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FACULTAD DE EDUCACIN
GUIA DE APRENDIZAJE: HISTORIA DE LA FILOSOFA CONTEMPORNEA.
DISCIPLINA REGIONAL. 1-2014
CDIGO: 17613
PROGRAMAS:
LICENCIATURA EN FILOSOFA PENSAMIENTO POLTICO Y ECONMICO
LICENCIATURA EN FILOSOFA TICA Y VALORES
LICENCIATURA EN EDUCACIN RELIGIOSA
TITULO DEL TEXTO GUIA
AUTOR
EDITORIAL
5. OBJETIVOS
6. CONTENIDOS
Objetivo general:
Unidades de trabajo:
Reconocer
los
contenidos
fundamentales
de
las
perspectivas tericas que plantea
la filosofa de la sospecha
Sealar
los
argumentos
Identificar
los
postulados Unidad III: la ontologa existencial y la
existenciales y ontolgicos de la metafsica de Heidegger
propuesta de Martin Heidegger.
Aproximacin al concepto de ser
ah; la relacin ontolgica con del
ser en el tiempo y el espacio. El
concepto de fenomenologa. 4
INTRODUCCIN
La primera parte de nuestro curso da inicio con el filsofo alemn Karl Heinrich Marx.
El pensamiento de este autor se puede comprender en tres etapas principales, la
primera de ellas la de juventud, que abarca una prima fase de activismo relacionada
con la postura crtica frente al hegelianismo y los Escritos de Juventud. Luego una
etapa intermedia ms madura en la que se comienza a consolidar la idea de una
concepcin comunista y revolucionaria, en la que surge el Manifiesto del Partido
Comunista, finalmente, est la etapa de madurez en la que se estructura la teora
econmica de El Capital, y finalmente una etapa menos conocida que es la
postrevolucionaria en la que Marx, ya anciano, reflexiona en torno a las condiciones
y posibilidades de la revolucin, esto en un texto titulado la Crtica al Programa de
Gotha. Es importante sealar, que la vasta complejidad del pensamiento marxista
tiene tres fuentes que en cierta medida permiten entender la estructura terica
expuesta a su base, la primera es el socialismo francs precisamente de la
revolucin francesa, la segunda corresponde a la dialctica hegeliana y la tercera
tiene que ver con la perspectiva terica de Ludwig Feuerbach.
Visto a grandes rasgos, el trabajo de Marx es esencial para acercarse, no solo a la
filosofa contempornea en trminos de una simple reflexin, por el contrario la
filosofa expuesta por Marx, se introduce en los estudios sociales, de derecho, y
principalmente de la economa, adems las condiciones en que surgen las
relaciones de poder en la cultura de la sociedad industria e incluso en la
postindustrial.
A partir de esto se plantean dos lecturas que el estudiante podr encontrar en el aula
virtual, la primera es el manifiesto del partido comunista y la segunda la primara
parte del primer tomo de El capital. El primer texto, dado su corta extensin debe
leerse completo, del segundo solo la primera parte.
ACTIVIDAD 1
Una vez desarrolladas las lecturas responda las siguientes preguntas:
1. Qu tipo de relacin surge entre las condiciones de produccin y las relaciones
sociales en el marco del modo de produccin capitalista?
2. Qu concepcin de la historia aparece en el texto?
3. en qu consiste la lucha de clases?
4. Cmo se puede interpretar la idea de una revolucin comunista y cmo influye
en este sentido la dialctica marxista?
5. qu concepcin de economa se configura en el capital?
6. Cul es la idea que expone Marx en torno a la produccin en el marco de la
economa capitalista?
Recuerde que estas preguntas se deben responder a manera de ensayo, en una
extensin de aproximadamente 5 pginas. Cada una debe estar bien argumentada y
debe incluir citas textuales.
ACTIVIDAD 2.
La propuesta terica de nuestro curso, continua, con el pensamiento de Friedrich
Nietzsche, a partir de dos lecturas: el nacimiento de la tragedia y el crepsculo de
los dolos; a su vez estas dos lecturas marcan dos periodos del pensamiento
nietzscheano. La primera lectura, escrita a los veintitrs aos, es considerada como
una obra de juventud. La segunda se configura como parte de la obra de un
Nietzsche ms maduro.
I
El joven Nietzsche tiene preocupaciones que combinan la esttica con la historia en
el marco de la cultura alemana. El nacimiento de la tragedia: posee un estilo
fragmentario, ms cercano a lo literario que a lo filosfico. Es una obra que se
pregunta por las genealogas, por lo que recurre al pensamiento griego. No obstante,
se trata de una obra que es muy influenciada por Richard Wagner lo que modifica el
planteamiento genealgico, dado el inters del msico alemn por las tradiciones
nrdicas y las sagas escandinavas. Razn suficiente para que Nietzsche no guarde
gran afecto por su primera obra, lo cual queda claro en el segundo prlogo, escrito
varios aos despus de su primera edicin.
El nacimiento de la tragedia constituye la apuesta de Nietzsche por la importancia
que en la obra de arte adquiere el espectador. Es por ello que no hay casualidad en
el hecho de que recurra a los griegos para estudiar al espectador [el tema clave en
este aspecto es la improvisacin el griego va al teatro porque se quiere ver a s
mismo en la obra]. El concepto de espectador tiene que ver con un tipo de sabidura
creativa - esttica y a su vez moral. En este sentido es que trata la obra de dos
trgicos griegos Esquilo [doliente, fantstico] y Sfocles [mesurado, silencioso].
El espectador
El hombre sensato es el que siendo espectador de s mismo puede ver el dolor que
pasa como mero espectculo. El verdadero espectador es el que se ve a s mismo,
los griegos muestran que en el teatro me veo a m mismo. En la improvisacin no
me puedo conocer a m mismo, sino luego, en los acontecimientos de la historia,
esta es la base del pensamiento histrico nietzscheano. All comienza, su nocin del
origen de la cultura alemana. De acuerdo con esto, las teoras que atan la idea de
nacin alemana de Nietzsche, con el nazismo hitleriano, son en efecto equivocadas.
Ms adelante, en su madurez, en obras como el crepsculo de los dolos, o as
habl Zaratustra, Nietzsche presenta una postura de la filosofa con la filosofa. Ms
maduro, no piensa en el nacimiento de la tragedia desde ella misma, sino dese la
filosofa misma. Observa la historia de la filosofa y los problemas de esta,
particularmente los que subyacen en los sistemas alemanes, como es el caso del
idealismo. Desde all, da inicio a una muy fuerte crtica a las obras de Hegel y Kant.
Preguntas de la lectura
A continuacin encontrara una serie de preguntas que debe responder a manera de
ensayo breve, esto es, de tres a cuatro pginas. La intencin es realizar un
seguimiento y una apropiacin de las lecturas. Para el desarrollo de su texto debe
leer de las pginas 1 a 52 del texto el nacimiento de la tragedia y, de la pgina 1 a 12
del ocaso de los dolos, que encontrara en pdf en el aula virtual.
Dado que se trata de un ensayo, no es necesario responder en un orden exacto al
que se encuentra en la estructura de las preguntas. Es importante que desarrolle
una postura argumentativa no un resumen de los contenidos.
1. A partir de las lecturas Qu concepcin introduce Friedrich Nietzsche en torno a
la tragedia?
2. Qu relacin existe entre el pensamiento trgico y la obra de arte?
3. qu es lo apolneo y lo dionisiaco y por qu los utiliza el autor para dar inicio a un
proceso genealgico como el que introduce en su obra?
4. Por qu el autor se concentra en el terreno de la obra de arte, para acercarse a
una crtica de la moral?
5. En qu sentido el pensamiento platnico y en general la filosofa del siglo V, son
considerados como una crisis para el pensamiento occidental?
6. En qu consiste y en qu sentido se configura la crtica a Scrates?
ACTIVIDAD 3
Sigmund Freud
Sigmund Freud, es conocido especialmente por las prcticas psicoanalticas, pero
en realidad sus estudios que inician con las condiciones de las prcticas clnicas de
la psiquiatra, se desplazan lentamente hacia los estudios de la psique humana, de
la mente y de la conducta hasta llegar a las formas teraputicas del psicoanlisis. En
este sentido, es importante reconocer la importancia que Freud presenta en torno a
los sueos, el consiente y el subconsciente.
En el texto que se leer en este curso, Freud estudia las condiciones que impone la
cultura frente a las restricciones (particularmente en relacin a al deseo sexual y la
represin de la ira) que impone la cultura, especialmente la cultura de masas en las
sociedad de produccin capitalista. Freud sostiene que la respuesta a estas
represiones consiste en un momento en que se manifiesta un comportamiento que
enfrenta las represiones a lo que sucede un sentimiento de culpa, en cierta medida
esto tiene que ver con las relaciones de odio que aparecen en las sociedades
capitalistas de la sociedad industrial, pero que tiene sus alcances en las sociedades
ms actuales.
Realizada la lectura de Freud responda las siguientes preguntas
1. Qu se entiende por cultura en el marco en la teora freudiana?
2. Por qu se puede considerar a Freud como un filsofo de la sospecha?
3. Qu papel juega el rol productivo de la sociedad en el trabajo de Freud?
4. qu papel desempea el sujeto en el contexto de la perspectiva de la cultura
expuesta por Freud?
5. Qu elementos conceptuales comparten los dos autores Freud y Nietzsche?
Para la entrega del trabajo final, debe presentar:
Los dos talleres desarrollados hasta ahora es decir lo correspondiente a Freud y
Nietzsche
Segundo desarrolle un escrito breve de 6 pginas mximo en el que analice de
manera critica las propuestas de los tres autores, sealando, que caractersticas de
sus obras los enmarcan en el contexto de la filosofa contempornea.
El existencialismo
La segunda parte de nuestro curso se concentra en revisar algunos aspectos
generales del existencialismo, visto desde la perspectiva filosfica, pero tratando de
ver su relacin con el campo de la literatura, en donde tiene algunas de sus
principales manifestaciones. Contexto Desde finales del siglo XIX, aparecen en
Desarrollo del taller Recuerde que igual que el taller del primer momento, lo debe
resolver de forma argumentativa, crtica y analtica, articulando los contenidos
propuestos con su propia reflexin, pero sin caer en el terreno de la opinin
personal. De igual forma, debe tener presente que se trata de la elaboracin de un
documento de entre cinco y siete pginas en las que desarrolle las siguientes
preguntas orientadoras.
Textos para el Desarrollo de los Talleres
Jaspers, Karl. (2000). Nietzsche y el cristianismo (de este texto solo se debe leer
hasta la pgina nueve, donde termina la introduccin)
Camus, Albert. (1985). El mito de Ssifo. Buenos Aires: Losada
Sartre, Jean Paul. El existencialismo es un Humanismo.
Heidegger, Martin. La cosa.
Preguntas:
1. Respecto al texto de Jaspers cmo se puede identificar una concepcin de
existencialismo a partir de la reflexin que el autor retoma de Nietzsche? Adems
por qu Nietzsche se configura como un punto de partida del pensamiento
existencial? (en este punto puede tener en cuenta las lecturas del primer momento).
2. En qu sentido se configura la condicin existencial en la idea del absurdo,
segn lo que expone el mito de Ssifo y cmo se traslada esto al contexto del sujeto?
3. Exponga de manera estructurada y argumentada la crtica que expone Sartre en
el ensayo, el existencialismo es un humanismo, es decir, hacia qu aspectos dirige
su crtica y cul es el objetivo de esta.
4. A qu se refiere Heidegger con el concepto de cosa? En qu sentido se
manifiesta la concepcin existencial de Heidegger a partir de la diferencia entre cosa
y objeto, explique esta diferencia, para argumentar su respuesta.
ltimo taller
El ltimo ejercicio que deben realizar tiene como base el texto Ser y Tiempo de
Martin Heidegger. Para el desarrollo del ejercicio deben leer: el prlogo, la
introduccin y los dos primero captulos, una vez hechas las lecturas realice un
escrito a amanera de ensayo de mximo 5 pginas en donde analice las
siguientes preguntas :
Bibliografa
Freud, Sigmund. (2006). El malestar en la cultura. Madrid. Alianza editorial.
Heidegger Martin (2010). Ser y tiempo. Madrid: Trotta