FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

LICENCIATURA DE HISTORIA
HISTORIA MODERNA DE ESPAA

HISTORIA DE ANDALUCIA EN LA EDAD MODERNA

PROFESOR: FRANCISCO SNCHEZ MONTES

HISTORIA DE ANDALUCIA EN LA EDAD MODERNA

ESCENARIO DE DESARROLLO DE LA HISTORIA
-

La historia se desarrolla en un tiempo y en un espacio

En la antigedad autores como Polibio, Estrabon y otros ya hablaban de
Andaluca, decan de ella que tenia un clima suave, lugar agradable para vivir,
lugar con recursos naturales, minas en abundancia.

Andaluca seria despensa para el Imperio y se defina a Andaluca como un

territorio llamada la Betica e incluso algn historiador romano de mitos de
civilizaciones perdidas, nos referimos a la Atlntida, Tartesios, era es la Andaluca
de arranque en su espacio. Se categoriza a los andaluces son indolentes y sensibles a
lo extranjero.
En el mundo rabe hay apreciaciones sobre Andaluca se valorizan los factores
descriptivos de Andaluca, posibilidades de recursos agrarios y de cultivos y
econmicos de Andaluca interesa. La gente y la ciudad una parte de Alndalus
seria Andaluca.
En el mundo cristiano en los s-XVI y XVII, Bertot recoge imgenes de
Andaluca de su gente y territorio, tratando de desmitificar el pasado musulmn de
Andaluca.
En Granada se vive esta desmitificacin y trata de afirmar que los cristianos
estaban antes que los rabes.
En el s-XVIII alcanza a su vista Andaluca por los viajeros de las Ilustracin,
conocimiento de los problemas y dificultades de Andaluca, los campos, las
epidemias, los latifundios, son denunciados por los ilustrados, se procura la mejora
de hombres y mujeres.
Estamos en la Andaluca del Romanticismo, hoy presente, ah quienes creen que
es as, a partir del s-XIX, se mezcla realidad con fantasa, historia con espacio y
nace un modelo de Andaluca que tiene peso. La maurofilia romntica, en Andaluca
pervive el oriente en occidente, todo es musulmn, se ensalza a las mujeres, clima,
luz, color los habitantes, parajes exticos. Europa acaba en Despeaperros, hay otros
que ven en Andaluca la Suiza del sur, la idealizan, hay otros que ven a Andaluca
plagada de gitanos, bandoleros, majos y majas, contrabandistas y ladrones, donde se
vive en una taberna tocando la guitarra.
Otros ven una Andaluca de desierto, un pas vaco, deshabitado, como tambin
los hay crticos, por Ej. BORROU, dir que el carcter de los andaluces se halla por
debajo del resto de los otros espaoles, aunque habite el pas de superior belleza y
fertilidad de toda Espaa y as hasta trasladarse a la imagen de la Andaluca de hoy.
Ortega y Gasset, escribe sobre los andaluces Dios ha adscrito al andaluz en el
rincn mejor del planeta, en el que lleva unos 4 mil aos de holgazn y no le va mal,
sumergido en su atmsfera como un vegetal, donde se alimenta sin comer, vive de la
pura inmersin en la tierra y en el cielo
Como contraste y desde finales del s-XIX, surge otro modelo que es la
Andaluca de la miseria..

Azorn habla de Andaluca en trminos de la tierra trgica y de ah surge la idea

de la tierra del subdesarrollo. Estas son las imgenes mticas de Andaluca.
El medio fsico condiciona el desarrollo en la Historia, el posibilismo geogrfico
determina el crecimiento econmico con una serie de rasgos.
pas andaluz en su razn a su magnitud y espacio, es un pas que tiene unos 87
mil Km2. Es la 2 Comunidad autonmica ms grande. Se acerca por extensin a
pases vecinos (Portugal) y evidentemente supera a otros pases de Europa. Seis
millones y medio de habitantes lo que representa el 17% de la poblacin espaola.
En la E. Moderna el porcentaje es igual la poblacin con respecto a Espaa era el
18%. Tiene sus propias posibilidades de comunicacin. Clima templado y frontera
con el continente africano.
En ese pas Tres mil aos de historia y disgrega su historia en mosaicos de
Andaluca. Es un lugar lleno de diversidades de medio y geogrficos. En cuanto a su
medio con un clima de grandes contrastes, veranos calurosos, largos y secos. Estas
condiciones de variabilidad condicionan la historia de Andaluca.
Hasta hace poco tiempo se ha dependido de la agricultura, y frente a los periodos
de sequa con periodos de lluvias torrenciales y en tanto a este elemento ha exigido
una economa adaptativa. Si hay un valor en Andaluca es la tierra, la base de su
economa agraria. Andaluca ha funcionado como transicin el Mayorazgo, la
necesidad de transmisin de la tierra. Se halla el minifundio y el latifundio y es
importante para el conocimiento de la Historia de Andaluca.
Y junto a la tierra la ganadera, en Andaluca en la E. Moderna surge el debate
entre el ganadero y el agricultor, Mesta y cerramientos de campos. La opcin de la
ganadera es respuesta al territorio andaluz, no hay grandes trashumancias y si hay
una ganadera adaptada al relieve. El Ej., Ms caracterstico es el ganado caprino.
Otro modelo dominante es el caballo en la Andaluca Baja y la bovina en Sierra
Morena.
Esta diversidad se adapta a una orografa de grandes escenarios, la alta y Baja
Andaluca y la historia ha sido una constante.
La Baja Andaluca esta marcada por el ri Guadalquivir, los romanos lo
llamaban Betis (Ri Grande). Este articula el modelo de la Alta Andaluca, atraviesa
desde la Sierra de Cazorla hasta San Lucar de Barrameda con 657 Km de recorrido,
con un caudal de 143000 m3 por segundo. Permite el regado de la Baja Andaluca y
de otro lado es la gran ruta navegable a lo largo de la historia, aproximadamente 100
Km desde el Atlntico hacia aguas arriba mas all de la ciudad de Sevilla y crea la
ciudad emporio con Amrica. Desde la cabecera abre un triangulo como escenario
con una depresin y esa gran llanura fue tambin camino de la historia.
En el ao 1212 las Navas de Tolosa y se incorporan a los territorios cristianos la
Baja Andaluca. Es la que posee la mejor ruta de comunicaciones de la E. Moderno,
el llamado Camino Real que entraba en Andaluca por Despeaperros y finalizaba
en Jerez de la Frontera, por eso agua y vida se emplaza en torno al Camino Real.
Las ciudades histricas estn ah, Crdoba, Sevilla Andujar etc, y toda una serie de
ciudades que su nombre terminan en Ri, implanta recursos econmicos propios del
regado.
En el espacio tiempo estaba ocupada por el Reino de Jan, Crdoba y Sevilla.
El segundo escenario es la Alta Andaluca, junto a un eje central que es el
sistema Penibtico con Sierra Nevada con las mayores alturas de la Pennsula
Ibrica. Este macizo rodeado por macizos y montaas de mayor a menor extensin y
es lo que conforma la Alta Andaluca.

En las Depresiones nacen las emplazamientos, Vegas y Hoyas que sern punto
de cultivo y se sitan las ciudades histricas de la Alta Andaluca, pero lo ms
identificable es la pervivencia de un territorio llamado Reino de Granada que se
incorpora al comienzo de la modernidad.
El reino de Granada trazado desde el Campo de Gibraltar hasta la comarca de los
Vlez y comprenda Mlaga, Granada y Almera y una porcin de Jan y algo de la
zona oriental de Cdiz.
Esta Alta Andaluca tiene unos rasgos diferentes a la anterior, no es ms difcil
vivir en la Alta que en la Baja. El clima hace imposible la vida (Desierto de
Almera), los pueblos de la Alpujarra, perviven aun dndose la expulsin de los
moriscos. tambin es inherente a la Alta Andaluca las comunicaciones, falta una red
de comunicaciones que eviten los accidentes orogrficos.
Dos grandes escenarios la Alta y Baja Andaluca, Betica y Penibtica. Hay otro
escenario en la comarca onubense marcada por la explotacin de la minera entre el
Tinto y el Odiel, esta otra zona tiene como escenario otro ri que es el Guardiana
frontera entre Portugal y Andaluca.
Otro escenario seria Sierra Morena, para Andaluca que recorre de Oeste a Este,
que hace pensar que frica empieza en Despeaperros, asla a Andaluca y ser vista
en el S-XVIII como desierto de Andaluca y un gran proyecto de repoblacin y
asentamiento de extranjeros para conectar Andaluca con Castilla.
Otro escenario es la Andaluca de los mares, al Sur pone las dos fronteras de dos
mares el Atlntico y el Mediterrnea. El Mediterrneo va desde los Vlez hasta
Gibraltar, fue el Mar de nuestra Latinidad, pone en contacto Andaluca con el medio
romano por mucho tiempo, pero Andaluca sufre el pulso de la modernidad. En 1453
cae Constantinopla, resuelta la contrabalanza con la conquista de Granada y pasa de
ser un Mar abierto a ser un mar cerrado, de inseguridad, de piratera, de corsos.
La economa en la Edad Moderna se vuelve mas al campo agrario: Introduccin
de la caa de azcar, que es recurso del mundo martimo, por lo tanto es un mar
cerrado y tierra abierta.
El Atlntico es distinto, la Andaluca del Atlntico va desde Ayamonte a
Gibraltar con mayores adversidades pero pasa a protagonizar en la modernidad un
cambio histrico. Se dedico a la pesca de atn, la almadraba. Esta zona de Andaluca
cumple con el hecho americano ser la Andaluca de la tierra cerrada y el mar
abierto.
A partir del s- XVIII el protagonismo es de Cdiz arrebatndoselo a Sevilla. De
ese otro espacio vital para Andaluca

LA IDENTIDAD DE ANDALUCIA

Antonio Domnguez Ortiz, es el padre de la historia moderna de Andaluca, se le

debe la conciencia histrica de Andaluca. Existen tres escritos a leer en referencia a
Andaluca:
1.Conferencia la Identidad histrica de Andaluca
Discurso como Doctor Honors Causa de la Universidad de Granada
1976.
2 Estudios regionales y en el 3er. Volumen de 1983, n extraordinario contiene
un articulo Andaluca en la Edad Moderna, arranque de la Gran Enciclopedia de la
Historia de Andaluca
3 Libro completo donde se recoge el devenir histrico de Andaluca, llamado
ANDALUCIA AYER Y Hoy, est reeditado por la Ed. Sarria.
D. Antonio lo dice, el presente andaluz es su evolucin histrica y para l no
existe una cultura andaluza sino una diversidad de modelos culturales en un amplio
territorio que llamamos Andaluca, como tampoco existen pueblo andaluz, en el
sentido racial de la palabra sino que hay andaluces.
Hay que perseguir la identidad de Andaluca, esto no puede olvidar las
realidades particulares, las diversidades, las andalucas en plural, las diversas
PATRIAS que cada cual tenga, hay muchas patrias: local, regional, nacional, estatal
etc. Hay muchas incluso por adopcin.
Identidad Identificacin con un espacio vital.
Para comprender la Historia Moderna de Andaluca hay que entender las
analogas, las diferencias que pueden existir entre la Alta y la Baja Andaluca y una
va para esta comprensin seria hablar de dos ciudades: Sevilla y Granada.
Esto se traslada a Sevilla una capital de la Antigua Andaluca y Granada como
capital de la Baja Andaluca, a esto se suma otro elemento, Andaluca es la regin
mas urbanizada de Espaa.
Es fcil identificar a Andaluca con identidad agraria, pero es cierto que como
poblacin es superior en n de ciudades en Castilla, aunque su economa sea agraria.
Es posible hablar de Andaluca al hablar de estas dos ciudades en la actualidad:
Si hay divisiones que es Andaluca como 8 provincias desde 1933, conformada por
8 provincias meridionales en Espaa, pero en la Historia Moderna no es posible
aplicar el termino Andaluca a la totalidad de territorios que hoy forman las 8
provincias. Filolgicamente Andaluca procede de AlAndalus, es decir conecta con
un termino musulmn, que por extenso identificara Andaluca con Espaa. Al
Andalus es todo el territorio dominado por los musulmanes, los procedentes de Al
Andalus serian los procedentes de Espaa que conservaran este termino. Sin
embargo filolgicamente se distinguen tambin a los granadinos a diferencia de los
andaluces, pues son los del Reino de Granada y a los Tagarinos a los procedentes
dela Corona de Aragn.
A diferencia de este criterio, para los cristianos desde la Baja Edad Media, los
andaluces serian aquellos que habitaban los territorios conquistados por Fernando III
el Santo, reduciendo su espacio nominativo mas debajo de Sierra Morena. Esto tiene
una explicacin, es fruto de la Reconquista y tampoco confundan a estos andaluces
de la Baja Andaluca con los habitantes del Reino de Granada, esto se conservara
hasta el final del Antiguo Rgimen (Decreto de Nueva Planta).

Hay dos realidades Qu seria Andaluca?. Seria desde las costas del Guardiana
hasta Gibraltar; un texto histrico Las torres del reino de Andaluca, las almadrabas
del reino de Andaluca. A diferencia de las costas del reino de Granada que serian
desde Gibraltar hasta los Vlez.
Y los dos grandes reinos de peso Sevilla y Granada serian las que recibieran la
denominacin de origen. De modo subsidiario difcil de colocar giraran Crdoba y
Jan, por eso histricamente se puede afirmar que Andaluca nunca fue una realidad
administrativa con delimitacin. Cosa distinta es buscar la identidad en el tiempo
histrico de los andaluces.
Domnguez Ortiz distingue la Alta y baja Andaluca como espacio geogrfico
ms Sierra Morena como la 3 Andaluca, una sierra montaosa, pobre, dedicada a la
minera y posteriormente a la ganadera extensiva, una tierra de frontera y con
vocacin de integrarse con la Baja Andaluca.
Desde el punto de vista histrico marca dos espacios, donde la Baja Andaluca
resulta superior a la Alta Andaluca. La Baja es mas llana, es obvio, ms frtil,
recibe un rgimen de lluvias muy superiores, tiene las condiciones objetivas mejores
para un desarrollo histrico. Mientras la Alta Andaluca, el Reino de Granada es ms
inhspita para vivir, con dos altiplanicies la de Baza y Guadix, donde la vida se
reduce a unos cultivos en cursos fluviales y escasos. Desde esas condiciones
materiales, diversidad, la alta Andaluca ha girado a dos centros de gravedad el
mercantil y comercial de Mlaga y el de la Administracin y Gobierno de Granada.
La Baja Andaluca tambin con dos centros de peso interior, a la cabeza Sevilla
como centro administrativo y gobernante y cabeza econmica de la regin con
puerto y mercado. En el interior el peso de Crdoba y la lnea martima de Cdiz
desde la 2 mitad del s-XVII.
Nos quedara en ese perfil el reino de Jan, como lugar de transicin que
confluyen los tres marcos geogrficos de Andaluca: SIERRA MORENA, LA
CAMPIA (identificando a la Baja Andaluca) y LAS y SIERRAS (identificable
con la Alta Andaluca).
Desde esta idea hay una Andaluca antecedente a la modernidad en la que radica
el germen de la modernizacin de la Andaluca Moderna.
Si hablamos de Andaluca antes de 1492, antes de la entrada de la modernidad,
se conforma entre las luchas de vencedores y vencidos, un trasiego social y en la
Baja Andaluca por un modelo repoblador castellano. Este modelo reduce a minora
a los mudjares, provoca decretos de expulsin masiva. Distinto es el modelo
repoblador de catalano-aragoneses, mas caracterizado por lazos de respeto hacia los
mudjares.
En esta frontera podemos decir que la Baja Andaluca se rompe la continuidad
de poblamiento, los andaluces de la Baja Andaluca no heredan nada, este modelo
ensayado en la Baja Andaluca se har en la Alta Andaluca hasta 1909.
Desde ese inicio se acusa las dos realidades andaluzas. La Alta presenta una
densidad demogrfica espectacular, a ella se van asentar una enorme cantidad de
vencidos, tras un proceso largo llamado Reconquista. Mientras la Baja Andaluca
con su enorme amplitud geogrfica, no puede ser llenada por una Castilla que no
tiene sobrados recursos humanos. Esto provoca que la Baja Andaluca viva un
abandono de los asentamientos, que surjan grandes territorios de dominio seorial,
latifundios amparados en la pobreza demogrfica y con una profunda feudalizacin.
Los grandes nobles atraen pobladores a los territorios, en mejores condiciones que
las tierras de realengo. La Baja Andaluca es la zona de los latifundios, los seoros.
Hay consejos, el de Sevilla llegaba hasta la frontera con Portugal, podan nombrar

Alcaides, Justicias, reclutar hombres para la guerra, cobrar tributos, tenan

atribuciones de seoro y aun quedan restos de esa potencia jurisdiccional. Crdoba
tiene como consejo 1400 m2 de extensin, Jerez 1200 m2, territorios muy amplios,
esto era la foto en vsperas de la modernidad.
La alta Andaluca atomiz sus espacios, asienta a sus pobladores rentabilizando
su economa y crea un modelo de ciudad dispersa. Entre la Alta y la Baja Andaluca
quedara una frontera casi despoblada por el cristiano y fortificada por los
musulmanes. El cristiano le temer a las racias de musulmanes y se fortifica.
Hay otros factores, la epidemia que azoto la Baja Andaluca en el s-XV. Las dos
Andalucas son diferentes de dos espacios y desde este primer paso entraramos en
la modernidad.
Con el reinado de los RR.CC. en lneas generales se producen dos tendencias.
En los que en primer lugar el Reino de Granada decae, se agota, se asfixia en el
propio cerco vital, mientras que Castilla crece en lo agrcola, en lo comercial, se
extrema en el dominio del Atlntico, entra en rivalidad con Portugal abiertamente. Y
Andaluca se convierte en una premisa indispensable para un hecho histrico, el
final de la llamada Reconquista.
Era la fase final de un proceso de 10 aos para someter a la Alta Andaluca. La
Baja Andaluca se recupera y aporta para la guerra de Granada 6000 hombres y de
este modo bajo el reinado de los RR.CC. se conquista el Reino de Granada en 1492.
Sobre 1492, hay un peso decisivo sobre Andaluca, es un punto de partida de un
proceso histrico que acaba en 1568, adems Andaluca vive como proyecto
unificador, las dos grandes empresas se dieron en Andaluca: La Guerra de Granada
someter a la nobleza, es el poder absoluto de los RR.CC. y es tambin el nuevo
hecho Amrica que parte de Andaluca.
Hay dos empresas menores en 1492, los Judos son expulsados y la Inquisicin.
Todas son necesidades del poder absoluto, control de poderes, expansin territorial.
En 1492 se produce el siguiente trasvase poblacional en Andaluca. El Reino de
Granada poda tener 400 mil habitantes, hacia 1565 tenia 250 mil, los que faltan
estn en que algunos se marchan al Magreb, otros a Bizancio, otros entre el ri
Nger, estos son los que se pueden ir, estn despus los esclavos, pero la mayora
que se van viven un trasvase del la Alta Andaluca a la Baja. Un proceso de
nivelacin demogrfica en pos de recursos econmicos.
La faja de la frontera entre la Alta y Baja Andaluca recibe ncleos de poblacin.
En el intercambio a la Alta Andaluca vienen andaluces y castellanos atrados por las
medidas repobladoras y por los premios de la conquista del Reino de Granada. Y as
nace la preponderancia de la Baja Andaluca, poblacionalmente creci mas que la
Alta Andaluca.
Hay otro matiz, Andaluca se convierte en tierra de acogida, en Andaluca estos
repobladores pierden su identidad original es una tierra de identidad abierta, en este
mbito sealado por D. Antonio queda muchos que saber.
Es cierto la imposicin de un credo y unas costumbres a partir de los RR.CC., es
verdad el drama ultimo es la expulsin de los moriscos. Hay una presencia y cierta
permanencia del mundo rabe en la Andaluca actual y se da por varios factores:
- Elemento cultural: Aprendidas por smosis de una cultura a otra. Se abre una
valoracin una Andaluca como tierra abierta, la necesidad de partir en la
necesidad de buscar nuevas tierras volcndose la poblacin en la Baja Andaluca
y ocupa el papel ms relevante econmica y demogrfica de las dos Andalucas.
- Amrica como siguiente factor del s-XVI no es fruto del azar, que Andaluca sea
el contacto con Amrica. Hay un antecedente que lo justifica es la tensin con

Portugal. Castilla y Portugal se lanzan a una contienda por la posesin de

territorios norteafricanos, van a conquistar plazas fuertes y territorios, Castilla se
dedicara a la lucha por las Canarias . Es de Andaluca desde donde es ms fcil
entrar en contacto con esos territorios y ms tarde vendr Amrica en 1492.
Existe la lgica, la decisin de convertir a Sevilla en puerto y mercado con Amrica,
puerto interior, ro navegable, resguardado, seguro, se aconseja como lugar idneo.
Sevilla es Amrica, es el punto de contacto, durante el s-XVI y en gran medida en el
s-XVII, Sevilla vivi el beneficio del hecho americano por extensin tambin buena
parte de Andaluca, por ejemplo Granada, se manda seda, lana, cordelera, granadinos
que participan en Amrica. Andaluca revive un impulso econmico por Amrica pero
tambin tiene su lado oscuro en diversos aspectos:

Sevilla sufre una superoblacin, masa de poblacin esperando a salir a su

hazaa americana, sufre las pestes,
No siempre el beneficio fue recibido de forma directa del comercio americano,
sino que estaba controlado a larga distancia. Amrica fue til y beneficiosa
pero tambin perjudicial.

El hecho americano en la Andaluca del s-XVI sufre una serie de reformas

institucionales, en el sentido de directrices emanadas del poder poltico y que marcan
dos acciones diferentes del poder:
Baja Andaluca: Que ha tenido su impulso demogrfico con grandes
seoros y grandes oligarquas va a recibir por parte de Carlos V y Felipe
II la venta de nuevos seoros, el poder vende pueblos, vende el mar,
productos, la sal, rentabiliza los espacios en esta venta y con esta venta
accede no solo la venta tradicional sino que tambin accede un grupo
mercantil muy poderoso e incluso cargadores extranjeros que operan en
Sevilla o tambin acceden personalidades de la alta administracin sin
origen noble. En Jan hay un ejemplo la familia de los Cobos intenta
comprar el Adelantamiento de Cazorla, como no lo logra, lograra el
Marquesado de Camarasa creando todo un mayorazgo. Con esto se
refuerza el latifundio e igualmente una caracterstica andaluza se dar,
donde la sangre es el nico signo de ascenso social en Castilla, en
Andaluca se atiende mas a las clases que a los estamentos. La unin del
blasn y el dobln
Alta Andaluca: Frente a este modelo de la Baja Andaluca, la Alta
Andaluca presenta otro modelo que tambin tiene seoros, pero no hay
ninguno por extensin comparable con los de la Alta Andaluca. Los
RR.CC. juegan a los derechos adquiridos, es una tierra nueva y repartida
por ellos mismos, se crean seoros de recompensa por acciones
militares, y tambin otorgara otros en Granada no se darn ventas de
bienes eclesisticos y cuando llegan los agobios econmicos por ej.
Felipe IV se venden pueblos de Realengo, estos pueblos no sern
seoros sino dominados por oligarquas menores. En la Alta Andaluca
los seoros no transforman el sistema de propiedad y el rgimen
econmico y se dar la suerte de lotes a repobladores. Las grandes
revueltas andaluzas se han dado en la Baja Andaluca, en la Alta han sido
de subsistencia. Esta arquitectura formal sufre una transformacin en el

s-XVII ha creado una personalidad pero en el s-XVIII ser nivelada.

Comparada la Alta y Baja Andaluca la crisis incide sobre manera en la
Baja Andaluca de 120.000 a 80.000 habitantes, en la Alta mas que bien
con sus problemas mantiene el tipo alrededor de 50.000 habitantes.
En la Baja Andaluca igualmente se da una coyuntura desfavorable del retroceso
indiano es entonces cuando se aconseja el traslado del comercio a Cdiz. En la Alta
Andaluca esto es insustancial.
En la Baja Andaluca se sufre la separacin de Portugal, el Guardiana vuelve a
ser frontera y no de contacto, en la Alta Andaluca importa poco que Portugal se separe.
Los Austrias menores (Felipe IV) sufragar la construccin del muele de Mlaga
que sufrir un impulso econmico y tambin un impulso de caminos de la Alta
Andaluca
Todos estos factores nivelaran las dos zonas,
Otro factor es la nivelacin en lo humano y es la desaparicin definitiva de la
minora morisca se acaba el ultimo resto de divergencia en Andaluca, segn Cervantes
desaparece el ultimo cuerpo extrao.
A partir de aqu el concepto de Andaluca empieza su generalizacin en el
mbito popular, andaluces seremos todos. Por ej. Quevedo habla del Noble Reino
Andaluz.
Lo que es cierto es que Andaluca como identidad tiene un gran papel en la
Espaa del siglo de oro, con una propaganda cultural en el s-XVIII, funcionan cuatro
universidades: Sevilla, Granada, Osuna y Baeza donde se forma la oligarqua que ms
tarde sern virreyes en Amrica. Cuatro modelos que forman intelectuales, especialistas
en medicina, derecho, se crean ncleos culturales fundamentales. Sevilla es la capital de
la edad de Oro espaol.
Por eso Andaluca se puede colocar en pie de igualdad para renacer de la Espaa
litoral. El Mediterrneo vuelve a ser parte del mundo, Barcelona tiene empuje, Alicante,
Almera renace, Motril y de aqu pasamos al s-XVIII.
Como ya tenemos creada la marca de Andaluca, nace el estereotipo de
Andaluca, es la imagen grotesca, los gitanos, el trabuco, los toreros de a pie. Frente a
tanto estereotipo hay algo de realidad en Andaluca persiste el recuerdo rabe, no solo
en la arquitectura es el fruto del contacto. Los gitanos si que existen en Andaluca pese a
que Carlos III pens expulsarlos, los contrabandistas tambin existen, el mejor
contrabando de Europa se desarrollaba en Gibraltar, los bandoleros era un recurso de los
campesinos para poder comer, las cigarreras, la primera ciudad donde se fuma tabaco
fue en Sevilla, esta daba trabajo a mas de 1000 mujeres.
En cuanto a los acontecimientos del s-XVIII pasa en Andaluca: las nuevas
poblaciones de Sierra Morena, la tropicalizacion de la Alta Andaluca, una teora debida
a SERMET. Y que habla del nivel de progreso que dio lugar a abancalar, roturaciones de
tierra y el avance de esto se introduce la caa de azcar y otros productos en la Alta
Andaluca, hay ya once ingenios azucareros que morturan 12 toneladas de azcar, casi
el consumo de Espaa.
Esto marca una revolucin para Andaluca se incrementa el tomate, la patata y el
maz se introduce, nace un espritu fabril, de la manufactura del producto fabricado al
mercado como el lino y camo, nacen los grandes telares de Grazalema, las cederas de
Priego y Ugijar, los zapatos de Montilla. En Andaluca se da la primera siderurgia de
Espaa con Felipe V en Ronda y la imagen que trasmite Andaluca en el s-XVIII es de
prosperidad. Haba 1.634.000 habitantes segn el Catastro de Ensenada, el 18% de

Espaa y tenia una renta per capita de 354 reales, mientras la media nacional estaba
situada en 296, lo que contrasta con realidades posteriores.
El cambio se produce en la frontera de la Edad Moderna, el diseo de
Floridablanca a nivel de comunicaciones, el diseo fue de modelo radial, la Baja
Andaluca con Madrid y la Alta Andaluca con Madrid, pero no la Andaluca entre si, de
aqu surge la formula del trazado de la red ferroviaria. Eso fue su declive parte de una
renta alta y hoy la tendr baja.
Pesa una desastrosa desamortizacin, (puesta en valor de las tierras
jurisdiccionales) la desamortizacin la puso en manos de la nueva oligarqua.
Absentismo de los grandes propietarios, una vez que se ha accedido a la tierra hubo
pocos a favor de un adelanto. Falta de una cultura industrial en Andaluca, pese a esa
falta de inicio industrial es evidente que la revolucin Industrial que se dio en Espaa
con la siderurgia y la textil en Catalua.. No hubo una consolidacin de la Banca
andaluza, la tierra como valor. En Andaluca lo que ha valido siempre es tener tierra y lo
nico que se ha invertido y aunque la tierra no produzca. Antonio Domnguez Ortiz si
en la Andaluca subyacen los factores del subdesarrollo. El Latifundio, la presencia de la
tierra, cambio el nombre del propietario.

POBLACIN
Recorrido sobre la evolucin andaluza en la Edad Moderna del s-XVI al XVIII,
primera caracterstica a estudiar del periodo histrico.
La informacin procede de dos fuentes posibles: De los Censos y de las Series
Vitales.
CENSOS
Recuentos de poblacin Porque se recuenta? Por un inters desde el poder que
puede obedecer al inters fiscal, reparto de impuestos o la realizacin de las levas de
tropas. O tambin del inters de plasmar un nuevo modelo poltico. Multitud de censos
en el s-XVI y s-XVIII, hay una serie de censos de carcter general para toda Andaluca
por ej. Reparto de Servido de Millones (1592) impuesto estatal caracterizado por el
encabezamiento y se reparte la carga fiscal al numero de vecinos.

Los censos se expresan en numero de vecinos, distinto al de habitantes, por eso

hay que recurrir a los coeficientes (por cada vecino hay 4 habitantes).
Censos del s-XVII, Floridablanca, Ensenada
La Andaluca recogida en esas fuentes recogen el Ciclo Demogrfico Antiguo, es
aquel que se da previo a la revolucin demogrfica del s-XIX.
Caractersticas:
Elevada tasa de natalidad en torno al 35 o 40%, en el ciclo antiguo es una tasa
muy elevada, nacen muchos nios y nias. Pero esto esta condicionado a otro factor la
elevada tasa de mortalidad, situado en iguales valores 34 a 38%. La poblacin en el
ciclo antiguo vive en precario, sujeta al hambre, epidemias, cambios climticos.
Se manifiesta en el llamado crecimiento vegetativo de las poblaciones que seria
la diferencia de nacimientos y fallecimientos. En el caso de Andaluca seria entre
bautizados y enterrados.
La otra fuente procede de los registros parroquiales (Series vitales)
En cuanto se sita la tasa de crecimiento entre el 0,5 y + 1,5 lo que permitira a
ser estable la poblacin, entonces como se puede dar el caso de que otras crezcan, pues
el caso de la emigracin y la regresin por salidas de poblacin. Son las movilidades
poblacionales las que darn los ndices de poblacin. Alta tasa de mortalidad infantil
Esta Andaluca ha tenido estudios sobre poblacin clsica: Domnguez Ortiz, el
primer articulo fue sobre la poblacin andaluza y es de 1944. Sobre los censos hay dos
clsicos artculos, uno es de Castillo Pintado y esta en una revista SAITABI y el otro es
un articulo conocido de Felipe Ruiz Martn que se llama Movimientos Demogrficos y
Econmicos del Reino de Granada durante la segunda mitad del s-XVI.
Sobre poblacin se ha escrito mucho, no todo bueno, pero en referencia de las
obras de carcter general. Sobre Andaluca y sabemos que en los s- XVI y XVII hay
temas prioritarios para la investigacin que demuestra que tenemos que estar lejos del
criterio numrico y que tenemos que ahondar en la poblacional. No sirve de nada que la
poblacin de Yator era de 300 habitantes si cualitativamente no conozcamos el porque.
Cuantitativamente y Cualitativamente.

Primera Repoblacin
Hay una primera repoblacin en Andaluca y es la que surge en la Andaluca
Moderna tras la incorporacin del Reino de Granada a la monarqua de los RR.CC.
Frontera entre el mundo medieval y el mundo moderno indica que ante los solares
abandonados por los musulmanes, habr otros que tendrn un resurgimiento. Las Tahas
de las Alpujarras recogen el 51% de la poblacin musulmana que sale de Granada
despus del 1492, dentro del mbito rural con una densidad poblacional de 26 hab/km2.
Esto significa como condicionante demogrficos estn llenos, pero la tierra que rodea a
la ciudad de Almera, indica que solo tiene 700 habitantes cristianos tras la
incorporacin a la Corona, una despoblacin casi absoluta del 3,8% y en la tierra de
Vera del 2,1% significa que la primera repoblacin cristiana recurre a la zona occidental
del reino mas que a la oriental Y los musulmanes que se fueron 35 o 40 mil, no sern
suplidos en su numero hasta 1520.
2 Cuestin: La Salida a Amrica

La partida de andaluces hacia Amrica han supuesto estudios, llamados la gran

emigracin, aprendidos de la escuela gallega. La salida nos indica una preponderancia
absoluta de Sevilla con el 56% de andaluces que se marchan a Amrica, lo que no
significa que todos sean sevillanos, usan la ciudad como plataforma para dar el salto,
pero de paso por Sevilla. El flujo mayor de salida durante los 100 aos que van de 1550
a 1650 y muy en especial desde finales del s-XVI a mediados del s-XVII, emigran el
80% de los andaluces, la causa el deterior del tejido econmico y productivo andaluz.
La emigracin a Amrica fue ms popular que de clases altas, ms urbana que rural,
mucho mas sustentada por la Betica que por la Penibtica, para analizarla hay que tener
en cuenta los condicionamientos econmicos y productivos de los que parten:

Imposibilidad de subsistencia en el punto de partida

Reparto maltusiano del espacio, exceso de poblacin, provoca emigracin

Qu sabemos hoy de esa emigracin?. Se corresponde mas a los grupos familiares

que del individuo. La mayora de los que emigran estn entre los 15 y 39 aos de
edad y es ms usual la emigracin con edad elevada, 60 aos a que haya emigrantes
con menos de 16 aos.
El traslado a Amrica supuso la instalacin de un modelo familiar andaluz,
existe una comunicacin familiar entre los grupos instalados en Amrica y los
grupos que quedan en Andaluca, existen relaciones de parentesco, la decisin de
partida estar de acorde con las relaciones de parentesco, por la llamada de estos,
existen lazos de solidaridad para que se trasladen a Amrica, de paisanaje, ayuda de
otra ndole que se produce y segn los Libros de Asientos Libros de Pasajeros
12,838 andaluces se fueron a Amrica, esta cifra tiene un engao, no recoge la
emigracin clandestina, son nicamente los que tienen cedula, permiso para ir a
Amrica. Partieron moriscos, judeo conversos que partiran a Amrica.

En cuanto al reparto por reinos:

> Reino de Sevilla
> Reino de Granada
>Reino de Crdoba
> Reino de Jan

En el s-XVII parten 7194 andaluces

411

440

262

Cierta equiparacin entre Crdoba y Granada y un bache en Jan, por la poca

ya que no tenia recursos para ms.
Aspectos demogrficos del Grupo Morisco
Al margen de la estructura econmica, hay otros aspectos fundamentales de que
representa cuantitativamente y cualitativamente:
Arrancan del reino de Granada con unos 100.000 pobladores y son repartidos
por Castilla, supone demogrficamente toda una convulsin:

80.000
20.000

expulsados
muertos

4.000
15.000

huidos, grupo de los Monfies

que se quedan

Lo que da una poblacin prdida en un reino de 30%. Crisis del Reino de Granada,
decadencia, regresin poblacional pero con matices:
Espacio regional:
-

Lugares de primera repoblacin mantuvieron su poblacin, aun por la expulsin

de moriscos (Baza, Alhama, Guadix).
Las mayores tasas de expulsin fueron Almera, Alpujarras y en general sufre
mas el campo que la ciudad y el Este que el Oeste.
Repoblacin en tiempos de Felipe II

Repoblacin poblacional para suplir el vaco por la salida de moriscos, aqu se

ha estudiado mas el aspecto cuantitativo que el cualitativo. Hay que estudiar la
enfiteusis (donacin de una tierra durante un tiempo a plazo)
La repoblacin reestructura un nuevo modelo demogrfico que tambin presenta
un mundo de desigualdades, hay lugares como el Seoro de Casares que solo es
necesario poblar un 10% trados desde fuera. En las Alpujarras la repoblacin no sufre
el vaco de la expulsin morisca, por mucho inters que hay se han perdido el 70% de
poblacin y como computo general la repoblacin oficial logra aadir al reino de
Granada un 50% de los que se fueron.
Segunda Repoblacin
Hay una segunda repoblacin ya no dirigida y controlada por el poder que se
asentara en algunos puntos a lo largo del s-XVII y rompe la idea de que el s- XVII fuera
critico para el Reino de Granada. Algunos son muy conocidos como Alonso cano, hay
otros puntos en el reino como Adra con un empuje brutal que pasara a incrementar del
300% de poblacin.
Otro de los elementos es la Crisis Demogrfica y sus consecuencias.
Son las epidemias de peste, hay una epidemia de peste nodal para Andaluca del
s-XVI al s-XVII la llamada Peste Atlntica que arrasa Castilla de Norte a Sur y quiebra
el crecimiento poblacional. Crisis centrales en el s-XVII es de inters estudiar las
consecuencias y la susceptibilidad social.
Otra crisis es la crisis de subsistencia que el hambre mata hasta el 75% de la
mortalidad es por culpa del hambre, el clima rompe el equilibrio entre el hombre y el
medio (Precio de productos bsicos: hambre-muerte-epidemias).
Otro seria las nuevas poblaciones del s-XVIII, los asentamientos de Sierra
Morena que desde el inters demogrfico demuestra la movilidad de poblacin.
La Historia de la familia de Andaluca
Como se constituyen las unidades familiares/n de hijos, acceso al matrimonio,
lazos de parentesco, matrimonio-patrimonio.

Movimientos migratorios a corto y medio plazo

Los moriscos que salen de Granada son asentados fuera, porque el motivo y
causa de la salida y llegada. Nunca es perjudicial la salida o llegada. tambin queda
mucho que saber de la mujer en Andaluca, sabemos muy poco.
Modelo terico de la poblacin en Andaluca:
Hay una tendencia ha mitificar un modelo andaluz en la Edad Moderna:
1 Considerar la Historia de la Andaluca econmica en bloques y a poner el sXVI como siglo del apogeo (poblacin y economa), al s-XVII como siglo de la crisis
(demografa y economa) y al s-XVIII como de reactivacin con una primera revolucin
demogrfica en Andaluca, este sistema es fcil de explicar pero difcil de sostener. Hoy
sabemos que no todo el s-XVIII es de desarrollo en todas partes y que el XVII es crisis
en toda Andaluca.
2 Entender la poblacin como Alta y Baja Andaluca: En el marco fsico hay
que entender dos modelos y es verdad que hay comportamientos generalizados entre la
Alta y Baja Andaluca pero resulta preferible ahondar en las diversidades.
Si se habla de la Alta y Baja Andaluca hay un movimiento poblacional de Oeste
a Este y de Este a Oeste y de Norte a Sur y de Sur a Norte, crecimiento del litoral y
tierras del interior, hay unos condicionamientos en el segundo modelo Norte-Sur.
3 Considerar la poblacin andaluza de los cuatro reinos: Seria considerar
aisladamente al Reino de Granada, Sevilla, Crdoba y Jan de un modo diferente a cada
uno, no solo estructuras poblacionales sino estructuras administrativas.
El especto de las divisiones entre la Alta y Baja Andaluca tiene un peso de
visiones particulares, sobre poblacin que han creado denominaciones generales. Segn
esto hay que adentrarse en la realidad de la Historia Moderna en poblacin y se hacen
por reinos en el s-XVI..
-

En 1591 el reparto de servicio de millones, recuento poblacional para el reparto

de impuestos.
En 1646 Otras imposiciones
En 1693 Leva para recluta de ejrcito
En 1750 se hace el Catastro del Marques de la Ensenada, cifra terica en los
asentamientos de Andaluca.

EVOLUCION
EL REINO DE SEVILLA
En el R. De Sevilla (Cdiz-Sevilla-Huelva), tiene un crecimiento en el s-XVI en su
poblacin de 150% es una barbaridad pero no es la mas elevada de Andaluca, en el R.
de Jan es 175% el mas alto de Espaa, el R. de Crdoba estara en medio con 160% de
crecimiento.
Al R. de Sevilla las aportaciones ms clsicas son Domnguez Ortiz, a. Y Pierre
Ponsot, como caracterstica general las cosas no empezaran bien, en su entrada en la
modernidad fue por hechos trgicos, al final del medioevo se vive la peste negra, se

dieron carestas, oleadas de hambre, tiene un hundimiento demogrfico potente y a esto

se le suma dos movimientos de perdidas de poblacin: uno la salida a Amrica y el otro
es la repoblacin de la frontera con el reino de Granada, Villamartin, Aguilar de la
Frontera, Campillo etc. Que hace perder parte de su contingente demogrfico a esto se
suma entre 1521 y 1522 y entre 1564 y 1566 y en 1583, tres fuertes sacudidas de peste.
Pese a este inicio de deterioro se da un incremento espectacular de poblacin.
En 1534 Sevilla tenia 330 mil hab. Aprox. En 1591 en el Censo general para Castilla
alcanza la cifra de 500 mil hab. Esto supone que en el reino de Sevilla viva mas del
50% de la totalidad de los andaluces.
Porque se produce este espectacular crecimiento: empuje de lo agrario de un modelo
econmico en expansin supone demanda de mano de obra, explosin de la natalidad y
la salida a Amrica. Lo ms espectacular es la capital en el s-XVI una capital que en
1530 tiene 50 mil hab. Hasta el de 92 mil al final de la centuria. Estos se consideran
habitantes censados que pagan impuestos, no esta recogida la poblacin flotante que
espera embarcar para Amrica lo que hace que se agreguen unos 40 mil mas a la
poblacin de Sevilla. Sevilla es la ms populosa ciudad occidental de finales del s-XVI.
Esto tiene sus consecuencias mas o menos hay un superpeso de poblacin, mayor
ilegitimidad, mayor expsitos, mayor prostitucin, mayores delincuencias, junto con el
esplendor de la urbe, la miseria del exterior de la ciudad, se da la picaresca, esa Sevilla
se ve reflejada en Cervantes (1591) justo en vsperas de su visita Sevilla inicia su
declive a finales del s-XVI, deterioro econmico terrible, se derrumba, las perdidas
llegan al 50% de la poblacin real, en el censo de 1693 ya hay en Sevilla 64 mil
habitantes.
Las causas de las mismas que la hicieron crecer unidas a otras la regresin del
propio comercio con Amrica seria las causas de la bajada de poblacin. Coincidente
con las necesidades de salir a Amrica, es el mayor aporte poblacional en los principios
del s-XVII, le hace perder poblacin rumbo a Amrica:
-

Las epidemias, la peste atlntica, prembulo del s-XVIII se continuaran las

grandes epidemias A. Domnguez Ortiz lo disminuye en 50 mil. Este deterioro
se prolong hasta bien entrado el s-XVIII, Sevilla no recuperara su esplendor
hasta la segunda mitad del s-XVIII.

El segundo modelo es el de las agrovillas del Reino Sevillano, durante el s-XVI un

modelo llamado agrovilla, una ciudad por su entidad numrica pero con preferencia de
dedicacin a la agricultura, el 80% de la poblacin depende del campo, otra de las races
es la dialctica campo-ciudad, un sistema como poblacional que funciona y de otro lado
establece unas relaciones con la gran urbe, por ej. Sevilla capital, Hay estudios que han
demostrado que es real la bajada de poblacin pero crece el interland de alrededores de
Sevilla este discurre con el gran valle del Guadalquivir y el R. de Crdoba..
Hay lugares de la Sierra Rondea que permanecern estables en el s-XVI que no
tendr el empuje poblacional del Reino Sevillano, el Seoro de Medina sidonia, el
Campo de Gibraltar, otra incgnita.
Hay otras que pierden poblacin son el Seoro de Rota, hay lugares que reciben
empuje en el litoral, Sanlucar de Brramela, su conexin con Sevilla hace que crezca, el
Condado de Niebla en la zona onubense, con gran empuje demogrfico y sin embargo
frete al modelo agrovilla, el litoral sevillano presenta una densidad de poblacin
mnima. Solamente hay que considerarlas como tales tres grandes asentamientos, a su
nombre y no a su numero de poblacin: - Cdiz que en vsperas del asalto de los
ingleses tenia 3 mil hab. De no ser que Cdiz reuniese unas condiciones peculiares por

su estructura socio-econmica, es ciudad por su dedicacin al comercio de ultramar,

Cdiz no vive de la tierra, recurso de la pesca y el otro recurso es el contacto con el
exterior. El otro asentamiento que podamos llamar ciudad seria Huelva, con empuje
comercial, no hay desarrollo agrario. Y el tercer asentamiento seria Haymoste con mas
fuerza y poder que Huelva. Palos de la Frontera vivir a una masiva salida de la
poblacin a Amrica, entre 1560 y 1570 el 70% se va a Amrica.
En resumen nuclearizacion de un entorno a Sevilla con varios poblamientos en el
litoral.
EL REINO DE CORDOBA
Equiparable en su jurisdiccin a la actual provincia de Crdoba, de mas vitalidad
que el reino de Sevilla, a Crdoba lo ha trabajado J.I. Fortea, temas de censos hay una
practica falta de informacin en parroquias.
En Crdoba lo que tiene mayor peso es el ncleo de la capital como eje. Crdoba
inicia el siglo con 3 mil vecinos (12000 h) hacia 1530, llega a 9 mil vecinos (36000 h) a
mediados de siglo y a 11 mil vecinos (44000 h) en 1570 aqu ya tiene mas poblacin
que Granada capital, que ya ha tenido la expulsin de los moriscos en 1591, 40 mil
habitantes.
De los 160 mil que viven en el Reino de Crdoba a principios del s-XVI, pasa a
tener 235 mil a finales del s-XVI, tiene mucha mas poblacin de la que ha quedado en
Granada despus de la expulsin de los moriscos, es un aumento espectacular, por la
importancia estratgica de Crdoba, capital de un modelo econmico de comercio,
cruce de caminos de Norte a Sur, posee un modelo de campia que sustenta a su
economa y adems es mas capital en el reino.
Los ncleos subsidiarios se alejan mas de la capital que en el R. de Sevilla, en el sXVI crece Baena, Cabra, Lucena, crecen fundamentalmente las zonas de las Sierras del
sur cordobs, mientras que crece muy poco la frontera con Sierra Morena, mucho ms
duro para vivir.
EL REINO DE JAEN
Comienza la etapa de la modernidad en un momento de esplendor patente en Baeza,
beda, Andujar, en la propia Jan que se puede jugar un pulso con la propia Jan.
El reino de Jan es el ms vital de toda Castilla, el censo inicial realizado en 1530
hablaba de 127 mil habitantes en Jan lo que supone una sobre poblacin mas que otro
lugar de Andaluca. En 1561 haba 148 mil sigue creciendo en 1591 son 172 mil
jienenses. Sobre estos datos algunas dudas.
Estas realidades numricas en las que crece se refleja en sus ciudades, Jan capital
pasa de 16 mil a 22 mil habitantes en 1591, el crecimiento de Jan no es nada en
comparacin a otras poblaciones, Baeza eleva su poblacin un 71% de 3 mil pasa 22
mil, beda un 48%
Se produce roturaciones de nuevas tierras, nuevos lugares de regado y cultivo, se
fundan pueblos completos en el s-XVI hay nuevos asentamientos de poblacin, en los
caminos en los territorios. Esto tendr una consecuencia Maltusiana. Malthus teorizaba
la produccin con la poblacin, posibilidades que en su tierra se pueda poder comer.
Se buscan recursos en otros lugares, el lugar ms prximo y ms necesitado es el
Reino de Granada, castigado por la expulsin morisca. Es el que aportara poblacin all
donde sea neceara, de ah esa emigracin de jienenses. Jan se hundir en trminos

demogrficos por la solidaridad y no se recuperara hasta el s-XIX y tardara cuatro

generaciones en recuperar su efectivo poblacional.
REINO DE GRANADA
Es determinante la fecha de 1492, permite a los RR.CC. crear un diseo de reino de
nueva planta, nuevos sistema jurisdiccionales, institucionales, poblacionales etc. El
Reino de Granada recibe al hombre por la tierra, supone la entrada a partir de 1492 de
una considerable masa de castellanos atrados fundamentalmente por los incentivos
fiscales, no pago de impuestos, exencin de levas al ejercito, no se paga el diezmo a la
iglesia, asentamientos en la costa.
Se abre una primera etapa 1492-1499, es la Granada de los Mudjares, en esta etapa
poblacionalmente domina el modelo musulmn, cuantitativamente y cualitativamente y
por la generosidad de las capitulaciones que respetan a los musulmanes que quedan
unos 200 mil y unos 35 mil se van, cuantos vienen de fuera en esta primera proyeccin
muy pocos unos 15 o 20 mil.
A partir de aqu se produce una inversin, la poblacin musulmana tiende al
descenso, a partir de 1500 en vez de mudjares habr que hablar de moriscos.
Condicionamientos culturales, tnicos y religiosos son fundamentales.
Poblacionalmente es una sociedad dual con escasa omnosis, son contadsimos los
musulmanes casados con cristianos o cristianas con musulmanes, refleja una sociedad
de dominadores con dominados, consecuencias de tipo anecdtico.
En 1526 cuando Carlos V visito Granada se dar cuenta de este hecho cuando es
recibido por mujeres y hombres vestidos al rito musulmn, y recibido con algarabas.
Lo que har dar un plazo para la integracin de los musulmanes y sean reconvertidos.
Otro modelo es el cristiano viejo se asienta en la ciudad y el morisco vive en el
campo, dos tejidos de urbanizacin urbana de cristiano viejo y otro tejido en el campo
de musulmanes.
A mediados del s-XVI y principios del s-XVII, hay un equilibrio entre poblacin
morisca y cristiana. El peso de la sociedad castellana se muestra en el predominio de la
zona occidental frente a la oriental. Hay grandes ciudades Granada, Antequera, Ronda,
Mlaga son grandes ciudades.
Qu es una ciudad?
Como modelo de ordenamiento urbano, en torno a un nico espacio es un modelo
articulado de economa y como resultado del numero de poblacin, criterio mas
utilizado como modelo. Es aquella que supera los 5000 habitantes en la Edad Moderna.
En el Reino de Granada solo hay 9 ncleos poblacionales que cumplan esto: Granada,
Antequera, Ronda, Mlaga, Loja, Baza, Archidona, Guadix y Vlez Mlaga.
Como gran ciudad es la que influye en amplio espacio geogrfico como Granada en
la Vega.
Este modelo terico es como se distingue la poblacin en el Reino de Granada. En la
parte inferior tendramos los pueblos con 2000 habitantes y despus los pequeos
ncleos de asiento de 1000 habitantes.
En el Reino de Granada solamente hay cuatro grandes ciudades y viven en ellas caso
100.000 personas y el Reino de Granada despus de las expulsiones de los moriscos se
han quedado 180.000 habitantes, lo que significa que en las grandes ciudades viven el
39% de los habitantes.

En los cuatro reinos hay 12 ncleos de grandes ciudades que son el 31 % es menor a
la del Reino de Granada y se compara con Castilla con 25 ciudades para una poblacin
total de 55 millones es el 10% en ciudades grandes.
Por eso se dice que Andaluca es la mas urbanizada de Espaa en la Edad Moderna y
en Granada es la tasa mayor de todo el Mediterrneo y la 2 de toda Europa (de cada
100 en la ciudad viven 65).
Se constituye y nucleariza en torno a una ciudad y es porque se esta vaciando el
campo, porque el xodo de los mismos incide en el mbito agrario.. Mientras la ciudad
como ncleo tiene mayor resistencia a ese fenmeno migratorio.
Siempre se ha dicho que Almera es la mas islamizada. En el s-XVI va a ser la zona
que ms va a sufrir la expulsin de los moriscos. El gran camino de Andaluca conecta
la Baja Andaluca con el Levante espaol entrando por Antequera-Archidona-LojaGranada-Guadix-Baza-Huescar.
Se constituye como capital Granada con gran influencia en la Vega se vaca de
moriscos y se introducen en la ciudad donde pasan ms desapercibidos. Mlaga igual se
convierte, sobresaliendo la marcha del interior a la costa.
Mientras a la derecha del reino, en oriente es un desierto, es lo espectacular es un
reparto desigual de humanizacin.
Este modelo cierra el s-XVI con un fenmeno caracterstico demogrfico y es la
llamada Peste Atlntica. Epidemias de peste hubo muchas pero solo hay una que
quiebra el ritmo poblacional andaluz.
Surge al final del s-XVI y principios del s-XVII es un factor negativo para la
poblacin. La Peste Atlntica lo primero que tiene es el epilogo de un siglo, se cumple
el mito del milenarismo, la tragedia del fin del mundo y casi lo consigue y los profetas
tengan xito.
Es el final de la prosperidad y desde el horizonte vital, poca de inicio critico de un
s-XVII. Esta Peste Atlntica es probablemente con la Peste Negra la gran epidemia
medieval las de mayor extensin conocida en Europa. Surge del Centro de Europa en el
ri Rhin, por la zona de contacto del Canal de La Mancha (puertos de Cal y Amberes)
salta a Inglaterra y utilizara la ruta comercial atlntica se introduce por Santander en
Castilla.
Por otra ruta martima menor por el puerto de Marsella llega a Barcelona y zonas de
Italia y en una ruta terrestre alcanza los Pirineos hacia el ao 1594. Sobre el ao 159596 se unen los frentes de vas de penetracin de la peste y avanza hacia el Sur, no
solamente ataca Andaluca sino que continuara al Magreb, Canarias y las Azores y por
la frontera Norte la epidemia llegara a Rusia, Polonia e incluso a los Urales. Es la
epidemia ms extensa conocida.
En esta Andaluca aun es mas, la peste es la peor de las asesinas implica un ciclo
vital terrible, debilita al organismo, mayor comida, mas mano de obra.
El elemento de contagio se da mas en la ciudad que en el campo y por va de las
rutas comerciales, pasando mas de largo por aquellas partes alejadas del sistema
econmico.
Que se poda hacer contra la peste, la practica ms usual era el cerrar el comercio, a
nivel superior actuaba la Chancillera de Granada. Junto al aislamiento de la ciudad se
hacen los cordones sanitarios medida para impedir el trasiego de poblacin. Otras
medidas son las ejemplarizantes, ajusticiar a los que desplazan la enfermedad, quemar
hierbas, recurrir a los hospitales y la ultima medida rezar.
Cuando sobrevena esta peste las consecuencias demogrficas son terribles, para una
serie de autores la Peste de la Epidemia Atlntica provoco mas de 500 mil victimas en
Espaa un 7% de la poblacin total y los datos sobre la actuacin en la Baja Andaluca

son desoladores, no hay ncleo humano de la B.A. que no este en un retroceso

poblacional por causa de la Peste Atlntica (Sevilla 100.000 habitantes- en tres meses
hay 3000 muertos y 6000 hospitalizados), (Cabrera de Crdoba, en tres meses sus 900
victimas vaciaron el pueblo), (Mlaga de 1598 a 1599 se enterraron una media de 20
malagueos).
La peste no actuaba en una secuencia nica, sino combinada, tras una epidemia
surga otra y otra. Desapareca en primavera y aprecia en invierno. En el s-XVII en el
periodo de 166 a 1602 esta en todos los ncleos importantes, Mlaga la sufre como
nadie, sin embargo Granada la vivi de modo diferenciado, afecto a la Granada alta
Realejo y Albaicn- pero paso de puntillas por la Granada de expansin.
En la balanza positiva hay que sealar datos que son favorables:
-

Inmunizo a la poblacin a largo plazo (suele inmunizar por 10 aos) y Andaluca

no sufri otro contagio hasta 1630.
Hubo una crisis de subsistencia general para toda Europa
Redistribuyo la poblacin europea
Aparecieron momentos de hambre y en sitios donde la peste se sumo a otras
tragedias (Gripe, Terciarias, cuartianas) provoco la desaparicin de los asientos

EL SIGLO XVII
El siglo XVII es de inters que introduce en el debate de la famosa crisis del
siglo, frente a un pujante s-XVI hace pensar en una regresin econmica y poblacional.
Hay una crisis de estabilizacin, no de regresin, de transformacin de cambios de
modelo, momentos de decadencia, pero el balance final no es tan negativo.
Esta crisis haba que trasladarla a otras fechas arrancara de 1580 y adelantarla a
1680 y pese a todo no se dara ese nombre.
Hay una serie de elementos que evidentemente influyen en Andaluca,
fuertemente urbanizada participa de todas las circunstancias adversas del s-XVII:
Participa:

de la poltica corrupta e irresponsable

del nepotismo prepotencia nobiliaria
de la connivencia entre oligarquas urbanas y una monarqua dbil y
endeudada que quiere mas y que recae en Andaluca
de los problemas y adversidades del periodo
de la Climatologa caprichosa
de las manipulaciones monetarias, devaluaciones de la moneda
de los contagios de pestilencia
de las crisis productivas

El panorama que no es muy grato lleva directamente al conflicto social. Los grupos
rectores dominantes parecen vivir por encima de sus posibilidades, el sostenimiento
blico implica el sacrificio de un grupo masculino y retrasa el matrimonio y pese a todo
el teln negro de fondo se seala una gran regresin central de 1640 a 1650,
coincidentes con hechos polticos fundamentales y con las mayores convulsiones
sociales.

Una recuperacin mucho mayor en la Alta Andaluca que en la Baja Andaluca a

partir de 1670. La Andaluca del s-XVIII Cuntos son? No hay censo global para toda
Andaluca, a finales del s-XVI Andaluca tiene 1.300.000 habitantes un 186% de la
poblacin espaola son andaluces.
Y en el Catastro de Ensenada a medidos del s-XVIII aparecen 1.634.000 andaluces.
En 150 aos Andaluca ha aumentado un 181% aunque en el conjunto de Espaa tenga
un leve retroceso en el proceso demogrfico. Esto hace pensar por indicios que no debi
de existir una crisis y si existi en ningn caso es de un siglo, se trata de regresiones
puntuales o bien de hundimientos locales. La nica forma posible ante la ausencia de
censos son las series vitales de los registros parroquiales.
Andaluca presenta en su globalidad un crecimiento modal, no tiene ni la vitalidad
del Levante espaol (140% de su poblacin) pero tampoco tiene la parlisis del interior
(15%) ni tan alta ni tan baja. Presenta un nivel muy alto de tasa de natalidad, podamos
decir que los grupos familiares andaluces con una mayor concepcin de mayor numero
de hijos, aunque con una limitacin, la alta tasa familiar y el grupo familiar andaluz, los
que viven en un hogar se corresponde con 39 miembros por familia, y todava pesa
mucho el contraste entre el mundo rural y urbano. Hubo ciudades que en el s-XVII se
derrumbaran (Sevilla, Crdoba, Jan), hubo ciudades que crecieron (Mlaga, Cdiz,
Puerto de Santa Maria) y hubo ciudades que permanecieron estables (Granada). En los
momentos ms regresivos se calculan regresiones del 21% de la poblacin que para
otros autores fue del 17 al 18%, el problema es matizar que tiene
de regresin.
La explicacin de que porque no existe esa crisis, es el recurso de la inmigracin o
emigracin en un carcter general de movimiento poblacional y hoy da esta dando luz
en el poblamiento de Andaluca en la Edad Moderna.
La poblacin no acta como bloque cerrado, como ninguno en la historia es
comprobable es algo oleico no obedece en el crecimiento vegetativo (nacimientosmuertes)
En trminos de datos entre los que son enterrados y bautizados ese crecimiento
posible no va mas all + o 1% si lo consideramos de modo cerrado. Sin embargo la
poblacin crece, como puede crecer, solo tiene una explicacin, porque existen
movimientos migratorios. Hay movimientos poblacionales que justifican que
determinados territorios mas all de la poca esperanza de vida que existe en el Ciclo
Demogrfico Antiguo.
Este es el factor novedoso en Andaluca, existe movimientos de poblacin de medio,
corto espacio dentro de la propia Andaluca.
Normalmente la forma de conocerlas son las amonestaciones parroquiales,
documento que permite contraer matrimonio y que tiene que aportar el que venia de la
parroquia de fuera. Mayor presencia de movilidad masculina, sujeto a mbito, social,
econmico y religioso.
- Sociales: Normalmente se suelen dar en la parroquia de la mujer
- Econmicas: Es el hombre el que sale al mercado de trabajo
- Religiosas: Es el que persiguen los matrimonios masculinos
Mlaga es un ejemplo de migracin, de ciudad de acogida y se manifiesta en su
expansin urbana, la Mlaga del s-XVI al XVII se queda pequea, crecen los grandes
barrios de expansin. Se manifiesta en su expansin comercial, ampliacin del Puerto
de Mlaga, proyecto de los Austrias menores, sectores de actividad econmica en torno
al puerto, sector primario, carga, almacenes, estibadores.

Apoyando esta expansin se da el monocultivo de viticultura, la uva pasa de

exportacin malaguea y exige un crecimiento de mano de obra poblacional hacia
Mlaga.
Todos estos perfiles se deben de patentizar en la no crisis de la Mlaga del s-XVII.
Mlaga crece mucho ms que su crecimiento vegetativo, puede demostrar un aumento
de bautismo y no tanto los matrimonios, significa que se estn bautizando nios de
familias que se han venido a Mlaga. Aumenta la ilegitimidad o la exposicin, los
altsimos ndices demuestran la existencia de una elevadsima poblacin flotante
Y de donde procede esta poblacin que hace que Mlaga no sienta la crisis. En
Mlaga hay poblacin extranjera, Franceses, Italianos, Portugueses, Ingleses y sin
embargo hay poco aparte de poblacin procedente de Castilla (resto e Espaa). Y el
gran aporte poblacional a Mlaga se produce desde poblaciones cercanas a la gran
ciudad, Antequera, Archidona o bien desde la propia Hoya malaguea, (su entorno
agrario) hay primaca de las mujeres sobre los hombres.
Hay claves de la lectura sobre la poblacin del XVII, no es siempre bueno para el
lugar de salida el perder poblacin como no siempre es malo, la necesidad de partir
obedece a multitud de cuestiones (insatisfaccin de rgimen de vida, condiciones
materiales de existencia) obligan a la emigracin forzosa, otro el accidente brutal las
epidemias, las clases altas en caso de epidemia su salida les aseguraba las grandes
consecuencias demogrficas de una epidemia. En igual sentido se pueden decir de las
crisis.
En el imaginario colectivo, juega la Andaluca como tierra de promisin, como lugar
de acogida ocasional, lugar de acogida desde la antigedad, existen condiciones que
hacen favorable la movilidad en Andaluca.
Un ejemplo son los privilegios reales de muchas ciudades para el asentamiento de
poblacin, privilegios que eximen de pago de impuestos, otro es la no excesiva presin
nobiliaria en muchos sitios de Andaluca y otro es que en Andaluca se dan zonas de
fuerte atraccin poblacional por la introduccin de sistemas pre-industriales y
mercantilistas.
No siempre fue negativo perder poblacin, por ejemplo haba mas posibilidades
maltusianas parea poder vivir, no siempre positivo para el lugar de llegada recibir
poblacin, el sobrepeso poblacional provocaba conflictos sociales y otras causas, como
causas demogrficas, un ejemplo negativo para un lugar es la llegada de la peste por
culpa de los forasteros. Esta clave unida al peso de la ciudad nos conduce al
conocimiento del eje del s-XVII para Andaluca.
El s-XVIII para el Reino de Granada
Comienza el siglo con una tragedia, ha perdido mas de 100.000 pobladores y el
proceso repoblador le ha suministrado 50.000 este periodo es critico que procede de la
expulsin de los moriscos, muchos asentamientos desaparecen del mapa (76) sitios que
ya existan desaparecen por no haber poblacin.
Es ms drstico para zonas de Almera que en el s-XVI tendra 50.000 para los
inicios del XVII a unas 20.000 personas y se sucede en el Reino de Granada unas
dursimas condiciones de entrada en el 1600, las epidemias, las plagas, el deterioro del
sistema productivo, las hambrunas. Todas estas condiciones se suman a un problema del
cambio estructural del modelo econmico, que procede segn A. Domnguez y M.
Barrios, que han investigado la calidad de los repobladores, no se adaptan al modelo
morisco a los usos y costumbres, no conocen el regado, la morera, las hortalizas, el

ctrico, la micro agricultura etc... Los repobladores conocan las grandes extensiones
cerealistas, no es el rico sino el pobre el que viene a Granada.
Y de hecho fracasa la repoblacin, a esto se va a sumar una vieja conocida, La
peste Atlntica y entra en el prembulo del s-XVII con todos su caprichos, entra por
dos lneas en el Reino de Granada:

Norte: Por los Vlez y Vera, puerto de contacto con el Levante espaol
Ruta Interior: Por Archidona, Camino Real de Andaluca

Y aadamos la segunda expulsin de los moriscos en 1609, son ya muy pocos

los que salen 2000 aproximadamente por los puertos de Mlaga y Motril. Como
resultado de todos estos factores se produce un deterioro econmico, propicio en los
siguientes decenios del s-XVII y que alcanzara su momento mximo en el periodo
que va desde 1640 a 1650, en ese momento coincide todos los elementos crticos,
epidemias, debilidad econmica, produccin, devaluacin de la moneda.
Las alteraciones andaluces, su levantamiento social que recorre a muchas de las
poblaciones andaluzas, por la caristia del grano y devaluacin de la moneda.
Seguidamente hubo una recuperacin, donde se alcanza un tono vital y se
quiebra en torno a 1675 y 1681. Se produjo la epidemia mas violenta de todo el
Reino de Granada y que tuvo su origen en Granada y desde aqu al resto de
Andaluca. A partir de aqu los dos ltimos decenios se cerraron con saldos
positivos.
Modelos particulares al Reino de Granada
1 Mlaga: Que Mlaga capital crece, es una realidad evidente de 6000
habitantes en el s-XVI a mas de 12000 en el s-XVII. Ese crecimiento se llama
crecimiento de la Espaa perifrica, es un comportamiento general para toda Espaa
es el vaciado del interior y llenado de la Costa. La ciudad se amplia y su peligro es
el contagio del exterior.
En 1678 aun ms por un SAETIA (barco ligero de vela) procedente de Marsella.
Pese a estos peligros siempre supera la crisis y eso evidentemente esta justificado
porque Mlaga es un polo de atraccin internacional, la poblacin acude a Mlaga
hasta aproximadamente 1665, a partir de aqu se quiebra la capacidad de acoger
poblacin, surgieron problemas de inadaptacin social, las quejas del vecindario son
mltiples (prostitucin, vagos, maleantes), esto tiene que ver con una quiebra
productiva que se da en la segunda mitad del s-XVII, quiebra de produccin de
tejidos, quiebra del monocultivo, la viticultura genero un gran capital econmico,
pero sus propietarios tienden a reinvertir en valores seguros, no en incentivar la
produccin, cerrando el ciclo econmico de crecimiento de la zona.
Antequera destaca, le juega un pulso a Mlaga, su poblacin es mas que la actual
capital, lo que sucede es que tiene signos de agotamiento econmico. Esta le dar la
poblacin a Mlaga ciudad y tambin sufrir mucho mas la crisis, que tiene mas que
ver con el sitio que ocupa, puerta de entrada en la Andaluca Alta y Baja y porque la
poblacin quiere marcharse a vivir a Mlaga.
Vlez Mlaga, con unos 5000 habitantes, se sita en una escala inferior que
tambin crece y un caso caracterstico es la despoblacin del territorio existente
entre Mlaga y Cdiz, que provocara un posterior proyecto repoblador, asegurar el
contacto del litoral.

2 Almera: Es la zona donde se puede desterrar la idea de crisis del s-XVII,

porque parte de un mnimo de poblacin. 50.000 eran los morisco almerienses, y
comienza el siglo con 50000, solo viven 20000 personas en el territorio almeriense.
Almera capital pasa de 16000 moradores a 4000, evidentemente esta haciendo
honor a su carcter de tierra del desierto. El proceso repoblador fracasa de forma
rotunda, solo apunta el 15% mas de poblacin, el uso agrario del agua como valor
real, que hacia el castellano repoblador de la agricultura con agua, all fracasa.
Desde estas condiciones materiales nada optimistas, en Almera se abandona el
campo a favor de la ciudad. En Almera se da la ms adversa climatologa a inicios
del s-XVII, peores sequas, se da el bandolerismo, los Monsies actan en las
Alpujarras almerienses y granadinas y se da la piratera. Lo nico que no e da
favorecido por el aislamiento es la Peste Atlntica, esta fuera de los circuitos
econmicos que implican los contactos.
Desde esos mnimos vitales y por las migraciones se justifica que Almera viva
algo que algunos autores llamaron la 2 repoblacin, al margen de la organizada por
el poder de Felipe II, surge una no organizada por el poder pero que llevan a nuevos
pobladores y eso que no es institucional sino que es demandada por la propia
Almera que reclama nuevos pobladores.
El problema es que no existen registros vitales, Almera crece de 1591 a 1750 un
400%, cuando la media espaola esta en 138/%.. Crece por suministrar esperanzas
vitales de su agricultura y comercio. En igual tendencia crecen las Alpujarras
almerienses, crece Olula del Ri, Nijar, que duplican sus poblados en 50 aos o la
zona de Vera o Mojacar. El mximo aumento se dara en Adra que creci un 300%
segn parece por el monocultivo de la caa de azcar, por la gran cantidad de mano
de obra que requera el cultivo.
Almera crece pese a todo, porque el conjunto total de Almera pasa el mejor
momento del s-XVII de su crecimiento, vendra a representar una poblacin como la
de Antequera y de hecho hasta la entrada del s-XVIII el termino ciudad (+50000h)
solamente se puede aplicar a Almera capital, crece porque parte de mnimos
poblamientos existenciales.
3 Granada: Historiograficamente hablando la ciudad de Granada es la que ms
ha tenido investigacin poblacional: esclavitud, expsitos, modelos familiares etc.
Es mucho ms conocida que la propia Sevilla, se une la presencia de una
Chancillera para encontrar fondos de documentos que nos ayuden en la
investigacin.
Respecto a este s-XVII, Granada no es de crisis, tampoco de apogeo es una
ciudad estable que ha tenido la expulsin de los moriscos y que en cierta medida ha
podido recuperar. Granada se mueve en torno a los 40 mil habitantes en el s-XVII,
por el numero de habitantes sigue siendo la capital del reino y supone el 17% del
total del Reino, y a lo largo del periodo se viven crisis algunas muy fuertes, son las
crisis de mediados del s-XVII.
Aun ms fuertes que otras que se dan en el resto de Andaluca, son las dos
ultimas sacudidas 1678-1679, pero tiene como contradiccin una notable respuesta.
Se logra de nuevo estabilizar a la poblacin. Si en 1678-79 hay 3000 muertos y en
1681 ya esta estabilizado, Granada no se puede dejar de entender sin una
dependencia con su entorno La Vega
La Vega sufre mucho mas que Granada la expulsin de los moriscos, la vega
transforma el modelo de alquera en un modelo de pueblos y va a ser la que
suministrara en gran medida la poblacin necesaria para rellenar los vacos de la

capital. Hay una simbiosis de una Granada que recibe y lo que da, asientos desde un
modelo de alquera (una unidad agraria donde conviven mas de una familia)
Almunias (unidad agraria donde hay una sola familia).
Las alqueras se dedican al cultivo del regado, tras la expulsin de los moriscos
queda un bache de despoblacin y estas alqueras que quedan reducidas a un vaco
vital, sern transformadas en pueblos, es la castellanizacin de esas alqueras.
Hay comportamientos diferenciados:
-

El Norte de la Vega de Granada es mucho ms resistente a los procesos pblicos

(Nivar, Jum, Alfacar etc), aguantan mucho mejor la crisis.
Mientras el Sur resulta mucho ms castigado en especial el punto de contacto
entre Granada y la Costa (Padul, Lecrin, etc) pierden casi la mitad de la
poblacin en la crisis.
Junto a Granada capital ciudades importantes son Guadix, Baza, cada una
tendra unos 7000 habitantes, a Guadix volveran moriscos. Estas dos ciudades
se mantendrn tambin gracias a las localidades de su entorno, porque en el
Norte de la provincia actual e Granada son las tierras ms hostiles para adaptarse
al medio, la vida se hace posible en las Hoyas, el clima es terrible, junto a estas
hoyas se establecen Huescar, 4000 Habitantes, La Puebla de Don Fadrique 3000,
habitantes, no solamente viven de la agricultura sino de la ganadera como
elemento de subsistencia, Iznalloz que viene a tener unos 2000 habitantes
dedicados al cultivo de cereales. El nico punto donde se incrementa la
poblacin es un grupo de poblaciones en el borde del Marquesado del Cenete La
Calahorra, Dlar, Ferreira, Toda esa zona crece un 15%.
El siguiente bloque es el de las Alpujarras, de las que no conocemos tanto como
creemos, sufren enormemente las expulsiones de los moriscos. En 1580solo
haba 212 cristianos viejos. La repoblacin no fue capaz de asegurar el vaco de
la Alpujarras, Orjiva capital de las Alpujarras130 habitantes. Ugijar 110
habitantes el resto no hay ncleo que pase de 50 habitantes y muchos ncleos
desaparecen.
En el Sur de la Vega en el Camino Real de Andaluca el que conecta la Alta y la
Baja Andaluca, Loja tendra 3800 habitantes y Alhama 3000 habitantes. Esta
zona mantiene un cierto nivel poblacional y una resistencia econmica a la
crisis.
Y lo que si crece para Granada es el litoral, Motril de 4000 habitantes al inicio
del s-XVII pasa a tener casi el doble 7500 habitantes en 1650, Almuecar 1200
habitantes y Salobrea como tercer ncleo de importancia tendra 400
habitantes. La costa recibe multitud de elementos favorables para su impulso,
hay privilegios reales para establecerse en la costa, no se pagan impuestos, se
pueden llevar armas. Se introduce el monocultivo de la caa de azcar que da
entrada a la demografa. La costa respecto al reino es un punto intermedio no
tiene el empuje de Almera, ni tiene la crisis de la Costa de Mlaga. Motril no
tiene un gran puerto que provocara los contagios de Mlaga.
Modelos particulares al Reino de Jan

En el s-XVI fue el de mayor esplendor demogrfico de toda Castilla. En el sXVII, se rompe la demografa de Jan, si poda tener unos 240000 habitantes en el
s-XVI, a mediados del s-XVII a perdido 35000 habitantes y a inicios del s-XVIII,
Jan ya ronda los 138000 habitantes, faltan unas 75.000 personas y en menos de 100

aos que han desaparecido un 30% de su poblacin y esto se manifiesta en multitud

de aspectos.
beda y Cazorla pierden mas de la mitad de su poblacin, el mayor desastre se
produce en Baeza que pierde el 65% de su poblacin. Las causas la ruina del sistema
econmico, epidemias, hambres, la suerte de la gente de Jan es marcharse, son los
que nutran crecimientos como los de Almera y como paradoja al reino de Granada,
Jan se ruralza, tiende a buscar la supervivencia en el campo, Jan pierde un 35%
de personas y la campia creci un 30%. Hubo poblacin que se desplazo a zonas
como Alcal la real, en Jan lo crece como valor real es el campo, esto fue reforzado
por el control seorial, los grandes seoros jienenses.
Modelos particulares al Reino de Crdoba
Algo similar con el reino pasa con el reino de Crdoba. Este haba crecido en el
s-XVI pero tambin toca techo en el s-XVII. En Crdoba afectan enormemente las
epidemias y no hay prcticamente una localidad cordobesa que no sufra una crisis,
Crdoba languidece, se duerme, pierde poblacin a lo largo del XVII, sin alarmarse
216.000 en el s-XVI y 200.000 en el XVII..
Modelos particulares al Reino de Sevilla
Sevilla vive el momento de esplendor en el s-XVI, el hecho americano impulso
la ciudad. En el XVII ve fracturado su modelo poblacional.
-

Interior de Sevilla: Con Sevilla a la cabeza, junto con Granada haba recibido
todos los favores del poder, todo el programa econmico y administrativo, con
100.000 habitantes en 1591 y en mayor o menor medida una serie de localidades
haban recibido impulso porque lo haba recibido Sevilla, mientras que el propio
favoritismo de Sevilla anulaba a otras como Cdiz que tenia en el s-XVI, 3000
habitantes este panorama cambia en el XVII. La peste atlntica causa en Sevilla
10.000 muertos, unos 7500 moriscos se van de Sevilla, las Levas para el ejercito
hace que Sevilla tenga que aportar mas hombres que muchas ciudades
andaluzas. La peste Central Sevillana que no tenemos datos causa en algunos
barrios muertes de 3000 y 4000 personas en algunas parroquias mueren 3 veces
ms personas que nios nacen. A mediados del s-XVII Sevilla tiene ya 70000
habitantes a finales del siglo tiene ya 60000 habitantes. Orto y ocaso de una
ciudad, la gran ciudad del XVI ha cado en su ocaso poblacional y econmico
pero tendra su peso administrativo. En el s-XVIII la Real Fabrica de Tabacos
dar trabajo a 4000 mujeres, no coincide su importancia administrativa con la
econmica.
Como sacudida otros puntos de la provincia tienen los mismos problemas Ecija,
Osuna y sin embargo un acontecimiento curioso hay un eje de la zona que rodea
a Sevilla que no hay crisis en el XVII (Utrera, Los Palacios, Villafranca, Dos
Hermanas y Las Cabezas) este eje recibe poblacin probablemente de la capital,
poblacin que escapa a la crisis este eje caracteriza un modelo el de las
agrovillas, a los que se unan las grandes reas sevillanas, mucha poblacin y
agricultura que se pierde y que se gana.
La Costa, la gran beneficiada es Cdiz hacia mediados del s-XVII Cdiz tiene ya
mas de 10000 habitantes, a finales de siglo sern 20000, esto no significa que en
Cdiz no haya problemas, en Cdiz hay epidemias, terremotos, adversidades

climticas, huracanes. Pero en Cdiz tras esas adversidades hay una burguesa
emprendedora, alta esclavitud, hay un fuerte carcter inmigratorio, se convierte
atractivo para vivir, presencia extranjera y junto a Santander es el de mayor
presencia de extranjeros y hay un traslado indiano a Cdiz, le quitara a Sevilla el
monopolio, lo que viene acompaado de la poltica de rearme naval. La
consecuencia es que el limite urbano de Cdiz se queda pequeo la famosa
Puertatierra queda superada y se expande por la Cortadura, vive periodos de
sper-poblacin y problemas de especulacin de vivienda. Como resultado nace
el modelo de la Baha Gaditana, Cdiz no es entendida de la colonizacin de su
baha. Crece el Puerto de Santa Maria, por la exportacin de Salazn, crece San
Fernando, con un ritmo menor tambin crece Chipiona, Rota y paradjicamente
el nico sitio gaditano unido a Sevilla, San Lucar de Barrameda, el puerto de
entrada al Guadalquivir esta condenado a estar unido poblacionalmente y
econmicamente a Sevilla.
El siguiente ncleo gaditano de mayor importancia y numero, pero con mas
problemas es Jerez, el Concejo es enorme sufre la crisis del XVII se derrumba su
poblacin y se ruraliza (16000 habitantes)
El resto de Cdiz son lugares de seoro (Medina Sidonia, Conil, Los Atunes,
etc..) ninguno de ellos crece y en casi todos se viven conflictos de orden social y
se pierde poblacin.
Huelva: Se habla de Huelva como en los confines del reino pierde en conjunto
total un 40% de su poblacin. A Huelva le afecta la salida a Amrica y solamente
hay dos ncleos importantes Ayamonte 2700 habitantes y la propia Huelva 2000
habitantes. Ha sufrido mucho problemas de frontera, unida a su vez a un seoro
importante que es el Condado de Niebla.

ANDALUCIA EN EL SIGLO XVII

La poblacin en el s-XVIII en Andaluca crece y este crecimiento es curioso
porque no se corresponde con la estructura del Ciclo demogrfico Antiguo, alta
natalidad 40%, una nupcialidad muy lineal 10%, lo que s cambia es la mortalidad, aqu
esta la raz del crecimiento. En el s-XVIII para este crecimiento hay que entender el
descenso de la mortalidad, los efectos para que esto desapareciera la mortalidad
catastrfica. La Peste Negra ya no aparece en Europa en el XVIII, mejoran las
condiciones alimenticias, no hay hambrunas grandes, decaen las levas forzosas de
hombres para el ejercito, un pas de 2 orden no sacrifica hombres. El andaluz emigra
menos fuera de Andaluca, mejora las condiciones de seguridad costera, el primer
tratado de Berbera en 1767 con Marruecos.
El Ciclo Antiguo de la poblacin adelant una revolucin demogrfica en
Andaluca. Elementos positivos:

Mejora de las condiciones higinico sanitarias, caracterstica de la Ilustracin

Introduccin de ciertos productos mdicos, la Quina corta la s fiebres.
Se crean las Reales Farmacias
Traslado de los cementerios parroquiales a cementerios civiles
Se introduce en las localidades la figura del medico pagado por el Concejo
Igual la Matrona fundamental, antes de uso por la clase dominante
La primera academia de ciruga se crea en Cdiz 1750

Lgicamente es en Cdiz sede de la marina espaola

Frontera de un Felipe y un Carlos se introducen los hospicios ilustrados,
ofrecen una garanta de supervivencia que el viejo modelo

Funcionan mucho mejor los cordones sanitarios para propagacin de la peste

Desde este criterio hay un segundo criterio, la poblacin se convierte en cuestin
de estrategia poltica, la poblacin valor nacional. SARMIENTO dice que ha
perdido poblacin que tiene que recuperar en el siglo de la Ilustracin. ROSSEL
dice que Andaluca necesita una reforma agraria.
Hay indicios del poder para fomentar la poblacin se dan premios de natalidad
Hidalgo de bragueta aquel que tiene mas de 7 hijos. Se dan casos peculiares,
permisos de maternidad a incluso madres solteras, se establecen reglamentaciones
sobre los prostibulos. Fernando VI piensa que es necesario la repoblacin de zonas
ridas. Esto lleva al Marques de la Ensenada llevara a repoblar Sierra Morena que
tiene un antecedente de Bartolom Parlo para la repoblacin de Gibraltar o tambin
por ej. Surge el grupo de intelectualidad Sociedades econmicas de Amigos del
pas
Para el s-XVIII hay recuentos de poblacin que son recuentos cnsales, el s-XVI
tenia censos de poblacin, en el s-XVII hay lagunas censales pero el s-XVIII la
poblacin es una preocupacin:
CENSO DE CAMPOFLORIDO: El censo hecho de 1712-1718, esta publicado
integro por un autor USTARIZ, Teora y practica de la Marina, el censo presenta
el siguiente momento poblacional para Andaluca, estamos con el coeficiente 4:
- Reino de Crdoba: 165.000
- Reino de Sevilla: 346.000
- Reino de Granada: 115.000
- Reino de Jan: resulta una incgnita no esta bien reflejado
Este Censo o recuento es bastante incompleto falta poblacin que puede ser un 20%
CATASTRO DE ENSENADA: Es el segundo censo es muy conocido, encuesta
para la llamada nica contribucin, acabar con la maraa del Antiguo Rgimen, ese
recuento refleja en Andaluca de 1752, 1.634.000 habitantes y es muy fiable, ofrece
muchas garantas e indica que Andaluca ya ha crecido frente a 1591.
CENSO DE ARANDA: Es el tercer recuento, el censo este estar impregnado
por el anterior, es de 1768, es muy completo pero faltan datos de Crdoba.
CENSO DE FLORIDABLANCA: Es el cuarto recuento de 1787, es el ms
exhaustivo de Europa de su tiempo, nobles, sociales, en el censo de Floridablanca
hay 1828000 andaluces.
No vamos hacer hincapi en el de Godoy que cierra el periodo del s-XVIII
El primero es muy incompleto escapa al censo por evitar pagar impuestos, el
numero de andaluces es menor que el ao 1591, no hay aun un crecimiento
poblacional si nos atenemos a los datos.
El segundo ofrece garantas hay un incremento frente al s-XVI, Andaluca
representa el 185% de la poblacin de Espaa y tiene un reparto poblacional
distinto a la concepcin que hoy podemos tener 22% y 24%, Baja y Alta Andaluca,
hay mas poblacin en la Alta Andaluca.

En el tercer caso en solo 35 aos de diferencia Andaluca ha crecido en 200.000

habitantes, un empuje poblacional aumentado 11%. Son las cifras totales, hay
diferencias en espacios y territorios.
En el s-XVIII percibimos de una serie de viajeros BOWLES, viajeros preromnticos que hablan del desierto interior andaluz, Andaluca la recorre de Ecija a
Crdoba y habla de un desierto humano. Otro autor BOURGOING, la recorre de
Cdiz a Algeciras, tambin es un desierto humano.
Las desigualdades zonales son terribles y los ritmos demogrficos muy
divergentes. El Reino de Granada despega su poblacin casi a fines del s-XVII,
mientras que el Reino de Sevilla entra en el s-XVIII en crisis y lo que se considera
ya plenamente es el crecimiento de la Andaluca Exterior al retroceso de la
Andaluca Interior..
A su vez se crean los defectos estructurales de la poblacin andaluza. En
Andaluca se da una nobleza anquilosada, la nobleza andaluza porcentualmente en sXVIII es el 4% de la poblacin. A descendido es retardadora del proceso de
modernizacin de Andaluca. La nobleza hidalga vendra a ser el +- 1%, es
retardadora tambin.
El sector eclesistico en Andaluca es enorme en el s-XVIII hay un enorme
celibato, el Concordato de 1717 marca un descenso del sector eclesistico en Espaa
seria del 1%, en Andaluca supera el 2%.
En resumen a la estructura de la sociedad un 6% son intiles para la
conformacin de una estructura econmica y poblacional, contrasta con una
burguesa emprendedora en la Andaluca del s.XVIII. Esa burguesa cifra sus
intereses en monocultivos, viedos, se introducen otros, lino, camo. Se mantienen
otros reconvertidos al nuevo sistema econmico.
Sin embargo penetra un sector de extranjeros muy potente, en 1709 sabemos que
cantidad de extranjeros: En Cdiz el 9% eran extranjeros, franceses e ingleses y en
Mlaga 32% de los cuales tienen peso los italianos.
Junto a estos dos sectores (tiles intiles) esta el gran modelo de la elevada
poblacin marginal. En Andaluca del s-XVIII tiene elevada tasa de pobres de
solemnidad, aquellos que no podan pagarse ni los gastos del entierro. En 1752 en
Granada capital casi el 5% de la poblacin era de solemnidad. En Andaluca existen
los expsitos, la casa de expsitos de Sevilla recoge en la centuria 27.000 nios, el
oficio mas activo de Europa.
La poblacin marginal trashumante, el Decreto sobre los gitanos en el s-XVIII
censaba en Andaluca al 50% de los gitanos de Espaa.
El calendario de las crisis en aquella Andaluca vendra a coincidir con las crisis
del propio sistema econmico, las grandes epidemias desaparecen.
La 1 crisis de 1708 a 1709 es una plaga de langostas que destrozan los campos y
surge un periodo de malas cosechas generalizndose toda Andaluca, extendindose
el hambre y la muerte. En 1709 un cronista que la vive, cuenta y mueren 3000
personas en Jerez o en Sevilla el trigo que normalmente costaba 18 reales pasa a
costar 120 reales. Esto provoco que los pobres de Sevilla los marginados tuvieran
que irse al campo a coger hiervas para poder subsistir. En esos aos se narra como
en Sevilla por el reparto de limosnas mueren atropellados gentes por la
muchedumbre.
A partir de esta regresin econmica aparece el Tabardillo (fiebre) 1719-1720,
en Mlaga. En 1741 aparece el vomito negro (enfermedad de origen padulico con
deterioro del organismo) provoca en Mlaga 2000 muertos.

En 1751 vuelven a aparecer fiebres puntuales y hasta 1781 viven en benignidad,

en 1783 hay un giro por fiebres tercias, paldicas, tifus y que al parecer procede de
los arrozales de Valencia, fue la mas fuerte y la despiadada del Antiguo Rgimen en
las epidemias. Granada capital pedio 6000 almas, el Reino de Jan 2000 personas, el
Reino de Sevilla 24.000 y el Reino de Crdoba 10.000. Se calcula +- en ese periodo
el 40% de los andaluces en mayor o menor grado se contagiaron de esas fiebres.
Otros fenmenos, el terremoto de 1755, este terremoto que sacudi desde la Alta
y la Baja Andaluca, que no llego a ser como el de Lisboa fue una sacudida en escala
7, que en Cdiz causo del orden de 40 muertos y destruy a la catedral y barrios cmo
el de La Via y las costas onubenses despobl toda la costa de Ayamonte, Rodela. En
Huelva murieron 600 personas que se dedicaban a la Javega de las sardinas. Es el peor
desastre ssmico que ha vivido Andaluca.
Particularidades por Reinos:
REINO DE SEVILLA
Sevilla crece de 690.000 habitantes a mediados del s-XVIII, pasa a 740.000
habitantes en 1787, en 30 aos es un crecimiento alto que esta encumbrando un grave
problema de estructura sper poblacional y que en el caso sevillano es la mala
organizacin del sector agrario, hay una concentracin de la propiedad en manos de
pocos hay poco inters en la mejora del sistema agrario, una nula planificacin familiar,
un eje la trasmisin es el Mayorazgo.
Sevilla capital que ha sufrido mucho sigue perdiendo privilegios, en 1717 la
Casa de Contratacin de Indias pasa a Cdiz aunque le sigue sucediendo que conserva
su rango como capital del reino, porque la industria salvo la fabrica de tabacos y la
fabrica de salitres, es una poblacin obligada a vivir en el marco agrario. A mediados
del s-XVIII, no volver a tener la cifra de poblacin de 1591 y la gran beneficiada es
Cdiz, sigue saltando limites, construye mas all del casco antiguo, burguesa
emprendedora, que construye casas solariegas y que se beneficia de la poltica del
traslado de la Armada espaola a la zona. Se crea un modelo de un eje apoyado en una
ciudad pujante San Fernando, supera los 10.000 habitantes en el s-XVIII y otra enorme
ciudad de la baha el Puerto de Santa Maria. A mucha distancia, en el litoral onubense
empieza a destacar Huelva, que ha jugado su particular pulso a Ayamonte al que
perjudica el cierre de la frontera con Portugal, aunque lo normal es que los onubenses
emigren a Cdiz.
En el interior del Reino de Sevilla cristaliza el modelo de las agrovillas, ciudades
campesinas, la ms importante es Jerez, segn el censo de 1787 es de 50.000 habitantes,
a distancia esta Ecija 20.000 y las restantes aun siendo importantes van escalonadas, se
crea el ncleo ms importante de la Baja Andaluca la posesin de tierra.
REINO DE CORDOBA
El reino de Crdoba con 220.000 habitantes, podamos decir el equilibrio o la
pugna contra Jan, Crdoba sale favorecida, ahora la que no crece es Crdoba capital,
tiene 40.000 habitantes los mismos del s-XVII, uno de los viajeros deca que era un
villorrio decadente, no tenia nada que ver con el periodo califal. Crece la campia
cordobesa, Lucena, Puente Genil, Baena, ciudades campesinas.

REINO DE GRANADA
Crecimiento espectacular, supera las recesiones que sufri histricas y esta
totalmente alimentada del Reino de Jan y otros territorios perifricos, Granada sigue
siendo la capital, pero esta creciendo tambin la Vega, se reactivan usos industriales, la
Seda, Lino, Camo, Lanas, Jarfias, vidrio.
Otro punto que se reactiva son las Alpujarras, ha transformado su sistema
econmico y tiene ya 14.000 habitantes.
Y el mayor empuje ya consolidado ser el de la Costa, Mlaga supera ya a la
propia Granada y Almera pasa de 4000 a 9000 pobladores.
REINO DE JAEN
Fue el que vicio el proceso mas critico de todo el periodo no se recupero en su
poblacin y por ejemplo en el Censo de Floridablanca tenia 163.000 jienenses, perdi
unos 70.000 en 150 aos y es donde se ensaya un modelo nico en el s-XVIII que se
extender al Reino Cordobs y nuevas poblaciones de Sierra Morena.
NUEVAS POBLACIONES DE SIERRA MORENA
Las nuevas poblaciones permiten indagar en aspectos de demografa, movilidad
poblacional, traslado de poblaciones sugeridas por un ideal, vendido por el poder y en el
que muchas personas creyeron.
Se pueden ver aspectos sociolgicos y antropolgicos, ese traslado supone
adaptacin a un medio hostil, muchos fueron los que abandonaron la idea y regresaran
al pas de origen, otros quedaran, quedan rasgos, usos, costumbres, desde la idea del
urbanismo, es el ultimo guio al Antiguo Rgimen, que llamaramos urbanismo
colonial, reglamentado desde el poder.

Desde el punto de vista econmico surgen desde criterios econmicos es la

interpretacin de un nuevo sistema agrario.
Desde el punto de vista poltico, considerado como un valor nacional sobre el
que recaen sistemas y estrategias, obedecen a un sistema propio de los
ilustrados.
Desde el punto de vista ideolgico obedecen a un criterio de pensamiento,
rozan las nuevas poblaciones la utopa, nacen por un criterio utpico de la
vida.

Todas estas posibilidades unidas, determinan una realidad histrica que se

produce en Andaluca en el s-XVIII y es el asiento de Sierra Morena de una serie de
repobladores trados de fuera. Un asiento que empieza en Jan y se extender a Crdoba
y Sevilla.
Hay que sealar una serie de antecedentes:
-

Ms remotos: la vemos en Andaluca como tierra de repoblacin tras el proceso

de la llamada reconquista.
Con Felipe II y el proceso repoblador de los Moriscos.

Proyecto de Felipe V de repoblar la Baha de Algeciras, es la llamada del

proyecto de Bartolom Porra, que aconseja traer a Espaa poblacin extranjera
de un lugar de Italia FINILI, pequea provincia italiana, vieja herencia de la
monarqua hispnica, establecen poblaciones en La Lnea, Algeciras y Los
Barrios.
Desde ese antecedente nace el modelo de repoblacin de Sierra Morena:
Poltico: tiene tres fases:

Agotamiento del modelo municipal: Reforma del modelo municipal, se crea la

figura del sindico, la creacin de un municipio exnovo.
Propia del pensamiento ilustrado: Que enlaza con la poltica de Campomanes y
Aranda, con un juego poblacin-espacio. El valor de una nacin se cifra en el
numero de labradores fijados a la tierra.
econmicos: Es evidente lo que denunciaban los ilustrados, Andaluca
tenia multitud de tierras sin cultivar, donde se podan introducir nuevos
cultivos y a lo que se suma algo mas, la injusticia del reparto de la tierra,
los ilustrados lo denuncian, crean una nueva planta un nuevo proyecto,
crear las nuevas poblaciones es crear una nueva sociedad armnica,
ideal, patente en el nuevo Fuero de las nuevas poblaciones, ArmonaPaz-Amor.
Geogrficos: Desde mediados del s-XVIII el poder se da cuenta que es
necesario unir el centro de la periferia de Andaluca con Madrid, esa
necesidad pasa por construir innovo la carretera que una y es por el paso
del Despeaperros, esta es la causa geogrfica que tiene que ver con la
poltica centralista borbnica. Y la tcnica se pone al servicio de la
construccin, canales, caminos, puertos etc..
Sociales: Son los que algunos autores lo ponen al principio, pero es el
final de la causa de este proceso, son la inseguridad, el bandolerismo, era
interesante comunicar el Centro con Andaluca, pero no tanto por causa
del bandolerismo, es la realidad del momento lo que influye. El itinerario
de Escribano se realizo en unas fechas precisas, 1760, hito a hito desde
Madrid hasta Cdiz. Se poda uno encontrar con Ventas y poblaciones,
segn ese itinerario desde el Viso del Marques hasta Bailen 50 Km de
desierto, donde era mejor que no cayera la noche. De Crdoba a Ecija ,
otro desierto llamado Desierto de la Parrilla. Y de Ecija a Carmona con el
llamado Desierto de la Moncloa, esos son los desiertos de la Andaluca
interior, con inmensas llanuras, con problemas de incomodidades,
inseguridad.

En el ao 1768 ocho aos despus hay un memorial sobre los daos y

decadencia que padece la agricultura, es el famoso proyecto de Ley Agraria. Los
Intendentes de las cuatro Reinos de Andaluca cuentan como esta la situacin agraria.
A partir de aqu se impulsa el Fuero de las nuevas poblaciones en Sierra Morena.
Es un juego de figuras que apoyan un proyecto lo apoya el Superintendente PABLO
DE OLAVIDE, nombrado al efecto para ejecutar este proyecto, lo apoya MUZQUI,

Secretario de Estado de Hacienda, ARANDA es el presidente del Consejo. La idea de

los tres en comn es poblar el camino de Andaluca y la formula es la construccin de
aldeas y poblados.
Tiene tres aspectos: Institucional, Jurdico y Humano.
INSTITUCIONAL.- Cmo hay que hacerlo? Hay que crear un
sistema institucional para reglamentar como hay que hacer las nuevas
poblaciones que gozan del favor del poder. La Cmara de Castilla
nombraba a un Superintendente con rango ministerial, desde ese control
se crean dos subdelegaciones: La Carlota y La Carolina, dos grandes
ncleos que son diseados como capitales de las nuevas poblaciones y
partir de ah los diversos ncleos se entendern en el territorio y a su vez
dependern las llamadas pedanias. Este es un modelo muy francs, muy
centralizado.
JURDICO: Reside en el Fuero de las nuevas poblaciones, dice lo
siguiente en su titulo, este fuero lo que hace paso a paso es permorizar
los usos y costumbres que tienen que observar los habitantes de las
nuevas poblaciones. El Fuero persigue que no haya vagos y ociosos,
persigue que haya una educacin, escuelas primarias y obligatorias,
persigue un reparto temporal de los cargos municipales rotatorio, las
obligaciones de decisin debe de recaer por turno rotativo en los vecinos
(los agricultores). Reparten la propiedad en lotes de suertes (50 fanegas
por colono) hacen obligatorios diferentes controles (asistencia a misa) o
realizan un diseo calculado de fundacin de pueblos (n de
habitantes/superficie)
HUMANO: Los nuevos pobladores son encargados a un oficial Bavaro a
JUAN GASPAR DE TURIAGEL, que recibe el encargo de traer a
Andaluca a 6000 colonos de ambos sexos, mayores de edad, catlicos,
labradores y artesanos. Y a los que la Corona para convencerlos les
pagara 326 reales de velln, y les dara un lote de tierras y la exencin
de impuestos por 10 aos.
Entonces se pone en marcha el proceso y ese proceso con aspectos jurdicos,
polticos y humanos en la construccin de poblaciones innovo para Andaluca, y la red
se compone entre las capitalidades La Carolina y ese tipo de aldeas menores
dispersas en las que se establece un tejido de comunicaciones entre capital y aldea.
La 1 Fase se dedico desde Despeaperros a Bailen, como fase A, depende de su
resultado se trasladara a la 2 Fase al limite de la provincia de Crdoba con Sevilla.
Esta estrategia tiene una versin que es el Plan urbano, reticular con una plaza
central, donde confluye la Iglesia, Ayuntamiento, la Plaza publica y dos ejes. Como ha
de ser las casas, la parcelacin de las tierras, los lotes de tierra que iban a ser
repartidas entre los colonos, utopa e irrealidad.
Este proyecto de las nuevas poblaciones, fracasa a corto plazo y triunfa con
matices a largo espacio. Acaba la poblacin de Sierra Morena controlada por el poder
del s-XVIII, fracasa por la inadaptacin climatolgica y econmica, el agua era
escasa.
La calidad de los repobladores, la recluta se hizo con maleantes, delincuentes,
todo no fue impune, se escapan elementos conflictivos, fracasa por su numero, nunca
se cumpli el numero, no solo por defecto en algunos casos por exceso, las

consecuencias llevan a las deserciones de muchos alemanes o belgas, vuelven s su

punto de origen, otros desaparecen, nadie sabe donde estn, otros mueren por
inadaptacin, por procesos epidmicos.
A este factor humano se produce el problema tcnico, la imposibilidad de
introducir agua, aun es ms difcil la roturacin de las parcelas. Son tierras ridas muy
difciles para el cultivo, de ah que predomine el olivar, a esto se suma el agobio
econmico.
El proceso significa pagar a colonos, crear pueblos, es mucho para la Hacienda
del periodo, a esto se suma tambin la posicin del sistema, Fray Romualdo de
Friburgo, esta en contra porque el Luteranismo entra en Espaa y es el proceso a
Pablo Olavide, sobre el caern todas las culpas unas infundadas y otras no.
Tras la visita de inspeccin del Intendente Pedro Valente se para el proceso.
Como colofn final se traen 7000 colonos que paulatinamente sustituyen por labriegos
castellanos, valencianos, catalanes, gallegos, al final del s-XVIII se contaran con 1700
extranjeros frente a 4300 nacionales.
Se haba roto la balanza y la utopa, se roturaran tierras y se hace una produccin
agraria extensiva.

ESTRUCTURA ECONOMICA

La estructura poltica es la ms persistente largo plazo, la que menos evoluciona

y no evoluciona porque es una estructura de base agraria, heredada del pasado y
trasmitida al mundo contemporneo, para no sufrir cambios a lo largo de la modernidad.
El peso de los estereotipos sobre la economa en el periodo:
-

1 estereotipo: Es el de la importancia para Andaluca del hecho americano

2

: Es la supuesta riqueza de Andaluca

TOMAS DE MERCADO, padre de lo que llamaramos la economa de los premercantilistas habla de Tratos y Contratos, este dice lo siguiente para Andaluca: He
observado que en Espaa existe una gran reino, Andaluca, una de las provincias mas
prosperas y suficientes que creo que hay en el mundo.
En Andaluca el no pasar hambre, hunde su raz en la existencia de un sistema
econmico basado en la estructura agraria y en la Edad Moderna la estructura agraria
alcanzaba al 80% de la poblacin activa. Es decir desequilibraba la balanza econmica
del territorio pero alejado directamente de un sistema, el tradicional del cultivo.
Esto tiene dos problemas:
1 Problema: Para una regin de una economa agraria en las adversidades, si de
modo vital dejado del mundo agrario la ms mnima adversidad climtica poda poner a
la poblacin en una situacin de hambre en una situacin adversa.
2 Problema: Tenencia de la tierra, en manos de quien estaba la propiedad de la
tierra, esa riqueza no estaba en manos de todos, la estructura de la propiedad agraria
vinculaba a los andaluces a un escaso sector de privilegiados, el dominio de la tierra es
la tierra a censo. En la Andaluca del A. Rgimen resalta una pequea propiedad escasa
pero la hay, muy dispersa, poco cohexionada y que pervive junto a la gran propiedad y
es el latifundio.
La pequea propiedad se da mas en la Alta Andaluca que en la Baja Andaluca. La
Baja Andaluca es el lugar de la gran propiedad, este hecho hunde su raz en
condicionantes histricos, condicionantes que en su origen
supusieron la
transformacin de su paisaje rural, apertura de caminos, plantacin de viedos,
canalizacin de aguas, todo esto es el proceso repoblador y que pusieron en produccin
tierras incultas. Los repobladores roturaron tierras (derrompieron) y estas el 40%
aproximadamente pasaron a manos de la nobleza, crendose en la Baja Andaluca
grandes seoros territoriales que son los que se llamaran los Estados (la base
econmica de muchas dinastas nobiliarias). Crean toda una red de control econmico,
dinastas nobiliarias en la Baja Andaluca.
En la Alta Andaluca el sistema es distinto, es de mucha menos extensin, de una
geografa atormentada y en el Reino de Granada va a existir una presencia mayor del
minifundio privado la agricultura del agua y coexiste con la aparicin de una serie de
latifundios en seoro de una menor entidad. Los primeros seoros concedidos para el
Reino de Granada vienen a ser de 1485 (Seoros de Bornos, Campotejar y Dehesas
Viejas) Los segundos Seoros que se conceden son 1490 el ms importante es el del
Marquesado del Cenete, que recibe Ferreira, Dlar, La Calahorra y zona de la vega de
Granada. Otro seoro es el de Castillo de Tajarja (Lachar), otro Castril en el Norte de la
actual provincia, Huescar o la Puebla de Don Fadrique. Son seoros que se otorgan
pero a partir de aqu tras la Reconquista en el Documento capitular los RR.CC. impiden
la adquisicin de bienes en tierras por mas de 200.000 maravedes, con lo cual se
impide la formacin de latifundios.
Esto democratiz en algo de los bienes de produccin a la economa agraria de los
bienes de Granada, mientras como contrabalanza en el Reino de Granada buena parte de

la propiedad caer en manos de la Iglesia, el Reino de Granada es tierra de misiones,

especialidad concreta dentro de la Alambra a la Orden se SanFrancisco, en la Cartuja a
los Cartujos, dotan de un mecanismo de control a los jesuitas con el control de zonas
grandes de extensin.
Y en el Reino de Granada se da un modelo de cesin de tierra que es peculiar, se da
en la zona almeriense y es dejar en manos del control nobiliario determinados territorios
poblados de mudjares y posteriormente moriscos para que los nobles se encarguen del
control de las minoras, ese modelo se da en el Norte de la provincia almeriense.
Este es el reparto general, del reparto de tierra en la Baja Andaluca en cuanto al
rgimen de propiedad jurdica:

Propiedad Libre: aquella que es heredada de padres a hijos cada vez mas
perdida y minoritaria.
Propiedad Enfitutica: Censo a perpetuidad, pagado en metlico y se aplica en
Andaluca para tierras de realengo, fuente de riqueza y control de propiedad
privada. La tierra realenga es de la monarqua, puede ser tambin comunal su
origen es del Comn, utilizada por la totalidad de hombres libres del concejo.

Una de las caractersticas del dominio jurdico es que se extender la posesin de

tierras en manos de los seores, prdidas de tierras del comn y que caminaba paralela a
lo que se denomino el hambre de tierra, cada vez mas la tierra libre, la del comn en
manos de concejos pas a manos privadas a lo que ayud la venta por parte de la
monarqua de tierras a Concejos y a Seores.
A su vez hay un tejido de control econmico, lo normal es que las tierras fueran
trabajadas a censo, mediante prstamo y la ejecucin judicial de los censos hacia que las
tierras se concentraran en manos de unos pocos. Esto era realizado en tierras libres al
tener problemas y crisis y al no poder pagar el censo y los prestamos quedaban as se
produce esa hambre de tierra en la que quiere entrar la burguesa que la mayora del
capital lo invierte en tierra y demandara una desamortizacin en el futuro.
Por lo que respecta al rgimen de explotacin, a la posesin y trabajo directo los
grandes propietarios aquellos que posean la mayora de las tierras, dejaban la
produccin directa en manos de poderosos cultivadores oligarcas locales.
Son oligarquas en ascenso, son los que realmente controlan el sistema y a su vez
ellos subarriendan a los pequeos agricultores, las presiones del seor y se daba el caso
en Andaluca que con el trabajo de pequeos propietarios que tenan que labrar tierras
del seor para poder subsistir. A esto se suma el absentismo de los grandes propietarios,
estos se conformaban con recibir la riqueza transformada en dinero, los que se
enriquecen son los administradores.
En cuanto a los modelos de explotacin el ms caracterstico es el llamado cortijo,
los cortijos de tipo de Vilas romanas, almunias musulmanas, son agrarias y ganaderas.
Junto a Cortijos y Haciendas nacen los Cotos que eran las tierras perifricas al sistema,
segn los documentos de la poca, incultas, modelo de propios para la actividad de caza
y pesca. Este sistema econmico andaluz agrario es lo ms inmutable en la modernidad,
lo que s variara es el modelo productivo.
Este modelo parte de la triloga mediterrnea: Trigo-Vid-Olivo, que se dan
normalmente en todos los modelos de dominio de la tierra, es normal encontrarse
cereales en latifundios, frente a economa de Vid y Olivo en minifundio. Se da dentro de
la triloga mediterrnea un debate por la Revolucin Agraria, estn los partidarios del
cultivo cerealista y los de la vid, el cereal representa la tradicin y llamada continua de
mercado, mientras que la vid reflejaba un cultivo ms revolucionario, un mercado en

expansin y explotacin, lo que sucedi en Mlaga con la viticultura malaguea, en esto

la batalla sale ganando el cereal.
Junto a esta triloga mediterrnea y con raz histrica funciona la economa que gira
en torno alrededor de la poblacin, la que los historiadores llaman de Hoya y Vega
(frutales, hortalizas, legumbres), productos de regado y a diferencia de los anteriores
son de corto espacio y nada dado a la exportacin y predominantemente de minifundio.
La ruptura que se produce viene dada por la introduccin de nuevos productos que
permitieron paliar en buena medida determinadas hambrunas: En la Edad Moderna se
introdujo las papas, que paliaron el hambre en ciertas localidades andaluzas, otro es el
cultivo del maz que se extendern en las zonas del litoral. A todo esto se va a sumar el
cultivo industrial de la caa de azcar que entra con fuerza en Andaluca en la Edad
Moderna. Otro cultivo industrial es el algodn.
En cuanto a la tcnica productiva fue predominante en los campos abiertos o
latifundios el sistema de barbecho, el sistema de tres hojas dejando una en descanso.
AGRICULTURA
Economa Agraria, dos productos esenciales, la utilizacin de precios como el del
trigo deriva del uso de un consumo esencial que en un proceso sala a precio, regulados
por los positos, que regulaba los precios segn las carencias, al derivar de ellos un
producto agrario, HAMILTON, gran autor del conocimiento de los precios en Espaa:
Uso y Abuso de los precios.
El rgimen agrario andaluz sucede que hay un alza de los precios la caristia de la
vida, hoy lo conoceramos por el IPC, mtodo de calculo sufri conmociones en la
Andaluca del Antiguo rgimen, el precio agrario no suple las carencias posibles, porque
esa subida de 3% es catastrfica, se poda triplicar su valor la caristia de la vida en 20
aos.
La vida es mas cara en los espacios agrarios, el trigo es mas caro que los paos. Las
precipitaciones son escasas y afectan a la adversidad econmica cada sequa afecta y
cae en picado la produccin econmica de esa espacio.
Una Unidad de explotacin agraria: CILLA: Donde la Iglesia acumulaba en especie
los productos que reciba como pago de los diezmos. Era una Unidad de explotacin
agraria, equiparable a un cortijo. Unidad de hbitat, unidad ganadera controlada por los
eclesisticos.
La economa de base agraria no solamente hay un sustrato de cultivo de hojas, sino
que en el espacio agrario andaluz se da una ganadera de gran importancia, esta
imbricada con la explotacin agropecuaria en los cortijos en los espacios rurales, es
tipificadora de modelos incluso de modelos sociales. El poseedor de una yeguada tiene
un status social determinado.
En Andaluca la ganadera bobina tiene poca presencia en los s-XVI al XVIII, su
presencia se da en zonas de serrana, de dominio seorial, su uso es muy diferente, es
ms inusual el uso del trabajo para las yuntas, no es usual que aparezcan la res brava, se
desmitifica algo del mundo andaluz de las reses bravas. Y es muy importante la
ganadera ovina, es una ganadera fruto de multitud de conflictos entre los grupos
oligrquicos de las Mestas y grupos de agricultores, de la presencia de pastos y las
posibilidades de traslado trashumante, la ganadera ovina es muy importante entre otras
cosas por la industria de los paos y fue fuerte recurso de exportacin a sitios como
Amrica.

Hay un grupo o elemento que es la apicultura por dos productos esenciales la cera
muy demandada y la miel, producto de consumo popular por el elevado coste del
azcar. Y junto a este sector estara el de la pesca que segn el profesor Martnez Shaw,
Carlos, imbricaba con la ocupacin pesquera a un 50% de poblacin costera, esta la
pesca de Altura y Bajura.
La de Bajura o pesca artesanal esta muy extendida en toda la zona costera andaluza,
utiliza la fuerza de mano de obra del hombre, cabotaje, trasmalla, nasa, redes. Se da en
el Mediterrneo, asientos costeros pero cabe pensar que tenia que ser un apoyo
econmico, que un recurso primordial, esta vivencia de la agricultura prxima, para el
caso de que no sea posible pescar.
La Pesca de Altura se hace en la costa Atlntica la fuerza de la mano del hombre es
ayudada por las velas y no por los remos. Hubo problemas de entendimiento con
Portugal por los espacios y el hecho de esa expansin es por la no existencia de corsos
de berbera, como tambin existen problemas con la introduccin de flotas catalanas y
del Levante que luchan por el espacio andaluz en el s-XVIII lo que se llama BOUS.
Otra modalidad de pesca seria la de las almadrabas, situadas en la zona de paso del
estrecho, pesca de cerco de atn, de rgimen seorial Medina sidonia controlaba estas
almadrabas, llamado el seor de los atunes.
Con ella camina paralela el recurso de la sal, la salazn del pescado, un recurso
econmico para la introduccin de tierras del interior de la produccin pesquera, aqu
esta la importancia de las salinas, existan una cantidad de impuestos sobre la sal.
LA MINERIA
No existe gran minera en la Edad Moderna en Andaluca, importante es el cobre en
la medida que de la deriva el uso monetario, las CECAS de acuacin necesitan cobre.
El mercurio sirve para el amalgamiento de la plata separacin de las impurezas del
material argentfero.
Otro producto es el mundo de los bosques, la selvicultura. La jurisdiccin de
bosques, pastos, cotos y bienes de propios (indominicatos) caen en censos e intereses
para controlar su produccin. La madera es esencial para las atarazanas, para la
construccin y su existencia estuvo sometida a las roturaciones al hambre de tierra.
Los grandes recursos en lugares como la Sierra de Segura, Sierra Morena, se utiliza el
Guadalquivir para el transporte de los troncos. Desciende mucho la produccin
maderera no solo en productividad sino en calidad.
No es de extraar que Felipe IV ordene la repoblacin de Sierra Nevada de olmos.
Este es el espacio econmico del campo, el siguiente espacio econmico es la
ciudad.
LA CIUDAD
La ciudad presenta una dualidad frente al campo, evidentemente hay actividades
econmicas privativas del mercado urbano, pero no significa que en la ciudad se
abandone el campo, estas actividades econmicas se dan gracias al campo. De otro lado
es cierto que en la ciudad hubo un mayor reparto de funciones, pero su espacio
econmico permita mayor movilidad, no cerrndose tanto como hasta ahora, se ha
credo y como resultado de las dos cuestiones, sufre y padece la ciudad o crece y

desarrolla con las mismas pautas y mismos problemas que se dieron en el mundo
agrario.
En la ciudad se dan dos elementos de la economa urbana:
-

1 La transformacin de las materias primas (ej. Que el cereal pase a pan)

2 Intercambio econmico (gran espacio de mercado) deca BRAUDEL

Se debe de entender es que si en Andaluca pesa la ciudad, esta tenga una fuerza
vital, para la Andaluca del Antiguo rgimen aunque el 80% de la poblacin activa se
dedique al mundo agrario.
En primer lugar como se organiza el trabajo, la produccin econmica en el mundo
urbano.
En principio pesa mucho la pervivencia de un sistema medieval que en las ciudades
andaluzas de la modernidad llamaran trabajo gremial. Hay una fuerte dependencia
tecnolgica de los conocimientos, habilidad, que los artesanos tengan, los Maestros de
gremios en el mundo gremial. Hay un pequeo tamao para cada unidad de produccin,
no hay grandes modelos gremiales, los ms grandes se darn en sectores como los
tejidos: un ejemplo es el arte de la seda.
Existe una diversificacin de los bienes producidos, tantos como necesidades tiene
el mercado, la Granada gremial es un modelo de esto.
Hay una jerarquizacin del espacio social que tiene que ver con esta produccin
urbana y existe una nocin de privilegio que impide cualquier competencia e ingerencia
econmica.
Segn esto para producir actividad econmica cada corporacin u oficio obedeca
unas ordenanzas gremiales y que permorizaban el ingreso, aprendizaje, las relaciones
laborales, garantas del monopolio, grado de maestro, actividades asistenciales, Las
cofradas, Hermandades. Las ciudades andaluzas prestaran atencin y cuidado para
controlar el sistema no avanzando mucho, plantendose problemas nuevos que la ciudad
va a vivir:
-

Aumento poblacional
Nuevo modelo econmico que se abre un mercado excepcional, enorme e
imposible que no se haba tenido en cuenta (AMERICA) y de otro lado hay un
cambio de capacidad adquisitiva, de gustos y de modas.

LOS GREMIOS
Este es el transito de una arquitectura gremial del trabajo. Las Ordenanzas que eran
redactadas por cada gremio correspondiente, deban de ser aprobadas por el Concejo y
el fuerte carcter impositivo del gremio, hizo que cada vez se diera ms una
intervencin real, a nivel estatal de controlar la produccin, en el elemento clave de los
recursos para la monarqua.
No hay diferencias en la estructura gremial entre la Andaluza y la castellana, puede
haber peculiaridades regionales y lo que si existe es un desajuste en el caso andaluz

producido por una sociedad andaluza que cambio tanto el mbito econmico como en lo
social. Los principios rectores de la actividad gremial andaluza se identifican con el
concepto ciudad.
Los principales sectores gremiales se estructuran hacia la ciudad, son el gremio
textil, cuero, la construccin, vivienda, calzado. Estos sectores de peso de consumo
directo, suponen en Sevilla el 72% de la poblacin agremiada en 1533, para Cdiz es el
76%, para Jerez el 75% . Lo que significa que los gremios se dedican al consumo
directo que hace pervivir este modelo econmico y quedan arrinconados sectores
complementarios, como el gremio del metal, barro o el de plateros, que no representa
prcticamente nada para el mbito total aunque haya localidades concretas en las que
tenga alguna incidencia por ej. El gremio de plateros cordobeses que ocupaba el 10% de
la poblacin agremiada, pero no hay gremios de plateros en ningn otro sitio de
Andaluca. Sin duda el producto de mayor salida es el producto textil que se divide en
dos sectores bsicos: La Seda y Pao.
LA SEDA
Se desarrolla primordialmente en Granada, con fuerte dependencia subsidiaria del
marco rural y del marco urbano. El gusano de seda se desarrolla en el marco agrario y la
fabricacin de la seda e hilado en el marco urbano. Granada y su reino se convierte en el
centro productor de Castilla, mientras Crdoba y Sevilla se especializan en terciopelos y
tafetanes, tipos de tejidos de lujo.
LOS PAOS
Se dan en Crdoba y por extensin necesita espacio agrario en los Pedroches y en
localidades del Reino de Jan como beda y Baeza. El ejemplo ms caracterstico de
diversificacin gremial seria la Lana. Gremio de Cardadores-Alfayates-JuveterosSayadores-Boneteros-Calceteros-Monteros-Sombrereros. Toda esta actividad lleva de la
oveja al tejido, es una organizacin econmica cerrada.
No se rompe este modelo a lo largo de la economa andaluza del Antiguo Rgimen,
la economa textil representaba en Sevilla el 49% del artesanado se dedicaba a estas
labores y en Cdiz u Osuna el 40%.
Esta estructura se mantiene se observa como decae la actividad artesanal, el negocio
urbano va a ir perdiendo en ciudades como Sevilla su gran peso por diversidad de
causas. Sevilla como ejemplo perder fuerza ante otros productos artesanales de otros
lugares (Amberes, Brujas) es lo que se aplica mtodos menos rgidos, el espacio
econmico ser ocupado por actividades ms productivas y el capital no ser invertido
en las actividades gremiales sino que invertir en la adquisicin de tierras.
La otra modalidad del trabajo no gremial se reducir a los artesanos libres de escasa
incidencia, carniceros, pequeos talleres de oficios diversos, trabajadores rurales que
realizan tareas de transformacin de productos apoyados por cierto capital econmico y
otros grupos de productos de necesidad directa cuya labor no se pareca en nada,
fabricantes de jabn, fabricantes de plvora, productos pre-industriales, la CECA de
Sevilla daba trabajo a mas de 300 personas.
Junto a estos modelos perifricos a los gremios surge un sector de comercio y
finanzas, se estructura como la ciudad centro de ser la ciudad de recepcin de cambio
econmico y de transacciones. En la ciudad se tasaban los productos y es aqu donde se

establecen jerarquas de espacios econmicos, ciudades de mayor peso frente a ciudades

dependientes de ellas.
El funcionamiento es un funcionamiento por reas de comercio hay un rea
econmica nueva, el rea americana, hay un rea de fuerte expansin que es el comercio
con Europea y hay una tercera rea tradicional el rea norteafricana.
AREA AMERICANA
El rea Americana y el rea centro europea guardan una estrecha relacin en medida
por la falta de produccin propia andaluza, que obliga a que los productos
manufacturados sean buscados en zonas de produccin europea, convirtiendo a la
Andaluca del periodo en lugar de transito econmico y en cuanto a su asiento
econmico son San Lucar de Barrameda, Sevilla, y ms tarde Cdiz.
AREA NORTEAFRICANA
En cuanto al comercio norteafricano durante el s-XVI fue Cdiz la hegemnica,
pero al final de la centuria, otros lugares como Mlaga, Algeciras pueden competir con
ese comercio.
AREA NORTE DE EUROPA
El eje comercial terrestre enlazara Sevilla- Medina del Campo- Burgos- BilbaoAmberes.
Frente a estos tres grandes bloques los espacios pequeos econmicos de gran
actividad Mlaga-Arjona-Archidona-Campillos. Hay otros como Crdoba-AntequeraMlaga o Sevilla-Jerez-Cdiz. Son espacios andaluces de otra ndole.
Qu productos interesan? En el mbito de Indias es lo que se ha llamado siempre la
Carrera de Indias (se basa en colocar en Indias productos esenciales, bienes de
consumo) de ser posible siempre manufacturados y colocarlos a muy alto precio,
obteniendo a cambio oro y plata trado desde all y que sirva para el pago de ese
comercio.
Interesado en esta carrera de Indias hay unas actividades andaluzas, unas
necesidades de una sociedad que se asienta en el Nuevo Mundo y en especial en el
arranque de la Carrera de Indias, luego ser posible producir estos bienes en la propia
Amrica es un impulso para la economa de mercado pero se iran reduciendo a medida
que se pueda producir en el Nuevo Mundo.
Sern los productos agrcolas, aguardiente-vino-aceite-fritos secos y muy poco de
productos manufacturados, hay muy poca seda de Granada y paos de Crdoba.
Andaluca no va a ser enriquecida por la importacin manufacturera pues esta proceda
del circuito europeo.
Por lo que respecta a las importaciones lo que entra en Andaluca es Oro y Plata,
Palos de Tinte, Ailes, Cueros, Azcar, Plantas medicinales y lo normal es que se
queden en la regin el producto de consumo directo mientras aquellos de lujo
transitaban por Andaluca.
El Espacio europeo: La Andaluca de la Edad Moderna abre su espacio econmico
al mundo europeo y mayoritariamente todo este espacio enlaza con Amrica, es el

puente de entrada y salida, la necesidad de arme y rearme de la flota, cordeles, barricas,

toneles, agua, trigo, pero nunca oro y plata.
El Comercio Norteafricano: estuvo basado en la importacin de cereales de trigo,
cebada, en especial en los aos de caristia, trigo de Oran, en orden menos del Norte de
frica, proceden pieles, caballos, cera y hay un comercio muy caracterstico los
esclavos, los esclavos pagados en almoneda publica, su otro uso comercial que se da en
las grandes ciudades, Una esclavitud en transito por Andaluca, para Amrica. En
ciudades como Sevilla la esclavitud tuvo mucha presencia, la esclavitud ser
enmascarada en el s-XVIII como criados.
El Comercio del rea Andaluz: Hay productos que caracterizan zonas, aceite de
Baena o Ecija, el mrmol de Mchale, la Seda de las Alpujarras, la Cermica de beda,
son productos que se imbricarn en zonas econmicas andaluzas de enorme prestigio y
esencial en las permutas comerciales el uso complementario de otros productos como la
sal, permiti la pesca en tierras del interior.
LAS TCNICAS COMERCIALES
La tcnica comercial bas su idea en atesorar dinero mediante la creacin de un
modelo de sociedad que permitiera el comercio. La primera sociedad bsica andaluza es
la sociedad familiar, se llamaban compaeros porque creaban una compaa, unida de
por vida y que se dedicaban a jugar su capital en una empresa comercial, nunca se
dieron en Andaluca las grandes sociedades y menos aun las annimas. Los compaeros
se reconocen en el espacio social andaluz, tampoco se dieron los tipos de sociedades por
accionariado.
El modelo ms caracterstico para Andaluca es el comerciante individual que
arriesga poco, muchas veces es intermediario de grandes compaas europeas en Sevilla
(Flete)
En cuanto a las modalidades de Compra-Venta:

A tanto alzado
Mediante el Fiado
Se poda vender a Barrisco en Almoneda, vender mercanca de una sola vez de
ese producto.
A Barata, al mejor postor no en cuanta sino en rapidez aunque seas bajando el
precio
Venta Seca, venta sin producto, crdito encubierto.

El ultimo elemento a tratar es la tcnica financiera, el dinero tambin se

desarrolla en el marco de la ciudad. Durante la Edad Moderna es confusa la
organizacin de la tcnica financiera. Jugar con productos, solo que este producto es
el dinero, de hecho es difcil distinguir que es una mercader y un banquero, los dos
juegan con un producto y con el dinero.
La figura ms tpica en torno a la ciudad comercial de Sevilla es la del Cambista,
el que cambia, tiene la facultad de emitir las letras de cambio, porque lo que se va a
producir y Andaluca en este sentido a aos luz del espacio europeo, hay tcnicas de
deposito, giros, prestamos.
Porque se produce esta intensa actividad dinero-fianzas:
-

Primero: es la entrada de metales preciosos, la abundancia genera el deposito.

Segundo: Es la distancia de aprovisionamiento que obliga que el modo de pago

hay que hacerlo con seguridad y sin transportar el dinero. Estamos en la
economa de finanzas, quien fleta tiene que tener capacidad econmica mediante
giro (flujo econmico)
Tercero: Nadie puede asegurar la entrada de oro y plata, lo que obliga
continuamente al prstamo oneroso, a un inters terrible, bien sobre los
comerciantes o a la Corona, que es la mas endeudada.

Desde esta arquitectura, el rea comercial andaluza sea el eje Cdiz-Sevilla, los
estudios han demostrado que no son muchos los que se dedican a la practica
financiera. La Sevilla del esplendor tendr 12 o 14 casas financieras y suelen recaer
las practicas econmicas en extranjeros, aunque hubo excepciones: Extranjeros
CENTURIONE, castellanos: los ESPINOSA.
Y existe una evolucin del modelo, hasta 1575-1576, durante el primer momento
de expansin hubo plena libertad para abrir banca, desde estos aos hasta inicios del
s-XVII, hubo un monopolio rgido en manos de la Corona, coincidente con dos
hechos: - La entrada de metales y la quiebra de la finanzas con Felipe II y hasta que
el Estado se declaro insolvente. A partir de aqu se liberalizo el comercio del dinero
y vino a caer en manos de prestamistas, mercaderes que viven del comercio con el
dinero y especuladores.
Consecuencias para Andaluca del modelo, sobrepasan el mbito regional
andaluz, la entrada de metales preciosos, genero una inflacin econmica, un alza
desmesurada en precios y salarios, como dir HAMILTON en su obra El comercio
con Amrica........
Y en Andaluca esa inflacin y deflaccin dio lugar a precios artificiales que
aprovechan coyunturas y que luego sin embargo se mantuvieron arruinando a clases
sociales determinadas, dio lugar en ocasiones a dinero barato con una cierta psicosis
de abundancia de plata y dio lugar a una serie de intereses muy altos, de ocasiones
muy urgentes de la Carrera de Indias, provocando especulaciones y enlazara a un
sector privilegiado muy pequeo que reinvierte los beneficios en valor de prestigio
seguro que es la tierra, por eso Andaluca no se moderniz.

LA SOCIEDAD ANDALUZA EN LA EDAD MODERNA

El modelo de la sociedad andaluza es la del Antiguo Rgimen, la llamada
sociedad estamental, articulada en Ordenes, estamentos y clases y nace desde su origen
de la transformacin de un modelo esclavista al modelo medieval. Se produce la triloga
Guerreros-Oradores-Trabajadores, una visin del imaginario colectivo, pero jerarquiza
los espacios, desarrolla una sociedad en estamentos, desarrolla un modelo de carcter
occidental que en Andaluca tendr caractersticas propias, difciles de localizacin pero
que existen y que nacen sobre dos polos.
Para que toda sociedad exista debe de existir un pacto que nace del derecho
consitudinario, no esta escrito y el otro es una jerarqua poltica, estado absolutista.
Esta sociedad puede abordarse desde diferentes aspectos:
-

Jurdico: Como se divide la Andaluca Moderna jurdicamente, en Privilegiados

(nobleza-clero) en tanto ordenamiento jurdico, es un fuero son aforados,

garanta de inviolabilidad. Los no privilegiados el pueblo llano y sometido al

aparto.
Una sociedad rural frente a la urbana, de difcil delimitacin pero que tambin
implica algo, el trabajo de muchos sea campo o ciudad, depositaba las rentas en
manos de unos pocos, en un sector privilegiado
Abordado desde el punto de vista social de ordenamiento urbano, es una
sociedad desigual, asimtrica. El privilegio de una minora frente a los plebeyos
(Plebeyo es aquel que no es noble o hidalgo). La frontera la marca la
caracterstica gentica, de haber nacido y tener vnculos de sangra, o bien el
privilegio real que puede suponer un ennoblecimiento. Estos ya no son plebeyos.
La sociedad se vea en este modelo y as se reconoca, ser un modelo social de
jerarquas, donde la vida no se centra en el individuo, no importa quien es, sino a
que familia pertenece, el linaje de descendencia, como no importaba la
capacidad de trabajo, sino la corporacin a la que se perteneca. Lo que cuanto a
la referencia el que da el apellido, crea redes de clientelismo, llama dote,
estrategias de matrimonio, de herencias, la unin del dobln con el blasn
A esto se suma la religin: Est presente en toda actividad del periodo, sacraliza
la existencia, presente en toda actividad vital, en incluso en la muerte, la no
manifestacin vital. Sacraliza genera un altsimo sentido de tradicin, pesa como
el gran ri, la tradicin era a la vez la vida, concebir el mundo jugando pocos
riesgos, no aportando por cambiar. Tiene connotaciones socio religioso, se llama
herencia, se hereda un pasado socialmente sagrado que tiene que defender y de
hecho como idea adquiere cambio de la tradicin se puede rechazar en nombre
de una moral colectiva, prima la solidaridad vecinal, o el rechazo al advenedizo,
al gitano, al morisco, a todo lo que no se identifica con el grupo social propio.
Porque los grupos de la sociedad estamental eran impermeables, es difcil entrar
en cualquier grupo, y se dar algn caso de ascenso social pero muy pocos.

La sociedad se divide en Nobleza, Clero, Artesanado, Comercio y grupos no

privilegiados (Privilegiados y no privilegiados) :
NOBLEZA.- Peculiaridades:

1 Peculiaridad: Un 3% sobre la poblacin la cual no es mucha porque para el

conjunto total seria para Espaa un 8 o 10%
2 Peculiaridad: Hay pocos hidalgos pobres, se da un modelo que es el
llamado Caballero de Quantia, estos caballeros se consideran nobles aunque al
final de la escala, poseen un cierto prestigio social no equiparable con los
cargos fiscales que les toca soportar. Su origen es medieval, de tierras de
fronteras y su perfil es el que poda ir a la guerra y pagarse caballo y armas.
Ttulos que se heredan en la Edad Moderna y descasa importancia.
3 Peculiaridad: La acumulacin en la ciudad, la nobleza andaluza no vive en
el campo, aunque vaya al campo, a cazar, a sus cotos, a sus castillos. En el
Reino de Crdoba el 50% se concentra en Baena, Cabra y Crdoba. En el
Reino de Sevilla el 60% de la nobleza vive en la ciudad y caso de nobleza
dispersa hay pocos como Jerez, los nobles que viven en la ciudad seria del
11%. Esa nobleza de fuerte carcter urbano constituye el grupo privilegiado

hasta la Revolucin Burguesa, la pervivencia aunque no cuantitativa tiene

presencia aun en Andaluca.
4 Peculiaridad: En cuanto a la idea de grupo privilegiado se convirti en
norma y modelo de la sociedad, se convirti en hereditaria, terrateniente y
reconvirti su inicial origen militar. Su concepto, su raz como nobleza seria el
honor, el honor la defensa del apellido, se adquiere en las luchas y batallas y
posteriormente se heredan como una caracterstica gentica ms. El honor
representado en los escudos, por eso se llama el fondo CAMPO,
CUARTELES y ESCUDO. Y por mucho que la literatura de la Edad de Oro
quiere hacernos ver la perdida de su funcin, nos deforma su imagen, no
podemos confundir el derroche de la nobleza, su nivel econmico, de su
funcin social.
5 Peculiaridad: La nobleza era propietaria de inmensos territorios, esto no
significa que no encontremos nobles que hagan un esfuerzo para cambiar el
modelo, cubrir gastos. Medina Sidonia es uno de los principales comerciantes
con Amrica en el s-XVI. La nobleza Sevillana del s-XVII, particip y
activamente en la Carrera de Indias y como contradiccin en polo opuesto, la
nobleza vive con problemas econmicos que derivan de vivir noblemente,
resulta oneroso, carsimo (criados, caballos, palacios), unidos en muchas
ocasiones a la incorrecta administracin de los bienes, que tambin se da.

Nobleza que vive en la ciudad que son propietarios de territorios extensos de tierras,
introduce el progreso porque es rentable.
Hay una nobleza que viva en estrecheces econmicas, muchos de estos las viven
para vivir noblemente, por el modelo de vida
Vivir noblemente no es barato, significa servidumbre, criados, mantenimiento de
fincas, compra de prebendas, tener prestigio significa gasto oneroso, a lo que se suma
que muchos nobles son unos ineptos como administradores de sus recursos, lo que entra
o lo que sale en gastos. Habr un sector fuertemente endeudado y aunque mantengan su
prestigio baja en la escala social.
Tambin hay un sector de la nobleza que compra y vende un modelo cultural, que
consume, compra y vende cultura, modelo caracterstico de Andaluca, Osuna posee
colegiata, Universidad y Colegio de Altos estudios y es tierra de seoro y no de
realengo, otro el marques del Ceneta, introduce un panorama de renacimiento,
cortesano.
El mejor ejemplo de Andaluca culta es la Casa de Pilatos en Sevilla, pertenece a los
Afn de Rivera, a Fernando Afn de Rivera Duque de Alcal, Marques de Tarifa en
torno a este lugar se crea todo un circulo literario. Lope de Vega dedico una de sus obras
a este Duque, le dedico el Laurel de Apolo. Se une un modelo literario a uno de nobleza
de actos heroicos, conocedor de otros mundos, embajador en Roma y muere en
Alemania en 1637, su visin no es de noble local sino la de andaluz que busca la estima
en el extranjero.
El noble propietario era Seor, ejerca la administracin de una identidad llamado
seoro, donde tenia atribuciones administrativas, justicia y hacienda. La diferencia
entre modelo seoro medieval y el seoro moderno no es de lazos vasallaticos, sino
que es un seoro por cesin de la corona que queda vinculado como patrimonio a una
casa.
Otros privilegios del seor son los privilegios de ceremonial y que proceden
precisamente del honor. Honor, gloria o representacin que sigue a la virtud, al merito o
acciones heroicas y que estn por encima de los individuos. El honor estaba por encima

del noble era en razn a su apellido. Este privilegio y honor lleva el lema Muera el
hombre y viva el nombre, socialmente hablando. Esa virtud que se hereda de padres a
hijos le permite administrar justicia y disfrutar de la exencin de impuestos ya que sus
antepasados le hicieron merecedor de tal honor.
La exencin de impuestos hace que sobre la nobleza andaluza recaiga solamente
impuestos indirectos. No estaban exentos por ejemplo de la alcabala lo cual provoca
en algunos casos y en ocasiones estaban sujetos al donativo, de modo indirecto es
coaccin indirecta.
Como se trasmite este sistema es a travs de un conservadurismo en el mbito del
Mediterrneo de Andaluca, se resuelve mediante la primogenitura que crea un linaje.
En Andaluca funciona con gran rigor el Mayorazgo, el que hereda en lnea masculina,
los ttulos y presencia econmica del padre, para los segundones se procurara un modo
de vida.
Esta nobleza en teora era unitaria, con los mismos derechos y obligaciones pero en
la practica no era as, hay que distinguir la Alta y Baja nobleza: La diferencia seria
posesion de Seoros. Si la Alta y no la Baja nobleza.
ALTA NOBLEZA
La que ostenta los grandes ttulos, los Duques, Marqueses, Condes y hasta cierto
punto organizada, corporativamente organizada, crea influencia social que va mas all
de los limites de Despeaperros a Gibraltar, de los limites de un pas llamado Andaluca.
A la cabeza de la Alta nobleza andaluza estara Medina Sidonia (Ducado de Alba),
seria la ms rica de Espaa, detrs quizs estn los Marqueses de Priego, la gama de los
Fernndez de Crdova y en tercer lugar el Duque de Feria, por debajo en esta Alta
nobleza los Medinaceli, los Duques de Sesa (descendientes del Gran Capitn), y luego
un arco enorme, Duque de Cdiz (Ponce de Len), los Condes de Niebla.
Hay una estructura muy amplia de la Alta nobleza casi toda jurisdiccionalmente en
la Baja Andaluca y con el paso del tiempo tiende a una concentracin, con enlaces
matrimoniales, crear patrimonio por va del matrimonio. Se interesa por la Alta
Administracin, desean controlar Virreinatos, por ej. El de Npoles causa furor, tambin
se interesan por los Virreinatos americanos. Pedro de Mendoza ser Virrey de Mxico y
posteriormente de Per, eso es una plataforma hacia el exterior.
En el interior en Andaluca, la Alta nobleza controlaba 400 ciudades, villas, frente a
las 300 solo de realengo y un grupo muy concreto Medina Sidonia, Arcos contaba en su
jurisdiccin con 32 ncleos de poblacin. Eran verdaderos Estados, el matrimonio un
sistema de red va avanzando.
La Alta Andaluca se incorpora el otro modelo, el sistema absolutista cede menos
prerrogativas, controla mas a la nobleza, se da poco para lo mucho que se recibe.
Y junto a este modelo en la Alta Andaluca nace una oportunidad para la nobleza,
coparticipa en la administracin del Estado. Esta Alta nobleza construye un nuevo
edificio de cooperacin Estado-Nobleza y quizs por eso mas en Granada que en la Baja
Andaluca le guste vivir en la capital de su jurisdiccin, se dedica al larde social,
mostrar pblicamente la fuerza, de su papel y preeminencia social, un lugar es la Plaza
Bib-rambla, se celebran las fiestas de toros, los nobles torean a caballo, juegos de caas,
arte de los caballeros. La casa de los Miradores donde la nobleza con la autoridad
presenciaba los espectculos pblicos.
Rehuye de la vida en corte, escaso inters en acompaar a los monarcas y le interesa
mucho ms su papel econmico y social de su presencia en Andaluca.

Si es cierto el fenmeno de la concentracin, tambin encarnizadas luchas y peleas

entre si, entre ellos mismo o contra la Corona.
BAJA NOBLEZA
Es mucho ms variopinta, ms numerosa, el resto de los hijos que no sea el mayor,
engrosa la Baja nobleza, ttulos de hidalgos, gentil hombres que inundan la ciudad que
es su hbitat. Esa baja nobleza sin grandes ttulos tiene un gran inters y es el control de
los sectores econmicos y polticos de la ciudad, acapara el control de los concejos,
nobles son los caballeros veinticuatro, los de Sevilla o Granada. En manos de los nobles
estn las Regiduras y normalmente estos cargos acaban siendo vitalicios y hereditarios,
precisamente este inters por controlar cargos de administracin local provoca
conflictos entre estos segundones nobiliarios, luchan por el espacio y su control.
En teora la Alta y Baja nobleza no debera de estar contaminada porque su sangre
es azul, el color de la nobleza, no debe de estar contaminada, pero se proceder a
renovaciones por aportaciones del mundo plebeyo, los que acceden son aquellos que el
Rey concede ttulos por concesin real a aquellos miembros de la alta burocracia que se
ennoblecen o bien aquellos que es difcil de delimitar si son nobles o plebeyos porque
tienen igual vida que los nobles.
A la inversa aunque en teora era un desdoro dedicarse a la practica comercial, sobre
todo al dinero, en Andaluca hubo nobleza que se dedican a actividades de comercio y
prstamo ya que resulta de ganancias importantes. Este grupo minoritario existe
tambin, hay quien asciende y desciende.
CLERO
El clero constituye quizs un modelo en paralelo al resto de la sociedad del Antiguo
Rgimen, dentro del clero se reproduce hay un Alto clero que parece una jerarqua
nobiliaria, que son unos beneficiados en las que recaen las rentas concedidas. Un clero
medio que vive en la ciudad y un clero rural campesino que pasa tanta hambre como
los campesinos, que llaman prrocos (El clero reproduce en un arco la sociedad del
Antiguo Rgimen).
Tradicionalmente se ha considerado que la Iglesia andaluza era rica, la verdad es
ms rica que algunas casas nobiliarias, fuentes de ingresos estables, su poder se basa en
los diezmos, un valor seguro en las rentas de propiedades urbanas y rurales y
donaciones piadosas espectaculares.
Aunque esto es as y el clero es rico no es lo mismo la dicesis de Sevilla o Crdoba
con las dicesis de Guadix o Almera. El clero tiende a concentrar su riqueza en la Baja
Andaluca.
Socialmente su conducta resulta paradjica, el clero de la Edad Moderna da
ejemplos de santidad, un Juan ciudad (San Juan de Dios) es de la orden hospitalaria y
mendicante. Junto a esto existe casos de corrupcin, egosmo y de dureza entre los
mismos disidentes, marginados, moriscos, gitanos y juedo conversos.
La pertenencia al clero significaba privilegios, aunque a nivel individual no existiera
privilegio. En la cpula de l poder estarn los arzobispos, obispos y cannigos, en
cargos a los que se ascenda desde un rango anterior y que en Espaa proceda de grupo
burgueses, grupo plebeyos o grupos nobiliarios, normalmente la perteneca a una orden
mendicante poda servir para un futuro ascenso. Paso a paso y Andaluca fue lugar de
ensayo, donde la Corona va a establecer el orden de ascenso en una alianza entre el
trono y el altar.

El modelo va a ser el patronato regio, procede del carcter de conquista del territorio
del Reino de Granada, el carcter de territorio de recuperacin al Islam, un territorio de
nueva cruzada, un territorio donde confluyen polticos y religiosos, surge una alianza
para controlar las redes obispales del Reino de Granada. El derecho de presentacin, los
candidatos son presentados por los monarcas. El alto cargo y la representacin poltica,
a figura del arzobispo ser compaginando con la administracin real y Granada ser un
traspolar poltico para futuros cargos.
Se crea un modelo de Iglesia, intervensionista por parte del Estado pero tambin
recibe grandes privilegios a costa de ceder en sus intereses, los bienes de las mezquitas
pasan a manos de la Iglesia, pero el control en manos del Estado, las parroquias, se vale
del instrumento nico poderossimo la Inquisicin.
En el Reino de Granada es el marco perfecto para existir, hay moriscos, judeo
conversos es decir la Inquisicin tiene un papel instrumental. Incluso ensaya nuevos
modelos en tierras granadinas, uno es las misiones jesuticas, adoctrinar al pueblo en
forma de misiones, recorrern las Alpujarras y Axarquia.
El clero se divide en dos. Regular y el Secular
El clero Regular: Nace con el desdoblamiento de las ordenes mendicantes, los
calzados y los descalzos.
El clero Secular: Por la reforma tridentaria, esta reforma abarca la formacin de un
clero de escaso nivel cultural, se crean los seminarios, los colegios y se alcanzo una
notable mejora, pero no todo fue mejora, saben que el clero andaluz tenia una realidad
que era la escasa preparacin, no saben leer y escribir muchos y ya saban predicar.
Falta de preparacin de muchos prrocos y como contraste e ellos va recaer la
educacin superior a avances cientficos. En la orden jesuita el control de Universidades
cre la Universidad de Granada.

El otro factor social es la exteriorizacin de mentalidad religiosa, el clero crece a lo

largo de la E. Moderna, Andaluca crece azuzada por la mentalidad tridentina, hay un
limite de perteneca s o no al clero. Las Cofradas, los gremios, Hermandades que
inundaran la Andaluca de la modernidad. Aumentan las predicaciones, las fiestas de
carcter religioso, procesiones, romeras, un modelo social que no es la pertenencia al
clero, pero s homogneas a la religiosa. Gremios y los pertenecientes a una Hermandad.
La proliferanca de las reliquias, seria muy extrao del identifcador de una religin,
elemento devocional, contacto entre pueblo y religin. El empeo de legitimar el
periodo tardo romano a lo largo de toda la modernidad pues a ese periodo se atribuye
los principios de la cristiandad y esto lleva al intento de sincretizar tres religiones en un
espacio: judos, musulmanes y cristianos (Sacromonte).
Toda esta tendencia ser desmontada desde el pensamiento ilustrado, pero es distinto
a que no perviva, por supuesto que pervive, fuerte mentalidad religiosa que inunda a la
sociedad. Junto a ello se mezcla el mundo de la brujera, hechicera, magia al que
coadyuga con fuerza el modelo del barroco, de su exaltacin de formas y sensibilidades.
Otro factor es la dedicacin de la Iglesia a obras sociales, la Iglesia asume en gran
parte la labor estatal y que hasta el s-XVIII no cambia. Sobre la Iglesia recae la tutela de
casas de Expsitos, tambin recae las arrecogias, la tutela de mujeres embarazadas y
prostitutas apartadas de su vida.. Sobre la Iglesia recae el reparto de pan de pobres y dar
la sopa boba (jarrito pequeo para tomar sopa), tutela de hurfanos y toda la obra
asistencial.

Hasta el s-XVIII no se creara los Real Hospicio bajo responsabilidad de la

monarqua, anteriormente la caridad publica la ejerce la Iglesia.
EL ESTADO LLANO
El Estado llano es complejo en su comprensin social, porque en l hay diversidad
de modelos ocupacionales, estado social, pero hay algo que les une, es el manifiesto de
una alianza contra los abusos, abusos de carcter nobiliario o de presin oligrquica,
desde el burgus hasta el ultimo del pueblo, la relacin del poder y el estado llano se
llama justicia.
La nica Institucin que existe es la Justicia, demanda a un Rey prudente y Rey
justo, un ejemplo: Fuente Ovejuna en Andaluca un hecho que se mancilla el honor de
un alcalde, demanda al rey justicia, reclamar justicia es lo nico que puede reclamar.
El Estado Llano es complejo en diversos niveles:
Burguesa:
Es el termino mas controvertido de todo el Antiguo Rgimen, no hay una burguesa
como principio ideolgico (participacin poltica) aunque ya sienta sus bases (defensa
de la propiedad privada). Grupo del Estado Llano reconocido como grupo. En su inicio
nace de una actividad mercantil, y tiene un espacio, la ciudad, el burgo que le da
nombre, progresivamente nace un modelo de burgus rentista, que no vive del trabajo,
sino de la renta, ese rentista crea un grupo que lo eleva en el estado llano a un nivel de
preeminencia y en casos a semi-nobiliarias.
A la cabeza de la burguesa andaluza, son aquellos que controlan los negocios, el
negociante PINELLO, DORIAS, ESPINOLA, GRIMALDI. Son hombres de negocios
que controlan todo el sistema econmico del pas y comparables a otros. Bartolom
Veneroso, dedicado al comercio de la seda en la Granada del s-XVI, XVII, constituye el
Colegio de San Bartolom y Santiago.
Esta burguesa dedicada al negocio, ganan sus rentas en productos monocultivos
como son la seda, o bien la introduccin de nuevos cultivos que ellos van a controlar: el
vino, uva pasa malaguea, azcar, base estructural para crear riqueza de capital.
Su presencia es mas patente en las grandes ciudades exportadoras: Mlaga, Cdiz,
Sevilla y menos en Granada, Crdoba. Crean redes de clientelismo y se convierten en
oligarquas dominantes, el primer acuerdo que establecen son los precios.
-

Profesiones Liberales

Dentro de la burguesa hay un grupo que es el de las profesiones liberales, mdicos,

abogados etc. En este grupo es posible encontrar alguna mezcla de segundones y
terceros de casas nobiliarias, todos buscan un modo de vivir cuyo espacio es la ciudad.
Se dedican a la administracin, algunos al alto aparato institucional y como son un
grupo heterogneo, oidores, caballeros del acuerdo, abogados, pleiteantes, en Granada
todo un submundo del aparato institucional por estar la Real Chancillera.
En paralelo mdicos y cirujanos que en ocasiones tienen actividad administrativa.
-

Comerciantes

En un primer escaln estara un grupo muy concreto, banqueros y prestamistas,

comercian con el dinero, el valor mas seguro

En un segundo escaln estaran los comerciantes al por mayor, Positos, Lonas,

Cordeleras, Alhndigas, algunos de ellos se enriquecen mucho, expertos en usos que
son necesarios, jabn, cera etc..
En tercer lugar estaran los burgueses tenderos, venden en tiendas publicas, cual
seria la diferencia de este bloque con el anterior, pues que recibe su formacin emprica,
aprendizaje en el seno de la familia.
Toda la burguesa en su conjunto considera su condicin social como lugar de
transito, lo normal a medio o largo plazo, era invertir en tierras la ganancia, mimetizar al
noble, seria el sueo dorado de la burguesa, convertirse en terrateniente. BRAUDEL,
defini como traicin a la burguesa.
Nace el llamado terrateniente, invierte en el campo Labrador y que va a ir a mas
acaparando tierras de singular importancia esa hambre de tierra, la revolucin burguesa
es el hambre de tierras, acaparar tierras y roza poder adquirir nobleza y clero, lo logra
con la desamortizacin. A esto se suma la incapacidad practica de la burguesa para
protagonizar su participacin poltica, no desarrollara ningn modelo poltico.
El Artesanado
El Artesanado constituye la mayor parte de la poblacin urbana y constituye
mediante un sistema econmico llamado Gremio, se dedican a lo que dicen los textos.
Gremios y Artes estaban constituidos mediante unas severas reglas y normas de
conducta social y econmicas.
Pero no todo era economa, el artesanado cumpla una funcin socio-religiosa,
constitua Hermandades, Misterios, Cofradas, Abadas. Agrupaba corporativamente a
cada grupo y respondan a asociaciones determinadas. Cada gremio tiene su patrn y se
supone que todos eran Mesocrticos e igualitarios. Todos los componentes del gremio
eran iguales, aunque en la practica no era as y dentro de cada gremio o grupo haba
diversos grados: Maestros, Oficiales y aprendices. Se crece al abrigo de una estructura,
es un coto por tanto cerrado, endogmico y era muy difcil entrar, haba una formula el
examen que era caro y adems es cerrado por exclusin socio-religioso.
En Andaluca muchos gremios exigan limpieza de sangre para pertenecer a ellos, no
estar contaminados de sospecha: judos, musulmanes.
La estructura organizativa que es urbana, se articula en torno a barrios determinados
en los que se desarrolla su actividad, de ah las denominaciones de las calles, Boteros,
Zapateros, Cuchilleros etc. Son espacios fsicos de solidaridad y control fabril sobre el
prjimo, tasas, precios del producto etcc.
Este artesanado viene buena parte de la conflictividad que se da en las ciudades es el
gran protagonista que dira D. Antonio Domnguez Ortiz, llama las alteraciones
andaluzas, sobre l recae, la fiscalidad, fluctuaciones monetarias, contra el abuso del
noble o encarecimiento de los productos.
Debajo de ellos hay una masa laboral artesana, que no esta encuadrada en un
modelo gremial y que trabaja a sueldo diario y que en ocasiones pueden ascender5 muy
pocos, gracias a la fuerza de su trabajo. Se articulan a semejanza de los gremios, aunque
su oficio requiere una tcnica: Aguadores, barberos etc.
Los campesinos
La sociedad campesina, la que habita el mundo rural, en el campo andaluz del
Antiguo Rgimen se vive muy mal, sujeto a todos los tipos de presiones, presin del

seor, pago de impuestos, la carga fiscal, aunque no tenga que ser saldada en formulas
de moneda, casi siempre se salda con la cosecha y la gran mayora de los campesinos
entre 85 y 90% no eran propietarios de la tierra, por tanto, hay que sumar otra cuestin y
es el pago de la renta de la tierra, haba diversas formulas de pago:
-

Contratos a largo plazo, con derechos a heredar de padres a hijos (Enfiteusis)

Arrendamiento mas o menos favorable que normalmente se realizaba en
Andaluca sobre las tierras ricas
Aparcera, ceder la labor, el trabajo por parte de la cosecha

Obviamente el no poder vivir al completo del sistema agrario obligaba a buscar

recursos complementarios, tener ganado, cazar, pescar, de aqu nace la defensa del
pastizal y los cotos.
Lo cierto es que cuando da trabajo es cuando roza el carcter semi-industrial: la caa
de azcar fomenta la economa en la costa y un buen salario.
Los pocos propietarios hacen frontera con los burgueses que han invertido en tierra
y son la minora acomodada el 10%, las fuentes les llaman labradores honrados, villanos
ricos o gallos de pueblo. Son independientes dan empleo a otros, controlan el corral
social del pueblo, normalmente el mecanismo fue: desaparicin progresiva de estas
propiedades, concentracin parcelaria y la necesidad en el mundo agrario de vivir de
otro. Mundo de Dependencias.
LOS MARGINADOS
Son aquellos que estn al final de la composicin social, esos marginados
representan + el 10% de la sociedad, eran considerados pobres de solemnidad
porque no tenan incluso dinero para pagarse los gastos del entierro, tendran que acudir
a la solidaridad para pagarlo.
Quienes podan ser: Viudas, enfermos, expsitos, ancianos, todos aquellos de la
red individual y no de la familia, o sea los que han salido de la red familiar. Esto enlaza
con la importancia en la Edad Moderna de la estructura familiar y aquellos que por el
deterioro del sistema productivo acababan empobrecidos, evidentemente una crisis
siempre arrastra a los ncleos mas desfavorecidos del escaln econmico.
Cuando se unan los dos hechos: situacin econmica critica y falta de tutela se
entraba en la categora de pobres y por tanto de marginado.
Las soluciones histricas a este punto son la violencia o la limosna y no solo es
en Andaluca, sino en el resto de Espaa, la limosna es uno de los recursos de mayor
fuerza, afectaba al marco urbano y posea una fortsima implicacin religiosa. La visin
terica medieval permita al pobre pedir limosna, el pobre era pobre de Cristo y tenia
que recibir el apoyo de los poderosos, esto lo dice los mandamientos de la Ley de Dios
de la Iglesia Catlica. A partir de la entrada de la Edad Moderna se impone el control de
los pobres, llama a la polica de los pobres. Hay que reglamentar la asistencia social, el
control municipal, las ayudas a los pobres. Por ejemplo el reparto de pan a los pobres
como uso habitual en ciudades andaluzas y progresivamente se transforma la imagen,
que el pobre devolva la imagen cambiando mediante la oracin, el ciego que a la puerta
de la Iglesia pide y Dios se lo pagara.
Se considera en otra imagen al pobre como holgazn, vago y fingidor de
enfermedad, como un borracho, la forma ms barata de meter caloras al cuerpo, es
mediante el vino

Esa imagen que atenta contra la propiedad privada, porque el pobre es semillero
de delincuencia, en el modelo proto-burgus, interesa mucho la defensa de la propiedad
privada. Surgen leyes sobre pobres que buscan coaccionar al indigente para que se
dedique al trabajo.
Esto pone la llaga en otro componente de la sociedad que son los vagabundos,
todos aquellos que sean incontrolados, los vagabundos, errantes, no identificados van a
ser severamente reglamentados. Estos vagabundos normalmente eran campesinos ya sin
tierra endeudados y acudan a la ciudad como nica posibilidad de subsistir y alcanzar
alguna subsistencia vital.
Las fuentes de la poca indican que eran los peores, estos vagabundos eran los
falsos pobres, los menos reconocibles y rozaban la frontera con los truhanes y
maleantes. Hay un modelo arquetipo y es andaluz y es el modelo del pcaro El
Lazarillo de Tormes modelo de la forma en que vivir. En Andaluca hay un dicho Tu
de quien eres para afiliar al individuo.
En la marginalidad de la Andaluca del periodo hay una gran violencia, pauta de
una estructura modelo de sangre. El cdigo gentico es un cdigo de sangre, en esa
sociedad importa poco que la sangre se derrame. El criterio de vida o muerte no es l
nuestro burgus, sino al valor de la sangre, con el uso de la violencia genrica, modelo
de cdigo diferente al cdigo Civil y Penal y afecta como un ri a toda la marginalidad.
En plaza Bibarrambla exista el Rincn del Vago y la cera de los valientes, esos
vagos y ociosos donde acudan para que pagando mataran al enemigo de uno. Por ello el
eje de la sociedad marginal tiene tres escenarios: La taberna, el burdel y la crcel.
-

Tabernas en el marco urbano y lugares conflictivos, reconocida en la Granada de

la Edad Moderna nos conduce al la Calle de los Mesones, la calle ms
conflictiva
El Burdel controlado desde el poder, uno de los cargos del Ayuntamiento es el
Padre de la Manceberia, que se encargaba de la organizacin del prostibulo.
La crcel sistema represivo con una legislacin penal dursima, terror social y de
ejemplarizacin ante la sociedad el poder. Ante los delitos desde la pena de
muerte, galeras.

Frente a esta presin no se pudo impedir revueltas de las clases populares

marginales, revueltas de toda ndole, de carcter milenarista, mesianicamente hablaban
del final del mundo y en todas ellas estuvo detrs el hombre.
Estos son los marginados, los otros marginados son los marginados que los libros de
Historia seala de modo clsico, para Andaluca los Moriscos.
LOS MORISCOS
Minora marginada, el volumen total de la poblacin andaluza, en ningn caso se
deberan de considerar marginados, en marcos locales donde ser mayora numrica
resultaba ser aplastante. En Orgiva en 1525 la mayora era morisca, ahora quienes son
los marginales independientemente de la proporcin que representa, o porque se ejerza
la presin de dominadores sobre dominados.
Rotas la Capitulaciones justificado por las revueltas del Albaicn hay un continuo
intento de asimilacin y de conversin. Todas las medidas polticas y religiosas tienden
a la integracin de esta minora.
Se produjo tal integracin? No y no se produjo por dos motivos:

Endgeno: Dentro del grupo por la conservacin de los rasgos culturales de

preservacin del grupo, modelos, costumbres, religiosidad.
Exogena: Externamente no se puede producir la integracin porque funcionan
las derivadas de acaparacion de propiedad, arrinconando cada vez mas a los
grupos moriscos.

Es falsa la coexistencia de estos dos mundos, evidentemente el cristiano pudo

comprender que los resultados econmicos de los moriscos eran buenos. El
levantamiento de las Alpujarras fue una crueldad, porque esta acab arrastrando a la
integracin forzosa (1568-71).
LOS NEGROS
Otra minora menos conocida los negros, generalmente proceden de la actividad
mercantil, es un negocio, el esclavo, negros por captura blica y donde ms prolifera
este mundo negro es en el puerto de Sevilla. Los negros normalmente estn abocados a
la esclavitud, tnica dominante de las minoras marginales, heredado de padres a hijos,
es un rango social y generalmente el negro formaba parte dentro del grupo domestico.
Es curioso que el primer catedrtico de latn de la Universidad de Granada fuera negro,
se dedicaba a ser preceptor de los dominantes.
GITANOS
Otro grupo caracterstico de minora, sobre los gitanos recaan todas las lacras de
minoras marginales, vagabundos, errantes, con un cdigo social y pauta de conducta
distinta a la sociedad castellana, un idioma diferente.
Su entrada se produce en Espaa en el s-XV, fueron severamente perseguidos, por
ejemplo con las Pragmticas de Carlos III con la llamada gran redada de gitanos. Se
caracteriza por su escasa osmosis social, endogamia, actividad de oficios que le son
propios, individualizado, herrera, cordelera, trato de ganado. En mltiples ciudades
andaluzas se localizo su asiento en partes determinadas, normalmente en las puertas de
salida de las ciudades.
Sus condiciones sociales en algunas ocasiones rozara la esclavitud sin entrar en ella..
La sociedad que hemos abarcado es en un arco social que va del gran noble y lo que
puede ser un esclavo del grupo domestico.
Queda el conocimiento de la mujer, condicin social viva, como es la mujer de la
nobleza, burguesa a la mujer de la marginalidad.

INSTITUCIONES Y POLITICA EN ANDALUCIA

Hay que hacer una diferenciacin entre los dos periodos que integran la Edad
Moderna: La Andaluca de los Austrias y la Andaluca Borbnica. El centralismo de
los Borbones rompe con n la Administracin de los Austrias y hay una serie de
novedades.
La temporizacin es de larga duracin, el momento en que se producen las
condiciones de cambio que aumentaran a la reaccin de un modelo de institucin y
que pervivirn durante largo periodos. Hay diversos motores de cambio, que son:

Econmicos
Demogrficos
Sociales
Polticos e Institucionales.

Todos los modelos conducentes a las transformaciones juegan su juego para que
la Institucin y modelo aparezca con nuevas formas. Evidentemente es que hay un
periodo de transicin y de forma paulatina. Hay dos hechos de gran trascendencia,
ideolgica y poltica para Andaluca en esos momentos de cambio:

Granada
Amrica

GRANADA:
Evidentemente es el hecho de la Guerra de Granada, un largo proceso militar de
incorporacin de Granada, a la Corona de Castilla y que tendr la duracin de 11
aos.
Significa en el marco andaluz de una frontera cronolgica de 1492, de la poltica
se convierte en el inicio trascendental de la Edad Moderna, con todos los matices de
toda la cronologa.
La culminacin de la Guerra de Granada, significa la culminacin de un
fenmeno ideolgico, la Reconquista, es el final de un viejo proyecto (mesinicocruzada-ideolgico) donde Granada se convierte en una excusa para el poder, al
menos en unas ideas:

Guerra que sirve para dar cohesin ideolgicamente a los territorios de los
RR.CC., el smbolo de la monarqua es Granada, smbolo de unidad espaola.
Sirve igualmente desde la poltica para hacer participes del Estado absolutista a
los poderes intermedios Monarqua Nobleza, tienen su recompensa
Para la puesta en practica de un sistema nuevo pactista entre el excipiente Estado
absolutista y sus sbditos Las Capitulaciones. Pacto entre dos poderes que
reglamente el espacio poltico, econmico entre vencedores y vencidos.

Hay dos Capitulaciones: Las de Colon para la conquista de Amrica y las de la

entrega de Granada y su reino. Hay dos clases: Secretas y Publicas.
Se abre un espacio poltico como modelo despus de la conquista de Granada
con rasgos caractersticos. Jurdicamente las Capitulaciones convierten en monarcas
de los mudjares a los RR.CC. 1492 hace de Andaluca una nueva frontera
ideolgica, poltica, credo, religin y en frontera de Europa.
Esa jerarquizacin del espacio se ve reflejada en la defensa de su litoral, una
defensa que no solamente afecta al reino de Granada, porque tambin es defensiva
las de Cdiz y el Puerto de Santamara. En Andaluca se cumple, que acabada la
guerra contra el moro se inicia la guerra contra el indio, defensa del comercio con
Amrica.. Ese hecho ideolgico es el primer plano en que Andaluca se introduce en
la modernidad.
AMERICA
El hecho americano es el que parte de Andaluca en todo el sentido y acepcin
de la palabra, es aqu donde se sientan las bases de la poltica americana, que va
desde las capitulaciones hasta la articulacin de Sevilla como puerto y mercado y
que convierten a Andaluca en frontera abierta.
La paradoja es doble, el modelo integrador de la conquista de guerra se vio
superada por la poltica internacionalista, que la integracin del territorio. Andaluca
se convierte en uno de los sitios ms internacionales de Europa del s-XVI.
-

La frontera andaluza esta cerrada para el prximo, estaba abierta para otros
continentes. Hoy en da es as tambin.

Segn esto Andaluca participa de pleno en el sistema estatal de la modernidad y

esta participacin tiene varias modalidades de lectura:
1 Peso de las Instituciones radicadas en Andaluca: Este peso es de mximo nivel:
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CHANCILLERA GRANADINA: Divisin jurisdiccional de las Chancilleras

es el Tajo de dos modelos VALLADOLID- GRANADA que articulan un
gobierno que va mas all de la propia Andaluca, refleja coparticipacin de
Andaluca en la monarqua absolutista.
CASA DE CONTRATACIN DE INDIAS: Evidentemente es indicio de
coparticipacin, pues desde ella se controla las entradas y salidas de la riqueza
de la monarqua.

En rango inferior pero tambin como participacin Andaluca posea una

representacin en Cortes (Sevilla, Granada, Crdoba y Jan). En principio las ciudades
estaban representadas por las figuras de dos Procuradores, representacin aunque no

representativa (Se representa los intereses de la ciudad) en manos de oligarcas

hereditarios de padres a hijos. Uno de los grandes juegos de las Cortes ser para la
materia impositiva, votar los impuestos y las levas.
2 Poderes Municipales
Andaluca es el territorio mas urbanizado de toda Castilla, desde tal premisa, el
territorio ciudad que se utiliza cuantitativamente, tambin tiene categora polticaadministrativa. El derecho a ser ciudadano, la ciudadana era un otorgamiento real y
obedeca a un ordenamiento jurdico (la agrupacin de ciudadanos, los que habitan las
ciudades) bajo un mismo rgimen poltico, moral y administrativo. Esta agrupacin se
llamo AYUNTARSE y AYUNTAMIENTO es su representacin y su expresin es la
institucin del CONCEJO. La red primaria de la administracin es, los Concejos y hay
dos posibilidades de REALENGO o de SEORIO.
REALENGO: En los de realengo eran los corregidores los representantes del poder
por delegacin del monarca (representan el Fuero real)
SEORIO: En los de seoro se establecen diversas posibilidades de dependencia
de control entre el seor y la ciudad. Desde la posibilidad directa de que el Seor elija la
composicin del Concejo entre una terna. O la posibilidad de que el Concejo tenga
libertad de la tutela del Seor. Los Concejos ejercan una jurisdiccin de entorno, lo que
se llamaba las villas. El hecho radica en la existencia en las tierras indominicatas
(Tierras del Comn) sobre las que el Concejo tenia jurisdiccin y por tanto los limites
de la poltica del Concejo, iba mas all de los limites fsicos de un espacio que se
llamara ciudad.
Determinadas villas andaluzas alcanzaron su independencia, la perdida de la tutela,
del control de la ciudad mediante el pago a la realeza, ganaban nuevas oligarquas
independientes y algunas localidades compraran su ennoblecimiento, esto se dar a
partir del endeudamiento de la monarqua.
En la Edad Moderna se articulan dos niveles de poder y entre las dos media un
abismo: Uno es el local y otro el general, no existe uno. En otros lugares de Europa hay
un poder federal.
En el poder superior esta el poder del Monarca, un poder que evidentemente se
plasma por las Cortes sobre todo en la poltica fiscal (votar subsistencias y ratificar el
poder de un nuevo monarca) o bien en la poltica de carcter internacional.
Otro nivel de poder y que da un salto en la escala es el poder local, que recae en los
Concejos locales. El Concejo establece la poltica de precios, poltica social, poltica de
salarios, gremios, poltica sobre las epidemias. El Concejo atiende a los bienes de
propios y de ah la importancia de los Concejos de acceder al control de las Regiduras y
caer en las redes de clientelismo.
En cuanto al nivel de las relaciones con el poder, lo nico que se puede pedir es
justicia, es la nica relacin de los andaluces y el poder que los gobierna la Justicia
De ah la importancia jurdica y administrativa de la figura de los corregidores y la
Chancillera al hablar de justicia. El valor simblico reside en la Institucin monrquica,
el Monarca es por excelencia el que imparte justicia. En los momentos de crisis en
Andaluca se oa el grito Viva el Rey abajo el mal gobierno. De ah que la Andaluca
literaria del siglo de Oro, hable de Fuente ovejuna, el mejor alcalde el Rey.
EL PESO DE ANDALUCIA EN EL SISTEMA

Para Andaluca participar en el sistema poltico, en esta administracin supuso un

costo elevadsimo, de un lado participo en conflictos muy lejanos (las levas del ejercito
azotaran Andaluca, muchos andaluces participaron en la Guerra de los 30 aos). De
otro lado la participacin institucional de Andaluca se refleja en los impuestos, paga
buena parte de las empresas de los Austrias, si Castilla es la mas pechera, Andaluca
como parte de Castilla paga igual.
El peso de la integracin en el sistema poltico, supuso un factor retardador de su
propio impulso como regin.
Que se produce en Andaluca en los s-XVI, XVII y XVIII.
En Andaluca es uno de los lugares en que los tributos pesan mas, la que ms pecha,
mas imposicin cae en ella. No disminuye la fiscalidad pese a las peticiones de rebaja,
peticiones hechas por las ciudades cuando en el recuento de pecheros son menos. Es una
cosa que hay que superar, es un engranaje que hay que superar, el sistema fiscal.
Esta demostrado que Andaluca sufre esos modelos impositivos se le reclama que
sea la mas pechera, el gran peso del Estado esta en Castilla y en los territorios
dependientes del sistema en el marco urbano, en la ciudad y de ah que los concejos
reclamen que no pese tanto los sistemas impositivos.
POLITICA E INSTITUCIONES
Nos lleva al conocimiento de la Historia Poltica, la clsica y hay grandes temas en
la Historia de Andaluca:
-

Lo que pesa en el s-XVI son los temas de unificacin

En el s-XVII la Crisis
En el s-XVIII el Reformismo Borbnico

El siglo XVI pesa los temas de unificacin por la fecha clave de 1492 y es esta
considerado de modo ambivalente. Hay una unidad cierta que parte de 1492, esa unidad
cierta es la que nos conduce que un territorio antes musulmn a un territorio llamado
Castilla.
Desde esto sale un proyecto institucional y poltico de nueva planta, para tener por
parte del poder una configuracin inicial en las Capitulaciones.
Esta unidad cierta poltica, no ser social, ni econmica hasta un largusimo proceso
de casi un siglo, un proceso que tiene tres escalones:

1 Fase: Momento mudjar 1492-1499

2 Fase: Rebelin del Albaicn: Momento morisco 1500-1568
3 Fase: Plena integracin a partir de la cristianizacin de un territorio y la
expulsin de los moriscos 1571 (Unidad cierta: Poltica, social, econmica
etc.)

Un hecho que surge en el s-XVI la unidad incierta y es que aunque estamos

hablando de un modelo integrador hay dos realidades y en ningn caso podemos definir
a una nica Andaluca, haba una Alta y una Baja Andaluca con dos ritmos biolgicos
diferentes.