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Rossi, E. (1997). The Symptom Path to Enlightenment: The Psychobiology of Jungs Constructive Method.
Psychological Perspectives , 36, 68-84.
Actualizado en Enero de 2002
Podra hacerse un buen caso con la visin de la esencial del enfoque de Carl Jung a la
psicoterapia y la curacin en lo que l denomin el mtodo constructivo o sinttico, en
contraste con el mtodo psicoanaltico o mtodo reductivo de Sigmund Freud. Jung desarroll
su mtodo constructivo como un enfoque prctico para trabajar con las emociones estresantes
travs de su expresin en imaginera e insight que eventualmente llevara a la solucin del
problema y a la curacin. El uso de Jung del mtodo constructivo para facilitar el desarrollo
psicolgico fue su insight ms original en la naturaleza del arte, la creatividad y la vida espiritual,
as como tambin en la teora y la prctica de la psicoterapia. En este artculo exploraremos cmo
es mtodo constructivo de Jung es totalmente consistente con la investigacin actual en
neurociencias y el genoma funcional que documenta cmo la experiencia psicolgica creativa
puede facilitar la expresin de los genes y la neurognesis para facilitar el desarrollo del cerebro.
Las imgenes encantadoras de los dioses y diosas antiguas observan en silencio nuestra
fascinacin sin fin con las paradojas y posibilidades de la condicin humana. Por ejemplo, la diosa
Durg del politesmo hind, es retratada en una exquisita estatua de cobre del siglo 15, con piedras
semipreciosas incrustadas. Sus ocho brazos estn en una posicin militar, sosteniendo armas y
culebras, pero su rostro es sereno, mostrando poca emocin humana. Como en muchas figuras
religiosas similares, ella es vista como benfica y terrible. El nacimiento, la creacin y la destruccin
provienen de la misma fuente dentro de ella. Tiene un tercer ojo simblico de una consciencia muy
evolucionada que trasciende a los pesados controles de la existencia mundana. Por sobre todo,
ella parece ser una metfora arquetpica de una poderosa sensacin de centralidad en la
condicin humana, un centro compn o Self, desde el cual se irradian muchas formas potenciales
del ser muchos estados posibles de la mente y el significado, la enfermedad y la curacin, la
guerra y la paz.
Muchos acadmicos en este siglo han intentado descubrir un tema unificador entre esas
imgenes profundas del pasado, con la esperanza de encontrar bases firmes y fundamentales para
nuestro propio tiempo. Joseph Campbell, por ejemplo, uni los mitos y los sistemas de creencias de
la historia humana en sus volmenes clsicos The Masks of God y The Hero with a Thousand Faces 2,
identificando las vas comunes en el viaje humano. Carl Jung desarroll su mtodo sinttico o
constructivo como un acercamiento psicolgico para trabajar con esas imgenes para la
curacin. El uso de Jung de su mtodo constructivo para facilitar la resolucin del conflicto, el
desarrollo psicolgico y la curacin, fue la esencia de sus contribuciones ms originales para una
comprensin del arte, la verdad, la belleza, la creatividad, el drama, la meditacin y el cuidado
religioso del alma y la vida espiritual, as como tambin la teora y la prctica de la psicoterapia.
Jung (1943, 1966) describe su enfoque sinttico o constructivo como sigue:
El proceso de encontrarse con el inconsciente es una labor difcil, un trabajo que implica
accin y sufrimiento. Esto ha sido denominado funcin trascendente, porque representa
una funcin basada en datos reales e imaginarios, o racionales e irracionales, que
trasciende la brecha entre la consciencia y la inconsciencia. Es un proceso natural, una
manifestacin de la energa que hace brotar las tensiones de los opuestos, y consiste en una
serie de ocurrencias fantasiosas que aparecen en forma espontnea en los sueos y las
visiones El proceso natural a travs del cual los opuestos se unen me sirve como el modelo
y la base para un mtodo consistente esencialmente en esto: todo lo que ocurre en forma
inconsciente y espontneamente, es deliberadamente convocado e integrado en la mente
consciente y en su punto de vista. En muchos casos el fracaso es debido precisamente al
hecho que falta el equipamiento mental y espiritual para hacerse cargo de los eventos que
ocurren all. La ayuda mdica debe intervenir en la forma de un mtodo especial de
tratamiento. (p. 80)
Al principio me di cuenta que el anlisis, que es reduccin y nada ms, debe ser seguido por
la sntesis, y que ciertas clases de material psquico no significan nada si son fraccionadas,
sino que despliegan una riqueza de significado si, en lugar de ser fraccionadas, el significado
es reforzado y extendido a travs de todos los medios de los cuales disponemos a travs del
mtodo denominado amplificacin. Las imgenes o smbolos del inconsciente colectivo
transmiten sus valores distintivos solamente cuando estn sujetas a un modo sinttico de
tratamiento. El anlisis slo fracciona en sus componentes el material simblico fantaseado,
de modo que el procedimiento sinttico lo integra en una forma general e inteligible. (p. 81,
cursivas aadidas)
Por consiguiente he introducido la siguiente terminologa: denomino como interpretacin en
el nivel objetivo a toda interpretacin que iguale las imgenes onricas con los objetos reales
[del mundo exterior]. En contraste con esto est la interpretacin que se refiere a cada parte
del sueo y a todos los actores respecto al soador en si mismo. Esto lo denomino
interpretacin en el nivel subjetivo. La interpretacin en el nivel objetivo es analtica, porque
fracciona el contenido del sueo en complejos de memoria que se refieren a la situacin
2
[N.T.] Las Mscaras de Dios, y El Hroe de las Mil Caras; ambas obras han sido publicadas en espaol.
por el mar de la noche, o un bosque oscuro, o en la noche del espritu en la fase dos. El hroe pasa
por muchos desafos o ritos de iniciacin donde se enfrenta y se sobrepone a dragones o fuerzas en
la fase tres, de modo que roba el nuevo fuego de la consciencia a los dioses, y que simboliza el
recurso del inconsciente. Finalmente, en la fase cuatro el hroe regresa a su hogar con un don o un
poder importante que contribuir a la renovacin, a la resurreccin o renacer del individuo, la
familia y la sociedad. Jung ha descrito en detalle cmo la peregrinacin espiritual, as como
tambin el proceso de individuacin en la alquimia clsica, siguen el mismo paradigma. Los
cambios socio-polticos en la identidad del hroe en perodos de cambio cultural pueden ser
comprendidos con este mismo modelo de cuatro fases. A medida que el establishment no da
cuenta de las circunstancias cambiantes, el hroe se siente deprimido o alienado. Para
sobreponerse a la inercia del establishment antiguo, el hroe lucha como un radical por un nuevo
orden social. Finalmente el hroe se convierte en un revolucionario constructivo que debe trabajar
en forma cooperativa con los dems para hacer realidad un nuevo orden social en el mundo real.
Figura 1. Aparejamiento de las cuatro fases del ciclo de la creatividad (crculo interno)
con las cuatro fases de la psicoterapia (crculo del medio), con el monomito de Campbell
del viaje del hroe (crculo externo), y los cambios sociopolticos en la identidad del
hroe durante los perodos de cambio cultural (etiquetas externas). La investigacin actual en el
genoma funcional y las neurociencias sugiere un aparejamiento de esas 4 fases del desarrollo
psicosocial con las 4 fases de lazo psicogenmico de la comunicacin mente cuerpo y la
curacin bosquejada en la figura 2.
El sistema nervioso central evolucion hace cuatro billones de aos, solamente en respuesta
a la necesidad de una forma ms rpida de comunicacin entre uno y otro organismo multicelular.
Sin embargo, incluso ahora, el antiguo sistema mensajeromolcula receptora regula el
funcionamiento de nuestro sistema nervioso en lo que se ha denominado neuromoduladores.
Ahora sabemos que la mayora de las principales hormonas reguladoras de la hipfisis, la glndula
maestra de la mentecuerpo, son liberadas en pulsos o ritmos cada hora y media aproximadamente.
Esas molculas mensajeras fluyen a travs del torrente sanguneo a todas las clulas del cuerpo,
donde son cogidas por receptores en y dentro de la clula. Como veremos pronto, las molculas
mensajeras y sus receptores son una senda de doble va por medio de la cual la mente puede
modular la fisiologa del cerebro y el cuerpo, y la biologa puede modular la mente, las emociones,
el aprendizaje y el comportamiento. Se ha propuesto (Rossi, 1996) que este sistema mensajero
molcula receptora que regula a todas las clulas de la mente y el cuerpo es la va de
comunicacin bsica entre la consciencia y el inconsciente, que Jung denomin la funcin
trascendente: el vnculo evolutivo entre el inconsciente y la consciencia.
sistema mensajeromolculareceptor que transporta seales desde el mundo externo a los genes
de respuesta primaria que inician la sntesis de protenas que facilitan la adaptacin creativa y la
curacin en el nivel celular de la mente y el cuerpo. Esta es la esencia psicobiolgica del mtodo
sinttico o constructivo de Jung. Un enfoque jungiano de la curacin en el nuevo milenio implicar
ms que una metfora: facilitar las dinmicas creativas de la materia, la energa y la informacin,
que son la esencia de la curacin en todos los niveles.
La investigacin de Glaser obtiene un mayor significado para una teora de la
comunicacin y curacin mentecuerpo, cuando nos damos cuenta que otros investigadores
mdicos, como Steven Rosenberg en el Instituto Nacional del Cncer, ha encontrado que la
interleukin-2 es una molcula mensajera del sistema inmunolgico que le indica a ciertos glbulos
blancos que ataquen a los [agentes] patgenos que ocasionan enfermedades e incluso clulas
cancerosas. De este modo, la investigacin mdica tradicional representada por Rosenberg y la
medicina holista representada por Glaser, han encontrado la misma lnea de retaguardia en la
comunicacin mente-gene y la curacin, en el nivel de la expresin gentica y la formacin de
protenas en la psicoinmunologa. Se ha sugerido (Rossi, 1996) que esto se convertir en el nuevo
criterio de evaluacin en el futuro de todas las formas de curacin mentecuerpo holistas:
retroalimentacin biolgica, masaje, meditacin, imaginera, imaginacin activa, hipnosis, oracin,
ritual u otras. Cualquiera sea el mtodo holista, podemos probar si realmente facilita la
comunicacin mentecuerpo y la curacin, simplemente tomando una muestra de sangre para
determinar si la trascripcin gentica realmente ocurri, por medio de un test sencillo y confiable
para determinar si se ha construido ARNm, de modo que podran sintetizarse nuevas protenas para
el crecimiento, la curacin y la nueva consciencia.
S, incluso Dios tendra que pasar nuestra prueba de ARNm si l bajara de las nubes para
curar la cojera de un nio. Cuando realizramos nuestra prueba inicial de ARNm en el nio cojo,
encontraramos que los genes ARNm seran errneos y las protenas que produciran tambin, desde
luego, estaran errneas y los tejidos daran lugar a la cojera. Cuando Dios decide ahora en su
infinita merced curar la cojera del nio, cmo supone usted que lo hara? Cree que Dios lo
curara colocando alguna clase de sustancia espiritual para hacer que el miembro cojo funcionara
aunque el ANRm y las protenas continuaran estando mal? Realmente mostrara Dios su mano al
trascender el mtodo normal de trascripcin gene-ANRm y la formacin de protena que usa en
todas las otras criaturas vivas? O usted supone que Dios simplemente normalizara el ARNm y las
protenas, de modo que la carne se curara por si misma? Si usted cree que incluso Dios seguira sus
propias reglas naturales en la curacin milagrosa de la cojera del nio, entonces nuestra prueba
del gen-ANRm indicara que l activ todos los genes de respuesta primaria apropiados, ARNm y
protenas, de modo que pudieran operar normalmente y hacer que se curara la cojera. Entonces, si
incluso Dios tiene que aprobar nuestra prueba gen-ARNm, por qu no esperar que todos los
enfoques holistas de curacin mentecuerpo, incluyendo el mtodo sinttico o constructivo de Jung,
se validaran a si mismos de este modo?
Descanso Actividad (BRAC) son ejemplos de los ritmos ultradianos. Una cantidad masiva de datos
experimentales (Lloyd y Rossi, 1992) sugieren ahora que la hora y media del BRAC que todos
experimentamos como ritmos de desempeo y curacin ptima en la vida cotidiana, tiene su
fuente en el lazo de comunicacin mente-gen en el nivel celular -gentico.
Figura 3: La figura inferior ilustra un nuevo mapa de la naturaleza oscilante de la consciencia y el ser, ilustrando
las dinmicas ultradianas del ciclo de 90 minutos del dormir, cuando estamos despiertos y el ciclo
correspondiente adaptativo, pero ms variable, de 90 minutos de actividad, descanso y curacin durante las
horas despiertos. Muchas molculas mensajeras del sistema endocrino, como la hormona de crecimiento, el
cortisol, la hormona activadora y del estrs, y la hormona sexual testosterona, tienen un punto mximo
circadiano en diferentes horas del ciclo de 24 horas. Debido a la liberacin muy variable y adaptativa de
muchas de esas homonas, se reconoce que tienen profundos efectos dependientes del estado en la memoria,
el aprendizaje, las emociones y el comportamiento a lo largo del da, y es importante considerar su relevancia
en los nuevos modelos en el proceso creativo en las artes, las ciencias y las humanidades, as como tambin en
el trabajo interno esencial en la psicoterapia. La figura inferior ilustra el proceso de cuatro fases del proceso
creativo en la imaginacin activa y la psicoterapia. Este proceso de cuatro fases en la psicoterapia puede ser
comprendido como la utilizacin de los ritmos ultradianos de desempeo y curacin que ocurren naturalmente
cada dos horas aproximadamente a lo largo del da, ilustrado en la figura inferior. Las cuatro funciones
psicolgicas de Jung: Sensaciones, Sentimiento, Int uicin y Pensamiento, son asociadas con frecuencia con las
cuatro fases del proceso creativo. Advierta cmo la funcin del pensamiento a menudo aparece como la ms
apropiada solamente al trmino del proceso, despus que las funciones de la sensacin, el sentimiento y la
intuicin han tenido la oportunidad de acceder a la sabidura del cuerpo.
La porcin inferior de la Figura 3 ilustra los ritmos ultradianos naturales cuando estamos
dormidos, as como cuando estamos despiertos. Desde esta perspectiva, es obvio que hay una
naturaleza oscilante en nuestra consciencia y ser, que todos experimentamos a lo largo del da, ya
sea que estemos conscientes de ello o no. Es bien conocido que los puntos mximos de esos ritmos
cuando estamos dormidos es el estado de sueo REM de aproximadamente 20 minutos. Cuando
estamos despiertos experimentamos los puntos mximos de desempeo durante unos 20 minutos,
que alternan con la Respuesta sanadora ultradiana de alrededor de 20 minutos, al final del ciclo,
cuando la mayora de las personas siente una fatiga temporal y necesita tomar un descanso.
Cuando ignoramos nuestras seales mentecuerpo de fatiga u necesitamos tomar un descanso,
estamos disponiendo las condiciones esenciales de lo que es denominado la Respuesta de estrs
ultradiano, donde se producen excesivas protenas del estrs en el nivel celular-gentico, en un
esfuerzo desesperado por afrontar las exigencias excesivas que nos estamos haciendo a nosotros
mismos. Cuando esta condicin contina a travs del tiempo, puede llevar a una elevacin crnica
de las hormonas del estrs, con las consiguientes consecuencias tales como supresin de nuestro
sistema inmunolgico, elevacin de la presin arterial , ansiedad, depresin y neurotoxicidad, que
lleva a la muerte real de clulas en el hipocampo del cerebro, que son las responsables en la
conversin de la memoria de corto plazo en aprendizaje perdurable. Algunos investigadores creen
ahora que esa neurotoxicidad proveniente del estrs crnico contribuye a la prdida de la memoria
en el proceso del envejecimiento. El perodo natural de 20minutos de descanso-curacin que
normalmente ocurre cada una hora y media a lo largo del da puede llevarnos a la experiencia de
una Respuesta sanadora ultradiano o a una Respuesta de estrs ultradiano, dependiendo de cmo
nos manejemos (Rossi, 2002; Rossi y Nimmons, 1991).
mentecuerpo en el futuro. Las historias clnicas de este modelo psicobiolgico del proceso creativo
en la terapia mentecuerpo puede ser utilizado en una variedad de problemas psicosomticos y
estrs, relacionados con disfunciones que han sido descritas en detalle (Rossi, 1996). Aqu se entrega
un breve resumen de una sesin de terapia tpica que ilustra cmo la focalizacin en las
sensaciones de la paciente inicia un proceso natural de comunicacin mentecuerpo que puede
llevar al insight psicolgico, as como tambin a una aparente resolucin del estrs relacionado con
un episodio de herpes vaginal.
Fase 1: Recoleccin de datos, Iniciacin: Una mujer de treinta aos, que experimentaba un
perodo de transicin emocional y estrs en las relaciones interpersonales, sbitamente comenz a
experimentar sensaciones inusuales e incmodas en su vagina. Los exmenes mdicos indicaron
que ella estaba teniendo una erupcin de herpes vaginal por primera vez en su vida. Ella
reclamaba que no haba tenido parejas sexuales en los ltimos tres aos y que su pareja actual
aparentemente era confiable. Ella est emocionalmente sobrecargada por este sntoma
inesperado que tiene un efecto numinosos de focalizar su atencin hacia el interior en una forma
completamente natural. Al reconocer esto, el terapeuta la inicia en la Va del sntoma hacia la
iluminacin (Rossi, 1996), presentndole el escalamiento del sntoma; En una escala de uno a diez,
donde diez es el peor ardor que ha experimentado y cinco es el promedio, cun fuerte es la
sensacin de ardor en su vagina ahora? Ella replic que el ardor Es siete, y cruz sus piernas con
un gesto de desagrado. El terapeuta le pregunt, Tiene el coraje de recibir honestamente lo que
est sintiendo ahora, de modo que pueda experimentar totalmente lo que sigue? Esta pregunta
aparentemente simple, pero numinosa, enfoca su atencin en su sntoma, como una seal
mentecuerpo que eventualmente se transformar en insights curadores y emocionales, como lo
veremos pronto.
Fase 2: Incubacin, Activacin: Ella responde con su impresin que el sntoma del herpes es
la fuente del ardor que est sintiendo y que parece ponerse peor cuando coloca su atencin en l,
con un fascinacin creciente. El terapeuta apoya este desarrollo, murmurando en forma lenta y
calmada una frase incompleta, Me pregunto si usted puede seguir que eso contine hasta?
Ella cierra sus ojos a medida que aparente se vuelca hacia dentro. Su cuerpo se tensa y ella se
inclina hacia delante durante los siguientes veinte minutos, y vacilantemente comienza a
involucrarse en una imaginacin activa, en la cual susurra la siguiente serie de aparentes
transformaciones sintomticas espontneas y asociaciones libres con muchas pausas, Ahora el
ardor se est moviendo un poco hacia mi cadera izquierda ahora el ardor est movindose por
todo mi cuerpo es como una alergia quemante me duele la cabeza se siente como una
erupcin de psoriasis en mi cuero cabelludo siento como que debiera confesarle todo a mi
madre como cuando era una nia mi hombro derecho me pica Por qu est temblando mi
lado derecho?... Por qu estoy comenzando a llorar?... Por qu aun estoy buscando aprobacin
de mi madre, aunque ella nunca me la dio, sino que slo me castigaba? Estoy quemndome
completamente con el ardor!
Desde un punto de vista psicobiolgico, el ardor que ella est experimentando indica que
est pasando por un intenso estado de activacin del sistema simptico, en la medida que
experimenta lo que tradicionalmente ha sido denominado catarsis o crisis emocional. Las
molculas mensajeras del estrs del sistema lmbico-hipotalmico-hipofisiario-suprarrenal estn
liberndose en el torrente sanguneo, a travs del cual viajan a las clulas cerebrales y del cuerpo
donde activan los receptores e inician cascadas de mensajeros secundarios que indican la
activacin de genes de respuesta primaria. A su vez, ciertos genes-blanco envan los planos de
ARNm a las fbricas de protena celulares, donde se construyen las protenas del estrs y la
curacin. Muchas de las protenas y hormonas del estrs activadas en este momento son las mismas
que fueron liberadas durante traumas vitales reales previos, cuando fueron responsables de
encodificar memorias en una forma ligada al estado. Esta nueva liberacin de esas hormonas del
estrs en el contexto de la psicoterapia hacen juego con su estado traumtico original, slo lo
suficiente para despertar las memorias ligadas al estado aparentemente perdidas, con lgrimas y el
potencial para una perspectiva fresca de su vida.
Fase 3: Iluminacin, Insight . Durante algunos minutos tensos ella contina con, Quema!
Quema! Yo s yo s que tengo que dejarlo [a su actual pareja]. Siempre supe que era solamente
por un tiempo, realmente, pero ahora s que tengo que dejarlo El tambin me castiga, aunque l
no lo sepa mi muslo izquierdo est tiritando en forma incontrolable No puede pararlo?... Oh,
me estoy cansando de todo esto Lo dejar Me est dando sueo Me siento calmada
calmada ahora realmente tengo que dejarlo [pareja].Si cuerpo se desliza hacia atrs y ella
permanece en silencio durante tres o cuatro minutos, a medida que su rostro regresa a la calma,
con aparente relajacin.
Ahora est ocurriendo una profunda transicin psicobiolgica, la cual es indicad con las
dos lneas quebradas en el diagrama superior de la Figura 3, una vez que ha pasado el punto
mximo de crisis. Realmente nadie sabe que est ocurriendo en este Perodo de trabajo interno
creativo privado (ilustrado en la parte superior de la Figura 3), en el momento de un quiebre
cognitivo-emocional creativo, como se verbaliza ms arriba cuando ella se da cuenta que tiene
que dejar a su pareja. El autor propuso generalmente La hiptesis neuropptido de la consciencia
y la catarsis para describir las dinmicas de ese momento creativo. Desde una perspectiva
psicobiolgica, la fase de activacin y de relajacin del trabajo interno estn mediadas por la
liberacin de molculas mensajeras como la ACTH y la -endorfina. La implicacin de la
investigacin ms reciente sugiere que genes de respuesta primaria como c-fos, c-jun y zif-268, son
activados en las clulas cerebrales durante el dolor emocional y la activacin durante la crisis de
transicin entre el estrs y la liberacin de hormonas de la relajacin. Est a activacin puede llevar a
la sntesis de nuevas protenas que conectarn las sinapsis en las redes neurales que se convertirn
en las nuevas bases celular-molecular de un nuevo insight psicolgico y curacin.
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