A importncia da

obra de C. Rogers.

arl Ramson Rogers nasceu

em janeiro de 1902, num
subrbio de Chicago, nos
Estados Unidos. Comeou a
dedicar-se Psicologia em 1928, trabalhando inicialmente com crianas e
adolescentes carentes, em Rochester.
Em 1939, publicou seu primeiro livro, "O tratamento clnico da crian
a-problema", no qual reflete sobre
seu trabalho desenvolvido em Rochester. Em 1940, tornou-se professor na Universidade Estadual de Ohio
e, neste perodo, utilizou, na formao de seus alunos, entrevistas gravadas de sesses psicoterpicas que foram depois analisadas e supervisionadas. Entre 1944 e 57, ensinou Psicologia em Chigago e fundou um Centro
de Aconselhamento na Universidade
de Chicago. Neste perodo, publicou
"Terapia centrada no cliente", que
marcou as repercusses de suas obras
para alm dos Estados Unidos. Entre
1957 e 63, lecionou na Universidade
de Wisconsin e fez pesquisas com indivduos normais e psicticos, das
quais resultou a obra "Relacionamento e suas empatias: um estudo de
psicoterapia com esquizofrnicos".
Tambm nesta poca, publicou outra
obra muito conhecida, "Tornar-se
pessoa". Em 1964, resolveu abandonar o trabalho e o ambiente universitrios, mudando-se para La Jolla, na
Califrnia. No incio dos anos 70,
surgiu "Grupos de encontro". No final desta mesma dcada, escreveu
"Sobre o poder pessoal" em que discute famlia e casamento. Na rea
educacional, publicou duas obras:
"Liberdade para aprender" e "Liberdade para aprender na nossa poca".
A seguir, transcrevemos um texto
de Oswaldo de Barros Santos, exprofessor de Psicologia na USP e exConselheiro do CFP.

Faleceu em 5 de fevereiro de 1987,

em La Jolla, nos Estados Unidos, o
maior psiclogo e psicoterapeuta que
o m u n d o conheceu na era psfreudiana. Sua experincia, sua doutrina e suas "tcnicas" expressas em
seu famoso livro, Counseling and psychotherapy. Newer concepts in practice, publicado pela H. Mifflin Company, em 1942, causaram uma das
mais notveis revolues no campo
da psicoterapia e da orientao educacional, desde a poca de Freud e das
diversas verses da Psicanlise.
Suas idias bsicas e originais deram origem, como ocorre com todas as novas contribuies, a uma
pondervel polmica sobre o contedo e a direo das tcnicas de terapia
psicolgica. Embora, como diz o prprio Rogers, seus conceitos tenham
sido, em parte, influenciados pelo
pensamento psicanaltico, sua posio como ser humano e como terapeuta diametralmente oposta dos
analistas ortodoxos. Enquanto estes
abrem explorao psquica os mais
profundos sentimentos do cliente com
relao vida, morte, ao sexo e a
outros impulsos naturais ou culturalmente desenvolvidos, e enfatizam, no
cliente, sua luta, seus temores e suas
tendncias sociais ou anti-sociais,
construtivas ou destrutivas, principalmente estas ltimas, a terapia rogeria
na procura "facilitar" ao indivduo a
sua prpria interpretao do "aqui e
agora".
Os bloqueios, as resistncias, os impulsos e a forma de sentir e
de vivenciar os fatos da vida so discutidos no plano da realidade objetiva, muito no plano cognitivo, nos
simbolismos comuns e na linguagem
do dia-a-dia, sem qualquer interpretao que, muitas vezes, mais depende
da imaginao e da criatividade dos
analistas do que de uma realidade
psquica.
A terapia rogeriana, inicialmente
chamada "no diretiva" e, atualmente, "centrada na pessoa", aberta a
qualquer teoria ou conjunto de tcnicas. Diz Rogers que as mudanas benficas para a personalidade ocorrem
no em virtude de teorias ou tcnicas
mas, sobretudo, em funo de atitudes do terapeuta, ou seja, da relao
humana que se estabelece entre as

pessoas, seja no consultrio psicolgico, seja na sala de aula, no complexo

organizacional das empresas ou mesmo entre os grandes grupos dos povos
e naes. Para que essas mudanas
ocorram, trs atitudes so fundamentais segundo suas observaes e gravao de entrevistas teraputicas que,
durante longos anos, realizou nos Estados Unidos, com inmeros discpulos e colaboradores. Primeiramente,
diz Rogers, deve haver um atitude de
congruncia e autenticidade por parte
do terapeuta. uma relao genuna
e sem fachada para com o cliente ou
com seus alunos. O terapeuta o que
, plenamente aberto aos sentimentos
que "naqueles momentos fluem nele
prprio". No operam sob mscaras
ou fachadas, no dizem coisas que
no sentem; so reais, no escondem
seus sentimentos pessoais, embora
no sejam obrigados a express-los.
O cliente, assim, confia na pessoa que
o atende e que se disps a ajud-lo. A
segunda condio ou atitude a considerao positiva incondicional do
terapeuta para com o cliente. O psiclogo aceita o cliente tal como ele e
sente vontade de ajud-lo. Vivncia
calor humano real (e no falso, o que
contrariaria a primeira condio). O
psiclogo v a pessoa no seu contexto
real, compreende seus problemas e o
porqu de seus temores, sofrimentos e
defesas. Preza o cliente de um modo
tal que no aprova nem reprova suas
reaes. o sentimento positivo, sem
reservas e sem julgamento. A terceira
condio ter o terapeuta senso do
mundo interno e das significaes
pessoais do cliente como se fosse, ele
prprio, seu prprio mundo, mas sem
perder esse "se". Isso significa que
cada um compreende o outro, mas
cada um conserva o seu Eu, o seu
plano pessoal de referncias. A individualidade, a personalidade e a expresso pessoal do Ego so sempre enormemente respeitadas. Este tipo de atitude, chamada compreenso emptica do cliente, ou, simplesmente, empatia, muito raro. freqente, em
nossos relacionamentos, julgar as pessoas pelos nossos padres, embora
digamos o contrrio. Quando o cliente sente que algum entende seus sentimentos e suas aes, sem desejar

analis-los ou julg-los, pode florir e

crescer nesse clima.
Todas as tcnicas psicoterpicas,
quaisquer que sejam suas denominaes ou seus pressupostos tericos,
podem ser efetivas na medida em que
ocorram as condies acima citadas e
os clientes as percebam. Da o fato de
que muitas abordagens diversas entre
si, mesmo as que usam trabalho corporal, processos comportamentais de
condicionamento ou qualquer outro
procedimento, podem ser teis. O ingrediente teraputico bsico concentra-se no tipo de relao clienteterapeuta, nas atitudes que o psiclogo realmente vivencia e demonstra no
seu contato com as pessoas perturbadas por problemas psicolgicos.
A prtica da terapia rogeriana, nas
clnicas e consultrios particulares,
no ambiente institucional ou no diaa-dia das relaes humanas, no to
fcil como pode parecer. Muitos mal
informados pensam ser a terapia centrada na pessoa uma espcie de lais
sez-faire, em que o psiclogo nada
faz, apenas ouve, como ocorre em
certas formas tradicionais de terapia.
Na orientao rogeriana acontece justamente o oposto: o cliente "conversa" com o terapeuta e cabe a este, a
todo momento, a todo instante, estar
atento a tudo que o cliente diz, juntando fatos que ao cliente parecem
isolados, mas que podem formar uma
cadeia de sentimentos ou de comportamentos expressos ou reprimidos. As
interpretaes que porventura ocorram so colocadas como hipteses e
ambos, cliente e terapeuta, exploram
suas hipteses abrindo-se, assim, um
caminho leal e rico de possibilidades
que leva a pessoa a conhecer-se melhor e a entender seu comportamento
sem que ningum, como juiz, interprete por ele. Leva-se o cliente reflexo e no se procura categorizar ou
rotular seus sentimentos.
As sesses teraputicas no estilo de
Rogers no so to freqentes como
na anlise ortodoxa. Ocorrem, em geral, uma vez por semana, s vezes e
raramente, duas vezes por semana,
com um tempo mdio de 50 a 60
minutos por sesso. Tal procedimento, aliado s atitudes do terapeuta,
torna muito menos freqentes as si

tuaes transferenciais (amor e dio

entre cliente e terapeuta) e a temvel
dependncia teraputica que leva
muitas pessoas necessidade de convivncia com seu terapeuta por 15,20
anos, sem que, com isso, haja uma
proporcional melhora no seu estilo de
vida. Ao contrrio, s vezes torna-se
um rob que nada faz sem o comando
(embora velado) do terapeuta.
As atitudes de congruncia, autenticidade, calor humano, aceitao positiva incondicional e empatia so,
atualmente, embora com denominaes diversas, comuns em todas as
terapias. So enfatizadas nos procedimentos chamados existencialistas, fenomenolgicos e neo-analticos, mas
esto presentes, como dissemos, em
todas as abordagens da atualidade e
refletem, de um modo geral, o clima
de libertao do indivduo, da reduo de presses sobre ele, do respeito
condio humana, que passaram a
ter mais significao a partir da Segunda Guerra Mundial.
Depois de seu livro "Counseling
and psychotherapy", que abriu, em
1942, novas avenidas para a assistncia psicolgica e educacional, novos
livros foram escritos por Rogers, nos
quais ele amplia e avalia suas posies
e suas contribuies. A hiptese essencial que fundamenta todos seus
procedimentos decorreu de sua prtica clnica tratando de inmeros problemas de jovens e de adultos, como
psiclogo clnico. Verificou que conselhos e advertncias poucos resultados produziam. O contato informal
que s vezes ocorria com seus "pacientes" foi tornando Rogers consciente de que o cliente, melhor do que
qualquer terapeuta, capaz de se julgar, de fazer suas prprias opes.
Quando julgamos os outros, assim
procedemos segundo nossos referenciais, que podem ser pessoais ou sociais, e nos esquecemos dos referenciais do outro que tambm existem.
Em conseqncia, criamos tenses e
dificultamos o ajustamento individual
com conselhos e direes. Na terapia
centrada no cliente ou na pessoa, o
foco o indivduo e no resolver problemas especficos. Com as atitudes
de autenticidade, congruncia, aceitao (que no significa aprovao) e

empatia, processa-se a reduo de

tenses e o indivduo capaz de se
sentir melhor, aceitando seus eventuais "erros" ou "insucessos" sem
destruir seu autoconceito. medida
que ele prprio se avalia e se conhece
e se aceita, "cresce" como pessoa, faz
opes e encontra caminhos mais
adequados satisfao de suas necessidades como pessoa. H um potencial humano que liberado; o indivduo possui, em si mesmo, recursos
para autocompreenso e autodireo.
A atitude do terapeuta facilitar a
mobilizao destes recursos, contida,
at ento, pelo temor que o cliente
sente da crtica externa e da prpria
autocrtica. medida que estas se
reduzem, o cliente se torna capaz de
tentar novos e construtivos meios de
reagir s dificuldades de seu esquema
de vida.
Rogers considera suas hipteses e
suas contribuies como fatos sujeitos a verificaes experimentais. Empiricamente, Rogers testou suas idias
analisando, mediante gravao do
dilogo terapeuta-cliente, os efeitos
de diferentes atitudes do terapeuta no
comportamento do cliente e concluiu,
com os estudos de Halkides(Hart and
Tomlison, 1970) e de Barret-Lennard
(1965), bem como de outros pesquisadores, que: a) os clientes que mostraram melhor alterao teraputica
haviam percebido melhor as atitudes
propostas por Rogers; b) a correlao
entre a percepo, pelo cliente, das

atitudes propostas e o grau de alterao foi maior do que a correlao

entre a percepo do terapeuta e o
mesmo grau de alterao. Isto significa que o mais importante o fato de o
cliente perceber a autenticidade, o
respeito e a empatia manifestados pelo terapeuta.
Outros trabalhos e pesquisas vm
mostrando os mesmos resultados,
embora, como evidente, no possam
ser concludentes, quer pelo reduzido
nmero de casos, quer pelo esquema
operacional com que se tratou a hiptese. A dificuldade de se medir efeitos
teraputicos de todos conhecida
por ser muito difcil o controle de
todas as variveis envolvidas.
Como se assinalou, as atitudes propostas por Rogers impregnam todo o
campo teraputico da atualidade. Ser o fenmeno uma influncia natural
de um novo clima que afeta todo o
campo do interrelacionamento humano, expresso pelo maior respeito
individualidade, ou ser uma contribuio pessoal de Rogers e de seus
discpulos a todos aqueles que na
Psiquiatria, na Psicologia e na Educao procuram, realmente, ajudar seus
clientes? difcil dizer. Como um dos
pioneiros que introduziram o pensamento de Rogers no Brasil, aps estudos na dcada de 50, nos Estados
Unidos, creio que os dois fatores se
conjugaram para dar terapia psicolgica uma contribuio profissional
poucas vezes sequer imaginada.