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(RODOLFO PUIGGRS)
El burgus busca, sin duda alguna, la mxima riqueza, pero a travs del
trabajo enajenado en una sociedad cuyo fundamento histrico formal sea la
igualdad de todos los hombres, la justicia universal, el imperio de la ley, las
libertades individuales.
Observa Max Weber;
Afn de lucro, tendencia a enriquecerse, sobre todo a enriquecerse
monetariamente en el mayor grado posible, son cosas que nada tiene que ver con el
capitalismo. Son tendencias que se encuentra por igual en todas las personas de
distintas condiciones, en todas las pocas y en todos los lugares de la tierra, en toda
circunstancia que ofrezca una posibilidad objetiva de lograr una finalidad de lucro.
Concepto tan elemental, con el que nada tiene que ver la ambicin, por ilimitada
que sta sea, por el contrario el capitalismo debera considerarse precisamente
como el freno o por lo menos, como la moderacin racional de este impulso
irracional lucrativo.
El capitalismo se identifica con la aspiracin a la ganancia lograda con el trabajo
capitalista incesante y racional, la ganancia siempre renovada, a la rentabilidad.
Todo esfuerzo individual no enderezado a la probabilidad de conseguir una
rentabilidad est condenado al fracaso.
Organizar y fundar la Argentina, sobre una oligarqua intelectual gobernante,
quiso borrar de la sociedad la marca indeleble (imborrable, durable) de la simbiosis
(asociacin, reunin) ibero-india, recurriendo al crimen y a la guerra, a la
introduccin masiva de mano de obra europea, a la enajenacin de las riquezas
nacionales a monopolios extranjeros. Era necesaria esa poltica de sustitucin de
lo autctono por lo forneo?
La literatura sociolgica del pas se caracteriz por su desprecio de las razas
llamadas inferiores: indios, negros, ibricos y sus mezclas. No las contaban como
elementos activos del futuro nacional.
CAPITULO I