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QU ES
LA GLOBALIZACIN?
Falacias del globalismo,
respuestas a la globalizacin
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PRLOGO
En este libro nos proponemos tratar con el mayor detenimiento y claridad posibles acerca del arduo -y sembrado
de minasproblema de la globalizacin: su polivalencia,
su ambigedad y sus dimensiones (raras veces diferenciadas). Intentaremos descubrir algunas trampas mentales, y
ensear cmo eludidas, pero, sobre todo, abrir el horizonte
a respuestas polticas al tema de la globalizacin. En el fondo late tambin esta doble pregunta, a la vez sencilla y compleja: Qu es la globalizacin, y cmo se puede configurar
poltic<me~t~?:~-~-~-- .
El presente ensayo est asimismo recorrido por dos filones crticos, en los que se documentan y presentan diversos
hilos temticos, experiencias y controversias sobre la glebalizacin con la ayuda de textos clsicos y recientes:
La poltica de la globalizacin. /
Perspectivas de la sociedayundial:
conflictos y paradojas.
controversias,
semestre de invierno de 1995-1996. Sin las interesantsimas charlas mantenidas con Barbara Adam, Martn Albrow, Jrg Drrschmidt, Anthony Giddens, David Held,
Scott Lash, John Thompson, Robin White-Grove, Helen
Wilkinson, Brian Wynne y tantos otros, pero, sobre todo,
como siempre, con Elisabeth Beck-Gernsheim, este texto
no habra visto nunca la luz. Aprovecho la ocasin para expresarles a todos ellos mi ms profundo agradecimiento.
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tores del Manifiesto comunista fueron los primeros en ensalzar el papel revolucionario de la burguesa en la historia
mundial; en segundo lugar, que el debate sobre la explotacin del mercado mundial se remonta a una fecha mucho
ms vieja de 10 que suele aceptar la memoria miope del
debate pblico; en tercer lugar, que, irnicamente, las posturas neoliberal y protomarxista se parecen bastante en el
fondo; y, en cuarto y ltimo lugar, que la visin estatal-nacional, que ha venido dominando hasta hoy en las ciencias
sociales, en su primera fase ya se vio cuestionada en medio
de los torbellinos polticos del floreciente capitalismo industrial.
1.
LA
contenedor de la sociedad.
'
2. As, por ejemplo, en el primer Renacimiento italiano el concepto de lo poltico estuvo estrechamente relacionado con lo social; vase
M. Viroli, From Politics to Reason of State: The Acquisition and Transformation o/ the Language o/ Politics, 1250-1600, Cambridge, 1992,
pgs. 2 y sigo
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a.
No pretendo proponer aqu un triste modelo para el autorretrato. La axiomtica de una sociologa de la primera
modernidad planteada a nivel de Estado nacional se ha visto
fuerternenre zarandeada en los debates de los ltimos aos.
Sin embargo, la visin programada que ofrece, sobre todo la
que afecta a la praxis de la investigacin organizada y a las
controversias sobre cuestiones muy especficas, sigue siendo
predominante, de manera especial en Alemania. Pero, sobre
todo, permite y obliga a esta teora del contenedor de la sociedad a remontarse al origen de la sociologa en la primera
fase del Estado nacional de la Europa del siglo XIX y de principios del xx. La estrecha relacin entre la sociologa y el Estado nacional llega tan lejos que la imagen de las sociedades
modernas y ordenadas, que se impuso obligatoriamente
con el modelo de organizacin poltica del Estado nacional,
se absolutiza principalmente por el empeo en crear conceptos -en el mejor sentido de la palabra- por pane de los clsicos de la ciencia social con vistas a una imagen ms crtica
de la sociedad. Ms all de todas sus diferencias, los clsicos de la ciencia social moderna, como mile Durkheim,
Max Weber e incluso el mismo Karl Marx, comparten una
definicin territorial de la sociedad moderna.! y tambin del
modelo de sociedad nacional-estatal, que en la actualidad se
ve claramente zarandeado por la globalidad y la globalizacin. Si hoy se espengleriza por todas partes -y se percibe
un tufo generalizado de decadencia-,
esto tiene seguramente que ver con el hecho de que la sociedad y la sociologa
han cado en la trampa territorial (Agnew/Corbridge) de la
equiparacin de Estado nacional con sociedad. Pero el mundo no decae porque -como ya lo formulara en cierto modo
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e~, primer lugar en el marco de la investigacin de la migracion a la hora de valorar los espacios sociales transnacionales.
En segundo lugar, la teora del sistema mundial radicaliza esta perspectiva de puente hacia la contratesis de que
todo quehacer social tiene lugar en un espacio transjronterizo
--el de~ sistema mundial capitalista-,
en el que se tiende
progresIvamente a la divisin del trabajo ya la desigualdad.
En tercer lugar, esta gran ojeada al sistema mundial se
relativiza de nuevo mediante lo que el politlogo }ames Rosenau denomina los dos mundos de la poltica mundicrl; a
saber, mediante la afirmacin de que no existe una sola socied~d global~ sino por lo menos dos en recproca cornpetencia: la sociedad de los Estados (nacionales) y la de las
~~t~ples orga~izaciones transnacionales, actores, grupos e
mdIvIduos vanos que tejen y destejen un vasto entramado
de relaciones sociales.
En todas las valoraciones hasta ahora apuntadas surgen,
de uno u otro modo, espacios transnacionales de actividad
en c~anto que los actores sociales los buscan, producen y
mantIenen. En cuarto lugar, en la teora de la sociedad del
riesgo mundialv~mos cmo, en el lugar de la unidad fundamental del quehacer funcional, penetra la categora de la secuela no deseada. Segn dicha teora, existen riesgos globales (su construccin social y poltica) y, por tanto, varias
(definiciones de) crisis ecolgicas, que producen nuevos desrdenes y turbulencias mundiales.
En quinto lugar, en las investigaciones que se realizan
en el mbito de la teora cultural es preceptivo sustituir el
concepto de linealidad y la diSyuntiva o esto o eso, que
subyacen a la axiomtica nacional-estatal, por afirmaciones
il.ativas del tipo esto yeso: globalizacin y regionalizacin, vinculacin y fragmentacin, centralizacin y deseen-
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de poltica transnacionales entre los mexicanos de Nortearnrica y sus lugares de origen, Robert Smith nos ilustra
acerca de cmo se consigue este cotidiano puenteo. Para
algunas comunidades de la Mixteca Poblana se organizaron
en Nueva York comits de apoyo que se propusieron, por
ejemplo, el traslado de las conducciones de agua potable a
las comunidades de origen o la restauracin de iglesias y plazas del lugar de origen, y a tal fin organizaron colectas entre
los emigrados que trabajaban en N ueva York. Sobre las conferencias telefnicas se tomaron importantes decisiones y se
present el problema a los responsables de las comunidades
de origen. Las sumas de dinero recogidas de este modo en
las comunidades mexicanas de Nueva York superan a menudo los gastos pblicos para mejoras de infraestructura.
Un aspecto importante y un argumento serio para la estabilidad y estabilizacin de los espacios sociales transnacionales
es la circunstancia de que, entre tanto, el Estado mexicano
no slo ha reconocido la enorme importancia econmica de
los emigrados laborales, sino tambin su importancia poltica. Desde las elecciones presidenciales de 1988, el potencial
electoral de los trabajadores mexicanos en el extranjero (que
por cierto votaron mayoritariamente contra el partido gubernamental PRI) fue particularmente importante, y en la
actualidad el gobierno mexicano se est esforzando por
practicar una poltica activa y selectiva de vinculacin econmica y poltico-cultural. As, por ejemplo, son numerosos los alcaldes de las pequeas comunidades mexicanas que
viajan ahora a Nueva York para proponer a las asociaciones
de emigrados all residentes proyectos de inversin para el
desarrollo de las localidades de origen. En colaboracin con
las asociaciones deportivas de los emigrados de N ueva York,
la embajada apoya activamente el desarrollo de los grupos
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En N ueva York propiamente, por ejemplo, los emigrantes laborales que acuden, nada ms llegar, a sus parientes y
conocidos cuentan con una red diversificada de grupos de
apoyo informales, servicios especializados y organizaciones
de solidaridad (oficinas de asesoramiento jurdico, comits
de ayuda a determinadas etnias o regiones, etc.). Manzanas
enteras (por ejemplo, la parte septentrional de Amsterdam
Street o los neighbourhoods de Queens) testimonian de esta
infraestructura por el momento bastante estable, con la que
pueden contar los emigrantes transnacionales y que, al mismo tiempo, se reproduce a travs de estos mismos. Existen
actividades retribuidas y grupos de ayuda (de mexicanos y
americanos de EE.UU.) que viven exclusivamente de la migracin permanente y de los transmigrantes y para los cuales
es de inters vital seguir desarrollando y perfilando espacios
sociales transnacionales. Aqu se incluyen tambin las citas
deportivas a las que acuden tambin todos los fines de semana muchos de los emigrantes laborales -aun
sin permiso
de residencia ni de trabajo, es decir, indocurnentadose-eque viven en Nueva York. Para la temporada de ftbol de
1996 de la liga mexicana se inscribieron nada menos que
.
.
sesenta y cmco eqUIpos ...
En EE.UU. (con mayor fuerza actualmente en California que, por ejemplo, en Nueva York) prosperan tambin
otras agrupaciones y organizaciones de ndole poltica (por
ejemplo, el Frente Indgena Oaxaqueo Binacional o la revista La MixtecaAo 2000), que se preocupan de los intereses econmicos y de los derechos humanos de los emigrantes laborales. La capacidad de presin poltica de estos
grupos en EE.UU., y sobre todo en el vecino Mxico, supera a menudo las posibilidades de influjo de los respectivos
polticos locales. El presidente de la liga de ftbol mexicana
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3.
nrnico-social-culturales en e! campo temtico de la sociologa de la globalizacin. Los intentos por poner en e! centro
esta nica lgica resaltan una dimensin esencial de la globalizacin. El colocar, unas junto a otras, lgicas individuales
de la globalizacin que (aparentemente) se excluyen conduce a -se desliza hacia- una visin en la que compiten entre
s distintas lgicas parciales de la globalizacin.
Ante todo, urge exponer las distintas valoraciones que
privilegian una dimensin o una lgica especiales de la globalizacin. Aqu es preciso citar los siguiente nombres: Wallerstein, Rosenau, Gilpin, Held, Robertson, Appadurai,
as como ese punto de referencia comn que es Giddens.
Wallerstein -uno
de los primeros que en los aos setenta
se propuso confrontar las ciencias sociales con la cuestin
de la globalizacinha introducido el concepto de sistema
mundial; para l el capitalismo es el motor de la globalizacin. Por su parte, Rosenau, Gilpin y Held se han ocupado
ms bien de la poltica internacional; cuestionan la ortodoxia nacional-estatal al, por un lado, destacar la importancia
de la globalizacin tecnolgica (la sociedad del conocimiento y de la informacin) y, por el otro, subrayar factores
y puntos de vista poltico-militares (el poder y la poltica).
No cabe duda de que, como ya se ha dicho antes, la crisis
ecolgica y su reconocimiento mundial tras la Conferencia
de Ro de J aneiro de 1992 han sacudido definitivamente
el pensamiento y quehacer generales del Estado nacional.
La sociedad mundial en cuanto sociedad con un destino
eco lgico percibido ha alcanzado la conciencia de s misma
al verse acusada de sociedad de! riesgo mundial.
Por su parte, Robertson, Appadurai, Albrow, Featherstone, Lash, Urry y muchos otros se mueven dentro de la
tradicin de la teora cultural. Contradicen de manera deci74
dida el extendido concepto de la macdonaldizacin del mundo. La globalizacin cultural no significa que el mundo se
haga ms homogneo culturalmente. La globalizacin significa sobre todo glocalizacin, es decir, un proceso lleno
de muchas contradicciones, tanto por lo que respecta a sus
contenidos como a la multiplicidad de sus consecuencias.
Conviene aclarar bien dos de las consecuencias ms problemticas que esto tiene para la estratificacin de la sociedad
mundial: la riqueza y la pobreza locales (Bauman) y el capi-