Fala-se da questao do conceito de posicao como forma de deixar claro a preponderancia

destas na vida.

A posio depressiva.
Durante a posio anterior foi a possibilidade de introjeo e reduo da projeo, atravs
das massivas identificaes projetivas possibilitadas pelas deficiencias causadas pela ciso de
objetos e de ego, que criou as bases para as tentativas de integrao que serao efetuadas nesta
posio. Tais tentativas comeam a existir no momento que as fantasias e pulses agressivas so
mitigadas pelo amor ao objeto bom e das boas experiencias que so emanadas nesta relao. A
diminuio dos processos projetivos contribuem que o ego do beb perceba os objetos em sua volta
como cada vez mais integrados, no mais divididos em polos de sentimentos extremos, e
proporciona maior entereza e ajuda que a realidade adentre no psiquismo como forma de mediar os
conflitos pulsionais.

nesta nova posio que o ego se depara com um novo conflito que agrega tanto si mesmo
quanto seu objeto amado. Antes lutara contra a ansiedade de aniquilamento e agora luta com o
medo do desamparo e com a morte como possvel consequncia.
A posio depressiva tem inicio na fase oral do desenvolvimento, quando o amor e a
necessidade levam a devorar. A onipotncia dos mecanismos introjetivos orais leva a
ansiedade de que poderosos impulsos destrutivos destruam no apenas o bom objeto
externo, mas tambm o bom objeto introjetado. Esse objeto interno bom forma o nucleo do
ego e do mundo interno do bebe, de modo que o bebe se sente defrontado com a ansiedade
de que destrua todo seu mundo iterno. (SEAGAL, 1975, p. 82)

Nesta situao as pulses agressivas no so excluidas por estarem integradas demais, mas
tambm no tomam uma vida parte que ameae diretamente o ego. Mas, mesmo assim, a
realidade psiquica no experimentada e diferenciada da realidade externa e o simbolo, inscrito
dentro da psique, continua equacionado ao simbolo que apresentando na realidade. mediante
este pressuposto que a agressividade investida em um ato pode se tornar onipotente na mente
infantil, como se de fato houve atacado o objeto amado. A ausencia do objeto amado ser
relacionado, pelo prprio infante, como repercuso de seus atos e sente-se uma derivao culpusa
adjunto ao sentimento de desemparo e desespero depressivo. Assim no bojo do medo do abandono
tem-se a ambivalencia de sentimentos.
Mediante ao sofrimento psiquico existir a possibilidade de defender-se atravs do que foi
descrito anteriormente como defesas maniacas. A diferena de antes para com a de agora que tais
defesas funcionam de um modo mais organizado e agem sobre elementos menos paranodes: do
luto, do anseio e da culpa. Visam assim criar uma defesa dependencia com o objeto amado,
negando que um dia haveria o amado. Funcionam primariamente negando a dependencia e
construindo sentimentos de controle, trinfo e desprezo em relao ao objeto. Concomitantemente,
exposto a seguir: buscam inverter a dependencia e enunciar si mesmo o controle do objeto, como
forma de jamais ficar deriva da prpria sorte; ataca-se o objeto amado e a vitoria fica garantida em
sua ausncia, de forma a firma, em um segundo momento, uma barreira entre o verdadeiro desejo
que no pode ser realizado devido falta do objeto; nega-se a importncia do objeto, nega a
dependencia, de forma que emerge como um objeto desprovido de valor, de utilidade abrindo
espao para se atacado pela defesa anterior.

O uso das desefas maniacas no de pura nocividade visto que promove uma reduo muito
grande da ansiedade utilizando-se da pulso desta para a manuteno do distanciamento da
depedencia. Mas, contudo, estas defesas no poe fim no sofrimento neste ato e precisam estarem
sempre lutando para se manterem. O investido que poderia ser feito em outros objetos ou atividades
fica restrito em manter a situao de suposta no dependncia.
A realidade psiquica do sofrimento apenas negada e tenta-se estabelecer um luto, uma
festa maniaca (apud FREUD) aonde pelas fantasias orais tenta-se incorporar e introjetar,
devorando, um objeto reafirmandor da no-depedencia sem que se sinta culpa ou desespero pela
perda que alimenta todo o processo descrito. E assim que a reparao maniaca atua.
Fica claro que nesta situao os investimentos aos objetos no conseguem tomar outro rumo
ao no ser uma inverso contra o prprio ego, inflando-o maniacamente. Neste procedimento, bem
como os ataques ao objeto total, surgiram nucleos paranoides advindo da agressividade investida no
nucleo do ego o ideal de ego. Surgem rachaduras nas integraes conquistadas.
Concomitantemente a todo este processo, h um aumento da projeo atravs da identificao
projetiva. Forma-se um circuito vicioso que retroalimentar o surgimento de ansiedades paranoides
que ajudam a situao pender ao predomino de um estado no organizado advindo do uso massivo
das cises.
Durante as experiencias depressivas do beb as sucessivas ausncias e presenas da me iro
ajudar a determinar um limite as fantasias orais e algumas e as formas de atuar na ansiedades
suscitadas. Fica destacado que demasiada ausencia assim como onipresena da figura materna
podem funcionarem ao no enriquecimento do ego, em comparao com os benefcios finais
obtidos atravs do processo de luto. Para que o luto seja de fato vivenciado necessario antes de
tudo no haver uma defesa do sofrimento depressivo, reconhecer a dependencia no objeto amado,
reconhecer o cuimes que ser dirigido a este quando a ateno surgir um terceiro em uma relao.
H, ento um reconhecimento do sofrimento e medidas so tomadas para alivia-lo tanto na fantasia
quanto na realidade, de forma que a onipotncia no mais tomada como forma de resolver os
embates. Comeam a surgir limites em relaao ao dio e em relao ao amor e das fantasias
relacionadas a estes afetos.
Atravs do luto ocorre uma renuncia a uma satisfao pulsional. Este movimento realiza na
psique um marco, fundando a formao simblica.
Se a realidade psiquica experimentada e diferenciada da realiadade externa, o simbolo
diferenciado do objeto; sentido como tendo sido criado pelo eu (self), e este pode us-lo
livremente. (SEAGAL, 1975, p. 89)
Atravs dos processos descritos sero fundada e posta em ao a sublimao e os
mecanismos de defesa neuroticos. Fundando tambm o marco divisrio entre as neuroses e
psicoses. Entende-se que um indivduo no consegue se livrar de um comportamento compulsivo,
comumente tratado como voraz, marcado pela oralidade por excelncia, porque existe um luto que
est sendo defedendido pelos processos maniacos aqui descritos.
Na atividade clinica pode-se cogitar estar lutando, perante um quadro deste, contra a
necessidade de no renunciar os investimentos pulsionais porque a perda de um dado objeto possa
ser sentida como um desamparo. Penso que devemos avaliar a que nivel a regresso do sentimento
de desemparo chega. Talvez chegue prximo ao sentimento de morte, quando se deparamos com o
seguinte: um indivduo isolar-se em suas compulses, em detrimento de qualquer outra forma de se
relacionar com a sua realidade interna.

suas repercusoes da qual cita-se principalmente a atuao atravs do devorar. O limite ir

se instaurar nos processos relacionados

concomitantemente situa neste movimento possvel de se apontar o funcionamento da

identificao projetiva que ataca - tange o objeto acreditando ser externo (alheio as formulaes do
ideal de ego que regem seu desenvolvimento) mas realmente interno, realmente parte de um self.
Esta pulso agressiva

Atravs do uso destas defesas, pode-se no somente visar ruinar a relao exp

O montante de defesas que so dirigidas a negar a realidade psiquica conseguiram eliminar o

REDUO DOS PROCESSOS PROJETIVOS AJUDAM NA INTEGRAO DO EGO,
PORTANTO ESTAO EM RELACOES INTERDEPENDETES E INVERSAS. EM SEGUIDA
MENOR SER A DEFORMAO DA PERCEPO DE OBJETOS E MENOR SER A
DISTANCIA ENTRE OS OBJETOS MAUS E O IDEAL DE EGO.
e denotar oras que um objeto controlavel um objeto desprezivel
pequeno passa a comear a reconhecer lentame

Na juno dos objetos bons e maus, a experiencia boa com o objeto amado deve superar a
experiencia de morte com o perseguidor. Uma no pode existir sem outra, denomataria a falncia e
a morte do psiquismo,
do objeto bom que propor