Compasin

La compasin es el principio tico fundamental de las relaciones de una

persona con otras y con todos los seres vivos, incluyendo a los no encarnados.
ste es el principal aspecto del amor en la Tierra y el primer criterio en todo el
trabajo tico segn el cual Dios decide si permite a una persona acercrsele o
no.
El causar cualquier dao injustificado a las personas o a otros seres nunca
puede ser aprobado por Dios.
Pero qu es hacer dao justificado entonces? Es, por ejemplo, causar dolor u
otro perjuicio a los delincuentes al rechazar sus acciones delictivas o al
defender a otras personas de ellos. Otro ejemplo es castigar a un nio que est
haciendo travesuras peligrosas para s mismo o para los dems. Tambin es
limitar la libertad de las personas mentalmente enfermas, etc.
Sin embargo, la venganza nunca puede ser justificada, ya que es una reaccin
egocntrica del propio yo ofendido, el cual no debe existir en absoluto.
Quien abarc el verdadero amor no podr causar dolor injustificado a ningn
animal. Esta persona no podr comer los cadveres de animales que fueron
asesinados, porque en sus cuerpos est el dolor de sus muertes.
Jess, por ejemplo, expres asombro y disgusto cuando aludieron a la
posibilidad de probar un cordero de sacrificio en Pascua: Piensan que Yo
voy a comer carne en Pascua con ustedes? (Epifanio, Her., 22:4; citado de
[45]). Ni l ni Sus discpulos comieron cuerpos de animales, salvo el pescado;
esto se desprende de las palabras del apstol Pedro (Hechos 10:10-14).
Pero ellos s mataban a los peces y los coman. Esto es entendible, puesto que
Jess no propona a las personas cambios de estereotipos de vida demasiado
bruscos y superiores a sus fuerzas. l no poda decir a los pescadores: No
coman pescado!. Pues ellos no escucharan ms a tal predicador!
En cambio, nosotros ahora tenemos la posibilidad de aceptar el principio de
Amor-Compasin como un concepto tico y seguirlo tan amplia y
completamente como sea posible dentro de los lmites de la sensatez.
Por ejemplo, no tiene ningn sentido reflexionar si se permite o no matar a un
perro rabioso, a un lobo que ataca, a los mosquitos que pican, a los tbanos, a
las garrapatas, etc. Si pudimos matarlos y no lo hicimos, ellos atacarn a los
dems y esto ser nuestra culpa, nuestra transgresin del principio de AmorCompasin respecto a las vctimas.
Tampoco tiene sentido dudar si uno tiene el derecho a matar plantas para la
comida, para hacer fuego, para la construccin o a usar productos lcteos y
huevos para la nutricin. Pues no podemos desarrollarnos en la Tierra sin esto.
Y la comida debe ser de mximo valor nutritivo, con un conjunto completo de
aminocidos esenciales.

Pero matar o mutilar plantas sin una justificacin racional es una cosa
diferente, por ejemplo, arrancarlas mecnicamente y tirarlas, o recoger un
ramillete de flores, o comprar (cortar) un abeto para el Ao Nuevo o Navidad y
luego tirarlo. stas son muertes injustificadas: nosotros no las matamos para
nuestra supervivencia y desarrollo, sino simplemente por antojo, porque todos
hacen esto, o porque Yo lo quiero!.
An en el tiempo de Moiss, Dios dio el mandamiento No matars!, y lo
mismo fue repetido por Jess (Lucas 18:20). Pero el egosmo humano, la
costumbre de desechar todos los principios que impiden la satisfaccin de los
propios antojos, la incapacidad de compadecerse y de compartir el dolor ajeno
llevan a las personas a buscar pretextos para transgredir este mandamiento de
Dios, inventar limitaciones de su aplicacin o fingir que simplemente no lo
notaron.
A propsito, Pablo, en la Primera Epstola a los Corintios (10:27) permite
transgredir este mandamiento diciendo: Coman cualquier cosa que les pongan
ante ustedes! Pero, al mismo tiempo, dice que l es imitador del Cristo y
llama a los dems a hacerse imitadores del Cristo as como l (11:1). Sin
embargo, en este asunto Pablo no imit al Cristo en aquel entonces.
Por otra parte, en la Epstola a los Romanos, l escribe en forma diferente: Es
mejor no comer carne () (Romanos 14:21).
Y para disipar las ltimas dudas sobre esta materia, veamos lo que dijo Jess el
Cristo Mismo: Abstnganse no slo de hacer sacrificios humanos, sino
tambin aun de matar a cualquier animal al que se le haya dado la vida! ()
(La Vida de San Issa, 7:14).
La verdadera compasin se origina del entendimiento de que todos nosotros
incluyendo las criaturas vegetales somos hijos de Dios de edades diferentes,
hermanos y hermanas en Su nica familia universal. Todos tenemos el mismo
valor. Todos tenemos intereses objetivamente iguales en el universo. Todos
somos uno. As que, ayudando a otros, ayudamos a Dios en Su Vida-Evolucin.
Todo esto es una Vida, la Vida del Organismo del Absoluto, donde no hay nada
mo. Hay slo Vida comn llena de Su Significado. Nuestro papel como
una parte de Su Organismo es ayudar a otros en este Camino de
Crecimiento! Solamente crece! No hay nada mo, hay slo lo Comn, lo Suyo.
Que cada uno se preocupe no solamente de s mismo, sino tambin de los
dems! Que estn en ustedes los mismos sentimientos que estaban en el
Cristo Jess! (Filipenses 2:4-5)
Esto llega a ser realidad cuando aprendes a vivir segn Sus intereses y, como
resultado, segn los intereses de los dems. No hay un inters propio entonces,
y no hay tu yo, tu ego. ste se disolvi primero en los otros y despus en
l.

La compasin. Educar a los nios en

valores
Cmo ensear a los nios a que sean compasivos con los dems
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Qu es la compasin? La compasin es un valor que nos hace ms sensibles y
ms humanos frente a las dificultades y los problemas de los dems. Es
un sentimiento de lstima que se tiene hacia los males y las desgracias de otras
personas.
Es necesario ensear al nio que sea compasivo ante la enfermedad, las penurias,
las malas situaciones y realidades de otras personas. Cmo educar a los nios a
que sean compasivos?

Despertar sentimientos de compasin en los nios

Los padres as como los educadores son los responsables, en primera lnea, en
llevar a los nios a aprender de la compasin. Sigue algunos consejos de cmo
educarles en la compasin:
1- Los cuentos infantiles son una buena va para despertar sentimientos de
compasin en los nios. Tenemos el cuento Un conejo en la va, con lo que
pueden empezar los padres y educadores.

2- Los padres deben ensear valores como la compasin, con el ejemplo, siendo
compasivos y haciendo visita y compaa a un vecino o amigo enfermo, o a
los abuelos.
3- Los educadores tambin deben ensear la compasin con el ejemplo, siendo
compasivos con los alumnos que tienen problemas para aprender.
4- Es importante hablar a los nios sobre la compasin, sobre lo fundamental que
es tender la mano a la persona que tenga alguna discapacidad o dificultad. Que no
basta con sentir afliccin o pena, que hay que prestar ayuda y auxilio.
5- Tambin hay que llevar a los nios a que sientan compasin por los que piden
limosnas en las calles, por los que no tienen nada que comer, por
los animales abandonados e indefensos... e intentar ayudarles de alguna forma.
6- Es recomendable trabajar la compasin tambin en actividades infantiles como
los dibujos para colorear. Jugando tambin se aprende. Colorear o pintar dibujos
que reflejen sentimientos y actitudes compasivos, puede ayudar a los nios a
interiorizar este valor.
7- En los juegos, los nios tambin pueden despertar sentimientos de compasin
hacia la decepcin y la frustracin sentida por los que perdieron la partida, como
tambin hacia los que se cayeron o los que no pudieron, por algn impedimento,
participar.

COMPASIN

La Compasin es una de las virtudes ms importantes, sencillamente

porque nos pone en perspectiva de los problemas del otro y, por tanto, en
disposicin de poder ayudar con ms garantas de que nuestra ayuda sirva
de algo.
La Compasin se puede decir sin duda alguna que hace mejor a las
personas y al mundo.
En primer lugar, y aunque no estemos de acuerdo del todo, vamos a ver lo
que entiende el diccionario sobre este valor:
compuncin - conmiseracin
1. Sentimiento de conmiseracin, pena o lstima hacia quienes sufren penas,
calamidades
o
desgracias:
es un pobre desgraciado que merece compasin.
compasivo, va

clemente - piadoso - po
adj. Que siente compasin ante las desgracias ajenas.
Que
fcilmente
se
compadece
de
eres demasiado compasivo con ese indeseable.

los

dems:

Sin embargo si nos vamos a las raices de esta palabra, podemos encontrar
una definicin que creemos ms acertada y amplia que la que da el
diccionario:
La compasin (del latn cumpassio) quiere decir literalmente "sufrir juntos",
tratar con emociones , es unsentimiento humano que se manifiesta a partir
del sufrimiento de otro ser. La compasin es ms intensa que la empata, la
compasin describe el entendimiento del estado emocional de otro, y es con
frecuencia combinada con un deseo de aliviar o reducir su sufrimiento, y es
este deseo de ayuda el que le da an ms valor si cabe.
Nunca la debemos confundir con el sentimiento de piedad. La piedad es
perdonar a alguien por lstima o pena. Sin embargo, la compasin no es
sentir pena es el deseo de ayudar de manera desinteresada porque nos
ponemos en lugar del otro y sentimos su dolor.

Se dice que El Apstol San Pablo afirmaba que la compasin es "rer con
los que ren y llorar con los que lloran", enlazando el valor de la compasin
con la idea de compartir. Estas palabras enfatizan ms bien la virtud de
la empata.
El sentimiento de compasin se ha asociado a un sentimiento pasivo
de lstima o pena ante la desgracia que nos produce el dolor de otro, pero
nada ms alejado de su significado ms autntico. Y es que tenemos que
tener muy claro que este sentimiento est ms asociado con la solidaridad
que con la pena y la lstima. As, la solidaridad, como positiva actitud de
generosidad y cuidado de los dems resulta psicolgicamente
incomprensible
sin
el
motivo
de
la
compasin.

Es necesario ensear al nio que sea compasivo ante la enfermedad, las

penurias, las malas situaciones y realidades de otras personas. Cmo
educar a los nios a que sean compasivos?:
Los padres as como los educadores son los primeros responsables en
llevar a los nios a aprender de la compasin. Tienen diversas herramientas
que pueden usar para ensearlos a cultivar este importante valor.
A continuacin ponemos algunos ejemplos:
1- Los cuentos infantiles son una buena va para despertar sentimientos de
compasin en los nios.
2- Los padres deben ensear valores como la compasin, con el ejemplo,
siendo compasivos y haciendo visita y compaa a un vecino o amigo
enfermo, o a los abuelos.
3- Los educadores tambin deben ensear la compasin con el ejemplo,
siendo compasivos con los alumnos que tienen problemas para aprender.
4- Es importante hablar a los nios sobre la compasin, sobre lo
fundamental que es tender la mano a la persona que tenga
alguna discapacidad o dificultad. Que no basta con sentir afliccin o pena,
que hay que prestar ayuda y auxilio.
5- Tambin hay que llevar a los nios a que sientan compasin por los que
piden limosnas en las calles, por los que no tienen nada que comer, por
los animales abandonados e indefensos... e intentar ayudarles de alguna
forma.
6- Es recomendable trabajar la compasin tambin en actividades
infantiles como los dibujos para colorear. Jugando tambin se aprende.
Colorear o pintar dibujos que reflejen sentimientos y actitudes compasivos,
puede ayudar a los nios a interiorizar este valor.
7- En los juegos, los nios tambin pueden despertar sentimientos de
compasin hacia la decepcin y lafrustracin sentida por los que perdieron
la partida, como tambin hacia los que se cayeron o los que no pudieron,
por algn impedimento, participar.

La compasin se enfoca en descubrir a las personas,

sus necesidades y padecimientos, con una actitud
permanente
de
servicio.

Parece ser que la compasin slo puede tenerse en algunos momentos de

nuestra vida, con aquellos que han cado en desgracia y los desvalidos. La
capacidad de conmovernos ante las circunstancias que afectan a los dems
se pierde da a da, recuperar esa sensibilidad requiere acciones urgentes
para lograr una mejor calidad de vida en nuestra sociedad.
Compadecerse es una forma de compartir y participar de los tropiezos
materiales, personales y espirituales que aquejan a los dems, con el
inters y la decisin de emprender acciones que les faciliten y ayuden a
superar
las
condiciones
adversas.
Diariamente ocurren todo gnero de desgracias: las fuerzas naturales, la
violencia entre los hombres y los accidentes. En casos tan lamentables la
compasin nos mueve a realizar campaas, colectas o prestar servicios
para
apoyar
en
las
labores
de
ayuda
humanitaria.

Ante todo, debe quedar claro que tener compasin y sentir lstima no es lo
mismo. Contemplamos la desgracia muchas veces como algo sin remedio y
sentimos escalofro al pensar que sera de nosotros en esa situacin, sin
hacer nada, a lo mucho pronunciamos unas cuantas palabras para
aparentar condolencia.
Por otra parte, pasa el tiempo y vemos con asombro la indiferencia que
poco a poco envuelve a los seres humanos, los contratiempos ajenos
parecen distantes, y mientras no seamos los afectados todo parece marchar
bien. Este desinters por los dems se solidifica y nos hace indolentes,
egostas y centrados en nuestro propio bienestar.
Sin embargo, son las personas que nos rodean quienes necesitan de esa
compasin que comprende, se identifica y se transforma en actitud de
servicio. Podemos descubrir este valor en diversos momentos y
circunstancias de la vida, tal vez pequeos, pero cada uno contribuye a
elevar de forma significativa nuestra calidad humana:
- Quien visita al amigo o familiar que ha sufrido un accidente o padece una
grave enfermedad, ms que lamentar su estado, est pendiente de su
recuperacin, en sus visitas regulares procura llevar alegra y tener
momentos
agradables.
- La reaccin comprensiva de un padre o madre de familia ante las faltas de
los hijos, por inmadurez, descuido o una travesura deliberada, reprenden,
animan y confan en la promesa de ser la ltima vez que ocurra...

- En la escuela el profesor que consciente de la edad y las circunstancias

particulares, corrige sin enojo pero con firmeza la indisciplina de sus
alumnos, o pone todos los recursos al alcance para sacar adelante a ese
joven
con
dificultades
en
el
estudio.
- Los jvenes que participan en actividades de asistencia social en
comunidades marginadas, asisten con la ilusin de ensear doctrina a los
nios, festejan y animan a todos en el juego de balompi, conviven sin
reparar en lo descuidado de su aspecto y sus modales...
- Toda persona en la oficina que roba tiempo a sus ocupaciones para
explicar, ensear y hacer entender a sus compaeros las particularidades
de su labor, conocedor de su necesidad de trabajo y de la importancia del
trabajo en conjunto.
Con el valor de la compasin se reafirman y perfeccionan otros valores:
Generosidad y Servicio por poner a disposicin de los dems el tiempo y
recursos personales; Sencillez porque no se hace distincin entre las
personas por su condicin; Solidaridad por tomar en sus manos los

problemas ajenos hacindolos propios; Comprensin porque al ponerse en

el lugar de otros, descubrimos el valor de la ayuda desinteresada.
Aunque la compasin nace en el interior como una profunda conviccin de
procurar el bien de nuestros semejantes, debemos crear conciencia y
encaminar nuestros esfuerzos a cultivar este valor tan lleno de
oportunidades para nuestra mejora personal:
- Evita criticar y juzgar las faltas y errores ajenos. Procura comprender que
muchas veces las circunstancias, la falta de formacin o de experiencia
hacen que las personas acten equivocadamente. En consecuencia, no
permitas que los dems "se las arreglen como puedan" y haz lo necesario
para ayudarles.
- Observa quienes a tu alrededor padecen una necesidad o sufren
contratiempos, determina cmo puedes ayudar y ejecuta tus propsitos.
- Centra tu atencin en las personas, en sus necesidades y carencias, sin
discriminarlas por su posicin o el grado de efecto que les tengas.
- Rechaza la tentacin de hacer notar tu participacin o esperar cualquier
forma de retribucin, lo cual sera soberbia e inters.
- Visita centros para la atencin de enfermos, ancianos o discapacitados
con el firme propsito de llevar medicamentos, alegra, conversacin, y de
vez en cuando una golosina. Aprenders que la compasin te llevar a ser
til de verdad.
Es tan enriquecedora la compasin porque va ms all de los
acontecimientos y las circunstancias, se enfoca en descubrir a las personas,
sus necesidades y padecimientos, con una actitud permanente de servicio,
ayuda y asistencia, haciendo a un lado el intil sentimiento de lstima, la
indolencia y el egosmo.

La compasin se enfoca en descubrir a las

personas: sus necesidades y
padecimientos, con una actitud
permanente de servicio.

Publicado por N.C.S.- DonaldPress-ngel Len on diciembre 10,

2010 at 9:41pm

Hoy hablamos de la Compasin, una actitud permanente de servicio

hacia los dems para descubrir a las personas, sus sufrimientos,
necesicdades y padecimientos y que mejor que hacerlo, con este texto
de autor desconocido que, nos ha llegado.
Si con la lectura a modo de reflexin en silencio, logramos
compadecernos y tratar de ayudarle a nuestro projimo que, sufre y
padece mil y un problemas, de los que le ha tocado vivir en esta
sociedad, donde el "consumismo" y la falta de previsin tanto de los
gobernantes del mundo en el que vivimos, como del que sufre esta gran
"crisis" generalizada, nos sentiremos un paco ms confortados, en esta
gran impotencia que padecemos todos: unos porque sufren y otros
porque, posiblemente pudiendo, no ayudemos lo sufiuciente, para que,
les llegue la mejora a nuestro entorno ms cercano.
La crisis ha hecho mellas a unos y a otros y no vemos el fondo nunca y
as, tardaremos mucho ms en llegar a la orilla o simplemente a divisar
el feliz puerto.
Estendamos la mano, si nos es posible, para ayudar a nuestros
semejantes que, caminan en las "tinieblas en una soledad profunda", de
la que, sin nuestra ayuda, dificilmente podran salir.
No basta con gritar "que viene la crisis"! Ayudemos, aunque sea dando
luz a los que sufren los problemas tan acusiantes y sintamos
"Compasin" de los que sufren hambre y sed de justicia...como bien nos
ensearon con las bienaventuranzas de ese hombre justo y bueno,
llamado

Jesucristo

que, pas haciendo el bien, curando a los enfermos y que, nos tiene
prometida una vida eterna, donde no se sufrirn calamidades, donde
viviremos en paz para siempre.. Y aprendamos de estas personas que,
nos han precedido y que, han sido reconocido como santos a imitar:

Podamos haber puesto ms fotos pero, el mensaje que queremos daros

hoy desde aqu es: Que cualquiera de nosotros, sin imitamos a
cualquiera de estos santos que, fueron en su poca, personas mortales
como tu y yo, es decir como nosotros... podemos llegar a ser santos
como llos. Es cuestin de proponerte ser cada da un poco mejor. El
mensaje de Dios, nuestro Padre y Creador del Mundo, es que seamos
buenas personas y coherentes con la fe que profesamos...

LA COMPASIN
La compasin se enfoca en descubrir a las personas, sus necesidades y
padecimientos, con una actitud permanente de servicio. Parece ser que
la compasin slo puede tenerse en algunos momentos de nuestra vida,
con aquellos que han cado en desgracia y los desvalidos. La capacidad
de conmovernos ante las circunstancias que afectan a los dems se
pierde da a da, recuperar esa sensibilidad requiere acciones urgentes
para lograr una mejor calidad de vida en nuestra sociedad.
Compadecerse es una forma de compartir y participar de los tropiezos
materiales, personales y espirituales que aquejan a los dems, con el
inters y la decisin de emprender acciones que les faciliten y ayuden a
superar las condiciones adversas. Diariamente ocurren todo gnero de
desgracias: las fuerzas naturales, la violencia entre los hombres y los
accidentes. En casos tan lamentables la compasin nos mueve a realizar
campaas, colectas o prestar servicios para ap***r en las labores de
ayuda humanitaria.
Ante todo, debe quedar claro que tener compasin y sentir lstima no es
lo mismo. Contemplamos la desgracia muchas veces como algo sin
remedio y sentimos escalofro al pensar qu sera de nosotros en esa
situacin, sin hacer nada, a lo mucho pronunciamos unas cuantas
palabras para aparentar condolencia. Por otra parte, pasa el tiempo y
vemos con asombro la indeferencia que poco a poco envuelve a los
seres humanos, los contratiempos ajenos parecen distantes, y mientras
no seamos los afectados todo parece marchar bien. Este desinters por
los dems se solidifica y nos hace indolentes, egostas y centrados en
nuestro propio bienestar. Sin embargo, son las personas que nos rodean
quienes necesitan de esa compasin que comprende, se identifica y se
transforma en actitud de servicio.
Podemos descubrir este valor en diversos momentos y circunstancias de
la vida, tal vez pequeos, pero cada uno contribuye a elevar de forma
significativa nuestra calidad humana:
Quien visita al amigo o familiar que ha sufrido un accidente o padece
una grave enfermedad, ms que lamentar su estado, est pendiente de
su recuperacin, en sus visitas regulares procura llevar alegra y tener
momentos agradables.
La reaccin comprensiva de un padre o madre de familia ante las faltas
de los hijos, por inmadurez, descuido o una travesura deliberada,
reprenden, animan y confan en la promesa de ser la ltima vez que
ocurra.
En la escuela el profesor que consciente de la edad y las circunstancias
particulares, corrige sin enojo pero con firmeza la indisciplina de sus
alumnos, o pone todos los recursos al alcance para sacar adelante a ese
joven con dificultades en el estudio.

Los jvenes que participan en actividades de asistencia social en

comunidades marginadas, asisten con la ilusin de ensear doctrina a
los nios, festejan y animan a todos en el juego del ftbol, o cualquier
otro deporte, conviven sin reparar en lo descuidado de su aspecto y sus
modales.
Toda persona en la oficina que toma tiempo de sus ocupaciones para
explicar, ensear y hacer entender a sus compaeros las
particularidades de su labor, conocedor de su necesidad de trabajo y de
la importancia del trabajo en conjunto.
Con el valor de la compasin se reafirman y perfeccionan otros valores:
Generosidad y Servicio por poner a disposicin de los dems el tiempo y
recursos personales; Sencillez porque no se hace distincin entre las
personas por su condicin; Solidaridad por tomar en sus manos los
problemas ajenos hacindolos propios; Comprensin porque al ponerse
en el lugar de otros, descubrimos el valor de la ayuda desinteresada.
Aunque la compasin nace en el interior como una profunda conviccin
de procurar el bien de nuestros semejantes, debemos crear conciencia y
encaminar nuestros esfuerzos a cultivar este valor tan lleno de
oportunidades para nuestra mejora personal:
Evita criticar y juzgar las faltas y errores ajenos. Procura comprender que
muchas veces las circunstancias, la falta de formacin o de experiencia
hacen que las personas acten equivocadamente. En consecuencia, no
permitas que los dems "se las arreglen como puedan" y haz lo
necesario para ayudarles.
Observa quienes a tu alrededor padecen una necesidad o sufren
contratiempos, determina cmo puedes ayudar y ejecuta tus propsitos.
Centra tu atencin en las personas, en sus necesidades y carencias, sin
discriminarlas por su posicin o el grado de efecto que les tengas.
Rechaza la tentacin de hacer notar tu participacin o esperar cualquier
forma de retribucin, lo cual sera soberbia e inters.
Visita centros para la atencin de enfermos, ancianos o discapacitados
con el firme propsito de llevar medicamentos, alegra, conversacin, y
de vez en cuando una golosina. Aprenders que la compasin te llevar
a ser til de verdad.
Es tan enriquecedora la compasin porque va ms all de los
acontecimientos y las circunstancias, se enfoca en descubrir a las
personas, sus necesidades y padecimientos, con una actitud
permanente de servicio, ayuda y asistencia, haciendo a un lado el i*****
sentimiento de lstima, la indolencia y el egosmo.
Autor Desconocido.

POR UN MUNDO EN PAZ

Tras un terrible sufrimiento vivido, puede brotar una bondad sin lmite.
Una bondad sin lmite, genera un corazn en paz.
Un corazn en paz, da a luz una persona en paz.
De una persona en paz, surge una familia en paz.

De una familia en paz, amanece una comunidad en paz.

De una comunidad en paz, germina una nacin en paz.
Una nacin en paz, recrea un mundo en Paz.
Que todos los seres del mundo vivan en Paz y en alegra!
Mah Gosananda
(monje budista)
Y para terminar os dejo una humilde frase ma: "Por favor no niegues
nunca jams, una sonrisa a nadie, porque no cuesta nada y ayudars a
ser feliz a otra persona.
ngel Len/Donald.

Compasin

- Columnas

Cavilo acerca de la compasin, ese sentimiento de conmiseracin y lstima que se

tiene hacia quienes sufren penalidades o desgracias, como lo define el diccionario
de la Real Academia Espaola. Sin embargo, con una Nueva Conciencia, quiero ir
ms all de esta ortodoxa definicin. As, pens en la msica para analizar lo que
percibo en un juego de palabras dentro de compasin. Observa
estas definiciones dentro del mundo de la msica:
Comps:
Signo que determina el ritmo en cada composicin
o
parte de ella y las relaciones de valor entre los
sonidos.
Ritmo:
Grata y armoniosa combinacin [...].
Armona:
(1) Unin y combinacin de sonidos simultneos y
diferentes, pero acordes. (2) Conveniente proporcin y
correspondencia de unas cosas con otras.
Y si en etimologas la terminacin -cin, -sin significa accin de, entonces
compas-sin, quiero definirla como:
La accin, como signo de nuestro sentimiento,
que determina una relacin de valor y grata unin,
en conveniente proporcin y correspondencia,
por comprensin de unos con otros
Aunque por definicin nominal, la compasin es un sentimiento, yo no puedo
entender ese sentimiento si no te lleva a una amorosa accin consecuente: la
empata, la identificacin mental y afectiva de un sujeto con el estado de nimo

del otro. Y la empata solo la logras cuando comprendes, cuando entiendes al otro,
sus motivos y razones para sentirse de determinada manera. Y solo comprendes y
entiendes cuando sabes, cuando te entera de los verdaderos motivos y razones
que tiene el otro para sentir lo que siente y cuando sabes cmo funciona la
psicologa humana, y cuando sabes de la vida, y ese saber lo logras cuando
deseas saber, y ese deseo lo tienes cuando quieres vivir en paz. As, se crea un
crculo virtuoso. Mira cmo lo he diseado:

La compasin me debe llevar a la accin surgida del deseo de aliviar el dolor del
otro, porque ese dolor me duele tanto a m como al otro. Este nivel de conciencia
se tiene slo cuando se ha logrado saber que todos somos uno. Y por supuesto que
podramos analizar el desafo para el desarrollo humano que implican cada uno de
los puntos.
1. Deseo de vivir en paz y feliz. Este es un deseo no tan comn, ante la
evidencia del comportamiento de mayoras. Y como siempre lo he afirmado
en mis conferencias, sin deseo no se emprende nada, y de hecho, lo que
lleva a emprender la accin concreta es la magnitud de ese deseo. Cuando
se tiene la suficiente magnitud del deseo por vivir en paz y feliz, entonces y
slo hasta entonces, es que emprenderemos la...
2. Accin. Aqu es cuando nos atrevemos a hacer algo por el otro, cuando
ayudamos para aliviar el dolor del otro. Es cuando realizamos una accin
concreta, observable, cuantificable, medible, evidente, que ayuda al otro. Y
la verdad, creo que no hay nada ms satisfactorio en la vida que ayudar. En
varias ocasiones hay una empoderante sensacin de herosmo cuando
liberamos al otro de su dolor. Y quiz, para eso nos pusieron aqu en al
tierra. Sin embargo, para que yo me atreva a hacer algo por el otro, he de

3.

4.

5.

6.

sentir el factor disparador, el efecto gatillo que me impulsa a actuar y no

slo a quedarme como observador. La accin se sucede cuando siento...
Compasin. Este sentimiento es prcticamente la accin por estar tan
ntimamente relacionadas. La verdadera compasin, la real, la autntica, no
te puede dejar sintiendo en forma aislada. Este es un sentimiento para
actuar en innegable consecuencia. Es un sentimiento que al llevarte a
actuar determina una relacin de valor y grata unin con quien ayudas. Y tu
capacidad de ayuda ser en conveniente proporcin y correspondencia a las
habilidades de ayuda que hayas desarrollado en la vida. Creo que por eso es
tan valioso prepararse, porque a fin de cuentas, toda preparacin
terminar siendo para ayudar a otros. Sin duda, la nica manera de no
compadecerte es cuando te has aislado suficientemente de lo que sientes,
cuando anestesias tu sentir para hacer como inadvertido el dolor y la pena
que pasa frente a ti. Y muchos anestesian su sentir para no experimentar
dolor o pena ajena, y es que no saben que en este crculo virtuoso, sentirla
te lleva a ayudar y esto a sentir precisamente lo contrario, paz y felicidad al
haber ayudado. Ahora bien, para alcanzar a sentir suficiente compasin,
debes lograr la...
Empata. Entender el mundo de significados de la otra persona, cuando te
identificas mental y afectivamente con el nimo (alma) de la otra persona.
Es ponerse en los zapatos del otro. Pero cmo lograrlo?! Respuesta:
Escucha! Desarrollando la divina habilidad de el arte de saber escuchar. Y
ello implica que renuncies a tus prejuicios y deseos de siempre interrumpir
al otro con tus lecciones autobiogrficas. Escucha! Atiende sin juzgar. Todos
estamos buscando nuestra felicidad y todos tenemos razones que
encontramos vlidas para nuestro proceder. Si escuchas pacientemente al
otro, te enterars de esas razones, y ah caers en empata, ah podrs
alcanzar a sentir un suficiente ahora entiendo. Llegas entonces a la
empata porque has desarrollado tu capacidad de...
Comprensin. Es esta facultad o perspicacia para entender y penetrar las
cosas, para adentrarte de tal manera que por ello logres descifrar lo que en
la superficie se percibe como un enigma, como algo incomprensible o
inaceptable. Basta con que profundices y vers la lgica que cada quien
alcanza a tener para justificar su proceder. En el fondo es donde se
encuentran justificados o naturales los actos o sentimientos del otro. Por
ello, quien se queda en la superficie, no comprende. Y si no comprende, no
empata. Entonces imposible que se compadezca y jams har nada para
ayudar. Esa persona no conocer el grado de paz y felicidad que ayudar
genera. Pero si profundizas, descubres, comprendes. Y la herramienta ms
poderosa para profundizar es adquirir...
Conocimiento y sabidura. Slo el que sabe comprende. Y no solo el reto de
saber lo que siente el otro y saber de los argumentos con que justifica su
sentir y proceder, sino ir mucho ms all y saber del comportamiento
humano, saber de psicoespiritualidad, saber de lo que atae al humano en
cuanto a tal, saber de la vida, tener esa sabidura que incluso en varios
casos slo la vida misma te da. Estudiar y estudiar profundamente del
comportamiento humano, tanto en los libros formales de educacin
profesional, tanto en el valioso libro llamado vida cotidiana, desarrollar
cada vez mayor capacidad de comprensin. Por eso los sabios viven tan en
paz y felices. Saben tanto! Saben tanto que comprenden, y as empatan, y
por ello se compadecen a tal grado que llevan a cabo la accin ms atinada

para ayudar al otro a aliviar su dolor, y en ello el sabio encuentra una gran
paz y felicidad. Se cierra un crculo virtuoso. Lo que he llamado el crculo
virtuoso de la compasin.
Todo empieza con tu deseo de vivir en paz y feliz. Y ese deseo, habindosete
revelado el da de hoy el crculo virtuoso que genera, te lleva a descubrir cmo el
conocimiento genera felicidad y paz. Es un crculo hermoso este proceso. Te
recomiendo que lo observes y lo memorices... para que pronto lo compruebes! Con
el tiempo podrs comprobarlo en su presencia o ausencia, como cuando veas
manifiesto cmo le caracteriza a un ignorante ser atemperante, es decir, no poder
gobernar sus impulsos y atropellar a los dems en palabra o accin, sindole
vedado al ignorante la dicha de compadecerse. Imposible. No tiene la capacidad.
Es pedirle peras al olmo. Si algo le caracteriza al ignorante es su carcter explosivo
e iracundo. Una persona as le ser casi imposible sentir compasin, ms bien hay
que sentirla hacia l, precisamente porque no sabe.
Espero que observando el crculo virtuoso que desarroll para la comunidad
Nueva Conciencia, sientas la suficiente atraccin para vivir esa paz y felicidad
descubriendo los pasos que hay que dar para experimentarla. Te afirmo: todo
conocimiento que adquieras en materia de desarrollo humano, te deber servir
para ser ms compasivo. Recuerdo hace muchos aos que lea acerca de la vida de
un gran santo, San Agustn, donde alguna vez afirm algo as como: Nada del ser
humano me es ajeno, precisamente porque yo soy uno igual. Qu nivel! Y
precisamente se trata de eso. De que nada nos sorprenda del quehacer humano,
por ms deplorable que esto sea, en virtud de que somos uno, y comprendamos
que mucho del comportamiento del lado oscuro de la existencia es tan solo por
que no se tiene el conocimiento de la luz. Entonces... en la medida de nuestra
capacidad, en la medida de nuestro despertar, adquiramos y compartamos el
conocimiento y sabidura que brinda la luz. Al fin ya viste, ste te lleva a paz y
felicidad. Vivir este crculo virtuoso de la compasin me ha generado, y espero a ti,
una gran... Emocin por existir! -Alejandro Ariza.