UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACION

LICENCIATURA EN EDUCACION BASICA CON ENFASIS EN CIENCIAS
SOCIALES
TENDENCIAS DE INVESTIGACION EN EDUCACION Y PEGAGOGIA
NOMBRE: YOLIMA ANDREA RANGEL SANCHEZ

CODIGO: 20111155057

FUENTE: Wolcott, Harry (2006). El maestro como enemigo. En: Velasco M, Honorio.
Javier Garca y ngel Daz de Rada. Lecturas de antropologa para educadores. El mbito
de la antropologa de la educacin y de la etnografa escolar. Madrid: Trotta, pgs. 243259.
El maestro como enemigo, un titulo que por si solo nos genera toda una serie de
inquietudes, tales como el maestro es enemigo de quien, de los estudiantes, de los padres o
quiz de toda una cultura. Una pregunta que nos suscita el autor para hacernos reflexionar
sobre esos procesos educativos que se dan en la escuela, donde se encuentran toda una serie
de antagonismos y aculturaciones de tipo cultural y social que genera un ambiente hostil en
un aula de clases. Estas circunstancias no solo se presentan en el proceso civilizatorio de
una comunidad indgena, tambin se encuentran en las escuelas de las ciudades y rurales,
donde las diferencias sociales y econmicas son muy diferentes en muchos casos,
generando una crisis en las relaciones entre maestro y alumno.
Pero, desde el punto de vista del autor, esa mala imagen que se genera del maestro sirve
como punto de partida para reflexionar sobre el papel que cumple el maestro de una
comunidad. A partir de esa reflexin aparecen dos conceptos claves de este acontecimiento,
aculturacin y antagonismo, la primera haciendo referencia a las continuas modificaciones
que sufre una cultura por el continua contacto con otra que generalmente es la dominante, y
la segunda categora surge como consecuencia de la aculturacin, pues a partir de ella se
generan una serie de sentimientos que suscita la perdida y destruccin de las formas de vida
propias,1 o mejor aun de sus propias costumbres y tradiciones. Estos procesos se denominan
procesos de asimilacin, es decir el proceso que sufre una cultura para adaptarse a los
dictmenes de una cultura dominante.
A continuacin, el autor nos muestra una serie de ejemplos donde es claro que las personas
que ven al maestro como un enemigo son los estudiantes, en este caso. Pues a travs de la
perspectiva del maestro, y luego la de los estudiantes es claro que, en algunas ocasiones, la
forma de ensear de un maestro no va a ser de agrado para los estudiantes, y estos se
empearan en hacer hasta lo imposible para que dicho maestro desista de su intento. De
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esta forma utilizan tcticas como, el no prestar atencin, el no dejar que el profesor dicte la
clase, no hacer las tareas y hasta faltarle al respeto. Tambin es claro que algunos maestros
dejan en los alumnos un sentimiento de autoritarismo, es decir, los estudiantes ven al
maestro como un dictador para el cual hay que hacer todo lo que l diga y como lo diga, o
si no sern vctimas de un castigo; as los alumnos creen que la profesin de ser maestro es
nica y exclusivamente para dar rdenes y ensear contenidos.
A modo de reflexin, el autor nos dice hubiera podido ser un maestro ms eficaz si hubiera
adoptado la perspectiva de contemplarme a m, el maestro, como un enemigo 2, desde esta
frase, y con los anteriores ejemplos, es claro que hay que reflexionar sobre qu papel
estamos cumpliendo los maestros en un aula de clase, pues de no ser conscientes de ello,
por ejemplo, se entrara en una guerra absurda con los alumnos donde pierde el que
primero baje la guardia. Y en este ambiente, ser que si es propicio realizar una clase,
formar personas, ensear; por supuesto que no. Esto, consecuentemente lleva a que los
alumnos tengan una imagen autoritaria del maestro, pues este no escucha a sus alumnos y
ejerce o imparte su clase como a l, el maestro, le parezca. Esa imagen autoritaria se
manifiesta con el hecho simple de que al maestro se le ve como una persona que esta
transgrediendo la cultura propia de los alumnos, por ser la persona que ensea valores,
actitudes y como deben ser, segn la cultura dominante, es decir indirectamente les dice a
los alumnos que sus costumbres y tradiciones son prejuicios y que, de alguna forma, no son
correctos.
A modo de conclusin, el anterior relato nos da cuenta de cmo el maestro, obviamente se
encuentra en otra posicin, ya sea cultural, social o econmica, por su rol de ser docente; y
por ello es que incurre en el error de creer que l tiene la razn siempre y que su forma de
impartir su clase y lo que ensea es correcto, siempre dejando de lado el punto de vista de
los alumnos, la otra cara de la relacin. Por ello el autor nos seala que ms all de ese
egocentrismo, es necesario que el maestro este reflexionando constantemente en su rol
dentro del aula, pues es claro que l est cumpliendo una tarea dentro de la sociedad, y que
por ello debe buscar la forma ms eficiente de ensear, teniendo en cuenta esa otro lado de
relacin, los alumnos. Por ultimo: El maestro no debe olvidar nunca que l tambin fue
alumno alguna vez

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