La Relajacin

La relajacin es un estado en el cual controlamos nuestro cuerpo y nuestra mente a

voluntad, adems, podemos aprovechar este estado para lograr determinados
objetivos.
Cualquier tcnica de relajacin o meditacin, busca reducir la hiperactividad mental,
el incansable flujo de pensamientos que acuden a ella.
La mente es un instrumento muy necesario para desenvolverse en la vida, pero no
es saludable permitir que nos domine.
El estado mental se refleja en nuestro estado fsico. Comprobamos que las personas
ms tensas y estresadas, que no saben controlar su mente, y que viven muy
aceleradas, reaccionan de manera diferente ante los mismos problemas, que las
personas ms calmas, relajadas.

El estado de tensin contnua, nos lleva al estrs, desencadenando problemas

hormonales, nerviosos, cardiacos, de comportamiento,etc., y hasta enfermedades.
Para mantener la salud, o recuperarla, si ya la hemos perdido, hay que aprender a
encauzar el flujo mental y dirigirlo en una direccin establecida; el cuerpo ( sistemas
nervioso, hormonal, circulatorio, respiratorio etc), seguir el patrn indicado por la
mente. Mente calma, cuerpo relajado; mente acelerada, cuerpo tenso y rgido y
acelerado.
Las investigaciones en el campo de las neurociencias, relacionan nuestro estado
psico/fsico con las enfermedades. (ms informacin en el apartado "Nuevo
Paradigma-Neurociencias").
La relajacin es bsicamente un estado determinado de la mente y del cuerpo
durante el cual muchas funciones fisiolgicas se modifican, principalmente el sistema
nervioso simptico, que se torna ms lento en su actividad y el parasimptico, el cual
la aumenta.
El sistema nervioso simptico tiene que ver con el aumento de la actividad cardiaca y
de la presin sangunea, etc; cuando este sistema disminuye su actividad, la presin
sangunea se reduce y tambin lo hace la frecuencia cardiaca. Tambin se relaja el
tono muscular, la respiracin se hace ms profunda y regular, en general mejoran las
funciones de los distintos rganos internos, se duerme mejor, ect,.
El simptico se encarga de la actividad diurna y del movimiento, y el parasimptico se
activa preferentemente de noche y es el encargado de la reconstruccin celular.
Bsicamente la relajacin induce un estado de predominio del sistema nervioso
parasimptico.
A nivel del cerebro se produce un cambio en las ondas cerebrales desde el
estado beta (frecuencia cerebral de la vigilia) al estado alfa (frecuencia
cerebral de relajacin profunda).
Al final de esta pgina encontrars un cuadro con las frecuencias cerebrales.
Tambin se ven afectadas las hormonas y dems sustancias qumicas segn la
frecuencia a la que funcione el cerebro, influyendo en nuestro estado de nimo.
Tcnicas de relajacin hay varias, y lo que tienen en comn el
tratar de centrar la mente, que no sea dominada por la gran
cantidad de pensamientos

El trmino Relajacin, proviene del latn:Relaxare, y significa "liberar al

prisionero", es preciso liberar los pensamientos. aprendiendo a verlos aparecer y

desaparecer libremente, sin esfuerzo, dndonos cuenta que, si no intervenimos, se

desvanecern.
Los pensamientos son como un tren en la estacin, pronto a partir:
"T ests en el andn de la estacin,
"T no tomas ese tren...lo saludas y lo dejas pasar..."
Los pensamientos partirn completamente solos, como vinieron, y t seguirs siendo
el mismo, observando apaciblemente. Esta relajacin del pensamiento, producir
efectos beneficiosos, ya que "purifica" la mente; sta, saneada de escombros, resulta
ser ms eficz cuando se requiere su contribucin, y, el cuerpo, ser el primer
beneficiado de esta flexibilizacin del mundo psquico

Los efectos de la relajacin son muchos, algunos de ellos:

Descanso profundo a nivel celular.

Control y manejo del estrs, de la ansiedad.
Mejora el sueo.
Equilibrio del sistema nervioso autnomo.
Eliminacin de hbitos indeseados, temores.
Desarrollo de la creatividad.
Facilita el contacto con el subconsciente.
Es excelente en la recuperacin de enfermedades.
Disminucin de la velocidad de envejecimiento.
Mejora y aumenta la capacidad de aprendizaje.
Mejora la memoria.
Descenso de la tensin sangunea.

Silencio interior.

Consejos para practicarla:

Es muy importante que el ambiente sea agradable, con la temperatura adecuada,
evitar estmulos exteriores que puedan distraernos, como ruidos de la calle, telfonos,
etc.
Puede ayudar la msica relajante, algn incienso o aceites esenciales de
aromaterapia.
Nos tenemos que predisponer a entrar en un estado de calma y ecuanimidad,
abandonando hechos del pasado y sin pensar que tenemos que hacer luego, en el
futuro; se trata de estar presentes, en el aqu y ahora.
Buscaremos una postura cmoda, tumbados o sentados, con la espalda recta.
Por unos momentos observamos cmo estamos en este momento, enfocando la
mente en el presente, sintiendo la respiracin y recorriendo cada parte del cuerpo para
soltar, aflojar las tensiones.
La respiracin, es muy importante, es la puerta de entrada hacia la relajacin, es un
acto natural que nos acompaa durante toda la vida, sin tener que pensar en ella.
Durante la respiracin, tomamos oxgeno y eliminamos dixido de carbono.
Para relajarse, se trata de hacer la respiracin de manera consciente.
Cuando la hacemos de manera consciente, aportamos mayor energa al organismo.
Donde posamos la atencin, aumenta la energa.
Empezamos a respirar lenta y profundamente, sin forzar mucho la inspiracin.
Mientras inspiramos dejamos la atencin en el recorrido del aire desde que entra por
las fosas nasales, como pasa por la laringe y como llega a los pulmones,
expandindolos y movilizando toda la caja torcica, el abdomen y el resto del cuerpo;
la atencin a las distintas sensaciones que percibimos.
Al exhalar observamos como se relaja el abdomen y la caja torcica, como los
pulmones vuelven a su volumen normal, como el aire recorre el camino inverso al salir
hacia el exterior por la laringe y finalmente por las fosas nasales.
Comprobamos como nos relajamos por solo hecho de respirar
calmamente.
Luego procedemos a recorrer mentalmente cada parte del cuerpo con la consigna de
"soltar" las tensiones que vayamos registrando, puede ayudar mucho una grabacin de
alguna relajacin guiada, por lo menos al principio, hasta que uno aprende a realizarla
solo.
Relajado el cuerpo, la mente tiende a serenarse, aquietarse, recibiendo mensajes del
cuerpo de "orden, calma" . Con la mente serena, tranquila se puede a provechar a
realizar una visualizacin, para completar la relajacin.

Al terminar una relajacin, no debemos hacerlo de manera brusca, sino, poco a poco,
vamos saliendo del estado movilizando lentamente el cuerpo, comenzando por las
partes ms extremas (dedos de pies y manos, cabeza) y as, poco a poco, movilizando
el resto del cuerpo, estirndose, balancendose, etc.
Luego, es bueno procurar evocar en algunos momentos del da, el estado logrado
durante la relajacin, para que se vaya convirtiendo en un hbito saludable, que nos
sacar de apuro en situaciones difciles.

Nuevo Paradigma

Estamos en una nueva era, en la que nos enfrentamos a una crisis de percepcin que
nos lleva a un cambio de paradigma de perspectiva mundial.

Un cambio de paradigma es un cambio en la forma como percibimos la realidad y un

cambio en la realidad misma. Aqu tiene que ver nuestras creencias sobre la realidad,
en este punto nuestro cerebro y nuestros condicionamientos tienen un papel
importante.

Lo que llamamos realidad, se estructura en base a nuestras experiencias sensoriales.

Solemos decir "ver para creer", y existe si "se puede tocar".

La crisis de percerpcin de hoy, viene de la duda de que esto sea as, comenta
el Dr. Deepack Chopra (mdico Hind, de gran reconocimiento en la medicina
ayurvdica), en una de sus conferencias.

Sabes cmo se entrenan a los elefantes en la India?, cuando el elefante es beb se le

ata en una pata una pequea cuerda a una planta durante varias semanas. Cuando el
elefante crece, se le ata con una cuerda silmilar a la original, ste no podr escapar.
Los psiclogos conocen a este fenmeno como "compromiso cognoscitivo prematuro",
es un compromiso que hacemos con nuestro cuerpo/mente que, al final termina
estructurando nuestra realidad, un condicionamiento.
As, lo que nos ensearon a ver en nuestra niez, es lo que conforma el programa
base con el que vemos nuestra realidad actual; lo que no nos dijeron que existe,
entonces, no es real para nosotros...

El sistema nervioso, se desarrolla como respuesta a los estmulos nerviosos, esto

crea una percepcin del mundo, y esto estructura un sistema de creencias.
El sistema de creencias, se va formando por que aprendes mediante los sentidos, ver,
tocar, oler, oir, gustar; luego, el sistema nervioso, refuerza por repeticin el sistema de
creencias.

Nuestro sistema nervioso, ha sido programado para captar solo un fragmento de la

realidad. Podemos decir que, el dicho "ver para creer", es al revs, "creer para ver";
por ello es que si no se cree en algo, no se puede ver.

Lo que percibimos, no es exactamente la realidad , no es el aspecto

real del mundo, sino nuestra interpretacin, nuestra manera de
mirarlo.

Si observamos las diferentes especies de animales, ven diferente; el perro, puede

oler y oir sonidos que no captamos los humanos, una serpiente, siente su medio ms
en infrarrojo,el murcilago se orienta en su vuelo a travs del eco del ultrasonido, las
abejas, no perciben los colores como nosotros, pero pueden ver el ultravioleta, la abeja
no ve la flor, sino la miel a distancia.

Entonces, cul es el verdadero aspecto, la verdadera textura, el verdadero sonido?.

La respuesta es que no hay ms que infinitas posibilidades coexistiendo al mismo

tiempo, nosotros estructuramos la realidad perceptual.

Todo lo creamos mediante nuestra interaccin.

Es un hecho que el Universo est compuesto por campos de fuerza y campos de

materia que provienen de un solo campo Unificado, contina comentando el Dr.Chopra.

Los cientficos, afirman que todo lo que percibimos, proviene de cuatro fuerzas
bsicas del Universo: la gravedad, que hace que el mundo gire y mantiene unido al
planeta; la electricidad, que produce luz, calor, etc.; el magnetismo, que hace que
funcione el televisor y dems cosas tecnolgicas modernas; y la gran fuerza que
mantiene unido el ncleo del tomo y es una fuerza tan grande, que da la impresin
que en verdad existe la materia, esta fuerza es responsable entre otras cosas de la
radiactividad y la transmutacin de los elementos.

Los cientficos sostienen que estas cuatro fuerzas, provienen de una nica fuerza
dentro de la naturaleza, llamado "Campo Unificado". Nosotros tambin somos parte
de ello, porque es todo lo que hay.

El espacio, el tiempo, todo lo que llamamos universo material, se encuentra

estructurado como resultado de la fragmentacin y expresin de estas fuerzas
naturales. Como cientficos, denominamos a este proceso "fragmentacin simtrica", y
su expresin, es lo que denominamos "objetos materiales", separados unos de otros
en un espacio, tiempo. Pero en realidad, lo que experimentamos como materia, es algo
que slo sucede en la consciencia.

Todo el mundo exterior, se compone simplemente de campos energticos, y estos son

en realidad, un solo campo. El espacio y el tiempo, tambin son parte de este campo
energtico. De alguna manera, este campo se fragmenta mediante la percepcin.
Podemos convertir este campo energtico en experiencia de sonido, gusto, forma,
color, etc. Luego, el proceso de rotulado, se lleva a cabo en nuestra propia consciencia,
y a partir de este campo, tenemos el mundo material que percibimos.
Pero realmente, el exterior no es as. Slo es as dentro de nuestra mente.

Sin embargo, vivimos la supersticin del materialismo, que es la causa de nuestra

lgica en la medicina occidental, que cree que el mundo est compuesto por materia y
que los cuerpos humanos son tambin materiales y que el universo est compuesto
por objetos que se relacionan en el espacio/tiempo.

La medicina tradicional, ve al cuerpo como una "mquina" con pensamiento y, todo lo

soluciona con una pastilla "mgica", si no puedes dormir, se toma una pastilla, si tienes
ansiedad, tomas un tranquilizante, si tienes una infeccin, un antibitico, si tienes
cncer, date radiacin, quimioterapia....y as sucesivamente. Y esto es porque al creer
que el cuerpo es material, los agentes materiales, son la causa de la enfermedad; la
enfermedad es un mecanismo para la ciencia.

El enfoque de la medicina tradicional, no funciona, porque es un enfoque

sintomatolgico, que no llega a la causa bsica de la enfermedad, enmascara los
sntomas con todo tipo de pastillas. Segn estadsticas, las prescripciones mdicas, son
la causa n uno de drogadiccin en el mundo, no las drogas en las calles; los
antibiticos, son hoy la causa n uno de muerte por infecciones, no el sida, aunque los
diarios nos quieren hacer creer eso.

Este enfoque est siendo cuestionado, y revisado el modelo newtoniano-mecanicista,

por muchas escuelas mdicas. El Dr. Chopra, habla del modelo de medicina
Ayurvdico, que es tambin el modelo que se est haciendo contemporneo, como
resultado del vislumbramiento de la fsica y la neurobiologa, y este modelo no toma al
cuerpo como algo mecnico, "congelado", sino ms bien, como una danza dinmica de
energa inteligente. Incluso, est ms cerca del antiguo modelo hipocrtico y del
modelo griego.

El cuerpo est en constante cambio, si observamos los procesos que se llevan a cabo
en l, y tomamos por ejemplo, la respiracin, vemos que con cada inhalacin, entran al
cuerpo 1028 tomos y, cada exhalacin, saca del cuerpo 1028 tomos, se exhalan
literalmente, pedazos d corazn, rin, sistema nervioso, fragmentos de tu cuerpo; y,
hablando fsicamente, lo estamos compartiendo unos con otros, y con el resto del
Universo....
Todos los matemticos y los cientficos en radio-istopos, han desarrollado clculos
extraordinarios, para demostrar ms all de cualquier duda, que en nuestros cuerpos,
en este momento, hay un milln de tomos adicionales que en las ltimas tres
semanas, estaban en el cuerpo de otra persona.

Una expresin comn en la fsica, es que, cuando vibra un electrn,

se sacude el Universo.

Los estudios sobre radio-istopos, demuestran que reemplazamos el 98 % de todos

los tomos de nuestro cuerpo en menos de un ao, formamos una piel nueva cada
mes, un nuevo hgado cada seis semanas, un nuevo esqueleto cada tres meses, una
nueva pared abdominal cada cinco das. Hasta las clulas cerebrales con que
pensamos, tienen tomos como carbono, hidrgeno, nitrgeno, etc. que hace un ao
no estaban ah. En realidad, cambiamos nuestros cuerpos con menos trabajo y ms
rpidamente de lo que nos cambiamos de ropa.

Si pudiramos ver el cuerpo fsico desde el punto de vista de un investigador de la

fsica cuntica, nos daramos cuenta que est compuesto por tomos, y que los tomos
estn dispuestos a travs de espacios vacos, apareciendo, desintegrndose,
desapareciendo constantemente. Estas partculas, no son objetos materiales, aunque
parezcan serlo, en realidad, son fluctuaciones de energa en el campo energtico.
Si pudiramos ver el cuerpo tal cual es, lo veramos proporcionalmente, tan vaco
como el espacio intergalctico, slo veramos un gran vaco con algunos puntos
aislados y descargas elctricas aisladas.
El vaco es el terreno esencial de nuestro ser, y este vaco, no es una porcin vaca de
nada, es una plenitud de inteligencia no material.

Esto es lo que somos: inteligencia no material, que se expresa como

cuerpo material.

El cuerpo material, viene y se va, pero la inteligencia no-material, la plenitud de la

inteligencia no-material, permanece por siempre. Est ms all del tiempo y del
espacio. Estructura la experiencia del cuerpo fsico.

Si pudiramos conocer esto mediante la experiencia y no solo intelectualmente

(porque intelectualmente, todos los fsicos, se estn poniendo de acuerdo), entonces,
desapareceran todos nuestros problemas porque nos daramos cuenta, que no somos
seres humanos con experiencias espirituales ocasionales, sino que, en verdad, somos
seres espirituales, con experiencias humanas ocasionales. Y este cambio bsico de
percepcin, cambiara completamente nuestra manera de interactuar entre nosotros,
cambiara todo nuestro Universo y cmo lo experimentamos.

Los fsicos estn comprobando que la realidad es as. Podemos nombrar a Fritjof
Capra, uno de los mejores fsicos de todos los tiempos, y a Candace Pert, jefa de
Biologa Molecular del Instituto Nacional de Salud, que apoyan e investigan este
"modelo", este nuevo paradigma

El viejo paradigma, est basado en experiencias sensoriales, dice que existe en el

exterior un mundo objetivo, que es indiferente del que lo percibe, que est compuesto,
al igual que los seres humanos,de trozos de materia separados unos de otros en el
espacio y en el tiempo.

El nuevo paradigma dice, que el mundo no es material, que est compuesto de

campos energticos, que provienen de un campo inmanifiesto subyacente. El espacio y
el tiempo, son parte de este campo. En el nuevo paradigma, la mente y la materia, son
esencialmente lo mismo; la experimentacin del campo, subjetivamente, consiste en la
mente, y objetivamente, en el mundo de los objetos materiales.

En el viejo paradigma, la mente est atrapada en el cerebro, la inteligencia se localiza

en el sistema nervioso, en el cuerpo.

En el nuevo paradigma, la mente no est atrapada en el cerebro, ni siquiera en el

cuerpo, se extiende ms all del alcance del cosmos. Es infinita, sin lmites. La
inteligencia no se puede localizar, slo sus expresiones. Se pueden encontrar
expresiones en formas y fenmenos localizados, pero todo el Universo, est dentro de
ese campo inteligente.

Este nuevo paradigma, significa un cambio muy importante. La idea, cuando recin
aparece, no se encuentra localizada, est en todas partes. Ahora sabemos que
cualquier valor de atencin que tengamos de cualquier cosa, est en todos lados
simultneamente. As es como creamos nuestra experiencia del mundo.

El mundo fsico que experimentamos en este momento, es el resultado de

la consciencia colectiva. Si la cambiamos, tambin cambiar el mundo.
Muchos estudios demuestran que, cuando grandes grupos de personas llegan a este
nivel y trascienden juntos, el entorno fsico, comienza a cambiar, porque somos parte
de una filosofa csmica. Si nuestra mente cambia, cambia tambin la mente global.
Porque nosotros somos eso, somos parte de este campo.

Podemos decir entonces que, la consciencia no es el hiperfenmeno de la

materia, sino todo lo contrario: la materia es el hiperfenmeno de

la consciencia.

Nosotros, como sucesos cunticos en un campo unificado, somos inteligencia que

aprendieron a crear todo este Universo; y, por lo tanto, nosotros como seres humanos,
no estamos contenidos en nosotros mismos, sino que, somos en realidad puntos
focales en el campo unificado, interconectados (sin solucin de continuidad) con los
patrones de inteligencia que atraviesan todo el cosmos. Es tal esa relacin, que
nuestros cuerpos no poseen lmites definidos, no estamos separados. Nuestras
necesidades no son por lo tanto, totalmente interdependientes.

Somos un modelo cambiante, pulsante, de todo el proceso. Nuestro cuerpo es parte

del cuerpo universal. Como dice el Ayurveda "As como es el tomo, as es el
Universo", "As como es el microcosmos, es el macrocosmos", "As como es arriba, es
abajo", etc.

El tiempo no existe, slo existe la eternidad. Nosotros creamos el tiempo como

resultado de nuestra percepcin de cambio. Metabolizamos nuestra experiencia del
tiempo como cambios fisiolgicos. La entropa y el envejecimiento son expresiones de
la metabolizacin del tiempo. El modo en que metabolizamos el tiempo, provoca la
biologa del envejecimiento.

"Si nuestra atencin est sobre lo relativo, todo el tiempo

experimentamos cambio. Si nuestra atencin est simpre sobre lo
absoluto, entonces lo relativo, slo va y viene; pero no
experimentamos esa entidad". Maharishi.