Centro Universitrio Senac

So Paulo, 2 de junho de 2014.

Cinema Moderno Brasileiro - Professor: Maurcio R. Gonalves
Ananda Koja 3 Semestre em Bacharelado em Audiovisual

A Chanchada para alm da sua Definio

Em Nem Dalila Nem Sanso
Esse trabalho tem como objetivo: explorar o gnero cinematogrfico da
Chanchada, bastante produzido entre as dcadas de 30 e 50 no Brasil e buscar
entender como ele foi alm da definio da palavra que o nomeia. A palavra
(chanchada) vem da Espanha, onde significava porcaria, pea teatral sem valor,
destinada apenas a produzir gargalhadas (AUGUSTO, 1989 apud COSTA, 2007).
Para tanto, usarei como exemplo o filme Nem Sanso Nem Dalila (1955), de Carlos
Manga.
As chanchadas eram filmes de carter cmico, que seguiam o modelo da
narrativa clssica hollywoodiano de se contar histrias. Esta passou duas fases,
segundo Flvia Cesarino. A primeira, na sua primeira dcada, os filmes eram
marcados por diversos nmeros musicais justificados pelos bastidores dos estdios
de rdios ou dos teatros, nos quais as histrias se passavam. Os temas
carnavalescos eram a base dessas produes, assim como a comdia pastelo.
J a segunda fase, que se d a partir dos anos 40 conhecida pela msica
dando espao crtica social ao cotidiano urbano [...] e a sua narrativa mais
complexa (LIMA, 2007, p.88). Porm, mantendo o humor burlesco. Por isso que,
ainda nessa fase as Chanchadas continuavam sofrendo rduas crticas, como sendo
narrativas alienadoras, produzidas as pressas e que buscavam imitar o cinema
americano sem chegar nem prximo de seus padres.
E justamente contra essa ltima afirmao que o filme Nem Sanso Nem
Dalila se coloca. O filme uma pardia do hollywoodiano Sanso e Dalila (1949), de
Cecil B. DeMille. Enquanto este ltimo colorido; faz uso de uma quantidade imensa
de figurantes; cenrios e figurinos rebuscados e at mesmo de um leo treinado, o
brasileiro em preto e branco, e evidencia sua produo de baixo oramento.

Porm, ele assume, justamente na sua precariedade, uma nova forma de fazer
filmes, que no apenas imita o estrangeiro, mas sim o ironiza, parodia.
Movidas pelo esprito carnavalesco, as chanchadas superam suas
limitaes formais aprimorando-se nas pardias, reconhecendo que teriam
de abandonar a forma impecvel e valorizar o cotidiano (o no eterno) e o
riso (o no srio), que deveriam gargalhar de si mesmas, para poder realizar
filmes, em vez de simplesmente copiar o modelo estrangeiro. (LIMA, 2007,
p.91)

E acrescenta elementos do momento social e poltico pelo qual o Brasil estava

passando, alm de inserir personagens caractersticos do esteretipo carioca.
O filme conta a histria de Horcio um barbeiro, interpretado por Oscarito. J
no incio do filme ele chega atrasado no trabalho, e quando o patro lhe chama
ateno, ele declara os grandes problemas do transporte pblico no rio de Janeiro
da poca, que o fizeram atrasar . Porm, as manicures, uma delas Dalila, revelam
que isso se repete diariamente, o que o caracteriza na figura do malandro e do
vagabundo, comuns nas chanchadas.
Chega a barbearia, ento, um cliente para Horcio: o forte lutador Sanso,
que quer fazer a barba mas pede de forma ameaadora que no toquem no cabelo
dele.

Horcio, que se encaixa em um personagem clown, se atrapalha todo

atendendo o cliente e acaba puxando o cabelo dele, que se revela uma peruca.
Sanso comea a persegu-lo e ele, com ajuda de Hlio, o mocinho da histria,
fogem desesperadamente.
Eles roubam um Jipe parado na rua para facilitar na fuga, porm Sanso
consegue subir e entra em uma luta corporal com Hlio, enquanto Horcio, que faz o
estilo magricelo dirige de forma extremamente atrapalhada. Hlio derruba Sanso do
automvel e eles batem em uma parede, atravessando-a e parando dentro do
primeiro teste de uma mquina do tempo, que os transportam, junto do cientista que
inventou a mquina, para o ano 1130 a. C., poca em que se situa verdadeira
histria de Sanso e Dalila.
O cientista e Hlio so presos pelos filisteus, enquanto Horcio troca seu
isqueiro pela peruca de Sanso, quando este passa por seu caminho. Horcio veste
a peruca, se tornando o homem mais forte de todo o mundo e em meio a uma
enorme confuso cmica ele liberta seus amigos. O rei, dos filisteus, sente-se

ameaado e concede a Horcio um desejo, e este escolhe por governar o local,

ainda que sinta a necessidade de haver uma eleio.
Esse momento do filme bastante interessante pela sua relao com o
perodo poltico, social e econmico pelo qual o Brasil passava. Em 1954,
estvamos no final do governo de Juscelino Kubitschek (JK), um perodo de
modernizao atravs da entrada de capitais externos no pas. Essa modernizao
est representada nas invenes do cientista, j que a primeira coisa que Horcio
faz nome-lo como chefe do departamentos de invenes e introduzir o telefone, o
rdio e a televiso aos filisteus. Outro aspecto de JK e tambm de Getlio Vargas
(GV) que esto presentes em Horcio o populismo, uma vez que ele vai logo
fazendo promessas como a melhora no transporte pblico, a instalao de um
Banco de Estado (como o fundado por GV no Rio Grande do Sul) e criao da
aposentadoria (relao com as leis trabalhistas de GV), ainda que nada daquilo faa
sentido para aquela populao.
A aluso a Getlio Vargas clara, no s pelos objetos de discurso de
Horcio, mas tambm pelo tom de voz que ele usa, claramente copiado dos
discursos de GV. Assim, de maneira cmica, o filme est criticando as polticas
governamentais do pas e os seus governantes.
Outro aspecto interessante desse discurso que ele evidencia o quanto o
personagem Horcio se sentia de fora do projeto modernizador dos anos 1950
(CESARINO, 2007). Pois as Chanchadas trabalham com protagonistas da classe
baixa
[...] mais prximos de uma massa desarticulada e subalterna, ainda saudosa
de sua origem rural ou pr-industrial e vtima do estranhamento das
relaes com a nova realidade urbana e industrial, do que de uma classe
social efetivamente organizada e com projeto poltico. (CATANI, 1983, P. 78)

Aps o seu discurso, o antigo rei de Gaza tenta envenenar Horcio, sem
sucesso, ele prende novamente Hlio, por quem Dalila havia se apaixonado, e
manda Dalila descobrir qual a origem da fora de Horcio, ameaando torturar hlio
caso ela no cumpra suas ordens. Dalila, sabendo do interesse de Horcio por ela, o
trai, enganando-o para conseguir a resposta. Ainda que de forma diferente, a traio
de Dalila uma caracterstica da histria original.
O general do exrcito de gaza, ento, rouba a peruca de Horcio, tra o Rei,
assumindo o poder e tra tambm Dalila, no deixando que ela se junte a Hlio e

obrigando-a a se casar com ele. Horcio, Hlio e o Cientista porm conseguem tirar
a peruca dele, mas no a recuperam, pois esta ca em uma pira de fogo. Em meio a
uma grande confuso, Horcio acorda nos dias atuais, tudo o que aconteceu no
passou de um sonho.
Conclui-se portanto, que apesar das Chanchadas serem voltadas para um
pblico de massa e explorarem o cmico pastelo, elas no se caracterizam, pelo
menos na sua segunda fase (seu auge), como narrativas superficiais e alienadoras.
E tambm no podem ser vistas como uma tentativa de se copiar o cinema
estrangeiro. No s pelo fato de elas o parodiarem e ironizar, como em Nem Sanso
Nem Dalila, mas tambm por conter elementos da cultura, da poltica e da sociedade
brasileira da poca.
Bibliografias:
CATANI, Afrnio M. e SOUZA, Jos I. de Melo. A Chanchada no Cinema Brasileiro.
So Paulo: Brasiliense, 1983.
COSTA, Flvia Cesarino. A Alegria do Povo. Revista de Histria, 2007. Disponvel
em: http://www.revistadehistoria.com.br/secao/artigos/a-alegria-do-povo. Acessado
em: 01/02/2014.
LIMA, Andr Luiz Machado de. A Chanchada Brasileira e a Mdia: O dilogo com o
Rdio, a Imprensa, a Televiso e o Cinema nos anos 50. (Dissertao de mestrado,
Jornalismo) Escola de Comunicao e Artes da Universidade de So Paulo. So
Paulo. 2007.
ROCHA, Gilmar. Eternos Vagabundos: Malandros, Palhaos e Caipiras no Mundo
da Chanchada. Projeto Histria Revista do Programa de Estudos ps Graduados
de Histria n 43. PUC-SP. Dezembro/ 2011.
SHAW, Lisa. A Imitao Cultural na Chanchada: O caso de Quem Roubou o Meu
Samba? e Rio, Zona Norte. Revista Alceu, vol.8, n15, p. 69 81, jul/dez 2007.PUC
RJ.

Disponvel

em:

<

http://revistaalceu.com.puc-

rio.br/media/Alceu_n15_Shaw.pdf>. Acessado em: 01/06/2014.

Filmografia:

NEM Sanso Nem Dalila. Rio de Janeiro. Direo: Carlos Manga. Produo: Victor
Lima. 1955. 90 min. P&B. 35 mm.
Sanso e Dalila. Ttulo original: Samson and Delilah. Direo e Produo: Cecil B. DeMille.
131min. Colorido. 35 mm.