il est recommand d'en lire les Versets 110 et 111 en vue de se protger des voleurs.
Ses effets curatifs:
Quiconque souffre d'un mal ou d'une maladie, qu'il passe sa main sur la partie endolorie en
rcitant le Verset 82 de cette Sourate.
En un mot, cette Sourate reflte dans son contenu doctrinal, moral et social, un tableau complet
et harmonieux de la position sublime de l'homme et de sa perfection dans les diffrents
domaines.
Il est intressant de remarquer que la Sourate commence par la glorification d'Allah et termine
par les Louanges (al-Hamd) et le Takbr (Allhu Akbar). Or la glorification est le dpouillement
de tout dfaut et de tout manque, alors que les louanges est le signe de l'tablissement et
l'incarnation des Attributs de la Vertu dans Son Essence suprme sanctifie, et le takbr est le
symbole de l'Honneur et de la Grandiosit.
D'autre part, il est recommand d'en lire le Verset 57 avec le Verset 23 de la Sourate al-Jthiyah
(Chap. 45) et le Verset 108 de la Sourate al-Nahl (Chap. 16) pour tre invisible aux yeux des
ennemis.
Lieu de rvlation:
La Mecque
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Anbiy' (Chap. 21)
Nombre de versets: 118 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate Allah lui accordera la flicit, et s'il continue la lire assidment, sa
demeure sera dans les Jardins suprieurs du Firdaws (Paradis), aux cts des Prophtes et des
Envoys.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire tous les jours, et notamment le vendredi.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire pendant le rve, aura une conduite louable et sera digne de
confiance.
personne ne s'imagine qu'on puisse accuser faussement les gens et calomnier leurs pouses
honntes sans subir de chtiment.
Puis la Sourate mentionne, l'occasion, le hadith connu sous le nom de la Calomnie (Ifk) dans
lequel une des pouses du Prophte (P) avait t calomnie, pour expliquer aux Musulmans
combien il est affreux de calomnier et d'accuser faussement, et combien est affreux la diffusion
de la fausse calomnie contre les gens, et les informer que des chtiments divins attendent les
auteurs de tels mfaits.
3- La troisime tape traite de l'un des moyens les plus importants d'viter la dcadence morale,
afin qu'on ne s'imagine pas que l'Islam s'occupe uniquement de chtier les pcheurs. Ainsi, elle
met en vidence, d'une part la question du regard lascif jet par l'homme sur la femme ou vice
versa, et d'autre part le rle du hijb (voile) de la femme musulmane dans la rsolution de ce
problme, tant donn que la drive sexuelle y est fortement lie. Or, tant que ce problme ne
sera pas rsolu radicalement, on ne pourra radiquer la dissolution des moeurs et la dbauche.
4- La quatrime tape propose le mariage facile et au cot peu lev comme un moyen
d'empcher la drive sexuelle, en combattant la satisfaction illicite (harm) du besoin sexuel par
une satisfaction licite et scuritaire.
5- La cinquime tape nous expose les rgles de savoir-vivre dans les relations entre les
partenaires, les principes de l'ducation des enfants que le pre et la mre doivent suivre,
l'interdiction faites aux enfants d'entrer dans la chambre des parents sans leur permission, afin de
mettre leurs penses l'abri de la dviation. De plus cette tape expose les rgles du savoir-vivre
qui rgissent la vie familiale en gnral.
6- La sixime tape traite des questions de l'Unicit, du Retour et de l'obissance aux
enseignements du Prophte (P). Il est vident que la croyance l'Unicit, la prophtie et au
Retour appuie les programmes de l'ducation et de l'thique chez l'individu et la socit, car c'est
cette croyance qui est la base, le tronc, alors que tout le reste n'est que branches qui ne produisent
des feuilles et des fruits que si le tronc est consolid et renforc.
Le nom de la Sourate:
Il est tir du mot furqn qui figure dans le premier Verset et qui est un autre nom du Coran, La
ligne de dmarcation entre le Vrai et le Faux.
Lieu de rvlation:
La Mecque, sauf les Versets 68, 69, 70 lesquels sont mdinois.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate Y-Sn (Chap. 36)
Nombre de versets: 77 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque la lit, Allah ne le torturerait jamais ni ne lui demanderait des comptes, et sa demeure
ternelle sera dans le Jardin suprieur d'al-Firdaws. Selon un hadith attribu au Prophte (P):
Quiconque lit la Sourate al-Furqn, Allah le ressuscitera en tant que croyant que l'Heure
viendra sans aucun doute et qu'Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombes.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire au moins une fois chaque nuit.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire pendant le rve, a tendance tablir la vrit et dnoncer le
faux.
Le contenu de la Sourate:
Cette Sourate se compose en ralit de trois parties:
1- La premire partie qui constitue le dbut de la Sourate essaie de rfuter avec force la logique
des polythistes, expose leurs prtextes et y rpond. Elle menace les polythistes de la torture
d'Allah, des comptes qu'ils auront rendre le Jour de la Rsurrection et des chtiments
douloureux de l'Enfer. Elle rappelle les rcits des peuples passs qui taient devenus, cause de
leur opposition aux appels des Prophtes, prisonniers des plus dures preuves et punitions, et ce
afin que ces polythistes rcalcitrants et adversaires du bon droit en tirent des leons.
2- La Seconde partie complte le thme abord dans la premire partie et prsente certaines
preuves de l'Unicit et quelques manifestations de la Grandeur d'Allah, incarnes par la lumire
du soleil, l'obscurit et les tnbres de la nuit, les mouvements des vents, la tombe des pluies, la
fertilisation des terres mortes, la cration des cieux et de la Terre en six jours, la cration du
soleil et de la lune et leur mouvement dans des orbites clestes minutieuses etc.
En fait, la premire partie dfinit le concept La ilha (Il n'y a de dieu) et la seconde, le concept
Illallh (que Dieu).
3- La troisime partie est concise et trs captivante. Elle rassemble les qualits ou les
caractristiques des vrais croyants ('Ibd al-Rahmn = Les serviteurs du Tout-Misricordieux),
les serviteurs dvous d'Allah, pour les opposer aux dfauts des infidles fanatiques, intoxiqus
que la premire partie avait mis en exergue, ce qui constitue un tableau deux pendants
contrastants.
Le titre de la Sourate:
Le titre est tir des trois derniers Versets qui dcrivent les potes non croyants.
Trait particulier de la Sourate:
Cette Sourate est la seconde Sourate la plus longue, aprs la Sourate al-Baqarah (Chap. 2) par le
nombre de ses Versets, lors mme qu'elle est en ralit moins longue que beaucoup d'autres
Sourates par le nombre de ses mots.
La traduction du titre de la Sourate:
Les Potes
Lieu de rvlation:
La Mecque, sauf les Versets 197, 224, 225, 226, 227, lesquels sont mdinois.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Wqi'ah (Chap. 56).
Nombre de versets: 227 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate sera crdit du mrite de dix bonnes actions multiplies par le
nombre de tous les croyants et croyantes, et sortira de sa tombe en proclamant: L ilha illllh
En outre cette partie met l'accent sur la torture douloureuse et les preuves terribles qu'avaient
subies ces peuples polythistes passs, ce qui constitue en soi, un avertissement et une menace
prcise contre les ennemis du Prophte (P).
3- La troisime partie est domine par la conclusion tirer des deux premires parties, en parlant
du Prophte (P), de la grandeur du Coran, de la rfutation de la logique aberrante des
polythistes, des instructions divines donnes au Prophtes concernant la mthode de la
prsentation de l'Appel islamique et la faon de traiter avec les croyants. La Sourate se termine
par la bonne nouvelle annonce aux bons croyants et par une menace ferme adresse aux
oppresseurs.
Il est recommand de la lire tous les jours. De mme il est recommand d'en lire le Verset 62
douze mille fois ( ou dfaut 120 fois) sance tenante et de demander Allah de satisfaire un
besoin.
Elle comporte un Verset (15) qui requiert le sujd, et elle fait partie des Sourates des 'Az'im (les
Sourates qui comportent un Verset qui requiert obligatoirement le sujd)
La traduction du titre de la Sourate:
La Prosternation; Le Prosternement; L'adoration
Lieu de rvlation:
La Mecque, l'exception des Versets 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, lesquels sont
mdinois. (Mais selon Majma' al-Bayn d'Ibn al-Hassan al-Tabars, seulement les Versets 18, 19,
20 sont mdinois).
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Mu'minn (Chap. 23)
Nombre de versets: 30 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Selon l'Imam Ja'far al-Sdiq (p): Quiconque lit cette Sourate chaque veille de jeudi vendredi,
recevra son livre des comptes en sa main droite, ne subira pas d'interrogatoire et sera au nombre
des compagnons du Prophte (P) et des Ahl-ul-Bayt (p).(19)
Selon le Prophte (P): Quiconque lit la Sourate Alf Lm Mm Tanzl (al-Sajdah) et la
Sourate Tabraka-l-lath biyadidi-l-Mulk (Sourate al-Mulk, Chap. 67), aura le mrite de celui
qui veillerait la Nuit du Destin en adoration.(20)
Recommandations pour sa lecture:
Elle est lire indiffremment tous les jours. Toutefois, si le vendredi concide avec le premier du
mois, il est trs recommand de la lire 14 fois le vendredi, 15 fois le samedi, 16 fois le dimanche
et ainsi de suite jusqu' la fin de la semaine, afin d'obtenir la satisfaction des besoins et
l'anantissement des ennemis et des oppresseurs.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, aura la foi ferme, l'me pure et une bonne destine.
La Mecque
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Furqn (Chap. 25)
Nombre de versets: 45 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate par amour pour Allah, s'ouvriront devant lui huit portes du Paradis ,
o il entrera par celle de son choix.
Recommandations pour sa lecture:
Il es recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand d'en lire
le Verset 29 lors d'une rcession, ou pour se dbarrasser de quelqu'un devenu indsirable, et
Verset 41 pour se prserver de toute destruction, ainsi que des tonnerres.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, la porte de la richesse s'ouvrira devant lui.
Quiconque se voit en train de la lire en rve, obtiendra bienfaits, gurison et gains, s'assurera
srement de l'amour du Prophte (P) et vivra longtemps dans l'obissance d'Allah.
Lieu de rvlation:
La Mecque, sauf les Versets 52, 53, 54, lesquels furent rvls Mdine.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate Saba' (Chap. 34)
Nombre de versets: 75 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, Allah lui confrera un tel honneur et une telle puissance dans ce
monde et dans l'autre qu'il sera craint par quiconque le voit, et ce lors bien mme qu'il n'aurait ni
tribu ni richesse.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand d'en lire
le Verset 67 pour se prserver des incendies et de la noyade.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, sera valoris par les gens et aura la Foi ferme.
Le pourquoi du titre:
Cette Sourate s'appelle aussi Al-Mu'min (Le Croyant) ou H' Mm al-Mu'min. Mais elle est
souvent nomme Sourate Ghfir (L'Indulgent), attribut divin par lequel dbute le troisime
Verset. Elle fait partie des sept Sourates(24) dites les Hawmm, parce qu'elles commencent par
les initiales H M (H') (Mm).(25) Les interprtations de ces initiales sont nombreuses et
divergentes.
Certains commentateurs du Coran (comme al-Qaradh) avancent que ces initiales (H. M.)
signifient: Je jure par Hilmihi (Son Indulgence) et Molkihi (Son Royaume) qu'IL ne soumettra
pas la Torture quiconque se protge par Lui et dit sincrement et du fond du coeur: ach-hadu
anl ilha illallh (j'atteste qu'il n'y a de Dieu qu'Allah).
D'autres (tel 'At' al-Khorsn) affirment qu'elles constituent l'ouvrant des Noms d'Allah:
Halm (Clment), Hamd (Digne de Louanges), Hakm (Sage), Hayy (Toujours Vivant),
Hannn (Trs-Compatissant), Malik (Roi), Majd (Glorieux), Mobdi' (Prvenant), Mo'd (Celui
qui ressuscitera Ses cratures).
D'autres encore, tel Al-Kalab, interprtent ces initiales comme dsignant l'expression: Allah a
dcrt ce qui est (qadh m howa k'inun).
La traduction du titre de la Sourate:
Le Pardonneur; Celui Qui pardonne; Le Croyant ou L'Indulgent
Lieu de rvlation:
La Mecque sauf les Versets 56, 57, lesquels furent rvls Mdine.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Zumar (Chap. 39)
Nombre de versets: 85 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, Allah lui pardonnera ses pchs passs et venir, le conduira vers la
parole de la pit et lui fera prfrer le monde de l'au-del la vie d'ici-bas.
La Tradition souligne les mrites de la rcitation des Hawmm, en gnral, et la Sourate du
Croyant en particulier.
En effet, selon Ab Burayrah al-Aslam, le Prophte (P) dit: Quiconque aimerait jouir des
Jardins du Paradis, qu'il rcite les Hawmm pendant la prire de la nuit.
Et d'aprs le tmoignage d'Anas Ibn Mlik, le Messager d'Allah (P) dclara: Les Hawmm
constituent la belle faade du Coran.
Pour sa part, Obay Ibn Ka'ab a tmoign que le Prophte (P) dit: Tous les Prophtes, tous les
amis et tous les croyants, sans exception, prieront et imploreront le Pardon divin pour quiconque
rcite la Sourate H'Mm, le Croyant.
Quant l'Imm al-Sdiq (p), cit par Ab Bar, il dit ce propos: Les Hawmm sont les
bouquets odorants du Coran. Remerciez Allah et louez-Le donc en les apprenant par coeur en les
rcitant. Que le croyant rcite les Hawmm, et un parfum plus agrable que celui du musc et de
l'ambre s'exhale de sa bouche. Allah couvrira de Sa Misricorde celui qui les lit et rcite, ainsi
que ses voisins, ses amis, ses connaissances, son entourage et ses proches; et le Jour de la
Rsurrection, le Trne, la Chaise et les Anges rapprochs d'Allah imploreront le Pardon pour
lui.(26)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire une fois chaque nuit ou chaque jour.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, Allah lui accordera misricorde et pardon.
Le contenu de la Sourate:
La Sourate traite de l'orgueil des mcrants et de leur argumentation fallacieuse en vue de
rcuser la Vrit laquelle ils sont appels. Aussi reproduit-elle plusieurs reprises leurs
raisonnements capiteux (Versets 35, 56, 69) et s'applique-t-elle montrer la futilit de cet orgueil
dplac et de cette attitude polmique ngative, en leur rappelant la punition svre qu'Allah a
administre aux nations passes qui avaient dmenti la Vrit, et en leur exposant le sort horrible
qui les attend, leur tour, dans l'Au-del.
Et en rfutant les faux arguments des incroyants par les preuves solides de l'Unicit d'Allah, la
Sourate demande au Prophte et ses adeptes de s'armer de patience devant leurs contradicteurs
et leur promet une victoire vidente.
Sur le plan stylistique les orientalistes distinguent, selon Jaques Berque, dans cette Sourate deux
squences (Versets 1-56 et 57-85), la seconde tant d'allure et d'assonance diffrentes de la
premire. Les aphorismes qui s'en dtachent reprennent pourtant les ides de la premire partie,
non qu'on ne puisse reconnatre en celle-ci deux morceaux d'une vingtaine de Versets chacun. A
noter aussi la frquence de la forme interne dans cette Sourate, et des aphorismes o chaque
argument d'vidence est suivi d'un constat dsabus (Versets 57, 58, 59, 61)(27).
Elle s'appelle aussi H' Mm Sajdah et elle comporte un Verset (27) qui requiert le sujd. Elle
fait partie des Sourates des 'Az'im.(28)
La traduction du titre de la Sourate:
Les Versets dtaills; Les Versets clairement exposs, Les Dtaills; Expos en Dtail; Ils
s'articulent; Les distinctement spars
Lieu de rvlation:
La Mecque
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate Ghfir (Chap. 40)
Nombre de versets: 54 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, celle-ci se transformera le Jour de la Rsurrection en flicit et en
une lumire qui s'tend tout au long du champ de sa vision, et il vivra dans la vie ici-bas trs
apprci et trs heureux.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, sera bon pratiquant et empruntera la bonne voie.
Quiconque lit cette Sourate, Allah lui pargnera toute terreur dans le bas-monde et le prservera
de la peur le Jour de la Rsurrection.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire tous les jours, et tout particulirement le vendredi.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, l'Ange de la mort se prsentera lui, lorsque son
heure arrivera, sous sa meilleure forme et sera trs compatissant envers lui. Au moment de sa
mort il voit aussi des choses tonnantes.
Qf
Lieu de rvlation:
La Mecque, l'exception du Verset 38, lequel est Mdinois.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Mursalt (Chap. 77).
Nombre de versets: 50 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, Allah lui allgera les agonies de la mort. Et on dit que le Prophte
(P) accordait tellement d'attention cette Sourate qu'il la rcitait pendant le sermon de chaque
Prire du vendredi.(31) Selon l'Imam al-Bqir (p): Quiconque lit assidment la Sourate Qf dans
ses Prires obligatoires et surrogatoires, Allah augmentera ses moyens de subsistance dans ce
monde, et lui remettra son Registre d'actes dans la main droite et allgera son interrogatoire le
Jour de la Rsurrection.(32)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire tous les jours.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, Allah lui accordera Ses bienfaits gnreusement.
La Mecque.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Ahqf (Chapt.46)
Nombre de versets : 60 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, aura le mrite spirituel de dix bonnes actions multiplies par le
nombre des vents qui ont souffl dans le monde.
Selon l'Imam al-Sdiq: Quiconque lit la Sourate al-Thriyt le jour ou la nuit, Allah amliore
son existence, lui accorde une grande richesse, et illuminera sa tombe avec une lampe qui brillera
jusqu'au Jour de la Rsurrection.(33)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire tous les jours. De mme il est recommand de la lire chaque jour ou
chaque nuit avec les Sourates al-Talq (Chap. 56), al-Charh (Chap. 94), et al-Muzzammil (Chap.
73) pour obtenir d'Allah l'amlioration de notre existence. D'autre part, il est recommand de lire
le Verset 58 de cette Sourate 27 fois pendant 40 jours aprs chaque prire du matin afin d'esprer
qu'Allah nous assure des moyens de subsistance aiss.
Ses effets curatifs:
Si on accroche cette Sourate au-dessus de la tte d'une femme en accouchement difficile, son
accouchement sera facilit. De mme il est recommand, pour un homme qui n'arrive pas
accomplir l'acte sexuel, de copier le Verset 47 de cette Sourate sur une feuille d'olivier et d'avaler
cette feuille afin qu'il puisse s'accoupler normalement avec sa femme.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, aura un moyen de subsistance tir de l'agriculture.
Elle fait partie des Sourates al-'Az'im et comporte un Verset (62) qui requiert le sujd.
La traduction du titre de la Sourate:
L'toile
La raison du titre:
La Sourate tire son titre du mme mot qui figure dans le premier Verset.
Lieu de rvlation:
La Mecque, sauf le Verset 22, lequel est mdinois.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Ikhl (Chap. 112)
Nombre de versets: 62 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Selon un hadith attribu au Prophte (P): Quiconque lit cette Sourate, on lui accorde la
rtribution de dix actes de bienfaisance multiplie par le nombre de ceux qui ont cru en le
Prophte Muhammad et de ceux qui l'ont reni.(36)
Et selon l'Imam al-Sdiq (p): Quiconque lit cette Sourate chaque jour ou chaque nuit sera
apprci et bien aim par les gens.(37)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire une fois par jour ou par nuit.
Ses effets curatifs:
Il est recommand d'en copier les Versets 59, 60, 61 et de les accrocher sur la poitrine d'un bb
qui pleure beaucoup, pour qu'il soit soulag.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, Allah lui accordera un enfant bon et bien-aim de
tous.
Particularit de la Sourate:
Selon certains mufassir (exgtes) cette Sourate tait la premire Sourate que le Prophte (P)
rcita publiquement et haute voix la Mecque aprs que son appel l'Islam fut devenu ouvert;
les polythistes l'ont coute et tous les Musulmans, et mme des polythistes se sont prosterns
en l'entendant.(38)
En effet, selon Obay Ibn Ka'b, le Prophte (P) a dit: Allah compatira la faiblesse de quiconque
rcite la Sourate al-Rahmn; celui qui la rcite aura montr sa gratitude envers les Bienfaits
qu'Allah lui a accords.
Et d'aprs un hadith attribu l'Imm Ja'far al-Sdiq (p): Ne manquez pas de rciter la Sourate
Al-Rahmn (....) laquelle se prsentera son Seigneur, le Jour de la Rsurrection, sous forme
humaine, impeccablement prsentable et dont s'exhale le meilleur parfum, et se placera le plus
proche possible d'Allah. Allah lui demandera alors: "Qui te rcitait avec assiduit et s'appliquait
ta rcitation avec persvrance dans le bas-monde?". Elle rpondra: "Untel, Untel et Untel...".
Ceux-ci seront alors blanchis (de tous pchs) et Allah leur dira: "Intercdez en faveur de
quiconque vous dsirez". L ils intercderont en faveur de tous ceux qu'ils voudront, jusqu' ce
qu'il ne reste plus personne en faveur duquel ils dsireront intercder. Allah leur dira alors:
"Entrez au Paradis et installez-vous l o il vous plaira".(39)
Selon l'Imm al-Sdiq galement: On doit rciter la Sourate al-Rahmn le vendredi, et dire: "Je
ne nie aucun de Tes Bienfaits, O Seigneur!", chaque fois qu'on rcite le Verset: Quel est donc
celui des Bienfaits de votre Seigneur que, tous deux, vous nierez.(40)
Toujours, selon l'Imm (p): Quiconque rcite la Sourate al-Rahmn, la nuit, et dit "Je ne nie
aucun de Tes Bienfaits, O Seigneur!" aprs chaque rcitation du Verset "Quel est donc celui des
Bienfaits de votre Seigneur que, tous deux, vous nierez", Allah le fera escorter d'un Ange
protecteur jusqu'au matin, et s'il fait la mme chose (la mme rcitation) son rveil, le matin,
Allah le fera escorter d'un Ange protecteur jusqu'au soir.(41)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand de la lire
le mardi 14 fois, le mercredi 15 fois, le jeudi 16 fois et ainsi de suite jusqu'au septime jour de la
semaine, pour que vos besoins soient satisfaits et que vos ennemis, vos oppresseurs et les
corrupteurs soient crass.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, aura un bienfait dans ce monde et un autre dans
l'autre monde.
Le contenu de la Sourate:
Cette Sourate se dtache des autres chapitres du Coran par beaucoup de ses aspects, et le Noble
Prophte l'a qualifie de 'Ars al-Qor'n (l'pouse du Coran), c'est--dire la plus belle, la plus
gracieuse etc... tant donn que les plus beaux jours de la vie d'une femme ce sont les jours de
noces o elle met en vidence toute sa beaut et toute sa grce et qu'elle se voit chrie, choye et
entoure de tous les soins.
En fait la Sourate Le Misricordieux se signale l'esprit du lecteur aussi bien par sa forme (la
force du style, l'intensit des images, la beaut de la description etc...) que par son contenu (ses
thmes et ses messages).
Le clbre orientaliste et traducteur du Coran, le Professeur Jacques Berque a dit propos de ce
chef-d'oeuvre: Cette Sourate, en forme de psaume rpons, dirait-on, ou du moins refrain,
serait par sa grce, 'ars al-Qur'n (la Fiance du Coran). Tout entire elle commente l'attribut
divin Rahmn (...). Ce qui est sr, c'est que toute la Sourate, comme Mu'allaqa de Labd, se
place, pour des raisons rhtoriques ou didactiques, sous le signe duel. On ne peut rester
insensible son grandiose souffle lyrique.(42)
La Sourate Le Misricordieux expose en gnral les diffrents Bienfaits matriels, moraux et
spirituels qu'Allah a accords Ses serviteurs. C'est pourquoi on pourrait l'appeler la Sourate de
la Misricorde ou la Sourate du Bienfait, et c'est la raison pour laquelle elle dbute par le
Nom bni du Misricordieux qui forme lui seul un verset, le premier.
On ne manquera pas de remarquer qu'un verset en duel (tous deux, vous...) revient en refrain plus
ou moins rgulier, trente et une fois: Quel est donc celui des Bienfaits de votre Seigneur que,
tous deux, vous nierez pour souligner l'attention aussi bien des humains que des djinns
l'vidence et le caractre irrfragable des manifestations de la Misricorde d'Allah travers Ses
innombrables Bienfaits.
Cependant, on peut diviser les contenus de la Sourate en cinq parties:
- La premire partie (qui couvre les premiers versets) met en vidence les grands Bienfaits divins
relatifs la cration de l'homme, son ducation et son instruction, sa nourriture spirituelle et
corporelle.
- La deuxime partie explique la question de la cration des hommes et des djinns.
- La troisime partie numre les Signes et les Preuves divins sur la terre et dans le ciel.
- La quatrime partie dcrit d'une faon prcise et dtaille les Bienfaits et les privilges
(matriels et moraux) rservs dans le Paradis aux serviteurs pieux.
- La cinquime partie voque le destin des pcheurs et des criminels et le chtiment svre qui
les attendra est brivement abord.
La raison de cette brivet dans la prsentation du destin des pcheurs, qui contraste
singulirement avec la description trs dtaille de la rcompense dcerne aux croyants pieux
tient au fait, justement, que cette Sourate est consacre la Misricorde d'Allah qui touche
gnralement tout le monde, y compris les pcheurs, surtout lorsqu'ils se montrent repentants.
dans sa vie ni misre ni pauvret ni dnuement ni aucune grave maladie de ce monde. Et il sera
parmi les compagnons de l'Imm Ali (p) (dans l'au-del).(44)
Enfin d'aprs un autre rcit hagiographique, un jour 'Othmn Ibn Affn a rendu visite 'Abdullh
Ibn Mas'd, lors de sa maladie qui l'emporta. Il lui demanda alors:
- De quoi souffres-tu?
- De mes pchs, rpondit 'Abdullh.
- Qu'est-ce que tu dsires?, demanda encore 'Othmn.
- La Misricorde de mon Seigneur
- Ne veux-tu pas que je fasse venir un mdecin pour toi?
- C'est le mdecin qui m'a rendu malade.
- Ne veux-tu pas que j'ordonne qu'on t'apporte une allocation?
- Tu ne m'as pas accord une allocation lorsque j'en avais besoin. Tu veux maintenant m'en
accorder une alors qu'elle ne me sert plus rien!
- Garde-la pour tes filles, insista 'Othmn.
- Elles n'en auront pas besoin, elles non plus, car je leur ai ordonn de rciter Sourate al-Waqi'ah,
ayant entendu le Messager d'Allah (P) dire: Quiconque rcite Sourate al-Waqi'ah chaque nuit ne
connatra jamais le dnuement.(45)
C'est d'ailleurs pour cette raison que cette Sourate a t dnomme, selon un hadith, la Sourate de
la Richesse (Sourate al-Ghin).
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire tous les jours, et notamment le vendredi. De mme il est
recommand de la lire le lundi 14 fois, le mardi 15 fois, le mercredi 16 fois et ainsi de suite
jusqu' la fin de la semaine pour la satisfaction des besoins et l'anantissement des ennemis, des
oppresseurs et des corrupteurs.
Ses effets curatifs:
Si on dpose cette Sourate auprs de la tte d'une femme en tat d'accouchement, celui-ci sera
facilit. De mme il est recommand pour quiconque atteint de verrue (thu'll) de prendre pour
chaque verrue sept grains d'orge et de lire sur chaque grain 7 fois les Versets 1-5 de la Sourate al-
Wqi'ah, et les Versets 104-107 de la Sourate Th (chap. 20). Puis qu'il passe chaque grain sur
la verrue et qu'il renferme tous les grains dans un chiffon auquel il attache une pierre et le jette au
fond d'un puits. Il est recommand que cette opration se fasse au cours des trois derniers jours
du mois lunaire (Mafatih, op. cit., p. 75)
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, la russite, l'obissance Allah et la
pit seront de son ct.
Le contenu de la Sourate:
La Sourate L'Echant, comme son titre l'indique parle, tout au long de ses 96 versets, du Jour de
la Rsurrection et de ses caractristiques. Cependant on peut diviser ce sujet principal en huit
thmes secondaires:
1- Les prmices de l'avnement du Jour de la Rsurrection et les vnements terribles qui les
accompagnent.
2- La rpartition des gens, ce Jour-l, en trois groupes: Les Gens de la droite, Les Gens de la
gauche, Les Premiers arrivs.
3- Description dtaille des Premiers arrivs et surtout des rcompenses qui les attendent dans
l'Au-del.
4- Description dtaille des Gens de la droite et des diffrents bienfaits qu'Allah leur accorde.
5- Description des chtiments horribles que Les Gens de la gauche subissent dans l'Enfer.
6- L'numration des arguments de la vracit de la Rsurrection et des preuves de l'existence du
Crateur Unique: la cration de l'homme partir d'un sperme insignifiant, l'apparition de la vie
dans les plantes, la descente de la pluie, la cration du feu etc...
7- La description de l'agonie et du transfert de ce monde vers l'Au-del, ce qui constitue un
prlude au Jour de la Rsurrection.
8- Vue gnrale sur la rcompense accorde aux croyants et la punition dont sont passibles les
mcrants.
Mais selon une autre division thmatique et structurale de cette Sourate, celle-ci comporte une
sorte d'exorde ou de prologue qui couvre les Versets 1-11, un finale ou pilogue (Versets 88-96),
une premire partie trois squences: Versets 12-26 dont le thme est Les Premiers arrivs,
Versets 27-40 qui dcrivent Les Gens de la droite, Versets 41-56 qui mettent en scne Les
Gens de la gauche.
A cette premire partie qu'on peut qualifier de description eschatologique, succde une seconde,
plus courte (Versets 57-74), qui prsente selon l'expression de l'orientaliste Jacques Berque,(46)
un raisonnement naturaliste ou plus simplement l'argumentation de l'existence du Crateur.
Les Versets 75-82 rpondent aux polythistes qui mettent en doute la nature divine du Coran en
affirmant que ce grandiose Livre d'Allah est une vidence qui ne requiert aucune dmonstration,
et les Versets 83-87 dcrivent l'tat d'agonie d'un mourant qui s'apprte effectuer son voyage
vers l'au-del.
Quiconque transcrit cette Sourate sur une vitre et lave celle-ci avec de l'eau de pluie pour la
boire, Allah lui confrera bonne mmoire et sagacit. D'autre part, il est recommand pour
quelqu'un qui souffre d'une tumfaction ou d'une inflammation de lire les Versets 21, 22, 23, 24,
de cette Sourate trois fois par jour aprs une prire obligatoire pour gurir. Par ailleurs, selon des
hadith concordants, la lecture des Versets 21-24 de cette Sourate commande le soulagement et la
gurison de tous les maux et maladies.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, Allah vaincra ses ennemis et le ressuscitera le Jour
de la Rsurrection en tant satisfait de lui.
Quiconque se voit en train de la lire en rve, pourrait mourir en martyr la fin de sa vie.
et la veille du vendredi et de rpter cette lecture combine 114 fois, c'est--dire le nombre des
sourates (chapitres) du Coran afin d'obtenir l'augmentation des moyens de subsistance.
Il est aussi recommand de la lire avec les Sourates al-Thriyt (Chap. 51), al-Charh (Chapt. 94)
et al-Muzzamil (Chap. 73) chaque jour ou chaque nuit afin d'amliorer notre existence et
augmenter nos moyens de subsistance. Il est recommand galement de lire le Verset 3 de cette
Sourate avec le Verset 114 de la Sourate al-M'idah (Chap. 5), ainsi que la Sourate al-Ftihah
(Chap. 1) 21 fois par jour en vue de l'augmentation des moyens de subsistance.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, a tendance tre chamailleur avec sa famille,
agaant pour les femmes et mesquin dans la dot.
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand de la lire
avec la Sourate al-Talq (Chap. 65) assidment pendant les prires quotidiennes obligatoires.
Ses effets curatifs:
On lit cette Sourate auprs du malade, d'une victime de morsure et de l'pileptique en vue de les
gurir.
Quiconque lit cette Sourate avant de dormir sera sous la protection d'Allah jusqu' ce qu'il se
rveille, ainsi que le Jour de la Rsurrection o il sera amen au Paradis. Cette Sourate est aussi
considre comme salvatrice du supplice de la tombe.
De mme, selon le Prophte (P): Quiconque rcite la sourate al-Mulk et la sourate Ysn (Chap.
36) le matin, ainsi que la sourate al-Wqi'ah (Chap. 56), le soir, Allah lui accordera prosprit et
aisance.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand de la lire
14 fois le jeudi, puis 15 fois le vendredi, 16 fois le samedi et ainsi de suite jusqu'au septime jour
de la semaine afin d'obtenir d'Allah la satisfaction des besoins et l'crasement des ennemis, des
oppresseurs et des corrupteurs.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, sera bien considr et bien respect.
Quiconque lit cette Sourate, Allah le mettra pour toujours l'abri de la pauvret et le protgera de
l'obscurit de la tombe, lorsqu'il mourra.
Selon Ibn Ab Ka'ab, le Prophte (P) dit: Quiconque rcite Sourate Nn wal-Qalam Allah lui
accorde la rcompense dcerne ceux dont IL a ennobli le caractre.(50)
Selon l'Imm al-Sdiq (p): Quiconque rcite la Sourate Nn wal-Qalam, lors d'une Prire
obligatoire ou recommande, Allah lui vitera jamais la pauvret dans sa vie, et la pression de
la tombe lorsqu'il mourra.(51)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours.
Ses effets curatifs:
Si on dpose cette Sourate sur quelqu'un qui souffre de mal de tte ou de dents, la douleur
s'apaisera.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve, Allah le gratifiera d'loquence, de science et
d'habilet.
Le contenu de la Sourate:
Dans la premire partie de ce chapitre qui dcrit les vilains traits de quelques figures typiques des
dtracteurs du Prophte (P), Allah demande Son Messager de ne pas prter attention ces
derniers qui essayaient de le rabaisser et de le faire douter du srieux de sa mission, et exalte ses
propres mrites et hautes qualits.
Dans une seconde partie Allah l'informe comment IL les a soumis une preuve (pnurie et
famine) semblable celle des Gens du Jardin dont la Sourate nous relate le rcit (que nous
aborderons plus loin).
Dans une troisime partie, Allah tourne en ridicule les mcrants (qui insinuaient que si le
Prophte disait la vrit et qu'il existait une vie future, ils y seraient mieux lotis que les
Musulmans, comme ils le sont dans ce bas-monde), en informant Son Messager que le Jour o
les Croyants auront pour rcompense les doux jardins du Paradis, un traitement horrible attendra
en revanche les polythistes.
Et dans la dernire partie de la Sourate, Allah dit au Prophte de ne pas perdre patience ni
d'abandonner son peuple - comme l'a fait Jonas - et d'attendre jusqu' ce qu'IL dcide de la
victoire de ses adeptes et de la dfaite de ses contradicteurs.
La Sourate al-Qalam (le Calame) comprend une seule petite nouvelle, prcde d'une brve
allusion certaines attitudes des opposants au Message de l'Islam, qu'elle (la Sourate) nous
prsente comme suit: S'adressant au Prophte (P), la Sourate dit:
N'obis pas celui qui profre des serments et qui est vil; au diffamateur qui rpand la
calomnie...(52)
Abstraction faite de l'identit des individus vils qui se sont opposs au Saint Prophte et son
Message, la Sourate a mis en exergue certains de leurs traits: des gens qui profrent de faux
serments, qui ne ddaignent pas le mensonge, qui blessent les gens par leurs langues, qui
rpandent la calomnie et la corruption, et qui font montre d'avarice envers les pauvres.
Ces traits pervers qui ont marqu les orgueilleux contemporains du Message de Mohammad (P),
ont t repris par la nouvelle pour les attribuer ses personnages, visant par l adresser un
message indirect au lecteur ou l'auditeur pour qu'il rforme sa conduite et la discipline.
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand de la lire
pendant les prires obligatoires quotidiennes.
Ses effets curatifs:
Sa lecture protge l'intgrit du foetus
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque voit en rve un gouvernant lire cette Sourate, ce dernier perdra son pouvoir; et si c'est
un tmoin qui la lit, il arrtera son tmoignage, si c'est un malade, il mourra, si c'est une femme,
son marie la rpudiera.
De mme selon le Prohte (P): Celui qui lit cette Sourate, Allah lui accordera le mrite de ceux
qui respectent les dpts et leurs engagements, et qui persvrent dans l'accomplissement de
leurs prires.(54)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours.
Ses effets curatifs:
Quiconque lit cette Sourate ne fera pas de cauchemars terrifiants et sera protg jusqu'au matin.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque lit cette Sourate sera l'abri de la peur et du dsespoir.
Le contenu de la Sourate:
Les thmes propres aux Sourates mecquoises, tels que les fondements de la religion (et en
particulier la question de la Rsurrection), l'avertissement adress aux polythistes prvalent trs
clairement dans cette Sourate. Aussi peut-on la diviser sur le plan thmatique en quatre parties:
1- La premire partie met en scne un personnage qui rfute l'affirmation du Prophte (P) de
l'existence des supplices dans l'autre monde, en disant que si un tel chtiment existait rellement,
qu'il descende sur moi, ce qui sera fait.
2- La deuxime partie mentionne un grand nombre des traits caractristiques et des pralables du
Jour de la Rsurrection, ainsi que l'tat des mcrants ce jour-l.
3- La troisime partie explique certains caractres humains positifs et ngatifs (qualits et
dfauts) qui dsignent celui qui les porte comme tant destin au Paradis ou l'Enfer.
4- La quatrime partie met en vidence les avertissements lancs contre les polythistes, et
reprend la question de la Rsurrection par laquelle se termine la Sourate.
No
Lieu de rvlation:
La Mecque
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Nahl (Chap. 16)
Nombre de versets: 28 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, Allah le fera loger dans les demeures des gens vertueux. Le
Prophte (P) dit: Quiconque rcite la Sourate Nh fera partie des croyants sauvs par l'Arche de
No.
Quant l'Imm al-Sdiq (p), il dit: Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier, et rcite le
Coran, qu'il ne manque jamais la rcitation de la Sourate de No, car tout croyant qui la rcite
pour l'amour d'Allah et avec patience pendant une prire obligatoire ou recommande, Allah le
fera habiter dans les demeures des vertueux et lui rservera trois Jardins.(55)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand de la lire
pendant les prires quotidiennes obligatoires et surrogatoires.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire ce Verset en rve, a tendance commander le bien et vaincre
les ennemis.
Le contenu de la Sourate:
La Sourate Nh (No), tire son titre du Prophte du mme nom qui elle est entirement
consacre. Cependant cette Sourate ne relate qu'un bref extrait de la Mission de ce grand
Messager considr comme le premier des cinq Aptres dous de constance (Ul-l-'Azm)(56),
alors que d'autres Sourates telles qu'Al-Chu'ar' (Les Potes), Al-A'rf, Al-Anbiy' (Les
Prophtes) et surtout la Sourate Hd traitent d'une faon beaucoup plus dtaille, d'autres
tranches de sa riche biographie.
La brve squence de la Mission de No aborde dans cette Sourate montre avec quelle
persistance celui-ci a appel son peuple l'Unicit, puisant tous les arguments irrfutables pour
le ramener la raison, et comment ce peuple hautain et rfractaire la Vrit fit preuve
d'aveuglement en refusant obstinment d'entendre raison, aveuglement et refus qui l'ont conduit
subsquemment l'anantissement.
Compte tenu que cette Sourate a t rvle la Mecque un moment o le Prophte de l'Islam
(P) et le petit nombre de ses disciples vivaient dans des circonstances similaires celles qui
avaient prvalu l'poque de No (P) et ses adeptes, elle prsentait aux premiers (les
Musulmans) une bonne matire de rflexion et leur permettait de tirer beaucoup de leons dont:
1- Recourir aux raisonnements et aux arguments logiques pour amener les gens l'Islam.
2- Faire montre de compassion envers les gens qui l'appel est adress et leur faire comprendre
que cet appel a pour but leur propre salut.
3- Persister sur cette voie et ne jamais dsesprer ni baisser les bras quand bien mme les
polythistes se montrent peu enclins entendre la voix de la raison.
4- Alterner la carotte et le bton pour la persuasion, c'est--dire tantt avertir les rcalcitrants du
sort horrible qui les attendrait s'ils continuaient leur cheminement sur la mauvaise voie, tantt
leur faire miroiter la dlivrance et la flicit auxquelles ils sont promis s'ils acceptaient de sortir
du mauvais chemin.
5- Les derniers Versets de cette Sourate mettent en garde les polythistes rebelles et entts
contre le chtiment terrible qu'ils subiront, s'ils continuaient dans leur rbellion.
6- Enfin cette Sourate servait rassurer le Noble Prophte et les premiers Musulmans, ainsi que
tous les croyants qui se trouveraient dans la mme situation difficile qu'Allah veille sur eux et
qu'ils doivent faire preuve d'une grande patience et poursuivre leur oeuvre lors mme qu'ils ne
voient pas le bout du tunnel dans leur longue marche.
En bref, la Sourate de No bauche les grandes lignes de la lutte permanente entre les Gens
de la Vrit et les Gens du Faux et dessine pour les premiers la voie qu'ils devraient suivre
pour atteindre leur sain objectif.
La Mecque
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-A'rf (Chap. 7)
Nombre de versets: 28 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, sera l'abri du mauvais oeil, des souffles, des magies et des ruses des
diables.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand de la lire
le mercredi 14 fois, le lendemain (jeudi) 15 fois, le surlendemain 16 fois et ainsi de suite jusqu'au
septime jour de la semaine afin d'obtenir d'Allah la satisfaction des besoins et l'crasement des
ennemis, des oppresseurs et des corrupteurs.
Ses effets curatifs et protecteurs:
Quiconque boit l'eau de la transcription (avec du safran par exemple) de cette Sourate saisira tout
ce qu'il entendra, triomphera de quiconque dbattrait avec lui. De mme la lecture de cette
Sourate fait fuir les djinns de l'endroit o elle est lue. Si on la lit devant un gouverneur
oppresseur, on sera l'abri de son oppression.
D'autre part si on la lit sur des choses conserver, elles seront prserves, et sur un captif, il sera
largi et sur un endett, il sera acquitt. De mme il est recommand de la lire auprs d'un
pileptique pour le sortir de l'tat d'pilepsie.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, aura d'abord des difficults dans ses
moyens de subsistance, mais ne tardera pas augmenter sa subsistance pour qu'il soit ais.
D'autre part, les djinns se soumettront lui et il sera l'abri de leur malfaisance. Enfin, Allah lui
inspirera une facult de comprhension aigu et trs utile.
Le contenu de la Sourate:
Cette Sourate traite, comme son titre l'indique, d'un genre de cratures invisibles nos sens, les
djinns. Tout en nous informant qu'il y a parmi les djinns, comme chez les humains, des croyants
et des incroyants, elle raconte surtout l'histoire d'un groupe de ces tres invisibles, qui ont cru
notre Prophte Mohammad (P), au Noble Coran et la Rsurrection.
Les Versets 1-19 sur les 28 que comprend la Sourate nous apprennent beaucoup de choses sur le
monde des djinns et rectifient maintes croyances les concernant. La partie suivante de cette
Sourate fait rfrence au monothisme et la rsurrection. La dernire partie traite du Mystre
dont on ne connat que ce qu'Allah le permet.
Les circonstances de la Rvlation
On peut rsumer les circonstances de la rvlation de la Sourate al-Djinn (vraisemblablement
identiques celle de la Sourate 46, Al-Ahqf) comme suit:
1- Venant de la Mecque, le Prophte Mohammad (P) s'tait rendu Souq Akkadh Taf pour
appeler les gens l'Islam. S'tant but au refus de ses interlocuteurs de rpondre son appel, il
passa, lors de son voyage de retour, une nuit dans une valle dnomme La Valle des Djinns
en lisant le Coran. L un groupe de djinns aprs avoir cout sa rcitation, et cru en sa Prophtie
se mirent inviter les leurs faire de mme.
2- Selon Sahh al-Bokhr et Sahh Muslim citant Ibn 'Abbas: Alors que le Prophte (P) rcitait
le Coran pendant la Prire de l'Aube, des Djinns, qui recherchaient la cause de l'interruption des
nouvelles venant du Ciel, l'ont cout et se sont dit: "Voil ce qui s'est interpos entre nous et les
nouvelles du Ciel". Aprs quoi, ils retournrent vers les leurs pour leur communiquer ce qu'ils
venaient d'entendre.
3- Aprs le dcs de son oncle et protecteur, Ab Tlib, la situation du Prophte tait devenue
trs critique la Mecque. Il s'tait rsolu donc partir pour Tf dans l'espoir d'y trouver des
partisans. Mais, les habitants de cette ville qui se sont montrs trs hostiles son Message, l'ont
trait de menteur, perscut et bombard de pierres avec un tel acharnement que ses pieds se
mirent saigner. Aussi s'est-il rfugi dans un hameau, pour se remettre de sa fatigue et se
reposer. L, le serviteur du propritaire de ce lieudit, l'ayant vu, s'est converti sa religion. En
retournant la nuit vers la Mecque, le Prophte (P) s'est arrt Nakhlah pour accomplir la Prire
de l'Aube. Quelques djinns originaires de Nabayn ou du Ymen, qui passaient par l
l'entendirent rciter sa Prire et crurent en son Message.(57)
La Mecque, sauf les Versets 10, 11, 20, lesquels sont mdinois.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Qalam (Chap. 68)
Nombre de versets: 20 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Selon le Prophte (P): Quiconque lit cette Sourate, Allah enlvera ses difficults dans ce monde
et dans l'autre-monde.(58)
Et selon l'Imam al-Sdiq (p): Quiconque lit cette Sourate le soir tard, la nuit et le jour lui
serviront de tmoins, et Allah lui fera connatre une vie agrable et une mort tranquille.(59)
La Mecque
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Muzzammil (Chap. 73)
Nombre de versets: 56 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Selon un hadith attribu au Prophte (P): Quiconque lit cette Sourate, aura le mrite de 10 actes
de bienfaisance, multiplis par le nombre de ceux qui ont cru en le Prophte Mohammad (P) et
de ceux qui l'ont dmenti la Mecque.(60)
Et selon l'Imam al-Bqir (p): Quiconque lit cette Sourate pendant la Prire obligatoire, Allah le
placera dans la mme position que le Prophte Mohammad (P), et il ne connatra pas de malheur
dans le monde ici-bas.(61)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand de la lire
pendant les prires quotidiennes obligatoires et surrogatoires. Et quiconque s'accoutume lire
cette Sourate avec assiduit et demande Allah aprs la lecture la satisfaction d'un besoin, sa
demande sera satisfaite.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate pendant le rve, sa conduite vis--vis des gens
sera amliore et son opinion aura du poids auprs d'eux.
La Mecque
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Qri'ah (Chap. 101)
Nombre de versets: 40 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Selon le Prophte (P): Quiconque lit cette Sourate, j'attesterai, de mme que l'Archange Gabriel,
le Jour de la Rsurrection, qu'il avait cru en le Jour de la Rsurrection, et il se prsentera ce Jourl avec un visage qui brille sur les visages des cratures.(62)
Et selon l'Imam al-Sdiq (p): Quiconque lit la Sourate al-Qiymah assidment et s'y conforme,
Allah lui enverra le Jour de la Rsurrection cette Sourate sa tombe sous sa plus belle forme, lui
souriant au visage et lui annonant la bonne nouvelle jusqu' ce qu'il traverse le irt (la Voie )
et le Mzn (la Balance).(63)
Le contenu de la Sourate:
On appelle cette Sourate aussi Al-Dahr (Le Temps), ou Hal At (littralement: Est-il venu
ou S'est-il coul)(64) d'aprs les deux premiers mots de la Sourate. On peut diviser les 31 versets
qui la composent en deux parties principales.
La premire partie (Versets 1-22) est consacre surtout la description des conditions
rjouissantes dans lesquelles reposera dans le Paradis une catgorie spcifique de Croyants, les
Pieux dont nous parlerons en dtail, lorsque nous aborderons le rcit qui porte leur nom un peu
plus loin.
Dans la seconde partie (Versets 23-31) Allah conseille au Prophte (P) de s'armer de patience
face aux pcheurs et aux rengats, de ne pas leur prter oreille, et de n'avoir cesse d'voquer le
Nom du Seigneur et de Le glorifier.
Les circonstances de la rvlation de cette Sourate:
Il est important, pour mieux comprendre le sens et la porte de cette Sourate, d'en connatre les
circonstances de la rvlation.
Selon Al-Allmah Mohammad Hussein Tabtab' qui s'appuie sur des sources chiites et un
grand nombre de sources sunnites, dignes de foi (lesquelles rapportent le tmoignage du
Compagnon Ibn 'Abbas) il ne fait aucun doute que la Sourate Al-Insn (L'Homme) a t rvle
la suite d'un vnement dont les acteurs ou les hros taient l'Imm 'Al, Fatimah al-Zahr', et
leurs deux fils al-Hassan et al-Hussain. En effet Ibn 'Abbas a rapport:
Une fois, al-Hassan et al-Hussain taient tombs gravement malades. Le Messager d'Allah (P)
accompagn d'autres personnes est venu leur rendre visite. Les visiteurs suggrrent 'Al de
faire un voeu pour la gurison de ses fils. 'Al approuva, et il formula le voeu, avec son pouse
Ftimah al-Zahr' et leur servante Fidh-dhah, de jener trois jours, si al-Hassan et al-Hussain
venaient gurir. Lorsqu'ils gurirent effectivement, il fallait tenir la promesse de jene. Comme
la famille n'avait pas ce moment les provisions ncessaires pour les repas de la rupture du
jene, l'Imm 'Al emprunta un Juif dnomm Cham'n al-Khaybar trois ' d'orge cet effet.
On commena le jene et Ftimah a moulu 1 ' (2,831 kg) de cette orge et a cuit cinq pains (un
pain pour chacun).
Lorsqu'ils se sont apprts rompre le jene au crpuscule, un mendiant se prsenta et s'cria:
"Que la paix soit sur vous, gens de la maison de Mohammad! Je suis un indigent parmi les
indigents des Musulmans! Nourrissez-moi, et Allah vous nourrira sur les tables du Paradis". Ils
prfrrent lui offrir leur repas (les cinq pains) leur dtriment, et passrent la nuit sans rien
manger, se contentant de l'eau.
Le lendemain ils entamrent cependant le deuxime jour de jene; et au moment de la rupture
du jene, un orphelin est venu frapper leur porte, ils firent de mme et lui donnrent leur repas.
A la fin du troisime jour de jene un captif leur demanda manger, ils lui offrirent leur repas.
Le lendemain, 'Al amena ses deux fils chez le Prophte (P) qui, constatant qu'ils tremblaient de
faim, comme des poussins, dit: "Que cela me fait mal de vous voir ainsi!". Aussi les ramena-t-il
la maison de 'Al; et l il a vu Ftimah dans son mihrb (lieu amnag pour la prire), le ventre
coll au dos, les yeux caves (creux). Cette scne l'affligea profondment.
L Jibr'l (l'Archange Gabriel) est descendu et aprs lui avoir dit: "O Mohammad! ceci vient
d'Allah propos de ta famille", il se mit lui rciter la Sourate..(65)
Lieu de rvlation:
La Mecque: c'est la dernire Sourate qui fut rvle la Mecque.
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-'Ankabt (Chap. 29)
Nombre de versets: 36 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, Allah l'abreuvera du nectar cachet le Jour de la Rsurrection.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, sera quitable avec tout le monde.
Quiconque lave avec l'eau dans laquelle cette Sourate est trempe une blessure, celle-ci sera
apaise et ne suppurera pas. Et quiconque lit cette Sourate sur une boisson qu'on consomme, sera
l'abri de vomissement.
(Chapt. 62) et al-Munfiqn (Chap. 63). Ce faisant, il aurait fait ce que le Prophte (P) fait, et
Allah l'en rcompenserait par le Paradis.(74)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand de la lire
pendant les prires quotidiennes, obligatoires et surrogatoires.
Ses effets curatifs:
Si on lit cette Sourate sur une oreille bourdonnante, elle se calmera, et sur les hmorrodes et les
tumeurs, ils disparatront.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, aura tendance faire beaucoup de
glorifications d'Allah et supportera les difficults.
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme il est recommand de la lire
sur les aliments pour viter les souffrances, et sur ce qui nat pour pour le prserver.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque souffre de manque de moyens de subsistance et se voit en train de lire cette Sourate
en rve, Allah largit pour lui ses moyens, aura plus de considration et une plus haute position
sociale, et ses paroles seront respectes.
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours. De mme, pour demander la
satisfaction d'un besoin ou l'exaucement d'un voeu, il est recommand de la lire 70 fois aprs
avoir lu 7 fois la Sourate al-Ftihah et 100 fois la prire sur le Prophte Muhammad (P) (
Allhumma alli 'al Muhammadin wa le Muhammadin), et ce pendant 3 jours conscutifs.
D'autre part, il est recommand de la lire avec les Sourates al-Thriyt (Chap. 51) et al-Talq
(Chap. 65) chaque jour ou chaque nuit afin d'largir nos moyens de subsistance.
Ses effets curatifs:
Le fait de boire l'eau dans laquelle est trempe cette Sourate aide broyer les cailloux et ouvrir
la vessie, et le fait de la lire sur la poitrine et le coeur aident apaiser leurs douleurs. De mme il
est recommand celui qui a des hmorrodes de la lire aussi souvent que possible jusqu' la
gurison.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de la lire en rve sera l'abri des maladies et des flaux, et on dit qu'il
retrouvera le repos aprs une phase de fatigue.
Elle fait partie des Sourates al-'Az'im et comporte un Verset (19) qui requiert le sujd.
La traduction du titre de la Sourate:
L'Adhrence; Le Caillot de Sang; L'Embryon; Le Sang Coagul
Lieu de rvlation:
La Mecque
Ordre chronologique de sa rvlation:
C'est la premire Rvlation faite au Prophte Muhammad (P).
Nombre de versets: 19 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, mourra en martyr, sera ressuscit en martyr, et considr comme s'il
avait dgain son pe ct du Messager d'Allah (P)
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours.
moyens de subsistance. Il est galement recommand de la lire sur les choses conserver afin de
les prserver. Et celui qui boit l'eau dans laquelle cette Sourate a t trempe, Allah augmente la
lumire de sa vue et la certitude de son coeur et le gratifie de la sagesse. Celui qui la lit au dclin
du soleil 100 fois, verra le Prophte pendant son sommeil. Enfin il est recommand de la lire tout
particulirement pendant les Nuits du Destin du mois de Ramadhn.
Ses effets curatifs:
Il est recommand de lire cette Sourate sur un malade, un homme soucieux, un voyageur ou un
prisonnier pour qu'ils trouvent une issue leur malheur. De mme on la lit pour calmer le mal
des dents.
Selon l'Imam al-Sdiq (p) pour soulager un mal de dents, on pose la main sur la dent endolorie et
on rcite:
- La Sourate al-Hamd (Chap. 1)
- La Sourate al-Tawhd (Chap. 112)
- La Sourate al-Qadr (Chap. 97)
- Le Verset 88 de la Sourate al-Naml (Chap. 27)
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, son estime se rehausse dans ce monde et
dans l'autre monde.
Quiconque lit cette Sourate, sera ressuscit et rassembl avec l'Imam Ali (p) le Jour de la
Rsurrection.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve se battra contre les ennemis et les
vaincra.
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, sera bien respect et bien honor par les
gens.
Lieu de rvlation:
La Mecque
Ordre chronologique de sa rvlation:
Elle fut rvle aprs la Sourate al-Tn (Chap. 95)
Nombre de versets: 4 versets
Les mrites (thawb) de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, Allah le ressuscitera le Jour de la Rsurrection sur un vaisseau du
Paradis.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours, et dans les prires quotidiennes
obligatoires.
Ses effets curatifs:
Quiconque lit cette Sourate sur un aliment, sera l'abri de sa nuisance.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, les gens dsireront sa compagnie et il
sera aim par eux. De mme, il aura tendance rendre service tout le monde.
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours, ainsi que pendant les prires
quotidiennes obligatoires.
Ses effets curatifs:
Selon le Prophte (P): Quiconque lit cette Sourate sur la partie du corps endolorie ou malade, le
mal disparatra par la Volont d'Allah. De mme la lecture de cette Sourate apaise les peines, les
douleurs, les afflictions et les souffrances physiques. D'autre part, si on lit cette Sourate avant
d'aller au lit, on restera sous la protection d'Allah jusqu'au matin. Et si on la rcite la nuit en
gnral on sera l'abri du mal et de la sduction de Satan. Il en va de mme pour les enfants, si
on leur fait porter la Sourate aprs l'avoir transcrite sur un papier ou autre.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, aura tendance la bienfaisance et en
obtiendra la rcompense spirituelle et la rtribution.
L'Imam al-Sdiq (p) rapporte: Mon pre disait que la Sourate al-Tawhd (chap. 112) quivaut
au tiers du Coran, et la Sourate al-Kfirn (chap. 109) au quart du Coran.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours et sa lecture a le mrite spirituel de la
lecture du quart du Coran.
Ses effets curatifs:
La lecture de cette Sourate avec les Sourates al-Ftihah (Chap. 1), al-Falaq (Chap. 113), et alNs (Chap. 114) sur un verre d'eau qu'on fait boire quelqu'un qu'un serpent a mordu le gurira
inch'Allah. De mme on peut essuyer avec cette eau et du sel l'endroit de la morsure du
scorpion.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, aura la foi solide en la Religion et en la
Chari'a.
Quiconque lit cette Sourate, Allah le fera triompher de ses ennemis. De mme celui qui lit cette
Sourate, Allah lui dcernera la rcompense mrite par quelqu'un qui se trouvait avec le Prophte
(P) le jour de la Conqute de la Mecque. D'autre part, quiconque lit cette Sourate aprs la Sourate
al-Ftihah dans ses prires, celles-ci seront plus acceptables.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours, ainsi que pendant les prires
quotidiennes obligatoires.
Quiconque lit cette Sourate, il pourrait esprer qu'Allah ne le runira pas avec Ab Lahab dans
une mme maison.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours, ainsi que pendant les prires
quotidiennes obligatoires.
Ses effets curatifs:
Sa lecture aide apaiser toutes sortes de douleurs et de malaises. Quiconque lit cette Sourate et
souffle sur une personne souffrant d'une douleur ou d'une maladie l'estomac, Allah apaisera sa
douleur et gurira sa maladie. D'autre part, si un malade lit cette Sourate sur son lit, il sera rtabli
par la Volont d'Allah.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Si quelqu'un se voit en train de lire cette Sourate en rve, cela signifie qu'un groupe de personnes
essaient de lui nuire, mais sans succs.
Quiconque lit cette Sourate aprs chaque prire, Allah lui accordera le bienfait de ce monde et de
l'autre monde, et IL lui pardonnera, ainsi qu' ses parents et ses futurs enfants.
Selon l'Imam al-Sdiq (p): Quiconque rcite la Sourate al-Tawhd aprs chaque prire
obligatoire, Allah lui accorde le bien de ce monde et de l'Au-del, et IL lui pardonne, ainsi qu'
ses parents et ses enfants.
Selon l'Imam Ali (p): Quiconque rcite 3 fois la Sourate al-Tawhd (al-Ikhl), lorsqu'il se met
au lit pour dormir, Allah affecte cinquante mille anges pour le garder durant la nuit.
Selon l'Imam al-Sdiq (p) encore: Quiconque rcite la Sourate Qul Huwa-l-lahu Ahad' 40
fois avant d'aller au lit, Allah lui pardonnera les pchs de 40 ans.
L'Imam al-Sdiq (p) rapporte: Mon pre disait que la Sourate al-Tawhd (Ikhl) au tiers du
Coran, et la Sourate al-Kfirn (chap. 109) au quart du Coran.
Recommandations pour sa lecture:
Il est recommand de la lire indiffremment tous les jours, ainsi que pendant les prires
quotidiennes obligatoires. Sa lecture a le mrite spirituel de la lecture du tiers du Coran. Il est
recommand aussi de la lire 11 fois aprs chaque prire de l'aube pour que le lecteur ne
commette aucun pch durant ce jour. Celui qui la lit, lors de la rencontre d'un tyran, Allah le
mettra l'abri de la nuisance de ce dernier.
Il est recommand de la lire sept fois de suite et sans qu'elles soient interrompues par une parole,
afin que le lecteur obtienne d'Allah la satisfaction de ses besoins.
Ses effets curatifs:
On la lit sur un oeil chassieux pour le gurir. Selon l'Imam al-Sdiq (p) pour soulager un mal de
dents, on pose la main sur la dent endolorie et on rcite:
- La Sourate al-Hamd (Chap. 1)
- La Sourate al-Ikhl (Chap. 112)
- La Sourate al-Qadr (Chap. 97)
- Le Verset 88 de la Sourate al-Naml (Chap. 27)
Selon l'Imam Ali al-Naqi (p): Si quelqu'un rcite depuis l'enfance chaque nuit 3 fois la Sourate
al-Falaq (Chap. 113), 3 fois la Sourate al-Ns (Chap. 114) et 100 fois (ou dfaut 50 fois) la
Sourate al-Ikhl, Allah le mettra l'abri de toutes les maladies des yeux, de toutes les maladies
qui atteignent les enfants, de toutes les maladies de l'estomac, de la haute ou basse pression etc.
aussi longtemps qu'il continuera cette rcitation, il sera protg contre ces maladies jusqu'au
moment de sa mort.
De mme celui qui la lit chaque nuit sera protg contre les djinns et les tentations de Satan. Et si
on l'accroche sur un enfant, il sera l'abri des djinns et des btes.
Selon l'Imam Ali al-Naqi (p): Si quelqu'un rcite depuis l'enfance chaque nuit 3 fois la Sourate
al-Falaq (Chap. 113), 3 fois la Sourate al-Ns (Chap. 114) et 100 fois (ou dfaut 50 fois) la
Sourate al-Ikhl, Allah le mettra l'abri de toutes les maladies des yeux, de toutes les maladies
qui atteignent les enfants, de toutes les maladies de l'estomac, de la haute ou basse tension etc.
aussi longtemps qu'il continuera cette rcitation, il sera protg contre ces maladies jusqu'au
moment de sa mort.
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, sera prserv des sorcires et obtiendra
un gros gain.
Il est recommand de la lire chaque jour et chaque nuit. Et si on lit cette Sourate avec les
Sourates al-Dukhn (Chap. 44), al-Falaq (Chap. 113), Ys-Sn (Chap. 36) et le Verset 255 de la
Sourate al-Baqarah (Chap. 2), on sera l'abri de la destruction, des tonnerres et des clairs.
Ses effets curatifs:
La lecture de cette Sourate avec les Sourates al-Ftihah (Chap. 1), al-Kfirn (Chap. 109), et alFalaq (Chap. 113) sur un verre d'eau qu'on fait boire quelqu'un qu'un serpent a mordu le gurira
inch'Allah. En outre il est recommand d'essuyer avec cette eau et du sel l'endroit de la morsure
du scorpion.
De mme celui qui la lit chaque nuit sera protg contre les djinns et les tentations de satan. Et si
on l'accroche sur un enfant, il sera l'abri des djinns et des btes.
Selon l'Imam Ali al-Naqi (p): Si quelqu'un rcite depuis l'enfance chaque nuit 3 fois la Sourate
al-Falaq (Chap. 113), 3 fois la Sourate al-Ns (Chap. 114) et 100 fois (ou dfaut 50 fois) la
Sourate al-Ikhl, Allah le mettra l'abri de toutes les maladies des yeux, de toutes les maladies
qui atteignent les enfants, de toutes les maladies de l'estomac, de la haute ou basse pression etc.
aussi longtemps qu'il continuera cette rcitation, il sera protg contre ces maladies jusqu'au
moment de sa mort.
Selon un hadith attribu au Prophte (P), si on lit cette Sourate sur la partie du corps malade ou
endolorie, elle gurira par la Volont d'Allah; et il y a une gurison dans cette Sourate pour
quiconque la rcite.
Il est rapport que l'Imam al-Sdiq (p) n'aimait que l'on rcite cette Sourate d'un souffle ou d'un
trait (c'est--dire qu'il faut la lire lentement et posment en marquant une brve pose aprs
chaque verset).
La signification de sa lecture pendant le rve:
Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rve, Allah le sauvera d'Ibls, le maudit.
de leur rvlation
Chronologique.
Nom de la Sourate
No. Chap.
(Sa place dans
le Coran)
1 'Alaq (al-)
96
2 Qalam (al-)
68
3 Muzzammil (al-)
73
4 Muddath-thir (al-)
74
5 Ftihah (al-)
6 Masad (al-)
111
7 Takwr
81
8 'l (al-)
87
9 Layl (al-)
92
10 Fajr (al-)
89
11 Dhuh (al-)
93
12 Inchirh (al-)
94
13 'Ar
103
14 'diyt
100
15 Kawthar (al-)
108
16 Takthur (al-)
102
17 M'n (al-)
107
18 Kfirn (al-)
109
19 Fl (al-)
105
20 Falaq
113
21 Ns
114
22 Ikhl (al-)
112
23 Najm (al-)
53
24 'Abasa
80
25 Qadar
97
26 Chams (al-)
91
27 Burj (al-)
85
28 Tn (al-)
95
29 Quraych
106
30 Qri'ah (al-)
101
31 Qiymah (al-)
75
32 Humazah (al-)
104
33 Mursalt
77
34 Qf
50
35 Balad (al-)
90
36 Triq (al-)
86
37 Qamar (al-)
54
38 Sd
38
39 A'rf (al-)
40 Jinn (al-)
72
41 Y-Sn
36
42 Furqn (al-)
25
43 Ftir
35
44 Maryam
19
45 Th
20
46 Wqi'ah (al-)
56
47 Chu'ar' (al-)
26
48 Naml (al-)
27
49 Qaa (al-)
28
50 Isr' (al-)
17
51 Ynus
10
52 Hd
11
53 Ysuf
12
54 Hijr (al-)
15
55 An'm (al-)
56 afft (al-)
37
57 Luqmn
31
58 Saba'
34
59 Zumar (al-)
39
60 Ghfir
40
61 Fuilat
41
62 Chr (al-)
42
63 Zukhruf (al-)
43
64 Dukhn (al-)
44
65 Jthiyah (al-)
45
66 Ahqf (al-)
46
67 Thriyt (al-)
51
68 Ghchiyah (al-)
88
69 Kahf (al-)
18
70 Nahl (al-)
16
71 Nh
71
72 Ibrhm
14
73 Anbiy' (al-)
21
74 Mu'minn (al-)
23
75 Sajdah (al-)
32
76 Tr (al-)
52
77 Mulk (al-)
67
78 Hqqah (al-)
69
79 Ma'rij (al-)
70
80 Naba' (al-)
78
81 Nzi't (al-)
79
82 Infitr (al-)
82
93 Inchiqq (al-)
84
84 Rm (al-)
30
85 'Ankabt (al-)
29
86 Mutaffifn (al-)
83
87 Baqarah (al-)
88 Anfl (al-)
89 le 'Imrn
90 Ahzb (al-)
33
91 Mumtahanah (al-)
60
92 Nis' (al-)
93 Zalzalah (al-)
99
84 Hadd (al-)
57
95 Muhammad
47
96 Ra'ad
13
97 Rahman (al-)
55
98 Insn (al-)
76
99 Talq (al-)
65
98
59
102 Nr (al-)
24
103 Hajj
22
63
58
49
66
64
61
62
48
113 Tawbah
110
>
No.
Nom de la Sourate
No de la sourate
dans le Coran
1 'Abasa
80
2 'Ar (al-)
103
3 'diyt (al-)
100
4 'alaq (al-)
96
5 'Ankabt (al-)
29
6 le 'Imrn
7 Ahqf (al-)
46
8 Ahzb (al-)
33
9 Anbiy' (al-)
21
10 Anfl (al-)
11 An'm (al-)
12 A'l (al-)
87
13 A'rf (al-)
14 Balad (al-)
90
15 Baqarah (al-)
16 Bayyinah (al-)
98
17 Burj (al-)
85
18 aff (al-)
61
19 afft (al-)
37
20 Chams (al-)
91
21 Chr (al-)
42
22 Chu'ar' (al-)
26
23 Dhuh (al-)
93
24 Dukhn (al-)
44
25 Fajr (al-)
89
26 Fat-h (al-)
48
27 Ftihah (al-)
28 Ftir
35
29 Fl (al-)
105
30 Fuilat
41
31 Furqn (al-)
25
32 Ghchiyah (al-)
88
33 Ghfir
40
34 Falaq (al-)
113
35 Hachr (al-)
59
36 Hadd (al-)
57
37 Hajj
22
38 Hqqah (al-)
69
39 Hijr (al-)
15
40 Hd
11
41 Hujurt (al-)
49
42 Humazah (al-)
104
43 Ibrhm
14
44 Ikhl (al-)
112
45 Inchiqq (al-)
84
46 Inchirh (al-)
94
47 Infitr (al-)
82
48 Insn (al-)
76
49 Isr' (al-)
17
50 Jthiyah (al-)
45
51 Jinn (al-)
72
52 Jum'ah (al-)
62
53 Kfirn (al-)
109
54 Kahf (al-)
18
55 Kawthar (al-)
108
56 Layl (al-)
92
57 Luqmn
31
58 Maryam
19
59 Muhammad
47
60 Mursalt (al-)
77
61 Masad (al-)
111
62 Ma'rij (al-)
70
63 M'idah (al-)
64 M'n (al-)
107
65 Muddath-thir (al-)
74
66 Mujdalah (al-)
58
67 Mulk (al-)
67
68 Mumtahanah (al-)
60
69 Munfiqn (al-)
63
70 Mutaffifn (al-)
83
71 Muzzammil (al-)
73
72 Mu'minn (al-)
23
73 Naba' (al-)
78
74 Nar (al-)
110
75 Nahl (al-)
16
76 Najm (al-)
53
77 Naml (al-)
27
78 Ns
114
79 Nzi't (al-)
79
80 Nis' (al-)
81 Nh
71
82 Nr (al-)
24
83 Qaa (al-)
28
84 Qadr (al-)
97
85 Qf
50
86 Qalam (al-)
68
87 Qamar (al-)
54
88 Qri'ah (al-)
101
89 Qiymah (al-)
75
90 Quraych
106
91 Rahman (al-)
55
92 Ra'ad (al-)
13
93 Rm (al-)
30
94 Saba'
34
95 Sd
38
96 Sajdah (al-)
32
97 Taghbun (al-)
64
98 Th
20
99 Tahrm (al-)
66
102
101 Takwr
81
65
86
104 Tawbah
51
106 Tn (al-)
95
107 Tr (al-)
52
56
109 Y-Sn
36
110 Ynis
10
111 Ysuf
12
99
43
39
**********************************
Notes ***********************************
8. Certes, les gens d'al-Hijr ont trait de menteurs les Messagers. Il est prciser que al-Hijr
est le pays du Prophte lih (P), (aujourd'hui, Mad'in lih) au nord de l'Arabie Saoudite.
9. Gloire et Puret Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosque
al-Haram la Mosque Al-Aqa dont Nous avons bni l'alentours, afin de lui faire voir certaines
de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, le Clairvoyant. (Mosque al-Haram:
La mosque au sein de laquelle se trouve la Ka'bah; Mosque al-Aq: Mosque de Jrusalem.
10. 'Aj: abrviation de la formule: 'Ajjal-Allhu farajahu (Qu'Allah hte son issue) que l'on
prononce chaque fois que l'on mentionne le nom de l'Imam al-Mahdi ('aj).
11. Celui qui recevra son livre en sa main droite, sera soumis un jugement facile, et
retournera rjoui auprs de sa famille. Quant celui qui recevra son livre derrire son dos, il
invoquera la destruction sur lui-mme, et il brlera dans un feu ardent. Car il tait tout joyeux
parmi les siens, et il pensait que jamais il ne ressusciterait. (Coran Sourate 84, Versets 7-15)
12. Voir: Mafth al-Jinn, p. 75
13. Tafsr Majma' al-Bayn, p. 437
14. Mafth al-Jinn, p. 19.
15. Tafsr Majma' al-Bayn d'al-Tabars, 8/ 323, cit par Mafth al-Jinn, p. 19.
16. Tafsr Majma' al-Bayn d'al-Tabars, 8/ 323, cit par Mafth al-Jinn, p. 19
17. Tafsr Majma' al-Bayn d'al-Tabras, 8/ 312
18. Tafsr al-Amthal, 13/ p. 11
19. Tafsr Majma' al-Bayn, 8/ p. 325
20. Tafsr Majma' al-Bayn, 8/ p. 324.
21. Tafsr Majma' al-Bayn, 8/ p. 334.
22. Tafsr Majma' al-Bayn, 8/ p. 375.
23. Voir: Mafth al-Jinn, p. 94
24. Les sept Sourates dites les Hawmm (qui commencent par les initiales H.M.) sont:
1- Sourate 40, Al-Mo'min (Le Croyant),
2- Sourate 41, Fuilat (Les Versets clairement exposs),
42. Le Coran, Essai de traduction de l'arabe annot et suivi d'une tude exgtique, par Jacques
Berque, d., Sindbad, Paris, 1990, p. 582.
43. Al-Amthal (Essai d'exgse du Coran), par Cheikh Nair Makrim al-Chrz, vol, 17,
Sourate al-Wqi'ah, p. 410.
44. Id. Ibid. Voir aussi: Khil al-Sadq, 4me partie, hadith 10.
45. Majma' al-Bayn d'al-Tabars, vol. 9, p. 212, cit par Al-Amthal, op. cit., p. 411.
46. Le Coran, Essai de traduction de l'arabe annot et suivi d'une tude exgtique par Jacques
Berque, Sindbad, Paris 1990, p. 588.
47. ('aj): abrviation de l'expression arabe: 'ajjal-allhu farajahu (qu'Allah hte son issue) que
l'on pronoce chaque fois qu'on voque ou mentionne le nom d'al-Mahd ('aj).
48. Mafth al-Jinn, p. 28.
49. Mafth al-Jinn, p. 28.
50. Majma' al-Bayn il-'Ulm al-Qor'n d'al-Tabars, tome 10, p. 89.
51. Id. Ibid.
52. Versets 10 - 11
53. Voir, Tafsr al-Amthal de Nir Maktim Chrz, tome 19, p. 9.
54. Voir: Tafsr al-Amthal de Nir Maktim Chrz, tome 19, p. 10.
55. Tafsr al-Amthal de Cheikh Nir Makrim Chrz, tome 19.
56. Les Prophtes Ul-l-'Azm sont: No, Abraham (Ibrhm), Mose (Ms), Jsus ('s),
Mohammad (P).
57. Al-Amthal f Tafsr Kitb-illh al-Monazzal, Cheikh Nir Makrim Chrz, vol. 19, p. 75.
58. Al-Amthal f Tafsr Kitb-illh al-Monazzal, Cheikh Nir Makrim Chrz, vol. 19, p. 114.
59. Idem
60. Majma' al-Bayn il-'Ulm al-Qor'n d'al-Tabars, tome 10, p. 383.
61. Idem
62. Majma' al-Bayn il-'Ulm al-Qor'n d'al-Tabars, tome 10, p. 393.