03 Liahona Marzo 1976

LA IGLESIA DE
JESUCRISTO DE LOS
SANTOS DE LOS
LTIMOS DAS
50 Easl North Temple St.
Salt Lake City, Utah 84150
LA PRIMERA PRESIDENCIA
Spencer W. Kimball
N. Eldon Tanner
Marin G. Romney
CONSEJO DE
LOS DOCE APOSTLES
Ezra Tat Benson
Mark E. Petersen
Delbert L Stapley
LeGrand Richards
Howard W. Hunter
Gordon B. Hinckey
Thomas S. Monson
Boyd K. Packer
Marvin ). Ashton
Bruce R. McConkie
L, Tom Perry
David B. Haighl
COMIT ASESOR
Roberr D. Hales
O. Lesiie Stone
Neal A; Maxwell
lohn E. Carr
Dean L. Larsen
Daniel H. Ludlow
Verl-F. Scolt
LIAHONA
Nmeros Ao 22
Marzo de 1976
ndice
ARTCULOS DE INTERS GENERAL
1
4
9
12
25
"Te damos, Seor, nuestras gracias", presidente N. Eldon Tanner

Camilla Kimball, una mujer dedicada al estudio, Lavina Fielding
"Si acaso alguna vez te decides", Mark Hart
Casaos en el Templo del Seor, presidente Heber J. Grant
Ese proceso llamado conversin, lder Hartman Rector, Jr.
SECCIN PARA LOS JVENES

7 Un llamamiento especial, obispo H. Burke Peterson
10 Yo descubr el Libro de Mormn, presidente Marin G. Romney
21 El poder de la justicia, Harry J Haldeman
SECCIN PARA LOS NIOS

13 "La Biblia dorada", Maureen Beecher
15 Para tu diversin
16 La cima de la montaa, Hazel M. Thomson
18 "Jehov... me librar"
20 Dibujo escondido
NOTICIAS DE LA IGLESIA
30
31
32
Han fallecido dos Autoridades Generales

" . . , id a todas las naciones"
Pianista peruano autodidacta
REVISTAS INTERNACIONALES
Larry Hiller, Editor Gerente
Carol Larsen, Ayudante
Roger Gylling, Diseador
EDITORA RESPONSABLE
Raquel R. V. Tokarz
COMPAGINADOR
Goff D o w d i n g
''"'1976 by Ihc Corporation of ihe

Presidenl of the Church of Jess Christ
of Lattcr-day Saints. All rights reservcd.
bibliotecasud.blogspot.com
robablemente
nunca en nuestra historia estas palabras hayan
sido tan apreciadas, ni tampoco hayamos necesitado tanto de ese mensaje'
como hoy. Los h o m b r e s luchan y buscan respuestas a sus propios problemas
y a los del m u n d o , y hallan que sus intentos de solucin son totalmente inadecuados; y por cierto, se estn introduciendo ms y ms en situaciones de fas
cuales nunca p o d r n librarse. Si tan
slo se volviesen al Profeta de Dios en
busca de gua para estos ltimos das!
Cuan maravilloso sera vernos vivir en
un m u n d o de paz, con todos los h o m bres contribuyendo para mejorar a su
prjimo y nadie que buscara fortalecer
o acrecentar su propio poder y riqueza,
mas cada u n o c o m p r o m e t i d o en u n a vi-
por el presidente N. Eldon Tanner

Primer Consejero en la Primera Presidencia
''No es suficiente
orar. Es esencial que
en verdad hablemos
al Seor, teniendo fe
en que ES nos
revelar, como
padres, lo que
debemos hacer y
saber para el
bienestar de nuestra
familia. Hay algunas
personas que,
cuando oran, lo
hacen en tal forma
que los nios
entreabren los ojos
para ver s el Seor
est realmente all,
de tan personal y
directa que es la
oracin" . . .
Mensaje de la Prinera
Presidencia
da de justicia, libertad y felicidad.

En repetidas oportunidades h e m o s
hecho nfasis en que esto es lo que
Dios desea para nosotros, sus hijos en
el espritu y que no existe ninguna otra
forma de regresar a su presencia, que
no sea a travs de la obediencia a su palabra que nos llega mediante sus profetas.
El 28 de marzo es el octagsimo primer cumpleaos de nuestro actual Pro-
feta y lder, el presidente Spencer W.

Kimball. C u a n bendecidos somos y
cuan agradecidos estamos por la grandeza de su vida, por su bondad, por su
humildad, por su dedicacin y devocin
a la causa del Maestro, cuyo siervo l
es. Por cierto que l ejemplifica el p e n samiento del rey Benjamn: " C u a n d o os
hallis en el servicio de vuestros semejantes, slo estis en el servicio de vuestro D i o s " (Mosah 2:17).
Liahona, marzo de 1976
Universidad de .Brigham Young el lder

Al hacer una revisin de su vida y de
las metas que ha alcanzado, nos damos . Spencer W; Kimbll, en aquel entonces
m i e m b r o del Consejo de .los Doce
cuenta de la gran influencia que ha teni 7
Apstoles, habl sobre un. tema que l
do sobre incontables miles de personas
intitul "Tragedia o. destin". M e n al viajar alrededor del m u n d o y dejar su
mensaje impreso en la memoria de esas ' cion un n m e r o de accidentes trgicos,.
personas y en las pginas de los peri-. con vctimas que1 aparentemente m u r i e ron antes de su debido tiempo y los sodicos, revistas, libros y folletos. Sus pabrevivientes se preguntaban porqu el
labras han sido llevadas hasta todo segSeor haba permitido que sucediera
mento de la sociedad, jvenes y viejos,
eso tan terrible. Hizo algunas preguntas
ricos y pobres, educados y analfabetos;
de esas que motivan a que pensemos, y
luego agreg:
'
"Si decimos que la muerte prematura es una calamidad, desastre o tragedia,
no estaramos diciendo que es preferi"Si decimos que la
ble la mortalidad que entrar antes al
m u n d o de los espritus y a la posible
muerte prematura es
salvacin y exaltacin? Si la mortalidad
una calamidad,
fuera el estado perfecto, entonces la
desastre o tragedia,
muerte sera una frustracin; pero el
evangelio nos ensea que no hay trageno estaramos
dia en la muerte sino solamente en el
diciendo que es
pecado. Es muy poco lo que sabemos.
Nuestro juicio es limitado. Juzgamos al
preferible la
Seor a m e n u d o con menos sabidura
mortalidad que
que la que utilizan nuestros hijos pequeos para juzgar nuestras decisiones .
entrar antes al
"Dios controla nuestra vida, nos gua
mundo de los
y nos bendice, nos otorga libertad para
escoger. T e n e m o s la opcin de vivir de
espritus y a la
acuerdo a su plan para nosotros o de lo
posible salvacin y
contrario p o d e m o s acortar tontamente o
terminar nuestra vida. Estoy seguro de
exaltacin? Si la
que el Seor ha planeado nuestro desmortalidad fuera el
tino. Quizas p o d a m o s acortar nuestra
vida pero creo que nunca p o d r e m o s
estado perfecto,
alargarla demasiado. Algn da comentonces la muerte
p r e n d e r e m o s completamente y cuando
m i r e m o s hacia atrs desde la superiorisena una
dad del futuro, nos sentiremos satisfefrustracin; pero el
chos con m u c h o s de los acontecimienevangelio nos
tos de esta vida que nos parecieron tan
difciles de c o m p r e n d e r . "
ensea que no hay
M e d i t a d ahora en este consejo, dado
tragedia en la
a un grupo de jvenes mayores en las
estacas centrales de Utah, el 10 de julio
muerte sino
de 1974:
solamente en el
" H a n acontecido m u c h o s desastres
en
medio del ocano por la colisin de
pecado."
barcos o algunas veces contra t m p a n o s
de hielo, y m u c h o s han sido los que
q u e d a r o n descansando para siempre
bajo la superficie de las aguas. Dentro
de poco tiempo eso ya no ser posible,
y estoy seguro de que los que lo han espues los barcos estarn equipados con
cuchado y h a n dado odo a su consejo,
radares especiales que alertarn a los
son ms prsperos, m s a m a d o s y resoficiales de la embarcacin contra colipetados, y estn mejor preparados para
siones inminentes. Una cinta magnetola gran meta de la vida eterna.
fnica entrar en funcionamiento a u t o Parece apropiado en esta ocasin, remticamente, alertando desde el p u e n petir algunos de los grandes mensajes
te: 'Este es un llamado de alerta. El barque nos ha dejado nuestro a m a d o Preco se est aproximando a un objeto. Essidente. En 1955 en una asamblea en la
te es un llamado de alerta. El barco se

est aproximando a un objeto/ Y la voz
no dejar de dar la alerta hasta que el
oficial indicado vaya hasta el puente y
apague el grabador. Esto permitir que
Jos barcos alteren su curso y se salve la
vida de los viajeros.
Creo que nuestros jvenes tienen la
capacidad de escuchar el sonido, pero
tambin se encuentran viajando por
ocanos q u e para ellos son por lo
m e n o s parcialmente imprevisibles, sin
saber d o n d e encontrarn rocas o t m panos de hielo u otras embarcaciones y
se p r o d u c i r n g r a n d e s d e s a s t r e s , a
m e n o s que den odo a los llamados de
advertencia. C o m o lder de la Iglesia y
siendo en gran parte responsable por
los jvenes y su bienestar, alzo mi voz
fuertemente para decir a la juventud:
Os encontris en un rea peligrosa y
posiblemente en un perodo de vuestra
vida en que existen algunos peligros.
Ajustaos los cinturones, manteneos firmes y sobreviviris a esta turbulencia.
Permitidme citar al Seor cuando dijo:
'Si yo no hubiera venido ni les hubiera
hablado, no tendran pecado; pero a h o ra no tienen excusa por su pecado' (Juan
15:22), recordndonos una vez ms que
cuando h e m o s sido advertidos, d e b e mos escuchar, y aplicar lo que omos a
nuestra vida, asegurndonos de evitar
los escollos, las rocas y los p u n t o s peligrosos".
Quisiera que recordsemos ahora algunas de las manifestaciones inspiradas
del presidente Kimball al hablar en sesiones de la conferencia general desde
que fue llamado como Presidente de la
Iglesia. El viernes 5 de abril de 1974, en
la reunin de apertura, luego de comentar sobre la m u e r t e del presidente Harold B. Lee y rindindole tributo, dijo:
"En las conferencias de prensa se
nos ha hecho una pregunta frecuente:
'Seor presidente, qu va usted a hacer
ahora que tiene la direccin de la Iglesia
en sus manos?'
Mi respuesta ha sido que durante los
ltimos treinta aos, como m i e m b r o del
Consejo de los Doce Apstoles, he tenido algo que ver con el establecimiento
de mtodos y la formacin del extenso
y completo programa actual. No preveo
grandes cambios en el futuro inmediato, p e r o s espero dar m a y o r mpetu a
algunos de los programas que ya se h a n
establecido. Esta es la poca en que deb e m o s consolidar nuestros esfuerzos,
dar firmeza a nuestros programas y
reafirmar nuestros mtodos.
Reconocemos que nuestro problema
mayor es el rpido crecimiento de la

Iglesia. El a u m e n t o en nmeros es ex-,
traordinario, porque la cantidad de
miembros es actualmente el doble de lo
que era hace unos cuantos aos . . .
Nuestro inters en los nmeros es slo
incidental. Nuestra principal obsesin
es procurar que todos los hombres alcancen la vida eterna."
A continuacin pas a discutir asuntos vitales que nos conciernen y que incluyen nuestras obligaciones civiles,
nuestro intento por vencer al mund'o
entregndonos a Dios, la solidaridad familiar y el patriarcado en el hogar, el divorcio, el aborto, las drogas, el uso impropio del cuerpo y la responsabilidad
sagrada de las madres, concluyendo con
este desafo:
" D e manera que este es el programa
que tenemos: reafirmar y llevar adelante sin temor la obra de Dios con pureza
y rectitud, y llevar este evangelio de
verdad a nuestro m u n d o , que tanto necesita de u n a forma de vida santificada.
La vida eterna es nuestra meta, y slo se
p u e d e alcanzar siguiendo el camino que
nuestro Seor nos ha sealado." (Liahona, agosto de 1974, pgs. 32, 36.)
Sobre este m i s m o tema nuestro Profeta dio el siguiente mensaje a los R e presentantes Regionales y Misionales
c u a n d o les habl el 4 de abril de 1974:
"En nuestra obra misional de estaca
apenas h e m o s comenzado . . . P o d e m o s
cambiar la imagen y enfocar los ideales
establecidos por el presidente McKay
cuando dijo: 'Cada m i e m b r o un m i sionero'. Eso fue inspirado! S que este
mensaje no es nuevo, y h e m o s hablado
de l antes, pero creo que ha llegado el
tiempo en que d e b e m o s unir nuestros
esfuerzos. Creo que p o d e m o s cambiar
nuestra posicin y elevar nuestras m e tas."
" C u a n d o hayamos aumentado la
cantidad de misioneros de las regiones
organizadas de la Iglesia a cerca del p o tencial que stas tienen, o sea, que todo
m u c h a c h o capacitado y digno vaya en
una misin; cuando todas las estacas y
misiones del extranjero, proporcionen
misioneros suficientes para sus respectivos pases, a fin de relevar el ejrcito
de muchachos de los Estados Unidos y
Canad que sirven en ellos; c u a n d o hayamos utilizado lo servicios de nuestros
h o m b r e s capaces para ayudar a los
apstoles a abrir estos nuevos campos
de obra; cuando h a y a m o s utilizado los
satlites espaciales y otros descubrimientos de este tipo en todo lo que p u e d a n servirnos, como asimismo todos los
medios de comunicacin como diarios,

peridicos, revistas, televisin, radio,
hasta el mximo de su utilidad; cuando
h a y a m o s organizado numerosas estacas
nuevas, que constituyan el punto ,de ;
partidad para este fin; cuando h a y a m o s .
sacado de la inactividad a los n u m e r o sos jvenes q u e h a s t a ahora no han sido
o r d e n a d o s ' e n el sacerdocio, ni han servido en una misin, ni s h a n casado,
entonces, y slo entonces, nos acercaremos al cumplimiento de la meta fijada
por nuestro S e o r y Maestro de ir a todo el m u n d o y predicar el evangelio a
toda criatura.
\
S positivamente que algn da las
bendiciones del Seor han de derramarse sobre los pases cuyos habitantes
aceptan el evangelio de Cristo; a b u n d a rn en ellos bendiciones en educacin,
cultura, fe y amor, como en la ciudad de
Enoc, que fue trasladada; y tambin llegarn a vivir como los nefitas en sus
doscientos aos de vida pacfica. Sobrevendr la prosperidad a todas las naciones, el gozo y la paz a b u n d a r n entre
todos los que reciban el evangelio, y
aquellos que lo acepten y lo m a g nifiquen alcanzarn la vida eterna."
(Liahona, nov. de 1974, pg. 5.)
Siempre considerado y b o n d a d o s o ,
a p o y a n d o siempre a sus hermanos, las
Autoridades Generales, hizo esta declaracin en la sesin de clausura de la
Conferencia General, el domingo 7 de
abril de 1974:
" H e r m a n o s , llegamos ahora al final
de esta gran conferencia. Habis escuchado a la mayora de los h e r m a n o s y
sus testimonios h a n sido inspiradores.
Lo que os h a n dicho es verdad y ha salido de su corazn. Ellos son verdaderos
siervos que os h a n sido enviados por
nuestro Padre Celestial. Ruego que
siempre recordis, que siempre escuchis, que llevis estas verdades con vosotros hasta vuestro hogar vuestra vida
y la de vuestra familia.
H e r m a n o s , quisiera agregar a los testimonios de estos profetas mi testimonio de que s que el Seor vive, s
que p o d e m o s verlo, estar con El y siempre disfrutar de su presencia, si vivimos
sus m a n d a m i e n t o s y hacemos aquellas
cosas que El nos ha m a n d a d o y que estos h e r m a n o s nos recuerdan."
Y en la conferencia de octubre de
1974, el presidente Kimball dio un discurso particularmente conmovedor pidiendo el apoyo de todos los m i e m b r o s
de la Iglesia para una campaa de limpieza, a fin de que nuestras casas, n u e s tros edificios y sus alrededores p u e d a n
mantenerse con pulcritud y belleza. Entonces, tras enumerar la lista de. los peligros que debemos' tener en cuenta,
agreg: "Escuchad las palabras de los
cielos, Dios es justo y verdico; El sabe
lo que hace. Todos aquellos que no
guarden sus m a n d a m i e n t o s , sufrirn las
consecuencias sumidos en el dolor y el
remordimiento. Dios no ser burlado.
Es verdad que el h o m b r e tiene el libre
albedro, pero recordad que D I O S NO
SERA B U R L A D O . " (Vase D. y C
63:58.) "Nuestro consejo a la Iglesia es
entonces, que viva en estricta armona
con las leyes de nuestro Padre Celestial . . ." (Liahona, feb. de 1975, pg. 35,)
T a m b i n las palabras siguientes son
del discurso de clausura, el domingo 6
de octubre de 1974 por la tarde y parece
ser la culminacin de m u c h o s discursos
pronunciados durante la conferencia sobre el tema del hogar y la familia:
"El hogar debe ser el lugar d o n d e la
confianza en el Seor sea un asunto de
experiencia comn, no reservado solamente para ocasiones especiales. Una
forma de establecer esa confianza es
mediante la oracin sincera y regular.
No es suficiente orar. Es esencial que en
verdad hablemos al Seor, teniendo fe
en que El nos revelar, como padres, lo
que d e b e m o s hacer y saber para el
bienestar de nuestra familia. Hay algunas personas que, cuando oran, lo hacen en tal forma que los nios entreab r e n los ojos para ver si el Seor est
realmente all, de tan personal y directa
que es la oracin . . . Mis h e r m a n o s y
h e r m a n a s , el hogar es nuestra peculiaridad, el hogar, la familia, son nuestra base y sobre esto h e m o s escuchado m u cho en esta conferencia; sobre la vida
familiar, los padres y los hijos a m n d o se m u t u a m e n t e y dependiendo los unos
de los otros. Esa es la forma en que el
Seor ha planeado que vivamos . . .
S que de Jess es el Cristo, el Hijo
del Dios viviente. Lo s. S que el evangelio que e n s e a m o s es el evangelio de
Jesucristo y la Iglesia a la que pertenecemos es su Iglesia, ensea su doctrina,
sus metas y sus programas. S que si tod o s vivimos este programa que El nos
ha dado y que continuar d n d o n o s , recibiremos todas las bendiciones p r o m e tidas."
Yo tambin s que estas cosas son
verdaderas, y que Spencer W. Kimball
es el Profeta de Dios en la tierra hoy.
Q u e p o d a m o s todos responder a la invitacin de venir y escuchar la voz del
Profeta y dar gracias porque lo tenemos
entre nosotros.
CAMILLA
KIMBALL
Una mujer
dedicada
al estudio
por Lavina Felding
s una mujer reposada, mas su tranquilidad es el resultado de disciplina y serenidad, no de pasividad o indiferencia. Sus cabellos son blancos, mas su ojos son celestes,
brillantes y apacibles. Su n o m b r e es Camilla Eyring Kimball. .
No hay duda de que el esposo y los hijos y nietos de la hermana Kimball son parte integral de su vida y su servicio a la
Iglesia es el eje de la misma. T a m p o c o existe duda de que algunos de los rasgos que la h a n convertido en una maravillosa
mujer, son su m e n t e y su espritu sagaz. Esto la impuls hace
m u c h o s aos a una vida dedicada al estudio y el aprendizaje
y an ahora se siente frustrada a causa de todo lo que querra
hacer en el poco tiempo que le brinda cada da.
Su casa es modesta, inmaculadamente limpia y muy cmoda, las sillas en el cuarto de estar y las que rodean la mesa
del comedor, estn tapizadas con un tejido al crochet, fruto de
una habilidad de la que ella m o d e s t a m e n t e dice que lleva
tiempo y no talento. Las plantas interiores muestran la dedicacin de esta jardinera que no se doblega ante el invierno.
Pero su actividad predilecta es la lectura. " S i m p l e m e n t e
con un libro p u e d o entretenerme indefinidamente. C u a n d o
era nia lea todo lo que estaba a mi disposicin; siempre tuve un apetito insaciable por los libros." Recuerda un verano
que pas con su abuela, una conversa suiza que crea que era
" m a l o " leer novelas. La joven Camilla sola ir a su habitacin
en el primer piso de la casa y leer hasta que escuchaba los pasos de la abuela en la escalera; para cuando sta haba llegado
arriba Camilla se encontraba, segn lo indicaban las apariencias, profundamente dormida; adems, la abuela se levantaba
al amanecer para trabajar en el jardn, lo que le permita a la
jovencita leer otra vez hasta la hora del desayuno. T a m b i n se
acuerda de que su abuela le deca: "Camilla, no c o m p r e n d o
por qu necesitas dormir tanto".
Por ser la mayor de una familia n u m e r o s a , Camilla era la
m a n o derecha de su madre. " M a m sola enviarme arriba para arreglar las camas, y esa era otra oportunidad para leer.
Saba que tena que a p u r a r m e c u a n d o me deca: 'Camilla, todava no has t e r m i n a d o con esas camas?' ".
A u n cuando el presidente Kimball toca el piano, Camilla
nunca sac m u c h o provecho de las lecciones de rgano que
sus padres le dieron, porque siempre tena un libro abierto en
el atril. "Tocaba lo suficiente como para satisfacer a mi madre, pero lea mientras practicaba".
El a m o r de la h e r m a n a Kimball por la lectura es un rasgo
de familia, p o r q u e su madre teja medias para todos al m i s m o
tiempo que lea. " N o recuerdo ninguna poca en que no hay a m o s tenido e n o r m e cantidad de libros por todas partes."
No obstante, su apetito voraz p o r la lectura, nunca le impidi
diferenciar entre los b u e n o s y los malos libros..
Sin embargo, an ms importante que su libertad para leer
era la libertad que le fue otorgada de explorar ideas en la doctrina del evangelio. " C u a n d o me encontraba en mi segundo
ao de secundaria", comenta, "la maestra nos habl sobre la
evolucin; entonces me sent m u y entusiasmada y volv a casa para ensearles a mis padres lo que haba aprendido. Mi
padre me escuch m u y pacientemente y luego me dijo:

"Bueno hija, existen teoras y luego est la verdad y si aguardas pacientemente, sabrs diferenciar las unas de la otra." No
reaccion violentamente, ni me hizo sentir incmoda, y esas
h a n sido las bases por las cuales me gui desde entonces. O b tuve mi.bachillerato universitario en diettica, pero ha habido
tantos cambios en los ltimos 60 aos en ese campo, que obviamente las teoras no son las ms apropiadas. El evangelio
s. Puede qu no lo entienda en su plenitud, pero p u e d o tener
fe en que finalmente lo entender si sigo esforzndome."
A causa de la inclinacin de su familia hacia la investigacin y el estudio, la hermana Kimbal dice: " S i e m p r e he tenido una m e n t e inquisitiva, nunca estoy satisfecha con aceptar
las cosas ciegamente, sino que me gusta estudiarlas profundamente. He aprendido a apartar de mi mente aquellas preguntas del evangelio que no p u e d o responder. Tena un "arsenal"
de cosas que no comprenda, pero a medida que fui creciendo, estudiando, orando y p e n s a n d o acerca de cada problema,
p u d e entenderlos mejor uno por u n o . " Y agrega sonriente:
"Todava tengo algunas preguntas, pero he llegado a comp r e n d e r tantas otras cosas en mi vida, que estoy dispuesta a
aguardar pacientemente por el resto de las respuestas."
Con gran respeto relata una experiencia de cmo recibi
una de esas respuestas. Sucedi en la poca en que ella era
gua en la Manzana del T e m p l o , responsabilidad misional
que tomaba m u y seriamente. De pronto, mientras se vesta
para salir una maana, fue asaltada por una perturbadora
pregunta: " 'Cmo s realmente si ]os Smith vio al Salvador
y al Padre? Cmo p u e d o saber tal cosa?' Me pregunt cmo
me atreva a afirmar que esto en realidad sucedi. Me sent
tan desubicada que me arrodill y or, pero cuando sal de la
casa an estaba perturbada por la dtida. Todava p u e d o sentir
la sensacin que tena ese da, cuando me par para contar la
historia de Jos Smith como lo haba hecho ya tantas veces.
De pronto tuve una manifestacin, como un fuego dentro de
mi cuerpo, que me afirmaba y me reafirmaba tanto, que ya no
tuve dudas de que se trataba en realidad de un testimonio,
se que se nos promete si buscamos y realmente deseamos
saber. Lo que ms me llama la atencin es que nunca haba
p e n s a d o antes en ello. Mi testimonio era tan fuerte c o m o la
seguridad de mi existencia. Y luego la pregunta y la respuesta
llegaron en el mismo da. No era una adolescente tampoco,
era una mujer m a d u r a que llevaba varios aos de casada."
Esta extraordinaria mujer a u m e n t a su conocimiento continuamente magnificando sus llamamientos como estudiante
y como maestra. C o m o maestra de la clase de Vida Espiritual
en la Sociedad de Socorro de su barrio durante los ltimos 20
aos, exhorta constantemente a las hermanas a leer un determ i n a d o libro cannico por ao, r e c o m p e n s a n d o a aquellas
que lo hacen con un almuerzo inolvidable. H u b o un ao en el
que setenta y dos mujeres leyeron el Libro de M o r m n , doce
de ellas tres veces. " M e sent m u y emocionada ante esta clase
de respuesta," dice la h e r m a n a Kimbal. " M u c h a s h e r m a n a s
me han expresado agradecimiento por haberlas estimulado a

hacerlo. Creo que la mayora de nosotras, al menos a m me
sucede, apreciamos todo lo que nos anime a estudiar".
Otra oportunidad en que ella puede ensear es cuando
realiza las visitas de maestra visitante. "He sido ;parte de la
Sociedad de Socorro por ms de cincuenta aos, y he sido
maestra visitante por ms de cincuenta aos", expresa orgullosamente. "Esta es una de mis oportunidades ms selectas:
estar cerca de mis compaeras para ayudar a la gente a resolver sus problemas. A mi manera de ver, no hay forma de poder conocer a una mujer, a menos que se conozca el espritu
de su hogar; y a travs de las actividades de las maestras visitantes tenemos la oportunidad de acercarnos mutuamente y
ayudarnos unas a otras."
La hermana Kimball valora esta amistad, pues por ser hermana de Henry Eyring, eminente cientfico norteamericano, y
esposa del presidente Spencer W. Kimball, encuentra que la
gente responde a su nombre en vez de a su personalidad.
Cuando le preguntan cmo se siente al estar casada con un
Profeta, por lo general contesta con un comentario ocurrente,
aunque encierra una gran verdad: "No me cas con un profeta. Me cas con un ex misionero." Y Spencer W. Kimball no
se cas con la esposa de un profeta; se cas con una maestra
de escuela que terna una mente insaciable y un espritu sagaz.
Juntos, con estilos muy diferentes pero con apoyo mutuo,
continuaron progresando en la vida.
La hermana Kimball admite con gozo, que en el transcurso
de su matrimonio, nada hubiera sido diferente si su esposo
no hubiera sido llamado como Autoridad General hace ms
de treinta aos, "Siempre fue completamente dedicado a la
Iglesia y as ha sucedido desde el comienzo en nuestra vida de
casados. Sera igualmente dedicado si fuera secretario de un
barrio." De hecho fue llamado como secretario de estaca
apenas seis semanas despus de su pasamiento. La nica diferencia real en su vida, es la enorme responsabilidad que recae
sobre el hombre que" ha sido llamado como Presidente de la
Iglesia. "El posee todas las laves de autoridad sobre la tierra
en este momento", dice su esposa suavemente, "y ese deber
pesa sobre l. Tiene la responsabilidad final en muchas decisiones; y no existe para l ninguna otra fuente de recursos a
no ser el Seor."
La hermana Kimball procura aligerar esa carga haciendo
que su hogar sea completamente "pacfico". "Tomo toda la
responsabilidad que puedo por su salud, le aligero de las
obligaciones econmicas del hogar y trato de protegerlo. Lo
ms difcil en el mundo para l es decir 'no', y es muy duro
para m verle bajo tan dura presin". Otra dificultad estriba
en la inevitable y creciente puolicidad a la que se ven expuestos. No le agrada la publicidad, evita apariciones y entrevistas
cuando es posible y adora el retiro, tanto para ella como para
su esposo.
Una tpica noche de hogar de os hermanos Kimball se desarrolla con os dos sentados en sus cmodas sillas y estu-
diando juntos las escrituras; la hermana Kimball lee en voz

alta para no forzar la voz de su marido, haciendo una pausa
cundo desean discutir un punto o subrayar un pasaje en los
libros que een y subrayan tan frecuentemente, que un
versculo sin marcar es "la excepcin a la regla".
"Els un hombre con quien es muy fcil convivir", dice la
hermana Kimball clidamente. Admira su "absoluta fe y lealtad" y resalta que la diferencia en sus estilos de pensar es lo
que agrega sabor a su larga amistad. "Nunca ha podido l entender completamente por qu me gusta profundizar tanto en
las cosas. Para l el evangelio es algo que no despierta ningn
interrogante."
Es obvio, no obstante, que ambos tienen un absoluto respeto por la personalidad del otro y ms an, profunda
confianza en su integridad, basada en una absoluta seguridad
de la justicia mutua. "En lo que se refiere a los principios de
verdad o error", dice la hermana Kimball, "estamos en completo acuerdo. Sabemos que la Expiacin es una realidad, y
ninguno de nosotros sabe cmo Cristo pudo sufrir por los pecados del mundo, pero algunas veces me pregunto cmo
sucedera en realidad. El se contenta con esperar hasta que
pueda averiguarlo personalmente. Nuestras opiniones y la
forma de aplicar el evangelio a diferentes situaciones, por
ejemplo las polticas, no son siempre las mismas. Cuando eso
sucede, buscamos una respuesta para nuestros interrogantes a
nuestra propia manera. Ninguno de los dos necesita convencer al otro; y cuando lo analizamos, descubrimos que llegamos a una unidad de fe".
Esta confianza y respeto mutuos han caracterizado su matrimonio desde el comienzo. Los intereses intelectuales de la
hermana Kimball la han hecho participar activamente en clubes, grupos civiles, clases y grupos de estudio. "He tomado
clase todos los aos que hemos estado casados, excepto en los
dos ltimos en que hemos viajado tanto", dice.
Dichas actividades no significan que ella no encuentre en
su hogar un lugar acogedor. "Toda mujer que piense que ser
esposa y madre es una ocupacin aburridora es porque no toma seriamente los cometidos diarios" y agrega: "La familia es
el campo de aprendizaje mayor que se conoce. All es donde
uno necesita trabajar el doble para aprender todo lo que se
pueda. No existe punto final para la necesidad de estudiar y
aprender primero, a comprender a los nios y ms tarde a ser
una buena suegra o una buena abuela."
Su decisin de alcanzar la excelencia, la mantiene llena de
entusiasmo. "Algunas personas piensan que las responsabilidades que tienen las agobian", dice la hermana Kimball.
"Personalmente siento que cumplir con las obligaciones es la
oportunidad ms directa de progresar, la mejor manera de vivir. Cualquier mujer debe estar alerta a todas las oportunidades, a los intereses pblicos, a su familia, al progreso que se
deriva del servicio en la Iglesia. La vida es tan interesante, que
me preocupa no poder hacer todo lo que deseara. No comprendo a las mujeres que se 'aburren'."
emos escuchado el claro llamado

del presidente Kimball cuando invit a todos los hermanos: a prepararse
para cumplir una misin. AI ver a los
jvenes en diferentes partes de la Iglesia, me he sentido impresionado; siempre hay entre vosotros quienes harn
todo lo que sea necesario para estar
bien con el Seor: aquellos que son dedicados y que seguirn el consejo de sus
dirigentes.
Por ejemplo, hace poco conoc' a un
joven descendiente de japoneses, que se
haba relacionado con algunos jvenes
Un
llamamiento
especil
por el obispo H. Burke Peterson
Primer Consejero en el Obispado presidente
Santos de los ltimos Di'as que no se

avergonzaban de portarse como m o r mones; cmo consecuencia, pidi que
los misioneros le ensearan y poco despus solicit el bautismo. Sus padres
opinaban que estaba cometiendo un
error, pero pensaron que si lo dejaban
unirse a la Iglesia, m u y pronto se desilusionara y volvera a ser c o m o antes;
asi' que dieron su aprobacin y el joven
se bautiz.
Poco despus de bautizarse, les dijo
a sus padres que le gustara salir a c u m plir una misin y les pregunt si lo
mantendran durante ese tiempo. Le dijeron que no, que no podan hacerlo
porque no compartan sus creencias; y
que sera un tonto si dejaba los estudios, especialmente siendo que ya cursaba la carrera de medicina. Pero l
quera ir, as que ahorr dinero y recibi ayuda de algunos amigos. C u a n d o
le lleg el llamamiento, indicaba que
servira en Corea.
D e s p u s de h a b e r estado este joven
en la misin solamente unos meses, llegaron sus padres a Corea para visitarlo.
Su padre le dijo: "Esto ya es demasiado.
H e m o s sido pacientes contigo y h e m o s
tratado de comprender. Ahora ya es
tiempo de que regreses a casa y reanudes tus estudios." Tenan toda la intencin de llevarlo de regreso con ellos, pero i les respondi que no podra regresar. No poda dejar a esa gente, porque
saba que estaba haciendo lo correcto;
haba sido llamado por el Seor para
estar en ese lugar y no poda irse antes
de cumplir con su finalidad.
Los padres del joven eran ricos y le
recordaron a su hijo que podran financiarle la carrera, pero l les contest que
no, q u e no poda dejar las responsabilidades misionales que tena y que lo que
estaba haciendo era m u c h o m s i m p o r tante que ser mdico. Su padre le dijo
entonces que si no regresaba con ellos,
lo desheredaran. Pero ni aun as acept
l dejar la misin. El misionero me cont que su familia lo haba desheredado
y lo haba repudiado del seno familiar;
cuando regres de la misin no tena un
hogar a d o n d e ir; pero se las arregl para
reanudar sus estudios y actualmente est trabajando para poder financiarlos.
Este joven es uno de los m u c h o s que
harn cualquier cosa por seguir el consejo del Profeta. S hay quienes no se
disculpan por ser miembros de la Iglesia; hay quienes harn todo lo necesario
para ser misioneros del Salvador y slo
esperan su llamamiento.
Para vosotros los que habis decidido cumplir misiones y os estis preparando para hacerlo y tambin a los que
an no h a n t o m a d o una determinacin,
permitidme deciros que algunas de las

experiencias ms preciosas que he tenido como Autoridad General, estn relacionadas con los santos que participan
en la obra misional. Al servir en el
O b i s p a d o Presidente tenemos algunas
experiencias m u y grandes, pero nada
me ha emocionado ms ni me ha elevado tanto espiritualmente como la experiencia de ir al campo misional y estar
con los jvenes de a m b o s sexos q u e estn dedicando su tiempo a ensear el
evangelio de Jesucristo. He visto a los
misioneros recibir bendiciones que ning n otro grupo de personas recibe; ellos
son especiales ante la vista del Seor y
El hace por ellos cosas que quizs no
haga por sus otros hijos. Los misioneros
dignos tienen autoridad, p o d e r y b e n d i ciones que otras personas no poseen y
su labor es la ms estimlate en la via
del Seor.
Hace algunos aos, c u a n d o yo servia
como obispo en los Estados Unidos,
tenamos en l barrio un grupo de jvenes que eran un b u e n ejemplo de lo
que deben ser los Santos de los ltimos
Das. Estos jvenes conocieron a u n a
seorita q u e no era m i e m b r o de la Iglesia; era sorda, pero haba aprendido a
leer los labios y poda saber lo que se le
deca si la persona que le hablaba se
pona frente a ella; tambin tena un defecto en el corazn y no poda participar
en actividades deportivas con las d e m s
jovencitas.
Los jvenes m o r m o n e s fueron amigables con ella, le tuvieron consideracin y la comprendieron y a ella, a su
vez, le agrad la forma en que la tratab a n y el ejemplo que le dieron. M u y
pronto la invitaron a escuchar las lecciones misionales y cuando stas llegaron a su fin, crea en lo que se le haba
enseado y pidi permiso a sus padres
para bautizarse; ellos t a m b i n haban
escuchado las lecciones pero no aceptaron la verdad c o m o la haba aceptado su
hija; sin embargo, le dieron el consentimiento para que pudiera ser bautizada.
Un sbado en la tarde nos r e u n i m o s
junto a la pila bautismal, para observar
el bautismo de la jovencita; despus de

ser bautizada procederan a confirmarla
m i e m b r o de la Iglesia y los lderes me
preguntaron si me gustara estar en el
crculo; les contest afirmativamente.
Saba que ella no podra escuchar la
confirmacin y bendicin porque no
poda ver los labios del lder que la
pronunciaba, as que escuch atentamente las palabras mientras l la confirm a b a m i e m b r o de la Iglesia p o r q u e
quera decirle a ella lo que se haba dicho, despus que terminara la b e n d i cin.
Casi no p u d e dar crdito a mis odos
mientras escuchaba pues e l ' l d e r dijo
cosas q u e yo no hubiera credo posibles; pero l tena plena fe de que el Seor le otorgara a la joven la b e n d i cin que l le haba prometido.
Despus de la confirmacin y b e n d i cin, la invit a pasar a mi oficina y le
dije: " M e gustara decirte la bendicin
que te dio el lder." Ella me mir y respondi: " O b i s p o Peterson, yo escuch
la bendicin." Desde ese m o m e n t o
haba p o d i d o or, ya no estaba sorda; y
de all en adelante p u d o tambin practicar deportes, p o r q u e el defecto del corazn haba sanado. T o d o esto sucedi
por causa de la fe, el testimonio y la
confianza del lder, una bendicin especial que nuestro Padre Celestial a
m e n u d o da a los misioneros dignos y a
aquellos q u e participan en la obra m i sional; sin embargo, a pocos da el Seor
con tanta abundancia.
Q u e el Seor os bendiga para que os
preparis como el Profeta os lo ha pedido, para ser misioneros y salir al m u n d o
a ensear el evangelio de Jesucristo a
los dems. Mientras estis a q u sobre la
tierra, tenis el llamamiento y la habilidad especial de llevar felicidad a la vida
de m u c h a s personas, privilegio del que
m u c h o s no podran gozar. Cada u n o de
vosotros es especial, cada u n o es importante y necesario.
Extractos de discursos pronunciados
pronunciados por el obispo Peterson en las
sesiones juveniles de las conferencias de rea
para Filipinas y Corea.
por Mark Hart
ntes d que termine este.ao tienes que traer a esta

madre a la .Iglesia". Este desafo de parte de mi
obispo, hecho y aceptado a principios de enero, hizo que pudiera experimentar la gran dicha de la obra misional.
La mujer que l mencion, no era m i e m b r o de la Iglesia y
estaba viviendo con su hija que s lo era; a esta familia haba
sido asignado yo como maestro orientador. Mi compaero y
yo dedicamos los das siguientes a prepararnos para esa primera e importante visita a la casa de estas h e r m a n a s . Sin
tener una idea precisa de cmo bamos a enfocar el tema del
bautismo golpeamos a la puerta, despus de lo cual a m a b l e mente nos invitaron a entrar.
Mientras nos p r e p a r b a m o s para retirarnos, pens : "Esta
mujer no me conoce. Quizs sea un poco atrevido." Inhal
profundamente y le pregunt: "Cul es la razn por la cual
no es m i e m b r o de la Iglesia, h a b i e n d o vivido en una comunidad m o r m o n a la mayor parte de su vida?" Ella no contest a
la pregunta mas yo continu: "Si acaso alguna vez se decide a
unirse a la Iglesia, me sentira m u y feliz de prepararla para
ello".
Una semana m s tarde recib un llamado telefnico. " H e r m a n o Hart, qu tendra que hacer para ser m i e m b r o de la
Iglesia?" Dos semanas ms tarde fue bautizada, an antes de
nuestra visita correspondiente al mes de febrero.
Yo ya haba saboreado la maravillosa experiencia de compartir mi testimonio con aquellos que no eran m i e m b r o s de la
Iglesia en mi comunidad; pero entonces, habiendo sido
partcipe de esta indescriptible experiencia, decid acercarme
a uno de los maestros de nuestra escuela secundaria, un joven
brillante, casado con una parienta lejana ma. El problema era
u n a vez ms c m o iniciar una conversacin apropiada. Un
da, en una reunin de la escuela, me sent en el segundo
asiento de una fila dejando vacante el que daba al pasillo. En
ese m o m e n t o pens: Ahora es el turno del Seor. Un instante
despus, l se sent a mi lado y, una vez m s utilic el m t o do directo. "Ser curioso, cmo es que ha podido asistir a la
Universidad de Brigham Young durante cuatro aos sin bautizarse en la Iglesia m o r m o n a ? " Y una vez m s agregu: "Si
acaso alguna vez decide unirse a la Iglesia, me sentina feliz de
prepararlo para el b a u t i s m o . "
Tres das despus son el telfono y tres semanas despus
l fue bautizado.
Luego pens en u n o de mis estudiantes, no era m i e m b r o
simplemente p o r q u e nadie lo haba instado a bautizarse. Algunos meses m s tarde me acerqu a l con las m i s m a s palabras: " M e sentira m u y feliz de prepararte para que te bautizaras". El tambin termin por hacerse m i e m b r o de la Iglesia.
Esas ocho palabras: " M e sentira feliz de prepararte para el
b a u t i s m o " , me han trado la gran dicha que el Seor nos promete:
"Y ahora, si vuestro gozo ser grande con un alma que me
hayis trado al reino de mi Padre, cuan grande ser vuestro
gozo si me trajereis muchas almas!" (D. y C. 18:16.)
Mark Hart es autor y publicista de materiales
educativos para nios. Es maestro de la Escuela Dominical en su barrio y secretario ejecutivo de su estaca, as como tambin obrero
en el Templo de Logan.
9
por e l p r e s i d e n t e M a r i n G . R o m n e y
Segundo Consejero en la Primera Presidencia
Ilustrado por Shcri-y Thompson
10
1 profeta Jos S m i t h e s c r i b i : " D e c l a r a los

h e r m a n o s q u e el Libro de M o r m n era el ms
correcto de todos los libros s o b r e la tierra, y la clave de
nuestra religin; y que un h o m b r e se acercara ms a Dios
por seguir sus preceptos que los de cualquier otro l i b r o "
(Enseanzas del Profeta Jos Smith,pgs. 233-234). He descubierto
que esta declaracin del Profeta es verdadera.
C u a n d o era nio, me fascinaba la historia de los ladrones
de Gadiantn. En las montaas del norte de Mxico d o n d e vivamos, haba n u m e r o s a s cuevas y cuando las explorbamos
e n c o n t r b a m o s antiguas puntas de flecha y otras reliquias; los
muros tenan extraos dibujos y jeroglficos. Nos preguntbamos si los bandidos habran utilizado aquellas cuevas como
escondites. Los m u c h o s cuentos que se oan al respecto me
motivaron a leer y releer lo que est escrito en el Libro de
M o r m n sobre los ladrones.
M s tarde, cuando estaba estudiando en una academia,
u s b a m o s el Libro de M o r m n como texto en nuestra clase
de teologa; recientemente encontr en un cuaderno que utilizaba para esa clase, una breve declaracin concerniente al
contenido de cada captulo del libro.
M s tarde, entre los aos de 1920 y 1923, cuando estaba en

el campo misional, me familiaric an ms con el Libro de
Mormn.
Pero cuando realmente llegu a conocerlo y amarlo fue entre los aos de 1929 y 1941: los aos en que trabaj como
abogado.
Despus de haber terminado mis estudios de Leyes, pas
el examen profesional y comenc a ejercer mi profesin; me
preocupaba la idea de si sera capaz de vivir las n o r m a s del
evangelio de Jesucristo trabajando al mismo t i e m p o como
abogado; ai notar que a mi padre tambin lo inquietaba aument mi desasosiego. No s si l habra escuchado el cuento
pero alguien me cont que un bromista, c a m i n a n d o por un
cementerio, vio la siguiente inscripcin en u n a t u m b a : "Aqu'
yace Juan Prez, un abogado y un h o m b r e h o n r a d o " ; al ver
esto, agreg a la inscripcin las siguientes palabras: "Por qu
h a b r n sepultado a los tres en el mismo lugar?"
Recordando la evaluacin del profeta Jos acerca del libro,
decid' usar el siguiente procedimiento: llegaba con regularidad a mi oficina media hora antes que mis compaeros, cerraba la puerta con llave y pasaba treinta minutos cada m a a n a
orando y leyendo las Escrituras. D u r a n t e los doce aos que
practiqu leyes, le el Libro de M o r m n nueve veces.
Desde entonces lo he ledo muchas veces ms.
Grandes son' las lecciones que ensea este libro. Considerad conmigo los siguientes ejemplos:
Primeramente, la fe y el valor demostrados por Nefi. Recordaris que sus h e r m a n o s m u r m u r a r o n cuando su padre, Lehi,
les dijo que el Seor deseaba que regresaran "a la casa de Labn para procurar conseguir los anales". Pero Nefi respondi:
"Ir y har lo que el Seor ha m a n d a d o , porque s que l
nunca da ningn m a n d a m i e n t o a los hijos de los h o m b r e s sin
prepararles la va para que p u e d a n cumplir lo que les ha
m a n d a d o " . (1 Nefi 3:4,7.)
C u a n d o l y sus hermanos llegaron a Jerusaln, cay en

Laman la suerte de ir a negociar con Labn para conseguir las
planchas. Fue, pero fracas. C u a n d o regres al lugar d o n d e
estaban sus hermanos, persuadi a todos menos a Nefi de que
deban regresar a su padre sin las planchas; pero Nefi dijo:
"Vive el Seor, que como nosotros vivimos no volveremos
a nuestro p a d r e sin que c u m p l a m o s antes lo que el Seor n o s
ha m a n d a d o . " (1 Nefi 3:10-11,15.)
Entonces.los convenci de que fueran a la tierra de su heredad y reunieran su oro y plata y otras cosas preciosas para
tratar de comprar las planchas. Hicieron esto, pero Labn rehus entregrselas; por el contrario, les quit sus posesiones
y tuvieron que huir para salvar la vida. Al llegar de nuevo
afuera de las murallas de Jerusaln, Laman y Lemuel golpearon con ira a Nefi y Sam con una vara. Entonces Nefi fue solo
a la ciudad y con la ayuda del Seor consigui las planchas.
Posteriormente se d e m o s t r dramticamente la calidad de
su fe en muchas ocasiones. C u a n d o trat de construir un barco como el Seor lo haba m a n d a d o , sus h e r m a n o s se burlaron de l, se opusieron y dijeron que no podra hacerlo. Pero
Nefi les dijo: "Si Dios me hubiese m a n d a d o hacer todas las
cosas, yo podra; y si a s i l o dijera, as se hara" (1 Nefi 17:50).
Despus, construy el barco y llev en l a sus h e r m a n o s
al otro lado del mar.
Otra leccin de gran valor que he aprendido del Libro de
M o r m n es cmo puede uno saber que se le h a n p e r d o n a d o
sus pecados; la respuesta fue clara para m al leer los p r i m e ros versculos del cuarto captulo de Mosah. Uno de los ms
grandes discursos contenidos en las Escrituras est registrado
en estos captulos y es el discurso de despedida del rey Benjamn a su pueblo. Los primeros tres versculos del cuarto
captulo dicen:
"Y cuando el rey Benjamn acab de hablar las palabras
que le haban sido comunicadas por el ngel del Seor, aconteci que dirigi la vista hacia la multitud, y he aqu, haban
cado al suelo p o r q u e el temor del Seor se haba apoderado
de ellos.
Y se haban considerado a s mismos, en su estado carnal,
aun m e n o s que el polvo de la tierra. Y todos a una gritaron,
diciendo: Oh, ten misericordia, y aplica la sangre expiatoria
de Cristo para que recibamos el perdn de nuestros pecados
y sean purificados nuestros corazones; p o r q u e creemos en Jesucristo, el Hijo de Dios, que ha creado el cielo, la tierra y todas las cosas; que bajar entre los hijos de los hombres!
Y aconteci que despus de haber hablado estas palabras,
el Espritu del Seor descendi sobre ellos, y se learon de gozo, habiendo recibido a remisin de sus pecados, y teniendo la conciencia
tranquila a causa de la gran fe que tenan en Jesucristo que haba de
venir. . . " (Mosah 4:1-3. Cursiva agregada.)
Todos los que descubran el Libro de M o r m n y vivan de
acuerdo con sus enseanzas estarn siguiendo el camino que
conduce a la vida eterna.
11
asta el di'a de mi muerte me sentir agradecido, por no haber

escuchado a algunos de mis amigos
cuando, siendo un joven de apenas
veinte aos me t o m la molestia de viajar desde el norte del estado de Utah
hasta el sur del mismo estado, para casarme en el T e m p l o de St. George hacia
el sur del condado de Utah. Eso fue antes de la llegada del ferrocarril y tuvimos que viajar casi todo el camino en
carreta. En ese tiempo se trataba de un
viaje largo y difcil que se hacia por caminos de tierra y duraba varios das de
ida y de regreso. (La distancia recorrida
por el tren desde Salt Lake City hasta el
condado de Utah era aproximadamente
74 kilmetros, y la distancia recorrida
en carreta desde el condado de Utah
hasta St. George era de 455 kilmetros.)
M u c h o s me aconsejaron que no hiciera el esfuerzo, que no fuera hasta St.
George para casarme. Argan que el
presidente de estaca o el obispo podran
casarnos, y cuando se terminara de
construir el T e m p l o de Salt Lake, p o dra ir con mi esposa e hijos para ser sellados para toda la eternidad.
Por qu no les escuch? Porque
quera casarme por tiempo y eternidad,
porque quera empezar bien nuestra vida juntos. Ms tarde tuve motivo de regocijo por mi decisin de casarme en el
templo en esa ocasin, en vez de espe-
12
Casaos
en el
Templo
del
Seor
por e presidente Heber J. Grant
Sptimo Presidente de la Iglesia
rar tal como haba sido aconsejado.
Hace algunos aos viajaban por las
estacas de Sin los miembros de la M e sa General de la Asociacin de Mejoramiento M u t u o de Mujeres Jvenes, hablando sobre el tema del matrimonio.
Instaron a los jvenes a comenzar su vida juntos en la forma correcta, casndose en los templos del Seor.
Yo me encontraba en una de las estacas, asistiendo a una conferencia, y
una de mis hijas quien era representante de la Mesa General de Mujeres J-
venes dijo: "Estoy muy agradecida al

Seor por haber nacido bajo el convenio. N a c de padres que se casaron y
sellaron correctamente en el T e m p l o
del Seor."
Las lgrimas brotaron de mis ojos,
porque mi esposa haba m u e r t o antes
de que se terminara de edificar el T e m plo de Salt Lake, y me sent agradecido
de no haber escuchado los consejos de
mis amigos que haban tratado de persuadirme de que no fuera a casarme al
T e m p l o de St. George. Me sent agradecido por la inspiracin y determinacin
que tuve de comenzar bien nuestra vida
matrimonial.
Por qu tuve esa inspiracin? Porque
mi madre crea en el evangelio, me ense su verdadero valor y me inspir el
deseo de obtener todos los beneficios de
la vida correcta y hacer todas las cosas
segn las enseanzas del evangelio.
Creo que ningn joven o jovencita
Santo de los ltimos Das, debera escatimar ningn esfuerzo para ir a la Casa del Seor y comenzar a d e c u a d a m e n te la vida matrimonial. Los votos matrimoniales que se hacen en estos sacros
lugares, as como los sagrados convenios que se hacen por tiempo y eternidad, son una proteccin contra m u chas de las tentaciones de la vida que
tienden a quebrantar los hogares y d e s truir la felicidad.
por Maureen Beecher
ana EJizabeth nunca haba visto

un e j e m p l a r del Libro de
Mormn. El hermano Morley, quien
presida su pequea rama en Kirtland,
Ohio, le cont lo que decan los misioneros acerca de los escritos sagrados
grabados en los planchas doradas. Ella
haba escuchado cmo las haba traducido el profeta Jos Smith, pero nunca
haba visto el libro en s.
Cmo ansiaba leerlo! Tena diez
aos de edad y haba aprendido a leer
estudiando la Biblia, pues 150 aos

atrs este era el nico libro que haba en
muchos hogares.
Se senta m u y sola, siendo una de las
pocas personas de la localidad que
crean en el evangelio restaurado. El
h e r m a n o M o r l e y tambin era converso
reciente y del m i s m o m o d o que Mara
Elizabeth, se senta aislado desde la partida de los primeros misioneros.
Fue entonces que vino otro misionero, John W h i t m e r , que haba visto y to-
cado las planchas de oro y trajo consigo

un ejemplar del Libro de M o r m n .
M a n a Elizabeth en seguida se enter
de su llegada. Haba una reunin esa
noche en la casa del h e r m a n o Morley,
ya que la rama no contaba con una capilla d o n d e reunirse. M a n a Elizabeth
lleg t e m p r a n o a la casa del h e r m a n o
Morley esa tarde, esperando descubrir
ms acerca del libro, pero se sinti desilusionada cuando comprob que el
h e r m a n o W h i t m e r ya no se encontraba
13
all; pero haba dejado el libro.

Te gustara verlo?pregunt el
h e r m a n o Morley,
O h , s, por favorcontest Mara
Elizabeth. El entonces lo trajo y se lo
entreg. Al tenerlo en sus m a n o s por
primera vez, sinti unos inmensos deseos de leer ese precioso libro y no
poda ni pensar en tener que devolverlo.
Pero Mara Elizabeth dijo el
h e r m a n o Morley, muchos de los herm a n o s an no lo han ledo y yo m i s m o
todava no lo he terminado.
No podra leerlo mientras usted
se encuentre en la Iglesia? Podra devolvrselo despus que termine la reunin
suplic Mara Elizabeth.
Pero entonces sera demasiado tarde respondi el h e r m a n o Morley
Tendras que venir a devolvrmelo
c u a n d o est oscuro.
Sin embargo, cuando el h e r m a n o
Morley vio los ojos suplicantes de
Mara Elizabeth no p u d o rehusar a su
splica.
Nia dijo b o n d a d o s a m e n t e si
me devuelves este libro m a a n a antes
del desayuno, puedes llevrtelo.
Mara Elizabeth se sinti i n m e n samente feliz con su precioso tesoro.
Volvi casi volando y entr repentinamente a la casa d o n d e viva con sus tos
exclamando:
Aqu est la Biblia dorada!
Estas palabras causaron algo de
consternacin y regaaron a Mara Elizabeth por haber pedido tal favor/cuando ni siquiera el h e r m a n o Morley haba
ledo a n el libro.
Pero p u d o quedarse con l por unas
14
horas y sus tos estaban tan ansiosos como ella de conocer su contenido. As
que, por turnos, cada m i e m b r o de la familia ley partes de las sagradas pginas. El da se convirti en noche y
seguan leyendo. Encendieron las velas
y a n leyeron hasta m u y entrada la n o che. Era difcil, dejar de leer para ir a la
cama, y aun acostada en su p e q u e o catre, Mara Elizabeth record, antes de
quedarse dormida, las hermosas palabras con las que empezaba el libro: "Yo,
Nef, nac de b u e n o s p a d r e s . "
La luz de la m a a n a despert a
Mara Elizabeth; salt de la cama y comenz a leer el libro de nuevo. Casi
hasta la hora del desayuno ley sobre el
antiguo pueblo de Dios que vivi sobre
el continente americano.
Era t e m p r a n o an cuando lleg a la
casa del h e r m a n o M o r l e y con el libro.
"Antes del d e s a y u n o " , le haba p r o m e tido, y la familia del h e r m a n o Morley
apenas se acababa de levantar.
Mara Elizabeth le entreg el libro.
M e supongo que no pudiste leer
m u c h o c o m e n t l. Ella seal el m a r cador, indicando el lugar en que haba
dejado de leer la noche anterior. El se
sorprendi.
N o creo que puedas decirme una
palabra de lo que leste la desafi,
p e n s a n d o que lo haba ledo con tanta
rapidez que no podra recordar nada.
"Yo, Nefi, nac de b u e n o s p a d r e s " ,
comenz Mara Elizabeth y sigui recitando lo que haba ledo y escuchado
de la historia de Nefi y su familia.
El h e r m a n o Morley mir incrdulo a
la nia. S, lo haba ledo y hasta haba
memorizado algunos versculos, y en

sus ojos p u d o detectar el a m o r que
senta por ese libro.
Hijadijo l, llvate este libro a
tu casa y termina de leerlo; yo p u e d o
esperar.
No p u d o la nia terminar el libro en
una sola lectura, pero unos das ms
tarde ya haba finalizado con el ltimo
captulo. Mientras tanto, el profeta Jos
Smith lleg a Kirtland. Estando all, visit al to de Mara Elizabeth mientras
ella no se encontraba en la casa. Viendo
el Libro de M o r m n , el profeta Jos dijo:
Yo le envi ese libro al h e r m a n o
Morley. Cmo es que est aqu?
El to de Mara Elizabeth le explic
cmo haba persuadido su sobrina al
h e r m a n o Morley para que se lo prestara.
M e gustara conocer a esta nia,
dijo el Profeta.
Fueron en busca de Mara Elizabebh,
quien lleg casi sin aliento y por vez
primera mir los ojos del Profeta de
Dios. Qu azules son, pens. Y qu profundos. Siento como si pudiera leer mis pensamientos. D e s p u s de una larga pausa,
el Profeta se acerc deliberadamente a
Mara Elizabeth, coloc las m a n o s sobre
su cabeza y le dio u n a bendicin, la primera que ella haba recibido.
La visita termin m u y pronto, pero
antes de que el Profeta se fuera, le dio a
Mara Elizabeth un ejemplar del Libro
de M o r m n : un ejemplar para ella sola.
Ley muchas veces este atesorado
volumen. Cada vez que lo lea recordaba nuevamente la emocin de la p r i m e ra lectura y al Profeta que lo haba traducido, y quien le dio el libro y una
bendicin.
En el otoo brilla esta constelacin en el cielo del sur. Une los

p u n t o s para ver qu figura mi'tica asignaron los pueblos antiguos a esta constelacin.
Puedes ayudar a Anita Ardilla, a encontrar el camino que conduce a la

abertura secreta que tiene en el rbol?
15
uva no poda caminar rpido porque tena torcido el pie izquierdo;

pero an as poda alcanzar a las cabras
y saba que poda hacerlo. Sin embargo,
cuando su h e r m a n o mayor Rolo c o m e n z a prepararse para ir a estudiar en la
ciudad, el chico no se sorprendi de que
tanto ste c o m o su padre lo miraran con
duda en los ojos.
O t r a persona tendr que cuidar a
las cabras, Juvale dijo Rolo mientras
doblaba un par de pantalones de cuero.
Yo p u e d o hacerlorespondi l,
estirndose para parecer un poco ms
grande. Puedo seguirlas sin dificultad.
Por un m o m e n t o ni su p a d r e ni su
h e r m a n o hablaron, pero Juva not que
lo miraban intensamente; entonces su
padre habl:
Puedes seguirlas, Juva, eso es verdad. Pero, puedes seguirlas de cerca e
impedir que bajen la montaa antes de
tiempo?
-No eres tan alto como lo era yo
cuando comenc a cuidar las cabras
16
agreg Rolo.
Yo p u e d o hacerlo, s que lo p u e do hacer!exclam el nio.
Siempre haba seguido a Rolo y
haba s o a d o con el da en que su pie
sanara y l pudiera cuidar de las cabras
como lo haba hecho su h e r m a n o .
Su p a d r e haba sido el pastor del
seor W i n k l e r durante m u c h o s aos, el
hijo mayor haba ocupado el cargo d e s pus de l y entonces debera de tocarle
el turno a Juva.' A u n q u e su invalidez le
dificultaba caminar, tena que intentarlo.
Los muchachos del pueblo ya
saben que me voy -dijo su h e r m a n o ,
cerrando con fuerza la maleta. Quizs
haya varios pidindole el trabajo al
seor Winkler. Yo le suger que poda
tomarte, pero t debes hablarle personalmente.
D u r a n t e todo el camino hasta la
m a n s i n Juva trat de caminar sin cojear y lo m a s rpidamente que poda;
Rolo tena razn: dos de los m u c h a c h o s
del pueblo estaban all cuando l lleg.
El seor Winkler lo salud a m a b l e mente:

Juva, me alegro de verte. Les dije a
los muchachos que vendras.
Los otros lo miraron y por su expresin, l se dio cuenta de que d u d a b a n
que pudiera d e s e m p e a r ese trabajo.
Juva es m u y lentodijo u n o de
ellos.
Las cabras corren c o m o el viento
en la montaaafirm el otro.
El seor W i n k l e r asinti con la cabeza.
Es verdad, es verdad dijo. Pero es el turno de Juva y l tendr su
oportunidad^
El nio se senta feliz al regresar a su
casa. Su padre hizo un breve comentario:
Nuestra familia siempre ha hecho
bien su trabajo, hijo.
D u r a n t e los largos das del verano, el
chico sigui a las cabras constantemente; se cansaba m u c h o cuando tena que
adelantarse a ellas y siempre que llegaba a las altas praderas le dola m u c h o el
por Hazel M. Thomson
pie defectuoso.
Al llegar a las partes bajas de la
montaa, d o n d e el pasto era m s escaso, a veces se detena por un m o m e n t o .
Por qu no parar aqu con as cabras? se
preguntaba. Nadie se enterara. Seguramente encontrarn suficiente pasto para comer
y en la noche no tendr que caminar mucho
para llevarlas de regreso a los establos del
seor Winkler.
Pero entonces recordaba las palabras
de su padre y llevaba las cabras a las
praderas m s altas d o n d e creca el pasto
m s a b u n d a n t e y tierno; all coman todo lo que queran durante los interminables das estivales.
C u a n d o lleg el otoo y las primeras
nevadas cubrieron la cima de las m o n taas, ya no haba necesidad de pastorearlas, pues se q u e d a b a n m u y calentitas en los establos, comiendo lo que se
haba almacenado para el fro invierno.
Un da inesperadamente, apareci el
seor W i n k l e r en la puerta de la p e quea cabana d o n d e viva Juva con su
padre.
Usted nos honra con su visita,

seor Winklerdijo el d u e o de casa,
ofrecindole la mejor silla.
Su familia es la que me honra a
m r e s p o n d i el visitante. Todos u s tedes me h a n h o n r a d o con su servicio y
ninguno me ha servido mejor que Juva;
las cabras nunca h a n dado m s leche ni
h a n tenido la lana m s brillante, p o r q u e
cada da su hijo las llevaba hasta lo alto
de la montaa d o n d e est el mejor alimento. Esto me ha a y u d a d o g r a n d e m e n t e y ahora yo deseo ayudarle a l.
Juva se q u e d m i r a n d o a su patrn.
Qu quera decir? Cmo podra ayudarle aquel hombre?
H a venido un gran mdico a la
ciudaddijo el seor Winkler. He
odo que ha hecho m u c h a s cosas maravillosas y me gustara llevar a Juva para
que lo vea.
El corazn del muchacho salt de
emocin. Ser posible? se pregunt.Podr yo alguna vez seguir de cerca a las cabras
sin dificultades? Podr un da correr y jugar
con los dems muchachos?
Despus que se fue el seor W i n k ler, el p a d r e se inclin hacia el muchacho diciendo:

Esta noche me has hecho m u y feliz, hijo. Sabes por qu?
Juva pens por un m o m e n t o .
Porque el seor Winkler me llevar a un gran doctor?pregunt.
S, en parte es por esodijo su padre-, pero no es la principal razn por
la que estoy feliz.
De nuevo el nio guard silencio y
despus pregunt:
Es p o r q u e con el fro del invierno
ests contento de que las cabras estn
bien cuidadas y al abrigo?
Su padre lo abraz. Juva se mir el
pie invlido, mientras en su interior creca la esperanza de verlo algn da sano
y normal.
N o slo por las cabras, Juva le
replic su p a d r e , y por la posibilidad
de que p u e d a n curarte el pie, sino principalmente porque decidiste escalar
hasta la cima de la montaa y ningn
obstculo te detuvo.
17
os filisteos h a b a n reunido, a Sus ejrcitos en la ladera

de la montaa en la tierra, de -Trida, para pelear contra el
rey Sal y los israelitas; en una montaa opuesta estaba el
enemigo y el valle de Ela separaba a los dos ejrcitos.
Una maana, uno de los paladines-de los filisteos sali del
c a m p a m e n t o para desafiar a los israelitas; se 'llamaba Goliat y
era un gigante. La Biblia dice que media "Seis codos y un palm o " o sea tres metros de altura.. Para protegerse la cabeza Goliat llevaba un casco de bronce, tenia el cuerpo y las piernas
resguardados por una a r m a d u r a m u y pesada y un siervo iba
delante de l cargando un gran escudo.
Sosteniendo una lanza gigantesca, como un rodillo de telar, Goliat grit a los ejrcitos de sraei: "Para qu os habis
puesto en orden de batalla? No soy yo el filisteo, y vosotros
los siervos de Sal? Escoged de entre vosotros un h o m b r e que
venga contra mi'. Si l pudiere pelear conmigo, y me venciere,
nosotros seremos vuestros siervos; y si yo pudiere ms que l
y lo venciere, vosotros seris nuestros siervos y nos serviris."
Y despus agreg: " H o y yo he desafiado al c a m p a m e n t o
de Israel; d a d m e un h o m b r e que pelee conmigo."
C u a n d o Sal y sus ejrcitos escucharon los gritos del gigante, se atemorizaron; ste continu repitiendo su desafo a
los temerosos israelitas cada m a a n a y cada noche durante
cuarenta das.
Mientras tanto, en Beln de Jud viva un h o m b r e mayor,
Isa, quien tena ocho hijos. Sus tres hijos mayores, Eliab,
A b i n a d a b y Sama haban ido a luchar con el rey Sal contra
los filisteos; pero el hijo menor, David, se haba q u e d a d o en
la casa para apacentar los rebaos de su padre.
Un da, cuando an peleaban los ejrcitos, Isa llam a David y le pidi que llevara un efa (21 litros) de grano tostado y
diez panes a sus h e r m a n o s que se hallaban en el c a m p o de
batalla y le pidi que averiguara si estaban bien; tambin
deba llevarle diez quesos de leche al jefe de los "mil".
En cuanto lleg el joven a las trincheras y h u b o saludado a
sus h e r m a n o s , Goliat sali para atemorizar a los ejrcitos israelitas con su desafo diario. C u a n d o se acerc el gigante, los
h o m b r e s de Sal h u y e r o n atemorizados. David se q u e d sorprendido por su falta de valor y pregunt a algunos soldados:
" Q u i n es este filisteo. . . para que provoque a los escuadrones del Dios viviente?"
C u a n d o la pregunta de David lleg a odos del rey Sal,
ste m a n d llamar al joven pastor, quien le dijo: " N o d e s m a ye el corazn de ninguno a causa de l; tu siervo ir y pelear
contra este filisteo."
" N o podrs t ir contra aquel filisteo, para pelear con l",
dijo Sal, " p o r q u e t eres muchacho, y l un h o m b r e de gue-
rra desde su juventud."

Pero el joven le respondi que haba cuidado bien las ovejas de su padre y con la ayuda del Seor haba matado un
len y un oso que haban atacado u n a de sus ovejas; y valientemente agreg: "Jehov que me ha librado de las garras del
len y de las garras del oso, l tambin me librar de la mano
de este filisteo."
'
Entonces Sal le dijo a David: "Ve, y Jehov est contigo."
Y le puso sobre la cabeza su propio casco de bronce, le arm de coraza y ci su espada sobre sus vestidos; pero David
se senta extrao portando esta pesada vestimenta, a la que
no estaba acostumbrado. Se quit la armadura, devolvi la
espada y, t o m a n d o el cayado en su mano, se arrodill junto a
un arroyo. Con una oracin en su corazn escogi cinco piedras lisas, las coloc en su saco de pastor y portando la h o n d a
y el cayado, sali al encuentro del gigante Goliat.
Con su escudero caminando delante de l, Goliat sali listo para la batalla. Sin embargo, cuando vio al pastor que
haba venido a pelear contra l, se sinti insultado y grit:
{1 Samuel 17)
"Soy yo perro, para que vengas a m con palos?" Entonces el

gigante "maldijo a David por sus dioses" y grit cruelmente:
"Ven a m, y dar tu carne a las aves del cielo y a las bestias
del campo."
Pero David no le tuvo miedo y contest sin titubear: " T
vienes a m con espada y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti
en el n o m b r e de Jehov de los ejrcitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien t has provocado. Jehov te entregar hoy en mi m a n o y yo te vencer, y te cortar la cabeza. . .y
toda la tierra sabr que hay Dios en Israel."
Al salir a encontrarse con Goliat, el joven t o m una piedra
de la bolsa y la puso en la honda; entonces con gran fuerza la
dispar a la cabeza del gigante; la piedra se le hundi en la
frente.
Goliat, atontado por el golpe, trastabill por un m o m e n t o
y despus cay de boca sobre la tierra: estaba muerto. M o m e n t o s despus David cumpla su promesa, cortndole la cabeza al gigante con su misma espada. C u a n d o los filisteos vieron a su paladn muerto, huyeron.
DIBUJO ESCONDIDO
Ilustracin por Gary Kapp
Encuentra una rana, una tortuga, una'mariposa, un caracol y

una hormiga, y despus colorea eidibujo.
20
por Harry J. H a l d e m a n
En una conferencia de rea de Jvenes Adultos llevada a cabo en

la Isla Catalina, los delegados de la regin de Santa Brbara
tuvieron que reunirse durante una sesin en el saln del
Tribunal de Justicia, Al final de la sesin, el hermano
Haldeman, director del programa para jvenes Adultos de la
regin, relat esta historia a la audiencia silenciosa de atentos
jvenes.
21
a historia que os voy a relatar es verdica, y la contar

tal como ocurri en la realidad.
Por el ao 1950, yo era obispo de un barrio de la Estaca Este de Los Angeles, que tema un promedio aproximado de
unos quinientos m i e m b r o s ; tambin tenamos misioneros regulares que iban predicando de puerta en puerta en nuestra
calle. Un da llegaron a la casa de un h o m b r e que los hizo entrar y ellos le explicaron su mensaje y le dieron la primera
leccin del evangelio. Por un extrao motivo que ni l m i s m o
comprenda, este h o m b r e a quien llamar Bob, los invit a
volver.
En visitas subsiguientes le ensearon el evangelio, encontrndose presentes tambin su esposa y su hijito. Al finalizar
las lecciones, Bob decidi que deseaba ser m i e m b r o de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das; pero
su esposa estaba totalmente desinteresada y afirmaba que ya
no quera a su marido, que hasta entonces haba sido un b e bedor e m p e d e r n i d o , aunque siempre se las haba arreglado
para m a n t e n e r s e sobrio d u r a n t e la semana y conservar as un
buen trabajo. Su aficin por la bebida databa de m u c h o s aos
y era tal, que haba destruido todo su amor por l; a ella no le
importaba un bledo lo que l hiciera; tampoco crea que se
unira a la Iglesia y pensaba que si lo haca, no podra a b s tenerse del uso del alcohol. Por lo tanto le dijo:
-Si deseas unirte a esa iglesia, hazlo. Pero yo no tengo inters. Creo que la nica razn por la cual sigo contigo es la
seguridad econmica que representas para m y para nuestro
hijo.
Y con esta perspectiva tan poco halagea, Bob entr a las
aguas bautismales. Debido al c o m p r o m i s o que haba contrado y para gran sorpresa de su esposa, desde aquel da se
abstuvo totalmente del alcohol y del tabaco. Os imaginaris
que ella comenz a observar los frutos de la conversin de su
marido y la realidad de su nueva vida; su actitud hacia l empez a sufrir un cambio y poco a poco fue interesndose en la
Iglesia, hasta que ella y el hijo fueron bautizados.
En el ao que sigui, Bob hizo excelentes progresos; lo llam para servir c o m o Maestro Scout de la tropa de escultismo
del barrio, cargo que d e s e m p e a b a m u y bien.
Por motivo de sus m u c h o s aos de aficin a la bebida,
tena una larga lista de convicciones por manejar en estado de
ebriedad y finalmente, le haban quitado su licencia para conducir. Por lo tanto, no poda manejar el auto y como l o b e d e ca escrupulosamente esta pena, su esposa era quien lo haca
siempre. Vivan lo bastante cerca de la capilla como para ir
c a m i n a n d o a las reuniones.
Pero un da dej el empleo que tena por otro m u c h o m e jor en una compaa diferente. C o m o haba sucedido hasta
entonces, esperaba p o d e r conseguir alguien con quien viajar
todos los das hasta su trabajo, pero en el primer da no tena
a nadie que lo llevara. As es que, con gran temor y nerviosis-
22
m o , decidi que no le quedaba otra solucin sino manejar l

mismo.
'En el camino, trat de conducir en forma cuidadosa y ordenada, obedeciendo todas las reglas de trnsito; pero cometi ura pequea infraccin al cambiar de va y un polica lo
detuvo. Por supuesto, inmediatamente qued al descubierto
el hecho de que no tena licencia de conducir y l saba perfectamente cul haba de ser la consecuencia de su accin.
Aquel da, al volver a casa del trabajo, recib una llamada
telefnica de Bob:
O b i s p o m e dijo, lamento comunicarle que renuncio
a mi cargo de Maestro Scout del barrio y al de maestro de clase; tampoco concurrir a la Iglesia por m u c h o tiempo. Deseo
que se me excluya de toda actividad y que me dejen t r a n q u i lo. Eso es todo.
Y colg. No necesito deciros la desagradable sorpresa que
su declaracin me produjo. A u n q u e me costaba dar crdito a
mis odos, saba que Bob hablaba en serio. Lo llam y trat de
conseguir que me explicara lo que le pasaba; pero l no
quera ni siquiera discutirlo. Finalmente, despus de mucha
insistencia de mi parte, me dijo que lo haban detenido por
una infraccin de trnsito y que, por su larga historia de conducir en estado de ebriedad, saba perfectamente que el juez
lo enviara a la crcel. Y agreg:
Usted no querra tener un convicto como Maestro Scout
y a la Iglesia no le interesa tener esa clase de m i e m b r o s ; as es
que he decidido apartarme, dejar mis llamamientos y la Iglesia; y si me dejan solo y no se ocupan ms de m, finalmente
volver.
Rehus decirme d n d e haba incurrido en la infraccin ni
cundo tena que presentarse ante el Tribunal y su esposa no
lo saba; pero con un poco de investigacin, me fue posible
averiguar la gravedad del problema, el lugar d o n d e tena que
comparecer ante el juez y la fecha en que haba de hacerlo.
Hice algunos arreglos en mi trabajo, a fin de poder estar p r e sente. El no saba que yo ira y no recuerdo si su esposa lo
saba; pero ella y yo llegamos al Tribunal al m i s m o tiempo.
El lugar era como todos los de su clase: se entraba por la
parte de atrs y en el saln haba filas de asientos d o n d e
podan sentarse los testigos y las personas interesadas en el
caso; a continuacin de dichos asientos haba u n a barandilla
y del otro lado de sta, un espacio grande con varias mesas
d o n d e se sentaban los acusados con sus abogados; detrs, estaba el asiento del juez.
Entramos y nos sentamos en la segunda fila, a la derecha.
Se llam uno por uno a los acusados, que se declaraban
culpables o inocentes segn el caso; el juez fallaba entcmces,

condenando a unos y dejando en libertad a otjos, dictando
sentencia y decidiento las penas o multas. Finalmente, llamaron a mi amigo Robert y al m i s m o tiempo, le entregafon ; al
juez un grueso folio con el largo registro de violaciones,cometidas por este h o m b r e en todo el Estado de California. ""'
Jylientras' Robert se encontraba de pie frente a l, el juez

procedi a revisar brevemente, pgina por pgina del grueso
registro; finalmente, levant la vista y le pregunt:
Se declara inocente o culpable de conducir sin licencia?
Culpable, Su Seora respondi l.
Se notaba que el juez estaba m o l e s t o y hasta un poco indignado por la amplia lista de infracciones cometidas por aquel
h o m b r e que, no slo se h a b a atrevido a desafiar la ley con-
23
Liahona. marzo de 1976
duciendo en estado de ebriedad en tantas oportunidades anteriores, sino que tambin h a b a perpetrado el grave delito de
conducir sin licencia. Despus de unas breves y agrias palabras de amonestacin, pronunci la implacable sentencia:
Un ao de prisin en la crcel del condado.
A continuacin, le indic que vaciara los bolsillos en una
caja y que se sentara a esperar el m o m e n t o en que sena conducido a la crcel.
Yo habi'a ido all con el propsito de testificar en su favor;
me haba preparado y haba orado al Seor rogndole que,
como siervo suyo y como obispo de aquel h o m b r e , me diera
la oportunidad de hablar ante el Tribunal y quizs mitigar en
algo el castigo que pudiera tocarle en suerte. Pero, en cambio,
me q u e d sentado all, inmvil y como paralizado, mientras
se llevaba a cabo la conviccin de mi amigo. Lo vi dirigirse al
lugar d o n d e deba sentarse, mientras yo continuaba como
atontado, pero al m i s m o tiempo a n o n a d a d o por el remordimiento. Senta que le haba fallado y pienso que si me h u b i e ra q u e d a d o all el tiempo suficiente, habra llegado a preguntarme si el Seor me habra fallado a m; yo haba llegado
lleno de fe y entusiasmo, sabiendo que haba hecho todo el
esfuerzo para averiguar la situacin y disponer del tiempo a
fin de estar presente, que haba orado fervientemente y esperaba poder decir algo en su favor. Pero, todo haba t e r m i n a d o
y el h o m b r e haba recibido su sentencia.
En aquel m o m e n t o el ujier le alcanz al juez el registro del
siguiente acusado; l comenz a mirarlo detenidamente. Yo
no me haba movido, no levant la mano, ni hice movimiento
alguno con la cabeza o el cuerpo, ni ningn gesto en particular. Sin embargo, sin razn aparente, de pronto el magistrado
levant la cabeza, me mir directamente a los ojos a travs
del cuarto y me pregunt con voz clara y firme:
Seor, tiene usted algo que decir a esta corte?
Se hizo un pesado silencio en la sala. Su pregunta era extraa e inesperada, siendo que yo no haba dado ninguna
muestra de lo que pasaba por mi mente; me sent ms anonad a d o que al principio y me llev un m o m e n t o encontrar la
compostura suficiente como para hablar. Por fin, me puse de
pie p e n o s a m e n t e y con voz dbil y temblorosa respond:
S, Su Seora. Yo vine h o y a este Tribunal para hablar
en favor del h o m b r e que usted acaba de sentenciar.
Al m i s m o t i e m p o que el juez diriga u n a mirada a Bob, el
ujier volvi a pasarle el registro de mi amigo.
Y bien, qu desea decirnos?
Tragu con dificultad un par de veces; mir a Robert y me
encontr con su mirada de a s o m b r o ; me arm de valor y empec a hablar:
Su Seora, yo soy O b i s p o de la Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los ltimos Das. El h o m b r e que usted acaba de
condenar a la crcel, es m i e m b r o del barrio sobre el cual p r e sido; d e s e m p e a el cargo de Maestro Scout. Yo he venido a
hablar en su defensa, a decirle a Su Seora todo lo que s de
l. H u b o un largo perodo en la vida del acusado en que fue
un ebrio y viol la ley en repetidas ocasiones. Pero hace un
ao y medio este h o m b r e decidi hacerse m i e m b r o de la Igle-
24
sia de Jesucristo" de los Santos de los ltimos Das y ha sido

siempre fiel; desde que fue bautizado jams volvi a probar
una gota de alcohol, ni un cigarrillo, ni u n a taza de caf, p u e s
al bautizarse prometi que no lo hara. Ha aceptado el llamamiento de Maestro Scout y lo ha d e s e m p e a d o en forma excelente; los muchachos de su tropa lo quieren y lo necesitan;
yo lo necesito; y l ha prometido que seguir h o n r a n d o su
condicin de m i e m b r o . Pens que quizs a Su Seora le interesara saber estas cosas.
C u a n d o termin de hablar, h u b o un silencio que a m me
pareci m u y largo aunque tal vez no durara ms que unos p o cos segundos. Entonces, el magistrado se dio vuelta a mirar a
Bob y le pregunt:
Es verdad lo que me ha dicho este hombre?
S, Su Seora; todo es verdad.
Cree usted que podr m a n t e n e r la p r o m e s a que le ha
hecho? volvi a preguntarle.
Su Seora respondi mi amigo, nunca podr quebrantar la p r o m e s a que le hice a mi O b i s p o .
El juez hizo una pausa y despus dijo:
U n o de los h o m b r e s mejores que he conocido fue un
compaero de clase que tuve cuando estudiaba leyes; su
n o m b r e era J. R e u b e n Clark y era u n a gran persona, que dej
en m u n a p e r m a n e n t e impresin por su m a n e r a de actuar.
Segn tengo entendido, es uno de los oficiales presidentes en
su Iglesia. En consideracin al sentimiento de admiracin que
l me inspira y al conocimiento que tengo de la influencia que
ejerce la Iglesia M o r m o n a sobre sus m i e m b r o s y que resulta
obvia en este h o m b r e , teniendo en cuenta adems la promesa
que l ha hecho, queda suspendida la sentencia.
Con estas palabras, dio un breve golpe con su martillo y
agreg:
Se levanta la acusacin. El acusado queda en libertad.
Bob se puso de pie y el ujier le alcanz la caja con sus pertenencias. Su esposa y yo nos dirigimos a su encuentro y los
tres salimos juntos de la Sala del Tribunal, con lgrimas corrindonos por las mejillas.
I n d u d a b l e m e n t e , ste es u n o de los ejemplos m s magnficos de que si una persona hace todo lo que puede, empleando lo mejor de sus esfuerzos por cumplir con sus responsabilidades, ora y deposita su fe en el Seor, cuando llegue la h o r a de su prueba El la ayudar en su lucha p o r vencer
las dificultades.
El n o m b r e limpio, la influencia personal y la excelente reputacin del presidente J. Reuben Clark, la fidelidad de un
m i e m b r o que haba cumplido la p r o m e s a hecha en las aguas
bautismales y un obispo que, a u n q u e inepto, haba hecho todo lo que estaba a su alcance, se c o m b i n a r o n para cambiar el
curso de la vida de un h o m b r e .
C o m o afirm al principio, este relato es verdico y espero
que sea de valor para alguien. Tengo un testimonio de que el
evangelio de Jesucristo es verdad y que nuestro Padre Celestial est m u y cerca de nosotros. Ofrezco este relato y este testimonio con el solo fin de que p u e d a n servir de provecho a
otras personas.
por el lder H a r t m a n Rector, Jr.

del Primer Consejo de los Setenta
l testimonio de los santos es la fuerza de la Iglesia, o

mejor deberamos decir, que aquellos que estn convertidos son la fuerza de la Iglesia. El presidente Spencer W.
Kimball pareci indicar esto cuando dijo que los conversos
son la sangre de vida de la Iglesia y que "si no hubiera conversos, la Iglesia se marchitara y m o r i r a " (Ensign, octubre de
1974).
Esto seala directamente la necesidad de u n a conversin.
La obra misional fue la primera responsabilidad legada a la
Iglesia por el Seor en esta dispensacin, as c o m o tambin el
ltimo m a n d a m i e n t o del M a e s t r o en el meridiano de los
tiempos. Su ltima amonestacin a los apstoles fue "id por
todo el m u n d o y predicad el evangelio a toda criatura" (Marcos 16:15).
No hay ninguna persona en la Iglesia hoy da que no sea el

resultado directo o indirecto de la obra misional. Solamente
un h o m b r e (el profeta Jos Smith) recibi el mensaje de esta
dispensacin de parte 'de otra persona que no fuera un misionero, y no estoy m u y seguro de que M o r o n i acepte sin reparos esta afirmacin; creo que l se consideraba un muy
buen misionero, y por cierto que lo era. Todas las dems personas en la Iglesia han recibido el mensaje de la restauracin
p o r m e d i o de misioneros, ya sea directa o indirectamente. Se
espera que los misioneros b u s q u e n a aquellos que estn dispuestos a escuchar el mensaje y les enseen el evangelio con
claridad y sencillez, tal como se halla en los libros cannicos
de la iglesia. Asimismo, ellos "testificarn la verdad de la
obra y las doctrinas reveladas en nuestra poca" (Jos F.
Smith, Ensign, julio de 1972).
El vehculo de la conversin es ensear mediante el Espritu. Antes de que el testimonio pueda entrar en el corazn y la
conversin invada el alma, el individuo debe aprender la verdad sobre su relacin con Dios. No solamente debe creer en
la verdad sino actuar en armona con ella. Creencia m s accin es fe, sin la cual es imposible agradar a Dios " p o r q u e es
necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le b u s c a n " (Hebreos 11:6).
Esto requiere que alguien predique el evangelio pues la
"fe es por el or" la palabra de Dios (Romanos 10:17). Antes
de que una persona pueda creer, debe recibir cierta informacin; slo entonces podr creerla o dudar de ella. 5i la informacin es verdica y confa en que es as creer que es verdad, y luego actuar de acuerdo con la informacin que recibi; de este m o d o estar ejerciendo la fe, sabr que es verdad
y se convertir. Por otro lado, si d u d a a u n c u a n d o sea verdad,
nunca hallar la verdad, nunca recibir un testimonio y nunca
se convertir, al menos, hasta que deje de dudar. La fe no
consiste en tener un conocimiento perfecto, pues de seguro si
se tuviera un conocimiento perfecto de la informacin, no se
necesitara la fe. Si se sabe algo por cierto, no se necesita
creer en ello (Vase Alma 32:18).
La fe, entonces, le permite a u n o actuar como si supiera
que es verdad a u n cuando todava no lo sepa; 'como tal, se
constituye en una fuerza para el investigador. El conocimiento nace precisamente de la accin; el conocimiento de un
principio del evangelio es un testimonio y una accin, o sea
que vivir de acuerdo con el testimonio es una evidencia de la
conversin.
Es verdad que es posible tener un testimonio y convertirse
a un principio del evangelio y no tener un testimonio como
para estar convertido a la totalidad del programa del evangelio. Al principio, Pedro tena un testimonio de q u e Jess era el
Cristo, pero no fue lo suficientemente fuerte como para impulsarlo a decir la verdad, segn p o d e m o s verlo reflejado en
su actitud la noche en que Cristo fue traicionado. Uno p u e d e
estar convertido a la ley de diezmos y pagar su diezmo, y pese
a ello rehusar pagar las ofrendas' de ayuno; algunos estn
convertidos a los profetas muertos mas no al Profeta vivien'
algunos estn convertidos para seguir al Profeta vivient'
no estn convertidos para seguir a su obispo, que ha sido llam a d o por el Profeta. Supongo que se rehusaran probablemente a apoyar a Judas como m i e m b r o de los Doce Apstoles
a u n cuando Jess les pidiera que lo hicieran.
.' ;La muestra de una conversin genuina es la disposicin a
ayunar y orar para pedir un testimoni del consejo recibido
de un siervo ungido del Seor, aufi cuando no se est de
acuerdo con l. La conversin verdadera refleja el quinto
principio del evangelio, que es la perseverancia; de hecho, es
la voluntad del Padre segn se encuentra escrfto en el Libro
de M o r m n : "Y el Padre dijo: arrepentios, arrepentios y sed
bautizados en el n o m b r e de mi A m a d o Hijo" (2 Nef 31:11).
Luego Nef escribe:" . . . y 01 la voz del Padre que dijo: S, las
palabras de mi A m a d o son verdaderas y fieles. Aquel que
perseverare hasta el fin es el que se salvar" (2 Nef 31:15).
Entonces Nefi escribe una declaracin an ms significativa: "Y ahora, a m a d o s h e r m a n o s mos, por esto s que si un
h o m b r e no persevera hasta el fin, siguiendo el ejemplo del
Hijo del Dios viviente, no puede salvarse" (2 Nefi 31:16). La
caracterstica que distingua el ejemplo de Cristo era la obediencia. " M i doctrina no es ma, sino de aquel que me envi"
{Juan 7:16). " N o p u e d e el hijo hacer nada por s m i s m o , sino
lo que ve hacer al P a d r e " (Juan 5:19). Recalquemos entonces,
que el Hijo no vino para hacer su propia voluntad, sino la de
"aquel que me envi".
Nefi contina:
"Por tanto, haced las cosas que os dije que a vuestro Seor
y Redentor haba yo visto hacer, p o r q u e por esta razn se me
han mostrado para que sepis cul es la puerta por la que debis entrar. Porque la puerta por la cual debis entrar es el
arrepentimiento y el bautismo en el agua; y entonces sigue la
remisin de vuestros pecados por fuego y por el Espritu Santo.
Y entonces os hallis en este recto y estrecho camino que
conduce a la vida eterna; s, habis entrado por la puerta; habis o b r a d o de acuerdo con los m a n d a m i e n t o s del Padre y del
Hijo, y habis recibido al Espritu Santo, que da testimonio
del Padre y del Hijo, para cumplir la promesa hecha por l,
que recibirais si entrabais en la senda.
Y ahora, a m a d o s h e r m a n o s mos, despus de h a b e r entrado en esta recta y angosta senda, quisiera preguntar, ya se ha
hecho todo? He aqu, os digo: N o ; p o r q u e no habis llegado
hasta a q u sino por la palabra de Cristo, con fe inquebrantable en l, confiando en los mritos de aquel que es poderoso
para salvar.
Por tanto, debis seguir adelante con firmeza en Cristo,
teniendo una esperanza resplandeciente, y a m o r hacia Dios y
hacia todos los h o m b r e s . Por tanto, si marchis adelante, deleitndoos en la palabra de Cristo y perseverando hasta el fin,
he aqu, as dice el Padre: Tendris la vida eterna.
Y ahora, a m a d o s h e r m a n o s mos, sta es la senda; y no
hay otro camino, ni n o m b r e dado debajo del cielo por el cual
el h o m b r e p u e d e salvarse en el reino de Dios. Y he aqu, sta
es la doctrina de Cristo, y la nica y verdadera doctrina del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, que es un Dios infinito. A m n . " (2 Nefi 31:17-21.)
Basndonos en la declaracin de Nef, es obvio que la conversin es un proceso continuo. Por supuesto que todos los
que se encuentran en el camino necesitan la ayuda de a q u e llos que lo han transitado antes. En otras palabras, los nuevos
m i e m b r o s que han entrado por la puerta necesitan la ayuda
de aquellos que los precedieron y cuentan con mayor experiencia en obedecer y vivir los m a n d a m i e n t o s .
Esto nos conduce a otra gran evidencia de la conversin.
Uno no puede convertirse a Cristo y a su ejemplo y al m i s m o
tiempo odiar a su h e r m a n o , su familia, su vecino, ni al extrao que est dentro (o fuera) de sus puertas. El converso
sincero debe amar a n a sus enemigos.
En otras palabras, no recibimos la gracia del Seor por
amar a aquellos que nos a m a n a m e n o s que tambin a m e m o s
a los que no solamente no nos aman sino que ni siquiera gustan de nosotros. Esta es la clase de conducta que demuestra
u n a verdadera conversin. Esta conducta no p u e d e d e m o s trarse mediante u n a actitud pasiva o simplemente con palabras. No p o d e m o s sentarnos a observar la lucha de otros, sobre los que pesa una carga fsica, mental o espiritual y no hacer nada ms que urgirlos con sonoras palabras.
Santiago lo expresa con claridad:
"Y si un h e r m a n o o una h e r m a n a estn desnudos, y tienen
necesidad del m a n t e n i m i e n t o de cada da,
y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y
saciaos, p e r o no les dais las cosas que son necesarias para el
cuerpo, de qu aprovecha?" (San 2:15-16.)
Tal gozo se engendra en el corazn de aquel que ha sido
sacado de la obscuridad, de la incertdumbre y del descreimiento de no saber quin es, ni de d n d e vino o p o r q u es-
26
t aqu', ni tampoco hacia d o n d e va y llevado a la maravillosa luz de Cristo, que se siente impelido a cmpaitn con otios
Debe hablar a todos los que le rodean del maravilloso cambio
que se experiment en su vida medante la influencia de Jess
y su amor y haciendo suyas las palabras de Alma, afirmar:
" H e nacido espiritualmente de D i o s " , he experimentado " u n
gran c a m b i o " en mi corazn, he recibido la imagen de Dios
para llegar a ser una nueva Criatura en Cristo (Alma 5:14).
Asi' nace una nueva y m u y personal relacin entre el converso y Jesucristo; aqul lo considera su amigo y siente gran
aprecio por lo que El ha hecho para ayudarlo. Sabe asimismo
que, no solamente sus hechos, sino sus pensamientos m s
profundos estn abiertos para El. Nada se puede ocultar; por
lo tanto, la honestidad, la justicia y la fidelidad pasan a ser
parte inherente de todas las acciones, ya sean pblicas o privadas. El nuevo converso pasa a ser la creacin suprema de
Dios, un h o m b r e honesto.
Por el contrario, aquellos q u e profesan ser seguidores de
Cristo o m i e m b r o s de su Iglesia, mas no aman la misericordia
ni obran con justicia hacia Dios, haca el h o m b r e y hacia las
dems criaturas, ni caminan en santidad ante Dios o ante su
prjimo, necesitan todava la conversin (Vase M i q u e a s 6:8).
No importa si han nacido en la Iglesia o se han unido a ella
hace seis meses; si esta descripcin encaja en sus actos, a n
no se h a n convertido. D e b e n ser considerados todava futuros
conversos,
C o m o dijo Alma:
"Y ahora, h e r m a n o s mos, si habis experimentado un
cambio en el corazn, si habis sentido el deseo de cantar la
cancin que redime, he aqu, quisiera preguntaros: podis
sentir esto ahora?
Os habis conservado inocentes delante de Dios en vuestro m o d o de vivir? Si os tocase morir en este m o m e n t o , podrais decir dentro de vosotros que habis sido suficientemente humildes, que vuestros vestidos h a n sido lavados y blanq u e a d o s en la sangre de Cristo, que v e n d r para redimir a su
pueblo del pecado? He aqu, os habis despojado del orgullo? . . .
Hay entre vosotros quien no est despojado de la envidia? . . . Hay entre vosotros quien se burla de su h e r m a n o o
que lo colma de persecuciones? Ay de l! porque no est p r e p a r a d o ; y el t i e m p o se a p r o x i m a en que debe arrepentirse o
no podr salvarse!" (Alma 5:26-31.)
La conversin se aleja de dicha conducta y as se transforma en el cimiento de la sociedad de Dios. La conversin no
solamente indica el estar al tanto y aceptar estos principios de
progreso, sino que tambin marca el principio de la perseverancia. La fe q u e lleva al arrepentimiento y a persistir en la
justicia, es la fuerza de salvacin del evangelio. La conversin
implica un cambio; un cambio del h o m b r e natural que es
egosta, vanidoso, impaciente, intemperante, desobediente y
rebelde a un "santo. . . , un nio: sumiso, m a n s o , humilde,
paciente, lleno de a m o r y dispuesto a someterse a cuanto el
Seor juzgue conveniente i m p o n e r sobre l, as c o m o un n i o
se sujeta a su p a d r e " (Mosah 3:19).
Es posible que os preguntis: "Cmo p u e d o comenzar a
cambiar si percibo que la conversin no ha tenido lugar en m

a u n ? Por d n d e comenzar?" Comenzad con vuestra actitud.
El apstol Pablo demostr precisamente la actitud correcta
del verdadero converso. El proceso de la conversin est basado principalmente en la actitud. Est c o m p r o b a d o que cualquier persona p u e d e cambiar su vida c a m b i a n d o de actitud
en el m o m e n t o en que lo desee. Esto est de acuerdo con la
declaracin de que "cual es su pensamiento en su corazn, tal
es l" (Proverbios 23:7). C u a n d o Pablo, en camino a D a m a s co, vio la luz "y escuch la voz del Seor, su pregunta fue:
"Seor, qu quieres que yo haga?" (Hechos 9:6). No estamos
en verdad convertidos sino hasta q u e llegamos a la necesidad
de saber cual es la voluntad del Seor para poder hacerla.
H a b i e n d o considerado el significado de la conversin, hasta cierto punto, quizs deberamos hablar un poco acerca de
lo que sucede en el alma h u m a n a . Al hablar con algunas personas que la h a n experimentado, personas que han salido del
m u n d o para entrar .n el reino de Dios, son cuatro las e x p e riencias bsicas que sobresalen de entre las otras. Uno, o la
combinacin de estos cuatro temas, es como una fibra en la
tela del testimonio de un converso. Los conversos se m u e s tran profundamente impresionados con:
1. El Libro de Mormn. M u c h o s sienten que sta es la clave
de su conversin. A m e n u d o dicen: "Le el Libro de M o r m n
y supe que era v e r d a d e r o " C u a n d o aceptis la veracidad del
Libro de M o r m n estis tambin convencidos de que Jess es
el Cristo, el Dios Eterno, manifestado a todas las naciones y
que as "Santas Escrituras son verdaderas, y que Dios inspira
a los h o m b r e s y los llama a su santa obra en esta edad y generacin, tanto c o m o en las de la a n t i g e d a d " (D. y C. 20:11).
2. La oracin. M u c h o s conversos confiesan no haber orado
nunca antes de haber conocido el evangelio restaurado, aun
cuando hubieren sido m i e m b r o s de otra Iglesia durante toda
su vida. C u a n d o se inclinaron finalmente ante el Seor en humilde y sincera oracin, supieron que el evangelio era verdadero, y p u d i e r o n entonces pedirle al Seor que les diera la
fuerza que les permitiera cambiar de vida.
3. Los misione'ros. M u c h o s conversos se muestran t r e m e n damente impresionados ante los jvenes de a m b o s sexos que
se acercan a ellos en el n o m b r e del Seor; les maravillan su
sabidura y la autoridad con que hablan. No son pocas las veces que se escucha a los nuevos conversos decir: "La apariencia de los misioneros no era llamativa, su diccin y gramtica
estaban por debajo de lo normal, no posean un gran conocimiento del m u n d o , pero portaban dentro de s algo que me
convenci de la veracidad de sus palabras; de hecho, supe que
me estaban diciendo la verdad". (No more Strangers, 1971)
4. Los miembros de la glesia. La relacin del converso con
Santos de los ltimos Das, en la que l experimenta un sentimiento de a m o r e inters verdaderos, es a m e n u d o una experiencia nueva e inspiradora. Gana fortaleza mediante los
miembros que se h a n sobrepuesto a algunas de las cosas con
las cuales l a n est luchando. Es posible que el relato mismo de una conversin a y u d e a ver c m o estos principios
influyen en nosotros para producir luego este milagro de la
conversin.
27
Hace algunos aos, poco tiempo despus de mi conversin

a la Iglesia, viva en Arlington, Virginia, rodeado por familias
que no eran miembros de la iglesia. En el transcurso de ua
semana se m u d a r o n dos nuevas familias a mi vecindario. El'1'
jardn de atrs de la casa de una de ellas casi se ua al mo,
mientras que la otra familia se m u d enfrente a la casa de
esos nuevos vecinos. En ese entonces yo trabajaba para el D e partamento de Agricultura de los Estados Unidos, mis ocupaciones me mantenan viajando casi continuamente y estaba
fuera de mi hogar la mitad del tiempo.
Un viernes por la noche llegu a mi casa y me encontr
con que tena un nuevo vecino q u e haba hecho u n a abertura
en la cerca que separaba nuestras casas y en ella haba instalado un portn. Pues bien, consider esto como un acto de un
m u y b u e n vecino. No me cobr nada por el portn. De hecho,
ni siquiera le haba conocido an, por lo que fui hasta su casa
para p r e s e n t a r m e y hacerle saber cuanto le agradeca por haberlo instalado. He descubierto que si considerramos a todos nuestros conocidos m i e m b r o s en potencia de la Iglesia,
moderaramos nuestras reacciones ante algunas cosas que
quizs no nos gusten. No p o d e m o s darnos el lujo de ofender
a nadie. C u a n d o se ofende, se pierde. Para expresar la forma
en que d e b e m o s hablar con las personas acerca de la Iglesia,
el Seor utiliza la expresin "con m a n s e d u m b r e y h u m i l d a d "
c o n l a s p e r s o n a s ( D . y C . 38:41).
El apellido de los nuevos vecinos era McKoy. El era oriundo de Carolina del Norte y por cierto, contaba con un sinnm e r o de grandes cualidades que le llevaran a ser un gran
santo de los ltimos das. Entre ellas: era una persona con
quien se haca fcil hablar; un individuo sin reservas. Esta es
siempre una buena seal; la franqueza y la sinceridad hablan
por lo general de u n a honestidad bsica que debe existir en el
individuo en el que se desee estimular un testimonio. A d e ms, era el jefe de su familia, y resultaba obvio y claro que
presida sobre ella. Recuerdo haberle c o m e n t a d o a mi esposa
luego de esa primera visita a mi nuevo vecino, que se trataba
de un h o m b r e b u e n o y estaba seguro de que se unira a la
Iglesia.
Me relacion con todo entusiasmo a la familia McKoy.
Cada vez que observaba que l haca algo que fuera contrario
a los principios del evangelio, le hablaba sobre ello. Por ejemplo, un domingo por la m a a n a sala de mi casa para la
reunin del sacerdocio y vi a mi vecino plantando fresas en el
jardn de su casa. Me inclin sobre la cerca y le dije: " M a c ,
todas las fresas que est plantando morirn". Sorprendido,
quiso saber el p o r q u . " P o r q u e est plantndolas en el da de
reposo. No p u e d e esperar que viva lo que est plantando en
el da de r e p o s o " . M a c se ri ante t a n ridicula observacin,
mas todas las plantas murieron. Poco tiempo despus tuve la
oportunidad de preguntarle por sus fresas y me respondi:
" N o p u e d o c o m p r e n d e r qu sucedi; todas murieron". "Recuerda lo que le dije?" coment. " N o se poda esperar que
esas plantas vivieran, cuando haban sido plantadas en el da
de r e p o s o . " M a c reflexion por un m o m e n t o y luego dijo:
"Usted trabaja para el Departamento de Agricultura, no es

as? >
D e s p u s , q u e d convencido de que sus plantas de fresas
haban sido maldecidas; muchas veces haba plantado en el
da domingo con todo xito; por qu fracasara esa vez?
C u a n d o pienso en ello, s que me sent impelido a decirle que
las plantas no viviran y esto- seguro de que el Seor se hizo
cargo de ellas. He descubierto que El siempre respalda a sus
siervos en todo m o m e n t o .
Poco tiempo despus mi nuevo amigo me dijo que acababa de echar de su casa a dos pastores de su Iglesia. Le pregunt por qu y me respondi: "Vinieron a recoger mi contribucin monetaria". Quise saber de qu se trataba y me inform
que era su costumbre donar una cierta cantidad de dinero todos los aos; pero ese ao consideraba que no poda contribuir con la suma que haba d o n a d o anteriormente, por lo que
los pastores de su iglesia tuvieron que ir a estimularlo. El se
haba sentido ofendido y les pidi que se fueran de su casa.
Se supondra que sta no habra sido la ocasin ms apropiada para hablarle del diezmo, pero por alguna razn me
sent motivado a sacar el tema. Le dije: "Mac, sabe usted que
el 10% de sus ingresos no le pertenecen?" C o m o no entendi,
continu: el 10% de sus ingresos pertenecen al Seor". Me
respondi: "Explqueme eso, por favor". Yo no lo saba entonces, pero l me dijo algn tiempo despus que haba estado orando al Seor para p o d e r entender el principio del diezm o , preguntndose c m o podra pagar diezmo siendo que ya
gastaba el 10% m s de lo que ganaba. Me t o m el tiempo para
explicarle todo lo que saba sobre el tema. Entre otras cosas,
le cont la historia del presidente H e b e r j. Grant sobre la
maestra de la Escuela Dominical que llev diez grandes m a n zanas rojas a su p e q u e a clase y pregunt a los nios cuntos
de ellos le devolveran una m a n z a n a si recibieran las diez. Cada m i e m b r o de su clase respondi con entusiasmo en forma
afirmativa. Entonces la maestra asoci esta analoga con el pago del diezmo en que el Seor nos da a cada u n o todo lo que
tenemos, p e r o pide que le devolvamos tan slo una dcima
parte de ello. El presidente Grant agreg: "Lo que la mayora
de nosotros hace es cortar la dcima manzana a la mitad,
ofrecerle esa mitad al Seor y pedirle que le de un mordisco".
Le dije a mi amigo: "Parece ser que usted encaja dentro del
ejemplo. Le est ofreciendo al Seor tan slo un p e q u e o
mordisco". El reflexion por un m o m e n t o y luego replic:
"S, entiendo lo que quiere decir y creo que tiene razn".
Y' bien, c u a n d o me dijo que crea en el pago del diezmo,
supe que ya estaba listo para escuchar el mensaje de la restauracin; as que agregu: " M a c , dos jvenes de mi Iglesia
van a venir a mi casa el prximo jueves por la tarde. Vienen
de Salt Lake City, para hablarte de la Iglesia. Nosotros dos
h e m o s tan slo tocado la superficie en nuestra conversacin
sobre el evangelio durante los ltimos seis meses, pero ellos
te hablarn sobre el tema con lujo de detalles. Por qu no
traes a Betty y a tus hijos? c u a n d o t e r m i n e m o s nuestra charla
tendremos un refrigerio". Fue entonces que l visit nuestro
hogar; no estoy seguro de si ira un poco por curiosidad, pero
28
fue y llev a su esposa y sus cuatro nios. Los misioneros rea-'

lizaron un gran trabajo al presentar la primera discusin*pro- '
selitista. Por cierto que el Seor habla por la boca de los jvenes de diecinueve aos, y lo hace elocuentemente. Mac y
su familia se mostraron muy impresionados con ellos. Mi esposa haba invitado tambin a los otros vecinos, los que se
haban m u d a d o enfrente a lo de los McKoy; as tuvimos a las
dos familias juntas en nuestra sala recibiendo las lecciones
proselitistas de los misioneros.
Ests reuniones continuaron cada jueves por la noche.
Despus de la tercera, las dos familias de investigadores solicitaron el bautismo. Tuve el privilegio de bautizar a Mac, a su
esposa y a sus dos hijas. Recuerdo que lo confirmamos m i e m bro de la Iglesia y luego lo o r d e n a m o s en el oficio de maestro
y recuerdo hberl'dicho que si se esforzaba, tendra el privilegio de bautizar a su hijo, que cumplira los ocho aos nueve
meses despus. Esto le lleg muy. profundamente. "Deseaba
ser el gua espiritual de su familia.. En realidad nunca he
conocido ni sabido de ningn h o m b r e que no lo desee. Es u n derecho otorgado por Dios. M a c se prepar entonces y bautiz a su hijo nueve meses despus. Al poco tiempo, fue ord e n a d o lder, fue llamado para servir como misionero de estaca y bautiz a veintiocho personas durante ese primer ao
de servicio misional. Tena amigos por todas partes de la ciudad y los llamaba e invitaba a acompaarlo a los servicios
bautismales; quera que ellos sintieran el espritu tan especial
que se percibe en dichas ocasiones. Le escuch presentar a
sus amigos como "investigadores" a pesar de que ellos ni
siquiera saban lo que era un investigador; pero por cierto
que reciban atencin especial de aquellos que t o m a b a n parte
en el servicio bautismal. Los que asisten a la Iglesia por primera vez, en verdad necesitan sentir el a m o r y el inters especial de los miembros.
M a c continu llevando a sus amigos y conocidos a la Iglesia. Desde que l y su familia se bautizaron hace quince aos,
ha bautizado personalmente a ciento doce personas. Se dedica a la venta de propiedades ,y cuando por medio de su negocio conoce a una buena familia que desea comprar una propiedad, se esfuerza por conseguirles una casa dentro de su
barrio. Es s u m a m e n t e honesto con ellos en lo que respecta a
la propiedad que compran, lo que siempre le agradecen.
C u a n d o llega el m o m e n t o de que esa familia se m u d e , l hace
los arreglos con el obispo para recibir la ayuda de los q u r u mes del sacerdocio del barrio; los vecinos Santos de los ltimos Das les llevan comida, les a y u d a n a localizar las escuelas, los centros comerciales y los medios de locomocin; les
ayudan en los trmites para obtener los servicios necesarios
para la casa, asegurndose t a m b i n de que reciban el peridico todos los das. Toda esa ayuda proviene de los m i e m b r o s
del Q u o r u m de los Setenta, a solicitud de Mac. C u a n d o llega
el m o m e n t o en que la nueva familia comienza a asistir a la
Iglesia, es natural que sea l mismo quien la lleve, y all
tienen la oportunidad de conocer a sus nuevos vecinos. Al poco tiempo, la nueva familia ha experimentado el milagro de la
conversin y pide el bautismo.
Es s u m a m e n t e interesante ver los cambios que han tenido

lugar en la familia McKoy en general y particularmente en
Mac. Primeramente, ahora son una unidad eterna, porque
fueron sellados por tiempo y eternidad en la Casa del Seor,
medante la misma autoridad que Jess dio a Pedro; no solamente estn atados en la tierra, sino tambin en los cielos.
Mac preside sobre su familia, mas ahora lo hace con persuacin, dulzura, b o n d a d y a m o r infinito. En segundo lugar, sus
dos hijas se h a n casado en el templo con ex misioneros. Tercero, su hijo mayor est sirviendo en el campo misional como
embajador del Seor Jesucristo y otro de sus hijos saldr
pronto a cumplir una misin. Cuarto, hay ahora otra criatura
en la familia que es producto de la condicin de sus padres de
ser miembros de la Iglesia p o r q u e aprendieron el objeto y designio de su creacin. Q u i n t o , M a c es s u m o sacerdote y trabaja como obrero del templo de Washington; adems ha estado enseando en el seminario durante los ltimos ocho aos
y all ha podido influir en la vida de cientos de jvenes miembros de la Iglesia en la zona del norte de Virginia. Sexto, lo he
escuchado decir en su testimonio que actualmente da ms a la
iglesia en un mes que lo que daba a su iglesia anterior como
contribucin anual, motivo p o r el cual les haba pedido a los
ministros que se fueran de su casa el da aquel en que fueron
a recoger su contribucin.
Es a s o m b r o s o lo que un h o m b r e es capaz de hacer si sabe
que el Seor quiere que lo haga. No importa quin sea. Si
manifestis a todo individuo lo que el Seor desea que l haga y l lo sabe, se esforzar por cumplir con esa voluntad.
Creo que esto es verdad, p r i m e r a m e n t e porque somos todos
hijos del m i s m o Padre Celestial y todos reaccionamos conforme a los m i s m o s impulsos. Mac no es la misma persona que
sola ser; se ha convertido, requisito fundamental para ser
ciudadano del reino de Dios que, si se complementa con perseverancia, se transforma en una garanta de vida eterna. Q u e
as sea con todos nosotros.
29
lder Hugh B. Brown
Eider EIRay Christiansen
El 2 de diciembre de 1975 murieron

en Salt Lake City dos Autoridades
Generales: el lder Hugh B. Brown, del
Consejo de los Doce, y el lder EIRay L.
Christiansen, Ayudante del Consejo de
los Doce.
30
u a n d o el Salvador resucitado apareci a sus discpulos

en el monte de Galilea, les dijo:
"Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el n o m b r e del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo. . ." (Mat. 28:19.)
Este encargo del Maestro es actualmente la meta del D e partamento Misional de la Iglesia. Un informe reciente recibido del Comit Misional muestra cuan rpidamente se est extendiendo por el m u n d o la obra misional, en respuesta al pedido de nuestro Profeta, el presidente Kimball.
En la mayora de sus discursos, tanto en los Estados Unidos como en cualquier otra parte del m u n d o d o n d e haya ha-
blado, el presidente Kimball ha dado especial nfasis a la creciente necesidad de tener ms misioneros disponibles; t a m bin ha pedido a los m i e m b r o s que "aceleren el paso",
a m o n e s t n d o n o s a que estemos mejor preparados para predicar el evangelio a toda persona.
En 1974, cuando el presidente Kimball pas a presidir sobre toda la Iglesia, sta contaba con 111 misiones en todo el
m u n d o . Al finalizar el ao 1975, dicho n m e r o haba a u m e n tado a 133 y se espera que para fines del presente ao se tengan por lo m e n o s 163 misiones.
Para que esto suceda, es obvio que sern necasarios ms
misioneros.
En septiembre de 1973 haba en todo el m u n d o 15.903 m i sioneros regulares. Para noviembre de 1975 el n m e r o haba
a u m e n t a d o a 21.163; esto, sin contar los miles de misioneros
de estaca que trabajan en sus propias regiones.
C o m o es natural, los frutos de esta labor conducir los
hijos del Seor a las aguas del bautismo, tambin se han
visto acrecentados con un a u m e n t o del 26.6% en el ltimo ao
fiscal.
Q u e p o d a m o s seguir obedeciendo la voz de nuestro Profeta y, por su intermedio, la voluntad del Seor, haciendo de
"cada m i e m b r o un misionero", "acelerando el p a s o " y preparando nuestra juventud para la gran misin que le espera,
segn las palabras del Salvador: "Id por todo el m u n d o y predicad el evangelio a toda criatura" (Mar. 16:15).
31
J.
Csar E. Ruiz Ditolvi
32
sar Enrique Ruiz Ditolvi contaba

con slo 20 aos cuando llego a
los Estados Unidos procedente d Peroi,
para estudiar msica en la Universidad
de Brigham Young. Nunca haba recibido una leccin de piano en su vda y ; |io
obstante, este joven artista de ka/^riudad de Per, ha maravillado a variad-audiencias con sus interpretaciones de
conocidas obras clsicas que aprendi
de memoria.
Csar tiene ahora 23 aos de edad.

Durante ios ltimos tres aos ha estudiado bajo la direccin de Reid N. Nibley, profesor de msica y concertista,
quien declar que nunca ha tenido un
estudiante que alcanzara tantos logros
sin haber recibido ninguna instruccin
formal previa.
Csar atribuye su xito al talento que
recibi de Dios, a su propio esfuerzo y a
m u c h o s amigos de Per y Estados Unidos que le han ayudado.
Su padre, d o n Enrique Ruiz, es reparador y afinador de pianos en lca, a p e sar de que no sabe tocar dicho instrumento.
Csar recuerda que cuando
tema 6 aos, tocaba las cuerdas de los
pianos que arreglaba su padre imitando
los acordes de la msica que escuchaba
en la radio. Este fue el comienzo de su
carrera musical.
Algunos aos ms tarde, los Ruiz recibieron a los misioneros de la Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das (mormones), aceptaron el
evangelio y fueron bautizados en el Lago Huacachina. C u a n d o Csar comenz
a asistir a los servicios religiosos de la
Iglesia en k a , los misioneros eran
quienes tocaban los himnos en el viejo
piano de la capilla.
Me emocionaba escuchar esa msica y
senta el deseo de aprender a interpretarla yo
mismo, dice el joven. Poda escucharla con
la memoria aun cuando no la tocaban.
Csar comenz a escuchar atentamente las interpretaciones, y siempre
que poda, iba a la Iglesia t e m p r a n o
cuando no haba nadie, para ver si
poda tocar esos himnos.
Como era tmido no quera que nadie me
escuchara. Me gustaba estar solo cuando tocaba el piano, recuerda. Un da en que estaba enfrascado en su msica, los m i sioneros entraron en la capilla sin que
l los oyera y se sorprendieron al en-
contrar al jovencito Volcando su alma

en el viejo piano y comprender el enorme talento que posea..
En el siguiente sjifvicio religioso llam a r o n a Csar, que estaba entre la congregacin para que tocara v a n o s
himnos. Todos se sorprendieron
deleitaron al m i s m o tiempo
Tena miedo pero lo hice, y desde entonces
decid estudiar por mi cuenta para poder
aprender ms piezas musicales. T e m a entonces 11 aos de edad.
Su padre le ensa d o n d e estaban
las notas y l compr algunos libros de
msica terica para aprender la p o sicin de las manos. No tenia piano en
su casa, por lo cual los misioneros le
permitan practicar en el de la capilla. A
diferencia de otros jvenes, cuyos padres deben obligarlos constantemente a
estudiar, Csar decidi practicar de dos
a cuatro horas diarias, seis das por
semana.
M u y pronto lleg a ser el pianista
para todos los servicios de la Iglesia,
cargo que usualmente se asigna a un
adulto. A medida que progresaba y su
talento era cada vez ms evidente, su
padre obtuvo un viejo piano y lo arregl, para que el joven msico pudiera
practicar en su propia casa. M u y pronto, Csar se dio cuenta de que era poseedor del maravilloso talento de poder
interpretar una pieza musical slo con
escucharla una vez.
Si me gusta la msica, puedo tocarla inmediatamente, comenta. Si no me gusta, me
lleva ms tiempo llegar a memorizarla.
C u a n d o tema diecisis aos, se le pidi que preparara un concierto para p o der recaudar fondos para la Iglesia. En
esa oportunidad, interpret ocho obras
maestras de Chopin, todas de memoria.
C u a n d o tema 18 aos, sus padres y un
amigo lo alentaron para que participara
en un importante festival patrocinado
por la Embajada Austraca en la ciudad
de Lima. Para su sorpresa, en esa prestigiosa competencia nacional obtuvo el
segundo lugar entre seis finalistas. La
persona que tuvo el primer puesto
haba estudiado durante doce aos en
un conservatorio de msica.
El joven artista de situacin econmica modesta, a pesar de que nunca haba tenido una enseanza tcnica formal, haba llegado a ser la sensacin de
la velada, de acuerdo a los artculos que

se publicaron en los peridicos. Diplomticos, oficiales del gobierno y pblico en general, le obsequiaron con una
larga ovacin d pie.
Qued maravillado, recuerda Csar.
''Nunca olvidar esa ocasin.
A aqul, siguieron otros conciertos y
presentaciones de beneficencia para las
cuales continuaba estudiando por su
cuenta. C o m p r e n d i e n d o que su talento
extraordinario necesitaba una capacitacin adecuada, algunas personas se pusieron en contacto con amigos e hicieron los arreglos necesarios a fin de
poner a su alcance la oportunidad de estudiar en la Universidad de Brigham
Young que cuenta con 25.000 estudiantes y est ubicada en ia ciudad de Provo,
Estado de Utah.
Csar viaj a los Estados Unidos como invitado de una familia de la Iglesia
y como resultado de su talento y habilidad, obtuvo una beca para la universidad antes mencionada.
Al principio, la experiencia se le hizo
difcil a causa de que no hablaba ingls.
Todo me pareca dado vuelta en el nuevo idioma, explica. M a s ahora cuenta con un
amplio conocimiento de ingls y cursa
su segundo ao de estudios universitarios.
Csar dedica diecisis horas por da
al estudio y la prctica; los sbados va a
la capilla y practica de ocho a diez horas
en el rgano. Al igual que aconteci con
el piano, se entren en el rgano y es
organista para u n o de los muchos barrios de la Iglesia que hay en la ciudad.
A d e m s de todo esto, tambin d e s cubri que tiene otro excelente talento:
Pinta retratos y a pesar de que ha desarrollado una velocidad y precisin extraordinarias en este arte, a pintura
p r o b a b l e m e n t e sea slo un pasatiempo
en su vida. La msica es, sin duda, su
primer amor.
La msica me hace sentir bien, dice Csar. Despierta en m un sinnmero de sentimientos. Si alguien me la quitara, me sentira
destruido, y sin ella, ya no deseara vivir.
C u a n d o culmine su etapa bsica de
preparacin musical, este sobresaliente
joven piensa obtener su profesorado y
volver a su pas natal para ensear
piano en Lima y presentar ms conciertos.
33

03 Liahona Marzo 1976

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

03 Liahona Marzo 1976

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

LA IGLESIA DE

"Te damos, Seor, nuestras gracias", presidente N. Eldon Tanner

SECCIN PARA LOS JVENES

SECCIN PARA LOS NIOS

Han fallecido dos Autoridades Generales

''"'1976 by Ihc Corporation of ihe

por el presidente N. Eldon Tanner

da de justicia, libertad y felicidad.

feta y lder, el presidente Spencer W.

Liahona, marzo de 1976

Universidad de .Brigham Young el lder

te es un llamado de alerta. El barco se

mayor es el rpido crecimiento de la

medios de comunicacin como diarios,

Liahona, marzo de 1976

padre me escuch m u y pacientemente y luego me dijo:

Liahona, marzo de 1976

me han expresado agradecimiento por haberlas estimulado a

diando juntos las escrituras; la hermana Kimball lee en voz

emos escuchado el claro llamado

Santos de los ltimos Di'as que no se

permitidme deciros que algunas de las

el bautismo de la jovencita; despus de

por Mark Hart

ntes d que termine este.ao tienes que traer a esta

Liahona, marzo de 1976

1 profeta Jos S m i t h e s c r i b i : " D e c l a r a los

M s tarde, entre los aos de 1920 y 1923, cuando estaba en

C u a n d o l y sus hermanos llegaron a Jerusaln, cay en

Liahona, marzo de 1976

asta el di'a de mi muerte me sentir agradecido, por no haber

venes dijo: "Estoy muy agradecida al

por Maureen Beecher

ana EJizabeth nunca haba visto

estudiando la Biblia, pues 150 aos

cado las planchas de oro y trajo consigo

Liahona, marzo de 1976

all; pero haba dejado el libro.

memorizado algunos versculos, y en

En el otoo brilla esta constelacin en el cielo del sur. Une los

Puedes ayudar a Anita Ardilla, a encontrar el camino que conduce a la

uva no poda caminar rpido porque tena torcido el pie izquierdo;

El seor Winkler lo salud a m a b l e mente:

por Hazel M. Thomson

Usted nos honra con su visita,

Despus que se fue el seor W i n k ler, el p a d r e se inclin hacia el muchacho diciendo:

Liahona, marzo de 1976

os filisteos h a b a n reunido, a Sus ejrcitos en la ladera

rra desde su juventud."

"Soy yo perro, para que vengas a m con palos?" Entonces el

Encuentra una rana, una tortuga, una'mariposa, un caracol y

En una conferencia de rea de Jvenes Adultos llevada a cabo en

a historia que os voy a relatar es verdica, y la contar

m o , decidi que no le quedaba otra solucin sino manejar l

culpables o inocentes segn el caso; el juez fallaba entcmces,

Jylientras' Robert se encontraba de pie frente a l, el juez

Liahona. marzo de 1976

sia de Jesucristo" de los Santos de los ltimos Das y ha sido

por el lder H a r t m a n Rector, Jr.

l testimonio de los santos es la fuerza de la Iglesia, o

No hay ninguna persona en la Iglesia hoy da que no sea el

Liahona, marzo de 1976

cambiar si percibo que la conversin no ha tenido lugar en m

Liahona, marzo de 1976