Deuteronomio 26 Nueva Traduccin Viviente (NTV)

Diezmos y ofrendas de las cosechas

26 Cuando entres en la tierra que el Seor tu Dios te da como
preciada posesin y la conquistes y te establezcas en ella, 2 coloca
una parte de las primicias de cada cosecha en una canasta y llvala
al lugar de adoracin designado, el lugar que el Seor tu Dios elija
para que su nombre sea honrado. 3 Presntate al sacerdote que est
a cargo en ese momento y dile: Con esta ofrenda reconozco ante el
Seor su Dios que he entrado en la tierra que l jur a nuestros
antepasados que nos dara. 4 Entonces el sacerdote tomar la
canasta de tus manos y la colocar frente al altar del Seor tu Dios.

OFRENDA. Acto por el cual se presenta algo como expresin de

adoracin a Dios, y aquello que se entrega. Puede ser un sacrificio,
un objeto, un bien, u otra cosa que para quien hace la o tiene valor.
Algunos distinguen entre o y diezmos. Los segundos representan la
dcima parte de lo que se produce o gana; las primeras son montos
extras que se dan en respuesta a bendiciones de Dios. 1

5 En la presencia del Seor tu Dios tendrs que decir: Mi

antepasado Jacob era un arameo errante que fue a vivir como
extranjero a Egipto. Su familia era poco numerosa cuando lleg, pero
en Egipto creci hasta volverse una nacin grande y poderosa. 6
Cuando los egipcios nos oprimieron y nos humillaron al hacernos sus
esclavos, 7 nosotros clamamos al Seor, Dios de nuestros
antepasados. l oy nuestro clamor y vio las privaciones, el trabajo
pesado y la opresin que pasbamos. 8 Y as el Seor nos sac de
Egipto con mano fuerte y brazo poderoso, con terror aplastante y con
seales milagrosas y con maravillas. 9 Nos trajo hasta este lugar y
nos dio esta tierra donde fluyen la leche y la miel! 10 Y ahora, oh
Seor, te traigo las primicias de las cosechas que me has dado de la
1 Deiros, P. A. (2006). Preacio a la Edicion Electronica. En Diccionario
Hispano-Americano de la mision (Nueva edicion revisada.). Bellingham,
WA: Logos Research Systems.

tierra. Luego coloca las primicias ante el Seor tu Dios y pstrate

ante l en adoracin. 11 Despus podrs irte y celebrar por todas las
cosas buenas que el Seor tu Dios te haya dado a ti y a los de tu
casa. No te olvides de incluir en la celebracin a los levitas y a los
extranjeros que vivan en medio de ti.

Deuteronomio 26 Traduccin en lenguaje actual (TLA)

Los primeros frutos
26 Cuando Dios te bendice y provee, 2 debern entregarle a Dios
lo primero de todo producido. Los pondrn en una canasta, y los
llevarn al Santuario. 3 All se presentarn ante el sacerdote,
y le dirn: Hoy, en presencia de mi Dios, quiero que todos sepan
que estoy viviendo la bendicion de la provicion de Dios sobre mi vida.
4 El sacerdote tomar la canasta y la pondr ante el altar de Dios.
5 Entonces, el que presenta la canasta dir:
Grande eres Tu, Oh Seor, digno de alabanza Tu nos has creado
para Ti, Oh Seor, y nuestros corazones estarn errantes hasta que
descansen en Ti
le admite a Dios: Tarde te am, Oh Belleza siempre antigua, siempre
nueva. Tarde te am
acercar sus corazones al corazn de Dios, el nico lugar en donde
encontrar la verdadera felicidad Quin fue este pecador que
lleg a ser un santo en la Iglesia?
Mis antepasados pertenecieron a un grupo de arameos que no
tenan ningn lugar fijo para vivir. Se fueron a vivir a Egipto, y ah
llegaron a ser un pueblo muy grande y poderoso. 6 Pero los egipcios
nos maltrataron mucho, y nos obligaron a ser sus esclavos.
7 Entonces le pedimos ayuda al Dios de nuestros antepasados, y l
escuch nuestros ruegos, pues vio lo que ellos nos hacan sufrir.
8 Fue as como nuestro Dios us su gran poder, y con grandes
maravillas llen de miedo a los egipcios y nos sac de all. 9 Luego

nos trajo a este pas, donde siempre hay abundancia de alimentos.

10 Por eso ahora, en gratitud, le traigo los primeros frutos de lo que
sembr en la tierra que l me dio.
Luego, el que presente la canasta la pondr ante el altar de Dios y
se arrodillar para adorarlo. 11 Despus de eso, har una fiesta para
darle gracias a Dios por lo que l y su familia hayan recibido. A esa
fiesta invitar a los sacerdotes y a los refugiados que vivan en su
pas.

i-s mand al pueblo a que presentara una gavilla de la cosecha

(Levtico [Vayikra] 23:10). La palabra hebrea da gavilla es omer. Un
omer se define como una medida de productos secos, con un
contenido de una dcima parte de una efa. La definicin en la que
se seala que un omer es la dcima parte de una efa se encuentra
en Exodo (Shemot) 16:36. Una efa contiene 10 omers de granos.
Recordemos que Di-s orden al pueblo a que se presentara tres
veces al ao en Jerusaln (Yerushalayim), para celebrar las fiestas
de Pascua (Pesach), Pentecosts (Shavuot) y Tabernculos
(Sukkot). Estas tres fiestas son fiestas agrcolas de cosecha. La
Pascua (Pesach) es en la cosecha de cebada. Pentecosts
(Shavuot) es la cosecha de trigo. Ambas fiestas se celebran en las
vendimia de los primeros frutos, antes de la ltima gran cosecha que
haba de venir al final del ao durante la fiesta de los Tabernculos
(Sukkot): la cosecha de las frutas.
La cosecha representa a todos aquellos que ponen su fe y confianza
(emunah) en el Mesas Yeshua (Mateo [Mattityahu] 13:39; Marcos
4:26-29; Lucas 10:1-12; Apocalipsis 14:14-16). Por lo tanto, la gavilla
es la primicia de los primeros frutos. Dado que la gavilla en la Biblia
es representativa de una o varias personas (Gnesis [Bereishit] 37:511), espiritualmente una gavilla representa a las personas que han
aceptado al Mesas en sus corazones.

La nacin de Israel estaba familiarizada con el concepto de los

primeros frutos y el primognito. Las primicias o primeros frutos
siempre eran los mejores, los primeros y los escogidos de la cosecha
que estaba por venir. Las primicias eran santas ante el Se-r. El
concepto de las primicias o el primognito constituyen un tema
principal en la Biblia. Esto puede observarse en las siguientes
escrituras: Exodo (Shemot) 23:16,19: 34:26; Levtico (Vayikra)
2:12,14; 23:20; Nmeros (Bamidbar) 18:12-15,26; Deuteronomio
(Devarim) 18:1-5; 26:2-4,10; 2 Crnicas 31:5; Nehemas 10:35-39;
Proverbios (Mishlai) 3:9; Jeremas (Yermiyahu) 2:3; Ezequiel
(Yechezekel) 44:30; 48:14; Malaquas 3:8-14; Hebreos 6:20; 7:1-8.
Todo sobre la tierra, tanto hombre como bestia, era presentado ante
el Se-r como primicia a El.
El primognito, tanto de hombre, como de bestia, era santificado
(hecho santo) y presentado al Seor (Exodo [Shemot] 13:2; 22:29).
Las primicias o primeros frutos de toda la tierra era presentados al
Se-r ante Su altar en alabanza y accin de gracias (Deuteronomio
[Devarim] 26:1-11).
El Diecisiete de Nisn Resurreccin y Salvacin
El tema de la fiesta de las Primicias es la resurreccin y la salvacin.
Hay varios acontecimientos importantes que sucedieron en este da
en la Biblia:
El arca de No (Noach) repos sobre el Monte Ararat (Gnesis 8:4).
Israel cruz el Mar Rojo (Exodo [Shemot] 3:18; 5:3; 14).
Israel come de los primeros frutos de la Tierra Prometida (Josu
5:10-12). El man que Di-s enviaba del cielo cuando ellos viajaron a
travs del desierto dej de caer el diecisis de Nisn, luego que el
pueblo comi del grano viejo de la tierra. El da siguiente era el
diecisiete de Nisn, el da en que los hijos de Israel comieron de los
primeros frutos de la Tierra Prometida.
Amn fue derrotado (Ester 3:1-6). En el libro de Ester, Amn conspir
para matar a todos los judos que vivan en Persia y Media. Amn
tena diez hijos (Ester 9:12). Con esto podemos ver que Amn es una
figura del Mesas falso (el anticristo). El trece de Nisn se emiti un
decreto por medio del cual se ordenaba la muerte de todos los judos
(Ester 3:12). Al or estas noticias, Ester proclam un ayuno de tres
das, que iban del 14 al 16 de Nisn (Ester 4:16). El da diecisis de
Nisn, Ester arriesg su vida al presentarse ante el Rey Asuero.
Pero, al hacerlo, el rey le pregunt: Dime, Qu deseas? Ester le
dijo: Si place al rey, vengan hoy el rey y Amn al banquete que he

preparado para el rey (Ester 5:4). Ese da era el diecisis de Nisn.

En el banquete, el rey volvi a preguntarle a Ester lo que quera y
ella le pidi al rey que asistiera a otro banquete al da siguiente, el
diecisiete de Nisn. En ese da, Amn (un tipo de Mesas falso o
anticristo, as como de satans [Ha satan]) fue colgado.
La resurreccin de Yeshua, el Mesas (Juan 12:24; 1 Corintios 15:1620). Yeshua celebr la fiesta de las Primicias al ofrecerse a s mismo
como la primicia a todas las generaciones futuras (Mateo [Mattityahu]
27:52-53).
Yeshua es la Primicia de la Cosecha de Cebada
Yeshua es el primognito de Mara (Miryam) (Mateo 1:23-25).
Yeshua es el primognito de Di-s Padre (Hebreos 1:6).
Yeshua es el primognito de toda la creacin (Colosenses 1:15).
Yeshua es el primognito de entre los muertos (Apocalipsis 1:5).
Yeshua es el primognito de muchos hermanos (Romanos 8:29).
Yeshua es la primicia de los resucitados (1 Corintios 15:20,23).
Yeshua es el principio de la creacin de Di-s (Apocalipsis 3:14).
Yeshua es el preeminente (Colosenses 1:18).
Ciertamente Yeshua es el Santsimo de Di-s, quien fue santificado
por el Padre. Yeshua es el primognito, el primero, el escogido, el
preeminente. El es, tanto el primognito de Di-s, como la primicia
para Di-s. Yeshua es la gavilla de los primeros frutos.
Los Primeros Frutos son Profeca de la Resurreccin del Mesas
La fiesta de la gavilla de los primeros frutos es profeca de la
resurreccin de Yeshua. Yeshua profetiz que resucitara tres das y
tres noches luego de haber sido crucificado en el madero (Mateo
[Mattityahu] 12:38-40; 16:21; Lucas 24:44-46). En el Tanach (Antigua
Testamento) ya haba aparecido la sombra y figura de este gran
acontecimiento (Gnesis [Bereishit] 22:1-6; Exodo [Shemot] 3:18;
5:3; 8:27; Ester 4:15-17; Jons 1:7; 2:1-2).
Dado que Yeshua fue crucificado en el madero el da de la Pascua
(Pesach), el catorce de Nisn y resucit de los muertos tres das y
tres noches luego de haber sido muerto, se puede afirmar que
Yeshua resucit el da diecisiete de Nisn, el da de la fiesta de las
Primicias. Esta cay el da despus del sbado semanal durante la
semana de la Pascua (Marcos 16:1-6). De hecho, Yeshua es llamado
la primicia de aquellos que han de resucitar de los muertos.
Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho. Porque por cuanto la muerte entr por un
hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muertos.

Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos

sern vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las
primicias; luego los que son de Cristo, en su venida (1 Corintios
15:20-23).
Fue profetizado que Yeshua, el Mesas, sera sepultado en la tumba
de un hombre rico (Isaas [Yeshayahu] 53:9; Mateo [Mattityahu]
27:57; Lucas 23:51). Por qu fue puesto Yeshua en la tumba de
Jos de Arimatea? Arimatea es otro nombre que se le da a Ram,
donde vivi Samuel. Se encuentra a cinco millas al norte de
Jerusaln (Yerushalayim). De hecho, a este lugar aun se le conoce
como Ram, el da de hoy. En los tiempos antiguos, los judos tenan
la costumbre de ser enterrados en Jerusaln (Yerushalayim). De
hecho, aun se tiene esta prctica en el presente, ya que en el
judasmo tradicional se cree que la resurreccin de los muertos
tendr lugar primero en Jerusaln (Yerushalayim).
En el Libro de Gnesis (Bereishit), Jos (Yosef) el hijo de Jacob
(Yaakov), hizo que los hijos de Israel prometieran que cuando fueran
a la Tierra Prometida, se llevaran sus huesos con ellos (Gnesis
[Bereishit] 50:24-26). Ram era un trmino que representaba la
idolatra. Dos naciones eran conocidas como centros de idolatra en
el mundo antiguo: Babilonia y Egipto. Jos (Yosef), el hijo de Jacob
(Yaakov), tambin era conocido como Jos de Ram. Moiss
(Moshe) llev los huesos de Jos (Yosef), cuando viaj a Sucot con
los hijos de Israel (Exodo [Shemot] 13:19-20). Por lo tanto, la tumba
de Jos (Yosef) en Egipto qued vaca. La tumba vaca de Jos
(Yosef) de Arimatea (Ram), que significaba maldad, era un
cumplimiento de lo que est escrito en Isaas (Yeshayahu) 53:9.
Jos (Yosef) era una figura de Yeshua en Su primera venida, cuando
vino a cumplir el papel del Mesas sufriente, conocido como el
Mesas ben Yosef (hijo de Jos). Los huesos de Jos (Yosef) fueron
llevados a Sucot. Sucot es una figura de la era mesinica, tambin
conocido como el Milenio. Tambin esta es una imagen de Yeshua
siendo tanto el Mesas ben Yosef (hijo de Jos) como el Mesas ben
David (hijo de David). As como Yeshua sufri en Su primera venida,
El regresar a la tierra para ser Rey en Su segunda venida a la tierra.
Entendimiento Espiritual de las Primicias
Entendimiento Espiritual (Halacha). En la Biblia se usa una gavilla
para tipificar a una persona o grupo de personas (Gnesis [Bereishit]
37:5-11). Yeshua regresar a la tierra (Zacaras 14:4) en Su segunda
venida como el Rey de toda la tierra. En esa oportunidad, tambin

traer consigo a las gavillas, es decir, a aquellos que crean que

Yeshua es el Mesas (Salmo [Tehillim] 126; Jeremas [Yermiyahu]
31:9-14; Joel 3:11-13; Zacaras 14:3-5; Mateo [Mattityahu] 13:37-39;
Marcos 4:26-29; Hebreos 12:1; Judas 14; Apocalipsis 1:7).
Los 144,000 testigos judos que den testimonio de Yeshua durante
Chevlai shel Mashiach (los dolores de parto del Mesas, tambin
conocido como la tribulacin), sern las primicias para Di-s durante
estos tiempos (Apocalipsis 14:1-4).
Veamos algunas de las Escrituras en la Biblia que se refieren a las
primicias:
Lo natural es antes de lo espiritual (1 Corintios 15:46).
Israel fue el primognito de Di-s (Exodo [Shemot] 4:22). Pero, los
primeros sern los ltimos y los ltimos sern los primeros (Marcos
10:31). Por lo tanto, los gentiles (goyim) fueron los primeros que
recibieron al Mesas (como grupo, hay muchos no judos que no lo
han recibido) (Isaas [Yeshayahu] 60:1-3; 62:1-3; Hechos 15:14-16).
Al final de esta era, los judos como un grupo, van a aceptar tambin
a Yeshua como Mesas.
El evangelio (basar) fue predicado primero al judo y luego a los
gentiles (Romanos 1:16; 2:9-10; Mateo [Mattityahu] 10:5-6; 15:21-28;
Hechos 1:8).
Nosotros somos llamados a buscar primeramente el Reino de Di-s
(Mateo [Mattityahu] 6:33).
Yeshua ya haba resucitado el primer da de la semana (Marcos
16:1-6).
Yeshua fue el primer en resucitar de los muertos (Hechos 26:23).
Los primeros creyentes fueron un tipo de primeros frutos o primicias
(Santiago [Yaakov] 1:17-18).
Aquellos que resucitaron de los muertos con Yeshua en su
resurreccin se convirtieron en los primeros frutos de todos aquellos
que resucitarn de los muertos (Mateo [Mattityahu] 27:52-53; Efesios
4:8; 1 Tesalonicenses 4:13-18).
Yeshua nos am primero a nosotros y El debe ser nuestro primer
amor (1 Juan [Yochanan] 4:9; Apocalipsis 2:4).
Yeshua es el primero (alef, alfa) y el ltimo (tav, omega) (Apocalipsis
1:8,11,17; 22:13; Isaas [Yeshayahu] 41:4; 44:6; 48:12).
2 Corntios 9:6-15 NVI

Recuerden esto: El que siembra escasamente,

escasamente cosechar, y el que siembra en abundancia, en
abundancia cosechar. Cada uno debe dar segn lo que haya
decidido en su corazn, no de mala gana ni por obligacin, porque
Dios ama al que da con alegra. Y Dios puede hacer que toda gracia
abunde para ustedes, de manera que siempre, en toda circunstancia,
tengan todo lo necesario, y toda buena obra abunde en ustedes.
Como est escrito: Reparti sus bienes entre los pobres; su justicia
permanece para siempre. El que le suple semilla al que siembra
tambin le suplir pan para que coma, aumentar los cultivos y har
que ustedes produzcan una abundante cosecha de justicia. Ustedes
sern enriquecidos en todo sentido para que en toda ocasin puedan
ser generosos, y para que por medio de nosotros la generosidad de
ustedes resulte en acciones de gracias a Dios. Esta ayuda que es
un servicio sagrado no slo suple las necesidades de los santos sino
que tambin redunda en abundantes acciones de gracias a Dios. En
efecto, al recibir esta demostracin de servicio, ellos alabarn a Dios
por la obediencia con que ustedes acompaan la confesin del
evangelio de Cristo, y por su generosa solidaridad con ellos y con
todos. Adems, en las oraciones de ellos por ustedes, expresarn el
afecto que les tienen por la sobreabundante gracia que ustedes han
recibido de de Dios.15 Gracias a Dios por su don inefable!