Examen de antropologa

Introduccin a la antropologa Manuel Marzal

1 Objeto de la antropologa
Estudia el funcionamiento y la evolucin de otras sociedades y sus culturas

2 Los nombres de la antropologa

En pases como Estados Unidos se llama antropologa cultural, en Inglaterra
antropologa social y en Francia etnologa, pero debido a la similitud de sus
marcos tericos y metodolgicos, se puede llegar a la conclusin de que se
trata de la misma disciplina.

3 Que es la antropologa
Es la ciencia que estudia la realidad del hombre, estudia y analiza al ser
humano en el contexto cultural y social al que pertenece, y el desarrollo del
hombre, as mismo las distintas posturas y cambios en su conducta que
vara a medida segn el contexto histrico.

4 Nacimiento de la antropologa
La antropologa como ciencia nace cuando el Occidente se pone en contacto
con el Nuevo Mundo y los espaoles conquistaban y cristianizaban a las
sociedades indgenas, obviamente al imponerse una cultura se pens que
los fenmenos podan averiguarse, estudiarse, enunciarse y todo esto
llevara a la prediccin de un resultado.

5 Klutchonn y su pensamiento acerca de la antropologa

Aunque los antiguos aqu y all mostraron que vala la pena ocuparse de
los tipos y costumbres de los hombres, fueron los viajes y exploraciones a
partir del siglo XV los que estimularon los estudios de variabilidad
humana.(1949)

6 Etapas de la antropologa segn el funcionamiento y evolucin de

las sociedades

Primera etapa: Inicia al comenzar la segunda mitad del siglo XVI

Corresponde al mundo colonial hispanoamericano, cuando los espaoles

buscaban transformar en lo poltico y religioso a las grandes culturas
americanas, recopilaron informacin que permitiera transformar dichas
culturas, tiempo despus cuando nace el indigenismo y se promueven

programas de desarrollo de la comunidad bajo la influencia de la

antropologa anglosajona.

Segunda etapa: Inicia en el ltimo tercio del siglo XIX

Cuando las profesiones cuestionan la evolucin de la sociedad y buscan

leyes cientficas acerca de esta evolucin.

Tercera etapa: Inicia en el primer tercio del siglo XX

Se ampla la bsqueda cientfica a otros campos y se institucionaliza la

carrera de antropologa en los centros educativos norteamericanos e
ingleses.

7 Conceptos claves

Evolucionismo cultural
Se cree que las culturas han pasado a travs de etapas fijas (Salvajismo,
Barbarismo y Civilizacin) y trata de explicar las etapas del proceso cultural
de los pueblos, describe el camino entre lo primitivo y la civilizacin al
desarrollarse la humanidad en una sola direccin.

Difusionismo cultural
Se considera a la cultura como un mosaico de elementos derivados.
El difusionismo es una corriente antropolgica que considera un origen
nico para los rasgos culturales, los cuales se extienden geogrficamente,
siendo adoptados por distintas sociedades. Tras la crisis del Evolucionismo
cultural surgi el nacimiento del difusionismo, debido a diversas causas:
La idea principal del difusionismo es que los grupos culturales tomas
elementos unos de otros mediante un intercambio, a veces, segn sus
necesidades, "difundindose" los diferentes elementos culturales de cada
una de las sociedades, crendose diversas reas culturales. Segn sus
partidarios, la fuente principal de diferencias y similitudes culturales es la
tendencia de los humanos a imitarse entre si. MOSAICO DE ELEMENTOS
DERIVADOS DE UNA SERIE DE FORTUITA DE PRESTAMOS ENTRE PUEBLOS
CERCANOS Y DISTANTES.

Estos intercambios de elementos culturales son casuales y se dan por los

contactos entre las diversas comunidades humanas derivados del comercio,
los tratados, las conquistas, las migraciones, la proximidad espacia

Particularismo histrico
Se basa en que cada elemento de la cultura, como el rasgo cultural o el
complejo de rasgos, tenan su propia historia distintiva, que las formas
sociales que podan ser similares estaban lejos de ser idnticas, debido a su
muy diferentes historias.
Rechazaba la comparacin y la generalizacin a favor de un enfoque
individualizado, en este rechazo se enfrenta a la mayora de los enfoques
que le han seguido.

Neo evolucionismo
Estudian el desarrollo de civilizaciones taxonmicamente semejantes
Segn White:
El aprovechamiento de la energa es lo que provoca las transformaciones
culturales, se estimula la transformacin de la tecnologa disponible,
tratando de siempre mejorar. As se puede suponer que la cultura est
determinada por la forma en la que el grupo humano aprovecha su entorno.
Segn Steward:
La cultura es la capacidad del ser humano para adaptarse a su medio
biolgico, se plantea que la cultura evoluciona de forma multilneal es decir
que no todas las culturas pasan de un estado salvaje a la barbarie, y de ah
a la civilizacin y que este proceso se basa en el desarrollo de tipos
culturales que nacen de las adaptaciones culturales al medio fsico de una
sociedad.
8 Herkovits y relativismo cultural
la cultura se aprende, la cultura se deriva de los componentes biolgicos,
ambientales, psicolgicos e histricos de la existencia humana
Este punto de vista nos dice que el ser humano no debe ser estudiado
desde su propia cultura, sino desde ese entorno que lo ha moldeado, cada
individuo interpreta la experiencia a base de los principios recibidos en la
socializacin.

9 Antropologa cultural norteamericana

1 Cultura y personalidad
La forma de comportarse vara dependiendo de la cultura, es decir no
depende de los factores biolgicos o psicolgicos sino del entorno en que
se ha desarrollado, toda persona tiene su propia herencia, percepciones,
emociones y actitudes que determinan su personalidad.
2 Aculturacin y cambio cultural

Los avances en la ciencia y la tecnologa han hecho que los

antroplogos se dediquen a estudiar el cambio, las sociedades van
progresando, por lo tanto la cultura tambin se ve modificada.

10 Antropologa Inglesa
-

Revolucin Metodolgica:

Malinowski metodlogo hizo trabajo de campo y enseo a hacerlo, por eso

Kuper le atribuye el derecho a ser el fundador de los estudios de la
antropologa social en Inglaterra, pues aparte del aprendizaje formal, tuvo
campo intensivo en una comunidad extica.
-

Influjo de Durkheim:

Radcliffe-Brown toma de Durkheim el concepto de funcin aplicndolo a las

sociedades humanas, se nota una analoga entre la vida social y orgnica.
Durkheim cuando se refiere a la experiencia comn que genera la
solidaridad mecnica genera un nuevo concepto que nos dice que la
conciencia colectiva es el conjunto de creencias y sentimientos comunes.
-

Las exigencias del imperio britnico:

Kuper se refiere a la lucha de principios para conseguir dinero o

reconocimiento de su disciplina, aunque no era aceptado por el primer
ministro del gobierno ingls, ciertos gobiernos coloniales como Nigeria,
Costa de oro y frica del Sur fueron ms permisibles y nombraron
antroplogos aunque fuese por ciertos periodos de tiempo.

11 Etnologa Francesa
La antropologa francesa nace como antropologa fsica desde Gobineau con
la Historia de la antropologa cultural.
Durkheim lleva a la ciencia social francesa a su liberacin del reduccionismo
biolgico y fund una escuela de antropologa, de la que en la actualidad
provienen muchos antroplogos franceses.
Los etnlogos franceses no salen al campo hasta despus de la segunda
guerra mundial, hay que recordar que la etnologa francesa naci de la
sociologa fundada por filsofos y si se fija una fecha del nacimiento de esta
etnologa seria en 1925, cuando Marcel Mauss, Paul Rivet y Lucien LviBruhl fundan el Instituto de Etnologa de Paris.

12 Escuelas antropolgicas TEMA DE EXAMEN

Difusionalismo
Son los cambios, transferencias y la difusin que tienen las culturas y la
transmisin de las mezclas culturales.
Funcionalismo
Tiene que ver con la supervivencia de las necesidades bsicas, las
instituciones dan una permanencia cultural. Radcliffe-Browm dice que la
cultura de las instituciones son organismos vivos que se transforman
haciendo cambiar la sociedad, nuestro rol desde la mirada funcionalista
seria identificar las funciones de la sociedad, la teora nace de Durkheim
quien dice que encontrar el que hace y para que lo hace para entender a
una cultura.
Evolucionismo
Tiene una lnea evolutiva que Tylor y Morgan la dividen en tres fases. Surge
del marxismo y el funcionalismo y se refiere a las estructuras la sociedad y
va desde el punto de vista individualista, es decir lo que el individuo puede
aportar a las sociedades desde su mundo inferior personal, toma al ser
humano como una representacin de todas las sociedades.
Hace referencia a la estructura de la macrosociedad de Marx y esto implica
estar inconsciente del ser humano y permite entender a la sociedad como
un todo, desde un orden vivido y concebido.

Antropologa cultural Harris

13 Campos de la antropologa
1 Antropologa cultural
La ciencia que estudia el origen, desarrollo, estructura, caractersticas y
variaciones de la cultura humana tanto de las sociedades del pasado como
de las del presente, es el comportamiento aprendido en las sociedades
humanas.

Etnografa
Sub disciplina de la antropologa cultural, se trata de la descripcin
sistemtica de las culturas contemporneas.

Etnologa
Utiliza los rasgos de la etnografa para darle un orden estructurado.

2 Arqueologa
Se toman en cuenta los cambios fsicos que se producen desde las
sociedades antiguas hasta las actuales, a travs de los restos materiales
que se encuentran en el espacio y se conservan a travs del tiempo. Nos
ayuda a comprender la existencia humana.

3 Lingstica antropolgica
Estudio de las lenguas humanas a travs de la gentica humana y del
desarrollo humano, se interesa en como el lenguaje influye y es influido por
los aspectos de la vida humana, incluyendo la cultura.
4 Antropologa fsica
Estudia las interacciones de procesos biolgicos y sociales, trata de medir
las aportaciones que hacen la herencia, la cultura y el medio ambiente en la
vida de un ser humano. Los antroplogos fsicos tratan de reconstruir el
curso de la evolucin humana mediante el estudio de los restos fsiles

14 Cuadro campos antropolgicos

15 Cmo alcanzamos el conocimiento?

Se cree que el nico modo de alcanzar el conocimiento total de la
humanidad se basa en estudiar tanto a las tierras lejanas como prximas,
pocas antiguas y actuales, viviendo experiencias, no quedndose solo en lo
terico.

16 Federico de Laguna y su opinin acerca de la antropologa

La antropologa es la nica disciplina que ofrece un esquema conceptual
para el contexto global de la experiencia humana (1968-475)

17 Definicin de Cultura
Concepto central de la antropologa, consiste en aquellas formas de actuar,
pensar, sentir, que son adquiridas de la familia misma o de los miembros de
una determinada sociedad.

18 Endoculturacion y Relativismo Cultural,

Difusin
Endoculturacin:
Apropiacin cultural, es el control que ejerce la generacin de ms edad
para ensear lo que est bien y lo que est mal, se trata de replicar la
conducta de la generacin anterior, y no se premia la conducta que se
desva. Explica la continuidad de una cultura, mas no su evolucin, no
explica por qu ni como las sociedades cambian.

Relativismo cultural:
Toda cultura es digna de respeto como las dems, se trata de no permitir
que los perjuicios afecten el resultado de un proceso que estamos llevando
acabo.

Difusin
Trata de cmo se transmite la cultura de una sociedad a otra, se trata de la
extensin de costumbres, normas y valores de una colectividad, hacia un
grupo llamado receptor, que asimila aquellos usos y costumbres
extranjeros.

19 Cuando estudiamos o investigamos una cultura.

Es importante identificar a quien corresponde el punto de vista, porque la
percepcin del observador y el que participa no es la misma.

20 Aspectos emic y etic de la cultura

Han sido tomados de la distincin lingstica entre fonmica y fontica, emic

corresponde a una visin del mundo, se trata de pensar, actuar, vivir la
experiencia, y etic, se basa en generar teoras cientficas que expliquen las
causas y consecuencias.

21 Patrn universal
Consiste en recoger y organizar los datos acerca de la relacin de los
aspectos o partes del todo sociocultural, consiste en tres componentes,
infraestructura, estructura y superestructura, y estos a su vez consisten en
los modos de produccin y reproduccin, economa domstica o poltica,
aspectos creativos, estticos expresivos de la vida humana.

El MATRIMONIO SEGN HARRIS

Incesto: padre con hijas, madre con hijos y hermanos

Otredad como diversidad

Marcado por el funcionalismo, y el estructuralismo considera al otro como
un ente diverso, diferente pero con capacidad de convivencia, se caracteriza
por el relativismo cultural, es el cual acepta y valida la riqueza de cada
cultura, pese a las diferencias existe cosas en comn lo que nos permite
establecer leyes determinantes y generalidades, segn malinowski

Otredad como Desigualdad

Anlisis de la cultura desde un marco socio histrico, se basa en la
estructura de cada cultura y que es lo que no es igual a las culturas,
subyacentes.
Desde este estudio sobresalen los conceptos de dominacin y cultura
hegemnica,
Las relaciones y diferencias que se analizan son en base a las relaciones de
dominacin entre culturas
Existen varias culturas en una sola sociedad, en esta sociedad se
investigara la transformacin de la cultura desde las relaciones de
dominacin.
Somos iguales en derechos, en necesidades pero no en aprendizaje.

Otredad por diferencia

Mirada desde el evolucionismo, sitan al otro como un agente extrao
ajeno y diferente, al no saber sobre este otro se toma una mirada hostil y se
convierte en enemigo, no amigo y contrincante. Luego al conocerlo nos
damos cuenta de que el otro no es mejor que uno mismo sino que es
diferente.
Mirada agresivo en donde el otro cultural debe ser denominado como
inferior, tratan de clasificar nminas y ordenar el mundo de las identidades
La curiosidad frente a lo diferente

Ejercicio de establecer diferencias de una cultura inferior

con una cultura superior, etnocentrismo