Scrates pregunta a Fedro, se encuentra a este que va a dar un paseo por consejo de

Acumeco fuera de las murallas,. Lisias estaba en la ciudad, quera saber de que estuvo
hablando con este y por eso decide pasear con Fedro.
Complacer a quien no ama ms que a quien ama
Fedro lleva bajo el manto el discurso de Lisias acerca del amor, y al descubrirlo
Scrates pide que sea ledo.
Habla del mito de Boreas y de Oritia (rapto) no cree en este Scrates, este no suele salir
fuera de las murallas, dice que la naturaleza no le ensea nada
Los amantes tienen siempre en sus pensamientos aquello que le ha salido mal, a causa
del amor, del mismo modo que lo que les ha salido bien.
Su mayor ocupacin es su amado, en resumen estn enfermos, desvaran por ello y
aunque lo sabe, no pueden evitarlo. Por tanto, a estos se les puede reprochar por estar
juntos, pero no en cambio a los que no aman.
Y si la relacin de los dos enamorados no sale bien, cada uno se siente mal y piensa que
al ser el que ms ha amado, sufre ms e incluso alega que el mundo va contra l.
Muchos solo tienen deseo del cuerpo del otro y no conociendo al que aman, no es
seguro que sigan teniendo relaciones amistosas despus de calmar su deseo. Al contrario
de aquellos que cultivan primero su amistad. En consecuencia debemos compadecer a
los amados, ms que envidiarlos por esos radicales ideales
Conviene mostrar benevolencia a los ms necesitados y dignos, es decir, aquellos que
guardarn el secreto ocultamente.
Los que aman son criticados por sus propios amigos
Scrates lo acusa de haber repetido argumentos en el discurso, y est en desacuerdo con
Fedro de que su amigo ha dicho todo lo que se tena que decir
Fedro ofendido porque se ha metido con su amigo, le intenta obligar a hablar, bien
poidindoselo con palabras o empleando la fuerza si fuera necesario.
El que ama no soporta que su amado sea mejor o igual segn Scrates, el amante
mantiene a distancia al amado, desea que pierdas sus bienes ms queridos ??,
pues es estorbo para su relacin, al igual que una familia (radical) en definitiva es
horrible tener que cargar con la edad del amado, rechaza el amor por ser algo malo?
Acaba su discurso pero al hacer calor deciden quedarse hasta que refresque un poco de
brisa.
Dice que al hablar del amor como hijo de Afrodita dice que debe purificarse, discurso
sin taparse la cara por vergenza, al contrario que el anterior

Bienes grandes a causa de el amor que nos entregan los dioses

Oionostike y mantike
Toda alma es inmortal porque aquello que se mueve siempre. alma con alas, a cargo de
algo inanimado, sin alas va a la deriva, se alimenta de lo bueno la compara con aurigas
y caballos bien domados
Es justo que la mente del filosofo sea alada
4 forma de locura cuando alguien contempla la belleza de este mundo
Alma tres partes: dos caballos y un auriga: simil. Uno es bueno y otro caballo malo,
domestica o educa al amante el amado mediante el sufrimiento y el miedo
Cgarras hombres que existieron antes que las musas que al oirlas cantar embelesados se
olvidaron de alimentarse y murieron, de esto nacieron las cigarras que se dedican al
canto
Ms fuerza la retrica cuando divagamos porque cabe discursin por ej con la justicia y
el amor
Muchos paradigmas en los discursos segn Scrates