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ISSN: 2236-532X
v. 4, n. 1 p. 145-164
Jan.Jun. 2014
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146 Ao direta e simbologia das jornadas de junho: notas para uma sociologia...
power capacity in various fields of social activity. Unlike the social movements of
the era of democratization, manifestations became direct action and the use of
social networking strategies that allow expressiveness and visibility in the public
sphere. Protests spread in several Brazilian cities were used for cultural and political coming of old and recent experiences repertoires. The sociological challenge
of understanding of the events and the symbology of direct action is the main
objective of this article.
Keywords: direct actionlanguage - manifestations public space- political repertoires
Em sugestivo texto nomeado O grande massacre dos gatos, Robert Darnton2
sugere um caminho metodolgico de reflexo interessante sobre como interpretar uma mobilizao de trabalhadores ocorrida de maneira nada convencional. O
protesto, feito em uma grfica francesa do sculo XVIII, assumiu ares de brincadeira e se exprimiu em metforas alusivas indiretamente s condies precrias
de trabalho. Os grficos ostentavam expresses teatrais sobre uma matana dos
gatos ordenada pelos proprietrios do estabelecimento por conta de algazarra
noturna desses animais. Esta aguada por imitao de miados provocada sorrateiramente pelos prprios trabalhadores: se eles no podiam dormir, tampouco
os patres teriam noites sossegadas. Excitados com a ordem dos proprietrios
da grfica de matar todos os gatos espalhados pelas ruas, os trabalhadores incluram, em represlia, o felino de estimao da patroa. Durante a jornada de
trabalho eram feitas simulaes de julgamento com veredicto e enforcamento
dos animais. Risos e encenaes pontuavam aquele momento no qual os patres
torciam o nariz, mas no podiam controlar a dramatizao grotesca da ordem de
matana. O acontecimento tomou o cotidiano da grfica, com reedio do ocorrido por meio de mmicas e risos que se prolongaram por muitos dias.
As encenaes uniram smbolos e linguagens advindos de diferentes repertrios culturais. O momento, precedente criao de sindicatos e outros modos
de mediao de conflitos, tornava aquela forma irnica de descontentamento a
expresso inusitada do que mais tarde iria se configurar como lutas operrias
por direitos e melhores condies de trabalho.
O que se pode apreender sobre a teatralidade do grande massacre dos gatos
refere-se s manifestaes e aos protestos como linguagens da poltica. Embora
alusivas a sentidos e aportes culturais que acompanham atos de indignao nas
situaes do antigo regime, as aes de protesto e sua simbologia indicam uma
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perspectiva interessante de anlise passvel de ser recuperada para entender outros momentos e situaes.
partindo dessa inspirao analtica que busco retirar alguns aportes para
pensar sobre as manifestaes recentes ocorridas no Brasil, tendo por referncia a simbologia das mobilizaes em sua expressividade. Evidente que as dimenses histricas do conflito analisadas por Darnton so muito diferentes das
condies efetivas de atuao institucional e possibilidades de mediao que
caracterizam uma democracia consolidada. No entanto, a linguagem do protesto e suas expresses simblicas permeadas de repertrios culturais e polticos
indicam um promissor caminho metodolgico.
As manifestaes ocorridas recentemente no Brasil, conhecidas por jornadas de junho, caracterizaram-se pela amplitude e pela rapidez de difuso, com
uso frequente de ao direta e capacidade de poder de impacto na esfera pblica. Tatear sentidos, linguagens e expressividade que caracterizaram essa forma
de protesto na busca de contribuir para uma sociologia das manifestaes constitui o principal objetivo deste artigo.
Os indignados brasileiros
consenso entre inmeras reportagens jornalsticas, tambm reiterado por
analistas e participantes dos eventos, que as mobilizaes de junho de 2013 presentes no cenrio brasileiro tiveram como estopim o aumento dos preos das passagens de nibus3. Aps duas semanas de protesto, os governos de So Paulo e de
outras capitais, em ritmos diferentes, recuaram da deciso de aumento das tarifas
(de R$ 3,00 para R$ 3,20), fato interpretado pelos manifestantes como sinal de
vitria. As demandas da contestao, inicialmente restritas ao tema transporte e
mobilidade urbana, ampliaram-se, agregando direitos de sade, educao e outras reivindicaes bsicas. As crticas corrupo tambm pontuaram a agenda
das rebelies, fundamentando o descrdito nas instituies polticas do pas.
Uma espcie de efeito demonstrao fez que protestos aparentemente localizados se difundissem a outros espaos citadinos, adquirindo a condio de um
fenmeno em cadeia. A identificao de experincias concretas similares, em contextos urbanos diversificados, contribuiu para a legitimao de um coletivo de
relevante mencionar que as manifestaes sobre o preo das passagens tiveram precedentes. A revolta
do BUZU, de 2003, foi o nome dado a uma srie de contestaes ocorridas previamente em Salvador,
envolvendo 15 mil estudantes secundaristas que defendiam tarifa zero para o transporte pblico. O movimento do Passe livre foi formalizado em 2005, no Frum Mundial de Porto Alegre, tendo por objetivo
lutar por transporte gratuito de qualidade.
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Discutindo as manifestaes na Frana como ao simblica, Champagne (1990) considera que os atos
de protesto no cenrio pblico no esto separados das transformaes sociais e polticas efetivadas ao
longo da histria, permitindo a substituio da violncia fsica pelas formas de dominao simblica.
importante ressaltar o efeito das manifestaes no campo jornalstico, cuja cobertura sistemtica dos
acontecimentos em jornais e noticirios de maior audincia emprestou aos eventos o carter de reportagem extraordinria, com registro de matria de capa e editoriais nos principais meios de comunicao
dentro e fora do pas.
O mesmo jornal tambm noticiava atos de vandalismo, depredao de prdios pblicos e confronto
entre manifestantes e policiais.
Proposta de emenda constituio que limita os poderes de investigao do Ministrio Pblico. As manifestaes contra a PEC 37 se fizeram presentes em vrias cidades, agregando-se a outras mobilizaes
contra a corrupo e as ms condies de sade e educao no pas.
Tendo por objetivo fazer um mapeamento do perfil dos participantes nas manifestaes, por solicitao
da Rede Globo, o Ibope Inteligncia ouviu 2002 manifestantes, em oito capitais brasileiras (So Paulo, Rio
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de Janeiro, Belo Horizonte, Porto Alegre, Recife, Fortaleza, Salvador e Distrito Federal), no dia 20 de junho.
A margem de erro estabelecida foi de dois pontos percentuais com o intervalo de confiana de 95%.
9 As formas de congregao e capacidade de adeso s manifestaes foram tambm registradas na pesquisa do Ibope. Entre os manifestantes, 65% afirmaram ter ido aos protestos acompanhados de amigos
ou colegas, 22% foram sozinhos, enquanto 11% estavam na companhia do cnjuge e 8% protestavam ao
lado de irmos ou parentes. O engajamento nas redes sociais foi decisivo, considerando-se que 75% dos
manifestantes convocaram outras pessoas para participar das manifestaes pelo Facebook e pelo Twitter.
10 Refletindo sobre o carter oportuno das manifestaes, Nascimento (2013) afirma que a Copa das
Confederaes criou o palco de visibilidade da opinio pblica, pois mais de cem milhes tm acesso
internet. Ver Nascimento Decifra-me ou eu te devoro, www.unb.br
11 So manifestaes que permanecem como eventos, considera Chau, pois recusam as mediaes, sendo s
vezes pautadas pela interpretao dos meios de comunicao de que os partidos so corruptos por essncia.
12 Ver a esse respeito a revista poca, de 1 de julho de 2013, em reportagem de capa: Cad a estadista? O
povo toma as ruas, a economia desaba, os polticos batem cabea e o governo muda de assunto.
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mobilizao ocorrente na capital cearense intitulada Fortaleza apavorada, ocorrida em 13 de junho de 2013, caracterizou-se pela presena significativa de jovens
vestidos de preto, com mos pintadas de vermelho, tendo como demanda fundamental a melhoria das condies de mobilidade urbana e segurana pblica na
capital cearense. Os apelos participao contidos na convocatria apresentavam
depoimentos, denncias e opinies sobre o medo de morar e transitar nas ruas da
cidade. As redes sociais registravam uma cadeia sucessiva de relatos sobre situaes de violncia: todos tinham uma histria para contar. O medo era suporte das
manifestaes, incitando a ocupao dos espaos pblicos e a intolerabilidade da
situao de moradia na cidade: a certeza de que era preciso fazer algo.
Outras mobilizaes mais amplas e impactantes, ocorridas durante a Copa
das Confederaes de 2013, em Fortaleza, reproduziram o cenrio brasileiro de
protestos, com registro de conflitos entre polcia e manifestantes ocorridos na
via de acesso ao estdio Arena Castelo.
As mobilizaes recentes que aconteceram e vm acontecendo em importantes capitais do pas diferem do que ficou classicamente definido como movimentos sociais. Prefiro designar por manifestaes esse conjunto de eventos que se
fez presente na esfera pblica, baseando-me na definio de Pierre Favre (1990),
que qualificou os cenrios de protesto na Frana como fruto de um deslocamento
coletivo organizado sobre a via pblica com a finalidade de produzir um efeito
poltico de uma opinio ou reivindicao. Distingue o autor a manifestao da
procisso, do motim e da reunio, considerando sua inscrio legtima no mbito das demandas oriundas de mltiplas esferas da vida social. No intuito de elaborao de uma tipologia estariam as manifestaes classificadas em iniciadoras,
agregando aes que desejam reconhecimento de uma reivindicao reprimida,
as que expressam crise e as expresses rotineiras associadas a datas significativas13.
As manifestaes referentes crise afrontam diretamente o Estado, incorporando um pblico amplo de participantes que nem necessita de pedir apoio imprensa, pois esta no pode ignorar o evento. A dinmica mobilizadora intensa
e cada evento promove aes subsequentes, criando um ciclo de manifestaes.
possvel pensar que os protestos ocorrentes no cenrio brasileiro se aproximariam dessa ltima forma de expresso, embora no diretamente associados
ideia de uma crise pontual. Puseram em suspenso a ideia de representao poltica,
13 As manifestaes iniciadoras podem ser exemplificadas nos primeiros movimentos feministas, atingindo inicialmente um grupo potencial que ainda no dispe de organizao. Os homossexuais constituem outro exemplo. O objetivo deste tipo de manifestao construir a recepo de novos sentidos. A
estratgia de busca de reconhecimento na imprensa forte. Na manifestao rotineira as aes se extinguem em sua temporalidade, pois encontram seu princpio em eventos do passado.
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explicitando valores, princpios e formas de organizao distintos de outros movimentos sociais, a exemplo dos sindicais, populares (urbanos e rurais), diferindo
tambm dos movimentos de identidade (mulheres, quilombolas, indgenas etc.).
O carter efusivo e irradiador das manifestaes, com uso frequente da ao
direta, evidenciou linguagens de protesto configuradas pela simbologia da fora
e da visibilidade.
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21 Ridenti observa que os manifestantes se expressam como espetculo e usam a internet para massificar
uma cultura de celebridade, tirando fotos de si mesmos. http://www.unicampm
22 Ver entrevista concedida Carta Capital do dia 8 de dezembro de 2013. Ver tambm: Para citar black
bloc. Disponvel em: <http://www.ihu.unisinos.br/noticias/522441-nao-ha-violencia-no-black-bloc-ha-performance>. Acesso em: 12 dez. 2013.
23 As estratgias de depredao e outras manifestaes dessa ordem so bastante discutveis do ponto de
vista de sua legitimidade. A pesquisa feita pelo Ibope anteriormente citada revela que para a maioria dos
manifestantes (66%) as depredaes de bens pblicos e privados nunca so justificadas, independentemente das circunstncias do protesto, ao passo que para 28% as depredaes so legtimas em certas
circunstncias e para 5% elas so sempre justificadas.
24 Um vdeo feito por equipe de jornalistas, sob direo de Pedro Rocha, registrou depoimentos e conflitos
entre manifestantes e policiais nas ruas de Fortaleza. A filmagem apresenta no s as aes de protesto
em suas formas radicais como a atuao da polcia, tambm acusada de vandalismo pelos manifestantes.
Ver: Com vandalismo, pgina do coletivo Nigria: <https//www.facebook.com/Nigria films>.
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So muitos os cartazes e as palavras de ordem proferidas durante as manifestaes. As falas do protesto, dotadas de diferentes contedos temticos, so
indicativas do carter difuso das demandas. Ao contrrio da economia simblica
de cartazes e dizeres que acompanham tradicionalmente as aes coletivas pblicas dos movimentos sociais tradicionais, a profuso de frases nas manifestaes, algumas das quais elaboradas individualmente pelos participantes, indica
a diversidade cultural e poltica que caracterizou as jornadas de junho. Vale a
pena apresentar alguns exemplos agrupados aleatoriamente segundo temticas.
Referncias tarifa dos transportes
Ceci nest pas une transporte; Se no baixar, a cidade vai parar.
Ah, mas que vergonha, o nibus est mais caro que a maconha.
Vem pra rua, vem, contra a tarifa! , motorista, , cobrador, me diz a se seu
salrio aumentou; No mole, no! Dormir com fome pra pagar a conduo!
Se a passagem no baixar, ol, ol, ol, eu vou protestar! Catracas vo rolar!
A tarifa abaixou, mas o povo no calou.
Referncias copa
Copa do mundo eu abro mo, quero dinheiro pra sade e educao.
Brasil! Vamos acordar, o professor vale mais que o Neymar!
Copa pra quem?
Fifa, go home.
Ei, Neymar, a Copa pra roubar.
Futebol que nada, acabou a palhaada.
Referncias ao governo e a polticas pblicas
O povo unido no precisa de partido!
Todos contra a corrupo.
Menos vndalos no Congresso Nacional.
Meu partido um corao partido.
Parasita, otrio! No percebeu que o movimento apartidrio?
Queremos direitos, no direita!
Fora, militante.
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incapaz, no momento, de absorver as exigncias do aumento de padro de consumo e a ampliao do mercado de trabalho, sobretudo para a categoria de jovens31.
A falta de representatividade e legitimidade poltica ganhou reforo sobretudo por
conta das declaraes de manifestantes sobre a feio antipartidria dos eventos32.
A conjuno das duas hipteses est tambm presente na busca de explicao
do fenmeno. O socilogo portugus Boaventura de Souza Santos, pronunciando-se sobre as manifestaes no Brasil, afirmou, por exemplo, ser necessrio
que as duas narrativas (democracia participativa e incluso social intercultural)
retomem o dinamismo que j tiveram. Se assim for, o Brasil estar a mostrar ao
mundo que s merece a pena pagar o preo do progresso aprofundando a democracia, redistribuindo a riqueza criada e reconhecendo a diferena cultural e
poltica daqueles para quem progresso sem dignidade retrocesso33.
As hipteses sobre a crise econmica e/ou precariedade da legitimao poltica so interessantes na busca de ultrapassar a dimenso fenomenolgica dos
eventos, embora no expliquem como problemas de longa existncia s em determinado momento so capazes de desencadear aes coletivas de protesto,
sobretudo de magnitude considervel.
Nesse sentido, torna-se importante substituir a difcil e complexa explicao
acerca dos porqus dos eventos para buscar entender a linguagem (sentidos
e repertrio) dessa prtica contestatria no espao urbano que se irradiou de
modo generalizado, tendo como caracterstica a forte presena da ao direta.
Protestos no cenrio pblico no so, entretanto, um objeto de fcil decifrao. Referindo-se s dificuldades de pesquisar e teorizar sobre o objeto manifestaes, Offerl (1990) considera que as anlises no do conta dos odores,
das cores e do prazer de estar juntos, sendo as emoes do momento nem sempre passveis de explicaes imediatas. A escritura dos eventos deveria permitir
observar que as manifestaes seriam, ao mesmo tempo, uma interao concreta e uma construo simblica feita por agentes que se articulam e lhes do
sentido. Os desfiles se do no s nas ruas, mas nos jornais e noticirios. As
ruas tm seu simbolismo, tornando-se lugar legtimo de investimento poltico.
31 Antunes afirma que as rebelies constituem o fim da letargia e o transbordamento de mltiplos descontentamentos. Segundo suas palavras: E podemos dizer que tal processo de desenvolvimento chegou prximo
sua exausto. A populao no suporta mais o transporte privatizado, a sade precarizada, degradante (e
tambm privatizada em parte), o ensino pblico profundamente degradado e abandonado (2013: 38).
32 O livro de Nobre (2013) Choque de democracia desenvolve a hiptese de que as manifestaes demonstram a incapacidade de dilogo entre representantes e oposio. O dilogo estaria rompido desde a existncia de pacto entre esquerda e PMDB, que, em nome da governabilidade, limitou a expresso das
foras de oposio criando partidos sem direo e reformas sem continuidade.
33 Ver: <http: //www.cartamaior.com.br>, Debate Aberto, Boaventura de Souza Santos: O preo do progresso.
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a linguagem exclusiva dos poderes de delimitar os termos de como deve ser a resposta. Ver Zizek, 2012.
36 O tema das mediaes foi tratado por Sergio Adorno em exposio feita na mesa do Congresso da SBS,
ocasio na qual se referiu interrupo de comunicao poltica entre os atores do confronto, subtraindo
a interlocuo como o elemento fundamental da ao poltica. Nessa perspectiva, as manifestaes apresentam uma nova linguagem na qual a violncia est de alguma forma incorporada, reproduzindo o
sentido de encenao poltica mais como espetacularizao: um teatro, tragdia, drama ou comdia.
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