Arte Griego Orientalizante

M Isabel Rodrguez Lpez Arte griego orientalizante
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ARTE GRIEGO ORIENTALIZANTE
ISBN - 978-84-9822-570-9
Mara Isabel Rodrguez Lpez
THESAURUS: Arte griego, Arqueologa Clsica, Perodo orientalizante.
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RESUMEN O ESQUEMA DEL ARTCULO:
El perodo que discurre aproximadamente entre los aos 720 y 600 a.C.
coincide con una notable actividad comercial de las poleis griegas. Gracias los influjos
llegados de diversos lugares de Oriente, especialmente de Siria y de las ciudades
fenicias, a travs del comercio, los artistas griegos forjaron un estilo, llamado
orientalizante, cuyas caractersticas fueron heterogneas en funcin de los territorios.
Se iniciaba as un incipiente proceso de regionalizacin y formacin de escuelas
artsticas que marcaran
profundamente el posterior devenir del arte griego.
La
arquitectura, la escultura y la cermica de este momento constituyen un eslabn

esencial en la preparacin tanto tcnica como esttica del arcasmo griego.
1. Introduccin: El cambio artstico y su explicacin en clave histrica.
Como seal Pierre Demargne (1964: p.316) el arte del perodo geomtrico no
estuvo tan cerrado en s mismo y tan ajeno a la influencia exterior como se crey
durante algn tiempo.
Desde mediados del siglo IX a.C. haba comenzado a
penetrar en la Hlade la influencia procedente de Siria y de Fenicia, como revelan

tanto la adopcin del alfabeto pnico por los griegos como la presencia de objetos de
ajuar en algunas tumbas de la necrpolis ateniense del Dipylon.
Sin embargo,
durante este perodo, la ciudad de Atenas acogi los materiales artsticos de Oriente
sin que su produccin artesanal experimentara transformaciones sustanciales.
Andando el tiempo, ya en torno al 750 a.C., comenzaron a aflorar caractersticas y
motivos iconogrficos que revelan una profunda
influencia de las culturas de
Oriente: Fue por aquel entonces cuando comenzaron a emularse las estatuillas de
marfil y los seres hbridos y monstruos de ascendencia oriental surgan, todava
discretamente, en la pintura cermica, acogidos entre el horror vacui de los diseos
geomtricos.
Es bien sabido que el despertar marinero de Grecia haba provocado un
notable aumento demogrfico y la consiguiente fundacin de colonias donde se
establecieron importantes contingentes de poblacin, tanto en Asia Menor como en
Occidente, Sicilia y la Magna Grecia. El Mediterrneo, surcado principalmente por
naves capitaneadas por etruscos y fenicios, se convirti en un importante mbito de
ebullicin comercial en el que los navos griegos comenzaron tambin a tener un
lugar destacado. Las poleis griegas, en proceso de pleno desarrollo, se sumaron a
la aventura comercial en el Mediterrneo, desde mediados del siglo VIII a.C., y los
antao espordicos contactos con Oriente pasaron a ser cada vez ms regulares e
influyentes en el mbito de la civilizacin helnica.
Durante la Edad del Bronce, las civilizaciones egeas haban mantenido
complejas relaciones culturales y comerciales con Oriente, bien conocidas. Dicho
fenmeno fue, esencialmente, como han apuntado los estudiosos del tema, una
tarea de iniciacin civilizadora gracias a la cual los artistas del Egeo tuvieron la
oportunidad de familiarizarse con diversas tcnicas y motivos iconogrficos tomados
de las grandes civilizaciones orientales. (Demargne: p.318). Sin embargo, con el
Final de la Edad del Bronce y tras las sucesivas oleadas migratorias que tuvieron
lugar durante la Edad del Hierro, se habra de modificar el equilibrio existente en el
citado intercambio, tanto comercial como culturalmente. A
condiciones demogrficas e ideolgicas haban cambiado
pesar de que las

debido al repliegue
poltico de los imperios egipcio e hitita, la pervivencia del mundo oriental parece hoy
evidente. Los fenicios, cuyas ciudades alcanzaron su mximo apogeo en el siglo VIII
a.C., seran los encargados de transmitir la proyeccin
de Oriente por todo el
Mediterrneo, una influencia llegada no slo de las propias fundaciones fenicias,

sino tambin desde otros muchos lugares del Prximo Oriente semtico: el reino de
Israel, el reino arameo de Damasco, o los principales establecimientos del imperio
neohitita y neoasirio.
Adems, los contactos martimos entre Grecia y Oriente como consecuencia de
la citada aventura fenicia pudieron verse incrementados con la existencia de una
ruta terrestre que atravesaba Anatolia, desde Jonia y cuya actividad no fue muy
significativa en los tiempos anteriores al imperio persa. Finalmente, la ltima va
comercial encargada de unir Oriente y Occidente fue la llamada ruta del Mar Negro,
cuyo trnsito regular no se generaliz hasta la segunda mitad del siglo VII a.C.
Todo lo expuesto provoc que los objetos artsticos orientales, especialmente
lujosas piezas de adorno, tejidos, curiosidades, armas y marfiles llegaran a Grecia
de forma masiva, oriundos de muy diversos centros de produccin artesanal, cuya
ascendencia es casi imposible de discernir en algunos casos. Con ellos, las
tradiciones egipcias, sirias e hititas renacan y se inmiscuan en los repertorios
iconogrficos del arte griego. Tambin el gusto por la ostentacin y la riqueza del
Oriente comenzaba a calar en la sociedad griega que, poco a poco,
se haba
lanzado a adquirir estos productos como objetos de prestigio primero (para

ostentacin en la vida presente y en el ajuar funerario) y ms tarde, como puntos de
referencia icnica de sus propias creaciones artsticas. La emulacin artstica
constituye, pues, la ltima fase de este comercio convertido ya en comercio
ideolgico en sentido profundo, es decir, entendido como trfico e intercambio
cultural.
De esta suerte, la poderosa personalidad del arte griego hizo que las
novedades artsticas arribadas del Oriente se convirtieran en el germen de una
soberbia produccin artstica tpicamente griega, modelada y conformada de
acuerdo con los parmetros de la mentalidad helnica, con la que se fundi en un
todo de extraordinaria calidad. No es fcil discernir, en muchos casos, si algunas de
las producciones artsticas del siglo VIII a.C. son obras orientales (es decir, salidas
de talleres orientales) u obras orientalizantes (manufacturas de talleres griegos a
imitacin de sus modelos). La recepcin de la influencia oriental, que constituye la
esencia y el fundamento del arte que denominamos hoy orientalizante, fue muy
diversa en el territorio griego y dio lugar a manifestaciones muy heterogneas en los
diversos mbitos geogrficos en los que tuvo respuesta. Surgieron entonces
escuelas artsticas bien diferenciadas: la dedlica en Creta, que habra de
extenderse por el Peloponeso, la cicldica, la jnica y la tica, cuyas caractersticas

trataremos de diferenciar en las lneas que siguen.
2. La Arquitectura.
Apuntaba la profesora Gonzlez Serrano que la arquitectura de este perodo

estuvo marcada por la bsqueda diligente de nuevas soluciones para configurar la
estructura urbana de sus ciudades y los santuarios de sus dioses, en los cuales, poco
a poco, se fueron fraguando los patrones arquitectnicos clsicos (Gonzlez Serrano:
1996, p. 101). Son, sin embargo, muchas las carencias que tenemos, todava hoy,
para acercarnos a la arquitectura de este momento, y muchos los interrogantes que su
estudio sigue planteando. La ciudad cretense de Dreros podra ser considerada como
modelo urbanstico. Configurada en torno a un gora primitiva, ncleo esencial en las
ciudades griegas abiertas al comercio ultramarino y local, la plaza se abra junto al
templo principal de la ciudad, dedicado a Apolo Delfinios, y estaba formada por una
una serie de gradas superpuestas situadas junto a dicho templo (figs. 1 y 2).
Fig. 1. Vista area del gora de Dreros (Creta)
Fig. 2. Planta de Dreros (Creta) con el templo

de Apolo Delfinios y el gora primitiva
El perodo que nos ocupa se distingue, en lo esencial, por la configuracin y

nacimiento del templo griego, cuyas soluciones fueron, asimismo, diversas en los
heterogneos mbitos territoriales de la Hlade. En la isla de Creta destacan los
pequeos santuarios de Arcades, Dreros, y Prinias. Dreros (la moderna Driros) es un
yacimiento arqueolgico cercano a
Neapolis, situado a 16 Kms. al noroeste de
Aghios Nikolaos. Su templo principal, excavado en 1935 por Spyridon Marinatos,

estaba localizado, como ya hemos apuntado, en el gora de la ciudad, y es concido
como Delphinion, por su dedicacin a Apolo Delphinios; tiene planta rectangular y en
su interior destacan dos columnas cuya funcin era, probablemente, la de soportar la
estructura triangular con la que remataba la cubierta del centro del conjunto, lugar en
el que exista un espacio destinado para la ubicacin de la estatua del dios. En el
fondo del recinto aparecieron evidencias de uso funerario y restos materiales de
ajuares (fig.3.). Se hallaron, tambin, ocho inscripciones griegas arcaicas: una de
ellas es la conocida Ley de Dreros, el ejemplo ms antiguo de ley griega inscrita sobre
piedra que se ha conservado intacta hasta nuestros das.
Luigi Pernier exhum entre 1906 y 1908,
los
templos
protoarcaicos
del
yacimiento
arqueolgico de Prinias, situado en la parte central

de la isla de Creta, a 35 Kms. al suroeste de
Iraklion, una poderosa ciudad que domin en la
antigedad la calzada que una Cnosos con
Faistos.
gran
En el sitio se hallaron dos edificios de
inters,
probablemente
dos
recintos
templarios fechables en el siglo VII a.C.
Se
conocen como Templo A y Templo B. El templo A,

que meda aproximadamente siete metros y medio
por quince, tena su entrada en el lado oriental y se
acceda a su cella a travs de un pronaos provisto
Fig. 3. Delphinion de Dreros. S. VIII a.C.
de un pilar central de planta cuadrada. El paso
desde el prtico a la estancia principal se verificaba mediante una puerta central,

flanqueada interiormente por medias columnas o jambas de madera (Robertson:1981 ,
p.74). En el espacio central del santuario se encontraron un pozo de sacrificios y dos
basas de columnas de piedra que pudieron servir, quizs, para flanquear al este y al
oeste dicho pozo (fig.4). Como ms adelante sealaremos, el conjunto se completara
con una imponente decoracin escultrica de relieves realizados en piedra caliza,
ejemplares caractersticos del ms puro estilo dedlico.
Desde 1969 un proyecto de investigacin enmarcado en las actividades
cientficas del Istituto di Archeologia dell'Universit di Catania ha puesto en marcha,
bajo la direccin del profesor Giovanni Rizza, nuevas intervenciones en el sitio que
han sacado a la luz importantes testimonios de la habitacin protoarcaica de Patela, la
necrpolis de Siderospilia y otros restos. (Cfr. Gli scavi di Prinias). Para Robertson
(1981:p.76) el templo de Apolo Pitio, en Gortina (Creta), es otro de los vestigios
contemporneos a los templos de Prinias, un edificio cuadrangular y muy sencillo en

su estructura, cuyo interior pudo haber estado revestido con finas planchas de bronce.
El
Heraion de Samos (Asia
Menor) es el ms importante de los

santuarios decicados a la diosa Hera.
Las primeras excavaciones tuvieron
lugar en 1702, bajo la direccin del
Joseph Pitton de Tournefort y ms
tarde, en los siglos XVIII y XIX
numerosos viajeros visitaron el lugar
e hicieron grabados de los restos del
templo.
Entre 1902 y 1903 el
santuario fue excavado nuevamente

por la sociedad Arqueolgica de
Fig. 4. Hekatompedon 1 y 1A de Samos. S. VIII a.C.
Atenas con P. Kavvadias y Th. Sophoulis Kaw como directores, asumiendo luego la
tarea investigadora el Instituto Arqueolgico Alemn de Atenas, bajo la supervisin de
E. Buschor.
El llamado Hekatompedon I de Samos es uno de los templos griegos ms
antiguos conocidos, fechado en el siglo VIII a.C. Se trata de un gran edificio, de 38,80
metros de largo, cuya estructura la formaba una cella atravesada por una columnata
interior destinada a sostener la techumbre (figs. 4 y 5). En los ltimos aos del siglo
VIII a.C. el templo qued convertido en uno de los primeros perpteros de la historia de
la arquitectura griega gracias a la construccin de
una perstasis exterior de 7 x 17 columnas. Mediado
el siglo VII, en torno al 660 a.C., se construy un
segundo Hekatompedon, un perptero de 6 x 18
columnas, cuya cella estaba precedida por un
pronaos.
En este segundo edificio, los pilares
sustentantes del interior de la cella se situaron

adosados a ambos lados de las paredes de la nave,
que
probablemente
estuvo
cubierta
con
una
techumbre a dos aguas. Al eliminar la columnata

central,
elemento
que,
sin
duda,
impeda
la
visibilidad, poda lucirse ms la estatua del dios

(Demargne: 1981, p.381). Los especialistas sealan
Fig. 5. Heraion de Samos.
Reconstruccin del interior
que la columnata exterior debi de ser, pese a la
monumentalidad
del
conjunto,
de
madera. En su lado meridional, como

edificio anejo, se construy un
largo
prtico sostenido por columnas y de

techumbre plana, elemento con el que el
templo adquirira una nueva y ms
monumental apariencia (fig. 6).
Las columnas de piedra, las
tejas y simas de terracota aparecen, por
primera vez, en la zona noroccidental de
la Elide, en Asia Menor, donde, como
seala Robertson (1981: p.75) parece
que la arquitectura griega se adentr
firmemente en el umbral de los tiempos
clsicos. El edificio ms significativo de
Fig. 6. Planta del Heraion de Samos. S. VII a.C.
esta zona es el Templo de Neandria (48 kilmetros al sur de Troya), descubierto por
Koldewey, en 1889. Todo parece indicar que se tratara de una construccin del siglo VII
a.C.; es un edificio elevado sobre un podio, sin escalones, de planta rectangular (9 x 21
metros), al que se acceda por una puerta situada en el lado noroccidental. Una sucesin
de siete columnas de piedra recorra el espacio central de la nave para sostener una
cubierta a parhilera, realizada con tejas muy arcaicas.
Fig. 7. Capitel del templo de Neandria. Museo
Fig. 8. Restos arqueolgicos del templo de Apolo en
Arqueolgico de Estambul
Thermon, Etolia. S. VII a.C.
Los capiteles de dichas columnas, reconstruidos por Koldewey,
estn
formados de abajo a arriba- por un anillo de hojas bien cinceladas, una pequea
moldura convexa, ornada con motivos foliceos y un remate a modo de doble voluta
formada por dos grandes espirales incurvadas sobre s mismas. El espacio entre las
espirales se rellena con un motivo foliceo abierto a modo de abanico sobre el que
apoya la viga de la techumbre (fig.7). Esta tipologa de capiteles, conocidos como
elicos han aparecido tambin entre los restos del templo de Apolo Napaios (antigua
Nape) y en Larisa.
La Grecia continental asisti a la paulatina conformacin del templo drico
durante la centuria que nos ocupa. Sobre los antiguos megara de Thermos (Etolia) del siglo VIII a. C.-, hacia el 620 a.C. se edific un nuevo templo dedicado al dios
Apolo, un perptero muy alargado cuya cella qued compartimentada mediante una
columnata central (fig.8 y fig. 9). La primera de dichas columnas, situada en el prtico
exterior, converta al templo en un excepcional modelo pentstilo; en su entablamento
lgneo se alternaban triglifos modurados (fig.10) , cabezas de vigas de carcter
ornamental y metopas de cermica vivamente pintada con temtica mitolgica en los
talleres corintios (fig.11).
Fig. 9. Planta e hipottica reconstruccin del alzado del templo
Fig.10. Reconstruccin del
de Apolo en Thermon, Etolia, S. VII a.C.
entablamento del templo de Apolo en

Thermon, Etolia. S. VII a.C.
Tambin corresponde a este perodo el tercer Heraion de Olimpia (fig. 12), con
la tradicional cella estrecha y alargada tan caracterstica de los templos ms antiguos
y rodeado de una perstasis
de 6 x 16 columnas de madera, que iran siendo
reemplazadas paulatinamente por soportes de piedra, cuyos capiteles conservamos

hoy. Este templo fue excavado por W. Drpfeld y E. Buschor, que lo situaron en el
siglo VII a.C., a pesar de que Pausanias lo mencionaba como obra del siglo XII a.C.
(Pausanias, V, 16,1). Su anlisis parece

demostrar que a lo largo del citado siglo se
sucedieron en su solar tres templos diferentes.
Es una fbrica con pronaos, cella y el ms
antiguo opistodomos conocido hoy (Robertson:
1981, p.79), cuyos prticos presentan ya
columnas
in
antis.
Como
ha
apuntado
Robertson (1981, p.80) el edificio posee una

estructura muy novedosa y avanzada,
los materiales y mtodos constructivos
difieren apenas de los
pero
no
utilizados en los
templos de pocas anteriores.
Fig. 11. Metopa de terracota pintada del templo

de Apolo en Thermon, Etolia. S. VII a.C.
3. Escultura.
Al iniciarse el siglo VII a.C., la escultura del perodo geomtrico, surtida por
obras de pequeo formato, cedi paso ante el llamado estilo dedlico, que habra de
ser el ms representativo de la mayor parte de las expresiones plsticas de dicha
centuria. La mitologa griega hizo de Ddalo el paradigma de hombre hbil, creador de
nuevas tcnicas, inventor del movimiento y el primer escultor; bajo el mito late, sin
duda, la referencia a una extraordinaria invencin: el descubrimiento de la
representacin plstica o tridimensional propiamente dicha. Se ha calificado como
dedlica la esencia
misma que caracteriza a
la escultura griega,
especialmente ligada con el mundo y el hacer cultural de los dorios. Sin embargo,
como es bien sabido, muchos de los rasgos que determinaron la primera escultura
griega o dedlica, ya fuera sta de gran o de pequeo formato,
Fig. 12. Planta del Heraion de Olimpia. S. VII a.C.

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son
notas de
procedencia oriental, y estn en deuda con la gran escultura minorasitica y egipcia.

Los marfiles ofrecidos como exvotos en el Artemision de feso,
causaron fuerte
impacto en el artista griego que trat de imitar su delicadeza y la originalidad de sus

diseos.
Las recin estrenadas corrientes griegas o dedlicas conciben la estatua
frontalmente, como un todo o como parte de un recio bloque en el que no tienen
cabida las extravagancias que caracterizaron antao a las figuras del arte geomtrico
(extremidades filiformes, cintura estrangulada, perspectivas imposibles). Desde este
momento, la esencia de la escultura pasara a ser su volumen, que el artista griego
intenta presentar con nitidez y con veracidad, de acuerdo con unos convencionalismos
que, poco a poco, estaban llamados a convertirse en normas fijas y obligatorias para
la representacin del cuerpo humano y de los animales. Las formas dedlicas, con su
rotundidad volumtrica, acabaron por desbancar el primitivismo de las estatuillas
subgeomtricas, en torno al 650 a.C., variando esta fecha
y las coordenadas
estilsticas en funcin de las diversas regiones de la Hlade (Dermargne: p.346).
Fig. 13. Fragmento de relieve con jinete procedente del templo A
Fig. 14. Diosa sedente en piedra
de Prinias. S. VII a.C. Museo de Iraklion
caliza procedente del templo A de

Prinias. S. VII a.C. Museo de Iraklion
Fig.15. Friso decorado con panteras procedente del templo A de Prinias. S. VII a.C. Museo de Iraklion
Creta ha sido considerada, durante mucho tiempo, la cuna del estilo dedlico.
Aunque hoy quiz sea exagerada tal afirmacin, no cabe duda de que este territorio
debi de jugar un papel ciertamente crucial en la formacin de la escultura griega, ya
que son muy numerosos los testimonios y documentos artsticos de este perodo, as
como la utilizacin de nuevas tcnicas y las transformaciones surgidas en la gran isla.
La primera mitad del siglo VII a.C. ha proporcionado gran cantidad de obras realizadas
en terracota policromada nexo de unin con el arte minoico- en las que aflora una
iconografa llamada a tener larga pervivencia: imgenes femeninas
(vestidas y
desnudas, probablemente diosas de altos tocados), y el tipo masculino desnudo, el

Kouros.
Desde el 660 a.C. comenzaba a generalizarse en Creta la escultura en
bronce y en piedra, al tiempo que se fabricaban las primeras estatuas de culto con la
antigua tcnica de laminado de bronce sobre alma de madera (tcnica conocida como
sphyrelaton).
A juzgar por la gran cantidad de hallazgos llegados a nuestros das, la actividad
de los talleres escultricos cretenses debi de ser muy notable durante todo el siglo VII
a.C., tanto en realizaciones de bulto como en relieves. Como ya hemos citado, del
templo de Apolo en Prinias proceden unos interesantes fragmentos de esculturas
arquitectnicas realizadas en piedra caliza. Parece que parte de estas obras pudieron
haber formado parte de un friso decorado con jinetes en relieve policromado (fig. 13),
mientras que otros fragmentos mostraban la imagen de dos diosas sentadas,
inmviles y casi idnticas entre s (fig.14), dispuestas sobre un arquitrabe en cuyo
frente se desplegaba una procesin de animales pasantes (ciervos a un lado
panteras en el otro) (fig.15). Tambin son significativas unas figuras femeninas

estantes, realizadas con la tcnica del relieve rehundido es decir, con una volumetra
que no sobrepasa el plano de la superficie del bloque en el que estn realizadas(fig.16).
Fig. 16. Figura femenina en relieve
Fig. 17. Metopa en piedra caliza procedente del templo de
rehundido del templo A de Prinias. S. VII
Gortina. S. VII a.C. Museo de Iraklion
a.c. Museo de Iraklion
Su cuidada indumentaria (una falda larga acampanada ceida por ancho y

elaborado cngulo, una capa que cubre los hombros y un cilndrico y alto birrete sobre
la cabeza) son elementos que insinan que se trate de imgenes de la divinidad
femenina. Sus cuerpos, concebidos sin error en su calculado modelo, inauguran una
serie de estatuas femeninas cuya cumbre es la conocida Dama de Auxerre, del Museo
del Louvre; son imgenes de rostro triangular, enmarcado por el largo y trenzado
cabello, cintura estrecha y alto pecho. Su disposicin completamente frontal con
respecto al espectador, no impide que sus brazos se hayan liberado del cuerpo, pese
a lo que forman un todo cbico esencial, son entidades plsticas cuyos volmenes,
aunque primarios, muestran ya los primeros atisbos de naturalismo, especialmente en
el tratamiento de los brazos, el modelado sutil de los pronunciados senos y el delicado
rostro.
Una metopa del templo de Gortyna (Museo de Heraclion), muestra, asimismo,
una decoracin dispuesta en altorrelieves de piedra caliza en la que se disponen, de
forma simtrica dos figuras femeninas desnudas, tocadas con alto polos, y en el
centro una figura masculina (muy perdida) que parece proteger con sus brazos a las
dos mujeres o diosas citadas de los extremos (fig.17).
Entre las numerosas piezas escultricas exentas sobresale un
Kouros
broncneo hallado en Delfos (Museo de Delfos), una de las obras magistrales de la

escultura dedlica (fig.18). La monumentalidad y rotundidad de la figura, pese a su
pequeo tamao (apenas mide 19 cms. de altura) se subraya por una formulacin
plstica rigurosa, casi podramos decir, cannica del estilo que ejemplifica. El cuerpo
de este joven desnudo es el resultado de una elaboracin mental muy rigurosa y, sin
embargo, tanto el modelado de sus extremidades inferiores como su rostro es suave y
est inundado por una delicada expresividad. La cabeza hallada en Olimpia (fig.19)
del
Badisches Landesmuseum de Carlsruhe consitituye, asimismo, otro excelente
ejemplo de la normatividad cannica a la que qued sometida la figura humana en

este tiempo.
Fig. 18. Kouros broncneo de Delfos.
Fig. 19. Cabeza de bronce de Olimpia. Museo de Karlsruhe
Tercer cuarto del siglo VII a.C. Museo de

Delfos
La mayora de los autores sealan que los ms extraordinarios hallazgos de la

isla de Creta en este momento proceden de la gruta del Ida el Ideon Andron-, el
lugar en el que la mitologa sita el nacimiento de Zeus. Son muy numerosas las
piezas broncneas que, elaboradas probablemente en los talleres metalrgicos de

Cnoso, fueron ofrecidas como exvotos en la caverna de Zeus. Adems de estos
bronces, entre las ofrendas exhumadas en este lugar se cuentan marfiles anlogos a
los de Nimrud y otros lugares fenicios o chipriotas. Los bronces relivados del Ida
(principalmente escudos o corazas y cinturones) son obras plenamente orientalizantes,
con una notable dependencia de los prototipos orientales que les sirvieron como
modelo. Tanto las tcnicas empleadas como la iconografa que en ellos se despliega
resulta asombrosa por su variedad y riqueza. Buen ejemplo de lo que decimos es una
de las famosas corazas de Olimpia (fig.20), hoy en el Museo Arqueolgico Nacional de
Atenas. La llamada Coraza Crow, como se la conoce, fue estudiada y reproducida por
Furtwngler. El asunto de su friso principal se ha interpretado normalmente como un
encuentro entre Apolo con las divinidades dlficas y Zeus (Bianchi Bandinelli, R.,
Paribeni, E.: 1998, n.39); la zona superior del conjunto est ocupada por varios frisos
con representaciones de animales y otros seres fabulosos e hbridos tan usuales en el
repertorio figurativo oriental.
El captulo de los bronces de
Olimpia
se
numerosas
completa
lminas
con
de
las
bronce
talladas acaso para la decoracin de

objetos muebles sacros- en las que
predominan las representaciones de
siluetas masculinas, de esbeltos y
vivaces contornos. Adems, abundan
los recipientes broncneos rematados
en prtomos de grifo o len, de
ascendencia claramente hitita. Tanto
Olimpia como
Argos
se
Esparta, Corinto y
convirtieron
en
los
principales centros receptores del

estilo dedlico en el
Peloponeso.
Todo parece indicar que en Corinto y
Fig. 20. Mitra o coraza procedente de Olimpia, segn

Furtwngler. ltimo cuarto del siglo VII a.C. Museo
Nacional de Atenas
en Argos florecieran talleres propios
de
fabricacin de objetos orientalizantes: placas de bronce o marfil decoradas en relieve,

cascos y escudos con motivos incisos, y grandes cuencos broncneos con decoracin
de temtica mitolgica. El santuario de Artemis Orthia, en Esparta, ha proporcionado,
asimismo, numerosas estatuitas y relieves de este perodo que demuestran el
profundo conocimiento del estilo dedlico en este territorio.
Naxos contaba con una extraordinaria tradicin plstica que se remonta al III
milenio a.C. Los documentos artsticos conocidos sugieren esta isla haya jugado un rol
preeminente en la evolucin de la escultura griega del perodo que estudiamos. La
conocida terraza de los
leones del santuario de Delos, con sus impresionantes
esculturas, pone de manifiesto que la escultura de Naxos fuera uno de los centros ms
avanzados de toda Grecia, capaz de expresar sin reservas un nuevo concepto de la
monumentalidad, sin precedentes en suelo griego.
Las esculturas de los leones
colocados a lo largo de la Va Sacra, dentro del llamado recinto de Letona, eran

originalmente diecisis colosos en los que la influencia del Proximo Oriente se deja
sentir con fuerza; su presencia, como guardianes del lago sagrado en el que antao
nadaban los cisnes y los gansos de Apolo, es, asimismo, afn al pensamiento y la
mentalidad oriental.
Otra de las obras ms significativa de la plstica
exenta de Naxos es el conocido exvoto de Nicandr,
posiblemente una representacin de la propia Artemis,
fechada en los aos centrales del siglo VII a.C. Se
trata de un mrmol de dimensiones colosales (alcanza
los dos metros de altura) que se conserva en el Museo
Nacional de Atenas y cuya dedicatoria lo revela con
un exvoto ofrecido a la diosa Artemis, traducido en un
lenguaje plstico caracterizado por la
excesiva
planitud de la volumetra.
Por su parte, la escultura rodia se caracteriza por la
difusin del estilo dedlico, adems de estatuitas de
marfil inspiradas directamente en las de Nimrud
(Demargne: p.359). El tesoro de Camiros Museo del
Louvre y Museo Britnico- constituye el ms valioso
conjunto posible de joyas de este momento, cuya
iconografa y diseos estn fuertemente influenciados
por el arte de Oriente.
Fig. 21. Estatuilla de marfil
A travs de la ruta martima fenicia, el Heraion de
procedente de Samos. S. VII a.C.
Samos recibi mltiples aportaciones del arte oriental,
Museo Nacional de Atenas
de muy diversas procedencia: chipriotas, fenicias,
sirias, asirias y egipcias. El espritu helnico, representado en el estilo dedlico, slo

hace su aparicin tmidamente en el arte jnico, como demuestran algunas figuritas
de pequeo formato.
El joven arrodillado en marfil del Museo de Samos (fig. 21) es
considerado habitualmente como una de las mejores expresiones del estilo jnico que
citamos. Es una obra de apenas 14 cms. de altura que pudo haber servido de soporte
de una lira o arpa ceremonial; corresponde al 630-620 a.C. y el tratamiento de su talla
es exquisito hasta en los ms pequeos detalles, sin desatender por ello a la rgida y
slida estructura que se vislumbra en su menuda anatoma.
4. Cermica.
Al igual que sucedi en el perodo geomtrico, la cermica es la manifestacin

ms caracterstica del arte griego del perodo orientalizante. Su evolucin y desarrollo
es la ms clara referencia de cuantas novedades estilsticas e iconogrficas iban
apareciendo en el mbito helnico, en virtud de las aportaciones de Oriente. Los
centros de produccin ms importantes tuvieron su sede en Atenas, Corinto, y Rodas.
4.1. Cronologa.
ORIENTALIZANTE ANTIGUO (700-675 a.C.)

ORIENTALIZANTE MEDIO (675-640 a.C.)
ORIENTALIZANTE TARDO (640-610 a.C.)
4.2. La produccin cermica ateniense.
Es bien sabido que Atenas fue, durante el Geomtrico, el centro de produccin

cermica ms importante de Grecia y que sus manufacturas lograron las ms altas
cotas de calidad artstica de todo el mundo heleno. El terreno estaba, pues, lo
suficientemente abonado como para que los siglos venideros conocieran, tambin, un
amplio impulso de las tcnicas cermicas y una fructfera evolucin de las mismas.
Los aos que median entre el 725 y el 675 a.C. pueden ser considerados como una
fase de transicin entre el geomtrico final y el estilo prototico. Fue entonces cuando
comenzaron a aparecer, paulatinamente, los motivos iconogrficos de procedencia
oriental, intercalndose tmidamente entre los temas geomtricos, ya a finales del
siglo VIII a.C.
Al mismo tiempo, la figuracin tomaba creciente presencia e importancia, al
contrario que los motivos geomtricos, cada vez ms relegados en aras del desarrollo
narrativo y del engrandecimiento de las figuras. Surgan tambin los primeros y
modestos trazos de contornos para las representaciones, sustituyendo a las antiguas
siluetas, acaso para manifestar un deseo de individualizacin cada vez ms latente.

Algunos motivos orientalizantes como las esfinges, las rosetas, las trenzas y las
espirales comenzaron a ser motivos icnicos recurrentes que habran de sustituir, de
forma progresiva, a los meandros, esvsticas, tringulos y toda suerte de trazos
geomtricos (fig. 22).
El apogeo del estilo prototico
se ha situado tradicionalmente en torno
a los aos medios del siglo VII a.C. Por
aquel tiempo, los pintores adoptaron,
ya de forma generalizada, el principio
de la lnea o perfil de la figura e hizo su
aparicin el estilo en blanco y negro, es
decir, la representacin de figuras
negras sobre un fondo claro, con
detalles de viva policroma
resaltar
algunos
pormenores
para
del
conjunto. Aparecieron nuevas formas
Fig. 22. Loutrophoros atribuido al pintor de Analatos.
cermicas y con ellas aflor una

extraordinaria
S. VII a.c. Pars, Museo del Louvre
y vvida renovacin iconogrfica, con especial desarrollo de la
iconografa mitolgica y los temas picos. Estilsticamente, las realizaciones de este

periodo se caracterizan por una alta expresividad de las figuras, que muestran trazos
exagerados,
deformaciones
intencionadas de los personajes

cuyos rasgos se vislumbran, en
ocasiones, como
expresionistas.
Tales caractersticas, estimadas por

muchos
como
extravagantes,
pueden encontrar su justificacin en

el momento cronolgico en el que se
enmarcan: un perodo de formacin
y experimentacin en el que se
solapan
conviven,
de
forma
eclctica, diferentes aspectos, tanto

icnicos
Fig. 23. Detalle del cuello de una nfora tica de hacia el
como
estilsticos (fig.23).
650 a.C. Museo de Eleusis
tcnicos
y/o
4.3.
Corinto.
La tradicin ceramogrfica de Corinto no estuvo tan desarrollada como la tica

en el perodo precedente; sin embargo, en el transcurso del siglo VII a.C., los alfares
de la ciudad del istmo desarrollaron ampliamente un estilo orientalizante,
generalmente designado como protocorintio, cuyos rasgos caractersticos lo
individualizan y separan netamente de las producciones ticas. Se trata de un estilo
helenizado y fino, algunos de cuyos diseos proceden del repertorio neohitita,
especialmente los frisos de animales pasantes que, multiplicados, ocupan toda la
superficie de las vasijas confirindole una apariencia muy decorativa y multicolor. Las
formas ms utilizadas de esta primera fase fueron los alabastrones, los arbalos y las
pyxides, es decir, pequeas formas globulares, destinadas a contener ungentos de
lujo o servir como contenedores de objetos de tocador (fig. 24). Los vasos corintios, de
formas muy perfeccionadas, ofrecen siluetas negras realzadas por perfiles sobrios de
tonalidades rojas o moradas sobre fondo amarillento. En la mayora de los casos son
elegantes creaciones, pintadas a base de trazos muy seguros, en los que la
sealizacin de los detalles interiores se verificaba mediante finas incisiones.
Fig. 24. Olpe Chigi. 620-600. Roma, Museo de
Fig. 25. Pyxide protocorinta . S. VII a.C. Londres, Museo
Villa Giulia
Britnico
La creacin magistral de la cermica corintia es el olpe Chigi, del Museo

romano de Villa Giulia (fig.25).
La
decoracin de la jarra, realizada con tcnica
miniaturstica, est dividida en varios frisos: El cuello del recipiente presenta cadenas
de flores de loto y palmetas, mientras que la panza est ocupada por grandes frisos
figurados. Un ejrcito de hoplitas en formacin, anunciados por un auleta, evoca la
antigua temtica guerrera en la zona superior; debajo, ya en el registro principal, se ha
representado una procesin de jinetes y aurigas, que conducen sus carrozas, as
como escenas alusivas a la caza del len
-tema muy popular en Oriente,
especialmente en Asiria y que aparece muy raramente en el arte griego- y algunas

escenas mitolgicas como el Juicio de Paris. El borde figurativo inferior muestra una
escena de persecucin de la de la liebre, asunto habitual en muchos vasos
manufacturados en Corinto.
La manera de agrupar las figuras y de variar su disposicin, sealando
avances, paradas y modificacin en el ritmo de los personajes es excepcional en la
pintura de vasos, donde la tendencia general es distribuir las figuras regularmente. El
carcter infrecuente de la composicin es bien significativo y afecta muy en particular a
la escena de batalla representada en el hombro del vaso por lo que, para algunos
autores, debi de estar inspirada en alguna pintura mural de gran formato (Robertson:
1978, p.47),
La mxima aportacin de la cermica
corintia a la pintura antigua fue la aparicin
de la tcnica melanogrfica o
negras,
cuya
de figuras
ya a principios del siglo VI a.C.,
influencia
se
dejara
sentir
muy
rpidamente en toda Grecia, en virtud de las

exportaciones
masivas
promovidas
por
estos alfares de Corinto. Tanto en Atenas

como en la propia Corinto, tuvo lugar una
acentuacin del orientalismo (Demargne.
1981,
p.335)
que
se
manifiesta
en
producciones en las que se multiplican las

series
de
animales
vistos
de
perfil,
generalmente orientados hacia un centro

imaginario, situados entre rosetas y otros
motivos
foliceos,
tal
como
puede
apreciarse en el oinochoe del Pintor del
Fig. 26. Olpe corintio atribuido al Pintor del

Vaticano, h. 600 a.C., Malib, Paul Getty
Vaticano, conservado tambin en el Museo

de Villa Giulia. (fig.26).
Museum
4.4.
Rodas.
Desde principios del siglo VII a.C., la isla de Rodas conoci una tendencia
innovadora en los diseos de su cermica pintada, caracterizada por una fuerte
influencia oriental; surge entonces el que Demargne ha calificado como el ms
orientalizante de todos los estilos griegos (p.338) y que normalmente se designa como
camiriano porque muchos de los ejemplares se han hallado en la necrpolis de
Camiros,
o rodo-milesio. El estilo se expandi a travs de Asia Menor, con los
centros de produccin instalados en Miletos y Chios; entre las formas ms habituales

prevalecen los oinochoes, los cuales son copias de modelos broncneos, as como
platos elevados sobre pies o sin ellos. Las composiciones de estos vasos pasan a ser
montonas repeticiones de frisos animales estereotipados preferentemente cabras
salvajes- que destacan sobre un fondo de diseos florales. La procedencia de estos
motivos florales es, como se reconoce unnimemente, la iconografa prestada de los
exquisitos diseos de bordados y tejidos orientales. El engobe blanco que sirve de
fondo a los diseos citados proporcionan a la cermica una apariencia inconfundible
(fig.27); slo la variedad tarda de Fikellura admiti la presencia de la figura humana.
Fig. 27. Dinos rodio. 625-600 a.C. Londres, Museo Britnico
Fig. 28. Oinochoe rodio. h.620-600 a.C.

Pars, Museo del Louvre
Entre los ejemplos ms importantes de la cermica rodia sobresale la clebre

Oinochoe Levy (fig.28), hoy en el Museo del Louvre. Presenta una decoracin muy
densa y elaborada: los motivos entrecruzados sirven para ornar cuello del recipiente
en cuya panza se disponen hasta seis frisos superpuestos.
Sobre el hombro se
despliegala banda decorativa de mayor anchura con representaciones de grifos,

esfinges, ocas y entrelazos florales
tratados con cierta libertad, individualismo e
independencia. Cinco frisos montonos con series de gamos y cabras, ocupan el

resto de la vasija, diferencindose nicamente por el tamao decreciente de las
figuras, que van siendo cada vez ms reducidas en la parte inferior del conjunto. Pese
a esta invariabilidad en el diseo, la impresin de suntuosidad y riqueza es muy
intensa, hecho que se acrecienta gracias a la calidad del dibujo y a las bordaduras
florales que rebosan los espacios vacos entre las figuras de los animales.
4.5. Creta, las Ccladas y Chipre.
Creta y muy en especial las Ccladas,
estn relacionadas con la produccin de los
llamados vasos plsticos, cuyas formas imitan
figuras humanas o de animales. En Egina, por
ejemplo, la ms conocida traza de los vasos
plsticos adopt frecuentemente la apariencia de
cabeza de grifo (fig.29). Por su parte, las nforas
de Melos, fabricadas en Paros, exhiben una
menor influencia de Corinto: tienen un marcado
gusto por la iconografa narrativa y pica
as
como una propensin al horror vacui, el cual se

expresa gracias a la abundancia de meandros y
svsticas. La cermica chipriota muestra
una
predileccin por el colorido, muy acentuado. Sus

diseos favoritos fueron las tradicionales figuras
de
pjaros,
situadas
entre
elementos
geomtricos, aunque ocasionalmente tuvieron
Fig. 29. Oinochoe cicldica con cabeza

de grifo. Mediados del siglo VII a.C.
cabida algunas escenas de carcter narrativo,
Londres, Museo Britnico
que pueden llegar a ocupar la totalidad del campo

decorativo. Entre ellas se vislumbran tambin motivos de ascendencia puramente
orientalizante: flores, enrrollamientos, volutas, frisos de lotos, volutas y toda suerte de
elementos exticos.
5. Artes industriales y Joyas
Ya hemos hecho referencia a las placas broncneas, mitras y yelmos
decorados en relieve en el apartado de la escultura.
Adems de estos objetos,
merecen citarse ahora diversas piezas de orfebrera procedentes en su mayor parte de

contextos funerarios, en los que la influencia de Oriente es muy ostensible. Sobrealen,
por su calidad tcnica, las joyas procedentes de la necrpolis de Camiros, en Rodas.

Son colgantes y collares de tcnicas orfebres muy sofisticadas entre las que se
cuentan el granulado y la filigrana. Su figuracin muy rica y en ella se introducen
asuntos muy variados; el ms difundido es, sin embargo, el de la antigua Potnia
Theron, la Seora de los animales, una figura alada (con ala prsica, muy incurvada),
que se dispone frontalmente de cara al al espectador sosteniendo en sus manos las
figuras animales cuyo dominio ostenta (fig.30).
Fig. 30. Placa de oro con
Fig. 31. Cuenco de oro para libaciones. Procedente de la necrpolis de
representacin de Potnia
Camiros, Rodas. S. VII a.C. Museo de Bellas Artes de Boston
Theron. Procedente de Rodas.

Londres, Museo Britnico
Muy interesantes son, asimismo, los cuencos realizados en oro y otros

materiales nobles, recipientes utilizados probablemente para libaciones rituales y
dedicados en tumbas y santuarios a modo de exvotos. Entre los mejores ejemplos
conservados citamos el hermoso cuenco ureo
gallonado del Museo de Boston
(fig.31), dedicado por el hijo de un tal Kypselos de Heraclea, a mediados del siglo VII
a.C., tal y como consta en la inscripcin griega de su borde.
5. Bibliografa.
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