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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES


FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFA
PROGRAMA: Filosofa Poltica
PROFESOR: Prof. Jorge E. Dotti
CUATRIMESTRE: 2
AO: 2014
PROGRAMA N: 0218

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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES


FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
MATERIA: FILOSOFA POLTICA
PROFESOR: JORGE E. DOTTI
CUATRIMESTRE y AO: SEGUNDO CUATRIMESTRE 2014
PROGRAMA N 0218
Principios y categoras fundacionales de la filosofa poltica moderna
1. Fundamentacin y descripcin
Filosofa poltica en sentido estricto y Estado como rgimen de convivencia
estructurado a partir de la lgica mandato-obediencia, que asume novedosamente como
su premisa la libertad e igualdad de todos los seres humanos nacen con el mundo
moderno. La materia versa sobre los principales filsofos polticos de la modernidad
clsica (siglos diecisiete a mediados del diecinueve) y las respectivas maneras de
entender y fundamentar la legitimidad del orden poltico estatal.
2. Objetivos
Contribuir al desarrollo de la capacidad de comprensin crtica de textos filosficos.
3. Contenidos
Unidad I: Rupturas y continuidades entre la visin premoderna y la moderna de la
poltica.
Aristteles y el carcter paradigmtico de sus concepciones sobre la poltica. El mbito
domstico y la convivencia poltica. Economa y libertad. Politeia, ciudadana,
soberana de la ley. Virtud del hombre, del ciudadano y del estadista.
Naturalidad y artificialidad de la convivencia bajo un rgimen de mandato y obediencia.
Metafsica de los lugares naturales y metafsica del movimiento infinito. Libertad,
igualdad, individualidad. Sentido argumentativo de la categora estado de naturaleza
en funcin del ideal de buen gobierno y de repblica justa. La tirana y la
descomposicin de la polis; el despotismo y la resistencia en la repblica moderna.
Rasgos principales de la forma Estado. El contexto histrico: la guerra civil-religiosa,
la expansin europea. De la Respublica Christiana al Sistema de Estados.
Unidad II: Hobbes
Rasgos especficos del estado de naturaleza hobbesiano. Libertad, guerra y
neutralizacin de la justicia. Ius y lex. Pasiones y leyes naturales: la trade fundacional y
legitimante del pasaje a la sociedad civil. Identidad metodolgica y ontolgicoexistencial del contrato. Necedad, atesmo y la contra-argumentacin hobbesiana. Las
restantes leyes naturales y la sociabilidad sensata. Obligatoriedad especfica de toda ley
natural.
Lgica de la representacin: sus principales categoras y su eje conceptual. Poltica y
teatralidad: el soberano barroco. Unidad de la pluralidad: el cuerpo poltico como

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constructum no natural: hombres, no abejas. La teleologa republicana del bien comn y


las peculiaridades del pacto formativo del rgimen soberano. El dios mortal.
Atribuciones del soberano autorizado: qu significa legibus solutus? La obligacin
civil, obediencia e irracionalidad cvica de la resistencia. El monopolio de la
hermenetica y dems atribuciones de la soberana.
Tipos de repblica y criterio selectivo. Dominio paternal, desptico y republicano.
Absolutez del poder soberano pacificador, ordenador, protector y garante del Estado de
derecho. Libertad, necesidad y obediencia. Sistemas, cuerpos intermedios y
representantes intra-estatales. Los ministros y la administracin. Soberana y propiedad
privada; la economa republicana.
Las leyes civiles y la soberana. Ley civil y ley natural. Fuerza de ley. Tipos de leyes y
de obligaciones. Justificacin y sentido de la pena.
Debilidad y disolucin de la repblica: la patologa hobbesiana. Fortaleza de la
repblica: la tarea del soberano. Responsabilidad celeste no civil.
Unidad III: Locke
Correlaciones entre la crtica al poder paternal y la legitimacin del poder poltico. El
estado de naturaleza y la obligatoriedad de las leyes naturales. Relaciones entre ley
natural y positiva. Potestad ejecutiva y judicativa del individuo libre agredido. Por qu
es justo castigar en el estado natural y para qu se castiga? Para qu sirve el poder
civil? Individualismo y sociabilidad prepolticos. Paz y guerra en el estado de
naturaleza. Legitimidad y/o ilegitimidad de la esclavitud.
Fundamento divino-natural-racional de la propiedad. Racionalidad laborativa, lmites
dikelgicos a la apropiacin y superacin racional y justa de tales lmites. Filosofa de la
historia a partir de la propiedad; Amrica y el criterio pragmtico de la propiedad. Valor
y utilidad. Los pactos naturales y la invencin del dinero. Un poder personal justo pero
no modlico para el Estado: la patria potestad.
Carcter especfico de la sociedad poltica. Consenso y contrato. Finalidad de la
soberana y connotaciones del juez imparcial. El origen del orden civil. Los derechos
naturales como condiciones de posibilidad de los poderes civiles. Las tareas soberanas y
el bien comn a la luz de la propiedad privada prepoltica. Formas de gobierno. El
soberano legislador. La pluralidad de poderes y el gobierno de la ley. Relaciones entre
los distintos poderes y los lmites de sus respectivas competencias. La prerrogativa
legitimada por el bien comn. Comparacin entre los distintos tipos de poderes.
Conquista y consenso, guerra y resistencia. Usurpacin y tirana. Disolucin del
gobierno por alteraciones internas y externas. Apelacin al cielo y guerra justa de
resistencia contra el tirano.
Unidad IV: Rousseau
El problema de la desigualdad en relacin con la antropologa rousseauniana. La
repoblica ideal como gua del Discurso. La necesidad de partir de la naturaleza
humana en su pureza: metodologa y finalidad tica. Crtica a la comprensin invertida
de las cosas.
La soledad del hombre natural, su a-moralidad y su carencia de toda vis empresarial.
Marcas naturales del sujeto pre-social; la conciencia y la libertad; la dialctica de las
pasiones. Crtica a Hobbes; polmica con la Economa poltica naciente. La historia
azarosa.

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El pacto engaador y a la vez respetuoso del consenso como cierre de la prehistoria


social del individuo. Etapas de esta prehistoria. Dimensin moral del desarrollo de las
facultades. La gran revolucin que abre el camino de la decadencia. La mirada ajena y
el engao como aret social. En camino hacia la guerra hobbesiana: la desigualdad
creciente y el despotismo como lgica de la civilizacin.
La metafsica de la repblica. El pasaje desde la libertad natural al orden civil
consensuado. Errores justificatorios de la injusticia: del hecho al derecho y de la
esclavitud forzada a la natural. El presunto derecho del ms fuerte y contradictoriedad
de la esclavitud legitimada como libremente elegida.
El pacto social y su clasula fundacional. El actor poltico como voluntad colectiva o
cuerpo soberano con derechos absolutos. Estado y libertad civil. El problema de la
propiedad privada en su relacin con la soberana. Inalienabilidad e indivisibilidad del
poder soberano. Voluntad general y voluntad de todos: el soberano no se equivoca.
Absolutez y autodelimitacin del Legislativo: resolucin de la cuestin de la propiedad.
Pro patria mori.
La nomolatra rousseauniana. El legislador extraordinario y el dilema de la realidad
concreta: el milagro de la fundacin de orden. Y su complemento: el momento oportuno
en la historia del pueblo, la estructura gobernativa apropiada, la extensin territorial
adecuada. La finalidad de la legislacin y los tipos de leyes.
Definicin de gobierno y de sus relaciones con el soberano y con el pueblo: la
proporcionalidad. Las formas tradicionales y sus rasgos especficos. Pros y contras en la
opinin de Rousseau. Geopoltica rousseauniana. Bueno gobierno, degeneracin y
muerte del Estado. La crtica a la representacin parlamentaria. Cmo se instituye un
gobierno? El funcionamiento de la voluntad general en su praxis legislativa:
unanimidad, mayora, el voto minoritario.
La religin civil: fenomenologa y lgica de la relacin entre teologa y poltica.
Aspectos negativos y positivos de las distintas figuras. Rasgos clave de la religiosidad
republicana.
Unidad V: Hegel
Rasgos fundamentales de la metafsica hegeliana. El Sistema en su articulacin
interna y el problema de la totalidad. Mediacin intelectualista y mediacin
especulativa. Las tres posiciones del pensamiento frente a la objetividad. La dialctica
en la gnesis lgica de la totalidad y en el desarrollo del Espritu.
La estructura metafsica de la poltica y del derecho o la Ciencia de la Lgica.
Significado de la lgica en Hegel y el problema del comienzo del saber. La trade
inicial como estructura central de toda la filosofa hegeliana y particularmente de la
poltica. El ser en su determinacin existencial cualitativa (ser determinado, finitud,
infinitud). La esencia y el dinamismo del aparecer (lo esencial y lo inesencial, la
apariencia y la reflexin). Las esencialidades como autodeterminaciones de la Idea autoescindida y en proceso de recomposicin (identidad, diferencia y contradiccin).
El sentido de la Filosofa del derecho. El texto de 1821 en su contexto poltico y
cultural. La polmica contra los enemigos de la razn: el deber ser y las vacuidades
populistas. Utopa, crtica eterna y desconocimiento de la eticidad sustancial del orden
de la convivencia humana. Platn y el hundimiento de la polis. Sentido y funcin de la
filosofa.
Estructura general de la Filosofa del derecho. La dialctica de la voluntad. La
propiedad como pieza central del Derecho Abstracto. El pasaje a la Moralidad y la

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crtica al deber ser kantiano. Principios abstractos y Terror concreto. La crtica al


contractualismo.
La Eticidad como plenitud del Espritu en su dimensin prctica. El momento
sustancial bsico en su concrecin como familia.
La sociedad civil hegeliana en su triparticin como reconocimiento de las
aspiraciones de la ficcin individuo y como superacin de sus unilateralidades.
Estructura interna del Sistema de las necesidades. Trabajo y cultura. La recepcin
hegeliana de la Economa poltica. Los estamentos como verdad idealista frente a las
abstracciones individualistas propias del entendimiento. Sentido general de la
administracin de la justicia. La superacin que conserva: el Poder de polica y
corporacin. Los lmites y los males del mercado. Dialctica capitalista y resolucin
tica del problema de la pobreza. Las corporaciones como superacin del atomismo
social en el mundo del trabajo. La representacin orgnica o el ingreso de las
particularidades purificadas en la universalidad concreta del Estado.
El pasaje al Estado como momento central de toda la concepcin jurdico-poltica de
Hegel. La eticidad estatal. La Constitucin interna en su estructura tridimensional: los
poderes pblicos. El poder del prncipe y la soberana desde lo alto. La crtica a los
principios de la Revolucin francesa. El consejo de ministros como inicio de la
mediacin desde lo universal a lo particular. El Poder Legislativo como locus de la
mediacin como punto de contacto, compenetracin y conciliacin entre lo universal y
lo particular. Las Cmaras y el reflejo de la sociedad civil.

4. Bibliografa especfica
Unidad I
Bibliografa obligatoria
N. Bobbio, El modelo iusnaturalista, en idem, Estudios de historia de la filosofa. De
Hobbes a Gramsci, Debate, Madrid, 1991, pp. 73-150.
J. E. Dotti, Pensamiento poltico moderno, en Ezequiel De Olaso editor, Del
Renacimiento a la Ilustracin I (Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa VI), Trotta,
Madrid, 1994, pp. 53-76.
R. Koselleck, Gnesis del Estado absolutista desde la situacin de la guerra civil
religiosa, en idem, Crtica y gnesis del mundo burgus, Rialp, Madrid, 1965, pp. 25-38.
M. Walzer, La revolucin de los santos. Estudios sobre los orgenes de la poltica
radical, Katz, Buenos Aires, 2008 (captulos 1; 5 slo el proemio y El puritanismo y
la gran cadena del ser-; Conclusin)
Bibliografa complementaria
Se indicar en las clases tericas y prcticas.
Unidad II
Bibliografa obligatoria
Thomas Hobbes, Leviatn o la materia, forma y poder de una repblica eclesistica y
civil.

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Hay numerosas ediciones, entre ellas las de FCE y de Alianza editorial. Deben
conocerse los captulos 13 a 30.
Bibliografa complementaria (cf. Unidad I)

Unidad III
Bibliografa obligatoria
John Locke, Segundo tratado sobre el gobierno o Ensayo sobre el gobierno civil.
Hay distintas ediciones, entre ellas la de Alianza y la de la Universidad de QuilmesPrometeo. Debe conocerse en su totalidad.
Bibliografa complementaria (cf. Unidad I)

Unidad IV:
Bibliografa obligatoria
JeanJacques Rousseau, Discurso sobre el origen de la desigualdad; El contrato social.
Hay distintas ediciones de ambos escritos. Ambos deben ser conocidos en su totalidad.
Bibliografa complementaria (cf. Unidad I)

Unidad V
Bibliografa obligatoria
Georg W. F. Hegel, Ciencia de la Lgica (traduccin de R. Mondolfo, Hachette, varias
ediciones; pero puede utilizarse cualquier otra edicin).
Prefacios a la primera edicin y a la segunda edicin. Introduccin: Concepto general
de la Lgica. Libro Primero: Doctrina del Ser: Cul debe ser el comienzo de la
ciencia. 1 seccin: Determinacin (Cualidad). 1er. captulo: A) Ser, B) Nada, D)
Devenir (todos sus pargrafos internos y Notas). 2 captulo El ser determinado o la
existencia: A) El ser determinado como tal, B) La finitud, C) La infinitud. El traspaso
(todos sus pargrafos internos y Notas).
G. W. F. Hegel, Enciclopedia de las Ciencias Filosficas (hay edicin de Alianza, pero
puede utilizarse cualquier otra edicin).
A. Primera posicin del pensamiento ante la objetividad (pargrafos 26 a 32, 36); B.
Segunda posicin del pensamiento ante la objetividad (pargrafos 37 a 41, 43 a 45, 49);
C) Tercera posicin del pensamiento ante la objetividad (pargrafos 61 a 65, 67, 71 y
72).
G. W. F. Hegel, Principios de la Filosofa del Derecho. Hay distintas ediciones.
Prefacio y los pargrafos 1 a 33; 75, 100, 126, 135; 142 a 157; 182 a 208; 231 a 329.

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Lecciones tericas de cursos anteriores (clases del prof. Jorge E. Dotti) publicadas por
el Centro de Estudiantes y por SYM.

Bibliografa complementaria (cf. Unidad I)

5. Bibliografa general
Se indicarn algunos ttulos en las clases tericas y prcticas.
6. Carga horaria
Total de horas semanales: 8
Total de horas cuatrimestrales: 108
7. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin
Materia con rgimen de examen final obligatorio:

La materia se ajusta a las normas que rigen para las materias con examen final
obligatorio. Si el alumno cumple con el 75% de asistencia a las comisiones de trabajos
prcticos y alcanza un promedio mnimo de 4 (cuatro) puntos en las evaluaciones
parciales, podr acceder a la instancia de examen final. El examen final se aprueba con
una nota mnima de 4 (cuatro) puntos.
8. Recomendaciones
Haber aprobado Filosofa Moderna.
9. Composicin de ctedra
Prof. titular: J. Dotti; prof. adjunto: A. Damiani; prof. auxiliares: J.L. Galimidi; L.
Rossi; S. Abad; R. Pez Canosa; G. Livov; M. Marey; M. DAsenzio.

Firma:

Aclaracin: Jorge E. Dotti


Cargo: Profesor titular

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