O OVO - PRINCIPAL E MAIOR SMBOLO DA FERTILIDADE

O ovo o principal e maior smbolo da fertilidade, utilizado amplamente nos rituais de purificao, iniciao,
Ebori e ebs de propiciao e defesa.
Existem vrios contos de If relatando a grande importncia do Ovo. Um deles conta que ldunmr (Deus)
estava para dar origem ao universo, tinha num pote de barro 4 ovos. Com o 1 ovo, deu origem
a rsnl-btl, surgindo na exploso da luz, sem forma, quando literalmente Deus disse: - haja luz! E assim
rsl surgiu no mundo.
Com o 2, deu origem a gn, a forma.
Com o 3, deu origem a blwiy, a estrutura.
Com 4, o ovo acidentalmente cai de suas mos, estourando-se no cho e revelando sua riqueza. Origina-se assim,
a primeira mulher universal chamada ymi-srng, expondo o segredo de sua riqueza para o grande pai, ou
seja, mostrando seu poder de fertilidade sobrenatural, exposto a olho nu, diante do Deus Supremo, nascendo
assim, a fonte mantenedora da vida.
O Ovo possui trs diferentes cores, associado s cores principais e primordiais do universo:
- o ovo de casca azul, representando a cor preta relacionada ao Aba = a escurido (As trevas das profundezas
da terra e dos mares);
- O ovo de casca branca, relacionada ao Iw = a exploso da luz.
- Finalmente o ovo de casca vermelha, relacionada ao s = fogo mantenedor da fertilidade, totalmente
relacionado ao poder sobrenatural. Seu contedo possui diversas caractersticas, as quais, na maioria das vezes,
branco, frgil e oval. Dele nasceu um novo ser associado a idia de que o universo surgiu, primordialmente, dele
prprio, na forma de um prottipo do mundo, como um filho de asas negras = ymi-srng, que foi cortejada
pelo vento = rsnl-btl.

O ovo uma clula reprodutora feminina dos animais, chamada macro-gameta, ou seja, rudimento de um novo
ser organizado e primeiro produto do encontro dos dois sexos, pelos quais desenvolve a possibilidade de
existncia do feto.
Germe, origem, princpio. Uma imagem viva do grande mundo (O Universo), em oposio ao microcosmo (o
homem).
O Ovo resultante da composio e fecundao de vulos, possuindo 4 partes:
a 1 parte a casca, que representa o tero (invlucro mtico);
a 2 parte a membrana interna, que representa a bolsa, placenta uterina (parede defensora);
a 3 parte a clara, matria viscosa e esbranquiada, do grupo das protenas, que representa o tero;
a 4 parte a gema amarela, parte intima central e globular, suscetvel de reproduzir, a qual representa o feto, um
novo ser engendrado, preparado para nascer e atuar no que for necessrio.
O mito do ovo est presente em todas as culturas antigas, entre elas a Yorub , Polonesa, Fencia, Chinesa,
Eslava, Polinsia, Finlandesa, Hindu, Germnica, Hebraica, entre outras.
A fora germinal contida no ovo, esta associada energia vital com grande desenvolvimento atravs de s,
motivo pelo qual, tanto o ovo, quanto s desempenham uma funo importantssima no culto Yorub,
principalmente no culto de ymi-srng, sn, Iyew, Oy ml, etc... Confirmando um total culto
fertilidade, magias curativas e purificando e quebrando as foras malficas.
A gema, sangue germinal unida clara para obter nutrientes e hidratao necessria, transformados num nico ser
vivo individual no interior do ovo, plagiando o mesmo processo no interior do tero, que indiscutivelmente o
mesmo processo que acontece nos rituais, numa mesma idia de unio do casal universal; rsnl-btl e
Iymowo. S que no contexto do ovo, acontece mais rapidamente, no existindo nenhum tipo de vnculo
biolgico entre a me e o filho, ou seja, no existe cordo umbilical.
Isto explica o poder contido no ovo por si s, o qual foi um elemento criado diretamente pelo todo poderoso
ldnmr (Deus), que colocou primeiramente o Ovo no mundo, logo depois surgindo dele a vida, ou seja, a
ave. Por isso, o ovo um elemento originado do criador, o smbolo mais importante representante do poder de
ymi-srng, a me universal, que necessita intrinsecamente do poder masculino de rsnl-btl , o
qual faz o ovo um elemento de muito s (poder realizador).

O ovo utilizado amplamente em vrios rituais, depois de encantados por palavras mgicas; na finalidade de
neutralizar o mal, purificar a cabea de um Elegun; antecedendo a iniciao, purificando a cabea das pessoas
que, habitualmente iro receber sacrifcios no Or; antecedendo o ebori; para purificar o caminho de pessoas que
tem obstculos na vida; tirar problemas de confuso; purificar uma pessoa com maus espritos; tirar doenas de
mulheres e bebs; tirar a Ik do caminho de algum.
O ovo tambm utilizado nos rituais de propiciao; na finalidade de obter fertilidade, atrair dinheiro,
produtividade nos negcios e apaziguamento de certa situao, quando utilizado em bs de s e ymisrng.
O ovo quando cozido utilizado inteiro sobre as oferendas das divindades, tendo somente a funo de neutralizar
doenas negativas.
J quando cozido e esfarinhado e misturado ao ekuru, tambm esfarinhado, utilizado para espalhar sobre o
solo da casa de rs, na finalidade de agradar os Ayes (espritos que residem na terra), espantando o mal ou
neutralizando as energias negativas. Quando invocado neste ritual. Os AYE, sob o domnio de ymi-srng
, s e blwiy, assim propiciaro abundancia e prosperidade para casa.
O ovo cru com seu frescor, quando utilizado inteiro em oferendas, tem a funo de tranqilizar e refrescar. Por
isso comum vermos muitos ovos crus depositados no cho, aos ps de certos Ojb (assentamentos dos rsas).
A finalidade ser de atrair abundncia e proteo, fazendo com que todas as divindades compreendam

perfeitamente que o b uma splica de fertilidade e germinao de filhos, e, dependendo da atuao da

Divindade, ela no s atuar no tocante a fertilidade, mais tambm propiciar dinheiro, sorte, sade e
desenvolvimento na vida.
J quando quebrados diretamente na cabea, tm a funo poderosa de purificar e livrar at 80% de qualquer tipo
de feitio ou qualquer outro tipo de negatividade que esteja sobre o Or de uma pessoa.
Quando num b, ovos crus so atirados no cho ou quebrados em cima do corpo de uma pessoa, num
sacrifcio de purificao, vulgarmente chamados de descarrego, ter a finalidade de desobstruir os caminhos,
tirando as dificuldades da vida da pessoa ou qualquer esprito de fora contrria que esteja acoplado no corpo
(obsessores).
Ao ser quebrado, ele revela sua riqueza e seu poder, tanto sobrenatural, como concreto, pois no exato momento
que quebrado, o ovo no ter mais a possibilidade de germinar, ou seja, nascer algo dele, num tipo de
substituio ou troca, que acabar com o problema que aflige a pessoa, possibilitando o fim uma situao
negativa.
Por este motivo que o ovo cru deve ser quebrado, principalmente no ri de uma pessoa, numa preparao da
cabea, que logo depois ir levar ritos sacrificatrios; comeando 1 pelo sangue negro, o Agbo-tutu (sumo de
ervas frescas), em seguida o sangue vermelho de aves ou quadrpedes, e finalmente o sangue branco do igbin
(caracol), que espremido por cima de tudo, purificando e possibilitando a existncia de foras sobrenaturais,
acalmando e fertilizando a cabea que estar recebendo o puro s. com a unio dos trs sangues primordiais,
aps ter sido purificada com o ovo cru, possibilitando a pessoa obter sorte, dinheiro, felicidade, fertilidade, sade
e tranqilidade.
Quando um ovo quebrado em qualquer ritual, o nome ymi-srng respeitosamente citado e
reverenciado, porque, qualquer que seja o ovo, este lhe pertencer, como relata vrios Itn-If.
Quebrar um ovo na rua, atirando ao cho pela manh, por trs ou sete dias consecutivos, chamando legbara e
ymi-srng e espargindo dend por cima do ovo, um simples e poderoso ritual do culto de ymisrng , com a finalidade de afastar qualquer tipo de dificuldade ou prejuzo, acalmando qualquer energia
avessa ao caminho de uma pessoa.
O Ovo de pata:

Como relata If, o Ovo de pata o smbolo da vida e umas das proibies de Ik (morte).
A utilizao do ovo de pata cru essencial em certos rituais, tendo como finalidade quebrar as foras da morte,
das doenas e das perdas.
Quando cozido e esfarinhado, utilizado como agente purificador. Passando pelo corpo de uma pessoa em bs
de Egungun ou Onil. Com casca e tudo, transformado em p (seco ao sol), e utilizado no igb-Or e
assentamentos de rs que tenham relao com Ik.
Ex: s,gn, blwiy, Iyew, ml, Erinl, Ibeji, Sng, Oy , Iymowo, rsnl , Ajagm, Iroko,
Yb, Onil, Egungun e Gld.
Como relata If, o nico rsa que no possui relao com Ik o rsa sn. Por ela no aceitar qualquer
relao com situaes de morte, tambm no aceita que os animais sejam sacrificados (mortos) em cima de seu

Okuta.
No admiti a utilizao de qualquer utenslio de cor escura, nem ossos, buracos, agressividade e doena, Devido
as suas relaes com a morte. Isto tambm explica o porqu sn no aceita que suas filhas morram facilmente,
assim sn as protege, dando-lhes longa-vida, numa nsia de prolongar ao Maximo o contato com a morte.
Todos esses aspectos de sn esto relatados nos Itn do Odu s.
Assim, o ovo de pata amplamente utilizado nos bs-Aiku (sacrifcio de longevidade), tirando qualquer
tipo de morte, seja material, espiritual, financeira ou sentimental.
Fica claro que o ovo utilizado na casa de rsa um elemento de ymi-srng sendo um elemento de muito
s.
Classificao dos Ovos:

Ovo de galinha cru: purifica e tranqiliza.

Ovo de galinha cozido: tira doenas.
Ovo de galinha esfarinhado: neutraliza negatividade do ambiente, atrai prosperidade e abundncia.

Ovo de pata cru: enfraquece a fora da morte, doenas graves e perdas.

Ovo de codorna: Neutraliza feitios.

Ovo de Dangola: propicia dinheiro, sorte, prosperidade, riqueza e sucesso nos negcios.

Ovo de pombo: propicia tranqilidade e fertilidade.